關(guān)于父愛(ài)的作文：父愛(ài)進(jìn)行中-父愛(ài)作文
身為一名人民老師，我們要有一流的教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)？下面是小編精心整理的初中語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎大家分享。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思1
教書(shū)育人的原則�！冻踔姓Z(yǔ)文教學(xué)大綱》明確規定：“要正確處理語(yǔ)文訓練和思想教育的關(guān)系�！薄耙蛭慕獾�，因道悟文，引導學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字正確理解課文的思想內容，又在領(lǐng)會(huì )思想內容的基礎上，加深對語(yǔ)言文字的理解，收到語(yǔ)文教學(xué)應有的效果�！薄冻踔姓Z(yǔ)文教學(xué)大綱》明文規定：“語(yǔ)文學(xué)科對于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義公民，具有重要的意義�！边@些都告誡我們在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，既要對學(xué)生進(jìn)行知識傳授、技能訓練、智力開(kāi)發(fā)，又要自覺(jué)地對學(xué)生進(jìn)行必要的心理輔導、高尚的道德滲透、現代文明意識培養等。要根據語(yǔ)文學(xué)科的自身特點(diǎn)，充分挖掘教材中的非智力因素，教會(huì )學(xué)生做人，使學(xué)生學(xué)會(huì )生活。非智力因素的培養是培養人的素質(zhì)的關(guān)鍵，許多學(xué)習成績(jì)較差的學(xué)生身上存在的不是智力問(wèn)題，而恰恰是非智力因素影響其學(xué)習效能。當前，青少年學(xué)生中獨生子女居多，受家庭和社會(huì )諸因素的影響，不少人品質(zhì)滯后，或心理脆弱，禁不住小小的挫折；或自控能力差，紀律渙散，惹事生非；或依賴(lài)性強，缺少學(xué)習興趣；或唯我獨尊，自私自利。有的甚至走上犯罪道路。據有關(guān)資料統計，當前犯罪年齡不斷低齡化。凡此種種，都警示我們教書(shū)育人的重要性和迫切性，迫使我們必須在課堂教學(xué)中把培養“四有”人才的目標化為自覺(jué)的`行動(dòng)，對他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)施以積極的影響。在課堂教學(xué)改革中，不能把語(yǔ)言文字的訓練同思想教育割裂開(kāi)來(lái)，將思想教育游離于語(yǔ)言文字訓練之外，而是要憑借教材，從文人手，找準結合點(diǎn)，采用不同教學(xué)方法，潛移默化，滲透于語(yǔ)言文字的訓練之中，以提高學(xué)生的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)，真正做到既教書(shū)又育人。另外，文以載道，在語(yǔ)文教材中所蘊含的思想教育內容十分豐富。語(yǔ)文教學(xué)在育德方面有著(zhù)無(wú)與倫比的優(yōu)越性。它能夠融知識教育、能力訓練、道德培養、情操陶冶于一體，使學(xué)生既獲得了知識，培養了能力，又陶冶了情操，凈化了感情。一切成功的教學(xué)改革，都必須堅持教書(shū)育人的原則。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思2
《愚公移山》選自部編版初中語(yǔ)文八年級上冊第六單元的課文，是一篇膾炙人口的寓言故事。文章通過(guò)講述一位年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最終感動(dòng)天帝，把山移走的故事，反映了古代勞動(dòng)人民征服自然改造自然的偉大氣魄。本篇是在前面所學(xué)的基礎上，進(jìn)一步引導學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，了解用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。
初中八年級的學(xué)生，已經(jīng)積累了一定數量的文言詞語(yǔ)和文言句式，具備了基本的獨立閱讀和欣賞古文的能力。因此在本節教學(xué)中，我主要采用啟發(fā)引導、探究發(fā)現、和問(wèn)答結合的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的積極性主動(dòng)性和創(chuàng )造性。同時(shí)為了使教學(xué)更加生動(dòng)直觀(guān)，我會(huì )配合采用多媒體的教學(xué)手段。
《愚公移山》是篇傳統的老課文，故事情節簡(jiǎn)單，大概的內容學(xué)生早知，經(jīng)典的`教法也有很多。這節課老師講得少，學(xué)生讀得多，說(shuō)得多，想得多，練得多，圍繞“愚公愚嗎”這個(gè)話(huà)題展開(kāi)激烈的討論交流，體會(huì )文章的寓意，學(xué)習愚公精神，學(xué)生們能在學(xué)習中得到快樂(lè )的體驗和情感的熏陶，所取得的課堂效果比較令我滿(mǎn)意。
總之，本節課課堂氣氛活躍，有激烈的討論交流，也有爭先恐后的發(fā)言。學(xué)生們能在學(xué)習的過(guò)程中得到快樂(lè )的體驗和情感的熏陶。所取得的課堂效果比較令我滿(mǎn)意。
但是，我對課堂教學(xué)時(shí)間的把握不夠準確，導致學(xué)生在最后匯報的時(shí)間不夠，有的學(xué)生沒(méi)有得到發(fā)言的機會(huì )。其實(shí)，課堂教學(xué)中還有很多不足之處，今后我一定會(huì )更加努力，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)水平。
對于本節課，我是根據學(xué)生心理特征和認知規律，采用探究合作的教學(xué)方法，以問(wèn)題為基礎，以能力和方法為主線(xiàn)。有計劃的培養學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、實(shí)踐能力，同時(shí)充分利用各種教學(xué)手段，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，以期達到理想的教學(xué)效果。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思3
古詩(shī)詞是我國古代文化藝術(shù)殿堂的瑰寶，在初中語(yǔ)文教學(xué)內容中占據著(zhù)重要的地位。初中語(yǔ)文課本中所選的古詩(shī)詞，對提高初中生的文化素養，陶冶情操，培養美好品質(zhì)，都有著(zhù)不可替代的重要作用。目前在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，存在著(zhù)諸如偏重知識化、教學(xué)教條化、重背誦輕朗讀等問(wèn)題，這些都會(huì )制約學(xué)生文學(xué)素養的提高。本文就如何進(jìn)行古詩(shī)詞的有效教學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)單探討，旨在尋求一條古詩(shī)文教學(xué)的新路。
一、興趣引路，激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情
1、故事導入，開(kāi)拓視野
在學(xué)清照的《醉花陰》這首詞時(shí)，我首先講了一個(gè)故事：李清照寫(xiě)好這首詞后，她的丈夫趙明誠覺(jué)得自己寫(xiě)的不如妻子，就冥思苦想寫(xiě)了十五首詞，然后連同李清照寫(xiě)的《醉花陰》一起寄給了一位朋友鑒賞，朋友看后說(shuō)：“只有莫道不銷(xiāo)魂等三句絕佳”。而這三句正是出自《醉花陰》，趙明誠于是心服口服。與詩(shī)詞相關(guān)的故事不僅拓寬了學(xué)生的視野，活躍了學(xué)生的思維，還激發(fā)了學(xué)習動(dòng)機。
2、活用古曲，創(chuàng )設情境
我們要根據詩(shī)歌的內容和特點(diǎn)，巧妙地運用古曲，設置相應的情境，調動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感官，豐富學(xué)生對詩(shī)詞的感受，進(jìn)而準確把握詩(shī)歌的意境。比如在學(xué)習王維的《送元二使安西》時(shí)，可以配上古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，體會(huì )依依惜別之情；學(xué)習辛棄疾的《破陣子》，又可以配上古曲《十面埋伏》，征戰沙場(chǎng)的豪邁油然而生。
3、配畫(huà)學(xué)文，體驗情感
不少古詩(shī)詞追求情景交融，正可謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。借助繪畫(huà)，可以讓學(xué)生身臨其境般感受詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人所表達的思想情感，激發(fā)學(xué)習動(dòng)機。比如在學(xué)習馬致遠的《天凈沙秋思》時(shí)，教師提前備好一幅畫(huà)有“枯藤、老樹(shù)、瘦馬、昏鴉”等意象的圖畫(huà)，詞曲所反映的蕭條、衰敗、冷落的悲涼情調，以最直觀(guān)的方式呈現在了學(xué)生面前，學(xué)生體驗到了作者反應的情感，定能以極大的熱情投入到文章的學(xué)習中去。
二、解讀作者及詩(shī)詞背景，為學(xué)習、欣賞古詩(shī)詞鋪路
有生命力的古詩(shī)詞都是詩(shī)人有感而發(fā)，詩(shī)詞反應的內容無(wú)不與作者生平、閱歷以及他所處的時(shí)代息息相關(guān)。想要讓學(xué)生真正的走進(jìn)詩(shī)詞，感悟詩(shī)詞反映出來(lái)的思想感情，就必須了解作者本人及詩(shī)詞的創(chuàng )作背景，這是教學(xué)過(guò)程中一個(gè)重要的環(huán)節。正所謂“文如其人”，了解了作者的為人、文風(fēng)及理想抱負，就像找到了一把打開(kāi)文章之門(mén)的鑰匙，而了解創(chuàng )作背景，則為進(jìn)一步理解詩(shī)詞的思想內涵做好了鋪墊。我們應該把握解析詩(shī)詞三要點(diǎn)：
1、抓住詩(shī)詞的“眼睛”
古人寫(xiě)詩(shī)講究一字傳神，而傳神的字句就如同詩(shī)詞的“眼睛”，也就是整首詩(shī)詞的主旨句。最經(jīng)典的.莫過(guò)于“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字，通過(guò)一個(gè)字境界全出，還有張養浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》中的最后一句“興，百姓苦；亡，百姓苦”一句話(huà)道破了朝代更替的實(shí)質(zhì)。抓住了詩(shī)詞的“眼睛”，就像打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，為理解整篇詩(shī)詞奠定了基調。
2、展開(kāi)想象的翅膀
解讀古詩(shī)詞，引導學(xué)生在明確了整篇詩(shī)詞的主旨后，要讓學(xué)生學(xué)會(huì )想象，在頭腦中形成整首詩(shī)詞的畫(huà)面，并用自己的語(yǔ)言口頭或書(shū)面表達出來(lái)，既能加深對詩(shī)詞的深層次理解，還可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達能力和想象力。比如在學(xué)習《水調歌頭明月幾時(shí)有》的時(shí)候，如果引導學(xué)生展開(kāi)想象，置身于“天上宮闕”，一定能深切感受“高處不勝寒”的意境。
3、合理拓展詩(shī)詞結尾
大部分詩(shī)詞的結尾，如同撞鐘，余音繞梁。對于這樣的詩(shī)詞，我們可以引導學(xué)生在符合原文主旨的前提下，合理拓展詩(shī)詞的結尾，進(jìn)一步加深對詩(shī)詞的理解。比如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩(shī)歌的結尾，都具有這樣擴寫(xiě)的空間。
三、聯(lián)系實(shí)際生活，合理運用古詩(shī)詞
古詩(shī)詞是我國文學(xué)寶庫中的精華，我們不僅要教會(huì )學(xué)生理解和鑒賞，更要教會(huì )學(xué)生如何運用古詩(shī)詞。比如有一次我帶領(lǐng)學(xué)生們去郊游，當我們登上某座高峰之后，我就問(wèn)學(xué)生：“如果此時(shí)用一句詩(shī)來(lái)表達你們的心情，你們說(shuō)是什么？”不少學(xué)生脫口而出：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！奔茸寣W(xué)生抒發(fā)了心情，又讓他們加深了對這句詩(shī)的理解。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思4
一、成功之處
1、學(xué)中，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng )造性性，使語(yǔ)文教學(xué)在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，培養了學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )造了良好的自主學(xué)習情境。
2、在教學(xué)中努力體現語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性，努力改善課堂教學(xué)，整體研究知識與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法的綜合，進(jìn)行了啟發(fā)式、討論式教學(xué)。
3、重視了情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的正確導向，把培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，構成正確的價(jià)值觀(guān)和進(jìn)取的人生態(tài)度，當作語(yǔ)文教學(xué)的'重要資料，并把這些資料貫穿于日常的教學(xué)工作中去。
4、較好的處理了基本素養與創(chuàng )新能力的關(guān)系。在教學(xué)中，注重了語(yǔ)言的積累、感悟和運用，注重了基本技能的訓練，給學(xué)生打下了扎實(shí)的語(yǔ)文基礎。
5、在教學(xué)中，遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規律和語(yǔ)文學(xué)習規律，適當選擇教學(xué)策略，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
二、存在的問(wèn)題
1、在學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程中，還需在發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力、思維能力、想象能力和創(chuàng )造能力上下功夫，使學(xué)生盡早掌握科學(xué)的思想方法。
2、進(jìn)一步引導學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習，在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文。
3、學(xué)生的學(xué)習方法還需要進(jìn)一步改善。
4、還需進(jìn)一步擴展學(xué)生的閱讀面，借以陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、豐富學(xué)生的精神世界。
5、學(xué)生的綜合性學(xué)習能力還需進(jìn)一步提高，能使學(xué)生就感興趣的問(wèn)題，展開(kāi)討論，發(fā)表自我的意見(jiàn)。
6、加強寫(xiě)作訓練，提高作文水平。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思5
本節內容從三個(gè)方面說(shuō)長(cháng)江，一我國的第一大河，二黃金水道，三開(kāi)發(fā)與治理，其中長(cháng)江的開(kāi)發(fā)與治理是本節的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。
本節課內容較多，一課時(shí)說(shuō)完，使很多內容在講解上不夠全面，甚至有的問(wèn)題不能拓展，給學(xué)生的理解帶來(lái)一定的困難。例如，在說(shuō)長(cháng)江的洪澇災害的治理時(shí)，只講了治理措施，沒(méi)說(shuō)洪災的原因，使學(xué)生在后面的`思考題“為什么要對長(cháng)江不同河段采取不同的治理措施?”理解和回答上帶來(lái)困難。并且在時(shí)間安排上顯得不合理，前面長(cháng)江的概況用的時(shí)間過(guò)長(cháng)，而本節內容重點(diǎn)和難點(diǎn)的開(kāi)發(fā)和治理安排的時(shí)間不足，使得后面的內容大多感覺(jué)在趕時(shí)間，就是一味的講解，學(xué)生活動(dòng)，學(xué)生參與的就少了些，這些反映出我對課本和課標的解讀不夠，在教學(xué)時(shí)，對一些問(wèn)題不知取舍，總想面面俱到，結果使得時(shí)間分配不合理，也使得對重難點(diǎn)的講解不到位。
另外，我上課時(shí)表情單一，嚴肅，使得課堂氣氛有點(diǎn)沉悶，親和力少，與學(xué)生互動(dòng)存在困難。
以上是我對本節課的一點(diǎn)反思，今后的教學(xué)中時(shí)刻反思自己，努力提升自己的教學(xué)水平。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思6
本課教學(xué)流程設計為第一次早讀讓學(xué)生劃出好句，１０分鐘后全班交流說(shuō)說(shuō)好在哪里？第一課時(shí)從抓關(guān)鍵句角度來(lái)把握，先明確文章提出了什么觀(guān)點(diǎn)？然后教學(xué)生學(xué)習方法：抓關(guān)鍵句、搜索法、串聯(lián)上下文句、歸納概括法等。最后讓學(xué)生把本課的寫(xiě)作思路寫(xiě)下來(lái)。接著(zhù)老師板書(shū)文章的有業(yè)敬業(yè)塊寫(xiě)作思路，引導學(xué)生理解。最后就文章演講辭的特色品演講語(yǔ)言，讓學(xué)生尋找適合演講的話(huà)，四人小組派代表說(shuō)明。
第二次早讀讓學(xué)生自己尋找適合演講的話(huà)，自己講給自己聽(tīng)，講一遍（演講），老師示范第四段建議大家用自己最適合或擅長(cháng)的語(yǔ)言方式，（時(shí)代變遷適合語(yǔ)言形式也在變）演講給同桌聽(tīng)。準備課上交流。早讀結束前老師先聽(tīng)一兩個(gè)同學(xué)演講，同時(shí)強調注意事項：
�。�、大聲、自信；
�。�、嚴肅不可笑；
�。�、聽(tīng)眾是來(lái)聽(tīng)你的演講，不是來(lái)看你笑話(huà)的；
�。�、以氣勢以聲音壓倒全場(chǎng)；
�。�、有強調重音；
�。�、少用文白相間。
第二課時(shí)學(xué)生演講何琪遙很有學(xué)者風(fēng)范、夏亞青用貴州話(huà)的演講相當出色。演講結束后老師強調演講者要達到演講的目的，最關(guān)鍵還是演講的內容，所謂以理服人才是最大的'秘訣。接下來(lái)在回顧上課的基礎上講“道德類(lèi)文章”人應……”的文章仿寫(xiě)“敬業(yè)”。接著(zhù)就樂(lè )業(yè)開(kāi)展分析，分析后同樣就其寫(xiě)作思路讓學(xué)生仿說(shuō)。
第三課時(shí)分析課后練習，讓學(xué)生舉例說(shuō)明身邊的無(wú)論是學(xué)習或道德上的天地間第一等人，最后讓學(xué)生討論“不想當元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看，演講塊的教學(xué)極為精彩，但是在說(shuō)理塊的分析老師講得過(guò)多，如何能做到引導學(xué)生分析出來(lái)是老師今后教學(xué)上要思考的重點(diǎn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思7
新課程改革為初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了春筍拔節般的生機！在生動(dòng),活潑,充滿(mǎn)活力的課堂中,孩子們可以盡情抒發(fā)自己的情感，揮灑獨到的見(jiàn)解，暢想美好的未來(lái)！語(yǔ)文教學(xué)讓孩子們感受到了祖國語(yǔ)言文字的無(wú)限魅力，體會(huì )到了語(yǔ)文深遠的內涵，品味著(zhù)語(yǔ)文課本散發(fā)著(zhù)清新而悠長(cháng)的馨香！新課改讓更多的人愛(ài)上了語(yǔ)文課堂及語(yǔ)文學(xué)科！但是隨著(zhù)教學(xué)改革的深入，語(yǔ)文課堂出現了一些令人尷尬的教學(xué)局面：既不像傳統教學(xué)中那樣扎實(shí)地講授基礎，又沒(méi)有落實(shí)新課程的精神實(shí)質(zhì)！課堂教學(xué)在以下一些方面迷失了……
一、小組合作討論
新課程在學(xué)生的學(xué)習方式上，極為關(guān)注學(xué)生的團隊精神與合作能力，小組學(xué)習為這種合作學(xué)習提供了一個(gè)良好的渠道。在小組學(xué)習的過(guò)程中，學(xué)生實(shí)現了信息與資源的交流整合，完善和擴展自己的認識，還學(xué)會(huì )了參與、傾聽(tīng)、尊重他人……但是在美好的愿望下伴隨而來(lái)的是小組討論運用的不當，導致討論形式化，為討論而討論，為做課而討論，為了課改而討論……主要表現為：
討論內容不合理。討論的內容沒(méi)有什么含金量，沒(méi)有思維的價(jià)值。學(xué)生一聽(tīng)即會(huì )，但是為了老師的要求，在不值得討論的地方開(kāi)始了討論，造成時(shí)間的浪費。討論時(shí)間不合理。一種情況是討論時(shí)間過(guò)少，學(xué)生沒(méi)有充分展開(kāi)，只是蜻蜓點(diǎn)水，討論只是成了擺設。另外一種情況是討論時(shí)間過(guò)多，造成時(shí)間過(guò)剩，學(xué)生無(wú)事可做，課堂松散，討論成了學(xué)生的休閑時(shí)間。
討論分工不明確。小組成員之內沒(méi)有具體的分工，討論沒(méi)有組織，沒(méi)有紀律，小組成了開(kāi)小會(huì )的場(chǎng)所�；蚴�，小組內成了優(yōu)秀者的一言堂，落后者永遠是聽(tīng)眾。老師成了旁觀(guān)者。在學(xué)生合作學(xué)習的過(guò)程中，老師的指導作用必不可少，或是一句話(huà)的點(diǎn)撥，或是一個(gè)眼神的贊許，或是一個(gè)微笑，需要老師在小組討論中相機有道，科學(xué)組織，在幫助學(xué)生向知識的廣度和深度進(jìn)行探索的同時(shí)，形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。小組討論如果沒(méi)有老師的有效的組織和引導，其討論必定是無(wú)序和低效的。
討論的形式單一。不管是任何課堂，任何時(shí)候，只要是老師一宣布討論，學(xué)生便湊在一塊，嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停。時(shí)間長(cháng)了，學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，降低了興趣與參與熱情。每到討論時(shí)候，便會(huì )看見(jiàn)一些學(xué)生我行我素，對討論的情況置若罔聞。老師應當結合現實(shí)的教學(xué)情景，研究并選用最為有效的合作方式。例如：人物分工式討論、書(shū)寫(xiě)式討論、案例式討論、辯論式討論等。
二、課堂活動(dòng)體驗
滲透在新課程中的一個(gè)重要理念就是強調學(xué)生“在活動(dòng)中體驗，在活動(dòng)中建構，在活動(dòng)中發(fā)展”。用“以活動(dòng)促學(xué)生發(fā)展”的指導思想來(lái)設計與組織活動(dòng)，使活動(dòng)真正具有教育價(jià)值并適合于學(xué)生，使活動(dòng)真正為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。但如果使用不當，就會(huì )起到喧賓奪主、不知所云、畫(huà)蛇添足的反作用。主要表現有：
表演不適合中學(xué)生的身份。比如讓學(xué)生表演見(jiàn)到羅敷的神情，讓學(xué)生表演狼的目似瞑、意暇甚，表演沒(méi)穿衣服的皇帝……充斥在課堂中的不是思維的火花，而是滑稽的丑態(tài)，無(wú)益于學(xué)生正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成！
活動(dòng)無(wú)目的。有些課堂教學(xué)活動(dòng)不知活動(dòng)為了什么服務(wù)，形式上熱熱鬧鬧，內容上亂七八糟，該講的沒(méi)講清，該聽(tīng)的沒(méi)聽(tīng)懂，課堂秩序失控，是“為活動(dòng)而活動(dòng)”。
活動(dòng)脫離語(yǔ)文本身。有些語(yǔ)文課堂中，非語(yǔ)文化現象突出，形式上是活動(dòng)的特征，但是內容上偏離了目標。上成了思品課、自然課、法律課等�？芍^是荒了自家的地，種了別人的田。
三、課堂教學(xué)評價(jià)
對學(xué)生回答問(wèn)題或對其課堂表現進(jìn)行評價(jià)時(shí)課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節。評價(jià)是否科學(xué)直接影響著(zhù)課堂教學(xué)效果。新課改提倡多鼓勵、多表?yè)P和多肯定學(xué)生，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹(shù)立深入學(xué)習和研究語(yǔ)文的信心。當表?yè)P鼓勵在課堂中發(fā)揮了它的重要作用的時(shí)候，不當的現象又隨之誕生了：
語(yǔ)言蒼白。教師的評價(jià)語(yǔ)言要豐富，體態(tài)語(yǔ)言也要適當，要富有真情實(shí)感，讓學(xué)生感到親切，可信，從而備受鼓舞。但是在課堂中經(jīng)常出現這樣一種狀況，老師評價(jià)語(yǔ)言單一，蒼白。經(jīng)常是你答的“太對了”、“真棒”“好”“了不起”……老師沒(méi)有根據學(xué)生的回答給予合適、恰當的評價(jià)，讓人感覺(jué)老師的語(yǔ)言空洞。
濫用表?yè)P。課堂中，不管問(wèn)題價(jià)值大小，不管學(xué)生回答的含金量多少，老師都是一個(gè)口吻：對、不錯、好、太棒了……新課程強調對學(xué)生的尊重、賞識，并不意味著(zhù)課堂上教師脫口而出的隨意表?yè)P。表?yè)P過(guò)多是評價(jià)中出現的一個(gè)普遍現象。過(guò)多的表?yè)P會(huì )讓學(xué)生習以為常，導致學(xué)生隨意應付。一個(gè)人人都能輕而易舉回答出的問(wèn)題如果給予過(guò)度的贊賞，會(huì )使學(xué)生懷疑老師的`真誠。
評價(jià)不客觀(guān)。我們倡導贊賞，但不是無(wú)原則的贊賞。要勤于贊賞，哪怕是學(xué)生出現了錯誤，對其中的點(diǎn)滴創(chuàng )新思維也要肯定。但對于錯誤，老師要真誠地糾正學(xué)生的錯誤，使學(xué)生明辨是非。尤其是知識上的認知對錯要有明確的評價(jià)，千萬(wàn)不能含糊其詞。課堂上老師對學(xué)生的回答，不能準確抓住要害，對其精彩處給予贊揚，對其不當處給予點(diǎn)評，總是以“不錯”“很有想法”等一概而論。
評價(jià)形式單一。老師和學(xué)生都是評價(jià)的一員，學(xué)生的自評和互評能讓學(xué)生明白自己的得失，反思自己的行為，改正自己的缺點(diǎn)，學(xué)生的這一過(guò)程是他們不斷認識自我、發(fā)展自我的過(guò)程。但是在課堂中多數老師包辦了對學(xué)生的評價(jià)，忽略了學(xué)生的自評和互評。
四、課堂老師地位
教學(xué)就其本質(zhì)而言，是交往的過(guò)程，是對話(huà)的活動(dòng)。師生之間是平等的，民主的，和諧的師生關(guān)系。但我們不能忽視教師的主導作用。在新課改的實(shí)施過(guò)程中，老師們忽視了自己應有的地位，從而產(chǎn)生了一種“自主”變“自由”的不正�，F象：
老師不敢提出問(wèn)題。課堂上：學(xué)生自由提出問(wèn)題，學(xué)生想學(xué)哪段就學(xué)哪段，想怎么學(xué)就怎么學(xué)，不管問(wèn)題是否有價(jià)值，老師也和學(xué)生進(jìn)行著(zhù)無(wú)意義的討論。討論更多的停留在表象、缺乏理性的、深層次的思考。老師不敢提出有價(jià)值的問(wèn)題，生怕一提問(wèn)題就會(huì )違背了新課程的精神。新課程強調教師引導者、參與者的身份，并不是意味著(zhù)教師就只能袖手旁觀(guān)。老師作為學(xué)生學(xué)習的參與者，當學(xué)生無(wú)法深入研究時(shí)，教師不妨提出問(wèn)題引導學(xué)生進(jìn)行討論、研究。
老師不敢講授。課堂上，老師全由學(xué)生發(fā)表看法，不管學(xué)生發(fā)表看法是否全面，是否清晰，到最后老師來(lái)個(gè)模糊結束，讓學(xué)生不知所云。新課程將教學(xué)本質(zhì)定位于交往，打破了傳統教學(xué)中的教師有目的、有計劃、有組織地向學(xué)生傳授知識的形式。課堂上是不是講，并不一定是教學(xué)觀(guān)念落后與先進(jìn)的標志，真正的問(wèn)題在于講什么，怎么講，什么時(shí)候講。
作為一名新課程下的初中語(yǔ)文老師，我在學(xué)習和實(shí)踐中前進(jìn)著(zhù)，問(wèn)題曾出現在自
己的教學(xué)中、曾在聽(tīng)課學(xué)習中發(fā)現到，讓我不得不反思一些傳統教學(xué)和新課程教學(xué)之間的繼承與破除的問(wèn)題，更要讓我們澄清一些問(wèn)題。新課程改革讓我們一些人走了形式化和絕對化的路子。我們有的太急噪冒進(jìn)、有的不懂要旨、有的走了極端，提倡了新的，便否定了舊的這些現象影響了我們教學(xué)的有效性，違背了新課改的初衷，這就需要我們重新領(lǐng)會(huì )新課改的本質(zhì)思想，重新審視新課改指導的課堂教學(xué)，重新思考傳統教學(xué)和新課改教學(xué)的關(guān)系。
新課改，讓我們不再“戴著(zhù)鐐銬跳舞”，新課改，讓我們感受到了語(yǔ)文課堂上應有的活力！我們既要大膽創(chuàng )新，又要繼承和發(fā)揚多年來(lái)積累的成功經(jīng)驗。在實(shí)踐中努力探索，在探索中保持理性，找回迷失的語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課堂成為師生知識、能力、情感、價(jià)值觀(guān)的共同成長(cháng)樂(lè )園！
初中語(yǔ)文教學(xué)反思8
目前，孫祖中學(xué)正在積極推進(jìn)小組合作學(xué)習，作為一名九年級的語(yǔ)文教師，從小組合作學(xué)習推行之初到實(shí)踐到收獲微笑，期間，我彷徨過(guò)、猶豫過(guò)，但在實(shí)踐中，我收獲了微笑。
彷徨：九年級了，再實(shí)行課改會(huì )不會(huì )晚了，因為學(xué)生在校時(shí)間僅剩下3個(gè)多月，推行小組合作學(xué)習老師、學(xué)生都得有一個(gè)適應過(guò)程，等到適應過(guò)來(lái)，學(xué)生不就畢業(yè)了么？一項新的改革，學(xué)生的成績(jì)短期會(huì )不會(huì )下降。帶著(zhù)這些疑問(wèn)，我徘徊在小組合作學(xué)習的門(mén)口。
實(shí)踐：看著(zhù)同事們積極地投入到小組合作學(xué)習中，我有點(diǎn)坐不住了，我想看看到底是什么魔力讓同事們個(gè)個(gè)異常忙碌，課間談?wù)摰脑?huà)題除了課改，還是課改。終于有一天，在課堂上，我嘗試了小組合作學(xué)習。一試，我就感覺(jué)到以前死氣沉沉的課堂變得活力四射，以前唯一的答案變得豐富多彩。慢慢的我發(fā)現，不學(xué)習的學(xué)生少了，參與討論的學(xué)生多了。趁著(zhù)這股熱情，我立即召開(kāi)了小組長(cháng)會(huì )：告訴他們如何讓全組的同學(xué)都參與進(jìn)來(lái)；在上黑板展示時(shí)，要注意難易題目合理分配；本組解決不了的問(wèn)題可以跨組交流，請外援等。同時(shí)，我及時(shí)對個(gè)別組的人員進(jìn)行了調配，使小組成員之間更加和諧。
微笑：嘗試了小組合作學(xué)習，我問(wèn)學(xué)生，這種授課方式好嗎？大家知識都掌握了嗎？我們再回到以前的授課方式可以嗎？同學(xué)們異口同聲的回答：“這種方式好、都掌握了、絕不回到以前的課堂”，隨后大家都笑了。從大家的`笑容中，我看到了以前從沒(méi)看到的那種笑臉，那是一種發(fā)自?xún)刃牡男�，一種對這種授課方式的認可。此時(shí)，我也堅定了一直走下去的決心。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思9
學(xué)習方法因人而異，但正確的學(xué)習方法應該遵循以下幾個(gè)原則：循序漸進(jìn)、熟讀精思、自求自得、博約結合、知行統一。
1。"循序漸進(jìn)"——就是人們按照學(xué)科的知識體系和自身的智能條件，系統而有步驟地進(jìn)行學(xué)習。它要求人們應注重基礎，切忌好高騖遠，急于求成。循序漸進(jìn)的原則體現為：一要打好基礎。二要由易到難。三要量力而行。
2。"熟讀精思"——就是要根據記憶和理解的辯證關(guān)系，把記憶與理解緊密結合起來(lái)，兩者不可偏廢。我們知道記憶與理解是密切聯(lián)系、相輔相成的`。一方面，只有在記憶的基礎上進(jìn)行理解，理解才能透徹；另一方面，只有在理解的參與下進(jìn)行記憶，記憶才會(huì )牢固，"熟讀"，要做到"三到"：心到、眼到、口到。"精思"，要善于提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，用"自我詰難法"和"眾說(shuō)詰難法"去質(zhì)疑問(wèn)難。
3。"自求自得"——就是要充分發(fā)揮學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，盡可能挖掘自我內在的學(xué)習潛力，培養和提高自學(xué)能力。自求自得的原則要求不要為讀書(shū)而讀書(shū)，應當把所學(xué)的知識加以消化吸收，變成自己的東西。
4。"博約結合"——就是要根據廣搏和精研的辯證關(guān)系，把廣博和精研結合起來(lái)，眾所周知，博與約的關(guān)系是在博的基礎上去約，在約的指導下去博，博約結合，相互促進(jìn)。堅持博約結合，一是要廣泛閱讀。二是精讀。
5。"知行統一"——就是要根據認識與實(shí)踐的辯證關(guān)系，把學(xué)習和實(shí)踐結合起來(lái)，切忌學(xué)而不用。"知者行之始，行者知之成"，以知為指導的行才能行之有效，脫離知的行則是盲動(dòng)。同樣，以行驗證的知才是真知灼見(jiàn)，脫離行的知則是空知。因此，知行統一要注重實(shí)踐：一是要善于在實(shí)踐中學(xué)習，邊實(shí)踐、邊學(xué)習、邊積累。二是躬行實(shí)踐，即把學(xué)習得來(lái)的知識，用在實(shí)際工作中，解決實(shí)際問(wèn)題。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思10
半個(gè)學(xué)期過(guò)去，期中考試成績(jì)已公布，我就做了深入的分析。通過(guò)思考，我感到首要改革的是教學(xué)思想和教學(xué)理念。
首先，說(shuō)說(shuō)閱讀。
教師應有獨特的個(gè)人閱讀體驗和獨立的思維習慣。語(yǔ)文課本中的課文有導讀，有教參評點(diǎn)，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個(gè)身份應是一個(gè)普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章，注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面體味文章的獨特內涵，把握作品的意義和價(jià)值。通過(guò)對作者人生經(jīng)歷與寫(xiě)作經(jīng)歷，以及作者寫(xiě)作的人文背景的研究，獨立思維，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。
例如：《行道樹(shù)》一文作者張曉風(fēng)，臺灣十大散文家之一，作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠善意的呈現事與人之間的關(guān)系，甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗，由小見(jiàn)大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機與訓誡。行道樹(shù)是在與環(huán)境的和睦相處中求得共生，求得精神的娛樂(lè )和心靈的滿(mǎn)足，那么，我們?yōu)槭裁磫螁沃粚⑺闯梢粋�(gè)奉獻者呢?它也可以是一個(gè)理想的追求者，或者說(shuō)生命意義和價(jià)值的追求者。
“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，在語(yǔ)文教學(xué)中，同一篇課文，同一個(gè)人物形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的`主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導下，以已有知識和生活經(jīng)驗為基礎生成的。那么也就是說(shuō)，只有教師真正讀懂了課文，放開(kāi)了思維，學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標積極倡導的自主、合作、探究的學(xué)習方式才會(huì )真正落到實(shí)處。其次，是正確對待教學(xué)參考資料的問(wèn)題。
無(wú)可否認，教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來(lái)了極大的方便，大大節省了我們查閱資料的時(shí)間，幫助我們對課文內容的理解以及相關(guān)資料的補充。但我們應當高度注意的是，既是參考就不能是標準，不能是唯一，不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對文章本身的獨立思維。
正確運用教學(xué)參考資料，應是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值，體味出作品甚至于是作家的人文觀(guān)念和人文精神后，有選擇地使用，見(jiàn)解不同或是考慮不周的地方，進(jìn)一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓，也可以對教學(xué)參考資料的使用內容提出預設，再考慮教學(xué)，引導、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成。
這就是說(shuō)，如果我們把看教學(xué)參考資料當作是與教學(xué)參考資料的編者、作者合作探究，互補互啟，那么教師才會(huì )真正理解新的教學(xué)方式的深刻意義，及優(yōu)秀教材和學(xué)生人文體驗過(guò)程中教師的關(guān)鍵與樞紐作用。
第三，準確把握學(xué)生的興趣激活點(diǎn)，才會(huì )使教學(xué)效果事半功倍。
第四，注重對情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標的挖掘
情感，態(tài)度、價(jià)值觀(guān)是依附于課文載體實(shí)現的。它的實(shí)現需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間，通過(guò)學(xué)生自己去體驗、去領(lǐng)悟。在教學(xué)中，我充分關(guān)注教學(xué)對象的情感體驗，并抓住了課文與學(xué)生的情感契合點(diǎn)。我深深地體會(huì )到語(yǔ)文教改中提到的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)并不是停留在中心思想、主題的歸納上，而應面向生活，走進(jìn)社會(huì )，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中充分地展現自己的喜怒哀樂(lè )。
第五，有效互動(dòng)，積極評價(jià)，營(yíng)造民主氛圍
我十分注重傾聽(tīng)，然后給予學(xué)生積極的反饋。
如：在品味詞句的環(huán)節，有些同學(xué)在分析時(shí)暴露出對部分修辭手法還沒(méi)掌握，認為“有仿佛就是比喻”之類(lèi)的情況，我即時(shí)給予糾正。每堂課的前五分鐘演講，我總是讓學(xué)生對演講者積極評價(jià)，幫助學(xué)生建立信心;在概括主要內容時(shí)，前一個(gè)學(xué)生介紹羅嗦，但我更關(guān)注于她的優(yōu)點(diǎn)———用了很多課本中的詞語(yǔ)，并給予充分的肯定;回顧生字詞時(shí)，學(xué)生們完成得十分出色，我笑說(shuō)：大家是否已經(jīng)知道我的正確答案了?怎么那么正確的!當然，在某些題目的處理上，我認為還有欠完善的地方，值得推敲;在講課時(shí)，感情的投入與感染能力還有待加強。
我認為只要堅持“享受語(yǔ)文，感受生活”的教學(xué)觀(guān)念不動(dòng)搖，終有一天，語(yǔ)文也會(huì )成為大多數學(xué)生都喜歡的科目。我將為此而繼續努力!
初中語(yǔ)文教學(xué)反思11
教語(yǔ)文這些年，雖然沒(méi)有外出參加過(guò)什么比賽，但每年都會(huì )在校內出公開(kāi)課。每次出公開(kāi)課之前，我都是上網(wǎng)搜索，查找優(yōu)秀教學(xué)設計和教案，看一些名師授課實(shí)錄，把可以借鑒的環(huán)節拿過(guò)來(lái)為我所用，也就是用別人的教學(xué)設計拼湊成自己的。課件也是直接下載，甚至按照課件設計教學(xué)。由于不是自己備課，沒(méi)有備教材，沒(méi)有備學(xué)生，所以雖然自以為設計巧妙，教學(xué)結果卻往往不理想。
那時(shí)曾百思不得其解，同樣的方法和思路，為什么名師運用起來(lái)得心應手，成為優(yōu)質(zhì)課，而我用起來(lái)卻是漏洞百出？“拿來(lái)主義”為什么不適用于模仿名師教學(xué)？為什么“抄課”之路走不通？
學(xué)名師是古往今來(lái)成名師的捷徑之一。向名師看齊，學(xué)名師上課，可以使青年教師迅速成長(cháng)，快速提高教育教學(xué)技巧，少走彎路，少摔跟頭。只是我們究竟向名師學(xué)什么？是單純的“復制”、“粘貼”，還是在模仿的基礎上創(chuàng )新，以至打造屬于自己的教學(xué)風(fēng)格？這是我原來(lái)不曾想過(guò)的問(wèn)題。
邯鄲學(xué)步的故事家喻戶(hù)曉，它告訴我們：一味的模仿別人，最終只會(huì )迷失自己。有人崇拜李鎮西老師，處處模仿，卻總是不得要領(lǐng)，最后竟然瘋了。這雖是個(gè)案，卻也警醒我們，簡(jiǎn)單“抄課”，自己的教育教學(xué)之路只會(huì )越走越窄，最終走進(jìn)死胡同。這也就是名師一堂精彩的優(yōu)質(zhì)課到我們這變得一團糟的原因，因為我們面對的學(xué)生不同，我們的文化底蘊與名師差距太大，我們只會(huì )預設，我們只會(huì )按部就班的牽著(zhù)學(xué)生走，我們是把名師的思想“復制”下來(lái)，在課堂上“背誦表演”，只有皮毛，沒(méi)有精髓。我們只關(guān)注自己的演技，卻忽略了觀(guān)眾也就是學(xué)生的需求，只要我們演完了，就萬(wàn)事OK，至于學(xué)生學(xué)到什么，與我們無(wú)關(guān)。
有人說(shuō)學(xué)名師上課，如學(xué)寫(xiě)文章一樣。好文章人人喜愛(ài)，可是如果因為自己喜歡，就原封不動(dòng)地抄襲，就會(huì )成為“文賊”。我們可以模仿文章的寫(xiě)作手法、結構布局、語(yǔ)言風(fēng)格、整體構思及文章體裁，就如同學(xué)生學(xué)課文一樣，研讀分析之后，找到可供借鑒學(xué)習之處，最后運用到自己的作文中。如果學(xué)生把別人的作文全盤(pán)照搬過(guò)來(lái)，或者用我們“抄課”的方式，每篇作文中提一段，湊成一篇作文，我們一定不會(huì )同意。
吳非的《不跪著(zhù)教書(shū)》中提到語(yǔ)文教師要有自己的風(fēng)格，只是一味地“抄課”，何來(lái)風(fēng)格？教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。向名師學(xué)習，需認真研讀，習得名師精髓，融會(huì )貫通，為我所用，還需提高自身素質(zhì)，增加自己的文化底蘊。走出“抄課”歲月，做一名合格的語(yǔ)文教師。
參加語(yǔ)教學(xué)工作四年多了，依然清晰地記得曾經(jīng)的老師向我提出的忠告：“做教師的只有上好，才能受到學(xué)生的歡迎�！庇谑俏艺J真閱讀眾多的語(yǔ)專(zhuān)業(yè)報刊雜志，吮吸知識的營(yíng)養；努力回憶從小學(xué)到大學(xué)期間給自己留下深刻印象的師長(cháng)們的教學(xué)方法，尋求可資借鑒的教法；不厭其煩地翻閱大學(xué)中學(xué)過(guò)的《教材教法》本，獲得指導實(shí)踐的理論基礎。經(jīng)過(guò)努力，漸漸地形成了自己教學(xué)方法：教學(xué)目標要明確，講授內容要準確，教學(xué)組織要嚴密，教學(xué)方法應靈活。在日常的語(yǔ)教學(xué)工作中，我努力以此衡量、規范自己的教學(xué)行為。
也隨著(zhù)教育改革的不斷深入，吸收了語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域中不少新的理論、觀(guān)念。
主要有：
1、教學(xué)過(guò)程不只是教師教的過(guò)程，也是學(xué)生學(xué)習的過(guò)程，教學(xué)活動(dòng)是師生的“雙邊活動(dòng)”。
2、教學(xué)中不但要發(fā)揮教師的主導作用，還要重視學(xué)生主體地位，不能把學(xué)生視為灌輸知識的容器。
3、教學(xué)不僅要求學(xué)生理解掌握知識，還要培養學(xué)生語(yǔ)能力，發(fā)展智力，并要開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素，全面提高學(xué)生素質(zhì)。
4、教學(xué)不但要研究教法，還要重視學(xué)法的指導，培養學(xué)生的學(xué)習能力，等等。
隨著(zhù)教學(xué)理論認識水平的提高和素質(zhì)教育思想的確立，我重新審視自己的教學(xué)行為，就愈愈感到自己所謂的好標準還有好多不足，明顯地感到自己的觀(guān)念總是難跟上時(shí)代社會(huì )發(fā)展的步伐。我不得不努力地去反思自己的語(yǔ)教學(xué)，歸納起，我的語(yǔ)教學(xué)存在著(zhù)以下弊端：
一、不敢超越堂。
如果學(xué)生在堂上受到啟發(fā)后對某一內容形成了興趣，后能夠繼續進(jìn)行主動(dòng)地有目的地學(xué)習，那么，學(xué)生才能真正成為學(xué)習的主體，才能從“學(xué)會(huì )”上升到“會(huì )學(xué)”、“善學(xué)”。我心里明白，超越堂對學(xué)生是多么重要，但我沒(méi)有這樣做，也不敢這樣做。我只知道利用好堂40分鐘，讓學(xué)生學(xué)好本上的知識。希望學(xué)生對中國古代、現代學(xué)名著(zhù)充滿(mǎn)了好奇和渴望，但如果能趁熱打鐵，鼓勵學(xué)生的學(xué)修養，那該多好�？墒俏也桓疫@樣做，在很多人的眼中，這些名著(zhù)是“難書(shū)”，他們會(huì )不答應，學(xué)生哪有功夫看這種“難書(shū)”！所以，學(xué)了之后，我幾乎就停滯不前了。我現在的'語(yǔ)，除了帶領(lǐng)學(xué)生在本中“游泳”之外，外最多布置一點(diǎn)讀讀、背背、抄抄的作業(yè)，不能也不敢讓學(xué)生去廣闊的外海洋中遨游、馳騁。所以，學(xué)生們剛升入初一的時(shí)候，看看他們寫(xiě)的記敘，眼睛一亮，小學(xué)生的作水平相當不錯嘛！可是，一年過(guò)去了，他們記人敘事的水平和剛入初一時(shí)的'水平相比，似乎高不出多少。
二、不敢超越本。
教師在教好訴基礎上，超越本，收集本以外的材料，補充、拓展學(xué)生的知識結構，提高學(xué)生的分析、解決問(wèn)題的能力，這對語(yǔ)教師說(shuō)也是多么重要。但是，我也不敢只是活脫脫的運用“嫁接術(shù)”移花接木的手法，可還得挖空心思說(shuō)好話(huà)，違心地說(shuō)它中心突出，構思獨特，因為我不敢超越本。
三、不敢超越“教參”。
《教學(xué)參考書(shū)》本是只供教師參考用的，可是現在眾多試卷的命題者提供的答案都是一字不差地照搬“教參”，閱卷人也是依教參畫(huà)葫蘆，離開(kāi)了教參的說(shuō)法就不給或扣分，為了提高學(xué)生的成績(jì)，我也只是照“教參”宣科。我剛畢業(yè)經(jīng)驗不足所以許多東西我自認為我是無(wú)論如何也理解不透，不會(huì )有更好的回答的。我想我的答案最多也只能算個(gè)“擦邊球”，可我也不敢把自己的理解告訴學(xué)生，也不敢引導學(xué)生去細加品味，只能把“參考書(shū)”上的答案抄在黑板上供學(xué)生“參考”了。不少，在分析段落層次時(shí)，時(shí)時(shí)感到自身的理解和“教參”的說(shuō)法存在著(zhù)差異，但自己最終不敢否定“教參”、超越“教參”，要么原原本本地把“教參”的答案抄在黑板上，要么只能簽名稀里糊涂，蒙混過(guò)關(guān)，讓學(xué)生去自由理解。
總之，我在語(yǔ)教學(xué)中，不敢超越堂，不敢超越本，不敢超越“教參”。
我希望我的同行們不要存在類(lèi)似我這樣的困惑，一個(gè)真正合格的教師一定要學(xué)會(huì )超越。只有學(xué)會(huì )超越，才能發(fā)展自我；只有學(xué)會(huì )超越，才能使學(xué)生發(fā)展；只有學(xué)會(huì )超越，教育事業(yè)才能大踏步前進(jìn)。
我的語(yǔ)教學(xué)往往只重視內容的分析，對學(xué)生訓練的各類(lèi)語(yǔ)練習題也偏重內容的把握。這種呆板的教學(xué)與讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習相違背的。
語(yǔ)，承載著(zhù)人類(lèi)明的精華，中美妙的故事、精湛的語(yǔ)言、豐富的內涵、廣闊的視野，構成了該學(xué)科獨特的人氣息與強烈的吸引力。但正在接受教育的孩子是否也這么想，語(yǔ)在他們的眼睛里究竟是什么樣的？被世人稱(chēng)為“誤盡天下蒼生”的語(yǔ)教學(xué)也隨著(zhù)歷史的車(chē)輪，一次又一次地不斷進(jìn)行改革。但是以前改革的目的更多的是對學(xué)科體系自我的完善，而不是為了滿(mǎn)足學(xué)習者本身的需求。正如一些語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)家所言的一樣，以往的語(yǔ)教學(xué)對人的關(guān)注是比較疏忽的，缺乏對作為學(xué)習主體的學(xué)生的學(xué)習感受、學(xué)習過(guò)程、接受知識的年齡心理特征、學(xué)習情感的關(guān)注。是學(xué)體本位的程，教學(xué)目標的確定大多是按照語(yǔ)學(xué)科本身的知識體系，而不是根據接受者的心理發(fā)展需求。我們的教學(xué)研究與教學(xué)改革也大多是從成人的角度、從教學(xué)的角度考慮問(wèn)題、制定方案，而忘記了我們所從事的對象——學(xué)生的需求。換一種思路：在語(yǔ)教學(xué)改革的過(guò)程中，我們是否可以聽(tīng)聽(tīng)主角——孩子的聲音，我們是否可以從孩子的視角反觀(guān)我們的語(yǔ)教學(xué)。
對于我說(shuō)，永遠是不斷向同行學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習！
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�
初中語(yǔ)文教學(xué)反思12
今天是跟崗以來(lái)第一次上課。早上第四節在八(10)班上，上之前已聽(tīng)了同行兩位學(xué)員的課。上完后，我對本次的教學(xué)提出如下反思：
1、課件制作不夠科學(xué)，部分頁(yè)面顏色搭配不科學(xué)，造成后面學(xué)生看不清楚;
2、缺少視頻、音頻，教學(xué)效果打了折扣;
3、時(shí)間把控不到位，前松后緊;
4、師生互動(dòng)不夠熱烈，未能較好地調動(dòng)起學(xué)生的積極性，課堂氣氛略顯沉悶;
5、講授過(guò)多，學(xué)生本人活動(dòng)較少，未能把課堂還給學(xué)生。
在今后的教學(xué)中要加強講練結合，更好地貫徹課程改革理念，更好地處理好教學(xué)內容多與時(shí)間少之間的`矛盾，適當增加學(xué)生自主探究的時(shí)間，鼓勵學(xué)生自學(xué)，提高課堂效率。要尋找學(xué)生思考問(wèn)題的方法去授課。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思13
《美麗的顏色》是一篇自讀課文，但編者沒(méi)有配以旁注，僅提供了“閱讀提示”，個(gè)人以為這是因為這篇文章從內容上來(lái)講并沒(méi)有太多的難點(diǎn)，居里夫人發(fā)現鐳以及她身上的偉大品質(zhì)是大多數初二學(xué)生已知的常識。因此對這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)應該放在語(yǔ)言文字上，了解傳記的特點(diǎn)，為學(xué)寫(xiě)傳記做好鋪墊。
《美麗的顏色》是傳記文學(xué)《居里夫人》中的節選，文章前半部分大量引用了居里夫人日記中的文字，讓傳主自己站出來(lái)說(shuō)話(huà)，這種真實(shí)的感染力是本文的一大特色。在文章的后半部分這種引用的文章沒(méi)用了，代之以生動(dòng)的描寫(xiě)、敘述和抒情。這樣的寫(xiě)法很好地展現了傳記“真實(shí)而又生動(dòng)”的`特點(diǎn)。因此以讀為抓手，重點(diǎn)賞讀引用的話(huà)和描寫(xiě)的段落。
今天是一個(gè)娛樂(lè )至死的時(shí)代，一味地給學(xué)生講述居里夫人的偉大，也許不能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，不如讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地去讀課文，讀出感情，讀出深意。這樣，也許更能讓學(xué)生感受到科學(xué)家以及科學(xué)的美麗，學(xué)習活動(dòng)中穿插圖片、名家點(diǎn)評，為學(xué)生感受美麗、理解美麗提供幫助。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思14
新課程向所有奮戰在一線(xiàn)的教師提出了一個(gè)最基本的且最具震撼力的口號：“教育理念的更新”。這個(gè)響亮的口號尤其對培養學(xué)生人文素養的語(yǔ)文學(xué)科，搭建了一個(gè)更科學(xué)更合理的的教學(xué)平臺，為語(yǔ)文教學(xué)行為提供了一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展，適應社會(huì )對人才需求的大舞臺。結合新課程中的新理念，對教師在語(yǔ)文教學(xué)中的一些普遍行為進(jìn)行反思，以便對新課程新理念認識得更為深刻。
一、德育滲透力度不夠
語(yǔ)文是綜合性最強的一門(mén)人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識，而且更要達到陶冶情操、凈化心靈從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對語(yǔ)文知識的傳授，對句子的理解分析，修辭方式的運用等等，而忽視了語(yǔ)文的教育功能；文章所傳達的思想，精神、人生觀(guān)、心理狀態(tài)等，以及對于學(xué)生應該從中借鑒什么，學(xué)習什么、批判什么??
新課程則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強調“育人為本”的教育觀(guān)念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在成長(cháng)中如何以健康的心態(tài)面對人生的種種挑戰。
二、作文教學(xué)流于形式
雖然在此之前我們經(jīng)常倡導創(chuàng )新作文，也強調作文在教學(xué)中的份量，但在實(shí)際行為中，我們很多教師只在作文課堂上進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)，造成了學(xué)生為學(xué)作而寫(xiě)作，沒(méi)有對學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行日�；到y化教學(xué)，使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng)，有的只是優(yōu)美詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事。 新課程強調“以人為本”，我們教師就應該引導學(xué)生感悟生活，隨時(shí)寫(xiě)，及時(shí)寫(xiě)，讓學(xué)生情不自禁的、發(fā)自?xún)刃牡�、主�?dòng)而積極地渴望去抒寫(xiě)。日積月累的寫(xiě)作，何愁作文課寫(xiě)不出好作文？
三、評價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單
教學(xué)中，我們往往用成績(jì)來(lái)評價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)成長(cháng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分，沒(méi)有上優(yōu)秀，我們則不會(huì )稱(chēng)他為好學(xué)生，也許會(huì )說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結果會(huì )讓他自卑而沮喪。新課程提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的'評價(jià)中熠熠生輝。誠然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課程中的新理念.
語(yǔ)文課堂就會(huì )在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。
第三篇:《初中語(yǔ)文教學(xué)反思》
語(yǔ)文在各門(mén)學(xué)科中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現有些學(xué)生，讀書(shū)的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習的熱情越低，尤其是到了初中，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習，表現出種種消極心理�，F在我結合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問(wèn)題的方法。
一、表現
1、漠視語(yǔ)文
漠視語(yǔ)文的學(xué)生表現為對語(yǔ)文的學(xué)習抱無(wú)所謂態(tài)度，常常是上課想聽(tīng)就聽(tīng)，不想聽(tīng)就不聽(tīng)；課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒(méi)時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。特別是語(yǔ)文基本功較好的學(xué)生，認為語(yǔ)文過(guò)去學(xué)得不錯，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因為學(xué)得再認真，在中考中也考不到數理化那樣的高分，不認真學(xué)，分數也低不到哪兒去。
2、應付老師，平衡自己
這些學(xué)生迫于考試和老師的壓力，對語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應付，沒(méi)有明確的學(xué)習目標和學(xué)習計劃，只是滿(mǎn)足于上課聽(tīng)講，課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè)，滿(mǎn)足于老師問(wèn)起時(shí)，有“我已認真學(xué)過(guò)了”的回答；捫心自問(wèn)時(shí)，也可以“我已努力過(guò)了”聊以自，慰。他們從不對學(xué)習中出現的問(wèn)題作積極的思考，從不對學(xué)過(guò)的知識進(jìn)行系統的歸納和總結，更談不上讀一些課外書(shū)籍，學(xué)習始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
3、擔憂(yōu)焦慮卻不知所措
這類(lèi)學(xué)生對學(xué)習語(yǔ)文的重要性有充分的認識，但由于基本功差和學(xué)習方法不當等原因，盡管在語(yǔ)文學(xué)習上付出了一定的努力，但考試成績(jì)不見(jiàn)提高甚至出現倒退，于是，他們便對語(yǔ)文學(xué)習失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書(shū)，對能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂(yōu)慮。隨著(zhù)考試的臨近，心情極度緊張；考試時(shí)不能集中注意力，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔心失敗，并想象失敗后的情境，無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺(jué)，不知道該怎么辦才好。
4、投機取巧。
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不知道語(yǔ)文重要，而是認為初中語(yǔ)文不考課本，試題全部來(lái)自課外，抱著(zhù)投機取巧的心理，大搞題海戰術(shù)，今天一套資料，明天一套試題，見(jiàn)題就做，企圖能夠“碰”上中考試題，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養語(yǔ)感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著(zhù)“我聰明”、“我運氣”的心理，等到考場(chǎng)“超常發(fā)揮”。這是一批最典型的投機取巧者。
二、成因
1、認識的偏差
有的學(xué)生不能正確認識語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標是培養學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話(huà)的練習、一個(gè)一個(gè)
片斷的寫(xiě)作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個(gè)磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條，你就得一點(diǎn)一滴的壘和砌，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)缺乏充分的認識，認為上課聽(tīng)聽(tīng)、課后做做練習就可以提高，從不注意觀(guān)察生活，從不讀課外讀物，從不多寫(xiě)一篇文章。抱著(zhù)這樣的認識學(xué)習語(yǔ)文，其效果是可想而知的�！墩Z(yǔ)文學(xué)習》雜志有一句醒目的標題語(yǔ)：“語(yǔ)文學(xué)習的外延與生活的外延相等�！边@句話(huà)含義是豐富的，但它至少說(shuō)明一點(diǎn)：生活中處處有“語(yǔ)文”，把語(yǔ)文學(xué)習僅局限于課內是不行的。有的學(xué)生不能認識語(yǔ)文成績(jì)提高的漸進(jìn)性。較之其它學(xué)科，中考語(yǔ)文更側重于能力的考查，而能力的高下是綜合素質(zhì)的表現，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說(shuō)的“漸進(jìn)性”。語(yǔ)文學(xué)習往往會(huì )出現花了一些時(shí)間而看不出成效的現象，但是只要能堅持不懈，付出定有回報。有些學(xué)生的功利心太強，一旦努力沒(méi)有效果，馬上就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自棄，殊不知一旦拋開(kāi)語(yǔ)文不學(xué)，或不能堅持不懈地學(xué)習，很快就會(huì )看出退步來(lái)，所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”就是這個(gè)道理。還有的學(xué)生不能認識課內和課外的關(guān)系。近幾年來(lái)，為有利于對考生能力的測試和人才的選拔，中考命題材料幾乎全部取自課外，有些教師和學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯覺(jué)，課本對中考已經(jīng)沒(méi)有作用，于是，本來(lái)就有投機心理的學(xué)生對復習資料倍加青睞，卻把語(yǔ)文課本束之高閣。殊不知，“教材是個(gè)例子”（葉圣陶先生語(yǔ)），中考試題與教材的關(guān)系是“流”與“源”的關(guān)系，正所謂“題目在課外，答案在課內”。
2、學(xué)生自我調適能力不強。學(xué)生偏科，因素很多。進(jìn)入初中，產(chǎn)
生偏科，重理輕文，則主要是因為理科的題目透明度高，答案標準，成就感強，而文科的題目透明度低，答案模糊，就是花了時(shí)間做了，也不知對否。特別是寫(xiě)作類(lèi)題目，有時(shí)是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫(xiě)出來(lái)的，自認為不錯，常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目，“解題目多帶勁，解出一道難題多夠刺激”。就是喜歡文科的同學(xué)也寧可花時(shí)間在政治、歷史上，因為這些學(xué)科投入少，見(jiàn)效快，在這種心態(tài)下，一些本來(lái)對語(yǔ)文感興趣、語(yǔ)文學(xué)得較好的學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習也失去了熱情。再加上考試復習階段，各科老師都感到課時(shí)緊，任務(wù)重，往往通過(guò)發(fā)資料、做作業(yè)的方式擠學(xué)生的課余時(shí)間，真是“無(wú)邊作業(yè)蕭蕭下，不盡資料滾滾來(lái)”，學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成這些需要上交的書(shū)面作業(yè)，不知不覺(jué)就把“語(yǔ)文學(xué)習要多讀書(shū)”這些無(wú)需上交的“軟作業(yè)” 拋到九霄云外了。
三、調控措施
1、變語(yǔ)文教學(xué)目標為學(xué)生的主體需要。心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動(dòng)行動(dòng)，行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。初中學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文之所以出現種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認為憑著(zhù)以前積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現知識上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動(dòng)。筆者曾在學(xué)生中搞過(guò)一個(gè)試驗，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。把班級分成6個(gè)組。一個(gè)小組負責一單元課文和讀本的內容。每個(gè)小組指定一個(gè)組長(cháng)。組長(cháng)負責把本單元里的重要課文分配到人。
然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊，作為一個(gè)學(xué)生課題來(lái)處置。這樣，原來(lái)不夠重視課本的人，懂得了課本的價(jià)值；原來(lái)感到作文無(wú)料可寫(xiě)的人，也大有收獲。因而，他們再也不小看課本，這以后，有一些學(xué)生還自覺(jué)梳理所有課本里的知識材料。他們再也不認為課本無(wú)用了。因此，教者要善于把教學(xué)目標轉化為學(xué)生的需求，因為學(xué)生是學(xué)習的主體，離開(kāi)了主體的積極性和主動(dòng)性，效果當然不會(huì )很理想。
2、在課堂教學(xué)中創(chuàng )設誘人的情境�？鬃釉唬骸爸�，不如好之者；好之者，不如樂(lè )之者�！睈�(ài)因斯坦也說(shuō)：“興趣是最好的老師�！笨梢�(jiàn)，愛(ài)好和興趣在學(xué)習活動(dòng)中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng )設誘人的情境，但我感到應該朝這方面努力。因為這樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習興趣，激活課堂氣氛。如復習詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng )作手法時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準確簡(jiǎn)潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會(huì )感到既難以理解，又枯燥無(wú)味。怎樣才能化深奧為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動(dòng)？我在講“賦”和“興”時(shí)引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時(shí)，在解釋了“賦”的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫(xiě)后，我引了《小芳》的歌詞：“村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(cháng)得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(cháng)??”指明這種從多方面進(jìn)行描寫(xiě)的方法實(shí)際上就是古代所說(shuō)的
初中語(yǔ)文教學(xué)反思15
《將相和》這篇課文故事情節波瀾起伏，曲折動(dòng)人，人物形象栩栩如生，故事之間因果關(guān)系環(huán)環(huán)相扣。針對課文的特點(diǎn)，我采用了“自讀會(huì )讀”的講讀方法，以點(diǎn)帶面，做到“抓主線(xiàn)、索因果、悟品質(zhì)”，課堂氛圍濃濃，收到了良好的教學(xué)效果。
一、教給學(xué)生自讀會(huì )讀的知識和方法
“自讀會(huì )讀”的教學(xué)思想就是讓學(xué)生能夠“自主學(xué)習”。課堂教學(xué)不但要教會(huì )學(xué)生如何掌握科學(xué)的學(xué)習技能和技巧，更重要的還應該教給學(xué)生“會(huì )學(xué)習”的知識和方法。比如“抓關(guān)鍵字詞”深入地閱讀課文，從而更好地理解文章的內容�！秾⑾嗪汀愤@篇課文主要是要把握人物的性格特點(diǎn)，了解藺相如臨危不懼、足智多謀和顧全大局、講團結，以及廉頗知錯就改的優(yōu)秀品質(zhì)。在“完璧歸趙”中，我抓住了一個(gè)“騙”字，分步進(jìn)行自讀會(huì )讀的教學(xué)訓練：1識破“騙局”。2以“騙”對“騙”。引導學(xué)生研讀藺相如在秦宮里是怎樣以“騙”對“騙”的？可以看出藺相如具有怎樣的品質(zhì)？
其次，教學(xué)中，我要求學(xué)生通過(guò)自我閱讀用因果句式回答問(wèn)題：三個(gè)故事之間有什么聯(lián)系？用概括性詞語(yǔ)或依照板書(shū)說(shuō)出故事的前因后果。學(xué)生通過(guò)朗讀，由淺入深，循序漸進(jìn)，對所學(xué)的知識能靈活運用，尤其是對故事結構進(jìn)行的重新安排，使學(xué)生的認知過(guò)程得到了升華。
二、培養學(xué)生良好的讀書(shū)習慣
重視學(xué)生良好學(xué)習習慣的培養。如討論前要自學(xué)揣摩，寫(xiě)自學(xué)筆記的習慣；課堂上養成學(xué)生主動(dòng)發(fā)言、質(zhì)疑、爭議的習慣；訓練學(xué)生能按課文內容的順序，一個(gè)問(wèn)題討論透了，再換一個(gè)議題，不顛三倒四的討論習慣等等。發(fā)揮學(xué)生個(gè)體性，讓他們在全班站起來(lái)表述自己分析，鉆研課文的'成果。
三、積極探索，使學(xué)生成為自讀會(huì )讀的主人
在課堂教學(xué)過(guò)程中，我制定了閱讀目標，提示了閱讀的思路和方法，向學(xué)生傳授了“怎樣讀”的基礎知識和方法、技巧，放手讓學(xué)生運用所學(xué)的方法去獨立閱讀、思考、批注、評點(diǎn)、揣摩、質(zhì)疑，使學(xué)生主動(dòng)獲取知識。在這個(gè)學(xué)習過(guò)程中，我十分注意讓學(xué)生反復讀書(shū)，讀過(guò)一遍再讀第二遍第三遍，自己提出些問(wèn)題來(lái)自己解答，并能用已經(jīng)學(xué)過(guò)的語(yǔ)匯來(lái)解決新的學(xué)習問(wèn)題，如：用恰當的詞語(yǔ)（成語(yǔ)）概括文中的三個(gè)故事，在理解課文的基礎上揭示人物的品質(zhì)，復述故事，再通過(guò)表演的形式訓練學(xué)生的語(yǔ)言。該課教學(xué)采取了層層“剝筍”，步步推進(jìn)的方法，通過(guò)自讀會(huì )讀的朗讀訓練，啟發(fā)學(xué)生加深對人物性格的理解，體會(huì )文章的表現手法，領(lǐng)悟課文所蘊涵的思想教育意義。
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