【精選】默默的奉獻作文5篇

　　從某件事情上得到收獲以后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得1

　　《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達的一個(gè)主題，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現的'惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì )的黑暗和不長(cháng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得2

　　《紅樓夢(mèng)》是中國古典四大名著(zhù)之一，以榮國府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)，講述了金領(lǐng)貴族名門(mén)賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉至衰敗的過(guò)程，以大觀(guān)園的點(diǎn)滴瑣事，還原了當時(shí)的社會(huì )生活，展現了窮途末路的封建社會(huì )終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會(huì )圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jì)r(jià)值，達到我國古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國封建社會(huì )的百科全書(shū)”。

　　我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中，最值得學(xué)習的，就是其中的詩(shī)句了，在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題》中，眾人以白海棠來(lái)作詩(shī)，他們作的詩(shī)一首比一首好，一個(gè)比一個(gè)妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！蔽矣X(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆�！薄罢渲胤甲藭冄陂T(mén)”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，眾人吟的.菊花詩(shī)也是很妙，其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對月吟�！碧貏e優(yōu)美。作者會(huì )寫(xiě)詩(shī)已經(jīng)夠厲害了，還會(huì )根據各種角色的各種性格來(lái)作詩(shī)，就更厲害了，作的詩(shī)還那么優(yōu)美，蘊藏含義，真的是太厲害了！非常值得我學(xué)習。

　　《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的就是林黛玉了，雖然她有些多愁善感，謹慎多疑，但她坦林黛玉在作者曹雪芹的筆下是一個(gè)善良、美麗的姑娘，不過(guò)在林黛玉身上也有一點(diǎn)高傲、愛(ài)吃醋。

　　就說(shuō)，當紫鵑怕林黛玉冷，讓林黛玉的丫環(huán)給她送來(lái)一個(gè)暖手爐，可是黛玉卻借題發(fā)揮對丫環(huán)說(shuō)：“你倒聽(tīng)她的話(huà)，我平常說(shuō)的話(huà)你全當耳旁風(fēng)�！弊嚣N本事好意，但黛玉卻把她的好心當成了驢肝肺。

　　如果說(shuō)黛玉高傲，也不全是，我個(gè)人認為她的高傲是因為母親的死而傷心過(guò)度養成的。不過(guò)黛玉也是一個(gè)很善良的姑娘。

　　在這本書(shū)中我要學(xué)習林黛玉的善良，紫鵑的好心。我喜歡這本書(shū)。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得3

　　一時(shí)史湘云來(lái)了，穿著(zhù)賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發(fā)燒大褂子，頭上帶著(zhù)一頂挖云鵝黃金里大紅猩猩氈昭君套，又圍著(zhù)大貂鼠風(fēng)領(lǐng)。黛玉先笑道：“你們瞧瞧，孫行者來(lái)了。他一般的也拿著(zhù)雪褂 子，故意裝出個(gè)小騷達子來(lái)�！毕嬖菩Φ溃骸澳銈兦魄莆依镱^打扮的�！币幻嬲f(shuō)，一面脫了褂子。只見(jiàn)他里頭穿著(zhù)一件半新的靠色三鑲領(lǐng)袖秋香色盤(pán)金五色繡龍窄小袖掩衿銀鼠短襖，里面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子，腰里 緊緊束著(zhù)一條蝴蝶結子長(cháng)穗五色宮絳，腳下也穿著(zhù)皮小靴，越顯的蜂腰猿背，鶴勢螂形。眾人都笑道：“偏他只愛(ài)打扮成個(gè)小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些�！�

　　湘云身上穿的這件里外發(fā)燒大褂子，其實(shí)就是里外都是毛的'兩面穿大衣，外面先來(lái)看看這件貂皮大衣是何式樣。

　　外面是貂鼠腦袋面子，顧名思義就是用貂鼠腦袋上的皮毛縫合而成，可見(jiàn)其單塊皮毛之小、縫合塊數之多；

　　里面用的是大毛黑灰鼠皮毛，所謂大毛，就是毛很長(cháng)的意思，也許還比較硬；灰黑鼠，意思是說(shuō)既有灰鼠皮，也有黑鼠皮，或者就是灰黑鼠的鼠皮，反正皮毛顏色不正，有灰有黑。

　　再來(lái)看大小，湘云此時(shí)約莫十二三歲年紀，也許更大些，但是可以肯定的是，身量未長(cháng)成，而這件里外發(fā)燒大褂子顯然是賈母的衣物（甚至可以判斷為外人送她的），而且點(diǎn)明是大褂子，因此穿在湘云身上，必然臃腫拖 沓，將湘云襯托得顯小。

　　林黛玉一下子就將這個(gè)形象特征抓住了，用“孫行者”三個(gè)字點(diǎn)明。

　　孫行者也就罷了，這還算是個(gè)正面人物，林黛玉還進(jìn)一步用“小騷達子”來(lái)形容湘云。小騷達子這個(gè)詞，無(wú)論從哪個(gè)角度看，都含有貶低鄙視的意思，除非湘云真是傻子，否則她不可能聽(tīng)不出黛玉口中的意味。在場(chǎng)的其 他姐妹們都一樣能聽(tīng)出黛玉的意思來(lái)。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得4

　　《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一。它是由清代偉大的文學(xué)家曹雪芹寫(xiě)的。他以賈、王、石、薛四家為中心，生動(dòng)地描繪了晚清封建社會(huì )的整個(gè)生活。

　　通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹揭露了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)和憤怒。故事講述了體弱多病的林黛玉來(lái)到榮國府，并漸漸愛(ài)上了頑皮的兒子賈寶玉，并因為使用了切換方案，賈寶玉嫁給了薛寶釵，林黛玉吐血而死，賈寶玉從此心灰意冷，識破世面，逃入空門(mén)的故事。林黛玉的悲慘命運確實(shí)令人遺憾，但最令人痛恨的是當時(shí)的'封建傳統觀(guān)念。

　　作者充分運用了中國書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌、歌曲、音樂(lè )等各種文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統方法，表現了一種社會(huì )生活的悲劇。角色的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一舉一動(dòng)都彰顯了角色的特點(diǎn):黛玉的聰明美麗、才華橫溢、性格孤僻、思維敏捷;寶釵的美、雅、順等都被刻畫(huà)得淋漓盡致。這一切都是作者以豐富的優(yōu)秀傳統文化的藝術(shù)品質(zhì)，從充滿(mǎn)詩(shī)畫(huà)韻味的特殊韻味中培養出來(lái)的，飄著(zhù)東方文化的芬芳。

　　看完《紅樓夢(mèng)》，我不禁感嘆世間無(wú)常，人生無(wú)奈。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得5

　　紅樓夢(mèng)是中國古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其中蘊含著(zhù)豐富的哲理和思考。在讀書(shū)報告會(huì )上，我有幸聽(tīng)到了來(lái)自各位同學(xué)的分享，得到了許多啟發(fā)和收獲。在此，我想分享我個(gè)人的體會(huì )和感受。

　　一、文化背景與歷史淵源。

　　眾所周知，紅樓夢(mèng)是清代文學(xué)作品，描寫(xiě)了賈、史、王、薛四大家族的生活故事。而在這些故事的背后，卻是清朝末期的社會(huì )和文化背景所反映出來(lái)的歷史淵源。讀紅樓夢(mèng)不只是了解一個(gè)小說(shuō)的故事情節，更是理解中國文化與歷史的重要途徑。深度挖掘歷史背景和文化淵源可以讓我們理解紅樓夢(mèng)的價(jià)值所在，更加深刻地感受到留給我們的啟示。

　　二、審美意義和藝術(shù)魅力。

　　紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力豐富多樣，不僅包括精美細膩的文學(xué)描寫(xiě)，還包括精湛的音樂(lè )、精美的書(shū)畫(huà)等藝術(shù)形式。值得注意的是紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞和曲調在中國古典文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。在這條主線(xiàn)貫穿下，我們可以感受作品所營(yíng)造的審美意義，更進(jìn)一步理解紅樓夢(mèng)的歷史地位和文化價(jià)值。

　　三、人物刻畫(huà)和性格特點(diǎn)。

　　在紅樓夢(mèng)中，每個(gè)主要人物都有著(zhù)獨特的性格特點(diǎn)和鮮明的輪廓。和其他小說(shuō)不同的是，紅樓夢(mèng)中的人物更具有生命力，更有血有肉，從而使讀者與其產(chǎn)生共鳴。作為讀者，更應該在閱讀中深入探究每個(gè)角色的性格本質(zhì)，了解他們所面臨的道德和情感考驗，通過(guò)深入的人物刻畫(huà)，使我們能夠更加全面深刻地理解文學(xué)作品中所表現出的意義。

　　四、人生價(jià)值和思考。

　　紅樓夢(mèng)中的`主要人物雖然生活在封建社會(huì )中，但他們的遭遇與我們大多數人都存在共通點(diǎn)。不論是賈寶玉、林黛玉，還是薛寶釵等人，他們的人生經(jīng)歷體現了普遍價(jià)值。紅樓夢(mèng)中所表現的“道德之問(wèn)”、“倫理之難”、“自我之痛”、“自我之悟”等等主題都有著(zhù)深刻的人生意義。通過(guò)閱讀，我們可以對人生的觀(guān)察和思考更加敏銳，更加深入地認識自己和世界。

　　五、獨特藝術(shù)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值。

　　紅樓夢(mèng)不僅是一部近乎完美的文學(xué)杰作，更是一部極具價(jià)值和魅力的文學(xué)經(jīng)典，它為后人留下了寶貴的文化和藝術(shù)財富。在紅樓夢(mèng)中，我們感受到了中國文學(xué)史上的藝術(shù)之美，文學(xué)之美。閱讀紅樓夢(mèng)，使我們更加汲取了文學(xué)之美，并能夠更完美地了解和欣賞中國文學(xué)的長(cháng)久恒美。

　　總結：

　　紅樓夢(mèng)作為中國古典文學(xué)中的瑰寶，其思想、文化、藝術(shù)價(jià)值都堪稱(chēng)經(jīng)典。在讀書(shū)報告會(huì )中，我們不僅拓寬了自己的知識視野，更深入了解了紅樓夢(mèng)對中國文學(xué)和文化的貢獻，在今天的社會(huì )環(huán)境中，我們需要更多地挖掘文化價(jià)值，以更加深刻的方式了解自己和世界。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得6

　　我又讀了一本著(zhù)名的書(shū)，它就是――《紅樓夢(mèng)》�？纯此鼤�(huì )帶給我們哪些故事呢？

　　這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線(xiàn)，透過(guò)對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描述，展示了廣闊的社會(huì )生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

　　《紅樓夢(mèng)》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著(zhù)。它展現了廣闊的社會(huì )背景，描繪了當時(shí)中國社會(huì )的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著(zhù)對中國古典小說(shuō)的創(chuàng )作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽(yù)為中國四大古典名著(zhù)。

　　《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部偉大的文學(xué)著(zhù)著(zhù)，還是研究中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現象，因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。

　　《紅樓夢(mèng)》反映了復雜的社會(huì )問(wèn)題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì )矛盾推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的哲理。

　　紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得每次看《紅樓夢(mèng)》，總也看不到結尾，原因無(wú)他，只是覺(jué)得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結而亡。這個(gè)結局知道就夠了，沒(méi)必要去一遍遍的溫習那種心痛。

　　我知道很多人寫(xiě)了紅樓夢(mèng)的續篇，以前對于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團圓，或死而復生或仙境重逢之類(lèi)的結局，實(shí)在是沒(méi)有好處。這么粗劣的改續，無(wú)聊的緊。但是這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結尾幾章的想法。

　　讀至尾章，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？

　　以前，我一向是不喜愛(ài)薛寶釵的，覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。但是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實(shí)細想起來(lái)，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。

　　薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩(shī)書(shū)。理解的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重�！本C觀(guān)全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不能夠明白的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(cháng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)就應是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的感情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的`綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù)。

　　在封建社會(huì )的禮教中，做出這樣的選取，也是身不由己的。她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，正因母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應承了，也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家，她的杯具到達高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著(zhù)本性而為的。王夫人說(shuō)“看著(zhù)寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著(zhù)，這是她的“尊重”！

　　與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的感情，且她沒(méi)有看到家族沒(méi)落的悲慘下場(chǎng)，而是一死解脫了時(shí)刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！

　　本應是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數場(chǎng)杯具中的一個(gè)�！翱蓢@停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對于她的一生，曹雪芹先生就應也是嘆惋的吧！

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得7

　　三國寫(xiě)的是雄主名王，謀臣勇將之事，攻城略地，縱橫埤溘之心;水滸傳寫(xiě)的是草莽英雄，江湖豪杰之事，仗義行俠，報仇雪恨之心;西游記寫(xiě)的是神魔鬼怪，奇異想象之事，驚險遭遇，童真樂(lè )趣之心。紅樓夢(mèng)則是通過(guò)曹雪芹閱盡滄桑的炯炯雙眸，看透了這個(gè)世界的深處------那就是哪個(gè)世界的"輝煌"。

　　那個(gè)世界的"輝煌"，以男權主義為代表，以封建家長(cháng)為代表，以人吃人的社會(huì )現實(shí)為代表，以千千萬(wàn)萬(wàn)的哀嘆聲為代表。

　　紅樓夢(mèng)中，賈府里有著(zhù)為數不多的男性，但是他們卻擁有集于大成的權力，他們就是那個(gè)世界的上帝或耶穌，可以掌控一切，卻毫無(wú)忌肆，毫不留情。而受他們壓迫的就是書(shū)中被寫(xiě)的冰雪聰明，可愛(ài)伶俐，有血有肉有情感的標準女性，他們都受到了男權主義的嚴酷壓迫。有含冤而死的秦可卿和鴛鴦，撞壁而死的司棋，斥逐羞憤而死的晴雯~~~~~~她們都成了那個(gè)世界"輝煌"的殉葬品。

　　紅樓夢(mèng)中，最令人印象深刻的就是本書(shū)中的線(xiàn)索，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情糾葛展開(kāi)。我們都能看出，賈寶玉與林黛玉是相識相知的知己，而薛寶釵聰明伶俐，并不是讓寶玉厭煩，可是他們之間卻好象總有一層隔膜，看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，穿不透。在這種窘境下，封建家長(cháng)式的.賈母出現了，她看到了薛寶釵的精明能干，看到了林黛玉的反叛之心，于是硬是將包辦婚姻進(jìn)行到了最后。不知這是對還是錯，不過(guò)有一點(diǎn)是確定的。林黛玉成了這場(chǎng)戰斗的失敗者，永久的倒下了，這就是那個(gè)世界的"輝煌"。

　　紅樓夢(mèng)中林黛玉曾這樣說(shuō)過(guò)："一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，""一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。"在這樣的一種險惡情況下，林黛玉怪不得沒(méi)有一點(diǎn)歡樂(lè )與幸福。林黛玉一個(gè)小姐尚且如此，那么賈府中的眾多丫鬟和下層的百姓們更是不言而喻了，那個(gè)世界的"輝煌"正是這樣搭建而成的。

　　有了那么多的悲劇，千千萬(wàn)萬(wàn)的哀嘆聲也就在情理之中了，正是這樣，那個(gè)世界的"輝煌"才最終建立。

　　"輝煌"其實(shí)就是那個(gè)世界的自嘲。在那個(gè)封建社會(huì )中，封建的禮教，學(xué)習，婚姻，生活都被禁錮，蒙上了一層灰蒙蒙的陰影。

　　回首逝去的"輝煌"，我們更能明白封建社會(huì )的無(wú)情，冷漠，殘酷;

　　回首逝去的"輝煌"，我們更能明白紅樓夢(mèng)的歷史意義的偉大;

　　回首逝去的"輝煌"，我們更應珍惜眼前，去努力追求平等，和諧的新世界。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得8

　　《紅樓夢(mèng)》是一部千古奇書(shū)。曹雪芹用盡畢生才完成這篇巨著(zhù)。書(shū)中以賈、王、史、薛四個(gè)封建家族的興衰為主線(xiàn)，主要描繪了林黛玉主、賈寶玉的愛(ài)情之悲和薛寶釵與賈寶玉的婚姻之悲。我掩卷而思，不禁悲從中來(lái)，潸然淚下。

　　林黛玉是賈母的外孫女，從小與寶玉一起長(cháng)大，后來(lái)家破人亡。無(wú)奈寄人籬下，又體弱多病，因而常以淚洗面。賈寶玉是賈母最疼愛(ài)的孫子，出生時(shí)又帶了一塊玉，因此從小嬌養著(zhù)長(cháng)大，與黛玉兩小無(wú)猜，黛玉也對寶玉有情，只是王夫人和鳳姐從中作梗，使了偷梁換柱之計，寶釵嫁了寶玉，黛玉就在寶玉成親的那時(shí)魂歸離恨天。寶玉實(shí)現了他曾與黛玉許下的誓言，出家做了和尚，寶釵守了一輩子寡。

　　《紅樓夢(mèng)》的悲是多方面的。封建大家族衰落的悲，黛玉離世的悲，寶玉出家的悲，寶釵守寡的悲，乃至元春、迎春、探春、惜春人生的悲，都匯成一股洪流，沖擊著(zhù)搖搖欲墜的封建制度的痛處。

　　《紅樓夢(mèng)》的悲更在于無(wú)論從誰(shuí)的角度看，都是一場(chǎng)悲劇。賈、王、史、薛四個(gè)大家族全都敗落了；鳳姐弄了一輩子權，最后反而死于此；元春縱然做了貴妃，也在宮中困了一生；迎春誤嫁中山狼；探春被迫遠嫁；惜春看破紅塵出家為尼……

　　林黛玉從前是個(gè)多嬌的女子，“可嘆停機德，堪憐詠絮才”，每次與寶玉拌嘴，與姐妹打鬧，恰是她真性情的體現�？伤龖]得太多，把什么都放在心上，又是個(gè)悲觀(guān)人物，不管是黛玉葬花，還是平日作詩(shī)，基調總是悲的，也就暗示了紅顏薄命�？蓱z黛玉去時(shí)，身邊只有幾個(gè)服侍的小丫頭和李紈一人。黛玉的去世也揭示了封建時(shí)期父母的包辦婚姻對青年男女的毒害之深，讀來(lái)又想起她曾與寶玉的快樂(lè )時(shí)光，淚早已止不住地落了。其實(shí)，與其說(shuō)是王夫人、王熙鳳、賈母等人作主娶了寶釵害了黛玉，不如說(shuō)是那個(gè)年代腐朽沒(méi)落的封建制度和封建禮教害死了黛玉。

　　其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》又何嘗不是曹雪芹的親身經(jīng)歷呢？曹雪芹生于清朝的一個(gè)世族大家，錦衣玉食地長(cháng)大，后來(lái)忽逢變故，家道中落，曹雪芹一下從云端跌入了泥灘，造成這一切的不也是那個(gè)年代害人不淺的`封建制度嗎？于是他有感而發(fā)，將自己置身于賈寶玉的視角，嘔心瀝血，用一幕幕虛構的故事，揭露了現實(shí)社會(huì )的根源所在，令人深思。

　　同時(shí)這本書(shū)也歌頌了黛玉和寶玉之間純真美好的愛(ài)情，在那樣的年代，兩人之間青梅竹馬、純真無(wú)邪的愛(ài)情必然是難能可貴的，只可惜兩人終究是不能走到最后，成了一個(gè)難以彌補的缺憾。

　　黛玉死了，寶玉出家了，寶釵守寡，鳳姐賓天，元春薨了，惜春做了尼姑……于是《紅樓夢(mèng)》就以這樣的悲劇結束了，曹雪芹給后人留下了一部封建社會(huì )的變遷史。

　　《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是一部奇書(shū)，“悲”字貫穿全書(shū)首尾，令人潸然淚下。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得9

　　在曹雪芹生動(dòng)的作品中，有奔放的賈寶玉和嬌弱的林黛玉，他們揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗和腐敗。

　　作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》表達了他的.憤怒和不滿(mǎn)。這本書(shū)主要講述了體弱多病的林黛玉來(lái)到榮國府，卻慢慢地與倔強而多情的賈寶玉相戀，卻因為王熙鳳的攔阻，采用了一種計策，讓錯誤的賈寶玉嫁給了黛玉，嫁給了薛寶釵，而體弱多病的林黛玉也因為過(guò)度悲傷，嘔血而死，賈寶玉也心灰意冷，看透了世道，走入了空門(mén)。

　　這是一個(gè)悲傷而悲傷的故事，其中一個(gè)原因是他們會(huì )想象生活太順利，太美好和浪漫，以至于他們經(jīng)不起考驗，因為生活不僅僅是浪漫，它還充滿(mǎn)了很多的脾氣，浪漫的美麗最終會(huì )被磨損得不留痕跡。但正是因為林黛玉把生活想象得太簡(jiǎn)單，所以她受不了這一打擊，憤然離去。

　　但唯一可以感恩的是，他們仍然擁有美好的記憶，雖然很短很微小，但卻能深深扎根在人們的心中。如果他們能夠相遇，那就意味著(zhù)他們是命中注定的，但他們仍然沒(méi)有成為這個(gè)幸福的侍從，而是成為這個(gè)輪回的局外人……

　　“夢(mèng)想

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得10

　　今天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，這讓我緊張的心情好多了。我沒(méi)事可做，便從書(shū)柜里拿出一本《紅樓夢(mèng)》坐在沙發(fā)上讀起來(lái)�！都t樓夢(mèng)》是我看過(guò)很多遍的，但每次看，我都有不同的感受。

　　它講述了四個(gè)大家族的興衰。其中，賈寶玉與林黛玉和薛寶釵三人的情感故事為線(xiàn)索，反映了當時(shí)社會(huì )的`黑暗腐敗，主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈家的第一次考驗，在彼此的成長(cháng)中，以“木石前線(xiàn)聯(lián)盟”為愛(ài)情信仰。但最終，賈寶玉還是被騙嫁給了薛寶釵，這是長(cháng)輩眼中的“金玉結合”。而林黛玉最后只能在燒稿的最后破狂靈魂，老自恨天。當賈寶玉清醒過(guò)來(lái)，發(fā)現自己娶的人不是林黛玉時(shí)，他丟下懷孕的薛寶釵獨自守空閨房，出家出家。所有其他的主要人物和配角都完蛋了。四大家族共同繁榮，彼此失去，最終走向衰落。

　　看完之后，我的心是苦澀的，為四家的衰敗而悲哀，為當時(shí)社會(huì )的黑暗而悲哀。這本書(shū)也反映了最初追求個(gè)人自由的民主思想，深刻而全面地揭示了賈、林、雪三人愛(ài)情悲劇的社會(huì )根源。

　　我小心翼翼地把《紅樓夢(mèng)》放進(jìn)書(shū)柜里，看著(zhù)藍天白云，心情更加舒暢了。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得11

　　我是一個(gè)活潑開(kāi)朗的女孩子，喜歡在讀書(shū)中找到樂(lè )趣，喜歡在思考中發(fā)現問(wèn)題，喜歡在微笑中學(xué)會(huì )成長(cháng)。我相信天生我材必有用，這就是我，來(lái)自三年（3）班的季雨培！

　　寒假里，我看了《紅樓夢(mèng)》，這本著(zhù)作是我國古代四大名著(zhù)之一，是一本值得我們好好品味的好書(shū)。

　　在《紅樓夢(mèng)》中，作者寫(xiě)了近一千個(gè)人物，但令我印象最深的是被人稱(chēng)為“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。

　　別看王熙鳳貌賽天仙，她可是真正的`面艷心狠，對待下人是心狠手辣，絕不留情。在秦可卿剛剛去世不久，她被請到寧國府來(lái)料理家事。她剛去，就把寧國府管理得井井有條。一次，有一人遲到了一會(huì )，鳳姐不念臉面，讓人拖出去打了二十大板，還扣了一個(gè)月的銀子，那人明明挨了打，還得近來(lái)叩謝，鳳姐說(shuō)，以后再遲了翻倍挨打。大伙知道了鳳姐的厲害，個(gè)個(gè)都服服帖帖的。

　　但是惡人終有惡報，這位女霸王的下場(chǎng)是很悲哀的。這一切都是她自取滅亡。其中還有個(gè)情節讓我印象特別深刻，那就是賈寶玉娶親時(shí)，他以為自己娶的是()林黛玉特別高興，可是最后他才發(fā)現自己娶的是薛寶釵。林黛玉知道后，非常傷心，因此雪上加霜，懷恨而逝。賈寶玉因為沒(méi)有跟自己喜歡的人在一起，最終選擇了離家出走，回到了那渺茫之中。

　　雖然我還小，不是很能讀懂，但《紅樓夢(mèng)》里還有許多故事值得我們一讀哦！

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得12

　　“留守兒童”是近些年來(lái)農村出現的一個(gè)新名詞，留守兒童是農村教育中一個(gè)大群體，也是家庭教育缺失的產(chǎn)物。在新教育理念中，有一個(gè)很響亮的名詞是“三維教育”，既學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì )教育相結合�？墒窃诔鞘谢�的進(jìn)程中，一些所謂的剩余勞動(dòng)力都擠進(jìn)城里務(wù)工，老人和孩子被留守了。這是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題，解決難度是很大的。然而也有個(gè)別家長(cháng)并沒(méi)有不得已的原因，而是因為不愿意負責任，缺席了孩子的成長(cháng)�！都t樓夢(mèng)》中的賈敬就是這樣一位家長(cháng)。

　　賈敬是寧國府的長(cháng)房長(cháng)孫，他應該享有世襲爵位，可他既不愿意擔族長(cháng)重任，也不愿意教育子女，就連世襲爵位也傳給了兒子賈珍，自己卻一心向道煉丹去了。

　　在母親早逝，父親出家的原生態(tài)家庭中，賈珍和賈惜春的成長(cháng)過(guò)程都是畸形的。在他們倆的生活中，賈敬是一位名副其實(shí)的缺席者。沒(méi)有他的教育和引導，賈珍一味追求享樂(lè )，絲毫不顧及承擔的家國重任和做人的道德底線(xiàn)。他奢靡無(wú)度、荒淫無(wú)道，在膏粱錦繡中，過(guò)著(zhù)極其紙碎金迷的生活；沒(méi)有他的疼愛(ài)和呵護，賈惜春小小年紀就失去了少女該有的天真爛漫，變得冷漠和孤獨。

　　常言說(shuō)，父親的三觀(guān)，決定著(zhù)孩子的品行和人格，有賈敬這樣不負責任的父親，賈珍的品行和人格自然好不到哪里去，而他的品行和人格又影響了兒子賈蓉。賈蓉在賈珍面前唯唯諾諾，但是在倫理道德中卻與父親如出一轍，他們不僅僅敗壞了寧國府的倫理綱常，而且還帶壞了整個(gè)賈府的風(fēng)氣。

　　在那個(gè)“男尊女卑”的時(shí)代，賈惜春更是缺少父親的關(guān)愛(ài)。按理說(shuō)，惜春是寧國府長(cháng)房嫡出的千金，應該比元春在榮國府的地位還要高，但只因缺少父愛(ài)，她一點(diǎn)都沒(méi)有安全感。雖然在賈母的庇護下成長(cháng)，但“寄人籬下”的身份讓她感到自卑，形成了一副孤僻冷漠的樣子，她對什么都不感興趣，不主動(dòng)參加詩(shī)社，也不主動(dòng)與人交往，只想著(zhù)出家為尼。

　　一個(gè)缺失愛(ài)的人，是不會(huì )去愛(ài)別人的，惜春對自己身邊的人一點(diǎn)都不維護。在抄大觀(guān)園時(shí)，她的丫頭入畫(huà)室內被查出了“男人的鞋襪等物”，知道情由后，連王熙鳳都不再過(guò)問(wèn)了，可她卻不放過(guò)。她對旁人的冷漠是對缺失父愛(ài)的有力回擊。

　　感情是相互的，你敬我一尺我敬你一丈。父子、父女之間的情感也是這樣的，父母給予孩子的愛(ài)可以說(shuō)是一種情感儲蓄，到一定時(shí)間，孩子也會(huì )還給你，甚至是加倍償還。同樣，父母對孩子愛(ài)的缺失，也會(huì )換來(lái)孩子對父母的冷淡�！胺N瓜得瓜種豆得豆”的道理任何時(shí)候都是正確的'，也是我們應該記住的。

　　賈敬去世后，賈珍雖然給他辦了風(fēng)風(fēng)光光的喪事，也哭得死去活來(lái)，但他絕對不是打心眼里悲傷的，只是做給別人看而已。在父親喪期，賈敬聚眾賭博，又伙同兒子賈蓉與尤氏二姐妹鬼混。這一切的一切都與賈敬教育的缺失有密切的關(guān)系。

　　家，應該是一個(gè)最溫暖的地方；父親，應該是一個(gè)男人最溫暖的稱(chēng)呼。而對于賈惜春來(lái)說(shuō)，家就是會(huì )拖累她名聲的污點(diǎn)。父親，只是一個(gè)陌生的、沒(méi)有溫度的名詞。在賈敬去世后，惜春連他的葬禮也沒(méi)參加。你缺席我的成長(cháng)，我就缺席你的老去。假如賈敬盡一點(diǎn)點(diǎn)父親的責任，給兒女一點(diǎn)點(diǎn)的疼惜的話(huà)，賈珍不至于如此不堪，惜春不至于如此冷漠無(wú)情。

　　“養不教父之過(guò)”，賈敬一點(diǎn)都沒(méi)有盡到做父親的責任，孩子們得不到父親的滋養，看不到可以學(xué)習的榜樣，只能我行我素，在茫茫人生的道路上摸爬滾打，讓自己的一生過(guò)得糊里糊涂，沒(méi)有章法。

　　父母的愛(ài)，是原生態(tài)的，是一個(gè)孩子不應該缺失的。誰(shuí)剝奪了他的父愛(ài)和母愛(ài)，就是扼殺了他該有的被愛(ài)的權利，一個(gè)連被愛(ài)的權利都沒(méi)有的人，是很難承擔起愛(ài)人的義務(wù)的。希望每位父母，一定要愛(ài)孩子，讓孩子在愛(ài)中長(cháng)大，受到愛(ài)的滋養，他的人生才會(huì )是健全的。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得13

　　都說(shuō)四大名著(zhù)每一本都好看，《三國演義》的三國之爭，《水滸傳》各路好漢的豪邁，《西游記》的神魔世界，但我卻最鐘情于四大名著(zhù)之首——《紅樓夢(mèng)》。

　　《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)講了賈、史、王、薛四大家族由繁榮走向興衰，其中以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情故事為主，貫穿了整本《紅樓夢(mèng)》。

　　其中，令我印象最為深刻的就是林黛玉了�；ㄖx花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？是呀！花死了，會(huì )有誰(shuí)去可憐它，就如林黛玉，自小就過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，也只有寶玉讓她覺(jué)得是最珍貴的'東西，漸漸的，黛玉愛(ài)上了寶玉�？芍钡綄氂窈蛯氣O成親的那一刻，黛玉傷心過(guò)度，再加上自身虛弱。吐血身亡。黛玉臨死前說(shuō)的那一句話(huà)：寶玉，你好……讓我至今印象深刻。黛玉死的那一刻，有誰(shuí)去憐惜她，只有那些下人，奴婢們。難道在身份高的人看來(lái)黛玉的命就不是命了嗎？

　　其次，薛寶釵也極為可憐，她在賈府中什么事都得忍著(zhù)，沒(méi)和寶玉成親之前，寶玉每天逗黛玉開(kāi)心，可成親之后，黛玉死了，寶玉也為此悲傷，對寶釵的態(tài)度大不如從前，至少從前，他們一起玩耍作詩(shī)，現在反而是寶釵去哄寶玉，最后賈府衰敗，寶玉出家當和尚，寶釵當上了賈府的當家奶奶，孤獨終老。

　　后來(lái)我去百度上查找了曹雪芹的身世背景，才發(fā)現紅樓夢(mèng)其實(shí)是她自己的故事，原來(lái)曹雪芹的一生是如此凄涼�！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)反襯出當時(shí)一些地位高的人的腐敗無(wú)能，只知飲酒作樂(lè )……

　　儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)！

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得14

　　她本為庶出，卻有著(zhù)嫡出所不及的精明才干。她不認自己的親生母親趙姨娘，只認尊貴的王夫人。她的才能是四姊妹中最好的。她的性格也好似“秋爽齋”一般，如秋天一般為人耿直。她的才干讓王熙鳳都自愧不如，不過(guò)探春，你依舊脫離不開(kāi)一個(gè)癡字。

　　她的外號為“玫瑰花”，因為她如花般美麗，卻又渾身是刺。在我看來(lái)，她的刺是她從小歷練的結果。她的生母本是賈府的奴才，只因為她而成為姨娘。這就罷了，令她可恥的是這趙姨娘并不是一個(gè)“省油的燈”，一而再再而三的做出令她難堪的事。而她的弟弟賈環(huán)，成日里不學(xué)好，竟做些“偷雞摸狗”之事。她就算想認也不敢認。她把心寒包裹在自己堅強的外表下，因為她懂得，只有自己精明能干，才可以得到王夫人的喜愛(ài)，賈府的青睞。她內心并不想這樣，但她必須這樣！只因為她在那個(gè)時(shí)代中，是個(gè)最卑微的'女人，并且她還是一個(gè)最不起眼的庶出。

　　她的筆名為“蕉下客”，只因為她喜愛(ài)芭蕉。她寫(xiě)的詩(shī)不及寶釵端莊穩重，不及黛玉風(fēng)流靈巧，也不及湘云心思巧妙，可她卻有自己的一番風(fēng)味。在她園中，不爭不強，可她卻仍受人敬重。她是一名書(shū)法家，她的屋中陳設皆為筆墨紙硯，再無(wú)其他；而當她得知自己遠嫁之時(shí)，也只是淡淡的寫(xiě)著(zhù)書(shū)法。她管家之時(shí)，一絲不茍，了對了卯對卯，讓所有人都不敢再小看她這個(gè)未出閣的女子。

　　只可惜她最終就像斷了線(xiàn)的風(fēng)箏一般，飄落遠方，成為王妃。她只能在船上拭淚，讓那未干墨的書(shū)法作品再次變詩(shī)。

　　我多想讓她再多寫(xiě)幾篇書(shū)法，這樣我們就能再看她笑一次了！

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得15

　　《紅樓夢(mèng)》是一本古典文學(xué)愛(ài)情悲劇，書(shū)中以寶玉，黛玉的故事為主線(xiàn)，為我們描繪了“金陵十二釵”——十二位性格不同的女子各自的命運，也襯托出了賈府由盛至衰的殘酷現實(shí)。

　　黛玉和寶釵是文中主要的兩位女子，她們都才華橫溢，但是她們的性格卻天差地別。先說(shuō)黛玉，她說(shuō)話(huà)總是尖酸刻薄，時(shí)常多愁善感，哭哭啼啼，作的詩(shī)都是比較凄涼的文筆，是因為她寄人籬下，從小就面對著(zhù)殘酷的現實(shí)，她總是對他人充滿(mǎn)恐懼。這樣的人往往不受歡迎，朋友也一定不多。而寶釵從小衣食無(wú)憂(yōu)，接受良好的性格和文才兩方面的教育，所以她總是為他人著(zhù)想，心比較開(kāi)闊，性格比較大度隨和，她的詩(shī)文筆樂(lè )觀(guān)，美好，連小丫鬟也喜歡和她親近。這樣性格的人都很受歡迎，不管和誰(shuí)都能做朋友。

　　我們不只需要聰慧的.頭腦更要良好的性格，因為性格往往決定著(zhù)命運。一個(gè)良好的性格可以使你事半功倍，一個(gè)良好的性格可以使你擁有成功的命運，“德智體美勞”我們把德字放在第一位，說(shuō)明EQ往往比IQ重要。而在生活中的我們有做到嗎？比如，“孝順”，俗話(huà)說(shuō)得好，百善孝為先，做到孝順父母，是人之根本，我們不用做得轟轟烈烈，只要在父母勞累時(shí)為他們沏杯茶，或捶捶背，在空閑時(shí)陪他們聊聊天，在考試中取得好成績(jì)回報他們……做這些力所能及的小事。再比如“尊敬他人”別小看這四個(gè)字，它可以讓你在學(xué)校擁有朋友，可以讓你受到別人的尊敬，尊敬他人就是尊敬自己！

　　性格決定命運，不管好的還是壞的性格都陪伴你一生讓我們擁有良好的性格，去展望自己美好的未來(lái)。

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