精選風(fēng)俗的作文4篇

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的風(fēng)俗的作文4篇，希望對大家有所幫助。

風(fēng)俗的作文 篇1

　　每逢藏歷10月25日，康定的元根節就開(kāi)始了！

　　節日夜晚，人們會(huì )在安覺(jué)寺的佛塔周?chē)�、殿堂屋頂，窗臺等地方點(diǎn)上一盞盞元根酥油燈，佛堂則供碗清水，把佛堂映得燈火通明。遠遠望去，那一盞盞排成一字形或寶塔形的酥油燈，如繁星落地一般壯觀(guān)。

　　寺廟開(kāi)門(mén)了，我隨著(zhù)人群涌入寺廟，寺廟的神像前整整齊齊擺著(zhù)幾個(gè)蒲團，供香客們跪拜神明。神像的旁邊，有一架燈臺，燈臺上擺著(zhù)上百盞未燃的酥油燈，供香客們點(diǎn)燃、祈福。把未滅的香，靠在燈芯條上，不等多久，燈芯條就燃了起來(lái)，散發(fā)出柔和而又溫暖的光。整個(gè)大殿充斥著(zhù)清煙的味道，令人昏昏沉沉。

　　我盯著(zhù)那隨風(fēng)擺動(dòng)的燈火，想起了一個(gè)傳說(shuō)：相傳，公元1419年，藏歷10月25日，藏教黃教的創(chuàng )始人宗喀巴圓寂。其信徒們悲痛不已，一年后，宗喀巴的.弟子們建起了甘丹寺，公開(kāi)悼念宗喀巴。并定藏歷10月25日，為宗喀巴圓寂的日子。從此，每到藏歷10月25日，信徒們便燃燈為宗喀巴祈福。漸漸地，當地的居民也跟著(zhù)點(diǎn)燈，祈求風(fēng)調雨順、事事順心�？墒怯捎诋數刎毟F，沒(méi)有足夠的燈，于是當地人想出了一個(gè)妙招，把元根挖空里面安上燈芯，點(diǎn)燃，這樣最初的元根燈便形成了。后來(lái)，元根燈慢慢被酥油燈替代，可百姓們依然稱(chēng)那一天為元燈節。所以元根節就這樣出名了。

　　直到大人們叫我去領(lǐng)掌粑時(shí)我才從這段故事里清醒——等香客們拜完神、點(diǎn)完燈喇嘛們會(huì )把搓好的掌粑分發(fā)到每一位香客的手里，一人一小團。讓香客們眼�？诟ｋp齊，吃著(zhù)甜而不膩的掌粑；賞著(zhù)喇嘛們表演藏戲。元根節，刻入了我的記憶里……

　　“百里而異習，千里而殊俗�！弊鳛橐粋�(gè)擁有五千年歷史的文明古國，我們傳統節日真的是種類(lèi)繁多��！我為生在具有這么悠久歷史文化的國度而自豪！

風(fēng)俗的作文 篇2

　　我的家鄉在陜西，那里是一馬平川的黃土高坡，也是輝煌先秦的發(fā)源地。在這個(gè)古樸親切的地方，如果你聽(tīng)到平地一聲高亢沖破天際的唱腔，那便是有人在唱信天游，如果有鑼鼓銅鈸喧天，那便是社火來(lái)了。

　　社火是一種大型的民間文化活動(dòng)，是家鄉人慶祝春節的活動(dòng)之一，更是一種傳承已久的家鄉風(fēng)俗。若說(shuō)春節是一年最熱鬧最喜慶的日子，那么社火更是給春節增添了一抹濃重的古韻和紅火。社火一般在初一到正月十五之間舉行。每當初一過(guò)后，各地便陸續有社火登場(chǎng)。一大早，當大街小巷響起鑼鼓銅鈸聲時(shí)，人們就知道社火來(lái)了，都紛紛從家里跑出來(lái)向聲音匯集過(guò)去。

　　在一塊大的空地上，只見(jiàn)踩高蹺的演員們第一個(gè)上場(chǎng)，他們臉上畫(huà)著(zhù)各種不同的臉譜，和京劇的臉譜十分相似，身著(zhù)華麗的戲服，手拿棍劍刀叉等道具，踏著(zhù)戲文的誦唱節奏，圍著(zhù)場(chǎng)地走圈。他們腳踩兩米高的木棍（也叫高蹺），如履平地，真是讓人佩服��！如果你仔細聆聽(tīng)戲文，就會(huì )發(fā)現戲文和他們的服裝道具是相配的。

　　第二個(gè)登場(chǎng)的便是旱船，它的上面像轎子，轎頂和四角都被各種美麗的花和鮮艷的飾品所裝扮，轎的正面是一扇窗；旱船的下面像船，只不過(guò)“船身”由綢布圍成，人站在里面，雙手拿著(zhù)船沿，走動(dòng)間，船下綢布飄飄而起。一般船里面的人是小姑娘，外面劃船的`人是小伙子，他拿著(zhù)船槳邁著(zhù)輕盈的步伐，像魚(yú)兒一樣游走，后面的小船跟著(zhù)小伙子的步伐忽左忽右，柔美而靈活。

　　社火的節目還有扭秧歌、舞獅和舞龍等。越大型的社火有越多節目，小型的社火則不一定會(huì )有舞獅和舞龍。

　　社火如此熱鬧、紅火，那它是怎么流傳下來(lái)的呢？社火起源于古代人民對古老土地和火的崇拜，中國詩(shī)人陸游的“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”寫(xiě)的正是社火。每當嚴冬將近，冰雪將融之際，先民們就宰豬殺羊，用自己獲得的勞動(dòng)果實(shí)“祭祀”神靈和祖先，此時(shí)，終年勞作的先民們終于有了歇息的機會(huì )，他們欣喜若狂，打扮自己，在臉上涂上朱砂，把鳥(niǎo)羽縛在頭上，狂蹦亂跳，這便是人類(lèi)最早的社火。他們祈福消災，去惡辟邪，“擊器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”（《風(fēng)俗通義》），社火這一活動(dòng)便這樣千秋萬(wàn)代地流傳了下來(lái)。

　　社火承載了人們的美好愿望，體現了人們的智慧和才能，表達了收獲與欣喜的豐富感情，它集音樂(lè )、舞蹈、曲藝、雜技、武術(shù)、戲劇于一體，在鑼鼓喧天間、在舉手投足間、在妙曼舞動(dòng)間……。帶著(zhù)人們走進(jìn)古樸、歡暢、韻味十足的文化氛圍，帶給人們無(wú)限美好的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受。

風(fēng)俗的作文 篇3

　　苗族是什么顏色？紅色？紫色？藍色？我想，最貼切的莫過(guò)于——銀色！

　　我最常去的三亞，就有苗族聚集地，我曾去過(guò)那里。走進(jìn)大門(mén)，幾個(gè)身戴銀飾的姑娘就撞入我的眼簾。喲！她們身上全是白晃晃的銀飾！這些銀飾將陽(yáng)光反射，姑娘們似乎在熠熠生輝。哇，苗族到底有多少種銀飾��？

　　越往里走，姑娘們的銀飾就越華麗，尤其是頭上的帽子：帽子非常大，上面嵌著(zhù)用銀做的花，花看起來(lái)很薄，不堪一擊，實(shí)際非常堅固，而且這些花的做工很精細，仿佛能看見(jiàn)花瓣中的脈絡(luò )。他們脖子上戴的項圈也絲毫不遜色于帽子，圈上雕刻著(zhù)龍鳳，還掛著(zhù)“元寶””、“鯉魚(yú)”等象征著(zhù)吉祥的小鈴鐺，中間還掛著(zhù)一個(gè)笑瞇瞇的小佛祖，附帶一個(gè)能鎖住福氣的大銀鎖。耳釘同樣也很搶眼，幾條長(cháng)長(cháng)的流蘇垂在肩上，把苗族姑娘本身就很俊俏的臉，襯托得更加美麗動(dòng)人。小玩意兒雖然山，但是精美程度絕對不輸給大物件——有精致的銀戒指，有掛著(zhù)鈴鐺的手鐲，還有裙子上點(diǎn)綴的'小銀片……這簡(jiǎn)直就是銀色的世界、銀色的海洋，仿佛銀色就是為苗族而生的！

　　從一位講解員口中了解到，他們的銀飾以大為美，以重為美�？墒呛苤氐你y飾，戴在身上合適嗎？我隨機向了一位苗族姑娘，她用普通話(huà)回答我說(shuō)：“你別看帽子這么大，但是這些花啊、角啊都做得很薄，項圈的掛飾都是中空的，各種小東西也就一點(diǎn)點(diǎn)，也不會(huì )很重。從重到腳一共……大概兩千克左右吧……”“兩千克��！這么重！”我驚叫起來(lái)。苗族姑娘搖搖頭，笑著(zhù)解釋?zhuān)骸皼](méi)有啦！這可是我們苗族的文化瑰寶，兩千克也不為過(guò)�！蔽疫@才明白，這銀色，就是苗族人生活的大部分��！

　　好一個(gè)銀色的苗族，這少數民族服飾中的一雜奇葩！這五十六種顏色，編織成了璀璨的華夏文明，構成了豐富多彩的中國文化！

風(fēng)俗的作文 篇4

　　每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日——元宵節。

　　正月是農歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也就是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也就是慶賀新春的延續。元宵節又稱(chēng)為“上元節”。

　　按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂(lè )融融。

　　元宵節也稱(chēng)燈節，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的'盛況“接漢疑星落，依樓似月懸�！�

　　宋代更重視元宵節，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長(cháng)的燈節了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”，這就是元宵節后增的一項活動(dòng)，出現在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)就是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。

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