有關(guān)幸福奮斗作文匯編6篇
讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì )，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的讀《弟子規》有感，希望對大家有所幫助。
讀《弟子規》有感1
寒假的那一天，我和好朋友廖在沛一起去了了麗景學(xué)校參加語(yǔ)文老師讓我們去的冬令營(yíng)。
我們如期地來(lái)到了麗景學(xué)校。
這的老師素質(zhì)非常高，有的還是北京大學(xué)的.大學(xué)生和研究生與大學(xué)生呢。他們都是北京大學(xué)儒行社的，所以他們教我們的也都是與儒家有關(guān)聯(lián)的東西了。他們可個(gè)個(gè)才華橫溢，學(xué)富五車(chē)呀！
在這里的課程大多都是有關(guān)《弟子規》的。也有與歷史有關(guān)的東西。
最讓我感到深刻的便是《弟子規》中的兄道友，{我的媽媽作文100字}，弟道恭。因為我在沒(méi)有學(xué)習《弟子規》之前我對弟弟十分不友好，經(jīng)常對他兇巴巴的，這也因為他太討厭了，{笑死人的中考零分作文}，但是我學(xué)了《弟子規》之后，明白了對待兄弟就要恭敬，這樣他也會(huì )對你好，就因為學(xué)了《弟子規》所以我和弟弟已經(jīng)三個(gè)月都沒(méi)有發(fā)生爭吵了。
在麗景學(xué)校的這7天中，讓我明白了許許多多的道理，尤其是《弟子規》給我的指引最大。是它讓我懂得了如此多的知識。我以后一定要多多看看古代的文學(xué)經(jīng)典！他還讓我懂得了古人的智慧一點(diǎn)都不小，而是非常地高！
讀《弟子規》有感2
讀一本好書(shū)，你會(huì )融入到美麗、善良、淳樸、真誠和快樂(lè )之中，讓人們的心在時(shí)間的見(jiàn)證下折射出本身的光彩、高雅的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)骨，在尋覓美的真諦的同時(shí)，去找回心靈的高尚和純真。胸懷坦蕩地送走每一個(gè)黃昏，迎接每一個(gè)清晨。歲月依舊，情懷依舊，一本好書(shū)，墨香醉心頭……
閱讀是一種心境，在經(jīng)典中聆聽(tīng)高山流水、花開(kāi)花謝，暢想海闊天空，沐浴明媚的陽(yáng)光，沖淡憂(yōu)傷與惆悵。閱讀為我們帶來(lái)了新鮮的空氣，使我們的心靈鮮活起來(lái)。
流星在夜空無(wú)聲的劃過(guò)，成了靈魂深處最美的瞬間。生命的夜空定有顆顆耀眼的'明星，指引著(zhù)我們前進(jìn)的方向，直到生命旅途的結束，那便是知識，便是文學(xué)，便是經(jīng)典。
其中最吸引我的就是依據至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導學(xué)生為人處世的規范，做到與經(jīng)典同行為友的《弟子規》�！兜茏右帯肥侨藗兊纳钜幏�，是儒家的基礎，人性的基礎。
弟子規原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
中國歷史上下五千年源遠流長(cháng)，從古時(shí)起中國就作為一個(gè)世界強國屹立于世界強林之中。從大漢王朝到大唐帝國；從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復興盛世的當代中國，歷史的巨輪無(wú)聲的向前滾動(dòng)著(zhù)，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱(chēng)號，它代表的不僅僅是一個(gè)國家，更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統和高尚品德！而談到對此作出巨大貢獻的“功臣”，我首當推崇《弟子規》。
“《弟子規》，圣人訓；首孝悌，次謹信�！遍_(kāi)篇第一段即點(diǎn)名主旨：首孝悌，次謹信�！鞍偕菩橄取�，在中國古代，一個(gè)人只有孝才能在社會(huì )上立足，只有對父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會(huì )地位才會(huì )被世人所承認和接受。古時(shí)評論一個(gè)人品德如何，首當其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個(gè)人介紹中總會(huì )有這樣一句“性至孝”，可見(jiàn)“孝”是古代評點(diǎn)人好壞的重要依據。在古時(shí)候，即使你身份顯貴、腰纏萬(wàn)貫、位居高官，假如你不孝，同樣會(huì )被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報，其行為實(shí)屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說(shuō)“首孝悌”。一個(gè)人只有對父母孝順，他的內心才會(huì )有感恩，才會(huì )對社會(huì )有好的作為。所謂“謹信”即做事謹慎、誠實(shí)守信�！叭艘孕帕⑵浔咎幤涫馈�，誠信是做人的基本準則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會(huì )生命宣告完結，“人無(wú)信則不立”�？v觀(guān)《弟子規》，全篇體現了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風(fēng)！教人以孝為先，以信立身，在這個(gè)以利為主的物質(zhì)社會(huì )就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規》的現實(shí)意義所在吧！
一本本經(jīng)典讓我們成長(cháng)，看懂人生中的花開(kāi)花落，我已停不下成長(cháng)的腳步。
讀《弟子規》有感3
我今天讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規》，從這本書(shū)中受到了許多啟發(fā)，《弟子規》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(cháng)，其次要做事要嚴謹，還要誠實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學(xué)習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創(chuàng )造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細節上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。
出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長(cháng)，懂得長(cháng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(cháng)方面做的很好，對于和長(cháng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，會(huì )努力做的更好。
謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著(zhù)要端正，說(shuō)話(huà)要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自批評，這是以后需要改正的，因為只有經(jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛(ài)的`心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì )把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現了自己的不少缺點(diǎn)，一定會(huì )發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀《弟子規》有感4
在成長(cháng)的過(guò)程中，會(huì )遇到好思想與壞思想，我們應當分清好壞，從而正確的成長(cháng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，科技很發(fā)達，但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規定行為有專(zhuān)門(mén)的一部書(shū)叫《弟子規》。它是一部經(jīng)典讀物，歸納了做人做事的各項準則。
《弟子規》共有七部分，分別是孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)問(wèn)�？梢�(jiàn)，古人規定孝為首，學(xué)位最后。但今人把它完全倒過(guò)來(lái)，學(xué)文第一，剩下的幾乎不排名。古人為什么要這樣呢？
入則孝�！敖獭弊质亲笮⒂椅�。古人講“教者，孝之文也�！苯逃龔暮味�？從孝開(kāi)始�！案改负�，應勿緩；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽(tīng)；父母責，需順承”——看似簡(jiǎn)單的話(huà)，讓我們捫心自問(wèn)：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因為如果不孝，后面幾項全不用做了。因為生你養你的人你都不尊敬，那么你會(huì )尊敬誰(shuí)呢？如果連你父母的話(huà)你都不聽(tīng)，你還會(huì )聽(tīng)什么呢？你更不會(huì )聽(tīng)老師的，也不會(huì )與同學(xué)和氣，還有可能成為社會(huì )敗類(lèi)�？梢哉f(shuō)有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒(méi)有父母，都會(huì )虛無(wú)。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛(ài)。對自己的兄弟要讓、愛(ài)。讓就是謙讓?zhuān)瑦?ài)就是友愛(ài)。古代有個(gè)人叫許武，他從小沒(méi)父母，自己養育兩個(gè)弟弟。把官位給兄弟，把家產(chǎn)給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說(shuō)“我終于讓弟弟成就了”�？梢�(jiàn)悌道也是很重要的。
“謹”是對人們穿衣吃飯等的一系列要求、應：“冠必正，紐心結；襪與履，俱緊切”可現在有些社會(huì )青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著(zhù)拖板，一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大，但這些人就是不按經(jīng)典去做，造成世風(fēng)日下。
“信”就是誠信，既指做事又指說(shuō)話(huà)�！胺渤鲅�，信為先；做為妄，奚可焉”——話(huà)說(shuō)多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說(shuō)，爸爸問(wèn)孩子：“考了多少分？”孩子說(shuō)：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛(ài)眾”總的來(lái)說(shuō)就是互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，有重要一點(diǎn)“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分數超過(guò)他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實(shí)，《弟子規》中類(lèi)似的內容有很多，也很全。我只是寫(xiě)了冰山一角。
說(shuō)到“親仁”，不客氣地說(shuō)，人都沒(méi)有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒(méi)有一頭豬折騰另一頭豬，也沒(méi)有一頭豬挖個(gè)坑把另一只豬埋了�？扇擞�，可見(jiàn)親仁是難得的。
“有余力則學(xué)文”，現在人們都讓孩子枉讀書(shū)，為了工作�？上热俗x書(shū)是為了有更高的.修養，而不是好工作。
“有余力而學(xué)文，則文滅其質(zhì)；有余力而不學(xué)文，則質(zhì)勝而野”誰(shuí)說(shuō)的？孔子說(shuō)的�！凹埳险劚本褪且粋�(gè)好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無(wú)實(shí)踐，不行。所以，盲目學(xué)文是悲劇。
經(jīng)典是成長(cháng)的標準，只要按照經(jīng)典去做，你的成長(cháng)就會(huì )文明，讓我們文明的成長(cháng)，為社會(huì )做出貢獻。
讀《弟子規》有感5
作文一個(gè)大約一歲左右的小男孩，癱坐在一片廢墟中，絕望地哭泣！時(shí)代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強不息。先秦諸子云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，“和而不同”，這些名言的千古流傳，就凸顯了和諧在人們心目中的重要地位。于是，我就先把碗碟和筷子放進(jìn)盤(pán)子里，滴了幾滴洗潔精，還真油膩呢，像泥鰍一樣在我的手里轉來(lái)轉去?
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的'父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈...... 現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
通過(guò)閱讀《弟子規》，我感悟道理了很多做人的道理，當然光感悟還是不行的，還要有實(shí)際行動(dòng)，還要有實(shí)踐的過(guò)程。
讀《弟子規》有感6
“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信······”想必大家都還記得這耳熟能詳的《弟子規》吧！對！這是我們三年級時(shí)背過(guò)的國學(xué)內容�；仡欉^(guò)去學(xué)習的《弟子規》，我印象最深的就是其中的《謹》這一段。
“謹” 不是想想說(shuō)說(shuō)，隨便就可以做得到的，要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間養成的良好習慣。作作對比，我就有點(diǎn)無(wú)地自容了！這段的開(kāi)頭就說(shuō)到了我的致命弱點(diǎn)：“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)�！倍夷�？晚上睡覺(jué)的`確比較遲，可是早上起床就更遲了，要不是每天早上媽媽左一遍右一遍的叫我起床，說(shuō)不定我哪次就遲大到了。而且每天起來(lái)以后不再床上坐個(gè)十秒十五秒的我就下不來(lái)床。太浪費時(shí)間了！再看這“置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢�！痹倏纯次曳块g的床，每天早上起來(lái)以后掀開(kāi)被子就不管了，換下來(lái)的睡衣往床上一扔就匆匆忙忙的上學(xué)去了。要不是每個(gè)星期的家庭大掃除，我的房間說(shuō)不定會(huì )成什么樣子了!還有這里“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則�！倍夷�，吃飯的時(shí)候我最挑食的就是姜和蒜，想到姜和蒜的那種味道就難受，俗話(huà)說(shuō)：“冬吃蘿卜夏吃姜”而姜是我最挑吃的東西之一，所以我一到轉季的時(shí)候就會(huì )感冒。唉！痛苦��！而且在吃飯的時(shí)候，不好吃的我就會(huì )一點(diǎn)兒都不吃，但遇到好吃的呢？那一餐我會(huì )吃的特別多，真是“好吃我就多吃點(diǎn)”！再看看這個(gè) “緩揭簾，勿有聲。寬拐彎，勿觸棱�！标P(guān)個(gè)門(mén)，我會(huì )關(guān)得“驚天動(dòng)地”，而拐個(gè)彎呢，我有時(shí)竟然也會(huì )撞到門(mén)呀撞到東西呀。真是只能用“莽莽闖闖”來(lái)形容了！
唉！不讀不知道，一讀嚇一跳！要是我不讀讀《弟子規》我還真不知道自己存在這么多缺點(diǎn)呢！看來(lái)我要以《弟子規》為目標，把它作為我一個(gè)努力的旗幟，向著(zhù)這個(gè)目標努力、加油、改進(jìn)，做一個(gè)真正優(yōu)秀的“弟子”！
讀《弟子規》有感7
今天，我讀了《弟子規》這本書(shū)，此書(shū)原名《訓蒙文》，作者李淑秀是清朝康欣年間的秀才，讀《弟子規》有感作文。這本書(shū)分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、外出、待人、接物與學(xué)習上應該遵守的守則規范。本書(shū)分為總敘、入則孝出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾而親仁、行有余力則學(xué)文、總則六個(gè)小標題，每一個(gè)都講述一個(gè)道理，每一句都描繪一篇孝敬故事。這些故事都很令人感動(dòng)。有一天，老媽喊我叫我幫她收衣服，我卻沒(méi)有回答，讀后感《讀《弟子規》有感作文》。因為我正在玩一個(gè)游戲的.最后一關(guān)，如果放棄了，前面的二十九關(guān)都白打了。但當老媽喊到第二遍：“王昕，來(lái)幫媽媽收衣服！”時(shí)，我突然想到前幾天剛剛讀的《弟子規》小標題“入則孝出則悌”中的一句話(huà)“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！毕氲竭@，我才二話(huà)沒(méi)說(shuō)，“嗖”的一下來(lái)到老媽面前，把老媽手中的衣架和鉤子搶到手中，收起衣服來(lái)�？吹嚼蠇屢荒橀_(kāi)心又無(wú)奈的表情，我心中也漸漸笑了起來(lái)。我告訴你們，孝敬父母是一件很開(kāi)心的事，不僅父母開(kāi)心，我們自己也會(huì )感到快樂(lè )。所以，大家也一起來(lái)讀讀《弟子規》，一起孝敬自己的父母吧！······
讀《弟子規》有感8
暑假里，我認真閱讀了《弟子規》，這本書(shū)根據至圣先師孔子的教誨編成的。是少年言語(yǔ)行動(dòng)、道德修養、待人處世的行為指南，對于我們特別有教育和指導意義。
《弟子規》第四部分著(zhù)重就學(xué)習作了闡述，對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀懂弄通這個(gè)部分特別重要。培根說(shuō)：“知識就是力量�！崩罴握\說(shuō)：“知識改變命運�！庇纱丝梢�(jiàn)學(xué)習的重要性。
就學(xué)習的方法，《弟子規》告訴我們：“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要�！币馑际牵鹤x書(shū)要心到、眼到、口到。心到是用心思考，眼到是仔細閱讀，口到是多讀幾遍。學(xué)習中，只有心到、眼到、口到，才能準確理解其中的意義，學(xué)到真正的知識。
“緊要功”這三個(gè)字對我特別有教育意義，它讓我明白：在學(xué)習的道路上，是沒(méi)有捷徑可走的，要想學(xué)到書(shū)山、學(xué)海里的知識，必須抓緊點(diǎn)滴時(shí)間，用心學(xué)習、細心探究、全心拼搏，這樣才能增長(cháng)智慧。
常說(shuō)一本書(shū)就像一盞明燈照亮人們前進(jìn)的道路。不好的書(shū)則會(huì )蒙蔽人的`思想，破壞人的心志，讓人永遠迷失在黑暗當中�！胺鞘�(shū)，屏勿視，蔽聰明，壞心志�！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思。我們只有認真、細致、反復閱讀經(jīng)典著(zhù)作，才能不斷提高和完善自身的品德修養�！兜茏右帯愤�告訴我們，“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人？”我的理解是：少年不光要學(xué)習好經(jīng)典著(zhù)作，還要在生活中努力實(shí)踐，這樣才能不負所學(xué)。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步……”少年是祖國的未來(lái)，是振興中華民族的生力軍，是學(xué)習知識的最佳階段。作為少年的我們，只有勤奮讀書(shū)、刻苦鉆研，才能學(xué)有所獲，才能實(shí)現個(gè)人理想，才能為中華民族的偉大復興貢獻力量。
讀《弟子規》有感9
《弟子規》是一本凝聚了中華美德的書(shū)，“親愛(ài)我，孝何難?親惡我，孝方賢�！毖蛴泄蛉橹�，鴉有反哺之義。父母每天為我們操勞、奔波。如今他們銀白的發(fā)絲，無(wú)情地占據了他們的頭發(fā);臉上一條條的皺紋，在他們臉上筑成一條條橫溝;手上長(cháng)滿(mǎn)了老繭，變得粗糙。這一切都是為了我們，我們怎能不知感恩回報呢?
回憶小時(shí)候，從只會(huì )在襁褓中哭泣，到第一次離開(kāi)父母，獨立生活住宿，我們都經(jīng)歷過(guò)無(wú)數個(gè)第一次。第一次光著(zhù)腳丫子在地上學(xué)走路，體會(huì )著(zhù)父母細心的指導，第一次哭著(zhù)在學(xué)校上課，內心卻想著(zhù)父母來(lái)陪伴我們;第一次拿到學(xué)習成績(jì)，望著(zhù)父母欣喜的笑容……這無(wú)數個(gè)第一次，也許已經(jīng)被我們慢慢地淡忘了，但是在父母的腦海里卻無(wú)法抹拭。無(wú)數個(gè)第一次，父母悄聲無(wú)息地在其中傾注了多少心血，付出了多少愛(ài)。
在漫長(cháng)的人生道路上，我們遇到挫折時(shí)，是誰(shuí)鼓勵我們，給予我們信心?遇到傷心事時(shí)，是誰(shuí)安慰我們，讓我們振作起來(lái)?遇到難題時(shí)，是誰(shuí)幫助我們，使我們度過(guò)難關(guān)?是父母，是一生都在為我們操勞的父母，是連瑣事也會(huì )為我們擔心的父母，是投入了無(wú)數愛(ài)在我們身上的父母。
父母的心，有時(shí)嚴厲如法官、有時(shí)溫暖如太陽(yáng)、有時(shí)慈愛(ài)如大地;父母的心是為了我們、父母的愛(ài)是為了我們，父母的汗水是為了我們。因此，我們應該付出自己的.孝心，孝順自己的父母。如果我們現在不盡一份孝心，一份能力，那么等到晚了，后悔就來(lái)不急了�！皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”。
孝，是父母工作累了，為他們端上一杯溫開(kāi)水;孝，是放學(xué)歸來(lái)，親昵地說(shuō)聲“爸爸媽媽?zhuān)一貋?lái)了”，孝，是每天空閑之時(shí)，為家做一些力所能及的事。孝無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊，我們只有付諸我們的行動(dòng)，才能報答我們的父母�！暗嗡�，當涌泉相報”。
天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜穆安祥;鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤;家庭。因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨。而孝是綻放在親情里的一枝最美的花。讓只會(huì )索取的我們，付出行動(dòng)報答我們的父母，讓他們感受我們熾熱的心。
讀《弟子規》有感10
“鈴……”伴隨著(zhù)音樂(lè )鈴聲我們又進(jìn)入了經(jīng)典誦讀的時(shí)間嘍！我快樂(lè )，我在書(shū)的海洋里遨游，情不自禁地學(xué)古代詩(shī)人搖頭晃腦，瑯瑯誦讀，書(shū)給我們的生活和學(xué)習增添了無(wú)窮的樂(lè )趣！
《弟子規》曰：“父母呼應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！币馑际钦f(shuō)：“父母叫你的時(shí)候，要立刻答應不能遲緩；父母讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶；對父母的教誨，要恭敬地聆聽(tīng)；對父母的責備，要順從地接受。一遍遍的誦讀，使我深有感觸：父母生兒育女，含辛茹苦。父母的愛(ài)比海還深比天還高。
回憶小時(shí)候的我，體弱多病。在寒冬臘月的夜晚，我常常突然就“呼哧呼哧”喘得厲害。爸爸媽媽總是冒著(zhù)嚴寒，摸黑把我送去看病。路上，我被裹得嚴嚴實(shí)實(shí)的，生怕我受涼。就這樣，他們常常忙到天明才疲憊地回家，而我卻在爸爸的'懷抱里呼呼大睡。記不清有多少個(gè)夜晚，他們在這樣重復著(zhù)這樣的生活。
最難忘的是我六歲那年，在幼兒園里排練舞蹈時(shí)，不小心扭壞了腳，腳腫得像“饅頭“那樣高。那時(shí)我家住在七樓，恰巧那天爸爸又出差了，媽媽想扶著(zhù)我上樓�？墒遣欢碌奈也辉敢�，只嚷著(zhù)：“媽媽抱我上樓�！眿寢屇S了，背著(zhù)沉重的“我”，雙手拎著(zhù)包包艱難地上樓了。走到三樓時(shí)，媽媽汗流浹背，大口大口地喘著(zhù)氣。稍作休息后，媽媽又重新背上我繼續上樓。一個(gè)臺階又一個(gè)臺階地往上走。背上的我，小手越來(lái)越松，身體不斷地往下“墜”�？斓轿鍢寝D彎時(shí)，媽媽大叫一聲，迅速扔掉手中的包包，緊緊地拽住我，因為我要掉下去啦！好險呀！媽媽長(cháng)長(cháng)地嘆了口氣，我大聲地哭了起來(lái)。媽媽抱住我，安慰我，我發(fā)現媽媽全身都在發(fā)抖。
“媽媽累，我自己走！”媽媽搖搖頭，重新又背起我，使出了“吃奶的力氣”走向七樓。
當時(shí)的我不懂事，可是今天的我卻心疼不已。
爸爸媽媽?zhuān)缃耖L(cháng)大的我，總是“淘氣”，“不聽(tīng)話(huà)”、“頂嘴”……我要在這里說(shuō)一句：“對不起”。
“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩�！�
爸爸媽媽?zhuān)乙欢〞?huì )做一個(gè)你們孝順你們的孩子。
讀《弟子規》有感11
《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活的規范，它規定了學(xué)生主修的六門(mén)課程和輔修的一門(mén)課。首先，它教導我們在日常生活中要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次，它教導我們在日常生活行為中要做到小心謹慎，言語(yǔ)要講信用。和大眾相處要平等博愛(ài)，并且親近有道德的人，向他學(xué)習，這些都是很重要的、非做不可的事。如果做了，還有多余的時(shí)間精力，就應該好好學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。
讓我頗有感悟的.是孝�！兜茏右帯分姓劶�，孝是善事父母，就是在家里要善事父母。善事，一個(gè)是心，一個(gè)是待。心，即是心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩；待即是要照顧父母。中國有句古話(huà)“百善孝為先”，這就是告訴我們要做到孝。我們要以這樣的心去做就是善事父母，這是做人的根本。
百善孝為先，孝順是中華民族的傳統美德，因為父母賦予我們生命，撫養我們長(cháng)大，教我們如何做人，父母更是我們前進(jìn)路上的指路人。
古有李密孝祖母，李密，我國古代一位著(zhù)名人物。他不僅政治才能卓越，而且是個(gè)有孝心的人。李密年幼喪父，母親也被迫改嫁，留下孤苦伶仃的李密，無(wú)依無(wú)靠。他的祖母見(jiàn)他實(shí)在可憐，于是就撫養了他，祖孫倆相依為命。李密長(cháng)大后學(xué)有所成，在朝廷中做了官，還得到了逵和榮的舉薦。但是祖母已年老，而且體弱多病。除了李密，再無(wú)人能夠照顧他的祖母。于是，李密推辭了逵和榮的舉薦。一心一意照顧祖母。李密向我們展示了孝的偉大。
今有孟佩杰孝母親。孟佩杰是20xx年的十大感動(dòng)中國人物之一。孟佩杰有一個(gè)不幸的童年，五歲時(shí)父母相繼去世，由養母劉芳英照顧。三年后養母因病癱瘓，養父不堪生活壓力，離家出走。從此，孟佩杰擔起了家中的重任。20xx年孟佩杰被距離家鄉數百公里外的山西師范大學(xué)錄取，不放心養母的她，決定帶著(zhù)母親上大學(xué)，在學(xué)校附近租房子照料母親。命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個(gè)世界。孟佩杰向我們展示了孝的偉大。
孝還體現在父母叫我們的時(shí)候，要立刻回答，不能遲緩�，F在有些孩子對父母的話(huà)充耳不聞，就好像沒(méi)有聽(tīng)到一樣，這種行為就是對父母的不孝。父母親讓我們做事情的時(shí)候，我們要馬上去做，不能拖延偷懶。因為父母親在外工作，忙碌一天，回到家中休息，若是叫孩子做一些力所能及的事，孩子也沒(méi)有體恤父母，立即去完成父母布置的事情的話(huà)，這種行為也是對父母的不孝。父母難免會(huì )老去，會(huì )離開(kāi)我們。在父母去世后三年中，我們要做到守喪三年。有孝心的人在提及父母親會(huì )難過(guò)哭泣，會(huì )哀思父母親的養育之恩。對待去世的父母親，就好像他們還在世一般，時(shí)時(shí)刻刻感受到他們還在身邊，并沒(méi)有離我們而且。
我們要學(xué)會(huì )孝，要學(xué)會(huì )感恩父母�！兜茏右帯分幸舱劶傲撕芏嚓P(guān)于孝順父母的詩(shī)句“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承；冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定”。對父母的教誨要恭敬地聆聽(tīng)；對父母的責備，要順承地接受。作為子女，要照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們涼爽；早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，伺候父母入眠。
小時(shí)候，父母是我們的依靠；長(cháng)大了，父母也老了，我們就成了父母的依靠。古代帝王中，漢文帝劉恒就有替父母嘗藥的孝心。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉父母從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，他都親口嘗過(guò)后才讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀。他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。孟子曾說(shuō)過(guò)“唯孝順父母，可以解憂(yōu)”。由此可見(jiàn)，孝順父母多么的重要。愛(ài)自己的父母，別讓他們對我們的付出付諸東流，別辜負了他們的期望。
我們要時(shí)刻記住，“百善孝為先”。
讀《弟子規》有感12
從我很小的時(shí)候就開(kāi)始背讀《弟子規》了，直到現在，爸爸媽媽都以《弟子規》嚴格要求我，教會(huì )我許多做人的道理，而作為一名剛剛上小學(xué)的我，就更應該好好讀讀《弟子規》，讓它成為我們生活學(xué)習的好朋友！
《弟子規》這本書(shū)是每個(gè)人遵守的生活規范，一句“父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶”，讓我們每一個(gè)人都應該知道感恩父母，懂得尊重父母。爸爸媽媽為了我們辛辛苦苦地工作忙碌著(zhù)，而我們只有努力學(xué)習，并時(shí)常幫助爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)事來(lái)報答他們。
又一句“讀書(shū)法、有三到、心眼口、信皆要”，是指讀書(shū)的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可，這樣才能更加深入的研究學(xué)問(wèn)。
《弟子規》讓我真正的'明白了許許多多的道理，讓我也漸漸養成了良好的日常行為習慣，它也一定會(huì )使我努力成為一個(gè)對班級、對學(xué)校、對社會(huì )有用的人。
讀《弟子規》有感13
中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類(lèi)社會(huì )寶貴的精神財富。
《弟子規》乃儒家圣賢之古訓，是依據至圣先師孔子的教誨編撰的�！耙帯奔匆幏�，指的是儒家的傳統思想。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！睘橹行�，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門(mén)居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會(huì )生活等各個(gè)方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類(lèi)賴(lài)以生存的傳統價(jià)值觀(guān)，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國內外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規范和求學(xué)做人之根本。
首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛(ài)兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門(mén)”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！北啬芊⻊�(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒(méi)有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng )造和諧社會(huì )、安樂(lè )生活的'重要因素。
其次，《弟子規》告誡人們要慎言謹行，講求信用�！叭魺o(wú)規矩，不成方圓�！鄙鐣�(huì )是有文明準則的，穿著(zhù)整潔，舉止文雅，戒煙節酒等，都是個(gè)人修養的體現，作為員工也代表著(zhù)公司的形象，應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無(wú)敵”，唯有誠信待人，才能贏(yíng)得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏(yíng)得客戶(hù)的信任，樹(shù)立起過(guò)硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規》告誡人們要親愛(ài)民眾，親近仁者。一個(gè)人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會(huì )贏(yíng)得廣泛的尊敬，從而樹(shù)立起崇高的威信。我國領(lǐng)導人的親民形象贏(yíng)得了東西方社會(huì )的普遍贊譽(yù)，我們也經(jīng)常說(shuō)：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回�！惫緦T工的一片愛(ài)心，也贏(yíng)得了員工對公司的無(wú)限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規》告誡人們要努力學(xué)習，不斷提高自己。一個(gè)愛(ài)學(xué)習的員工必定是充滿(mǎn)朝氣的，一個(gè)學(xué)習型的企業(yè)也必定是充滿(mǎn)活力的。唯有學(xué)習，才能跟上時(shí)代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時(shí)俱進(jìn)。
《弟子規》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個(gè)階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章，定會(huì )感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個(gè)有著(zhù)深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實(shí)的禮儀之邦，但由于西方價(jià)值觀(guān)的影響，當今社會(huì )出現了社會(huì )倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現象，我們有必要通過(guò)學(xué)習經(jīng)典來(lái)突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統美德，創(chuàng )建和諧社會(huì )與和諧世界。
讀《弟子規》有感14
讀《弟子規》有感楊海莎又上“弟子規”的課了，我很高興。因為里面每一句的道理都使我受益匪淺�！笆路且�，勿輕諾；茍輕諾，進(jìn)退錯�！边@短短的十二個(gè)字，就使我想起了一件事：我有一次聽(tīng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)要買(mǎi)一本書(shū)，奔放熱情的'我一聽(tīng)，馬上爽快地說(shuō)，哦！我知道xx書(shū)店有，我去買(mǎi)吧。
可一到那地方看，傻了眼：書(shū)賣(mài)完了。結局我就不說(shuō)了，狼狽得很。一想到我輕易承諾，卻辦不到就心里責怪自己。這就是信！做人就要講究信用，如果不能輕易辦到，就不能先應承下來(lái)，要等辦好才能說(shuō)。見(jiàn)到有人在干壞事，自己就要想：我有沒(méi)有犯這樣的錯誤呢？
有，就要對自己說(shuō)；不能學(xué)他（她），他（她）那樣做是不對的；如果跟他（她）一樣犯了這種錯誤，那也不用擔心，改正了不就好了嗎？這就是“見(jiàn)人惡，即內��；有則改，無(wú)加警�！痹谝宦暵暚槵樧x書(shū)聲中，我又明白了許多道理…。
讀《弟子規》有感15
一本好書(shū)，就像我們的啟蒙老師，教我們掌握知識和做人的道理。
前段時(shí)間，我們學(xué)習了《弟子規》這部經(jīng)典作品，它讓我們懂得了一些應該如何孝敬父母和做人的道理。比如：“父母呼，應勿緩”，當父母叫我們時(shí)，我們應立刻回答�！案改附�，須敬聽(tīng)”，意思是：當父母教育我們時(shí)，我們應該認真聽(tīng)�！暗掠袀�，貽親羞”，意思是：當我們的品德不好時(shí)，父母會(huì )覺(jué)得很丟臉……
當我讀了《弟子規》后，我覺(jué)得有些事情我還沒(méi)有做到，比如，有時(shí)候當父母叫我時(shí)，我沒(méi)有答應，覺(jué)得不答應也沒(méi)什么；當爸爸媽媽批評教育我時(shí)，我很不耐煩，覺(jué)得父母太啰嗦，就不認真聽(tīng)了；有時(shí)爸爸媽媽指出我的缺點(diǎn)和犯的錯誤，我就跟他們頂嘴，不想讓他們說(shuō)我不好……
通過(guò)誦讀《弟子規》，學(xué)習先賢和圣人的.做法，我知道了自己存在的不足，以后我一定要做到：父母叫我時(shí)要立即答應；父母教育我時(shí)，要耐心認真地聽(tīng)；當父母批評我的缺點(diǎn)時(shí)，再也不能像從前那樣跟爸爸媽媽頂嘴了。
讓我們多讀一些經(jīng)典作品吧！書(shū)是你最好的老師，是你最好的朋友，它會(huì )讓你收獲很多知識，讓你明白許多道理。
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