【精選】奮斗作文錦集十篇
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得1
我只讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，而沒(méi)作過(guò)《紅樓夢(mèng)》的研究工作。
很自然地，在這里我只能以一個(gè)小小的作家身分來(lái)談?wù)勥@部偉大的古典著(zhù)作。
我寫(xiě)過(guò)一些小說(shuō)。我的確知道一點(diǎn)，創(chuàng )造人物是多么困難的事。我也知道：不面對人生，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，無(wú)是無(wú)非，是創(chuàng )造不出人物來(lái)的。
在一部長(cháng)篇小說(shuō)里，我若是寫(xiě)出來(lái)一兩個(gè)站得住的人物，我就喜歡得要跳起來(lái)。
我知道創(chuàng )造人物的困難，所以每逢在給小說(shuō)設計的時(shí)候，總要警告自己：人物不要太多，以免貪多嚼不爛。
看看《紅樓夢(mèng)》吧！它有那么多的人物，而且是多么活生活現、有血有肉的人物��！它不能不是偉大的作品；它創(chuàng )造出人物，那么多那么好的人物！它不僅是中國的，而且也是世界的，一部偉大的作品！在世界名著(zhù)中，一部書(shū)里能有這么多有性格有形像的人物的實(shí)在不多見(jiàn)！
對這么多的人物，作者的愛(ài)憎是分明的。他關(guān)切人生，認識人生，因而就不能無(wú)是無(wú)非。他給所愛(ài)的和所憎的男女老少都安排下適當的事情，使他們行動(dòng)起來(lái)。借著(zhù)他們的行動(dòng)，他反映出當時(shí)的社會(huì )現實(shí)。這是一部偉大的現實(shí)主義作品，而絕對不是一場(chǎng)大夢(mèng)！
我們都應當為有這么一部杰作而驕傲！
對于運用語(yǔ)言，特別是口語(yǔ)，我有一點(diǎn)心得。我知道這不是一件容易的事。
首先要知道：有生活才能有語(yǔ)言。文學(xué)作品中的語(yǔ)言必須是由生活里學(xué)習來(lái)的，提煉出來(lái)的。我的生活并不很豐富，所以我的語(yǔ)言也還不夠豐富。
其次，作品中的人物各有各的性格、思想和感情。因此，人物就不能都說(shuō)同樣的話(huà)。雖然在事實(shí)上，作者包寫(xiě)大家的語(yǔ)言，可是他必須一會(huì )兒是張三，一會(huì )兒又是李四。這就是說(shuō)，他必須和他的人物共同啼笑，共同思索，共同呼吸。只有這樣，他才能為每個(gè)人物寫(xiě)出應該那么說(shuō)的話(huà)來(lái)。若是他平日不深入地了解人生，不同情誰(shuí)，也不憎惡誰(shuí)，不辨好壞是非，而光仗著(zhù)自己的一套語(yǔ)言，他便寫(xiě)不出人物和人物的語(yǔ)言，不管他自己的語(yǔ)言有多么漂亮。
看看《紅樓夢(mèng)》吧！它有多么豐富、生動(dòng)、出色的語(yǔ)言哪！專(zhuān)憑語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，它已是一部了不起的著(zhù)作。
它的人物各有各的語(yǔ)言。它不僅教我們聽(tīng)到一些話(huà)語(yǔ)，而且教我們聽(tīng)明白人物的心思、感情；聽(tīng)出每個(gè)人的聲調、語(yǔ)氣；看見(jiàn)人物說(shuō)話(huà)的神情。書(shū)中的對話(huà)使人物從紙上走出來(lái)，立在咱們的面前。它能教咱們一念到對話(huà)，不必介紹，就知道那是誰(shuí)說(shuō)的。這不僅是天才的表現，也是作者經(jīng)常關(guān)切一切接觸到的人，有愛(ài)有憎的結果。
這樣，《紅樓夢(mèng)》就一定不是空中樓閣，一定不是什么游戲筆墨。
以上是由我自己的寫(xiě)作經(jīng)驗體會(huì )出《紅樓夢(mèng)》的如何偉大。以下，我還是按照寫(xiě)作經(jīng)驗提出一些意見(jiàn)：
一、我反對《紅樓夢(mèng)》是空中樓閣，無(wú)關(guān)現實(shí)的看法：我寫(xiě)過(guò)小說(shuō)，我知道小說(shuō)中不可能不宣傳一些什么。小說(shuō)中的人物必須有反有正，否則毫無(wú)沖突，即無(wú)寫(xiě)成一部小說(shuō)的可能。這是創(chuàng )作的入門(mén)常識。既要有正有反，就必有愛(ài)有憎。通過(guò)對人物的愛(ài)憎，作者就表示出他擁護什么，反對什么，也就必然地宣傳了一些什么。不這樣，萬(wàn)難寫(xiě)出任何足以感動(dòng)人的東西來(lái)。誰(shuí)能把無(wú)是無(wú)非，不黑不白的一件事體寫(xiě)成感動(dòng)人的小說(shuō)呢？《紅樓夢(mèng)》有是有非，有愛(ài)有憎，使千千萬(wàn)萬(wàn)男女落過(guò)淚。那么，它就不可能是無(wú)關(guān)現實(shí)，四大皆空的作品。
二、我反對“無(wú)中生有”的考證方法：一部文學(xué)作品的思想、人物和其他的一切，都清楚地寫(xiě)在作品里。作品中寫(xiě)了多少人物，就有多少人物，別人不應硬給添上一個(gè)，或用考證的幻術(shù)硬給減少一個(gè)。作品里的張三，就是張三，不許別人硬改為李四。同樣地，作品中的思想是什么，也不準別人代為詭辯，說(shuō)什么那本是指東說(shuō)西，根本是另一種思想，更不許強詞奪理說(shuō)它沒(méi)有任何思想。
一個(gè)尊重古典作品的考據家的責任是：以唯物的辯證方法，就作品本身去研究、分析和考證，從而把作品的真正價(jià)值與社會(huì )意義介紹出來(lái)，使人民更了解、更珍愛(ài)民族遺產(chǎn)，增高欣賞能力。誰(shuí)都絕對不該順著(zhù)自己的趣味，去“證明”作品是另一個(gè)東西，作品中的一切都是假的，只有考證者所考證出來(lái)的才是真的。這是破壞民族遺產(chǎn)！這么考來(lái)考去，勢必最后說(shuō)出：作品原是一個(gè)謎，永遠猜它不透！想想看，一部偉大的作品，像《紅樓夢(mèng)》，竟自變成了一個(gè)謎！荒唐！
我沒(méi)有寫(xiě)成過(guò)任何偉大的作品，但是我決不甘心教別人抹煞我的勞動(dòng)，管我的作品叫作謎！我更不甘心教我們的古典作品被貶斥為謎！
三、我反對《紅樓夢(mèng)》是作者的自傳的看法：我寫(xiě)過(guò)小說(shuō)，我知道無(wú)論我寫(xiě)什么，總有我自己在內；我寫(xiě)的東西嘛，怎能把自己除外呢？可是，小說(shuō)中的哪個(gè)人是我自己？哪個(gè)人的某一部份是我？哪個(gè)人物的一言一行是我自己的？我說(shuō)不清楚。創(chuàng )作是極其復雜的事。人物創(chuàng )造是極其復雜的綜合，不是機械的拼湊。創(chuàng )作永遠離不開(kāi)想象。
我的人物的模特兒必定多少和我有點(diǎn)關(guān)系。我沒(méi)法子描寫(xiě)我沒(méi)看見(jiàn)過(guò)的人�？墒�，你若問(wèn)：某個(gè)人物到底是誰(shuí)？或某個(gè)人物的`哪一部份是真的？我也不容易說(shuō)清楚。當我進(jìn)入創(chuàng )造的緊張階段中，就是隨著(zhù)人物走，而不是人物隨著(zhù)我走。我變成他，而不是他變成我，或我的某個(gè)朋友。不錯，我自己和我的某些熟人都可能在我的小說(shuō)里，可是，我既寫(xiě)的不是我，也不是我的某些朋友。我寫(xiě)的是小說(shuō)。因為它是小說(shuō)，我就須按照創(chuàng )作規律去創(chuàng )造人物，既不給我寫(xiě)自傳，也不給某個(gè)友人寫(xiě)傳記。你若問(wèn)我：你的小說(shuō)的人物是誰(shuí)？我只能回答：就是小說(shuō)中的人物。
我的作品的成功與否，在于我寫(xiě)出人物與否，不在于人物有什么“底版”。
假若我要寫(xiě)我自己，我就寫(xiě)自傳，不必寫(xiě)小說(shuō)。即使我寫(xiě)自傳，我寫(xiě)的也不會(huì )跟我的一切完全一樣，我也必須給自己的全部生活加以選擇，剪裁。藝術(shù)不是照相。
有的“考證家”忘了，或不曉得，創(chuàng )作的規律，所以認為《紅樓夢(mèng)》是自傳，從而拚命去找作者與作品中人物的關(guān)系，而把《紅樓夢(mèng)》中的人物與人物的關(guān)系忘掉，也就忘了從藝術(shù)創(chuàng )作上看它如何偉大，一來(lái)二去竟自稱(chēng)之為不可解之謎。這不是考證，而是唯心的夾纏。這種“考證”方法不但使“考證家”忘了他的研究對象是什么，而且會(huì )使某些讀者鉆到牛犄角里去──只問(wèn)《紅樓夢(mèng)》的作者有多少女友，誰(shuí)是他的太太，而忘了《紅樓夢(mèng)》的社會(huì )意義。這是個(gè)罪過(guò)！
是的，研究作家的歷史是有好處的。正如前面提過(guò)的，作家在創(chuàng )作的時(shí)候，不可能把自己放在作品外邊。我們明白了作家的歷史，也自然會(huì )更了解他的作品。
可是，歷史包括著(zhù)作家個(gè)人的生活和他的時(shí)代生活。我們不應把作家個(gè)人的生活從他的時(shí)代生活割開(kāi)，只單純地剩下他個(gè)人的身世。專(zhuān)研究個(gè)人的身世，而忘記他的時(shí)代，就必出毛病。從個(gè)人身世出發(fā)，就必然會(huì )認為個(gè)人的一切都是遺世孤立，與社會(huì )現實(shí)無(wú)關(guān)的。這么一來(lái)，個(gè)人身世中的瑣細就都成為奇珍異寶，當作了考證的第一手資料。于是，作家愛(ài)吸煙，就被當作確切不移的證據──作品中的某人物不也愛(ài)吸煙么？這還不是寫(xiě)作家自己么？這就使考證陷于支離破碎，剝奪了作品的社會(huì )意義。
過(guò)去的這種煩瑣考證方法，就這么把研究《紅樓夢(mèng)》本身的重要，轉移到摸索曹雪芹的個(gè)人身邊瑣事上邊去。一來(lái)二去，曹雪芹個(gè)人的每一生活細節都變成了無(wú)價(jià)之寶，只落得《紅樓夢(mèng)》是謎，曹雪芹個(gè)人的小事是謎底。我反對這種解剖死人的把戲。我要明白的是《紅樓夢(mèng)》反映了什么現實(shí)意義，創(chuàng )造了何等的人物等等，而不是曹雪芹身上長(cháng)著(zhù)幾顆痣。
是時(shí)候了，我們的專(zhuān)家應該馬上放棄那些猜謎的把戲，下決心去嚴肅地以馬列主義治學(xué)的精神學(xué)習《紅樓夢(mèng)》和其他的古典文學(xué)作品。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得2
一本紅樓夢(mèng)帶你目睹古人的風(fēng)采，在賈府盛衰間虧得世態(tài)炎涼，一本詩(shī)經(jīng)領(lǐng)略米奇德生活的勢力，陶醉在優(yōu)美和諧的音律中，手捧書(shū)卷，身懷墨香。名著(zhù)中窺之，處事之道，莫相在懷，從容入世。
一份墨香了多少時(shí)光，無(wú)論是曹雪芹的紅書(shū)巨著(zhù)紅樓夢(mèng)，還是先朝詩(shī)集繪本詩(shī)經(jīng)都是中國文學(xué)的瑰寶，在時(shí)光的冶煉下仍然熠熠生輝，仍然記得第1次捧起紅樓夢(mèng)，雖然早已聞其名，但是人為之驚異，其描寫(xiě)之細膩，刻畫(huà)之生動(dòng)，令人拍案叫絕，林黛玉那病若西子勝三分的姿態(tài)深入人心，王熙鳳的潑辣算計也增加了10分的情感。當時(shí)的我覺(jué)得里面的人都活躍了起來(lái)，是那么的鮮明，那么的深刻，每個(gè)人都是各具特色，凄婉的愛(ài)情令人惆悵，沒(méi)落的命運令人悲哀，令人哀嘆，在回憶起讀詩(shī)經(jīng)的美妙的感受，也是如此難忘，逃之夭夭，灼灼其華，詩(shī)經(jīng)中南中的一句永生難忘的話(huà)，仿佛天地間止于那絢爛桃花和直人笑意，一段，一句詩(shī)，一本書(shū)，那些木香在懷的日子里驚艷了我多少的時(shí)光呀。
一份墨香悟得了人生真意是我成長(cháng)的不竭源泉，所謂人情，綠達是，人生真意蘊，其中有所悟，有所感才能有所成長(cháng)，我在紅樓夢(mèng)中通曉世事盛衰的道理和為人處事的，我偏愛(ài)花中的一色王熙鳳，雖然有人評他過(guò)于刁鉆野蠻圓滑世故，但是不可否定他是一位有能力的人，他的處事之道，經(jīng)營(yíng)之理是我不斷學(xué)習的地方，人生在世應該先學(xué)會(huì )安身之命，行為舉止和忽常理，處事果斷勇敢，而我也希望成為如此勇敢之人，至于詩(shī)經(jīng)給我最大的`影響是語(yǔ)言詩(shī)經(jīng)語(yǔ)言凝練而優(yōu)美，而我從未說(shuō)話(huà)也好，寫(xiě)文也罷，力求簡(jiǎn)潔優(yōu)美，很多時(shí)候我寫(xiě)完文章講起詩(shī)經(jīng)中的美言，便覺(jué)得內容太深刻了，還需要修改，不要求達到哦，話(huà)用自如的境界只求得其精髓一樣，偶爾習作得到嘉獎，便是非常高興的歸功于詩(shī)經(jīng)讓我的文字品質(zhì)得以提升，感恩有書(shū)如此讓我知道自身不足，感恩一些導師讓我成長(cháng)，感恩一份墨香讓我懂得了讀書(shū)是很重要的，莫相在懷讓我有了一份底氣和自信，去探索這個(gè)精彩的世界，去探索更遠的世界，生活不止眼前的茍且，更有詩(shī)和遠方。
一遇紅樓夢(mèng)三千，深讀詩(shī)經(jīng)意難平，來(lái)吧在紅樓夢(mèng)里遇上你最喜愛(ài)的才子之人，在詩(shī)經(jīng)中體會(huì )你的人生，哲理墨香在懷從容入世，墨香會(huì )讓你與我在書(shū)中結緣。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得3
第一次接觸的是被拍成電視劇的《紅樓夢(mèng)》，記得當時(shí)還是很有興趣的，想了解林黛玉的才華、薛寶釵的胸懷、賈探春的性格、王熙鳳的潑辣。帶著(zhù)這樣的好奇心，把《紅樓夢(mèng)》看完了。但是，不知過(guò)了多久，突然覺(jué)得應該好好的看書(shū)上的原作，這樣才能真正了解其中所蘊含的種種意義。
第一次捧起那本散發(fā)著(zhù)淡淡墨香的`《紅樓夢(mèng)》時(shí)，有種前所未有的滿(mǎn)足感，想把它徹底看明白。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
盡管看過(guò)了，但是書(shū)中有的描述還是演員不能及的，還是被書(shū)中所描述的傳奇故事所吸引。
既然描寫(xiě)的那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得4
人生若只如初見(jiàn)。初見(jiàn)時(shí)，翩若驚鴻，宛如游龍。如蝶舞般曼妙輕盈，似夏花般明媚燦爛。那驚鴻一瞥的一池春水在心間蕩漾，慢慢散開(kāi)，輕輕彌漫……初見(jiàn)，只是不經(jīng)意相遇，便宛若前世相識�！}記
人生若只如初見(jiàn)，只是我們心中一個(gè)美好的期許。寶玉，黛玉，他們何又不想回到初見(jiàn)？
或許帶著(zhù)一份感念過(guò)往，心許一份對美好的憧憬，這樣的日子會(huì )過(guò)得不至于悲悲戚戚，哀哀怨怨。悲切、哀怨能瞬間把西風(fēng)吹成東風(fēng)嗎？答案是顯而易見(jiàn)的。人生的道上有時(shí)除了美好，還有份無(wú)奈。人生如此，愛(ài)情如此，相遇如此，相離亦是如此。
都說(shuō)喝下奈何橋上孟婆的那碗湯，前塵往事會(huì )忘得一干二凈�？墒�，有幾個(gè)人愿意喝下那碗湯，愿意去忘卻那份久違的過(guò)去呢？寧可幾生幾世的糾葛，也不愿生生世世的忘卻。誰(shuí)都不知道當初的相遇會(huì )換來(lái)此生的痛，如果真的都知道這樣的結果的話(huà)，會(huì )有幾個(gè)愿意開(kāi)始呢？
人生若只如初見(jiàn)。微笑，始終沒(méi)能凝固在緣盡那一刻。黛玉凝望著(zhù)他漸行漸遠的背影，尋覓著(zhù)，往昔的眷戀。他又怎會(huì )知道，她心里的痛？
前世五百年的回眸，有時(shí)也換不來(lái)今生的一次擦肩。我們誰(shuí)都知道天意如此，并不是一切隨著(zhù)我們的'意愿能改變的。不變的是模式，變動(dòng)的是情感。如若一切都能回到起點(diǎn)，我想我們誰(shuí)也不愿意去觸及太多的悲哀，都愿意把所有的快樂(lè )留住。但是，人生沒(méi)有假設，愛(ài)情沒(méi)有如果，歲月沒(méi)有一成不變，時(shí)間不會(huì )永遠駐留在某個(gè)點(diǎn)……
葉子的離開(kāi)，到底是樹(shù)的不挽留，還是風(fēng)的親切召喚，我們誰(shuí)也說(shuō)不清。這，或許是一種順其自然的結果，是一種落葉歸根的自然現象，誰(shuí)也無(wú)法去阻攔，誰(shuí)也阻攔不了�！都t樓夢(mèng)》中的愛(ài)情，即便也是這樣，或許在沒(méi)有相遇的時(shí)候，已經(jīng)想象好了萬(wàn)種不期而遇邂逅的美好期盼；在相遇的最初，肯定想象著(zhù)以后的萬(wàn)般美好，誰(shuí)也沒(méi)有想過(guò)會(huì )怎樣結束這段愛(ài)情。所以，人生若只如初見(jiàn)，或許一切是美好的，但又或許一切是不完整的。這樣的人生看起來(lái)唯美，但這樣的人生的太過(guò)完美，有時(shí)也會(huì )覺(jué)得失去了該有的一種曲折美的樂(lè )趣。
“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，又怎樣呢？沒(méi)有經(jīng)歷滄海的時(shí)候，我們會(huì )知道難為水嗎？沒(méi)有經(jīng)歷除卻巫山的難時(shí)，會(huì )知道不是云嗎 “執子之手，與之偕老”，誰(shuí)都喜歡的一份完整，誰(shuí)都向往的一份安寧。這樣的愛(ài)情，誰(shuí)又不會(huì )去向往呢？
感念生命里的所有精彩，感念?lèi)?ài)情里的所有美好。讓記憶停留在那份美好的時(shí)間里，少份糾葛，多份豁達。如果，什么都人生如若初見(jiàn)，或許生活也缺了份韻味。人生的道上，不許我們有太多的假設，記住所有的溫馨，隱藏所有的陰霾，這或許就是一種快樂(lè )。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得5
這個(gè)周末，我粗略地讀了幾遍中華公認的鴻篇巨著(zhù)——《紅樓夢(mèng)》，這部古典名著(zhù)讓千百萬(wàn)人研究探討。這部小說(shuō)不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且大膽控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出了他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。更可貴的是，它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在這部小說(shuō)中，我覺(jué)得林黛玉是最悲慘的人物。雖然她是“主子姑娘”，但她卻被稱(chēng)為“小肚雞腸”，除了一顆癡心外別無(wú)他物。她與賈寶玉的愛(ài)情悲劇的重要因素是她的清高個(gè)性，這個(gè)清高個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融洽”。她的自卑正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
相對于林黛玉的`悲慘，寶釵堂堂公侯之女，竟頂別人的名嫁給一個(gè)不愛(ài)她的男人，令人不解。難道她沒(méi)有預料到當賈寶玉掀開(kāi)紅蓋頭時(shí)，會(huì )失望地發(fā)現林妹妹已成為寶姐姐嗎？這會(huì )讓她何去何從。也許她從未想過(guò)，一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”的人物，也可能落得獨守空閨的下場(chǎng)。
合上《紅樓夢(mèng)》后，我感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每一次閱讀都會(huì )激發(fā)一種新的人生情懷�！�
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得6
《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個(gè)比一個(gè)智慧，一個(gè)比一個(gè)能干，一個(gè)比一個(gè)驍勇善戰。
但《紅樓夢(mèng)》不一樣，它講述了一個(gè)又一個(gè)女生的慘態(tài)，金陵十二釵沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng)，黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。唯獨寶釵還不錯，但是自我嫁的那個(gè)人卻不愛(ài)自我�？杀绕鹌渌藖�(lái)講，還算幸運。紅樓女兒的悲慘又有誰(shuí)知?
我鐘愛(ài)黛玉，她能夠為自我的愉悅而去爭取，這難道不值得咱們去學(xué)習嗎?只是黛玉錯了，在這個(gè)年代，豈不是女子無(wú)才便是德的嗎?黛玉太過(guò)于清高了。以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的結局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動(dòng)”與之相反，因此大觀(guān)園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點(diǎn)也促成寶釵在眾姐妹中交情甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉表現太露，不比寶釵端莊沉穩，在賈母眼中留下了一個(gè)典范妻子的'表率。
身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會(huì )沒(méi)有難言之隱呢?父母已雙亡，在這偌大的府邸之中，卻沒(méi)有她的容身之地啊。
千紅一窟，萬(wàn)艷同悲啊!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得7
我曾經(jīng)也讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，只是囫圇吞棗，有不求甚解之意。幾年后的現在，我又捧起這四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，從其他角度縱觀(guān)全文，不禁又有一個(gè)新想法，覺(jué)得這《紅樓夢(mèng)》就是一場(chǎng)虛幻又美好的夢(mèng)。
一曲紅樓夢(mèng)，似幻、似夢(mèng)、似謎�！凹僮髡娴臅r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，亦真亦假，亦假亦真。一遍遍地細讀這本書(shū)，就像進(jìn)入另一個(gè)世界。
走入富麗堂皇的大觀(guān)園，認識林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、史湘云、賈惜春、晴雯、尤三姐······領(lǐng)略他們的悲歡離合。知曉黛玉、寶玉、寶釵三人的愛(ài)情故事，賈府的興衰，體會(huì )封建末世的人情世故。
書(shū)中，有許多美好的景象。黛玉葬花、湘云醉臥、寶釵撲蝶、寶琴立雪······美景雖美，卻受不住時(shí)光消磨，曇花一現。其中，我最喜歡寶琴立雪這一景象。瞧！遠處的山丘上款款走來(lái)兩個(gè)女孩，前一個(gè)是薛寶琴，后一個(gè)是丫頭，丫頭還捧著(zhù)一瓶紅梅。從遠處看來(lái)，是兩位佳人立于白雪之上，其美的程度不亞于賈母房中的《艷雪圖》。
書(shū)中的人物也栩栩如生、性格突出。王熙鳳的潑辣、黛玉的憂(yōu)郁、寶玉的`癡呆······都活靈活現地出現在我眼前。我特別欣賞書(shū)中一個(gè)不起眼的人物——小紅，雖然她只是個(gè)下等丫頭，卻敢于爭取自由�！斑z帕惹相思”，這敢愛(ài)敢恨的性格被曹雪芹明明白白地刻畫(huà)了出來(lái)，并且，有多少人對此夢(mèng)寐以求啊。還有林黛玉，我喜歡她的多才多藝，吟詩(shī)作曲。還喜歡她“偷來(lái)梨蕊三分白，借來(lái)梅花一縷魂”的冰清玉潔。而她那句“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”的詩(shī)句。令我感嘆不已，也許有人會(huì )說(shuō)花謝為自然規律，用不著(zhù)葬花。
但我認為，黛玉是用落花比喻自己的命運，想到自己會(huì )不會(huì )也如這落花，花期一過(guò)，便孤零零地落下，沒(méi)人管，沒(méi)人問(wèn)？在這里，我就很佩服曹雪芹，竟通過(guò)一首詩(shī)句，就可以透露黛玉的結局。
紅樓一夢(mèng)幾多愁，落了個(gè)茫茫大地真干凈！《紅樓夢(mèng)》不愧為中國文學(xué)史的巔峰，中國文學(xué)史的瑰寶，中國文學(xué)史的寶藏！只是，它是一場(chǎng)夢(mèng)，終究會(huì )醒······
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得8
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著(zhù)，曹雪芹更是頗具傳奇顏色的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家共享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純凈的愛(ài)情。最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜愛(ài)的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿(mǎn)、惱恨，最終被逐出大觀(guān)園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的凄慘故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻出珍貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最終卻都為了愛(ài)情獻出珍貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因為封建禮教和家族的不容，而最終導致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純凈的.愛(ài)情，雖然現在社會(huì )的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車(chē)，就不結婚的言論�！痹诨橐錾细v究門(mén)當湖對，我不禁慨嘆古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱烁矣讷I出自己珍貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢?莫非真的是沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有愛(ài)情嗎?信任讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您肯定也會(huì )有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得9
曹雪芹被稱(chēng)為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫(xiě)的四大悲劇中鮮明的人物性格和故事情節而著(zhù)名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，但是事情沒(méi)有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結局仍待考察，但是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。
曹雪芹人物刻畫(huà)入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫(huà)的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現了溫柔賢惠，能說(shuō)會(huì )道的性格特點(diǎn)。
在本書(shū)中，我最喜歡的`人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書(shū)中刻畫(huà)她則更多運用了語(yǔ)言描寫(xiě)的方法。雖是書(shū)中的一個(gè)小人物，但與她的姐姐尤二姐形成了鮮明的對比，雖是一母所生，但尤二姐攀附權貴，愛(ài)慕虛榮，貪婪，致使最后吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著(zhù)鮮明的對比，其中不乏德高望重，掌權的賈母，又不乏潑辣直率，為權勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢(mèng)》》中有血有肉的角色。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得10
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的杰作之一。作為中國四大名著(zhù)之一，紅樓夢(mèng)以其深刻的人物刻畫(huà)、精細的情節安排和哲理的探討，吸引了無(wú)數讀者的關(guān)注。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)五十回，我深深地體會(huì )到了其中的魅力與智慧，引發(fā)了對人生、情感、社會(huì )等方面的思考。
作為紅樓夢(mèng)的一部分，五十回以其獨特的故事情節吸引了我的注意。整個(gè)五十回中，我見(jiàn)證了寶玉與黛玉，寶玉與晴雯等一系列動(dòng)人而復雜的情感糾葛，感受到了陰陽(yáng)離合的無(wú)常和人性的脆弱。在這些情節中，作者刻畫(huà)出了豐富的人物形象和生動(dòng)的場(chǎng)景描寫(xiě)，使我仿佛站在故事中親身經(jīng)歷這些令人心碎的情節。
紅樓夢(mèng)五十回中的人物形象獨具一格，其中最令我難忘的是寶玉、黛玉和晴雯。寶玉天真無(wú)邪，對世間的冷暖真情實(shí)感，在面對琉璃瓦上痛心觸目的往事時(shí)，他心靈中的柔軟感動(dòng)了我。黛玉則是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾情感的女子，內心深處對寶玉的愛(ài)和對自身命運的無(wú)奈在我的心中引起了共鳴。晴雯則是一個(gè)自尊心強烈的女子，她的堅強和不屈在中國古代女子的`命運中令人動(dòng)容。這些獨特的人物形象讓我對紅樓夢(mèng)五十回產(chǎn)生了深刻的記憶。
紅樓夢(mèng)五十回在揭示封建社會(huì )底層群體的悲歡離合的同時(shí)，也對傳統觀(guān)念和現代思潮進(jìn)行了探討。其中，寶玉的精神體驗和對人生命運的思考，與當代人們的個(gè)性追求和社會(huì )責任感有著(zhù)異曲同工之妙。尤其在金陵十二釵的入宮之后，紅樓夢(mèng)五十回對比了宮廷和家庭的種種矛盾和不合理之處，引發(fā)了我對中國傳統社會(huì )的思考。
紅樓夢(mèng)五十回鮮明地展示了人性的復雜性和矛盾性。無(wú)論是兒女情長(cháng)還是爭斗權勢，紅樓夢(mèng)五十回中的人物形象都展現出了人性的各個(gè)層面。作者以深入的洞察力揭示了人性的輕浮、貪欲、善良和無(wú)奈。通過(guò)對這些人性的描繪，紅樓夢(mèng)五十回反思了人性的真諦和生活的意義。
紅樓夢(mèng)五十回充滿(mǎn)了對生活、人性和社會(huì )的智慧探討。通過(guò)描寫(xiě)寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇，紅樓夢(mèng)五十回給予了我對生命的思考，讓我明白了愛(ài)的盛衰無(wú)常。同時(shí)，對于家庭的探討也讓我對家庭價(jià)值和親情的意義有了更深刻的認識。這些智慧和哲理在紅樓夢(mèng)五十回中娓娓道來(lái)，讀后令我受益匪淺。
通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)五十回，我體會(huì )到了其中的故事情節和人物形象之美，思考了傳統與現代的關(guān)系，并對人性和社會(huì )有了更深入的認識。紅樓夢(mèng)五十回在紛繁復雜的情節中揭示了人性的真諦和生活的智慧，無(wú)論是古代還是現代，我們都值得從中汲取智慧，感悟人生的真諦。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得11
《紅樓夢(mèng)》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學(xué)中不朽的巨著(zhù)，在以往的中國你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過(guò)像《牡丹亭》這類(lèi)，敢于為自己的愛(ài)和幸福而斗爭的“女子覺(jué)醒”形象，而紅樓夢(mèng)中卻帶來(lái)的是全新的也是前所未有的，那就是對女子的尊重，就像曹雪芹本人所說(shuō)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，其行止見(jiàn)識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也�！彼浪攵鴮�(xiě)，也因此寫(xiě)出了不朽。
《紅樓夢(mèng)》是對女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見(jiàn)�！�。但又是女子的悲劇，含恨結郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠嫁他方的是賈探春，對人生悲觀(guān)絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強盜強搶去的是妙玉。她們都是“紅顏薄命”是注定沒(méi)有好結局的人物。
《紅樓夢(mèng)》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫(xiě)了一群青年女子的毀滅，也寫(xiě)了整個(gè)賈府的衰落。許多人曾說(shuō)這就是整個(gè)封建社會(huì )衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現，宣訴這個(gè)社會(huì )的不合理性，這才是封建社會(huì )衰落的.真正預兆。
寶玉在作者筆下是一個(gè)封建社會(huì )末期孕育的一個(gè)“新人”，他尊重女子，愛(ài)惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉�！彼鹁疵恳晃慌�。魯迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心勞，而憂(yōu)患亦日甚也�！彼麗�(ài)惜他身邊的每一位女子。把她們的悲歡哀樂(lè )，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)心注念中，幾千年來(lái)被否認的女子價(jià)值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來(lái)被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開(kāi)，所以魯迅又說(shuō)；“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì )著(zhù)，獨寶玉而已�！痹凭碓剖�，踏遍世間繁華，風(fēng)氣風(fēng)停，蕩滌紅塵煙波，昔日縱使榮華再過(guò)，到頭來(lái)，不過(guò)一夢(mèng)而已，終究曲了人皆散，究竟誰(shuí)奏的挽歌？又該為誰(shuí)悲傷？紅樓一夢(mèng)，閱盡世間滄桑！一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流。林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠掛著(zhù)兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨是你的影子�；蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因為受了神瑛侍者甘露的灌溉，修成女體，今生只為還淚來(lái)的吧！雖女子本弱，但你為何就不肯再爭取一分？既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說(shuō)出來(lái)？遮遮掩掩，幾度欲語(yǔ)還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺(jué)得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著(zhù)你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己。王熙鳳機關(guān)算盡，看似風(fēng)光無(wú)限，卻輸了丈夫、輸了家；迎春性格怯懦，只能落個(gè)在夫家受虐而死的結局；探春空有才干，卻無(wú)用武之地；寶釵賢德，聽(tīng)長(cháng)輩命，金玉相配，卻不是良緣。紅樓的女兒們呀，千百年后讀著(zhù)你們的故事，仍讓我為你們悄悄揩淚，你們知道嗎？
究竟是什么將你們一步步逼近命運悲劇的懸崖，讓你們退無(wú)可退？是對金錢(qián)與權勢的欲望？是妄想不勞而獲的心機？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的懦弱與不爭，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛(ài)情、也將生命剝皮拆骨。其中，讓我感觸最深的莫過(guò)于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間；生時(shí)病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料！可卿呀，為了自己的名節、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭��！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得12
賈寶玉是封建時(shí)代的一股清流，但終歸假寶玉難成真寶玉。
雖身處封建時(shí)代，但寶玉終歸有自己的光芒。離經(jīng)叛道身居狂禪之列。豪門(mén)王族的第一繼承人，竟然公開(kāi)對所有人都認可的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行赤裸裸的批判，在第三十六回，賈寶玉這樣評價(jià)當時(shí)的社會(huì )時(shí)政：那些個(gè)須眉濁物，只知道文死諫，武死戰，這二死是大丈夫死名死節。竟何如不死的好。必定有昏君，他方諫；他只顧邀名，猛拼一死，將來(lái)棄君于何地！必定有刀兵，他方戰；猛拼一死，他只顧圖汗馬之名，將來(lái)棄國于何地！所以這皆非正死。賈寶玉此舉可謂是對當時(shí)整個(gè)社會(huì )的反對，更像他身為豪門(mén)王族卻說(shuō)出此等言論足以體現他對官場(chǎng)的厭惡，其雖身居萬(wàn)花叢中，但他的清醒及超前的社會(huì )認知是《紅樓夢(mèng)》當中其他人所不及的。
平等待人，動(dòng)人心弦。在賈寶玉身上，還充分體現了平等觀(guān)念的根深蒂固，以及民主意識的強烈憤慨。賈寶玉最有名的一句話(huà)便是：”女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉�！霸S多人總是認為這句話(huà)所體現出的是，作為紈绔子弟的賈寶玉對女性的崇拜以及帶有些許好色之徒的油腔滑調。但是若是從當時(shí)大環(huán)境來(lái)進(jìn)行看待，而從賈寶玉對待社會(huì )底層的丫鬟以及戲子的態(tài)度上，能看出賈寶玉心中的`民主意識。何況，賈寶玉對自己丫鬟和他的玩笑分寸從沒(méi)都是持有包容，甚至是縱容的姿態(tài)。而薛蟠等人，女子的身份在其心中可謂是如同衣物一般，隨意搶奪，拋棄。由此寶玉男女平等這一觀(guān)亦十分超前的，這也是曹雪芹對當時(shí)社會(huì )對女性的壓迫殘害的強烈批判。但縱使寶玉有超前的社會(huì )認知，還是沒(méi)有擺脫近朱者赤，近墨者黑的諺言。假寶玉終歸難成真寶玉。
賈寶玉將自己身邊的所有既定的東西進(jìn)行了全盤(pán)否定，但是他心中又向往什么樣的生活呢？他曾在第三十三回中這樣說(shuō)道：且說(shuō)寶玉自進(jìn)園來(lái)，心滿(mǎn)意足，再無(wú)別項可生貪求之心。每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或寫(xiě)字，或彈琴下棋，作畫(huà)吟詩(shī)，以至描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無(wú)所不至，倒也十分快樂(lè )�？墒�，賈寶玉說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候，忘了自己所謂的讀書(shū)寫(xiě)字吟詩(shī)作賦的生活，其實(shí)正是他否定的家庭才能帶給他。在第三回中有首詩(shī)這樣寫(xiě)道：“可憐辜負好韶光，于國于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，這些話(huà)正是對賈寶玉消極不現實(shí)的人生觀(guān)的具體描述。寶玉看《西廂記》、《牡丹亭》，為何還偷偷摸摸的如果說(shuō)，賈寶玉具有很強的叛逆思維，但是當他在家里長(cháng)輩面前，卻又表現的切切諾諾，特別是在父親面前，更不敢多說(shuō)一句話(huà)，所以說(shuō)賈寶玉思想超前也逃不了封建大時(shí)代的束縛。
總而言之賈寶玉雖有超前的觀(guān)念，但在這封建大時(shí)代的染缸中他也不能避免被沾染，所以賈寶玉終難成真寶玉。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得13
王夫人是賈寶玉的親媽?zhuān)趯氂裥闹姓加泻苤匾牡匚�，跟林黛玉并列。查看關(guān)于她的各種評論，都說(shuō)她雖然平時(shí)吃齋念佛，卻是個(gè)虛偽歹毒之人。
王夫人主要“罪行”有三：
一是丫環(huán)金釧兒和寶玉的一句玩笑話(huà)，就被她一個(gè)巴掌"打得半邊臉火熱"，還把她攆了出去，致使金釧兒投井身亡。二是在晴雯"病得四五日水米不曾沾牙"的情況下，硬把她"從炕上拉了下來(lái)"，攆出大觀(guān)園，當夜就悲慘地死去。三是小小的繡春囊事件，她就指使抄檢大觀(guān)園，間接害死司棋、潘又安，逼走入畫(huà)，趕走四兒，遣散芳官等十二個(gè)小戲子。
很多讀者對王夫人都不喜歡，甚至不乏討厭者，但是高鶚對她有好感，沒(méi)有給她安排悲慘結局。我覺(jué)得王夫人不是那么偽善，她的“善”是出自真心。由于她的“善”，家境貧寒，日子過(guò)不下去的劉姥姥，才會(huì )想起那位王家“二小姐”，才“舍著(zhù)我這副老臉”，到賈府去求援。鳳姐也是在她的授意下給了她二十兩銀子，才使他們一家度過(guò)生活危機。
由于她的“善”，在得知金釧兒跳井后賞了她娘五十兩銀子，還把兩套新衣服給他妝裹，后來(lái)又把金釧兒的一兩月錢(qián)給了她的妹妹玉釧兒。
王夫人是榮國府二房的正夫人，更重要的是她是寶玉的慈母。世間最親莫過(guò)母子。她痛失長(cháng)子，人到中年，才得了寶玉。寶玉就是她的命，是下半生的指望，她疼寶玉疼到了骨子里。寶玉就是她的底線(xiàn)，誰(shuí)要是觸碰了這個(gè)底線(xiàn)，她便雷霆震怒，使出非常手段。在她的心里，凡是對寶玉有影響的人，都要除去。
那個(gè)假寐的午后，親耳聽(tīng)到寶玉與丫頭金釧兒調情，金釧說(shuō)出不合身份的話(huà)來(lái)，“只見(jiàn)王夫人翻身起來(lái)，照金釧兒臉上就打了個(gè)嘴巴子，指著(zhù)罵道：‘下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了�！笨斓稊貋y麻，把金釧兒攆了出去。讀后感·她主觀(guān)上沒(méi)有要金釧兒死的意思。她只是要為寶玉創(chuàng )造一個(gè)干干凈凈的環(huán)境，安心讀書(shū)，好好長(cháng)大。
抄檢大觀(guān)園，攆走病中的晴雯，都是源于她對寶玉的愛(ài)，她不能讓那些“狐貍精”誘惑了寶玉，勾壞了她唯一的兒子。王夫人是很多母親的`代表，愛(ài)孩子，掏心掏肺地對孩子好，卻不理解孩子，只從自己的是非觀(guān)出發(fā)，企圖主宰孩子的命運。
寶玉珍惜世間美好的事物，善待一切美麗的生命，而他的母親王夫人以為他在美人的誘惑下變得好色荒唐。她要把他與她們隔離開(kāi)來(lái)，護他周全，不惜一切傷害他的所愛(ài)。
王夫人是個(gè)可憐的母親，她至死都不知道自己對孩子的傷害。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得14
《紅樓夢(mèng)》是大家耳能熟詳的著(zhù)作。我記得我第一次看《紅樓夢(mèng)》是小學(xué)5年級的時(shí)候，那是除了作文書(shū)外的第一本課外書(shū)，雖然里面有很多我不認識的字，但是我還是如饑似渴的連夜看完了整本書(shū)。
隔天姐姐問(wèn)我：“《紅樓夢(mèng)》好看嗎？”
“恩恩�！蔽颐c(diǎn)頭，還接著(zhù)說(shuō)：“就是覺(jué)得林黛玉有點(diǎn)可憐，賈寶玉有點(diǎn)傻，薛寶釵有點(diǎn)壞……”懵懵懂懂的我說(shuō)出了我心中所想，其實(shí)心里也是有點(diǎn)心酸的。
到了初中的時(shí)候，我又買(mǎi)了一本，比之前的厚一點(diǎn)，當我再次讀完時(shí)，我除了之前的心酸，還有了一點(diǎn)怨恨作者為什么要把《紅樓夢(mèng)》的結局寫(xiě)得這般悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》之前的生氣、繁榮的景象一點(diǎn)都不符合。
初中，是憤青的時(shí)候，那時(shí)候看完《紅樓夢(mèng)》就很生氣，為什么呢，因為林黛玉只懂得掉眼淚，還沒(méi)事出去葬花；賈寶玉就是一個(gè)紈绔子弟，雖然有些經(jīng)綸；薛寶釵也是一樣，詩(shī)詞歌賦樣樣精通的人，心里這么壞……永遠的永遠讓我很是氣憤，討厭他們，和同學(xué)時(shí)不時(shí)討論并損他們幾句。
高中，可能是自己懂得了更多的知識，累計了一定的分析能了，當初信誓旦旦不看《紅樓夢(mèng)》的我買(mǎi)了完整加厚版，細細地品讀，慢慢的琢磨，有意無(wú)意的揣摩，翻看讓我對《紅樓夢(mèng)》里的所有人都產(chǎn)生了憐惜之情。
林黛玉有著(zhù)生性猜疑，多愁善感的性格，而我似乎知道了一些她的苦衷。她從小父母雙亡，又是寄人籬下，她的世界里她是孤獨的，為了保護自己，她只能用刻薄的言語(yǔ)來(lái)筑造堅固的保護層。葬花是我記憶最深的片段，她曾低吟：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！边B著(zhù)凋零的.花瓣，她也要把心事長(cháng)眠于地下，讓無(wú)盡的思念凝聚在自己晶瑩的淚珠中。她浪漫，才氣縱橫和冰冷的結局催人淚下。她太美，上天都在嫉妒，于是最后她化為一片浮云，留櫻花之驚魂。
賈寶玉，跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實(shí)他并沒(méi)有準確的性格，他任性，風(fēng)流，多愁善感，又有一點(diǎn)小孩子氣。雖然我不喜，但他銜玉而生，肌骨如凝脂，面似桃花，他曾兩次夢(mèng)游仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑒金陵十二釵之命運，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。
最后的最后，他也是迷迷糊糊。
薛寶釵，她大氣而聰穎，就像百合一樣高雅，不經(jīng)意又會(huì )流露出絲絲智慧……她是我最讓我糾結的人物，我敬佩她所有，不管是什么，因為她在爭取，但我也討厭她，討厭她為什么憑空插足已以身相許的林黛玉和賈寶玉兩人之間，大概所有的“第三者”都是討人厭的吧，所以不談她也罷。
《紅樓夢(mèng)》所有的所有，最后是一個(gè)朝代從繁榮昌盛到衰敗落魄的見(jiàn)證，她終究是十二釵的一個(gè)夢(mèng)，隨后借鑒一句總結，那就是：詩(shī)社風(fēng)花雪月，瀟瀟灑灑歲月如一夢(mèng)；劉姥姥嬉笑無(wú)忌，粗糙浮躁俗樂(lè )如一夢(mèng)；大觀(guān)園紅香綠玉，清泉瀉露浮華如一夢(mèng)；賈府流水落花春去也，曲終人散結局如一夢(mèng)……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得15
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè )，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，寶玉也很懼怕他的'父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運。大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運同樣也是遠嫁，離開(kāi)家鄉，離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢！黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應如此�！卑凳玖怂龔膩�(lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
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