反思的作文大全[6篇]

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的反思的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

反思的作文 篇1

　　1．教參中提到有關(guān)作文教學(xué)的目標：“養成留心觀(guān)察周?chē)�事物的習慣，有意識地豐富自己的見(jiàn)聞，積累習作素材，能寫(xiě)簡(jiǎn)單的紀實(shí)作文和想象作文，分段表述。學(xué)習寫(xiě)調查報告和研究報告。能修改自己的習作，并主動(dòng)與他人交換修改，做到語(yǔ)句通順，行款正確，書(shū)寫(xiě)規范、整潔。認識破折號、分號，正確使用常用標點(diǎn)符號�！�

　　2．寫(xiě)實(shí)作文就是一定要讓學(xué)生如實(shí)表達，事實(shí)是什么樣，就寫(xiě)成什么樣，自己有什么感受就怎么寫(xiě)，不要寫(xiě)走樣。培養學(xué)生能夠再現生活，這是很重要的表達能力。不要瞎編，不要說(shuō)假話(huà)�！段业淖詡鳌肪褪菍�(xiě)實(shí)作文，一定要學(xué)生如實(shí)寫(xiě)出自己的個(gè)性、精神風(fēng)貌。

　　學(xué)情分析

　　學(xué)生對習作一直懷有畏難情緒，怕寫(xiě)、不會(huì )寫(xiě)、能寫(xiě)的又寫(xiě)不好，對老師來(lái)說(shuō)習作教學(xué)也是語(yǔ)文教學(xué)的一大難題。平時(shí)一些寫(xiě)實(shí)的作文，比如自己感受最深的.人或事，寫(xiě)熟悉的景或物，寫(xiě)讀后感，這些看來(lái)可以有很多內容可以寫(xiě)的題材，可在學(xué)生看來(lái)卻還是無(wú)話(huà)可說(shuō)，無(wú)事可寫(xiě)。學(xué)生都寫(xiě)得很籠統，就像“搭架子”，還有而且相當一部分同學(xué)都是抄襲、套改、瞎編，不說(shuō)實(shí)話(huà)，純粹是為寫(xiě)作而寫(xiě)作，表達不出真情實(shí)感，有違作文教學(xué)的初衷。

　　本次作文是《我的自傳》，屬于寫(xiě)實(shí)作文，寫(xiě)人，而且是寫(xiě)自己，我估計在這次習作中，學(xué)生的情況是這樣的：絕大多數同學(xué)都能用事實(shí)說(shuō)話(huà)，不過(guò)在選材方面可能不夠典型，謀篇布局上易于傾向記流水賬、詳略不分，語(yǔ)言貧乏。

反思的作文 篇2

　　“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)�！泵總�(gè)人都會(huì )有犯錯的時(shí)候，犯錯并不可怕，只要不斷的進(jìn)行反思，吸取教訓、改正行為就還是能帶來(lái)進(jìn)步的。

　　有一次我學(xué)校月考，題目都還蠻簡(jiǎn)單的，但是就是因為沒(méi)看清題目和沒(méi)有檢查，成績(jì)就非常的不理想，后來(lái)還被老師給痛罵了一頓。我有點(diǎn)后悔：若我能再謹慎仔細一點(diǎn)，或許就不會(huì )把這么簡(jiǎn)單的基礎卷給考砸；若我能再沉穩一點(diǎn)點(diǎn)，或許就不會(huì )發(fā)生這一系列悲傷的事情。是��！這就是我的短處和不足——不沉穩不謹慎仔細。帶著(zhù)這些反思出來(lái)的問(wèn)題我開(kāi)始改正自己的行為。在以后的作業(yè)中，我都會(huì )四處細心標記，不漏掉任何一個(gè)有意義的關(guān)鍵詞。在生活中，通過(guò)做家務(wù)來(lái)鍛煉自己沉穩細心的能力，爭取不留下任何顯眼的垃圾。經(jīng)過(guò)長(cháng)期的訓練，我的謹慎細心的能力也得到了明顯的提高，無(wú)論做任何事情，都懷著(zhù)一顆謹慎的心。

　　倘若我沒(méi)有去反思自己的問(wèn)題和不足而是繼續任由這些問(wèn)題蔓延全身，就不會(huì )有如今沉穩的我。若我沒(méi)有去改正這些問(wèn)題，沉穩就不會(huì )降臨在我的身上。所以我們不僅遇到問(wèn)題和不足時(shí)要進(jìn)行反思，更要通過(guò)行動(dòng)去改善問(wèn)題和不足，這樣我們才會(huì )有所進(jìn)步。

　　戰國時(shí)期，廉頗因不服藺相如比自己的官位高，所以想方設法的去傷害藺相如。但是藺相如不和他爭斗。后來(lái)慢慢的廉頗發(fā)現了自己的錯誤行為，進(jìn)行了反思：“我”不應該因個(gè)人利益去中傷他，“我們”的心愿都是為了國家能夠強大，“我”不應該挑起爭執損害國家的利益。于是廉頗先是向藺相如負荊請罪，隨后改變他那輕視文官的態(tài)度。最終他的道德素養和知識得到了明顯的提高，他們兩人也成為了生死之交摯友，在朝廷上也營(yíng)造出了一片祥和的氛圍，

　　若廉頗沒(méi)有認識并改正自己的.錯誤行為，那么朝廷就可能會(huì )變的雞犬不寧，也會(huì )導致整個(gè)國家的頂梁柱發(fā)生文武不合的內亂，從而給其他國家有可趁之機，最終可能會(huì )出現滅國之險。但正是因為廉頗認識并改正了自己的錯誤行為，他才會(huì )明白只有將相和諧，才能使國家強盛的道理，最終留下了“將相和”的美談流傳千古。

　　我們在發(fā)現自己的問(wèn)題和不足時(shí)，要通過(guò)反思去分析問(wèn)題、吸取教訓并改正自己的行為，才能讓自己獲得進(jìn)步。

反思的作文 篇3

　　語(yǔ)文教師們往往困惑的是學(xué)生在寫(xiě)作中常見(jiàn)的人物形象往往是個(gè)人方面，既無(wú)個(gè)性，又不生動(dòng)整篇文章顯得干枯乏味，缺少感染力。仔細閱讀這些作品，就會(huì )發(fā)現這樣一個(gè)共同問(wèn)題：往往只是一味地追求把某件事寫(xiě)完整，而忽略了進(jìn)行生動(dòng)具體，細致入微細節描寫(xiě)。揪其根源，我設計了《細節描寫(xiě)—記敘問(wèn)的靈魂》作文片斷練習，習作課。

　　這節課我本著(zhù)潛心鉆研校本教研課題的態(tài)度精心構思真正做到了針對性，實(shí)性，環(huán)節清晰層層深入。

　　首先我設計了同一內容《修理三角板》細致描寫(xiě)與概括描寫(xiě)兩個(gè)片段，“粗細”對比來(lái)相識細節。

　　其次讓學(xué)生在課后查閱有關(guān)細節描寫(xiě)的片段課上匯報，來(lái)深刻了解細節描寫(xiě)的范圍很廣泛，不僅僅只對人物動(dòng)作、神情、外貌等的刻畫(huà)，還包括對事件發(fā)展物件、社會(huì )環(huán)境、自然景物等作業(yè)細致入微的描寫(xiě)，再次擴展了學(xué)生細節描寫(xiě)的范圍。接著(zhù)從講述小學(xué)生作文《摸螺螄》，中國作家施耐俺的《武松打虎》，外國文學(xué)大師巴爾扎克的《歐也妮，葛郎臺》，三個(gè)片段中，讓學(xué)生感悟無(wú)論是小學(xué)生作文還是中國作家，乃至于外國文學(xué)大師創(chuàng )作都非常重視對細節的'描繪來(lái)刻畫(huà)人物性格塑造人物形象。

　　使學(xué)生更加明確，“一個(gè)細節在揭示人物的性格 特征的作用，有時(shí)和一個(gè)情節、一場(chǎng)戲肩著(zhù)同樣的作用�！�

　　我想只有通過(guò)老師的講解和學(xué)生的深刻的感悟其作用和好處，學(xué)生才有信心學(xué)好。

　　于是在學(xué)寫(xiě)法指導上，我以刪除修飾詞和限制的詞悟好處和練習在“走”這個(gè)動(dòng)作前加上修飾限制的詞，讓學(xué)生學(xué)會(huì )細節描寫(xiě)�？坍�(huà)人物時(shí)，讓學(xué)生知道不僅要寫(xiě)好“做什么”，還要寫(xiě)好“怎么做”，這樣才能使人物更具表現力，很好的為中心服務(wù)。

　　在指導學(xué)生細節描寫(xiě)要用詞精當，仔細推敲這一點(diǎn)時(shí)，我回憶起了，前些天我和兩位同學(xué)“平托”著(zhù)班上身體僵直，正在抽筋的小徐妍一直奔到二醫院急診室的情景，引導學(xué)生 這個(gè)“送同學(xué)去”醫院，不是普通的“送”字，而是一直“平托”到醫院的細節，使學(xué)生領(lǐng)悟到用詞精當，具有生動(dòng)性、真實(shí)感、更能突出人心精神品質(zhì)——即“于細微處見(jiàn)精神”，.才能達到寫(xiě)作目的。最后，讓學(xué)生到生活中去尋找印象最深刻的細節，練說(shuō)、練寫(xiě)，達到了擴展，延引、落實(shí)了教學(xué)目標。

　　不足之處：

　　開(kāi)課伊始，我選擇了《修理三角板》這個(gè)系列動(dòng)作細節描寫(xiě)的片段，容易讓學(xué)生誤解，刻畫(huà)人物細節是一個(gè)系列動(dòng)作描寫(xiě)過(guò)程，在選入課本片段時(shí)，我也想到了這個(gè)問(wèn)題。細節描寫(xiě)不等于“細細的寫(xiě)”，應該是能突出人物精神的細小環(huán)節或情節，即“于細微處見(jiàn)精神”。這是我為一些差生考慮，而在猶豫中沒(méi)敢舍得放棄這一段，所造成聽(tīng)課老師的誤解。這是我的失誤，我應該換取本冊書(shū)《荔枝》母親剝荔枝的片段，讓學(xué)生從文本感悟細節描寫(xiě)會(huì )更好。

　　在本節課最后一個(gè)環(huán)節，擴展延伸“讓學(xué)生到生活中找細節”練說(shuō)練寫(xiě)中，我們班朱麗娜同學(xué)寫(xiě)了“媽媽在我生病時(shí)呵護我”的片段寫(xiě)得很好，同學(xué)們給了她很好的評價(jià)。我應該趨熱打鐵，讓學(xué)生找到為什么、好在哪里，學(xué)生就會(huì )在朱麗娜所寫(xiě)的片段中找到突出母愛(ài)的動(dòng)作、神情、詞語(yǔ)，來(lái)感悟細節描寫(xiě)對突出人物精神的好處落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)。原因是我過(guò)高地要求她，把她的文章與我選入本節課的中外文學(xué)大師的文章相比覺(jué)得不太新穎。其實(shí)我們應該從學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步看到我們的成功之處，毫不吝嗇夸大他們習作上的進(jìn)步使學(xué)生更增強寫(xiě)作的信心。

反思的作文 篇4

　　一提到作文，學(xué)生怕，老師也怕，

　　作文教學(xué)反思 張彥梅

　　。學(xué)生怕寫(xiě)，老師怕教，而傳統的作文教學(xué)，卻只能在低谷中呻吟、徘徊。對于農村小學(xué)來(lái)說(shuō)，作文更是語(yǔ)文教師的一大難題，為了寫(xiě)好作文，師生都必須付出許多努力，但常常收效不大。所以，結合自己的教學(xué)實(shí)際，我認為小學(xué)作文教學(xué)應注重以下幾點(diǎn)：

　　一、注重平時(shí)的積累

　　作文也像語(yǔ)文基礎知識、閱讀一樣需要積累，比如好詞、佳句、精彩片段等。

　　1、根據課文內容來(lái)積累�！爸匾曃谋尽币彩切抡n標的要求，而且很多課文的思考練習中都出現“背誦自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句”這樣的練習，讓學(xué)生在背誦時(shí)感受語(yǔ)言文字的優(yōu)美，摘抄中積累材料。如果學(xué)生能掌握一些好詞佳句就為寫(xiě)作做好了鋪墊，能夠讓他們有詞可用、有話(huà)可說(shuō)。

　　2、通過(guò)寫(xiě)日記來(lái)積累。堅持寫(xiě)日記是積累材料的最好方式，也是練筆的最佳途徑。由于日記的內容很廣，可寫(xiě)聽(tīng)到的、可寫(xiě)看到的、也可寫(xiě)想到的�？傊�，自己的喜怒哀樂(lè )都可無(wú)拘無(wú)束地表現出來(lái)，這樣就讓學(xué)生有一個(gè)自由表達的空間，也能夠寫(xiě)真實(shí)的事情。比如：每搞完一次大掃除，都可讓學(xué)生把當時(shí)的情景和感受用日記的形式寫(xiě)出來(lái)。

　　二、形式多樣，及時(shí)有效

　　作文評價(jià)與批改結果的呈現形式多種多樣，可以是書(shū)面的，也可以是口頭的；可以采用分數、等級來(lái)表示，也可以用評語(yǔ)來(lái)表示；還可以采用多種評價(jià)形式進(jìn)行綜合評價(jià)。平時(shí)我們常說(shuō)的精批細改只是作文批改中的一種重要方法而已，但不是惟一的方法。那種認為老師把學(xué)生的.作文改得越細越好的看法是片面的，如果教師在所有作文批改中均采用精批細改這一方法，要把每一篇小學(xué)生作文均改成小學(xué)生優(yōu)秀作文的想法和做法那是不太現實(shí)的。因為好的作文是很難一次成功的，學(xué)生的能力提高也是循序漸進(jìn)的，教師絕不能急功近利，揠苗助長(cháng)。

　　三、注重作文的評價(jià)

　　教師的評價(jià)對學(xué)生十分重要。評價(jià)得當，能激勵學(xué)生敢于作文、樂(lè )于作文，因而對學(xué)生的文章不能千篇一律，也不能一棒打死。應根據不同水平的學(xué)生給予不同要求的評價(jià)，對基礎好的學(xué)生要有較高的要求，基礎差的哪怕是用了一個(gè)好詞、一個(gè)佳句也應該及時(shí)表?yè)P。記得有一次，我發(fā)現一個(gè)平時(shí)作文很差的學(xué)生在文章中準確地用了一個(gè)表示時(shí)間過(guò)得很快的詞“剎那間”，于是我在批語(yǔ)中這樣寫(xiě)道：今后能多看點(diǎn)書(shū)，認真作好記錄，教師相信你的作文會(huì )更上一層樓！這樣做，能讓一些差生得到鼓勵，看到希望。

　　總之，作文教學(xué)不是件容易的事，教師必須在教學(xué)理論中不斷探索，在教學(xué)實(shí)踐中獲得。

反思的作文 篇5

　　在一定程度上說(shuō)，目前學(xué)生作文雷同化傾向是同質(zhì)的、一元化思想教育的要求所致。這種思想教育嚴格地規定了寫(xiě)作教學(xué)“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”，這就潛在地、隱蔽地把寫(xiě)作能力的培養過(guò)程異化為“千人一面”的社會(huì )規范的實(shí)施過(guò)程，也就必然導致作文的雷同。

　　長(cháng)期以來(lái)，學(xué)生作文最突出的特征就是“雷同”。人們呼吁不要雷同的作文，也進(jìn)行了各色各樣的作文教學(xué)改革，但是往往摸不到癢處，因此收效不大。作文教學(xué)為什么是今天這種局面，這種局面背后存在著(zhù)怎樣的失誤，這是我多年來(lái)思考最多的問(wèn)題。

　　我認為：從某種程度上說(shuō)，學(xué)生作文的“雷同”與目前作文教學(xué)中存在的思想教育任務(wù)有密切的關(guān)系。思想教育任務(wù)在作文教學(xué)中歷來(lái)占有很高地位，對作文以及作文教學(xué)影響也最大。然而，長(cháng)期以來(lái)這一點(diǎn)卻沒(méi)有得到足夠的重視和研究，另外一方面，也因為思想教育對于寫(xiě)作教學(xué)的“教”和“學(xué)”的影響處在潛在的、隱蔽的狀態(tài)，得到一個(gè)清晰的認識并不容易，所以，對于思想教育影響作文以及作文教學(xué)的情形也就沒(méi)有認識，抑或僅有的認識也停留在感性訴求階段。下文我試圖從文化現代化變遷的角度對思想教育背景下作文教學(xué)進(jìn)行反思和分析。

　　雷同的寫(xiě)作

　　寫(xiě)作是最具有個(gè)性的活動(dòng)，因此也是最忌諱雷同的。但是目前學(xué)生寫(xiě)作出現的最突出的現象就是雷同，雷同“成了學(xué)生作文的通病”。 [1]（p.234）翻開(kāi)學(xué)生的作文簿，看看學(xué)生發(fā)表的習作，往往給人的感覺(jué)就是似曾相識。每一年高考閱卷過(guò)后的作文評析，都會(huì )批評學(xué)生作文“千篇一律”“千人一面”，學(xué)生在作文中所表現出來(lái)的思想一律，結構相似，甚至語(yǔ)言本身都沒(méi)有多大的差別。而且多少年來(lái)這種情況沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改變，以致于每年高考閱卷后的作文情況通報本身也都有些雷同。

　　從現實(shí)中，我們可以清晰地、深刻地看到人們不僅僅在作文，更是在有意無(wú)意地“匯報”自己所受到的“思想教育”的成績(jì)，尤其是在表明政治上或者道德上的立場(chǎng)、態(tài)度等。人們并不單純的為提高寫(xiě)作水平而進(jìn)行作文教學(xué)的“教”和“學(xué)”，人們更是在為貫徹思想教育的要求而進(jìn)行作文的“教”與“學(xué)”，這也就是通常所說(shuō)的“在作文中育人”或者被稱(chēng)為“將思想教育滲透在作文教學(xué)中”。

　　具有教育性的寫(xiě)作

　　“寫(xiě)作教學(xué)，通常地稱(chēng)為作文教學(xué)，作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度。寫(xiě)作教學(xué)與閱讀教學(xué)構成語(yǔ)文教學(xué)的主要內容，擔負著(zhù)培養學(xué)生現代語(yǔ)文的寫(xiě)作能力的重要任務(wù)�！盵2]（p.197）這里對于寫(xiě)作教學(xué)的說(shuō)明應當說(shuō)揭示了寫(xiě)作教學(xué)的目的。但是寫(xiě)作從來(lái)就不單純是寫(xiě)作能力的培養或者單純的技術(shù)訓練，而是歷來(lái)被看作有“教育性”的活動(dòng)。 “寫(xiě)作教學(xué)不是單純的寫(xiě)作技能訓練，而是思想認識、表達能力的綜合訓練。寫(xiě)作訓練內容中的思想性、社會(huì )性，決定了它必然蘊含著(zhù)諸多思想教育的因素。這就使寫(xiě)作教學(xué)具有顯著(zhù)的教育性�！霸谧魑闹杏�人”或者“將思想教育滲透在作文教學(xué)中”，這在作文教學(xué)理論話(huà)語(yǔ)中，一般是指“寫(xiě)作的教育性”。具體來(lái)講，就是指在寫(xiě)作訓練的過(guò)程中，在傳授寫(xiě)作知識、訓練寫(xiě)作技能的同時(shí)，使學(xué)生的道德情操、審美觀(guān)念和愛(ài)國主義精神等受到熏陶和培養，學(xué)生的個(gè)性也能得到發(fā)展�！盵3]（p.202－203）這樣看來(lái)，所謂“教育性”就是在寫(xiě)作過(guò)程中對學(xué)生進(jìn)行特定思想內容的教育，這也是語(yǔ)文教學(xué)中思想教育的組成部分。另外一本作文教學(xué)專(zhuān)著(zhù)認為中學(xué)作文教學(xué)目標有一條就是“培養學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”，并進(jìn)一步要求“把作文過(guò)程當作道德情趣高尚化的過(guò)程，是靈魂凈化的過(guò)程”。[4]（p.13）剔除這里表述語(yǔ)言華麗的表象，說(shuō)的也就是“通過(guò)作文教學(xué)進(jìn)行思想教育”這個(gè)意思。

　　人們賦予寫(xiě)作以思想教育的任務(wù)，這是由來(lái)已久的事情，中國自古及今都很強調寫(xiě)所謂的“道德文章”，延伸到作文教學(xué)中就是“培養學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”，并且要求學(xué)生在作文產(chǎn)品中直接地將“正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”表達出來(lái)，再進(jìn)一步地以此來(lái)判斷學(xué)生是否養成“正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”。這里所引述和說(shuō)明的，是要求在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育比較顯在的說(shuō)明，而在具體的寫(xiě)作教學(xué)中進(jìn)行思想教育對于學(xué)生寫(xiě)作能力的影響卻并非能夠明顯地觀(guān)察和認識到的。綜觀(guān)我們若干年來(lái)作文教學(xué)研究中關(guān)于“作文教育性”的論述，一直就停留在“主張”和“如何實(shí)行這一主張”范圍內，從來(lái)沒(méi)有“審視”過(guò)思想教育要求對于學(xué)生寫(xiě)作能力的影響問(wèn)題。

　　事實(shí)上，要研究這一問(wèn)題，局限于作文教學(xué)本身的`研究范疇是不能揭示問(wèn)題癥結所在的，必須將這一問(wèn)題放到更為廣闊的研究背景中去，必須把“作文”與寫(xiě)作文的人、與某一具體的社會(huì )文化對于其中的“人”（寫(xiě)作者）的規范聯(lián)系在一起考慮。如果說(shuō)過(guò)去我們習慣于按照既定的視角看待作文并構建作文教學(xué)理論和從事作文教學(xué)實(shí)踐，很少或者不能對“作文何以成為可能”的“文化前提”進(jìn)行研究和反思，那么現在，我覺(jué)得我們首先必須研究和反思“作文何以成為可能”的“文化前提”，并在此基礎上構建適合該文化關(guān)于“人”的規范要求的作文教學(xué)理論。因為語(yǔ)文（包括作文）具有特殊的文化品質(zhì)，通過(guò)“文化視角”來(lái)看看我們過(guò)去的作文以及作文教學(xué)就是一個(gè)適宜的角度。在這里，我們從文化的角度來(lái)看寫(xiě)作教學(xué)的教育性問(wèn)題，也就是作文教學(xué)中思想教育問(wèn)題。

　　在作文教學(xué)中，思想教育的內容主要是該文化中規范特征的部分和被先定為正確的“思想”。在語(yǔ)文教學(xué)（包括寫(xiě)作教學(xué)）中所進(jìn)行的這種“思想教育”，從文化角度來(lái)看，是社會(huì )對未完全社會(huì )化成員進(jìn)行教化、規勸、訓誡的一種方式，是通過(guò)教育對人實(shí)施精神上的影響、控制，對人的行為進(jìn)行規范的一種手段。這種思想教育使得接受該教育的人能相對地分享共同的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)念、倫理道德觀(guān)，并且通過(guò)這種“思想教育”使得生活在該文化中的人有精神上的歸宿感和依賴(lài)感，從而維護了社會(huì )現有的秩序和穩定，保有社會(huì )有序地生存和發(fā)展。任何文化、任何文化任何階段都需要這種“思想教育”。 一個(gè)社會(huì )沒(méi)有規范，就會(huì )亂，一亂就使社會(huì )因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活著(zhù)，所以，思想教育歷來(lái)都受到重視。西方國家“在他們的教材內容和教學(xué)活動(dòng)的安排中，崇尚個(gè)人主義、自由平等、鼓勵競爭、講究實(shí)際等價(jià)值取向顯而易見(jiàn)。相比較而言，以中國大陸為代表的漢語(yǔ)文教材，價(jià)值觀(guān)念側重于社會(huì )責任感，評價(jià)標準是個(gè)人對社會(huì )貢獻；西方側重于個(gè)性的發(fā)展、評價(jià)標準是個(gè)人的成就�！盵5]（p.8）無(wú)論中國文化還是西方文化都試圖通過(guò)母語(yǔ)教學(xué)將學(xué)生納入到社會(huì )生活規范中去。而能夠進(jìn)入教科書(shū)和課堂里的“思想”，是經(jīng)過(guò)社會(huì )主導力量精心選擇的，那些符合統治要求的被選中，另外一些則被閑置和批判。[6]（p150）這些思想往往被表述為真理，被認為是歷史的必然要求和反映。如此說(shuō)來(lái)，思想教育問(wèn)題在文化中也是一個(gè)社會(huì )控制的問(wèn)題。任何文化都要通過(guò)國家機器以及風(fēng)俗、習慣和道德教誨等方式將個(gè)人的行為、言語(yǔ)納入社會(huì )模式中去，借以維護社會(huì )存在和發(fā)展。教育就是有效的、通行的社會(huì )控制形式之一。語(yǔ)文教學(xué)因為其特別的文化品質(zhì)，從來(lái)是社會(huì )控制最重要的途徑之一，在語(yǔ)文教學(xué)理論話(huà)語(yǔ)中，這種“社會(huì )控制”是以“思想教育”或者“教育性”來(lái)指稱(chēng)的。

　　一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)作教學(xué)具有教育性是一個(gè)規律性的認識和總結，具有普適特點(diǎn)。但是，在具體文化環(huán)境中，人們通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)所進(jìn)行的思想教育的目的、具體內容以及實(shí)施方式都是有所指的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，在中古文化環(huán)境中以“代圣人立言”為主要標志，到現代文化環(huán)境中就是“吾手寫(xiě)吾心”，以“創(chuàng )造”為終極指向。這也就是說(shuō)寫(xiě)作教學(xué)與思想教育的關(guān)系隨著(zhù)文化的變遷而變化的。一方面，在中國文化向世俗化方向發(fā)展的過(guò)程中，教育的分科體系的確立，寫(xiě)作教學(xué)第一次有了自己的獨特的任務(wù)，葉圣陶說(shuō)：“國文教學(xué)自有它獨當其任的任，那就是閱讀和寫(xiě)作的訓練�！盵7]（p.57）事實(shí)上，思想教育是屬于道德、政治信念等文化規范特征的部分，與旨在培養學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言表達能力的寫(xiě)作教學(xué)是兩個(gè)領(lǐng)域的內容。把學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言表達能力的培養過(guò)程變成思想教育的過(guò)程，應當說(shuō)是前現代社會(huì )的通行做法，在文化向世俗化方向發(fā)展的環(huán)境中，仍舊這么做，可以說(shuō)是沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的非理性的傳統跟隨行為，也與文化發(fā)展的實(shí)際不相一致。最直接地說(shuō)，就是寫(xiě)作教學(xué)培養言語(yǔ)表達能力的目的根本不能達到。若干年來(lái)的作文教學(xué)成績(jì)可以為之證明。另外一方面，寫(xiě)作教學(xué)的本身又具有天然的“教育性”，或者說(shuō)具有“思想教育”的作用。但是，在現代社會(huì )文化環(huán)境里以培養寫(xiě)作能力為目的寫(xiě)作教學(xué)中，這種教育性是定位在其附帶功能上的，而且思想教育目的、內容和方式與過(guò)去一元化的、同質(zhì)的思想教育迥然不同。

　　思想教育與雷同化寫(xiě)作

　　在寫(xiě)作教學(xué)中進(jìn)行思想教育，應該說(shuō)比語(yǔ)文教學(xué)的任何一個(gè)方面、任何一個(gè)環(huán)節都來(lái)得嚴格和隱蔽。我認為，這對學(xué)生作文能力培養的影響也最大。在一定的程度上說(shuō)，正是目前這種一元化、同質(zhì)的思想教育的要求使得學(xué)生作文出現雷同化傾向。但迄今為止，很少有人作這方面的思考。相反，人們樂(lè )于提倡和忙于貫徹“寓思想教育于作文教學(xué)之中”。

　　現實(shí)當中，人們常常特別強調作文內容和主題的“積極健康”，并把它作為作文最重要的規定，也是作文考核的第一條標準；從具體的寫(xiě)作過(guò)程來(lái)說(shuō)，就可以理解為什么寫(xiě)作指導中把“審題”作為寫(xiě)作第一道關(guān)鍵性的程序，因為所謂“審題”事實(shí)上就是對命題者思想要求、價(jià)值取向的揣摩，從而保證自己的寫(xiě)作與命題者既定的“思想”要求保持同步，這與古人寫(xiě)作“代圣人立言”首先要把握圣人之“道”是一個(gè)意思。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，作文教學(xué)在一定程度上已經(jīng)異化為社會(huì )對于它的成員的“思想”進(jìn)行控制的手段了，所以學(xué)生作文最怕“跑題”。在這樣的作文教學(xué)中，“教”就是將已經(jīng)規定好的“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”傳授給學(xué)生的過(guò)程，從而通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)將預定的價(jià)值取向、道德規范和政治思想內化到社會(huì )成員的言行中，達到社會(huì )控制的目的�！皩W(xué)”就是將已經(jīng)規定好的“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”等外在要求內化的過(guò)程。

　　在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育，這是中古文化形態(tài)社會(huì )（圣化社會(huì )）的通行做法，因為在中古形態(tài)的社會(huì )中，作文的目的在于“教化”，在于“代圣人立言”。以過(guò)分強調“思想感情積極健康”的作文教學(xué)，在本質(zhì)上與“代圣人立言”的作文教學(xué)沒(méi)有差別，也是泯滅“個(gè)我”成為“代社會(huì )立言”的“大我”的實(shí)踐過(guò)程。目前學(xué)生普遍“不喜歡學(xué)語(yǔ)文，害怕寫(xiě)作文”，其實(shí)就是對這種一元化、同質(zhì)“思想”和負載這種一元化、同質(zhì)“思想”載體文字以及試圖通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養這種思想“復制能力”的厭倦，在這樣的作文教學(xué)中求創(chuàng )造性的作品，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。這也就是圣化社會(huì )的情形，也可以說(shuō)是圣化社會(huì )的常態(tài)�，F在中國社會(huì )文化向世俗化變遷，個(gè)體權益和世俗情懷受到尊重，人存在的差異性得到強調，個(gè)性成為文化追求的品質(zhì)，再讓大家用不同的頭腦來(lái)想一樣的東西，按一樣的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用編造相同的假話(huà)，空話(huà)、套話(huà)來(lái)應付。目前，在某種程度上說(shuō)，中小學(xué)生作文就是應付的產(chǎn)物。

　　可以這么說(shuō)，學(xué)生寫(xiě)作中這種或者出于真心或者出于編造的“雷同”和“一律”現象，也是國家對人才的政治方面的簡(jiǎn)單、一元的要求所帶來(lái)的必然結果。自建國以來(lái)，國家為所有的成員設計的思想是“紅”，雖然在不同的歷史時(shí)期其內涵有所變化，但是它所表現出來(lái)的一元的、取向單一的、意識形態(tài)的特征沒(méi)有什么不同。到了改革開(kāi)放時(shí)期，國家對于人才的總體設計才有了變化，但是在教育尤其語(yǔ)文教育中，這種變化并沒(méi)有體現出來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)仍舊在舊有的軌道上因循前行。既然我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)文化多元、思想多元的時(shí)期，還想將一元的思想通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)涵化到學(xué)生的言行中去，那么就會(huì )搞不下去，就會(huì )有不滿(mǎn)和批評，所以上世紀90年代以來(lái)，對語(yǔ)文教學(xué)的批評之聲甚至達到語(yǔ)文獨立設科以來(lái)最激烈的程度，所謂“誤盡蒼生是語(yǔ)文”。在我看來(lái)，在這些言辭激烈的批評中，韓軍的“偽圣化”比較擊中要害[8]。

　　寫(xiě)作教學(xué)中的這種一元化、同質(zhì)的思想教育事實(shí)上已經(jīng)成為作文教學(xué)的主要任務(wù)，學(xué)生作文能力的培養也就只能停留在空喊口號之中了。如果對此缺乏認識，則對于大家辛辛苦苦教作文而結果作文總是沒(méi)有成績(jì)這一現象只有困惑不解了。事實(shí)上，既然“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”都已經(jīng)是嚴格規定好的，都在一整套嚴密的思想規范之中，任何有差異的個(gè)人化表達都要受到以同一的標準所進(jìn)行的審查、批評、指導、評價(jià)，要想寫(xiě)出個(gè)性化的、獨創(chuàng )性的文章難矣。換句話(huà)說(shuō)，通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)中思想教育（是整個(gè)社會(huì )思想教育的組成部分）在培養具有一樣、單一、同質(zhì)思想的人，卻同時(shí)要求具有一樣、單一、同質(zhì)思想的人（“千人一面”）寫(xiě)出不是“千篇一律”的文章，豈不正是自相矛盾，豈不正是南轅北轍。所以，我認為：學(xué)生作文雷同化的根源在于這種一元化、同質(zhì)的思想教育的過(guò)度要求，在于思想教育對寫(xiě)作教學(xué)的控制、壓制、利用、改造和遮蔽。

　　在這里有必要作一個(gè)小小的聲明：我并不反對在作文教學(xué)中讓學(xué)生受到思想教育以及“做人”的熏陶。但是我反對在作文教學(xué)中以“思想教育”“做人”的名義來(lái)規定學(xué)生“為什么寫(xiě)”、“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”，借以達到涵化社會(huì )規范的目的，而忘記了作文教學(xué)本身目的在于培養言語(yǔ)表達的能力。

　　【參考文獻】

　　[1]李建平．突破僵化的思維模式－－對中小學(xué)語(yǔ)文教育現狀的調查和思考（四）[A]．王麗．中國語(yǔ)文教育憂(yōu)思錄[C]北京：教育科學(xué)出版社，1998。

　　[2]曹明海．營(yíng)構與創(chuàng )造－－語(yǔ)文教學(xué)策略[M]．青島：青島海洋大學(xué)出版社，1998。

　　[3]曹明海．營(yíng)構與創(chuàng )造－－語(yǔ)文教學(xué)策略[M]．青島：青島海洋大學(xué)出版社，1998。

　　[4]韋志成．作文教學(xué)論[M]．南寧：廣西教育出版社，1998。

　　[5]張中原．中外母語(yǔ)教材比較研究概論[A]．中外母語(yǔ)教材比較研究課題組編．中外母語(yǔ)教材比較研究論集[C] 南京：江蘇教育出版社，20xx。

　　[6]吳永軍．課程社會(huì )學(xué)[M]．南京：南京師范大學(xué)出版社，1999。

　　[7]葉圣陶．葉圣陶語(yǔ)文教育文集[M]北京：教育科學(xué)出版社，1980。

　　[8]韓軍．反對偽圣化[N]．中國青年報：“冰點(diǎn)”專(zhuān)欄，1999－06－07。

反思的作文 篇6

　　汪磊：

　　這次期中考試，我語(yǔ)文和英語(yǔ)考得非常不好。當老師把試卷發(fā)給我的時(shí)候，我看卷子上的分數離爸爸給我訂的分數相差太多，我心里七上八下，害怕的要命，我想這次死定了。

　　放學(xué)后，回到家，吃過(guò)晚飯后，我還是老實(shí)跟爸爸媽媽“交代”了。爸爸媽媽聽(tīng)完講完后，都很失望地看著(zhù)我，我低著(zhù)頭不敢看爸爸媽媽的臉，爸爸很生氣，很生氣地說(shuō)：“你考試之前，怎么說(shuō)的，為什么是這個(gè)結果�！蔽抑е�吾吾半天沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，急得哭了出來(lái)。媽媽看我哭了，就心軟下來(lái)，對我講，你自己好好想想，到底是哪里錯的多。過(guò)了一會(huì )兒，我走進(jìn)房間拿起圈子，認真的看了一下，我的字寫(xiě)得不好，題目沒(méi)有認真看，作文也寫(xiě)跑題了，這是我平時(shí)沒(méi)有好好復習。我真后悔極了。

　　以后我一定要想法設法克服學(xué)習上的困難，要認真寫(xiě)好每一個(gè)字，認真的讀題目，要多多閱讀課外書(shū)。請大家相信我，我會(huì )努力，會(huì )加油的！

　　孫弋文：

　　期中考試完了，我的成績(jì)不怎么好，語(yǔ)文80分，數學(xué)80分，英語(yǔ)92分。

　　我的語(yǔ)文閱讀題錯誤最多，原因是我平時(shí)很少讀書(shū)，閱讀理解不透徹。以后我要多讀書(shū)，多讀課外書(shū)，還有作文書(shū)。

　　我的數學(xué)出錯的都是一些比較簡(jiǎn)單的題目，有口算題，有填空題，也有應用題，還有選擇題。有些題我原本就會(huì )的，可是因為我考試時(shí)做題不認真，不愛(ài)動(dòng)腦筋。以后我要多做練習，多思考。做題時(shí)，多讀兩遍題目，尤其是出現錯誤的題目要反復練習。

　　我覺(jué)得我的英語(yǔ)應該比這個(gè)分數高才對，因為班里有好多人都考了一百分，而且卷子上出現錯誤的題目我都會(huì )。老師發(fā)過(guò)卷子，我回到家，那些出現錯誤的題目我只用了30秒的時(shí)間就糾正好了。我想，一定是我考試時(shí)沒(méi)用心，沒(méi)認真讀題，以后再做卷子的時(shí)候，我一定要認真讀題，還有老師平時(shí)要背誦的單詞和句子一定要熟練掌握。

　　這次期中考試我沒(méi)考好，但我不灰心，我相信只要我努力我一定會(huì )取得進(jìn)步的，加油！

　　吳彪：

　　這學(xué)期的期中考試結束了，我的心情也放松下來(lái)，在家里高興地玩了兩天。

　　星期一來(lái)到學(xué)校以后，聽(tīng)說(shuō)老師要發(fā)卷子。我的心里突然緊張起來(lái)，內心“撲通”“撲通”直跳，仿佛揣了一只小兔子�！皡潜�，78分�！蔽异�忑不安地接過(guò)老師發(fā)的試卷，心里特別害怕。成績(jì)很糟糕，回家后該怎么和媽媽交待呢？

　　我看卷子上老師畫(huà)的圓圈，特別是選擇題、按課文內容填空、課外閱讀，這些都是我失分的題，都怨我平時(shí)看的書(shū)太少了，上課有愛(ài)做一些小動(dòng)作，沒(méi)有認真聽(tīng)老師去講課，我好后悔呀~！可是分數已經(jīng)下來(lái)了，我再后悔也無(wú)濟于事了。我在心里暗暗發(fā)誓，以后一定要好好學(xué)習，上課時(shí)管住自己的手，不要在下面做小動(dòng)作，一定要認真聽(tīng)老師講的每一個(gè)細節�；氐郊叶嗫磿�(shū)，多動(dòng)腦子，并且給自己訂一個(gè)學(xué)習計劃，以后不要再貪玩了。

　　我想到這些，心里稍微平靜一點(diǎn)兒。我一定要下決心，好好學(xué)習，奮發(fā)圖強，爭取超過(guò)我的姐姐，甚至比她還要好。我愿意接受老師和同學(xué)們的監督，爭取給大家一個(gè)嶄新的我。

　　朱浩冉：

　　這次期中考試，我考得一點(diǎn)兒也不好，當老師念到我的成績(jì)時(shí)，我心里很難過(guò)。我真的沒(méi)想到我能考這么一點(diǎn)兒分，為什么別的同學(xué)都能考出那么的好的'成績(jì)？

　　我想這一定與我身上的很多壞毛病有關(guān)，我一定要努力改正：一、我上課不認真聽(tīng)老師講課，老在下面玩；二、我有時(shí)不按時(shí)完成作業(yè)，而且寫(xiě)得也不認真。寫(xiě)作業(yè)時(shí)總愛(ài)讓媽媽看著(zhù)寫(xiě)，感覺(jué)就是給媽媽寫(xiě)得作業(yè)似的。

　　我現在是三年級的學(xué)生了，已經(jīng)長(cháng)大了，一定要知道學(xué)習的重要性，我要爭取改掉我的壞毛病。雖說(shuō)我這次考得不好，但是只要我用功學(xué)習，下次就一定能考出好的成績(jì)，我相信我并不比別的同學(xué)笨。

　　【注】上周家長(cháng)會(huì )之后，給孩子們留了一篇這樣的練筆，雖然孩子們的反思還不夠全面，認識還不夠深刻，但是我從中看到孩子們改正的決心，就像孩子們說(shuō)的，只要用心學(xué)習，就一定會(huì )取得好成績(jì)的！祝福我親愛(ài)的孩子們��！

【反思的作文】相關(guān)文章：

反思的作文[經(jīng)典]09-26

[精選]反思的作文01-11

(經(jīng)典)反思的作文01-29

反思作文（精選）03-28

反思作文(精選)03-29

（經(jīng)典）反思的作文12-15

(經(jīng)典)反思作文09-02

【精選】反思的作文08-16

【精選】反思作文08-26

反思的作文(精選)09-28