成長(cháng)的煩惱初三作文(13篇)
當品讀完一部作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《哲學(xué)與人生》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《哲學(xué)與人生》讀后感 篇1
一、人性是什么歷來(lái)就是哲學(xué)家和思想家考慮的命題。哲學(xué)史上都人性的拷問(wèn)大致分為幾個(gè)階段：
第一階段：古希臘時(shí)期。荷馬史詩(shī)中對人性的理解就是"能夠=應該=必然"。我覺(jué)得這是和那個(gè)特定時(shí)期的歷史環(huán)境有關(guān)系的。古希臘人崇尚征服，到處擴充領(lǐng)地。理所應當的人性就是只要我能力能夠做到的就應該去做到。譬如：如果我能攻下一座城池，我就應該去攻占它，否則的話(huà)我的能力就是無(wú)謂的。這個(gè)思想傅佩榮教授也認為比較原始，所以這樣理解人性也是不夠正確的。
第二階段：戴爾菲神殿階段。戴爾菲是世界著(zhù)名的古希臘神殿，神殿上刻錄了兩行字：認識你自己，凡事勿過(guò)度。這樣的認識是人第一次理性的認識自己。經(jīng)典吧，這句話(huà)遠古就有了。古人的智慧太有穿透力了。時(shí)至今日，這樣的話(huà)還是我們生活的方向標。我們年經(jīng)人常常因為氣盛而武斷，冷靜之后才感到后悔。所以無(wú)論做任何事，到了某個(gè)程度就該停下了省思，要給自己也給別人留點(diǎn)余地。孟子也說(shuō)個(gè)這樣的話(huà)：不為已甚者。意思是：做什么事都不要過(guò)分。
第三階段：亞里士多德的哲學(xué)：人是理性的動(dòng)物。人有理性可以學(xué)習。但是人也不能徹底的擺脫動(dòng)物的特性，因而有時(shí)候也會(huì )沖動(dòng)，所以就要不斷地學(xué)習才能更理性的戰勝自己不理性的動(dòng)物性。
二、人的兩個(gè)特點(diǎn)：神的形象和原罪
這是基督教的觀(guān)點(diǎn)。人的神的形象代表正義，原罪代表負面。每個(gè)人都有惰性和劣根性，所以總會(huì )出現一種難以理解的`，可怕的欲望。但是不能以一個(gè)人心中所想的來(lái)判定他，應該看他實(shí)際做的。否則世界上恐怕不會(huì )有真正的好人啦。換個(gè)i角度說(shuō)：一個(gè)人想過(guò)壞事不可怕，因為只有知道好事和壞事的區別，才會(huì )知道犯錯可能產(chǎn)生的后果，明白后果以后還能夠選擇自己該做的是才是真正的抉擇。
這個(gè)原理我國古代也有。塞翁失馬焉知非福就是這個(gè)道理。福兮禍所依，禍兮福所倚、
《哲學(xué)與人生》讀后感 篇2
因為看一個(gè)人讀此書(shū)，而知道此書(shū);因為聽(tīng)到一個(gè)人說(shuō)書(shū)好，而想擁有此書(shū);因為特殊的機緣，而擁有此書(shū)。
其實(shí)，這本書(shū)在我這已經(jīng)擱置了很長(cháng)一段時(shí)間了。原因有三：一是買(mǎi)書(shū)不如借書(shū)，陸續看了很多別人的書(shū)，這種富有是自家書(shū)不能給予的;二是手中可供選擇的書(shū)太多，挑來(lái)選去中，它總會(huì )成為舍去的;三是覺(jué)得深奧，需要定心定性地研讀，過(guò)早接觸怕是打擊了剛剛建立的讀書(shū)信心。
其實(shí)，這些也都是借口。對于哲學(xué)，我是頗有“慧根”的。在唐山師院兩年的脫職進(jìn)修中，“邏輯學(xué)”這門(mén)課程考試全年級只有兩個(gè)滿(mǎn)分，我就是其中之一。這樣的成績(jì)恐怕也是不多見(jiàn)的吧，惹得苑老師親自到班里來(lái)非要親眼見(jiàn)一見(jiàn)如此通靈的學(xué)生。這足足讓我美了一個(gè)學(xué)年。
但是將哲學(xué)與人生放在一起，這是第一次。當決定捧起《哲學(xué)與人生》這本書(shū)時(shí)，我就抱定了“啃下去”的決心。人到四十，真是該思考人生的時(shí)候了。
就是懷揣著(zhù)這樣的小心思，我踏上了哲學(xué)與人生之旅。走進(jìn)去，才發(fā)覺(jué)這是一片綠洲，自然地吸引我前行，一路前行。
隨著(zhù)閱歷的增長(cháng)和心態(tài)的成熟，感覺(jué)這樣的一本書(shū)應該成為每一個(gè)中年人的人生必修課。此時(shí)的我們，工作、生活都處于一個(gè)“瓶頸期”，不談家庭，不論孩子，我們還有沒(méi)有自己呢？……
“人活著(zhù)，就是要以身體作為基礎，開(kāi)出心智的花朵，結成靈性的善果�！边@是我聽(tīng)到的最直白的將“身心靈”和諧共一的話(huà)。身體健康是必要的`，心智成長(cháng)是需要的，靈性修養是重要的。對人、對物，忍受、接受都不是我們的初衷，享受才是我們追求的境地。
讀畢，掩卷而思，由衷折服于先哲。是他們讓我們嘆為觀(guān)止的同時(shí)，開(kāi)始不停地追問(wèn)與思索：人，應該怎樣活著(zhù)。
人生，于我們重要的不是你做了“什么”事，而是你“如何”做這件事。
《哲學(xué)與人生》這本書(shū)，一路讀過(guò)來(lái)雖然是懵懵懂懂，但思考已開(kāi)始，并將永不停歇。他時(shí)定會(huì )再來(lái)細細研讀、細細品味。但“善度一生”的航向已清晰，并激勵我不斷向前……
《哲學(xué)與人生》讀后感 篇3
哲學(xué)的本質(zhì)是什么？哲學(xué)的本質(zhì)是思考和學(xué)習學(xué)。學(xué)習是主動(dòng)與知識互動(dòng)的結果。學(xué)習只能由自己完成，老師沒(méi)有辦法把知識塞進(jìn)學(xué)生的腦子里。學(xué)習不是單純的被動(dòng)接收、學(xué)習不是簡(jiǎn)單機械的記錄、學(xué)習不是信息和資料的堆砌。學(xué)習就是"煉制新概念"的過(guò)程。學(xué)習就是自我發(fā)問(wèn)、學(xué)習就是和現實(shí)對質(zhì)、學(xué)習就是與他人對質(zhì)、學(xué)習就是自我表達、學(xué)習就是辯論、學(xué)習就是建立網(wǎng)絡(luò )。學(xué)習的過(guò)程是一個(gè)沖突、質(zhì)疑、爭論和接受的過(guò)程。學(xué)習就是改變自己的先有概念，形成新的概念。學(xué)習就是一個(gè)"解構"和"重構"的過(guò)程。解構并摧毀"錯誤的舊概念"，重構并形成"正確的新概念"。學(xué)習就是學(xué)習者在已有認知的基礎上，接納新的知識，鞏固或者改變原有的認知，形成新的認知的過(guò)程。學(xué)習的最終目的在于應用。
學(xué)習的本質(zhì)就是解決自己的內心困惑，人都有天生的.好奇心和求知欲，就是在不斷的學(xué)習中解決自己一個(gè)個(gè)內在的困惑和迷茫，每個(gè)人小時(shí)候都是好學(xué)的，為什么長(cháng)大了不愛(ài)學(xué)習了，其實(shí)是我們的教育出現了問(wèn)題，當教育不在以解惑為單一目的時(shí)，摻雜了太多的功利主義時(shí)，此教育已不再是彼教育，此學(xué)習也不再是彼學(xué)習，教育的目的變成了培養學(xué)習機器，孩子也就失去了自己的本心，學(xué)習的目的也不在是解惑，學(xué)習的目的是現在考更好的成績(jì)，將來(lái)如何掙更多錢(qián)，當一切教育偏離了其本心，只會(huì )讓孩子更累更迷茫，學(xué)習也不再是一件快樂(lè )的事，學(xué)習中也逐步喪失了深度思考，只是通過(guò)學(xué)習讓自己成為一個(gè)知識的積累加工機器，如果我們的教育不在是心靈的解惑者，我們就無(wú)法真正理解教育的真諦；如果我們不能潛入到人類(lèi)靈魂的最深處去感悟生命的神奇，我們就永遠找不到教育的力量。最終的結果就是逃離，也就是學(xué)習己不在是快樂(lè )，而是成為一件讓孩子痛苦的事。
我們研究哲學(xué)和人生是為了什么？我們做什么工作就研究什么樣的哲學(xué)人生。最終實(shí)現我們的人生價(jià)值。
《哲學(xué)與人生》讀后感 篇4
某種情況下，我甚至要說(shuō)，恰恰是在身處逆境之時(shí)，學(xué)習的條件最好，心最專(zhuān)，效果最好。順境時(shí)人容易浮躁，周?chē)３?huì )有各種朋友、跟隨者、慕名者、請教者;順境時(shí)你常常忙于說(shuō)話(huà)、寫(xiě)字、發(fā)意見(jiàn)、教授旁人、好為人師;順境時(shí)常常自我感覺(jué)良好，志得意滿(mǎn)，看到的是旁人的失缺;順境時(shí)你必須滿(mǎn)足社會(huì )與眾人對你的期待，你必須花費大量時(shí)間去做旁人要你做的事情，比如出席某些活動(dòng)、儀式而目的僅僅是為了表示你確已出席。而逆境時(shí)、被晾到一邊時(shí)、“不可接觸”時(shí)、“不準革命”時(shí)，正是不受干擾地求學(xué)的良機、深思的良機、總結經(jīng)驗教訓的良機，是嚴格地清醒地審視自己反省自身解剖自身的良機，是補充自己、壯大自身、使自身成長(cháng)、使自身更新的良機，是學(xué)大知識、獲大本領(lǐng)、得大徹大悟的最好契機。
王老這篇文章雖有些啰嗦，可也寫(xiě)的其實(shí)。人總是這樣，順境時(shí)看自己看不深遠，逆境時(shí)看自己才夠真實(shí)。不過(guò)我卻認為，即使在順境時(shí)，只要謙虛、心靜，因為接觸不明了事情的機會(huì )多些，反而更有機會(huì )提高自己。相反，在逆境時(shí)，心恰恰靜不下來(lái)!總結經(jīng)驗解刨教訓時(shí)，往往會(huì )怨會(huì )悔會(huì )空想，心思不能專(zhuān)于當下事!與其顛來(lái)覆去的讓錯誤折磨自己，倒不如拋空一切曾經(jīng)擁有的，看準眼前重做分析!
人生給我們重新分析的機會(huì )并不多，我認識的很多身在順境的人都在明知山有虎而將錯就錯著(zhù)，這是種無(wú)奈，更是等待。他們無(wú)時(shí)不刻的在學(xué)習如何規避風(fēng)險，卻永遠跳不出圈外重新再來(lái)。因為他們害怕逆境，所以才這樣捱著(zhù)。畢竟失去與獲得永遠不能成絕對的正比，雖說(shuō)高處不勝寒，卻好歹也能捱住，畢竟低處難行那是寸步難行啊!
我現在很明白自己的`的確確是在逆境中，人在逆境中最怕自己不認境遇，不求上進(jìn);不認錯誤，不求改變。我感謝人生給我重新分析的機會(huì )�？烧J了的同時(shí)也讓我又一次站在了十字路口，究竟哪個(gè)路口才是最正確的出路?這些天似乎越想越亂，越分析越不得章法，怎么選擇都像錯。這樣左思右想多了心倒也靜下來(lái)了，聽(tīng)天命盡人事吧!總之等待、尋覓著(zhù)全勝的機會(huì )。
《哲學(xué)與人生》讀后感 篇5
馬云是一個(gè)成功的理想主義者。他在構建一個(gè)龐大的事業(yè)，計劃一個(gè)長(cháng)遠的互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)的藍圖，然而他所說(shuō)的經(jīng)驗、給年輕人的提示確是最簡(jiǎn)單不過(guò)。
正如《我的人生哲學(xué)》這本書(shū)，不論他說(shuō)“像堅持初戀一樣堅持理想”，還是說(shuō)“痛苦地堅持，快樂(lè )地死去”，抑或是“小聰明不如傻堅持”，變換的詞語(yǔ)句式再多，也不過(guò)堅持兩字；同樣，他說(shuō)了“可以懷疑自己，但不要懷疑信念”，也說(shuō)了“請創(chuàng )業(yè)者不要低下高貴的頭”，雖然很狗血，但他要強調的也不過(guò)夢(mèng)想兩字。就馬云看來(lái)，他成功的根本在于他堅持了他的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想順應數據時(shí)代、電子技術(shù)發(fā)展的潮流，在一個(gè)有潛力的夢(mèng)想的基礎上，馬云堅持了，再外加各種超前眼光、管理技術(shù)、個(gè)人魅力等重要因素的加持，他成為今天的馬云。
一個(gè)獨屬于你的夢(mèng)想，或者說(shuō)理想、信念，尤其是有潛力的、順應時(shí)代潮流、社會(huì )發(fā)展方向，是你人生事業(yè)發(fā)展的根本所在，它能激發(fā)你向上的熱情，它能讓你在呼吸、飲食等生存行為中享受更有質(zhì)感的快樂(lè )。堅持的持久度就是我們這條路的長(cháng)度，一切技能如超前的眼光、管理技術(shù)、個(gè)人魅力都是路上重要的加分項，能幫我們走得更快，卻不一定能幫助我們到達終點(diǎn)。
我們都想過(guò)著(zhù)幸�？鞓�(lè )而不后悔的.一生，快樂(lè )的形式、途經(jīng)當然有很多種。當高曉松提出詩(shī)和遠方時(shí)，社會(huì )上就有人質(zhì)疑，日常生活、按部就班的生活不等于茍且。的確，快樂(lè )的來(lái)源并不唯一，愛(ài)情友情、家庭、人生信條、日常生活都可以產(chǎn)生快樂(lè )、幸福。然而，在種種人際關(guān)系中所塑造的自己是社會(huì )中的自己，從中所享受到的快樂(lè )更側重于由外而內的牽絆和安全感，感悟生活享受的是生理的舒適、心靈的平靜，而在實(shí)現事業(yè)或者夢(mèng)想的路途上所塑造的自己，享受的是另一種挑戰自我、成就自我的暢快淋漓之感，是一種由內而外的享受。
馬云一向被視為各種成功學(xué)、職場(chǎng)學(xué)的范本，而我從這本極具實(shí)用性的《我的人生哲學(xué)》中看到的，不是如何成為一個(gè)富有傳奇的成功人士，也不是如何拒絕成為一個(gè)屌絲，而是做自己，用細節去完善事業(yè)，用心用毅力去堅持去實(shí)現。
《哲學(xué)與人生》讀后感 篇6
人生總有失望迷茫時(shí)，意志消沉時(shí)，這個(gè)時(shí)候不妨多留意身邊，看看碧藍的天空，清澈的流水還有樸實(shí)生活的人們，以前不曾在意的細節，可能都會(huì )讓你覺(jué)得非常美好，特別的感動(dòng)，當然，如果這個(gè)時(shí)候可以讀到一本勵志的好書(shū)，那不僅豁然開(kāi)朗，幫助你走出困境，而且教會(huì )你積極的生活態(tài)度，《我的人生哲學(xué)》就是這樣的一本好書(shū)。
《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》是一本坎坷人生的智慧之書(shū)，是經(jīng)歷曲折的經(jīng)驗之書(shū)，也是給我們年輕人的啟示之書(shū)，充滿(mǎn)了真誠坦白和哲學(xué)的睿智。作者王蒙以講故事的形式，節奏緩慢的講述了他的生活經(jīng)歷和人生哲學(xué)。正如此書(shū)前言中所說(shuō)的只有走過(guò)人生廣闊領(lǐng)土的人，才有資格談人生的真諦；只有滿(mǎn)懷坦誠的成功者，才會(huì )給我們以真正的人生教益；只有親歷過(guò)人生苦難的人，才能跳出苦難看人生；只有用理性知道自己人生而又不憚躬耕實(shí)踐的人，才能講出人生的理性。
我很大的收獲就是認識到了學(xué)習的重要性，人的一生都是在不斷的`學(xué)習，并不是讀書(shū)才是學(xué)習，一切經(jīng)驗體驗都是學(xué)習�！拔沂菍W(xué)生”并不是作者的一句空話(huà)、大話(huà)，這是他平時(shí)實(shí)際生活的行為準則，又是對自己一生的客觀(guān)評價(jià)。
書(shū)中用雜文隨筆的藝術(shù)形式從各種角度感悟人生的藝術(shù)，詮釋道與德，誠與詐，智與愚，真與偽。談人生哲學(xué)，其實(shí)不容易。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無(wú)術(shù)、無(wú)謀、無(wú)名、無(wú)功”的真諦。作者完全充當了一個(gè)普通的人來(lái)分析，讓我們通俗易懂，新意昂然。在敘述這些人生哲學(xué)時(shí)，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，也沒(méi)有不著(zhù)邊際的高談闊論，而是以親身經(jīng)歷現身講法，一切從面對人生不可回避的實(shí)際問(wèn)題闡述自己對生活的看法，真實(shí)的力量透徹紙背，發(fā)人深思。
王蒙是譽(yù)滿(mǎn)天下的著(zhù)名作家、詩(shī)人，卻以平等的心態(tài)在與讀者傾心交流，在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實(shí)。他絕不放棄人生的哲學(xué)睿智與理想境界，但亦絕不高談闊論，無(wú)論小事、大道，都說(shuō)的是人生至理。這種細膩，周到的人生哲學(xué)就像大海卷起層層疊疊的浪花來(lái)?yè)肀е?zhù)我們的思想靈魂。
《哲學(xué)與人生》讀后感 篇7
人生最大的財富是健康，如果為了其他，如名利、財富等，而失掉健康，是最大的悲哀。
財富、名利等其他，并不能帶來(lái)快樂(lè )，并不能驅除內心的空虛、無(wú)聊，只有內心的富有，健康的身心，才能使你快樂(lè )。內心的平靜，健康的身心，對外界的需求就越少，內心的富有像清泉、像明燈，不斷滋潤你的心田，照亮你的人生。
人作為動(dòng)物，一半時(shí)海水，一半是火焰。但是我們大都是通過(guò)感受去生活的，一件事情的發(fā)生，影響你的并非事情本身，而是你對事情的看法。所以，在同樣環(huán)境下生活的人，同樣的事情卻會(huì )產(chǎn)生不同的影響。我們究竟是怎樣的，為前途擔憂(yōu)，為生活擔憂(yōu)，為得失擔憂(yōu)，憂(yōu)慮充滿(mǎn)了我們的生活，在憂(yōu)慮中日子過(guò)了，匆匆，像輕煙，如薄霧。子在川上曰：逝者如斯夫。在短暫的生命里，人們卻是多么可悲，每天清早醒來(lái)，昨日一去不返，在忙忙碌碌中，今日，轉眼即逝，在混沌中日復一日，有天開(kāi)始老去，白發(fā)蒼蒼，手無(wú)縛雞之力，人老體衰，空有千里之志。
匆匆，在我們即將就死時(shí)，問(wèn)問(wèn)內心，這一生有多少后悔？如果是這樣，那么人生中轉眼即逝的感受，又是多么短暫，可是有些事對我們確實(shí)影響至深，以至于我們很多時(shí)候，憂(yōu)心忡忡，有時(shí)候想，為什么會(huì )這樣憂(yōu)慮，是事情本身的影響，還是在內心深處有著(zhù)太多牽牽絆絆，為錢(qián)、為名、為利、為欲望，得失在心中，蒙蔽了內心的雙眼，我們又何曾有心情去看看美麗的夜空，去保護給予我們生命的大自然。
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他來(lái)尋找光明。我們失掉的`光明在哪里？是在內心罷。心靈，是幸福的源泉；健康的體魄，是快樂(lè )的載體。如果，失掉了健康，那么其他的一切又有什么意義呢？我們是這樣的，用道理為自己在犯錯后悔時(shí)，尋找借口，尋找安慰，推卸責任。而生活中卻是明知故犯，為欲望，經(jīng)不起誘惑，是我們的本性貪婪自私嗎？我們，人究竟是怎樣的？為了我們生存的大自然，我們能否負起責任！為了和我們一樣有權利在地球上生存的其他物種，我們能否負起責任！
《哲學(xué)與人生》讀后感 篇8
在讀《哲學(xué)與人生》之前，看過(guò)一段傅先生給臺大新生講課的視頻，就覺(jué)得傅先生講的特別平和，但內容的確讓人觸動(dòng)。也許草草聽(tīng)一聽(tīng)覺(jué)得沒(méi)什么，很快就從思緒中劃走;但如果深思，卻覺(jué)得有很多令人深省的問(wèn)題，不得不讓人越發(fā)思考。所以讀這本書(shū)的目的，也是想能從本書(shū)中找到更多的問(wèn)題，找到解決這些問(wèn)題的心靈答案。
當打開(kāi)這本書(shū)，發(fā)現好像內容和書(shū)名有些不搭，更像是一本關(guān)于哲學(xué)史的書(shū)，像是傅先生將一幅長(cháng)長(cháng)的人物畫(huà)卷慢慢的在你眼前打開(kāi)，讓總多的哲學(xué)大師（熟知的中國哲學(xué)家和不太熟知的西方哲學(xué)家）從你面前緩緩走過(guò)。當你已經(jīng)習慣，沉浸在這幅畫(huà)卷中的時(shí)候，突然發(fā)現在不知不覺(jué)中，古人已經(jīng)一一走過(guò)，只留下若隱若現的背影，最后是傅先生在講他的“多元與融合”，在講他的“身·心·靈”。
哲學(xué)，讓我這個(gè)理科生也能看得懂，把思維的模式和心里的感受寫(xiě)的讓大家可以簡(jiǎn)單的體會(huì )，這種哲學(xué)是我第一次遇到的。
正如書(shū)中所言，我一直以為哲學(xué)是形而上的東西，是拗口的長(cháng)句加上難懂的邏輯，是“哲人之學(xué)”。哲學(xué)，與我等凡人何干？
看完這本《哲學(xué)與人生》，才知道我的粗淺，也才痛恨眾多所謂的`哲學(xué)人士的誤人子弟。
其實(shí)哲學(xué)是“哲人解讀凡人感受之學(xué)”，而這種感受只是略略高于生活，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著(zhù)思考和追求活在這個(gè)世界上。
每個(gè)人的一生都帶著(zhù)哲學(xué)，自己的人生，自己的哲學(xué)，自己所生活世界的哲學(xué)。人為何而活，哲學(xué)給出很多答案，本書(shū)沒(méi)有給出答案，傅先生卻一直在用行動(dòng)證明著(zhù)什么。也許，每個(gè)人在即將離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，才會(huì )有頓悟的感覺(jué)，但那時(shí)已無(wú)法交流。
對《哲學(xué)與人生》這本書(shū)而言，都只不過(guò)是哲學(xué)通知教育中的一朵浪花，但這朵浪花卻讓我產(chǎn)生了對哲學(xué)的濃濃興趣，也許這就是這朵浪花起到的作用。
天空中雖不曾留下痕跡，但我已飛過(guò)。
《哲學(xué)與人生》讀后感 篇9
說(shuō)來(lái)慚愧，自高中以來(lái)，就沒(méi)有真正靜下心來(lái)去讀一本好書(shū)。在毛概課上，聽(tīng)了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書(shū)。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買(mǎi)來(lái)《哲學(xué)與人生》，通過(guò)讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì )了很多。
西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調味人生。我覺(jué)得，人生數十載，若沒(méi)有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說(shuō)的那樣“詩(shī)意的棲居”。傅佩榮老師說(shuō)：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多��！”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說(shuō)“哲學(xué)是必需的”。我們人類(lèi)天性之中都有哲學(xué)的傾向，每個(gè)人內心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來(lái)越感受到作為一個(gè)人的喜悅。而要達到這種境界就需要愛(ài)好智慧。愛(ài)好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現真理，并積極印證，而這些的首要基礎就是培養思考習慣。我在這本書(shū)中最大的收獲之一就是明白了培養思考習慣的重要性。
一個(gè)人如果沒(méi)有思考的習慣是絕對不可能具有獨立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著(zhù)本能的感覺(jué)立即反應，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛(ài)思考的人，懶惰喜歡依賴(lài)別人。從小就按部就班地十分自然的`接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問(wèn)我為什么我如此努力第學(xué)習，我才醒悟我學(xué)習只是因為我習慣地認為努力學(xué)習考上好大學(xué)就是我應該走的路，但是從來(lái)沒(méi)思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應，讀書(shū)時(shí)也總是立刻信以為真。而現在我明白沒(méi)有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì )思考，遇事冷靜下來(lái)想清楚并在無(wú)疑處有疑才能有所發(fā)現和收獲。
只是會(huì )思考也是不夠的，人生的問(wèn)題是需要我們去印證的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗的話(huà)，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉。
《哲學(xué)與人生》讀后感 篇10
學(xué)生問(wèn)：“人生有什么意義?”
老師答：“人生的意義就在于：你可以不斷地詢(xún)問(wèn)‘人生有什么意義?’”
開(kāi)篇這個(gè)對話(huà)勾起了我對此書(shū)的興趣，這樣的回答真是有意思，不是確切的從正面來(lái)回答學(xué)生“人生的意義是什么”，而是側面回答了這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這個(gè)回答等于沒(méi)有回答，可正是這個(gè)回答，顯示出老師的智慧所在。
翻開(kāi)此書(shū)前，一直覺(jué)得“哲學(xué)”這門(mén)學(xué)科永遠和我沾不上邊際，覺(jué)得這種書(shū)中充滿(mǎn)著(zhù)奧妙和深不可測的智慧�？墒欠喭旰�，我的思想有了180度大轉彎。原來(lái)，每個(gè)人的人生都是一套哲學(xué)理念，和哲學(xué)家們的區別在于，他們將他們的所思所為系統的呈現給了眾人，讓大家明白他的做人道理;而我，盲目的在成長(cháng)中成長(cháng)著(zhù)，此刻，借助一張張紙上的`字，來(lái)認識自己，分析自己，從而做好自己。
哲學(xué)源自希臘的“愛(ài)智”，不是擁有智慧，而是熱愛(ài)智慧。通過(guò)此書(shū)認識了柏拉圖、蘇格拉底、孔子、老子等哲學(xué)家及他們的哲學(xué)思想，說(shuō)真的，傅佩榮老師的文字很吸引人，覺(jué)得句句都很有必要讀下去，對應著(zhù)他的分析，將自己的行為與之對應比較，讓我發(fā)現原來(lái)自己的人生理念是偏向孔子的儒家風(fēng)格，原來(lái)自己和哲學(xué)的關(guān)系這么密切。
閱讀時(shí)感受頗深，還不時(shí)告訴自己，這么一本充滿(mǎn)著(zhù)哲學(xué)知識和智慧的書(shū)，只讀一遍是沒(méi)法消化的，以后有時(shí)間就應該翻開(kāi)看看，慢慢的徹底將里面的內容吸收消化掉。也許遠大的人生目標還沒(méi)有在心中成形，可是具體的生活態(tài)度應該很明確，就是讓自己每一天都過(guò)的很踏實(shí)，也讓親人和朋友對自己感到踏實(shí)，堅實(shí)走好每一步，人生就會(huì )邁一大步。
這本書(shū)包含的內容太多，以至于翻到最后一頁(yè)，我就將書(shū)中的一切忘得干干凈凈，可是，它明明影響著(zhù)我。
《哲學(xué)與人生》讀后感 篇11
剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養?培養思考習慣、掌握整體觀(guān)點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全�！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎�，久而久之，就可以超越自己的成見(jiàn)，思想也將更為圓融�！�
哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動(dòng)，小數點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個(gè)好老師，只可惜，我的智商實(shí)在不高，無(wú)法理解老師的許多話(huà)。記憶中，高二時(shí)，我還當了一年的政治課代表。這門(mén)學(xué)科我沒(méi)有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語(yǔ)課代表的`職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵的意思?不清楚，班主任沒(méi)找我談一句話(huà)，我那時(shí)一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語(yǔ)學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒(méi)有想到我的感受?后來(lái)，也在一直假設，要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑�，也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當老師了，我當然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著(zhù)�！吧秦S富的，但對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只能活在當下�！�
《哲學(xué)與人生》讀后感 篇12
史玉柱，他曾是中國最受指責的商人之一，早年蓋巨人大廈失敗，被上千篇負面報道圍攻；重新出山做保健品營(yíng)銷(xiāo)手段連續遭到輿論惡評；再次創(chuàng )業(yè)做網(wǎng)絡(luò )游戲，他更被人指責“毒害青少年”，好不容易公司在美國上市，跟著(zhù)就被投資者告上法院。
成功通常又絕非巧合，平常人身上未必沒(méi)有一點(diǎn)優(yōu)良作風(fēng)，雖然平凡，但在一個(gè)細節上就體現了它的不一般，童年史玉柱就是這樣——不吃飯也要做完老師布置的作業(yè)；盡管功課不優(yōu)秀，但在讀小人書(shū)方面有強烈的求知欲，并在書(shū)本知識的引領(lǐng)引領(lǐng)下自主做實(shí)驗，例如做炸藥就是個(gè)證明。探索的動(dòng)力必然驅使人勇于攀登高峰。他的巨大成功也離不開(kāi)下屬的`忠誠度，他有善于使用和借鑒別人長(cháng)處的優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有鐵桿下屬的不離不棄，沒(méi)人和他一道很好打拼，與四通董事長(cháng)段永基的合作，學(xué)習了段的資本運作技能。
史玉柱的成功中蘊含著(zhù)無(wú)限的總結：一方面積極調研，做市場(chǎng)需要的產(chǎn)品；另一方面在失敗面前沒(méi)有放棄，善待挫折。他說(shuō)：“我喜歡做資本家”。有什么樣的選擇往往就有什么樣的結果，他付出了很多汗水，也失去了妻子，感情受到了嚴重傷害。在連接不斷的跌宕起伏中，史玉柱身上折射出中國企業(yè)界所稀缺的那種勁兒——不屈不撓。
史玉柱成功了，也比一般人失敗更大過(guò)；他是個(gè)要達到成為特別有錢(qián)人目標的人；他未必對也未必錯，智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，丑惡者見(jiàn)丑惡。
《哲學(xué)與人生》讀后感 篇13
在業(yè)余時(shí)間，我讀了一本對我非常有用和重要的書(shū)。這就是學(xué)會(huì )生活；年輕人必須理解的人生哲學(xué)。
俗話(huà)說(shuō):“做事三分，做人七分�！蔽艺J為一個(gè)人應該具備的基本素質(zhì)已經(jīng)在這本書(shū)里表現出來(lái)了。
中國自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦，對兄弟、兄弟、父親、兒子的禮遇和孝順一直是中華民族的傳統美德，值得我們驕傲。最基本的是要文明、禮貌，不要罵人。
”沒(méi)有必要忍心傷害別人，也沒(méi)有必要阻止別人。一個(gè)人不應該聰明而直白，在處理事務(wù)時(shí)應該學(xué)會(huì )聰明而愚蠢。還有，一個(gè)人應該敢于承受損失，不要斤斤計較。寬以待人，嚴以律己是做人的原則，也是對待他人和自己的本質(zhì)。
學(xué)習如何成為一個(gè)好人是非常重要的，尤其是對我們年輕人來(lái)說(shuō)。只有當我們掌握了與人相處的優(yōu)秀技巧，取其精華，棄其糟粕，我們才能在復雜的人際關(guān)系中享受和工作。同樣，快樂(lè )、積極和健康的心態(tài)在生活中尤為重要。生活中不可避免地會(huì )有起有落。只有當你用堅強的意志戰勝它們，你才能在風(fēng)云突變后綻放成功的花朵，而勝利的.彩虹將在晴朗的日子里綻放。
當然，這一切的必要基礎當然是擁有一個(gè)健康的身體。永遠不要為了工作和生活而努力奮斗。擁有一個(gè)好的身體是革命的資本。好好照顧你的身體，擁有強壯的身體素質(zhì)。只有這樣，你才能乘風(fēng)破浪，勇敢地攀登人生的頂峰！
我希望每個(gè)人都過(guò)上舒適的生活。在競爭激烈、專(zhuān)家眾多的環(huán)境中，我們立于不敗之地！
《哲學(xué)與人生》讀后感 篇14
人生就是一場(chǎng)不停的戰斗，就是一輪又一輪的競技。在這個(gè)人生的競技場(chǎng)上，人們每天都會(huì )面臨看各種各樣的難題和麻煩、許多的取舍和得失。只有你懂得給自己的心靈放個(gè)假，學(xué)會(huì )把復雜的事情簡(jiǎn)單化，把煩擾的問(wèn)題理智化，你才能充滿(mǎn)快樂(lè )，讓生命時(shí)時(shí)綻放出奪目的色彩，給自己的人生一個(gè)博大的舞臺。
在人生的的征程中只有時(shí)刻保持飛翔的人才能在挑戰和危險來(lái)臨的時(shí)候，從容應對，順利度過(guò)。相反，如果你貪圖安逸，不愿意吃苦，那么你終會(huì )落個(gè)一敗涂地的下場(chǎng)。
認真對待你的每一份工作。生活和工作一樣，不僅僅是一項任務(wù)，還是一種使命，而且這種使命是對自己的、更加充滿(mǎn)無(wú)限可能的人生。
每一個(gè)人的生活都是由自己打造的，人們之所以后來(lái)會(huì )有各種各樣或大或小的差距就在于是否把持住了自己，掌握住了自已，使自己始終保持一種前進(jìn)的姿態(tài)，不管身處的'環(huán)境如何的不堪。
善于放低自己的姿態(tài)。穩扎穩打、步步為營(yíng)是一種生存的智慧，也是一種放低自己處世姿態(tài)的睿智和魄力尤其是在激烈的社會(huì )競爭中，善于放低自己的姿態(tài)，一步一個(gè)腳印，更能實(shí)現自己穩步地上升和發(fā)展。
本書(shū)收集了形形色色的哲學(xué)小故事，具有很強的可讀性和思想性。
一言以蔽之，讓你在翻閱故事的過(guò)程中，給自己多一份安慰，多一份鼓舞，多一份力量，使你在生活困惑的時(shí)候點(diǎn)亮一盞心燈，在意志脆弱的時(shí)候重振生命的力量，在小故事中領(lǐng)悟大道理，成就大人生。
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