【精選】煩惱作文600字四篇
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢?以下是小編幫大家整理的關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文1
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著(zhù),這本書(shū)的作者是美國著(zhù)名的學(xué)習問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著(zhù),他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著(zhù)有色眼鏡看待的結果。
本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著(zhù)水槽流下,帶著(zhù)乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來(lái),最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械,也是既富創(chuàng )造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會(huì )按學(xué)校的規定的方式辦事,他甚至不會(huì )計算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個(gè)有紀念意義的日子里,她充滿(mǎn)了期待,她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著(zhù)能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現自己生活在一個(gè)不得不長(cháng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復雜的說(shuō)辭,眼睛必須一眨不眨地盯著(zhù)味道怪異的書(shū)本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現實(shí)生活中又何嘗少呢?在報告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái),她已經(jīng)將來(lái)自全國的50多個(gè)家長(cháng)和老師認為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數數還超不過(guò)20,有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕,在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長(cháng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內重點(diǎn)大學(xué),熱門(mén)思想匯報有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學(xué)習差異”,成千上萬(wàn)的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學(xué)習方式,而老師和家長(cháng)并沒(méi)有認識清楚。而且,數以百萬(wàn)計的孩子,之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?謶职Y或厭倦教室,是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們應該在學(xué)校表現出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō):教育是一門(mén)神秘科學(xué),需要耐心地探求和細心地分析!睹總(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認真探析了學(xué)習這一重要的.教育現象,它揭示了許多十分有學(xué)習天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(cháng)如何去發(fā)現你的孩子個(gè)性化的學(xué)習方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習成績(jì)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導,無(wú)論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(cháng),還是差生的父母,或者是學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的小孩的家長(cháng),都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文2
開(kāi)卷有益,這是我對自己讀書(shū)多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì )。
從古人的萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高到今人的書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯,無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)之所以重要,是因為閱讀中蘊含著(zhù)重要的內涵。閱讀可以不受時(shí)間和空間的局限,思接千載、出入六朝,與大家巨擘攀談、泰斗耆宿交流、巨人英雄對話(huà)、向導領(lǐng)袖請教。他們高屋建瓴的奇妙哲思,波瀾壯闊的人生軌跡,氣勢恢宏的豪邁事業(yè),感染你、引導你站在高山之巔,開(kāi)闊你包容萬(wàn)物的胸襟,培養你崇高人格的大度、大氣。在這樣一個(gè)知識爆炸的時(shí)代,書(shū)到用時(shí)方恨少的感覺(jué)會(huì )經(jīng)常出現在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū),把活到老學(xué)到老作為至理名言,可是在讀書(shū)的過(guò)程中,許多人只體會(huì )到讀書(shū)的無(wú)比之苦,我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè )。我不是把讀書(shū)當成一種任務(wù),而是把讀書(shū)當成一種心靈之旅,當成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對話(huà)、交流的過(guò)程,當成一種消除疲憊,洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書(shū)藉是人類(lèi)知識的結晶,是社會(huì )進(jìn)步的階梯,是精神的生活盛宴,是強盛民族、進(jìn)步社會(huì )、健康人生須臾不 可或缺的'巨大支撐。
眼前直下三千字,胸中全無(wú)一點(diǎn)塵。書(shū)藉記錄著(zhù)人類(lèi)的真善美和假惡丑,讓你在美丑的世界中行走,使你從正面和反面教材中受到啟迪。如浴清純之水中,自覺(jué)洗掉各種心理灰塵,培育真善美的情操。
書(shū)藉是人類(lèi)的知識寶藏。它存儲著(zhù)政治理論、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬(wàn)象的人類(lèi)智慧。時(shí)代的飛速發(fā)展,使我們每個(gè)人面臨著(zhù)本領(lǐng)恐慌的危機,只有涉獵書(shū)藉寶藏,才能在各種難題和挑戰面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計,從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個(gè)問(wèn)題,都有大師在前面引路的感覺(jué),創(chuàng )新思維脫穎而出。
書(shū),是良師,更是益友。
鑒天讀書(shū)有如此大的影響力、作用力和感召力,采用正確的讀書(shū)方法,則是能否發(fā)揮以上三力作用的十分重要的前提。
一是要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益,但是時(shí)間有限,所以必須有選擇的讀書(shū),把有限的時(shí)間放在好的,適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上,不看庸俗無(wú)聊,不求高深專(zhuān)業(yè),但要切實(shí)有用;不過(guò)于專(zhuān)一,而追求廣博,讀書(shū)如交友,只是呆在一個(gè)小圈子里,很容易自我封閉,自我限制,所以要廣交朋友,經(jīng)史子集,古今中外,各種書(shū)都要盡可能涉獵一二。
二是隨時(shí)備書(shū),見(jiàn)縫插針。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū),只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè),享受一下。就算是一本大部頭的書(shū)籍,只要發(fā)揮愚公移山的精神,日積月累,持之以恒,總會(huì )在不知不覺(jué)中,輕松搞定;
三是有計劃,雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少,但是,不能找借口,不能放任,每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū),我把這個(gè)稱(chēng)之為:每天多走一點(diǎn)路,意思是在每天要停下來(lái)休息的地方,要再堅持一下,多看一會(huì )兒書(shū),在多走一點(diǎn)路。
四是要用腦讀書(shū),多做批注,常寫(xiě)心得體會(huì )。用眼讀書(shū),獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè ),用心讀書(shū),贏(yíng)得一片安寧,一種豐潤,用腦讀書(shū),在思考中完成和作者的對話(huà),那么收獲的除了快樂(lè ),安寧,更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習和獨立思考必須結合起來(lái),才能收到最優(yōu)化的效果。
五是讀書(shū)以致用。有人說(shuō),現代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得,讀書(shū)是不能過(guò)于功利,那樣讀書(shū)讀不好,讀不深,讀不出快樂(lè )。但是讀書(shū)也要有目的性,那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作,生活服務(wù)的,這就是讀書(shū)的目的性。
讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水,澆灌了很多,但是長(cháng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀,但千萬(wàn)不能讀死,所以讀書(shū)應該是要結合自己有選擇的讀,有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友,成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書(shū),但是,每個(gè)人讀書(shū)的方法、感受和收獲是不一樣的。我在讀書(shū)中就有許多的體會(huì )和收獲。
收獲開(kāi)心快樂(lè )。
一是簡(jiǎn)單直接的快樂(lè ),一段快意恩仇的故事,一個(gè)精采絕倫的比喻,一個(gè)構思精妙,啞然失笑的結尾這些都會(huì )讓我怡然自樂(lè ),欣然發(fā)笑。
二是讀書(shū)讓心靈安寧,拋開(kāi)煩惱的快樂(lè )。這時(shí)候讀書(shū)已經(jīng)深入其中,忘記身邊的種種事情,溶入到書(shū)的世界里。這時(shí)候讀書(shū),因為書(shū)的世界不同,會(huì )有激情如火,也會(huì )有沉靜似水,也會(huì )有百般無(wú)奈,感慨嘆氣。這種在書(shū)的世界中暢游,與書(shū)的內容同呼吸,共命運的感覺(jué)就是讀書(shū)的第二層快樂(lè )。
三是獨立思考,對話(huà)交流的快樂(lè )。這時(shí)候讀書(shū)不是讀了,而是和好友知己聚在一起,或茶香四溢,或青梅煮酒,或踏雪尋梅總之是在契合兩歡的氛圍下的對話(huà)、交流、碰撞、引申。四是讀書(shū)有用。這種快樂(lè )就不在讀書(shū)之中了,而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書(shū)到用時(shí)不恨少,能夠信手拈來(lái),娓娓道來(lái),能夠自信大方,舉止得體。這樣,快樂(lè )自然而來(lái)了。
修身養性,怡悅身心,幾乎是眾多讀書(shū)人對讀書(shū)作用的一致性的評價(jià)。許多人把讀書(shū)弄墨說(shuō)成是附庸風(fēng)雅,這句含有貶義的話(huà)卻道出了一個(gè)事實(shí),讀書(shū)對一個(gè)人的修養,氣質(zhì)有很大的塑造力,這種塑造是潤物無(wú)聲,潛移默化的,但又是實(shí)實(shí)在在,明顯改觀(guān)的,古代不就有士別三日,刮目相看的典故嗎?傊,腑有詩(shī)書(shū)氣自華,經(jīng)常讀書(shū)的人總會(huì )給給人們一種感覺(jué),那是從舉止言談中流露出來(lái)的。
開(kāi)闊視野。書(shū)籍是向上的臺階和平臺,是望遠鏡也是顯微鏡。因為書(shū)籍我們能夠擺脫地域的限制,視野的狹隘,從而站的更高看的更廣,看的更遠,看的更深。要達到開(kāi)闊視野,學(xué)習先進(jìn)科技的目的,讀書(shū)無(wú)疑是最為便捷,最為經(jīng)濟,最為高效的方法。
我們多讀書(shū),書(shū)就會(huì )和我們成為好朋友,讓我們用腦想,用心記,在書(shū)中遨游吧!讓我們在書(shū)里快樂(lè )享受書(shū)的幸福和快樂(lè )吧!
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文3
《三毛流浪記》我已經(jīng)讀了好幾遍了,每次讀時(shí)我的心里都是酸酸的。
三毛是一個(gè)沒(méi)有父母,沒(méi)有家的流浪兒。他看見(jiàn)小羊、小雞、小狗都有父母的疼愛(ài),淚水不禁嘩嘩地直往下掉,他多么想有一個(gè)家呀。
他聽(tīng)說(shuō)上海有吃的,也有玩的,他就來(lái)到上海,卻見(jiàn)街頭一片混亂,哪里有飯吃?可憐的三毛,在寒冷的冬天只能穿著(zhù)單薄、破舊的衣裳,冷得瑟瑟發(fā)抖。富人家里大擺宴席,山珍海味,酒足飯飽,而一墻之隔的`外面墻角的三毛,卻饑寒交迫,無(wú)家可歸。
為了生活,三毛做過(guò)很多事,比如:學(xué)藝,擦鞋,拉車(chē)等,但是都做不長(cháng),還常被人打罵,被人欺負。有一次,三毛給一位時(shí)髦的女郎打扇時(shí),熱得滿(mǎn)頭大汗,一不留意把汗水濺到女郎身上,女郎轉過(guò)身來(lái)一巴掌把三毛打得眼冒金星,這樣的欺負,三毛幾乎每一天都會(huì )遇到,每次看到這些圖片,我就覺(jué)得這些欺負三毛的人太可惡了,沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)心,我恨不得把他們打得四腳朝天。
造成三毛不幸的都是可惡的舊社會(huì ),如果三毛生活在我們這個(gè)時(shí)代,我相信我們都會(huì )幫忙他,還會(huì )有人收養他。他會(huì )有飯吃,會(huì )有漂亮的衣服穿,會(huì )有玩具玩,還會(huì )去他十分向往的學(xué)校讀書(shū)。
三毛還是個(gè)善良、堅強、樂(lè )觀(guān)的好孩子。雖然沒(méi)幾個(gè)人疼愛(ài)他,但是有人需要幫忙時(shí),他還是會(huì )伸出援助之手。有一次,小明摘橋旁的小花,一不留意掉到河里,一旁的三毛見(jiàn)了毫不猶豫地跳下河去,把小明救了上來(lái)。一位年輕人把一位長(cháng)著(zhù)白胡子的老爺爺推倒了,三毛見(jiàn)了連忙把老人扶起,坐到馬路邊,把他好不容易得來(lái)的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口,發(fā)現老人已經(jīng)全部吃掉了,三毛想了想,把他僅有的一半燒餅也給了老人,之后三毛卻餓著(zhù)肚皮走了。三毛真是個(gè)舍己救人的好孩子。
和三毛比起來(lái),我們這天的生活真是太幸福了,我們就應珍惜這天幸福生活,好好學(xué)習,天天向上。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文4
《三毛流浪記》是一本十分有好處的漫畫(huà)書(shū),當我第一次看到它時(shí),就被它吸引住了。故事中的三毛是一個(gè)可憐的孩子,過(guò)著(zhù)四處流浪的'生活。在流浪的過(guò)程中,他做了許多事,遇到了很多壞人和好人,吃盡了苦頭。
三毛是個(gè)善良孩子,當他看到一位老人很餓時(shí),他從口袋里掏一塊燒餅,分一半給老人吃,老人很快就吃完了,他想老人必須餓極了,雖然他自我也很餓,但他還是把留下的一半塊燒餅又給了那位老人。
三毛是個(gè)路見(jiàn)不平,拔刀相助的孩子。當他看一全大男孩欺負一個(gè)小個(gè)子男孩時(shí),三毛很費力地把他們拉開(kāi),并狠狠地教訓了那個(gè)高個(gè)子男孩。
三毛是個(gè)拾金不昧的孩子。他雖然窮,很需要錢(qián),但他撿到一位老先生的錢(qián)包時(shí),卻自動(dòng)交還給老先生。
讀了這本書(shū),我才明白我們此刻的生活有多完美,我們要向三毛學(xué)習,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文5
加強黨風(fēng)廉政建設只有從"生活小節"入手,從小事抓起,管住小節,才能做到防微杜漸。
在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,稅務(wù)干部能否保持清正廉潔,面臨著(zhù)諸多考驗,其中"生活小節"的考驗,就是重要一環(huán)。
稅務(wù)部門(mén)在有些人看來(lái)是"權勢通天"的單位,這雖有些不妥,但勿容置疑,作為一個(gè)為國聚財的職能部門(mén),確實(shí)擁有一定的權力,但我們要清醒地看到,這種權力是黨和人民賦予的,它是一種神圣的職責,要正確面對。加強廉政建設,在稅務(wù)部門(mén)中要從"生活小節"方面入手,"勿以善小而不為,勿以惡小而為之".以前有"權力尋租"一說(shuō),總以為那是借著(zhù)"公事公辦"的幌子,玩"不給好處不辦事、給了好處亂辦事"的貓膩,然而這些年一些人還將"權力尋租"引到"私事私辦",在過(guò)生日,子女升學(xué)、參軍、喬遷新居等事項中,借機斂財。宴請者清楚的是自己擺下的本就是"鴻門(mén)宴",眾人愿來(lái)也得來(lái),不愿來(lái)也得來(lái),而且一定得是滿(mǎn)臉堆笑地來(lái),并且禮金還要體面。一次"尋租"沒(méi)有風(fēng)險,有可能就有二次、三次"尋租"——這種現象警示我們,黨風(fēng)廉政建設要常抓不懈,而且要立足抓早、抓緊、抓實(shí)。從查處的腐敗案件看,許多領(lǐng)導干部走上違法犯罪道路,往往就是從"生活小節"上出問(wèn)題開(kāi)始的。因此,必須從小事抓起,管住小節,防微杜漸。我們要以此次讀書(shū)思廉活動(dòng)為契機,認真查找自身的"生活小節"問(wèn)題,追求積極向上的生活情趣,純潔和凈化社交圈、生活圈,注意管好配偶和子女。要慎始、慎微、慎獨,注重自身修養,講操守、講人格、講道德,始終保持高尚品德和情操。
只有穩住心神,管住身手,守住小節,抗住誘惑,把清正廉潔做為人生的"紅線(xiàn)"、"底線(xiàn)",才能在任何時(shí)候、任何情況下,都能?chē)栏褡月、潔身自好,保持崇高的人生追求。因此,我們要時(shí)刻敲響警鐘,不斷加強世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的`改造,樹(shù)立正確的權力觀(guān)、地位觀(guān)和利益觀(guān),正確對待名利得失,把精力集中在為黨干事業(yè)上;要常思貪欲之害,常懷律己之心,自覺(jué)接受組織和群眾的監督,把自己置于"陽(yáng)光之下",不斷提高自己的思想覺(jué)悟和精神境界,努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人,始終保持共產(chǎn)黨人的本色。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文6
在書(shū)的海洋里遨游是一件很快樂(lè )的事,因為書(shū)是我忠實(shí)的伙伴,每一本書(shū)里都飽含著(zhù)許多知識,就拿暑假期間我看的一本《快樂(lè )迪士尼》的書(shū)來(lái)說(shuō)吧!這本書(shū)讓我深受感動(dòng),因為書(shū)里的每一篇文章都包含深刻的意義,我每看一篇,我都會(huì )細細慢慢地“品”,從這本書(shū)中會(huì )讓你學(xué)會(huì )寬容;懂得親情無(wú)價(jià);學(xué)會(huì )與他人分享快樂(lè );懂得互相幫助。
這本書(shū)里的每個(gè)主人公都是那么的善良、正直、樂(lè )于助人、團結友愛(ài),每當我捧起這本書(shū),津津有味的看時(shí),就覺(jué)得書(shū)里面的一切人物都在我的身旁,仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來(lái)說(shuō)吧!小幼鯨生活在海底的時(shí)候經(jīng)常受到其他海底生物的冷嘲熱諷,說(shuō)小幼鯨長(cháng)得又丑又奇怪。小幼鯨聽(tīng)了這些話(huà)后,就覺(jué)得自己很孤獨,一個(gè)朋友都沒(méi)有,感受不到快樂(lè )。所以鯨媽媽經(jīng)常安慰小幼鯨讓它不要難過(guò),在生活中鯨媽媽總是無(wú)微不至的照顧著(zhù)小幼鯨。在一次險惡的海浪中,為了保護自己的孩子幼鯨,鯨媽媽不惜冒著(zhù)生命危險救小幼鯨,母愛(ài)是多么的偉大!
我想這本書(shū)里還有許多包含意義的故事,說(shuō)也說(shuō)不完,這本書(shū)讓學(xué)會(huì )了許多做人的道理。
人生快事,莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情,不以物喜,不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴,生命的源泉。古今中外有成就的`人,到與書(shū)結下了不解之緣,并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養。從閱讀中養成愛(ài)好讀書(shū)的習慣,體會(huì )讀書(shū)的樂(lè )趣,學(xué)習和掌握一些讀書(shū)的方法,這不是人生的第一大快事嗎?
讀書(shū)的一大樂(lè )趣莫過(guò)于當你當你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁,百思不得其解的時(shí)候,或對某一個(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候,打開(kāi)書(shū)一看,你就會(huì )發(fā)現早已有人對這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述,正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服,那么的自在。
讀書(shū)對于不同的人有不同的樂(lè )趣,對于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō),讀書(shū)一種休閑;對于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō),書(shū)可能是一種靈丹妙藥,煩悶時(shí),讀書(shū)可以解悶;愁苦時(shí),讀書(shū)可以忘憂(yōu);興奮時(shí),讀書(shū)可以暢流……
讀書(shū)給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂(lè ),是名利、金錢(qián)不可取代的,書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養劑,缺了它,生活必缺陷。讓我們別留下遺憾,拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文7
“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”,而我卻認為書(shū)中自有樂(lè )趣在。我常常一頭撲進(jìn)書(shū)的海洋中,徜徉于其間,留戀忘返。為此我也鬧了許多的笑話(huà)。書(shū)讓我愛(ài)不釋手,它就是我的最?lèi)?ài)。
從前我是一個(gè)作文盲,一見(jiàn)作文就頭疼。每次作文課我都得驚出一身冷汗。老師布置得作文,我絞盡腦汁,搜腸刮肚也寫(xiě)不出來(lái)。由于我喜歡上了讀書(shū),漸漸地,我的作文水平有了明顯的提高,也使我愛(ài)上了讀書(shū)。
我只要啃上一本好書(shū)就什么都忘了,周?chē)囊磺卸己孟癫淮嬖诹,世界上好像就我一個(gè)人了。別人喊我,我也只是隨隨便便答應一下,可整個(gè)人像木頭一樣,一動(dòng)也不動(dòng)。
沒(méi)有書(shū)讀的日子是難熬的,原來(lái)幾乎沒(méi)有什么書(shū)讀,隨便碰到一本書(shū)或雜志,我都會(huì )呆在那翻上好半天,F在可好了,我們班級建立了圖書(shū)角,買(mǎi)來(lái)了漂亮的圖書(shū)柜,更讓人欣喜的是里面添置了好多適合我們閱讀的好書(shū),這些書(shū)是我做夢(mèng)都想讀的。從有了書(shū)的那一天起,我每天都盡情的遨游于書(shū)的海洋,整天都與書(shū)為伴,書(shū)已經(jīng)成了我生活中的一部分,書(shū)是我的最?lèi)?ài)。
因為我看書(shū)入了迷,有時(shí)也回鬧笑話(huà)。有一次,我在看《愛(ài)的教育》,媽媽叫我去買(mǎi)鹽,我嘴上說(shuō)馬上去,可屁股底下一下也沒(méi)有動(dòng)。媽媽生氣了,我看情況不妙,只得飛快得去買(mǎi)了,我飛快的跑著(zhù),可心里還想著(zhù)書(shū),到了商店卻又忘了買(mǎi)什么,最后想起一袋這個(gè)詞,就買(mǎi)了一袋味精。在回去的`路上以為回去就可以繼續看書(shū)了,心里高興極了;氐郊,媽媽看了以后生氣的說(shuō):“買(mǎi)錯了,是鹽!睕](méi)辦法,我只得重新去換;貋(lái)后又津津有味的看我心愛(ài)的書(shū)。
有書(shū)想伴的日子是快樂(lè )的,他讓我在失意時(shí)能盡快的擺脫痛苦,在得意時(shí)把握自己;讓我在孤獨寂寞的時(shí)候向他傾訴,在高興時(shí)與他分享。讀書(shū),將與我終生相伴,書(shū)永遠是我的最?lèi)?ài)。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文8
這是擅長(cháng)把握流行脈搏的讀書(shū)人公司的又一出版物,他們第一本書(shū)是意外成功的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。而《誠信的背后》則是一本財經(jīng)小說(shuō),這是今年下半年開(kāi)始的一個(gè)新亮點(diǎn),也許將是xx年的一種流行趨勢。但說(shuō)是小說(shuō)又不確切,這本書(shū)中用的公司名字甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對華爾街、摩根士丹利,指責他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶(hù)的大額錢(qián)財。據說(shuō),書(shū)一出版,摩根士丹利就到處收購這本書(shū),可見(jiàn)他們害怕到了什么程度。
在《誠信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事:摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司,掙了XX萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現,要求摩根賠錢(qián),而摩根不但不賠,還開(kāi)始在公司內部銷(xiāo)毀證據。后來(lái),經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟,美國法院終于作出了公正的判決,但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn),我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強的預見(jiàn)力和洞察力。
讀完《誠信的背后》,相信每個(gè)人都會(huì )有點(diǎn)兒開(kāi)竅:原來(lái)在全球仰慕的'世界商業(yè)競爭的中心———華爾街,好人的同意詞是笨dan,也就是說(shuō),做好人和會(huì )賺錢(qián)永遠都是兩碼事。但是,為什么一提到國外的超級大公司,我們就永遠都會(huì )在潛意識中便接受他們又有誠信又會(huì )賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數不勝數的傳記、傳奇,以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
如今,要找一本像《誠信的背后》這樣說(shuō)實(shí)話(huà)的書(shū)還真不容易。是不是“好人”太多的緣故呢?
《誠信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國商業(yè)太遠,但我相信在xx年,此種“類(lèi)小說(shuō)”題材的中國本土作品一定會(huì )越來(lái)越多,《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個(gè)品類(lèi)誕生的一個(gè)重要標記。
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學(xué)習了《現代教育理論導讀》一書(shū)后感觸頗多,我作為一個(gè)教育工作者,對什么是教育,什么是教育科學(xué),為什么說(shuō)教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師這一類(lèi)老的話(huà)題又有了一些新的感受和領(lǐng)悟。教育就是增長(cháng)人的智慧,開(kāi)發(fā)人的潛能的活動(dòng),F代教育就是研究在動(dòng)態(tài)的環(huán)境下教育主體的一種創(chuàng )新活動(dòng)。每個(gè)學(xué)校的教育環(huán)境都是動(dòng)態(tài)的,學(xué)生與學(xué)生之間的差別也是很大的,作為教育者的教師和受教育者的學(xué)生是在教與學(xué)的互動(dòng)中發(fā)揮出他們的智慧和才能。所以和諧的師生關(guān)系,每位學(xué)生的主體意識的增強和創(chuàng )新性的學(xué)習方法共同構成了現代教育的新理論。
1、 "以人為本"這種思想反映到教育領(lǐng)域表現為師生平等,生生平等,因此,教師必須用平等的原則尊重善待學(xué)生,不偏愛(ài)某些學(xué)生,嫌棄另一些學(xué)生,充分肯定每個(gè)學(xué)生的發(fā)展潛力,使每個(gè)人的發(fā)展可能性最大限度地轉化為現實(shí)。這種平等的師生關(guān)系,無(wú)疑是素質(zhì)教育中整個(gè)師生關(guān)系系統內最為堅實(shí),最必不可少的基礎。
2、書(shū)中提到的幾位代表現代教育思想的流派和學(xué)說(shuō)的教育家,雖然在理論基礎和側重點(diǎn)有所不同,但在促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處,他們無(wú)不是把發(fā)展學(xué)生的自主性,能動(dòng)性,創(chuàng )造性,促進(jìn)教育教學(xué)過(guò)程的民主化和個(gè)性化放在中心地位。這種強調喚醒與弘揚人的主體意識的趨勢反映到素質(zhì)教育中來(lái),便表現為學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中處于主體地位,是課堂的主人,學(xué)習的主人,學(xué)校的主人。培養學(xué)生的主體意識,我們教師有著(zhù)不可推卸的責任。我們應在師生平等的基礎上推行民主的工作方式,以期與學(xué)生之間形成一種民主和諧的人際關(guān)系。實(shí)踐證明,在相互尊重,和諧民主的教育氛圍中,學(xué)生才有可能充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)作用,勇于各抒己見(jiàn),積極表現其個(gè)性,展示其才華。
3、在傳統教育中,對學(xué)生情感的刻意教育與培養一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養健康成長(cháng)的一代新人。因此,今日素質(zhì)教育一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)就是強調與推行情感教育。古人云:親其師則信其道。對教師天生有一種信賴(lài)與依戀心理的學(xué)生,會(huì )像花草樹(shù)木趨向陽(yáng)光那樣趨向教師。當他們得到老師真摯的愛(ài)與關(guān)懷,得到理解與重視的時(shí)候,心里就會(huì )感到快慰與滿(mǎn)足,同時(shí)產(chǎn)生樂(lè )于學(xué)習,愿意聽(tīng)從教誨的傾向,就會(huì )把對老師的愛(ài)移情至老師所教學(xué)科目。與此同時(shí),學(xué)生健康美好的情感也在潛移默化當中得到強化與升華。當然,建立和諧的師生關(guān)系教師應起主導作用。"感人心者莫先乎情",所以須在'情'字上狠下功夫。我認為,教師應該有一顆愛(ài)心,它不埋在胸膛里,而應擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見(jiàn),摸得著(zhù),時(shí)時(shí)感覺(jué)到。在教育教學(xué)過(guò)程中首先應愛(ài)護,了解學(xué)生,建立情感溝通的橋梁;其次應信任學(xué)生,對其充滿(mǎn)"愛(ài)的.期待";最后應嚴格要求學(xué)生,做到嚴中見(jiàn)情,嚴中見(jiàn)愛(ài)。
4、二十一世紀是"創(chuàng )造教育的世紀",這一點(diǎn)已為國際教育界所公認。在某種意義上說(shuō),培養出擁有創(chuàng )造性素質(zhì)的一代新人正是實(shí)施素質(zhì)教育的終極目的。這是因為創(chuàng )造性素質(zhì)是現代和未來(lái)人才所應具備的素質(zhì)中具有統御作用和最大時(shí)代適應性的一種素質(zhì)。因此,培養學(xué)生的創(chuàng )造力已成為世界各國現代教學(xué)的重頭戲,我國的素質(zhì)教育也不應例外。陶行知先生曾指出:最能發(fā)揮創(chuàng )造力的條件就是民主。在民主的師生關(guān)系下,學(xué)生真正處于主體地位,敢于發(fā)揮創(chuàng )造力,當自己的新穎創(chuàng )見(jiàn)被人接受,贊賞時(shí),會(huì )感到無(wú)比自豪。我們做為教師不僅要對學(xué)生的創(chuàng )造性學(xué)習進(jìn)行扶植和幫助,而且要積極鼓勵學(xué)生勇于挑戰前人,超越前人,"青出于藍而勝于藍"。
綜上所述,我認識到:平等,民主,和諧的新型師生關(guān)系是成功實(shí)施素質(zhì)教育的必要條件和重要保障。在工作中應力爭盡早建立這種師生關(guān)系,為素質(zhì)教育的順利實(shí)施創(chuàng )造良好的條件。
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讀《變形記》,很大程度是受到課文中節選那一節影響,沒(méi)想到居然有這樣的作品,雖然以前也聽(tīng)過(guò),卡夫卡的大名更是如雷貫耳,但真正讀了他的作品,感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過(guò)程,壓抑得厲害,就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束,那種情感的壓抑,那種人性的扭曲,困住了我,動(dòng)彈得,感覺(jué)到我就是哥里高爾,我變成了甲蟲(chóng)。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后,發(fā)現自己成了大甲蟲(chóng),全家驚恐,絕望至極。在我看來(lái),沒(méi)有比這更絕望的事情了,不過(guò),還沒(méi)有結束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢,面對無(wú)法改變的現實(shí),一家人終于接受了它。妹妹很細心,媽媽也好言好語(yǔ),哥里高爾感到溫暖,溫順的配合著(zhù),事情似乎得到了緩解,不過(guò),經(jīng)濟上的不堪重負把這個(gè)家拖垮了,心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制,卻又克制不了。理智已經(jīng)失控,回憶占據了所有,雖然是甲蟲(chóng)的軀殼,但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人,他無(wú)法忍受別人當他是惡心的.爬蟲(chóng),他渴望回到過(guò)去!但對過(guò)去又十分恐懼,以致于有些喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁,最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物,他是卡夫卡的寫(xiě)照?ǚ蚩ㄔ趯(xiě)自己,寫(xiě)自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物,是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下,他們會(huì )去關(guān)心別人,愛(ài)別人,但別人一旦破壞了自己的生活時(shí),愛(ài)就不復存在了,留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后,哥里高爾在痛苦的掙扎中,悲慘的死去了,生活又變回了原來(lái)的樣子,或許還比原來(lái)好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著(zhù)走的,似乎忘記了剛剛死去的哥哥,或許,根本就沒(méi)這個(gè)人。
學(xué)生讀后感
當你一覺(jué)醒來(lái),發(fā)現自己變成一只甲蟲(chóng),一定會(huì )萬(wàn)分驚訝。但在奧地利作家卡夫卡的筆下,使這一切都成為可能。
在一天清晨,醒來(lái)的旅行推銷(xiāo)員格雷高爾發(fā)現自己變成了一只巨大的甲殼蟲(chóng)。起初,它還可以說(shuō)話(huà),但后來(lái)就逐漸喪失了人的聲音。格雷高爾的丑陋模樣驚動(dòng)了家人們,他們把格雷高爾關(guān)在了房間里。他成了家中的丑聞,親人的累贅,連最為關(guān)心他的妹妹也公然宣稱(chēng)不能和動(dòng)物生活在一起。家人們紛紛謀求生路,格雷高爾也在人們的唾棄下悄然死去。
這篇小說(shuō)曲折動(dòng)人地寫(xiě)出了格雷高爾變形前后家人們的態(tài)度,同時(shí)也發(fā)人深思:這種“變形”在生活中是否存在呢?答案是肯定的。但,他們真的“變形”了嗎?事實(shí)上,格雷高爾的變形僅僅是一個(gè)軀殼,他的內心仍執著(zhù)于以往的一切。在小說(shuō)中,格雷高爾起床后想的還是自己的差事,并不是自己正遭受的厄運本身;他還是保持著(zhù)自己的愛(ài)好,堅持不讓家人拿走他心愛(ài)的畫(huà),以至于被父親趕回房間;他被妹妹的美妙琴聲所吸引,嚇走了訪(fǎng)客,招致了家人的徹底唾棄。他一如既往的保持著(zhù)他對生活的熱愛(ài),甚至忘了自己是一只甲蟲(chóng)。而格雷高爾的家人們的丑惡嘴臉,在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷,就丟棄了他們;有的人生活不能自理,家人們便任其自生自滅……格雷高爾的家庭,就是一部分社會(huì )的縮影。也許,一些人身體上有缺陷,但他們對生活的熱情,對事業(yè)的喜愛(ài)不曾改變對他們的嫌棄只能是澆滅希望之火的冷水。對待他們,則更應該是像對待一個(gè)正常人一樣,而不是一昧的討厭和施舍。也許一個(gè)人的力量是微薄的,但集腋成裘,聚沙成塔,只要人人都懷著(zhù)一個(gè)樂(lè )于奉獻的愛(ài)心,坦誠相待,相信這世間將更美好。
或許,我們沒(méi)有足夠的能力讓每一個(gè)人都不“變形”,但挽救每一位“變形者”,才是對他們的申訴的最好答復。
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今天,我們學(xué)《丑小鴨》這篇課文。一只又大又丑的小鴨子,一出生就伴隨著(zhù)別人的嘲弄和歧視,在鴨群和雞群中它處處挨啄,被訕笑;大家都要敢走它,連自己的兄弟姊妹也不喜歡它.喂雞鴨的女傭人也用腳踢它。它獨自流浪到一塊沼澤地,討好那些野鴨們,但野鴨也不喜歡它。它還差點(diǎn)被獵人打死.在黑暗里, 它頂著(zhù)狂風(fēng)跑到一個(gè)農舍.但因為它不能生蛋,發(fā)不出咪咪的叫聲和迸出火花,又被母雞和公貓趕走.后來(lái), 它還受盡嚴冬的折磨,差點(diǎn)被凍死.但是,她對自己從不灰心,為了自己的夢(mèng)想,她可以放下一切、犧牲一切,甚至是自己的生命。在這種幾次與死神擦肩的經(jīng)歷下,她始終沒(méi)有放棄追求,正因為她心中有著(zhù)永恒的夢(mèng)想,有著(zhù)不懈的努力,她變成了一只美麗高貴的天鵝。
人生就是在不斷的失去和得到中反復。每一個(gè)人也是在這樣的反復中成長(cháng)、成熟,最后明白了一切——自信是宇宙間最值得欣賞的因素。自信的存在本身就是一種希望;生命中的那些成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜,都是一本內容不同的.書(shū),或是一幅風(fēng)格迥異的畫(huà)。沒(méi)有誰(shuí)會(huì )拒絕自信,它——“丑小鴨”也是一樣。
從人一生下來(lái)的那天起,自己以后的命運是靠自己來(lái)掌握的,不要埋怨上天對自己的不公平,給自己那么多的折磨與挫折。沒(méi)有誰(shuí)在生下來(lái)的時(shí)候同時(shí)擁有一大堆的財富,人沒(méi)有什么不能沒(méi)有,也沒(méi)有什么都能擁有。也許與丑小鴨一樣,生下來(lái)也是沒(méi)有一副惹人喜愛(ài)的樣子,它不也是經(jīng)過(guò)后天的不懈追求,努力爭取,最終美好的理想不是實(shí)現了嗎?
丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們每一個(gè)人,只要有理想有目標,并為目標而努力奮斗,是金子就一定會(huì )發(fā)出耀眼的光芒。環(huán)境差、條件不好,這更是我們發(fā)奮圖強的理由,會(huì )使我們更加下定必勝的決心。
是啊!丑小鴨和我們又有什么不同呢?誰(shuí)沒(méi)有理想?誰(shuí)不希望自己變成白天鵝而甘當“丑小鴨”?但光有理想又有什么用呢?世上沒(méi)有不要錢(qián)的午餐,天上是不會(huì )憑空掉下餡餅的,沒(méi)有不懈的努力,沒(méi)有大風(fēng)大浪的磨難,我們怎能變成白天鵝,沒(méi)有雷鳴和閃電,就不會(huì )有雨過(guò)天晴的彩虹。這一切只是因為她有著(zhù)一顆為理想不怕任何困難、面對困難永不放棄的心,所以他才能實(shí)現自己的夢(mèng)想。
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響應"廉潔文化進(jìn)校園"的讀書(shū)思廉活動(dòng),我認真學(xué)習了《管好自己是一種考驗》、《長(cháng)存感激之心》等文章,感受頗深:在我們感慨某個(gè)身居高位的官員因貪污下馬,或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時(shí)候,我們應該思考,為什么會(huì )有"腐敗"?在教育行業(yè)的教師們,如何避免教學(xué)上的腐?我認為,必須通過(guò)勤奮學(xué)習,不斷反思,及時(shí)校正人生坐標,規范人生追求,始終把學(xué)生的利益放在第一位,切實(shí)加強自身修養,真正做到"一身正氣,廉潔執教".
"師者,傳道授業(yè)解惑者也。"這句話(huà)已經(jīng)把教師的職責詮釋得清清楚楚了。作為"靈魂的工程師",我們教師,必須熱愛(ài)自己的職業(yè),用心教學(xué)。然而,有那么一部分人忙著(zhù)職稱(chēng)晉升,想要名利雙收。于是,不知不覺(jué)離開(kāi)了"傳道授業(yè)解惑"的教學(xué)原點(diǎn),"心較比干多一竅",千方百計地"補"習,"考"好成績(jì),"寫(xiě)"論文,"上"公開(kāi)課,"指導"學(xué)生……教學(xué)思想落后,教學(xué)方法陳舊,對孩子的思想動(dòng)態(tài)、道德品質(zhì)、安全意識漠不關(guān)心,對教學(xué)、科研更是不屑一顧,職稱(chēng)、名利卻樣樣想通過(guò)各種手段與別人"平起平坐",甚至要"高人一等".于是,一向被稱(chēng)為的教育圣地——校園變得越來(lái)越污濁了。還有幾個(gè)人記得當年初涉教壇的崇高理想?面對那么多形形色色的誘惑,"管好自己"就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧,頂住誘惑;秉公用權,為人服務(wù);淡泊名利,無(wú)私奉獻;慎獨慎微,自省自重;加強學(xué)習,明理立德。
教育是育人的事業(yè),學(xué)校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園,不僅僅是學(xué)校領(lǐng)導的責任,更需要全體教師特別是黨員干部的支持,每個(gè)教師都應該是學(xué)校廉潔建設的主人。 活到老學(xué)到老,"學(xué)高為師,身正為范",教師就該甘于清貧、道德高尚。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):"一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個(gè)道德不健全的`人卻難于用知識去彌補。"作為教師,更要隨時(shí)隨地都應注重自己的道德修養,都應該以良好的品行、人格、氣質(zhì)、情趣來(lái)塑造自己,完善自己,做到嚴于律己,高尚做人。
俗話(huà)說(shuō):"近朱者赤,近墨者黑。"我們要真誠待人,注重品行的修養,向品行好的人學(xué)習。不論在工作還是生活中,要處理好名和利的關(guān)系,做一個(gè)深明義理的人。在中外歷史上重名輕利者不乏其人:"不為五斗米折腰"的陶淵明,"秉公無(wú)私"的屈原,"寧愿生命消失,只要聲譽(yù)能夠留存"的匈牙利詩(shī)人裴多菲等等,都有很強的名譽(yù)意識,并以此加強自己的品行修養,促進(jìn)自我完善,使得后人欽佩并效仿。
樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念,加強自身思想道德防線(xiàn)。教師應該自覺(jué)的參加學(xué)校的各種活動(dòng),自覺(jué)學(xué)習黨的方針路線(xiàn)政策,不斷強化社會(huì )主義信念和共產(chǎn)主義理想,用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,指導自己的思想和行動(dòng)。愛(ài)崗敬業(yè),做好自己的本職工作。
嚴于律己,就要接受監督,不諒"小惡".所謂"小惡"就是大家常說(shuō)的犯小毛病。"小惡"因其小而常常被人們所忽視。其實(shí),我們常講的自我批評,自我解剖就是指要重視解決"小惡"的問(wèn)題,否則,就不可能堅持做到"吾日三省吾身".應該看到"小"是相對的,"蟻穴"雖小,但久而久之,千里之堤可能毀于一旦;醫生做手術(shù),哪怕還有一點(diǎn)點(diǎn)病菌沒(méi)消滅干凈,也會(huì )引起潰爛,甚至危及生命;"差之毫厘,失之千里",說(shuō)的就是這個(gè)道理。因此,"小惡"不可小看,我們應銘記"勿以惡小而為之",從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起。
最后,要學(xué)會(huì )感恩。一個(gè)人不管當了多大的官,成就了多大的事業(yè),都離不開(kāi)眾人的幫助。要感恩那些幫助過(guò)自己的人,學(xué)會(huì )知足。
在與時(shí)俱進(jìn)的今天,我們要樹(shù)立正確的世界觀(guān),人身觀(guān)和價(jià)值觀(guān),時(shí)刻保持清醒的頭腦,保持正確的人生追求,分清是非黑白,不斷提高廉潔自律意識,增強為學(xué)生服務(wù)的意識。用"嚴于律己,高尚做人"的理念要求自己,真正使教學(xué)質(zhì)量能穩中有升,做一個(gè)心胸坦蕩的好教師!
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文13
暑假里,我們學(xué)習了2本書(shū)其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論,下面作一總結:
德育是整個(gè)教育的靈魂,它是一門(mén)研究人的德性的形成規律的學(xué)科。概括的來(lái)說(shuō)作者認為在德育教育的內容上,應從少年兒童學(xué)習生活的實(shí)際出發(fā),使道德教育的內容更加貼近青少年成長(cháng)和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺(jué)為切入點(diǎn)的方式,把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習結合起來(lái),將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上,應堅持以養成教育為基本方法,重視對少年兒童道德行為的培養。對于青少年而言,他們的思想意識和道德觀(guān)念更多地來(lái)源于日常生活,來(lái)源于他們自己在社會(huì )實(shí)踐中的親身體驗,他們往往是在實(shí)際生活的體驗中,在行為習慣養成的基礎上,伴隨著(zhù)自身的成長(cháng)而認識到道德價(jià)值,樹(shù)立起道德觀(guān)念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗,而道德教育重在養成。
那么,怎樣進(jìn)行德育教育呢結合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗,我想談?wù)勛约旱拇_看法:
一、以理解、尊重為基礎,以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開(kāi)展,學(xué)生德育素質(zhì)的提高,必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的'人格,平等待人;蛟S有些老師認為,小學(xué)生犯了錯,只要訓斥幾聲就可以了。其實(shí),這樣的想法是錯誤的。作為一名老師,即使學(xué)生犯了錯誤,對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí),也應尊重學(xué)生的人格諄諄教導學(xué)生才能取得教育的效應。一味的訓斥,只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生,更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重,就會(huì )使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛(ài)心出發(fā)。愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提,做為教師,要關(guān)心愛(ài)護班級的每一個(gè)學(xué)生,使學(xué)生感受到老師的批評教育,是預防生鐵煉不成鋼,是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(cháng),真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心,學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師,有利加深師生的感情,以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境。
作為學(xué)生,他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的。班級即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境,對提高學(xué)生的德育素質(zhì),也
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文14
在這短暫的一個(gè)假期里,我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū),讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里,我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道:"茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū),渴望獲得知識,但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑:我們應該如何讀書(shū)自古以來(lái),人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念,什么"書(shū)中自有黃金屋"等等,都不足取。
為了使讀書(shū)達到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì )之外,還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話(huà)所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū),我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等,或做一些記號。 它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章,有沒(méi)有做過(guò)評注的,效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)"我家的孩子只聽(tīng)老師的,老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了。"在研讀中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯,學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐
漸融洽,班級氣氛也極為活躍。 讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的'敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近,常把心里話(huà)告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。 更深的體會(huì )是教師的成功,來(lái)自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師,首先就認識教師是什么要教好自己的學(xué)生,首先必須認識學(xué)生是什么答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。如何做人其實(shí)這不只是學(xué)生應該學(xué)會(huì )的`,更應該是我們教師要學(xué)會(huì )的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現,做人貴在"求真"。只有"真"才是美,只有"真"才會(huì )善。我的這種感受是在學(xué)習過(guò)程中的積累,一直以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒,堅持以"認真負責"處世,以"嚴于律己,寬于待人"為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,首先必須做到:
一、說(shuō)到做到,從不失信;
二、言傳身教,以身作則;
三、尊重學(xué)生,一視同仁;
四、講求效率,仔細認真;
五、嚴于律己,寬于待人;
六、精讀細講,教學(xué)相長(cháng)。
話(huà)又說(shuō)回來(lái),常言道:書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,
教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來(lái)水"、"長(cháng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我學(xué)習中最大的樂(lè )趣。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習,猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之,同時(shí)結合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如"蜀道之難"。只要我們不斷的加強理論學(xué)習,不斷積累經(jīng)驗,長(cháng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著(zhù)想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書(shū)中自我提高,走近學(xué)生,我們都將是人生舞臺中最重要的主角!
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文15
本學(xué)期繼續教育要求我們學(xué)習《語(yǔ)言溝通技能訓練》一書(shū)。通過(guò)仔細熱真的研讀、學(xué)習,我深刻的體會(huì )到語(yǔ)言溝通對教師的重要性。
作為教師的我們,語(yǔ)言要規范。使用普通話(huà)。普通話(huà)的標準只有一個(gè),就是以北京話(huà)為標準音,以北方話(huà)為基礎,以典范的白話(huà)文菱為語(yǔ)法規范。在實(shí)際教學(xué)中,教師發(fā)音不標準、不規范,將影響學(xué)生的理解。教學(xué)語(yǔ)言的.音量要適度,音量有控制,科學(xué)用嗓。使學(xué)生能聽(tīng)清,又不疲勞。平時(shí)上課,宜以中強度音量為主,老師說(shuō)得不吃力,學(xué)生聽(tīng)起來(lái)也輕松。音量過(guò)大,學(xué)生反而聽(tīng)得不真切,還容易造成聽(tīng)覺(jué)疲勞。音量大小,應以最后一排學(xué)生能聽(tīng)清為宜。教學(xué)中,發(fā)音要有足夠的底氣。語(yǔ)速也要適當,一般情況下,語(yǔ)速以每分鐘200-250字為宜。在不同情況下,語(yǔ)速穩速、急速、緩速之分。
教師的語(yǔ)言還要語(yǔ)調達情。語(yǔ)調達情指語(yǔ)音高低、抑揚頓挫、強弱起伏,與教學(xué)情境相適應。運用不同的聲調可表達疑問(wèn)、感嘆、驚喜、沉思等復雜感情。它的變化能極大地增強口語(yǔ)表達能力。我們要根據教學(xué)情境的需要,適當調控語(yǔ)調的響度,使之有較好的清晰度與感染力。掌握語(yǔ)調的使用技巧,使話(huà)說(shuō)得準確、鮮明、生動(dòng),有利于提高教學(xué)效率。我們對學(xué)生群體或個(gè)體進(jìn)行教育談話(huà)時(shí),應掌握溝通、暗示、激勵、表?yè)P、批評等談話(huà)技巧,使語(yǔ)調富有針對性、啟發(fā)性,說(shuō)話(huà)能以理服人,以情感人,從而加強教育效果。
我們的工作離不開(kāi)語(yǔ)言,因此我們更要努力學(xué)習和掌握相應的語(yǔ)言技能、技巧。在今后的工作中用自己豐富的語(yǔ)言去感染他人,激勵他人。同時(shí)也教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )用語(yǔ)言,豐富自己的人生。
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