我的自畫(huà)像的二年級作文300字
自我的命運修造
一、因果定律：世界上沒(méi)有一件事是偶然發(fā)生的，每一件事的發(fā)生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也遵循這個(gè)定律。認同因果定律的不僅是佛教，還有基督教和印度教等等。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和大科學(xué)家牛頓等人，也認為這是宇宙最根本定律。人的思想、語(yǔ)言和行為，都是“因”，都會(huì )產(chǎn)生相應的“果”。如果“因”是好的，那么“果”也是好的；如果“因”是壞的，那么“果”也是壞的。人只要有思想，就必然會(huì )不斷“種因”，種“善因”還是“惡因”由人自己決定。所以欲修造命運者，必須先注意和明了自己的每一個(gè)想法（起心動(dòng)念）會(huì )引發(fā)什么樣的語(yǔ)言和行為，由這些語(yǔ)言和行為會(huì )導致什么樣的結果。
二、吸引定律：人的心念（思想）總是與和其一致的現實(shí)相互吸引。比如：一個(gè)人如果認為人生道路充滿(mǎn)陷阱，出門(mén)怕摔倒，坐車(chē)怕交通事故，交朋友怕上當，那這個(gè)人所處的現實(shí)就是一個(gè)危機四伏的現實(shí)，稍有不慎，就真的會(huì )惹禍。又比如：一個(gè)人如果認為這個(gè)世界的人很多人都是講義氣的血性之人，那這個(gè)人就總會(huì )碰到跟他肝膽相照的朋友。大家知道為什么嗎？因為人都是選擇性地看世界，人只看得見(jiàn)和留意自己相信的事物，對于自己不相信的事物就不會(huì )留意，甚至視而不見(jiàn)。所以人所處的現實(shí)是人的心念吸引而來(lái)的，人也被與自己心念一致的現實(shí)吸引過(guò)去。這種相互吸引無(wú)時(shí)無(wú)刻不在以一種人難以察覺(jué)的，下意識的方式進(jìn)行著(zhù)。一個(gè)人的心念是消極的或者丑惡的，那他所處的環(huán)境也是消極的或者丑惡的；一個(gè)人的心念是積極的善良的，那他所處的環(huán)境也是積極的或者善良的。人如果能控制自己的心念（思想），使之專(zhuān)注于有利自己的、積極的和善良的人、事、物上，那這個(gè)人就會(huì )把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、積極的和善良的人、事、物也會(huì )把這個(gè)人吸引過(guò)去。所以控制心念（思想），是命運修造的基本思路。
三、深信定律：人如果真正深信某件事會(huì )發(fā)生，則不管這件事是善是惡、是好是壞，這件事就一定能會(huì )發(fā)生在這個(gè)人身上。比如一個(gè)人深信積極的事物一定會(huì )發(fā)生在自己身上，積極的事物就一定會(huì )發(fā)生。又如果一個(gè)人深信自己命不久矣，那這個(gè)人很快就會(huì )死去。所以用好的信念，取代不好的信念，是命運修造的原則。由此看來(lái)，有好的信念是一種福，想給自己種福，必須建立好的信念。-
四、放松定律：人只有在心態(tài)放松的情況下，才能取得最佳成果。任何心態(tài)上的懈怠或急躁，都將帶來(lái)不良結果。什么心態(tài)是最佳心態(tài)呢？答案是越清明無(wú)念越好！把目標瞄準在你想要的理想人格、理想境界、理想人際關(guān)系和理想生活等等東西上，然后放松心態(tài)、精進(jìn)努力，做你該做的，不要老惦記著(zhù)這些東西什么時(shí)候到來(lái)，則這些東西的到來(lái)有時(shí)候能快到令你吃驚；相反，如果你對結果越焦躁，你就越不能得到理想的結果，甚至會(huì )得到相反的結果。舉個(gè)例子：大熱天晚上停電，你躺在床上大汗淋漓，睡不著(zhù)覺(jué)備受煎熬，老在想著(zhù)這該死的電什么時(shí)候才來(lái)，電總是在你著(zhù)急的時(shí)候偏偏不來(lái)，但當你最后受夠了，人清靜安定自然涼快了，快沉沉睡去的時(shí)候，電就來(lái)了，倏忽間你的房里燈火通明，電風(fēng)扇轉起來(lái)了。這不是巧合不是迷信，這是定律，這是放松定律�！读朔菜挠枴分性乒榷U師要了凡先生念準提咒要達到無(wú)念無(wú)想的地步，就是這個(gè)道理。值得注意的還有：所謂的無(wú)念并不是心里一個(gè)念頭也沒(méi)有，而是有念頭但不駐留，“無(wú)所住而生其心”。-
五、當下定律：人不能控制過(guò)去，也不能控制將來(lái)，人能控制的只是此時(shí)此刻的心念、語(yǔ)言和行為。過(guò)去和未來(lái)都不存在，只有當下此刻是真實(shí)的。所以修造命運的專(zhuān)注點(diǎn)、著(zhù)手處只能是“當下”，舍此別無(wú)他途。根據吸引定律，如果人總是悼念過(guò)去，就會(huì )被內疚和后悔牢牢套在想改變的舊現實(shí)中無(wú)法解脫；如果人總是擔心將來(lái)，人的擔心就會(huì )把人不想發(fā)生的情況吸引進(jìn)現實(shí)中來(lái)。正確的心態(tài)應該是不管命運好也罷壞也罷，只管積極專(zhuān)注于調整好做好目下當前的思想、語(yǔ)言和行為，則命運會(huì )在不知不覺(jué)中向好處發(fā)展。-
六、?80/20定律：人在達成目標前80%的時(shí)間和努力，只能獲得20%的成果，80%的成果在后20%的時(shí)間和努力獲得。這是個(gè)非常重要的定律，很多人在追求目標的時(shí)候，由于久久不能見(jiàn)到明顯的成果于是失去信心而放棄。須知命運修造是長(cháng)久的事，要有足夠的耐心。不要預期前80%的努力會(huì )有很大收獲，只要不放棄，最后20%的努力就會(huì )有長(cháng)足的進(jìn)步。-
七、應得定律：人得到應得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禪師對了凡先生所說(shuō)的擁千金者值千金，應餓死者必餓死，就是這個(gè)道理。所以命運修造者，必須要提高自我價(jià)值，自我價(jià)值提高則人應得的不管質(zhì)和量都會(huì )提高。-
八、間接定律：要提高自我價(jià)值（包括物質(zhì)和精神兩方面），必須通過(guò)提高他人價(jià)值間接實(shí)現。例如：你要提高自己的自尊，必須通過(guò)首先提高別人的自尊間接實(shí)現。你要有所成就，必先通過(guò)成就別人間接達成。又例如：有些公司創(chuàng )立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤，這些公司往往曇花一現，一兩年內就消失；而那些致力于為客戶(hù)為社會(huì )提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的公司往往長(cháng)盛不衰，越做越大。這就是間接定律在起作用。值得一提的是，間接定律中提高自我價(jià)值和提高他人價(jià)值往往是同時(shí)發(fā)生的，即當你在提高別人價(jià)值的時(shí)候，你的自我價(jià)值馬上就提高。-
九、布施定律：布施就是“給出去”的意思。這個(gè)定律是說(shuō)，你布施出去的任何東西，終將成倍地回報到你身上。例如：你布施金錢(qián)或物質(zhì)，你將會(huì )成倍地獲得金錢(qián)或物質(zhì)回報；你布施歡喜心，讓他人衷心愉悅，你將會(huì )成倍地得到他人回報給你的歡喜；你布施安定，讓他人心安，你將會(huì )成倍地得到安樂(lè )。相反，如果你施加于別人的是不安、憎恨、怒氣、憂(yōu)愁，你將成倍地得到這些報應。-
十、不圖報原則：這是布施定律的補充。這個(gè)原則是說(shuō)：你布施的時(shí)候永遠不要企望獲得回報，你越不望回報，你的回報越大�！吧朴猩茍�，惡有惡報，不是不報，時(shí)候未到”。例如類(lèi)似的情況不知你有沒(méi)有碰到過(guò)：一天你開(kāi)車(chē)趕著(zhù)去會(huì )見(jiàn)重要客戶(hù)，路上看到一對年老夫婦的汽車(chē)爆胎了。你因為趕時(shí)間不想管，但又覺(jué)得必須管，于是你停下車(chē)幫他們換輪胎。你把輪胎換好了，老人家想付你一筆錢(qián)表示感謝，你婉拒了老人家并且祝他們好運然后你繼續上路。當你趕到約會(huì )地點(diǎn)，卻發(fā)現客戶(hù)比你來(lái)得還晚，而且客戶(hù)很爽快地就和你簽了協(xié)議。你會(huì )不會(huì )覺(jué)得很走運呢？但這不是運氣，而是定律。所以請記�。菏┍仁芨懈�，施本身就是很大的福，而無(wú)需從受者處獲得回報。給大象（施）稱(chēng)重量，大家說(shuō)如果再給大象加一條絲巾（回報），大象的重量會(huì )增加多少呢？-
十一、愛(ài)自己原則：一切利他的思想、語(yǔ)言和行為的開(kāi)端，就是接受自己的一切并真心喜愛(ài)自己。只有這樣，你才能愛(ài)別人，才能愛(ài)世界，你才可能有真正的歡喜、安定和無(wú)畏，才可能有廣闊的胸襟。你如果不喜歡不滿(mǎn)意自己，那么你是無(wú)法真正喜歡別人的。這點(diǎn)非常重要。有些人把愛(ài)自己等同于自私自利，這是誤解。如果仔細體會(huì )，就會(huì )發(fā)現你如果對自己不喜歡、不滿(mǎn)意，就會(huì )很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是眾生中的一員，愛(ài)眾生的同時(shí)為何把自己排除在外？所以請先好好認識自己，先跟自己做好朋友，再談愛(ài)其他眾生。-
十二、寬恕原則：如果把消極思想比作一棵樹(shù)，那么其樹(shù)根就是“嗔心”，把這個(gè)樹(shù)根砍掉，則這棵樹(shù)就活不長(cháng)。要砍掉這個(gè)樹(shù)根，必須懂得如何寬恕。第一個(gè)需要寬恕和原諒的對象是父母，不管你的父母對你做過(guò)或正在做什么不好的事，都必須完全、徹底地原諒他們；第二個(gè)需要寬恕的對象，是所有以任何方式傷害過(guò)或正在傷害你的人，記住你無(wú)需與他們勾肩搭背嘻皮笑臉，你無(wú)需與他們成為好朋友，你只要簡(jiǎn)單地、完全地寬恕他們，就可以砍掉消極之樹(shù)的樹(shù)根；第三個(gè)需要寬恕的對象，是你自己！不管你過(guò)去做過(guò)什么不好的事，請先真誠地懺悔并保證不再犯，然后——請寬恕自己。內疚這一沉重的精神枷鎖不會(huì )讓你有所作為，相反會(huì )阻礙你成為面貌煥然一新的人。從前種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生。-
十三、負責原則：人必須對自己的一切負責，當人對自己采取負責任的態(tài)度時(shí)，人就會(huì )向前看，看自己能做什么；人如果依賴(lài)心重，就會(huì )往后看，盯著(zhù)過(guò)去發(fā)生的、已經(jīng)無(wú)法改變的事實(shí)長(cháng)吁短嘆。事實(shí)上，對你負責的也只能是你自己。請時(shí)刻提醒自己：“我對自己的一切言行、境遇和生活負完全的責任.
女人不要輕易試探或觸碰老公的底線(xiàn)
對于個(gè)性強悍和在家把強勢成了習慣的女人來(lái)講，再溫文爾雅，再相敬謙讓?zhuān)蛘咴傩愿衽橙醯睦瞎彩怯行睦淼拙�(xiàn)的，在絕大多數情況下，老公的謙讓和懦弱只是在家里，只是不想跟妻子由于那些雞毛蒜皮的小事而經(jīng)常發(fā)生正面沖突，相敬如賓是每一位做丈夫的理想境界。所以，作為妻子，千萬(wàn)不要輕易試探男人，千萬(wàn)不要輕易觸碰老公的內心底線(xiàn)。
1、如果是戀人就應該學(xué)會(huì )守時(shí)，不要把遲到當成女人的特權，要知道你的守時(shí)會(huì )是尊重他人的最起碼的個(gè)人素質(zhì)的體現。所以，不要以為男人愛(ài)你就應該有無(wú)限的耐心，其實(shí)，每個(gè)人的耐心都是有限度的，耐心消磨完了，接下來(lái)消磨的就會(huì )是愛(ài)�！�
2、不要因為男人愛(ài)你就可以恃寵而橫，也不要因為男人愛(ài)你就可以無(wú)限擴張自己的權利，不要干涉男人的理想、信仰和追求，不要自以為你可以支配老公，或者比男人看得更為遠大，老公的某些特質(zhì)是你所不了解的，尤其是在事業(yè)追求方面。
3、相愛(ài)的人可以有心靈感應，也可以是心有靈犀，只是千萬(wàn)不要太過(guò)信奉“你愛(ài)我，就應該怎樣怎樣……”這一句鬼話(huà)，男人又不是你肚子里的蛔蟲(chóng)，憑什么他就必須知道你在想什么？如果由此得出了男人不再愛(ài)你的結論，是不是你的腦袋被門(mén)夾了？
4、不要糾纏老公過(guò)去的情史，也沒(méi)有必要為老公過(guò)去的感情吃醋，更不要讓老公反復強調你比他過(guò)去的女人都好，這沒(méi)有意義，如果你不夠好，他也不可能娶你。如果你不夠溫柔而讓他講違心的話(huà)，反而會(huì )激發(fā)他刻骨銘心另一段舊情。
5、在戀人面前學(xué)會(huì )保持女人的神秘感，不要把自己的一切都全部袒露給男人，這會(huì )讓男人感到視覺(jué)疲勞，也會(huì )導致審美疲勞的，而適當的神秘感可以讓男人產(chǎn)生更多的占有欲。所以，最好的辦法如同吃飯一樣，讓他有七分飽的感覺(jué)就可以了，
6、不要指望一個(gè)男人會(huì )無(wú)條件的愛(ài)上你，而你也可以把他當成一輩子不用付工錢(qián)并且可以隨心所欲進(jìn)行奴役的長(cháng)工，在愛(ài)的環(huán)境里，你們都是平等的，假如你想在愛(ài)情中充當一位至高無(wú)上的霸權者，最終你會(huì )發(fā)現，自己將跌得很慘。
7、不要一吵架或者一不開(kāi)心就拿分手或離婚作為要挾的武器，這是非常愚蠢的做法，要知道你的經(jīng)常試探和口頭禪式的威脅，一定是經(jīng)常性的在給老公隨時(shí)會(huì )分手或離婚的心理暗示，從而在他的潛意識里就會(huì )有一種時(shí)刻做好分手或離婚的準備。
8、不要偏執于敏感男人愛(ài)你的言行表示，因為男人不可能每時(shí)每刻把所有精力都集中在你的身上，他也不可能每次都敏感于你的明示和暗示，當你用放大鏡查找灰塵的時(shí)候，總可以找到。所以，這樣做的后果只是讓男人找到無(wú)法愛(ài)你的根據。
9、不要把自己的老公跟其他男人作比較，這沒(méi)有可比性，因為可以被你拿來(lái)作比較的男人都很優(yōu)秀。所以，不要總抱怨他不如別人老公浪漫、不如別人老公體貼，每一個(gè)男人都是獨一無(wú)二的，愛(ài)的表達方式也不一樣，別把愛(ài)當成一種心理負擔。
10、女人如果在談戀愛(ài)的時(shí)候不能改變男人，那么，在結婚后最好學(xué)會(huì )全盤(pán)接受這個(gè)男人，學(xué)會(huì )適應，其中當然要包括他的所有缺點(diǎn)和一切的生活陋習。也就是說(shuō)，婚后就不要試圖去改變男人了，因為他不可能被改造成你心目中理想的優(yōu)秀男人。
11、結婚后的女人最好不要拿老公跟你熱戀時(shí)為你赴湯蹈火的事情來(lái)批評說(shuō)事，男人在熱戀時(shí)可以為戀人做任何事情，只是結婚之后就不沒(méi)有必要指望他能夠一直持續做下去了。所以，聰明的女人應該擺正心態(tài)，對老公的期望值應該打一點(diǎn)折。
12、如果不是自愿，女人千萬(wàn)不要強迫男人陪你逛街，如果把男人不愿意陪你逛街上升到愛(ài)與不愛(ài)的高度，那是非常愚蠢的，要知道逛街是女人的專(zhuān)利，沒(méi)有幾個(gè)男人會(huì )心甘情愿地陪女人逛街，所以，強迫的結果往往最終換來(lái)的就是反抗。
13、別以為老公就是你最親近的人了，就可以向他傾訴你內心世界的所有一切，把你的痛苦、不幸、委屈和牢騷都傾訴給他，把他當成出氣桶或你的垃圾站，要知道他跟你是沒(méi)有血緣關(guān)系的最熟悉的陌生人，當他無(wú)法承擔的時(shí)候是有權選擇逃跑的。
14、不要過(guò)分自信自己的魅力，對于男人來(lái)說(shuō)，娶妻生子只是人生規劃中的一個(gè)目標，男人最大的野心是能夠事業(yè)有成，因此，沒(méi)有幾個(gè)男人可以做到對女人的所有承諾全部實(shí)現，也沒(méi)有幾個(gè)男人可以做到招之即來(lái)?yè)]之即去，除非，他是別有用心
15、就算跟你的關(guān)系再親密，就算是你的男人，也不可以隨隨便便傷害他的自尊，無(wú)論是在大庭廣眾之下還是在私下場(chǎng)合獨處，傷害就是傷害，這跟愛(ài)不愛(ài)你沒(méi)有關(guān)系。因此，愛(ài)這個(gè)男人就應該學(xué)會(huì )尊重，尊重他人才能讓別人也來(lái)尊重你。
16、對于男人而言，愛(ài)情絕對與肉體無(wú)關(guān)。也就是說(shuō)，愛(ài)情應該是一個(gè)磁場(chǎng)而不是一根繩索，繩子會(huì )讓男人產(chǎn)生掙脫的欲望，而磁場(chǎng)卻能給男人產(chǎn)生倦鳥(niǎo)歸窠的想法，所以，與其總想捆綁他，還不如吸引他，給他一個(gè)永恒的誘惑。
17、人都是會(huì )犯錯誤的，不要抓住男人的某一次錯誤不放，要懂得寬容和豁達大度，尤其是不能在每一次發(fā)生爭吵時(shí)總拿男人的錯誤來(lái)引用或說(shuō)事，這只會(huì )讓男人越來(lái)越反感你的所作所為，因為，沒(méi)有一個(gè)男人會(huì )喜歡這種得理不讓人的女人。
18、男人在認真做事和深度思考的時(shí)候最好不要打擾他，相比較而言，男人對自己的事業(yè)會(huì )更加的用心，打斷他的思考或打擾他的工作，一定會(huì )讓他不高興。而且，男人有時(shí)也需要私人空間，也喜歡獨處的快樂(lè )，那并不代表他就不再愛(ài)你。
19、當兩人之間出現矛盾或產(chǎn)生問(wèn)題的時(shí)候，最好不要用性作為獎勵或懲罰的手段，更不要指望用性來(lái)捕獲男人的專(zhuān)心，對于男人來(lái)講，可以獲取性的渠道很多，可以獲取真愛(ài)的女人太少，因此，靠性來(lái)捕獲男人是最不靠譜的方法之一。
20、在愛(ài)的世界里，權利和義務(wù)都是相等的，如果在你們的愛(ài)情里或婚姻中，你享受了更多的權利，而對方卻要盡更多的責任和義務(wù)，那你就應該嘗試著(zhù)努力地改變自己，愛(ài)情也是有其自然規律的，違背自然規律的愛(ài)情肯定不能持久。
愛(ài)一個(gè)人就應該為對方考慮，就應該經(jīng)常性地站在對方立場(chǎng)和角度考慮問(wèn)題，體驗對方的感受，真正理解對方的一切，只有這樣，你才懂得了如何去愛(ài)一個(gè)人，如何經(jīng)營(yíng)好你們的愛(ài)情與婚姻了。
曾奇峰：僵硬的自我邊界
人是關(guān)系的動(dòng)物。面臨關(guān)系，作為獨立個(gè)體的人要面對兩種危險
一是關(guān)系過(guò)近，自己與他人、或者自己與群體的邊界不清楚，你中有我、我中有你，于是獨立性受到侵害，內心世界易受到環(huán)境的影響，變得不那么穩定和寧靜；——
二是關(guān)系過(guò)遠，或者說(shuō)與他人和群體的邊界過(guò)于清楚，以至于到了邊界僵硬的程度。在這種情形下，交流受到阻礙。
沒(méi)有交流的狀況，是人類(lèi)個(gè)體所經(jīng)歷的最糟糕的情形之一，所以關(guān)禁閉切斷一個(gè)人所有的交流途徑，是對這個(gè)人除了死刑之外最嚴厲的懲罰。遺憾的是，雖然沒(méi)有來(lái)自外界的禁閉令，有些人卻由于過(guò)于僵硬的人格邊界，而使自己處于“精神禁閉”之中。具體表現包括：固執，聽(tīng)不進(jìn)他人意見(jiàn)；過(guò)分堅持也許不必要堅持的所謂原則；拒絕一切人情世故；輕視情感，過(guò)度在乎理性；等等。這樣的人，是讓別人難受的人，也是讓自己難受的人。
深度的心理分析，可以向我們呈現出這些人的內心世界是什么圖景——
第一，貌似獨立、冷峻的人，內心其實(shí)充滿(mǎn)對他人的情感依賴(lài)。就像所有人一樣，他們也曾無(wú)比依賴(lài)過(guò)他人，比如父母或者其他重要人物，但是，在依賴(lài)中，他們受到過(guò)較深的“傷害”，——依賴(lài)永遠都是跟傷害聯(lián)系起來(lái)的。為了避免創(chuàng )傷重現，他們需要劃清跟他人的界限，“滅絕”對他人的依賴(lài)關(guān)系；
第二，他們內心是充滿(mǎn)激情的。但因為害怕自己的激情“鬧事”，就過(guò)度壓制它們。他們給人的理性印象，實(shí)際在以一種無(wú)可奈何的方式說(shuō)：我有很多情感，卻不敢讓它們出來(lái)；
第三，這些人還對他人心存敵意，這種敵意可能導致他們對他人的邊界的突破。毫無(wú)疑問(wèn)，如果他們真的這樣做，就一定會(huì )使他人反擊。為了避免沖突，最好的辦法當然是：我不逾越雷池一步，你也別過(guò)來(lái)，我們相安無(wú)事。
從整體上說(shuō)，自我邊界僵硬是一種畫(huà)地為牢式的自我限定。他們會(huì )因此喪失必要的人際支持，以及失去在更大的人際平臺上發(fā)展自己的可能性。突破這種限定，要做認知調整。首先，作為個(gè)體，對他人的依賴(lài)是必須的，這并不意味著(zhù)羞恥。只要你對他人的依賴(lài)不是嬰兒式的“完全依附”，那不管發(fā)生什么情況，你都不會(huì )受到心理創(chuàng )傷。其次，也許未成年的時(shí)候，激情的確是危險的、難以控制的，但作為成人，把那些激情象征化，卻并不是太難。所以盡可以讓激情以某種無(wú)害的方式展現，而不必一味地壓制。最后，對成人來(lái)說(shuō)，敵意也是可以象征化的，只要象征化了，就不會(huì )制造有嚴重后果的人際傷害。想想奧運賽場(chǎng)上的冠軍們，他們就是把內心打敗他人的敵意，象征性地轉化成耀眼奪目的金牌。
僵硬的自我邊界是可以變得柔軟、靈活的。只有和他人的交流變得通暢，我們才能更好地生活。
婚姻中的單身精神
單身精神”這個(gè)詞兒，是從沈睿那兒聽(tīng)來(lái)的。
大概意思就是指一種獨立的生活方式和思維方式，不依賴(lài)別人，從物質(zhì)生活到精神生活都能自給自足，始終生活在快樂(lè )和創(chuàng )造中。在不在婚姻中，都不影響自己作為一個(gè)獨立的個(gè)體擁有自己的空間�！�
近期接觸到很多婚姻的個(gè)案，發(fā)現女性對于失婚的恐懼，普遍要大于男性。
分析原因，有這么幾個(gè)。一，經(jīng)濟上依附于男人，一旦失婚，害怕自己的生存出問(wèn)題。二，精神上依附于男人，一旦失婚，害怕孤獨寂寞，無(wú)依無(wú)靠。三，對未來(lái)的悲觀(guān)，覺(jué)得自己肯定找不到比現在的丈夫更好的男人了。四，覺(jué)得離婚是很失敗很沒(méi)面子的事，害怕被人嘲笑，更怕遭人同情。
這些人大概都是缺少“單身精神”的人。
提倡在婚姻中有“單身精神”，倒不是時(shí)刻為離婚準備著(zhù)，事實(shí)上，越是有“單身精神”的人，婚姻越是不容易出問(wèn)題。
因為這個(gè)世界上很多事情，都是怕什么來(lái)什么，因為你心里怕，自然就會(huì )無(wú)法自控地要往那方面懷疑、設防，時(shí)間長(cháng)了，身邊的人會(huì )受不了的，等于就是把整個(gè)結果往你害怕的那個(gè)方向推。這就像父母教育孩子，天天說(shuō)：你可不能學(xué)壞啊。孩子本來(lái)并沒(méi)有“學(xué)壞”這根神經(jīng)，但架不住父母天天說(shuō)，那根“學(xué)壞”的神經(jīng)天天被刺激、提醒，反倒會(huì )活躍起來(lái)。
太過(guò)幸福安逸的生活，容易讓人喪失斗志和能力，婚姻中的女子，時(shí)時(shí)提醒著(zhù)自己有點(diǎn)兒“單身精神”，無(wú)論對自己對家庭，都是沒(méi)壞處的。
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