《張曉風(fēng)散文》讀書(shū)筆記
根據安排，今天大家圍繞“嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的‘總開(kāi)關(guān)’”這一主題，進(jìn)行了為期一天的專(zhuān)題研討。為什么研討開(kāi)始前要提醒同志們認真聽(tīng)取其他同志發(fā)言?因為專(zhuān)題教育、專(zhuān)題學(xué)習是我們黨成立以來(lái)加強自身建設的重要成功經(jīng)驗、傳統優(yōu)勢，通過(guò)聽(tīng)取其他同志發(fā)言，可以得到啟發(fā)，促進(jìn)自身靈魂升華、黨性錘煉。我們黨成立94年以來(lái)，無(wú)論是革命年代、建設時(shí)期還是改革開(kāi)放以后，始終高度重視思想建設、政治建設，在一些關(guān)鍵時(shí)刻、關(guān)鍵時(shí)期，都是通過(guò)學(xué)習研討來(lái)觸及靈魂，通過(guò)帶有火花的批評和自我批評來(lái)互相啟發(fā)，從而達到統一思想、凝聚共識、改進(jìn)作風(fēng)、錘煉黨性的目的。中央決定，這次“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)，不設階段，不定程序，要求各級黨組織真正創(chuàng )新載體，緊密結合自身建設，創(chuàng )造性地開(kāi)展學(xué)習教育、專(zhuān)題研討。剛才17位同志分別聯(lián)系實(shí)際，結合近段時(shí)間自身學(xué)習體會(huì )作了研討發(fā)言，談?wù)J識，談問(wèn)題，談原因，發(fā)言既有理論高度，也有實(shí)踐深度，我聽(tīng)了很受啟發(fā)，相信同志們聽(tīng)了也都有所感悟。受大家啟發(fā)，結合自身學(xué)習體會(huì )，下面我談三個(gè)方面的認識。
一、理解“嚴以修身”，要把“三個(gè)特質(zhì)”搞明白
一是基礎性特質(zhì)。習XX總書(shū)記提出的“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”是辯證統一的整體，是思想建設、紀律建設和工作創(chuàng )新的高度統一。這其中，嚴以修身起到前提性、基礎性、根基性作用。一方面，只有把嚴以修身做好了，嚴以用權、嚴以律己才有可能，用權的方向才不會(huì )偏離，律己的準則才會(huì )正確。嚴以修身搞不好，方向偏了，可能就弄不清什么事情是對的，什么事情是錯的。對大是大非、對一些根本性的問(wèn)題弄不清楚，怎么能夠做到嚴以用權、嚴以律己呢?另一方面，只有做到嚴以修身，做人才會(huì )實(shí)，修身才到家，才能做到對黨忠誠、對事業(yè)忠誠、對人民忠誠;只有做到嚴以修身，謀事才會(huì )實(shí)，才會(huì )形成一系列正確的認識世界、把握規律、判斷矛盾的思維認知;只有做到嚴以修身，創(chuàng )業(yè)才會(huì )實(shí)，才會(huì )腳踏實(shí)地、埋頭苦干、踏石留印、抓鐵有痕，取得實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jì)。所以說(shuō)，嚴以修身是前提、是基礎、是根基，一定要把這個(gè)特質(zhì)搞清楚、把握住。
二是系統性特質(zhì)。“嚴以修身”是一項系統性工程，中華民族傳統文化對嚴以修身有非常系統的論述。古人在嚴以修身方面，給了我們很多方法論，也給我們留下了很多寶貴財富�！洞髮W(xué)》中有這樣一段話(huà)：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”。古人為什么把修身放在首位?古代中國群雄割據時(shí)期，諸侯國要想稱(chēng)霸，必須首先把自己的國家治理好，然后才能彰顯大道于天下，才能贏(yíng)得天下人心。但是要想把國家治理好首先要把家搞好，家都搞不好就不可能治理好國家�，F在，一些黨員干部家里搞得一塌糊涂：夫妻失和，長(cháng)幼失序，兒子不孝，兄弟不悌，怎么能把單位搞好呢?其后講到，“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”說(shuō)的是要想修身，先正心。什么是正心?是說(shuō)讓一個(gè)人心靈保持純凈、靈魂保持干凈、不受私欲的支配，做一個(gè)客觀(guān)、公平、公正的人。什么是誠意?即不自欺、不欺人、不被人欺，做一個(gè)誠實(shí)守信的人。為什么人要誠意?因為只有誠心誠意別人才會(huì )跟隨你、支持你、擁戴你。不要搞什么所謂的“大智慧”，講空話(huà)套話(huà)，玩好像別人不知道的“陽(yáng)謀”“陰謀”，其實(shí)別人早已看穿你是靈魂虛偽的人了。該是什么樣就什么樣，不要裝，要本色示人!臉上明明有塊疤，用手捂住，又有什么意義呢?掩耳盜鈴，自欺欺人罷了!一個(gè)心底無(wú)私的人是不會(huì )被人欺的，坦坦蕩蕩、光明磊落的人會(huì )怕誰(shuí)呢?不怕任何人欺負!并且，古人修身并不局限于此，還要“格物”“致知”。格物是一個(gè)人對世界、對萬(wàn)物的認識。怎么認識萬(wàn)事萬(wàn)物?“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”。一個(gè)人通過(guò)學(xué)習，掌握認識現實(shí)世界的各種知識和工具，認真地審視和探索，遇到矛盾細致入微地研判思考，然后明辨它的規律，明辨它的是非，最后再認真地去做，這就是格物之道。明朝有個(gè)叫王陽(yáng)明的人，是個(gè)提倡知行合一、追求格物致知之道的思想家，他創(chuàng )造了陽(yáng)明心學(xué)，就是教一個(gè)人怎么來(lái)認清世界，并且在認清世界的同時(shí)，認清自我，認清內心。當前，XX的社會(huì )發(fā)展中存在有大量的矛盾問(wèn)題，要求每個(gè)領(lǐng)導干部都必須懂格物之道，把矛盾問(wèn)題搞明白。另一個(gè)是致知之道。“致”是達到、爭取，“知”是了解、認識。在古人看來(lái)，這個(gè)“知”包括知天、知地、知命、知性、知道、知德、知教、知人、知己、知物、知進(jìn)退、知取舍、知可為、知不可為。知天、知地不是在座的同志所思考的事，那是哲學(xué)家、理論家、革命家、政治家要思考的。但作為普通的基層黨員干部，有幾個(gè)“知”必須知道。一要知命、知性、知道、知德。即搞明白社會(huì )的基本道理、黨的要求、法律的底線(xiàn)、做人的基本準則，不要喪失做人的根本原則，不要丟掉當官的基本底線(xiàn)。“大道至簡(jiǎn)”，很多大道理很簡(jiǎn)單。古人說(shuō)，“禮失求于野”。禮是古代的一種規矩，當規矩被破壞的時(shí)候到哪里去找呢?到民間去找，老百姓那里蘊含了中國最傳統的精華。到XX工作以來(lái)，我在走鄉串戶(hù)、與老百姓打交道的過(guò)程中，對這一點(diǎn)感受特別深，也印證了古人講的道理。社會(huì )上有一些人講XX很亂，XX有很多壞人、孬人，一講到XX就不寒而栗。但是，通過(guò)接觸了解，我發(fā)現XX的老百姓非常淳樸，包括廣大的黨員干部，絕大多數都非常淳樸，只是極少數人敗壞了XX的形象，這是治理不到位導致的。二要知教。即要明白社會(huì )教化的基本對象、基本方法。三要知人。要會(huì )看人、用人，會(huì )用干部，會(huì )抓大事。這是領(lǐng)導干部的基本功。不知人，怎么能選人用人?四要知己。要明白自己幾斤幾兩，不要只想做官不想做事。作為領(lǐng)導干部，領(lǐng)導一個(gè)團隊，負責一個(gè)部門(mén)，你往前走，你的隊伍跟著(zhù)你走，你搞不清楚怎么做，三心二意，走著(zhù)走著(zhù)隊伍就沒(méi)了。說(shuō)明什么?三個(gè)字：不知己。另外，領(lǐng)導干部還要知進(jìn)退、知取舍、知可為、知不可為。其后又講到，“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”從天子到普通老百姓，基本的道理就是修身為本�！洞髮W(xué)》是古代的啟蒙讀物，讀完《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》之后就要讀《大學(xué)》，相當于現在的小學(xué)中年級課本。在古代士大夫眼中，修身是立命之本，修身修到什么程度，建議大家可以看一本小說(shuō)，叫做《明朝那些事兒》。其中有個(gè)例子，靖難之役后，明成祖朱棣讓方孝孺起草即位詔書(shū)，許其高官厚祿，不然就誅他九族!結果呢，方孝孺說(shuō)，你誅我十族也不寫(xiě)。歷史上只有誅九族沒(méi)有誅十族，后來(lái)怎么辦呢?把他學(xué)生也殺掉了，這樣才湊夠十族。舉這個(gè)例子不是要求干部學(xué)習士大夫的愚忠，而是講一個(gè)人修身修性達到了一定的境界，達到了忘我無(wú)我的狀態(tài)，甚至把修身作為靈魂的最高境界、做人的最高氣節。古代人的“官德官品”修煉非常值得我們學(xué)習，我們要學(xué)習古代先賢在修身方面的一些道理，去其糟粕學(xué)其精華。馬克思主義理論為什么放之四海而皆準?是因為馬克思主義理論是革命性、實(shí)踐性、科學(xué)性的高度統一，是不斷繼承、發(fā)展、創(chuàng )新的科學(xué)。馬克思把費爾巴哈的唯物論與黑格爾的辯證法結合起來(lái)，形成了辯證唯物主義。我們學(xué)習古人，就是要批判地吸收古人修身的一些方法和境界。作為共產(chǎn)黨人，怎么系統性地修身呢?簡(jiǎn)言之，要修忠誠之身，對黨絕對忠誠，對黨的事業(yè)絕對忠誠，對人民絕對忠誠;要修干凈之身，堅守黨紀國法底線(xiàn)，養浩然正氣、兩袖清風(fēng);要修擔當之身，擔主體之責，發(fā)展之責，為民之責，攻堅之責。
三是長(cháng)期性特質(zhì)。“嚴以修身”是一個(gè)長(cháng)期性的過(guò)程，要活到老修到老，生命不止修身不息。修身要從小處開(kāi)始，從細微處著(zhù)手，慎微慎獨，“不以善小而不為，不以惡小而為之”�；菪峦緞偛耪f(shuō)，把修身挺在規矩的前面，把規矩挺在紀律的前面，紀律挺在法律的前面。觀(guān)點(diǎn)我很贊同，就應該這樣!今年午季秸稈禁燒期間，有幾個(gè)鄉鎮的幾個(gè)村的干部在入戶(hù)簽責任狀時(shí)弄虛作假，被督查組發(fā)現了，責令他們重新簽訂，并要其對照“三嚴三實(shí)”進(jìn)行反思，寫(xiě)出深刻檢查。經(jīng)過(guò)教育，這幾個(gè)村午季的秸稈禁燒工作開(kāi)展得都很好。最近縣里對各單位、各部門(mén)正在進(jìn)行目標考核，每月對重大項目推進(jìn)情況，讓縣領(lǐng)導打分，單位自評打分，督查組考核評分，結果相當一部分單位自評打了100分。今天會(huì )后，請縣委辦把自評100分的單位名單分別發(fā)給各位副縣長(cháng)，各位副縣長(cháng)要找各自分管的單位負責人談話(huà)，問(wèn)問(wèn)他自評100分是什么意思?難道在項目推進(jìn)過(guò)程中自己?jiǎn)挝坏墓ぷ鞒煽?jì)達到100分了?各個(gè)環(huán)節工作都做到位了?如果是真的全部做到位了，為什么全縣很多項目還推進(jìn)不了呢?這就充分說(shuō)明有些黨員干部在自我認知、在對XX發(fā)展大局的把握方面，既欺人又自欺，與“修身”“誠意”的要求，與“三嚴三實(shí)”的標準還有很大差距。一定要讓自評100分的單位認真對照“三嚴三實(shí)”要求深刻檢查，找出原因。如果自評100分的單位不能自我反省，在下次常委會(huì )上要讓他給全縣領(lǐng)導干部說(shuō)說(shuō)這100分是如何評出來(lái)的，依據是什么。工作就要從這種細微處來(lái)抓，從靈魂深處來(lái)認識，讓他認識到要做一個(gè)光明磊落、對黨忠誠、對事業(yè)負責、對人民負責的人，而不是滿(mǎn)嘴跑火車(chē)、既欺人又自欺的人。在這次“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)中，要把這種既欺人又自欺的干部找出來(lái)，讓他們“亮亮相”，讓他們進(jìn)行一次思想修煉。
二、踐行“嚴以修身”，要在“五個(gè)方面”下功夫
一是要修理想信念，在立志上下功夫。作為黨員領(lǐng)導干部，在這次“三嚴三實(shí)”學(xué)習教育中，首先要修理想信念，修“總開(kāi)關(guān)”，補共產(chǎn)黨員的精神之“鈣”。一些領(lǐng)導干部之所以踏進(jìn)犯罪的深淵，最后滑向人民的對立面，一個(gè)非常重要的原因，就是理想信念喪失。理想信念喪失必然導致精神追求滑坡，精神追求滑坡必然導致自我要求放松，自我要求放松必然導致出問(wèn)題，最終必然滑向人民的對立面。作為黨的干部，一定要修理想信念，一定要堅定共產(chǎn)主義理想信念。很多人說(shuō)共產(chǎn)主義很遙遠，我們可能看不到。在我們短暫的幾十年生命里，看不到不要緊，但要堅信，我們的每一份努力，都是在朝著(zhù)看得到的方向邁進(jìn);我們的每一份付出，都是為了我們的后代盡早看得到。堅定共產(chǎn)主義理想信念，在中國就是堅定中國特色社會(huì )主義道路。對這條道路，我們要有道路自信、理論自信、制度自信。中國共產(chǎn)黨人最大的了不起就是把馬克思主義中國化，把馬克思主義與中國的實(shí)際結合起來(lái)，找到了中國特色社會(huì )主義道路，幫助十幾億中國人站起來(lái)了、富起來(lái)了，在世界上樹(shù)立起強大的影響力。在亞投行成立大會(huì )上，52個(gè)國家財長(cháng)齊聚中國;在南海主權問(wèn)題上，王毅外長(cháng)據理力爭。對比過(guò)去，清朝時(shí)八國聯(lián)軍攻占北京，慈禧太后狼狽逃到山西;民國時(shí)袁世凱賣(mài)國求榮，與日本簽訂“二十一條”。歸結為一句話(huà)：沒(méi)有中國共產(chǎn)黨，就沒(méi)有今天國家的繁榮強大。作為共產(chǎn)黨人，作為黨的干部，必須和黨同心同德，如果對這條道路不自信，不把自身的價(jià)值和使命跟這條道路融合在一起，那就不應該也不配當干部。同樣，在XX，我們也有自己的理想，有富民強縣、安居樂(lè )業(yè)的“XX夢(mèng)”。我們的事業(yè)，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的有機組成部分;我們對理想的追求，也是在為共產(chǎn)主義事業(yè)、為中國特色社會(huì )主義事業(yè)添磚加瓦。作為XX的干部，應該有這樣的理想，一定要有這樣的理想。通過(guò)堅定這樣的理想信念，把我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導干部的個(gè)人價(jià)值、個(gè)人事業(yè)、個(gè)人追求同理想信念有機統一在一起，為XX人民的共同理想添磚加瓦、奉獻力量，這樣每個(gè)人的人生才能精彩、才有價(jià)值。否則活著(zhù)和動(dòng)物、和行尸走肉有什么區別?只有把理想信念修好了、修堅定了，我們才能夠立志做大事，成大業(yè)，才能有“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的勇氣。理想信念是根本、是源頭，源頭如果搞不清，修身就會(huì )失去方向。每一名黨員領(lǐng)導干部都要修理想信念，都要立志做大事，而不是立志做大官。
二是要修宗旨意識，在立場(chǎng)上下功夫。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，是共產(chǎn)黨人的精神追求。共產(chǎn)黨沒(méi)有群體的特殊利益，共產(chǎn)黨員沒(méi)有個(gè)人的特殊利益，所有的付出都是為了國家，為了民族，為了民眾，為了社會(huì )。在我們日常的工作中，一定要牢記黨的宗旨，想問(wèn)題、作判斷、做事情都要圍繞老百姓來(lái)展開(kāi)，圍繞230萬(wàn)XX人民來(lái)展開(kāi)。實(shí)事求是地講，在XX縣鄉村三級干部中，群眾觀(guān)念、宗旨意識、群眾路線(xiàn)的問(wèn)題還沒(méi)有很好地解決，相當一部分黨員干部，官本位思想非常濃厚，不把群眾當回事，門(mén)難進(jìn)、臉難看、話(huà)難聽(tīng)、事難辦現象依然存在。究其原因，是靈魂深處對共產(chǎn)黨員黨性修養中的人民性沒(méi)有認識到位，沒(méi)有認識到我們黨一直致力于解放人民，服務(wù)人民，讓廣大群眾過(guò)上幸福生活。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，黨章里寫(xiě)得很清楚，黨史里也說(shuō)得很明白，可有一些黨員干部卻忘了。目前正在全縣范圍內進(jìn)行的戶(hù)口清理，為什么會(huì )出現那么多荒唐的問(wèn)題?根本原因就在于少數公安干警丟掉了宗旨意識，忘了“人民”兩個(gè)字，“人民公安”變成了“保安”。在這次專(zhuān)題教育中，每名黨員領(lǐng)導干部都要捫心自問(wèn)：自己的群眾觀(guān)念還有多少?還需要在哪些方面下功夫?老百姓的事情再小也要當成大事，老百姓的話(huà)再難聽(tīng)都要耐心聽(tīng)。我到XX工作后，關(guān)于社會(huì )建設的很多思路和想法，都是通過(guò)駐村走訪(fǎng)，與群眾平等交流、耐心傾聽(tīng)和思考得來(lái)的，比如秸稈粉碎有利于提高土壤有機質(zhì)含量的問(wèn)題，農村教育落后、資源短缺的問(wèn)題，偏遠地區電壓低、電飯鍋燒不熟飯的問(wèn)題，村干部的待遇問(wèn)題等。為什么有的同志沒(méi)有認清這些問(wèn)題，要思考一下自己對群眾的態(tài)度問(wèn)題、距離問(wèn)題。權為民所用，情為民所系，利為民所謀，既不是說(shuō)給上級聽(tīng)的，也不是說(shuō)給下級聽(tīng)的，需要黨員干部立說(shuō)立行、認真實(shí)踐，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作來(lái)落實(shí)、來(lái)體現。比如精準扶貧工作，最近我下鄉調研時(shí)發(fā)現，扶貧工作還存在沒(méi)有精準到戶(hù)的問(wèn)題。在秸稈禁燒工作中，我對縣級領(lǐng)導干部提出了要求，要求下鄉時(shí)看一看精準扶貧有沒(méi)有到戶(hù)，可能有一些同志給忘了。但如果心中有群眾，就不會(huì )忘。這也反映了全縣一部分干部對精準扶貧的認識問(wèn)題，對貧困戶(hù)的理解問(wèn)題。再比如全民創(chuàng )業(yè)工作。目前，XX的全民創(chuàng )業(yè)正處于井噴時(shí)代的臨界點(diǎn)，全縣有近350億的存款，有大批務(wù)工、經(jīng)商人員在沿海發(fā)達地區工作，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟和現代工業(yè)的洗禮，他們已經(jīng)具備創(chuàng )業(yè)的基本條件和能力。如果按照5%的創(chuàng )業(yè)人口比例推算，XX將有10萬(wàn)人參與創(chuàng )業(yè)，這是多么巨大的發(fā)展潛力!XX不缺市場(chǎng)、不缺資源、不缺要素，最缺的是企業(yè)家，最缺整合資源的人。當我們在制定促進(jìn)全民創(chuàng )業(yè)的政策時(shí)，在提供服務(wù)時(shí)，只要我們有心，點(diǎn)滴在心頭，就一定會(huì )有效果，有時(shí)一碗水就能救活一個(gè)企業(yè)。又比如說(shuō)民生工程落實(shí)、信訪(fǎng)穩定工作等，都需要我們在日常工作中用心。蘇果超市遺留問(wèn)題，既是一個(gè)法律問(wèn)題，也是一個(gè)群眾問(wèn)題。分管領(lǐng)導、職能部門(mén)，都要在解決問(wèn)題過(guò)程中找到職責所在。換位思考一下，如果自己是購房戶(hù)，自己有幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)辛辛苦苦積攢的血汗錢(qián)變成了一個(gè)遙遙無(wú)期的承諾，會(huì )是什么心態(tài)?是不是也希望黨委政府站出來(lái)為你撐腰、保護你啊?縣內到處都是爛路，如果干部把路都修好了，誰(shuí)又愿意沿路建房呢?既不安全又有噪音。XX的老百姓非常淳樸，積極配合縣委、縣政府的工作，黨員干部一定要心中時(shí)刻裝著(zhù)老百姓，保護老百姓，切實(shí)維護他們的利益。
三是要修道德品行，在立德上下功夫。作為黨員干部，立德很重要。首先，要明大德。大德就是政治品格，心中有黨，對黨忠誠，對人民忠誠。黨員干部在大德上面，不能有任何含糊，不能口是心非，當兩面人，對黨要絕對忠誠和坦白，這樣才是一個(gè)真正的合格的黨員干部。為什么會(huì )時(shí)不時(shí)出現一些弄虛作假的事情，就是因為對黨不忠誠，官德出了問(wèn)題。其次，要守公德。公德就是從政之德，即清廉，務(wù)實(shí)，為民，擔當。再次，要嚴私德。每個(gè)黨員干部都是一個(gè)多重角色，既是黨的干部，又是社會(huì )人、家庭人。個(gè)人的品德、操守的修煉，對個(gè)人視野、思想境界都會(huì )產(chǎn)生影響。一個(gè)人說(shuō)話(huà)如果當面一套背后一套，云山霧繞，絕對不是一個(gè)好干部。做人不誠實(shí)，做官也一定不會(huì )誠實(shí)。領(lǐng)導干部要靠得住，就要明大德，守公德，嚴私德，要把立德當作終生的事情來(lái)做。個(gè)人職責的履行，需要靠外在的監督和教化，但內在的修煉同樣重要，領(lǐng)導干部“德”的修煉跟不上，很容易栽跟頭。
四是要修作風(fēng)紀律，在立行上下功夫。黨員領(lǐng)導干部的一言一行、一舉一動(dòng)，直接關(guān)乎黨的形象，直接影響民心向背，直接影響組織的戰斗力、凝聚力、執行力和創(chuàng )造力。因此，我們要修煉好思想作風(fēng)、領(lǐng)導作風(fēng)，嚴格遵守各項紀律。在思想作風(fēng)方面，要實(shí)事求是，遇到問(wèn)題探求規律，找到本質(zhì)，不達目的不罷休。只有把問(wèn)題研究透徹了，才能謀事實(shí)，創(chuàng )業(yè)實(shí)。在領(lǐng)導作風(fēng)方面，要堅持民主集中制。黨是根據自己的綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制原則組織起來(lái)的統一整體，黨內每個(gè)同志都是平等的，領(lǐng)導干部要經(jīng)常聽(tīng)取意見(jiàn)，善于吸取別人意見(jiàn)中的合理成分，并能夠在關(guān)鍵時(shí)刻善于決斷、善于執行。在遵守紀律方面，要堅決把紀律挺在法律的前面。很多干部走向深淵，都是從違紀開(kāi)始的。首先，要嚴格遵守政治紀律，做到立場(chǎng)堅定，心中有黨，跟黨走。過(guò)去有段時(shí)間，社會(huì )上流行政治段子、小道消息，說(shuō)到底是黨員干部政治立場(chǎng)不堅定的表現。其次，要嚴格遵守組織紀律，堅持個(gè)人服從組織，少數服從多數，下級服從上級，全黨服從中央。這是我們黨數十年來(lái)在革命和建設歷程中形成的鐵的紀律，但現在還有不少干部身上存在著(zhù)“只要組織關(guān)心，不要組織紀律”的問(wèn)題。再次，要嚴格遵守保密紀律。在縣委常委會(huì )上議事時(shí)，可以開(kāi)誠布公、暢所欲言，什么話(huà)都可以說(shuō)，形成決策后對外就應一個(gè)聲音。但如果把常委會(huì )上的討論、分歧拿到外面說(shuō)，從小里講是小人之為，往大里說(shuō)是黨性不純的表現，長(cháng)此以往會(huì )使黨的形象受到損害。另外還要嚴格遵守工作紀律、宣傳紀律、群眾紀律和經(jīng)濟紀律。只有把紀律作風(fēng)修好了，一個(gè)地方，一個(gè)單位才能形成心往一處想、勁往一處使、上下同欲、氣勢如虹的局面。
五是要修擔當能力，在立業(yè)上下功夫。XX積累了太多的各類(lèi)矛盾問(wèn)題，嚴峻的現實(shí)、沉重的現狀迫使我們把一天當作兩天用，把一分錢(qián)掰成兩半花。但是在實(shí)踐中，全縣領(lǐng)導干部的擔當問(wèn)題、能力問(wèn)題還沒(méi)有完全解決好。“脫貧脫毒”是XX的兩大主要問(wèn)題，要通過(guò)加快發(fā)展，努力解決“脫貧”問(wèn)題;“脫毒”問(wèn)題與社會(huì )治理密切相關(guān)，目前整體形勢在向好的方向發(fā)展，但還遠遠沒(méi)有達到脫毒、脫亂的目標。 “脫貧”“脫毒”，需要每個(gè)領(lǐng)導干部都要有責任、有擔當，都有自己的責任田。立業(yè)，講起來(lái)容易做起來(lái)難，要付出心血，要有擔當有作為，更要有能力有辦法。遇到問(wèn)題，要有放不下、忍不住、坐不安、吃不好、睡不香的心態(tài)，千萬(wàn)不能有什么事都無(wú)所謂的態(tài)度。關(guān)于立業(yè)的問(wèn)題，這里提一點(diǎn)希望：希望全縣各級領(lǐng)導干部對工作中、事業(yè)進(jìn)程中的問(wèn)題要敏感一些、認真一些，要舉輕若重，不要讓問(wèn)題過(guò)夜。千忙萬(wàn)忙，不落實(shí)就是白忙;千招萬(wàn)招，不落實(shí)就是虛招;千條萬(wàn)條，不出活就是“白條”。
三、深化“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，要把“三個(gè)關(guān)鍵”堅持好
一是堅持真學(xué)真信。領(lǐng)導干部要靜下心來(lái)讀理論，把一切形式的東西丟掉，把必讀書(shū)目認真讀一讀，在通讀的基礎上精讀，在精讀的基礎上細研，讓注意力集中到理論內容上去，讀懂讀透，深鉆細研，把握規律，內化于心，外化于行。要理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)學(xué)習真正做到心中有黨，心中有民，心中有責，心中有戒。要抓好年輕干部的思想政治教育工作，思想政治教育抓好了，干部就不會(huì )出大的偏差，干部對黨的方針政策爛熟于心，自然會(huì )踐行于實(shí)際工作中。
二是堅持問(wèn)題導向。要按照兩個(gè)角度來(lái)堅持，一是要對照自己有沒(méi)有“三不嚴三不實(shí)”的問(wèn)題，時(shí)刻反思自己哪一方面做得不夠;二是要善于用“三嚴三實(shí)”的尺子去衡量本單位本部門(mén)存在的問(wèn)題，帶動(dòng)督促各自所在單位、分管部門(mén)的領(lǐng)導班子、黨員干部的“三嚴三實(shí)”建設。“三嚴三實(shí)”是一把尺子，要經(jīng)常量一量自己的差距;是一面鏡子，要時(shí)時(shí)照一照自己的問(wèn)題，照進(jìn)靈魂深處看一看嚴不嚴實(shí)不實(shí);也是一個(gè)哨子，要對照中央的要求，聽(tīng)一聽(tīng)自己的腳步、節拍有沒(méi)有跟上工作節奏。
三是堅持知行合一。進(jìn)行專(zhuān)題教育，解決思想建設問(wèn)題，解決總開(kāi)關(guān)問(wèn)題，解決作風(fēng)紀律問(wèn)題，這只是第一步。第二步是通過(guò)這些問(wèn)題的解決，推動(dòng)X(jué)X各項事業(yè)發(fā)展，推動(dòng)各種問(wèn)題和矛盾化解，推動(dòng)X(jué)X“脫貧脫毒”和全面小康社會(huì )建設。學(xué)習和教育的目的，在于改造自我、改造主觀(guān);但只有知行合一，教育才會(huì )收到實(shí)效，才有價(jià)值和意義。所以在這次“三嚴三實(shí)”教育中，在“五個(gè)修、五個(gè)立”上下功夫的同時(shí)，我們要把“三嚴三實(shí)”教育與當前工作有機結合起來(lái)，做到“兩不誤、兩促進(jìn)”。XX現在的很多工作剛剛起步，很多工作還沒(méi)有真正進(jìn)入良性的狀態(tài)。比如招商引資還沒(méi)有形成濃厚氛圍;土地管理還比較混亂;全民創(chuàng )業(yè)還沒(méi)有形成良好的服務(wù)環(huán)境;征地拆遷還啃不掉“骨頭”，工作慢慢騰騰;信訪(fǎng)穩定還奔忙于積案化解、個(gè)案辦理，沒(méi)有形成防范于事前、化解于初始的良性機制;“三線(xiàn)三邊”推動(dòng)還停留在淺嘗輒止的狀態(tài)，還存在工作標準不高、遇到矛盾不敢碰、長(cháng)治長(cháng)效工作機制未建立的問(wèn)題;計劃生育工作套路剛開(kāi)始轉變，離把“帽子”扔到“太平洋”里去還有相當距離;精準扶貧才開(kāi)始上路，大量工作還不夠精準;毒品整治雖然取得階段性成果，但問(wèn)題依然很?chē)乐?黨的建設雖成效初顯，還需要持續、深入、扎實(shí)的努力等等。所以，知行合一要從開(kāi)始學(xué)習時(shí)就堅持，最終目的要落腳在解決XX的“脫貧脫毒”兩大主要問(wèn)題上。每名領(lǐng)導干部在分管的工作中，當遇到問(wèn)題解決不掉、工作推動(dòng)不了的時(shí)候，都要用“三嚴三實(shí)”這個(gè)重要方法來(lái)理一理，推動(dòng)當前工作和專(zhuān)題教育無(wú)縫對接、有機結合、高度統一。
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