歐也妮葛朗臺的讀書(shū)筆記
強世功：北大法學(xué)院2013屆畢業(yè)典禮演講
尊敬的各位領(lǐng)導、各位來(lái)賓、還有各位同學(xué)：
大家上午好。
五天前，楊曉雷老師給我發(fā)短信，說(shuō)同學(xué)們希望邀請我在畢業(yè)典禮上講幾句話(huà)，我突然意識到，十年時(shí)間，瞬間即逝。我想起，剛好在十年前，我也在這個(gè)場(chǎng)合，代表老師向畢業(yè)的同學(xué)致辭。十年以后，我想一想，我要說(shuō)的話(huà)，還是十年前說(shuō)的那些話(huà)�？墒俏医裉�，不能重復再講，我只能，接著(zhù)講。
這十年，我們見(jiàn)證了法學(xué)院的巨大變化，從老法學(xué)樓來(lái)到了新法學(xué)樓，與光華、經(jīng)管、政管相毗鄰，成為北大的新貴。這樣，其實(shí)我們再也不用逃避馬寅初校長(cháng)凝重的目光而使我們感到的惶恐。新的法學(xué)樓前矗立起擎天法柱，它既象征我們法律人的陽(yáng)剛正氣，但也可能在不經(jīng)意間流露出我們法律人的獨尊與傲慢。
這些變化，剛好是過(guò)去十年中國變化的一個(gè)縮影。在這十年間，中國崛起已經(jīng)從神話(huà)變成一個(gè)事實(shí)。這無(wú)疑是人類(lèi)歷史發(fā)生的一件重大事件。然而，中國崛起的普遍意義究竟是什么?我們法律人在其中扮演了怎樣的角色?
我們所學(xué)的，不是什么神秘的知識，而是一門(mén)職業(yè)，這是法學(xué)院帶給大家的教誨。職業(yè)的現實(shí)感、職業(yè)的操作性，意味著(zhù)我們必須剔除不切實(shí)際的幻想，變得真切而可靠。從事法律職業(yè)，就意味著(zhù)你必須成為一個(gè)可靠的人、一個(gè)可以信賴(lài)的人、一個(gè)能夠成為為他人和為公共利益而斗爭的人。因此，進(jìn)入法學(xué)院，就意味著(zhù)你被拋入了一個(gè)殘酷的競技場(chǎng)，你必須武裝起來(lái)，時(shí)刻準備為權利而斗爭。
為權利而斗爭，包含了我們法律人對整個(gè)世界的理解和想象。我們生存在一個(gè)霍布斯式的世界里，立法過(guò)程被看做是彼此對立的階層、階級、利益集團展開(kāi)的斗爭，而司法訴訟則更像決斗和戰爭一樣，只有一次勝負。因此，我們法律人實(shí)際上類(lèi)似于戰士，不是為甜蜜的生活、也不是為和諧的社會(huì )而準備，我們是為悲慘而不幸的戰爭狀態(tài)準備的。即使在和平舒適的年代，法律人時(shí)刻保持著(zhù)對人性的警惕。假如你在根本意義上相信永久和平，假如你在根本意義上相信和諧社會(huì )，假如你在根本意義上相信普世價(jià)值，那么我當然要恭喜你們，因為你們已經(jīng)超越了法律，甚至已經(jīng)超越了柏拉圖意義上的洞穴。然而，法律人和法律職業(yè)，卻始終為柏拉圖意義上的洞穴所準備。法律人是秩序的捍衛者、守衛著(zhù)洞穴里微弱的理性的光芒。盡管如此，法學(xué)院的這些教誨對于你們而言終究是言辭，只有當你們今天畢業(yè)、真正踏入法律職業(yè)之后，才能正確地理解到這一點(diǎn)。
和十年前一樣，我們優(yōu)秀的畢業(yè)生依然選擇了和金錢(qián)相關(guān)的行業(yè)。這很容易被批評為靈魂受到了金錢(qián)的腐蝕，但我更相信，不是金錢(qián)，而是金錢(qián)背后更為高遠的目標吸引著(zhù)你們，這就是全球化給你們提供的廣闊視野，也就是全球化展現的一個(gè)誘人的、有待我們去征服的新世界。經(jīng)濟全球化也就帶來(lái)了法律職業(yè)的全球化。假如我把法律人、把在坐的大家比喻為戰士，那么我們可以把進(jìn)入全球化法律服務(wù)領(lǐng)域的法律人看做是一支遠征軍。遠征意味著(zhù)冒險，意味著(zhù)開(kāi)拓新的領(lǐng)域。而法律職業(yè)本身就是一項冒險。在戰場(chǎng)上，沒(méi)有哪個(gè)人有百分之百的勝算，亮劍本身就意味著(zhù)一次冒險。我們最優(yōu)秀的法律人無(wú)疑渴望加入這個(gè)全球的遠征和冒險，大家的目光始終盯著(zhù)遠方。哪怕如師兄海子所言，“遠方，除了遙遠，一無(wú)所有�！边@也許是我們北大法學(xué)院最值得去的地方。和隔壁的法學(xué)院相比，也許他們的眼光始終盯著(zhù)本土，而我們北大法律人的視野始終在全球。
從北大法學(xué)院恢復招生開(kāi)始，一屆又一屆優(yōu)秀的畢業(yè)生紛紛選擇了出國、留學(xué)，加入到這場(chǎng)孤獨而漫長(cháng)的遠征之中。這一批優(yōu)秀的法律人，已經(jīng)形成了一個(gè)數量龐大的群體。在倫敦、在紐約、在香港、在北京，在所有的這些跨國的律師事務(wù)所中，已經(jīng)形成一個(gè)我們可以稱(chēng)之為隱匿的北大法律軍團。這些年來(lái)，我一直在關(guān)注這樣一個(gè)群體的發(fā)展。然而，如果我們看一下這批優(yōu)秀的法律人在全球法律職業(yè)中的地位，我們會(huì )不無(wú)驚訝地發(fā)現，三十多年過(guò)去了，當你同樣優(yōu)秀的畢業(yè)生可能已經(jīng)在本土成長(cháng)為國家的領(lǐng)導人，而我們這些在跨國律師事務(wù)所中服務(wù)的法律人，哪怕拿到了美國的綠卡，也勉強能夠進(jìn)入中低級合伙人的行列，很少、幾乎不可能真正進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的高端俱樂(lè )部。為此，他們中有不少人，離開(kāi)了外國的所，回到中國來(lái)組建本土的法律事務(wù)所，開(kāi)始了新的征程。就像今天在坐的李洪積師兄就是這樣一個(gè)榜樣。在本土的法律事務(wù)所里，北大人仗著(zhù)自己的能力，依然占據了高端的職業(yè)。然而在全球法律服務(wù)的分工體系中，依然依附于西方、尤其是美國的律師事務(wù)所，以至于在全球的法律服務(wù)市場(chǎng)上依然處于低端的初級階段。我們引以為自豪的北大法律軍團，乃至于整個(gè)隱匿著(zhù)的中國法律軍團，實(shí)際上是美國法律軍團的雇傭兵，最終成為西方資本的雇傭兵。
如果說(shuō)改革開(kāi)放使得美國的法律軍團隨著(zhù)西方的資本，繼續了從1840年以來(lái)一度中斷在中國的遠程和冒險。那么我要問(wèn)的是，在其雇傭下的中國法律軍團，在其中扮演了什么樣的角色呢?毫無(wú)疑問(wèn)，他們與西方一道，推動(dòng)了中國現代化的建設、推動(dòng)了中國法律制度的建設、推動(dòng)了中國法律服務(wù)體系的建設;他們與西方一道推動(dòng)了中國的市場(chǎng)化、自由化和民主化。但是我們也不要忘記，他們和西方資本一道致力于維持一個(gè)，用美國戰略家羅伯特?卡根的話(huà)來(lái)說(shuō)，“一個(gè)美國締造的世界”，所謂自由、繁榮與和平的世界。這實(shí)際上是維持過(guò)去五百年來(lái)形成的西方政治經(jīng)濟的秩序，在這個(gè)秩序中，中國和其他非西方國家永遠處在被支配的邊緣地位。由此我們看到了一個(gè)充滿(mǎn)悖論的歷史景觀(guān)：我們的企業(yè)家雄心勃勃，要從中國制造提升到中國創(chuàng )造、要致力于開(kāi)拓全球的市場(chǎng);我們的金融家在夢(mèng)想人民幣在未來(lái)能不能像15-17世紀的中國白銀一樣，成為世界的貨幣;我們的政治家也以更加自信的姿態(tài)，來(lái)籌劃未來(lái)全球的秩序。這一切，是因為我們的人民期盼中華文明的偉大復興的夢(mèng)想。
然而，在這個(gè)偉大的歷史轉折時(shí)刻，我們的法律人似乎扮演了與中國崛起不相匹配的角色，與時(shí)代的精神背道而馳，依然沉浸在舊世界的迷夢(mèng)中，致力于維持和拓展美國締造的世界，并依此來(lái)改造中國。在這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻，我們的法律人與時(shí)代精神、與國家的命運、與人民的期盼，存在著(zhù)內在的緊張和張力。這不得不使我們問(wèn)，我們法律人，究竟怎么了。我們法律人，有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)法治的夢(mèng)想、有一個(gè)憲政的夢(mèng)想、有一個(gè)民主的夢(mèng)想。但是，我們法律人往往有一種歷史的錯覺(jué)，仿佛這個(gè)夢(mèng)想只有在美國締造的世界里才可以完成。這樣我們法律人很容易在法治、憲政、民主的普世價(jià)值，與國家、歷史、和人民的現實(shí)境況之間創(chuàng )造出虛假的對比，將遙遠的星空與腳下的大地對比起來(lái)，從而認為只要實(shí)現法治，就必須改造國民性;要實(shí)現憲政，就必須否定我們的歷史政治傳統;而要實(shí)現民主，就必須摧毀現實(shí)的政治秩序。這不僅形成法律人的理想與人民大眾的樸素情感之間的對比，也自然形成了法律人與政治主權者之間的相互猜忌和不信任，以至于在政治主權者看來(lái)，法律人是一個(gè)麻煩的群體。而在我們法律人看來(lái)，中國崛起可能是民族主義的非理性參與，與我們追求的普世價(jià)值之間存在著(zhù)截然的對立。
然而離開(kāi)了每個(gè)民族、每個(gè)文明的多樣化存在，普世價(jià)值又是什么呢?普世價(jià)值原本是一個(gè)輕薄的詞語(yǔ)，需要每一個(gè)在自己的共同生活和文化傳承中，賦予其真實(shí)的現實(shí)感。普世價(jià)值唯有滲透到不同民族的靈魂中，變成其文明傳統的一部分，才真正配得上是普世。由此，對我們今天的法律人而言，問(wèn)題不在于要不要普世價(jià)值，而是要怎樣的普世價(jià)值。
我們有法治的夢(mèng)想，那么究竟是締造一個(gè)國家強大的法治國呢，還是一個(gè)國家虛弱而司法獨大的法治國呢。我們的憲政夢(mèng)，是在我們古老的禮法傳統和現代的政法傳統上，來(lái)建構我們的政治共同體，還是在摧毀歷史的傳統上完全移植西方的憲政制度呢。我們的民主夢(mèng)，究竟是推動(dòng)人民在政治主權意義上實(shí)現獨立、自主的真民主，還是最終依附于資本力量、依附于西方力量的假民主。我們必須回答這些問(wèn)題。這一切都會(huì )變成一句話(huà)：我們法律人，究竟應當如何面對國家崛起和文明復興的歷史命運?
如果說(shuō)，為權利而斗爭乃是法律人的天職，那么這個(gè)權利不僅是個(gè)人的權利，而且也包括一個(gè)國家的權利、更包括一個(gè)文明的權利、一個(gè)民族的權利。如果我們說(shuō)，法律的本質(zhì)在于定紛止爭，那么我們今天要面對的紛爭，不僅僅是拆遷問(wèn)題、勞動(dòng)教養問(wèn)題、死刑存廢問(wèn)題，而且包括人民幣匯率問(wèn)題、釣魚(yú)嶼南海問(wèn)題。我們不僅要回答中國究竟與美國聯(lián)手締造一個(gè)太平洋的世界，還是中國與德國、俄國聯(lián)手締造歐亞大陸世界，還是與亞非拉所謂的新興世界國家聯(lián)手重返第三世界。而且我們還要回答，本拉登究竟是暴恐分子還是神圣的殉道者，金日成究竟是流氓還是政治家，斯諾登究竟是叛國者還是人權的捍衛者。
面對這些根本意義上的分歧，意味著(zhù)我們所說(shuō)的法，不僅僅局限于國家制定的實(shí)定法，而且包含自然法;不僅包括劃分全球秩序的大地的法，而且包含了區分正義與不正義、善與惡、正當與不正當的心靈秩序者的法。
舊的秩序即將要逝去，而新的秩序即將要誕生的轉折時(shí)代，我們必然面臨一個(gè)霍布斯式的世界，也必然要在根本意義上面對這場(chǎng)霍布斯意義上的斗爭。這不是簡(jiǎn)單的人與人的斗爭，而且包括了國家與國家的斗爭、更包括了文明與文明之間的斗爭。這也不僅僅是經(jīng)濟利益的斗爭，而且涉及到在最根本意義上正義與法的斗爭。
今天在這個(gè)斗爭面前，世界在分裂，每個(gè)國家內部在分裂，每個(gè)人的心靈內部也在分裂。今天，我們面臨著(zhù)各種各樣的分裂，無(wú)論是意識形態(tài)的分裂、還是我們國家內部利益集團之間的分離，根本是在歷史變革時(shí)刻全球分裂的表現而已。
無(wú)論如何，我們法律人就是為這場(chǎng)斗爭而準備的。問(wèn)題在于，我們法律人，尤其是我們提到的隱匿的法律軍團，究竟在這斗爭中站在哪一邊——是繼續作為西方資本和西方法律的雇傭軍、來(lái)捍衛和締造舊世界，還是與祖國和人民一道，來(lái)推動(dòng)中國的崛起，致力于締造一個(gè)新的世界。
在畢業(yè)之際，這個(gè)問(wèn)題算做留給大家最后的課堂習題，我相信大家在以后的職業(yè)生涯中會(huì )給出自己的回答。
在你們畢業(yè)之際，你們將作為戰士踏上征程。我想起在漫長(cháng)的征途中最偉大的戰士奧德賽，在這場(chǎng)遠征中，奧德賽最大的挑戰就是如何應對海洋散著(zhù)的美妙歌聲。我相信，從今天開(kāi)始，甚至就在我們上學(xué)期間，每天都要面對公共輿論上發(fā)出的各種各樣美妙的聲音。這個(gè)美妙的聲音，讓大家沉溺在舊世界之中，而喪失作為一個(gè)偉大戰士的勇氣和本能。那么，究竟誰(shuí)能堵上你們的耳朵，讓你們遠離這些美妙的、魔鬼的誘惑呢。我相信，不是我們法學(xué)院的老師，而是培育我們的祖國和人民，還有為我們生存提供意義的歷史傳統和文化價(jià)值。
假如我們法律人離開(kāi)了腳下的大地，不再接受歷史文化的熏陶，不再熱愛(ài)我們的祖國和人民，也不再具有公共人格和公民的德心，盲目崇拜為權利而斗爭的時(shí)候，我們就再也不能區分一個(gè)夏洛克的靈魂與竇娥的靈魂有什么區別，我們法律人的職業(yè)就會(huì )因為喪失了這個(gè)熱愛(ài)而喪失靈魂。今天在全球資本市場(chǎng)上游蕩的法律軍團，用美國法學(xué)家克羅曼的話(huà)說(shuō)，就是“迷失的法律人”。
大家都喜歡一句話(huà)，靈魂的欲望是命運的先知。然而讓我擔心的是，法律人可能僅僅抓住了欲望、卻忘記了我們的靈魂。如果說(shuō)我當年的演講說(shuō)，理性和責任是我們法學(xué)院的守護神，那么今天我要對大家說(shuō)，熱愛(ài)祖國和人民、信守歷史和文明傳統，是我們法律人、法律職業(yè)的守護神。
謝謝大家。
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