小學(xué)教師最新讀書(shū)筆記
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的小學(xué)教師最新讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
小學(xué)教師最新讀書(shū)筆記1
畢達哥拉斯曾說(shuō)過(guò)，世界上有多少人就有多少種生活方式。亨利·戴維·梭羅便代表其中一種或被人艷羨或被人批判的生活態(tài)度，總是有人質(zhì)疑這是一種虛假與做作，可沒(méi)有會(huì )削足適履，也沒(méi)有人會(huì )用一根鐵鏈把自己終生鎖在一棵樹(shù)下。人們贊美的和所謂的成功生活，不過(guò)是生活中的一種形式而已。為什么我們要贊許這一種而貶低另一種生活呢?
自由自主，獨立孤單。鋤豆種禾，建房徒步。畢竟，無(wú)論在農業(yè)、商業(yè)、文學(xué)或者藝術(shù)方面，享受奢侈的生活到頭來(lái)必然結出奢侈的果。簡(jiǎn)單到極致的日常生活，復雜到繁華的精神世界，即使在《瓦爾登湖》中著(zhù)書(shū)告人也無(wú)法將其中的安寧平和傳達到每一位讀者心中。這不同于陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，也沒(méi)有晏殊“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”的惆悵;他有蘇東坡“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”的豁達，有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的期冀，卻也不乏“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪放。當然，正如梭羅所說(shuō)，我們不能根據先例判斷人還能干什么，人做的實(shí)在太少了。但是人們總是覺(jué)得，如果沒(méi)有了欄桿或籬笆，在田園周?chē)錾鲜瘔�，我們的生活就有了界限，我們的命運便有了著(zhù)落。
其實(shí)不然，生命是一個(gè)不斷行走，停下，再出發(fā)的過(guò)程。犯錯，沉淪，上癮，戒癮總是難以避免的過(guò)程。誰(shuí)能從不跌倒一直昂首，誰(shuí)能不犯錯直接攀上頂峰，若是有一日，我們能夠鐘表走到什么時(shí)辰，人們是什么態(tài)度，在從事什么勞動(dòng)都無(wú)關(guān)緊要。那么你便是真正意義上心理上的隱士，那么無(wú)論居住在鋼鐵森林般的城市，還是寧靜平和的瓦爾登湖畔，你都能收住心中的一片凈土，獨立于這世上，放在荒涼之地絕不凋落，放在熱鬧之地絕不張揚。
小學(xué)教師最新讀書(shū)筆記2
“教”“學(xué)”自由是教師教和學(xué)生學(xué)的一種條件和形式。讀完這本書(shū)，我只是以一名普通的教師身份，根據平時(shí)的實(shí)踐和思考，粗略地把我對《建設理想課堂》的感受寫(xiě)出來(lái)供同仁指教和共勉。
教師應該把教學(xué)視為自己的生命活動(dòng)的時(shí)候，我們所面對的學(xué)生就充滿(mǎn)了智慧和激情，課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰自身能力、激發(fā)自身智慧，不斷促進(jìn)自身成長(cháng)變化的場(chǎng)所�！敖獭钡檬欠裥腋�、愉快，主要取決于在“教”的過(guò)程中能否體現人的本質(zhì)力量，能否體現人的創(chuàng )造性!要創(chuàng )造就需要學(xué)習，需要研究，需要改變。由此，可以這樣說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故曰，教學(xué)相長(cháng)也�！蔽以谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng )造性和積極性，創(chuàng )造寬松的語(yǔ)言教學(xué)氛圍，把學(xué)生視為自己的生命的一部分，注重學(xué)生生成教育和生本教育，這樣學(xué)生有了新發(fā)現，有了新創(chuàng )造，我就對未來(lái)教學(xué)充滿(mǎn)了期望，因為生活有了發(fā)現，因為生活有了期望和意義，這位老師體會(huì )到教學(xué)的成長(cháng)和幸福!
蘇霍姆林斯基：“每個(gè)人都有一顆成為好人的心�！蔽蚁脒@很有必要成為教師的共同信念。對于學(xué)生，我們只有堅信學(xué)生能改變，他想成為好人，想有出息，這樣“誨人不倦”才有動(dòng)力和基礎，我們工作才不至于失去希望和信心。如果你內心并不信任學(xué)生，只是為了某種需要而表現對學(xué)生的信任，學(xué)生也一定能夠覺(jué)察。所以，從這種意義上，教育的根本問(wèn)題不是技術(shù)問(wèn)題，而是人格對人格的感動(dòng)和影響，教師人格的完善和高大是教育學(xué)生的重要基礎。
德國哲學(xué)家雅思貝斯指出：“教育的本質(zhì)意味著(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。不能觸及學(xué)生心靈與情感的教育就不是深刻的教育”
教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過(guò)程，而是教與學(xué)交往、互動(dòng)的過(guò)程，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、和知識，交流彼此的情感、體驗與觀(guān)念，豐富教學(xué)內容，它是一個(gè)發(fā)展的、增值的生成的過(guò)程。重視生成，教師的課堂教學(xué)才增加了“茍日新，日日新，又日新”的可能。
在理想的課堂上，我們付出的的同時(shí)，也得到了巨大的收獲—向學(xué)生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗到了愉快，而且學(xué)生給予我們的回報也使我們感受著(zhù)加倍的綿延的快樂(lè );我們不僅在課堂教學(xué)中享受著(zhù)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步帶給自己的幸福，而且在自己的職業(yè)生活中感受著(zhù)自我發(fā)展帶來(lái)的幸福。這也正如有人所說(shuō)，“當你將一個(gè)一時(shí)糊涂而做錯事的學(xué)生說(shuō)服，師生彼此之間意見(jiàn)溝通的喜悅是多么甜美啊!又當你將一個(gè)聰明的學(xué)生，培育其更聰明的學(xué)生，往更高的理想邁進(jìn)，又是多么的欣悅啊!我們都為著(zhù)培養我們的美好世界而快樂(lè )無(wú)比地努力，更在享受著(zhù)這神圣的芳馨�！�
學(xué)習自由意味著(zhù)我們要自己選擇自己的主體性活動(dòng)，自身是行為的主宰。我們必須而且有權選擇行為的目的和手段，一切行為都應該經(jīng)過(guò)自己的策劃思考，使行為出于自愿、行為的始點(diǎn)來(lái)自自己。這就是我們所需要，并應該教給學(xué)生的自由。
發(fā)揮學(xué)生的主體作用，關(guān)注生成不能放棄教師的引導作用。對于零碎的問(wèn)題，一方面，教師不能打擊積極性，要引導和幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、整理問(wèn)題，提高提問(wèn)的水平和質(zhì)量;另一方面，教師要做好問(wèn)題的輸理和提煉，以少量的關(guān)鍵問(wèn)題研究和討論為主要手段，突出主要教學(xué)目標，提高課堂教學(xué)效益。對于學(xué)生中生成的明顯錯誤的認識，教師要加強引導，不能曲解了“尊重學(xué)生”的內涵，認為尊重就是一味贊同。實(shí)際上，尊重首先是意識到人格上的平等，其次是尊重彼此平等參與和表達意見(jiàn)的權利。對于不同意見(jiàn)，“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”，教師通過(guò)表達自己的意見(jiàn)，要引導學(xué)生進(jìn)步和提高也是一種尊重，這是對學(xué)生發(fā)展權利的一種尊重。
小學(xué)教師最新讀書(shū)筆記3
成長(cháng)對于孩童來(lái)說(shuō)是重要的，因為長(cháng)大是多么自豪的一個(gè)字眼呀!對于成年人來(lái)說(shuō)，日子的流逝意味著(zhù)衰老將至，年華不再;那么對于擔負著(zhù)建設下一代重任的教師來(lái)說(shuō)，自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)標志著(zhù)什么呢?以前這個(gè)問(wèn)題我從未考慮過(guò)，只覺(jué)得教師不就是“傳道、授業(yè)、解惑”嗎?成長(cháng)不就是“教學(xué)相長(cháng)”嗎?
寒假里，我讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導師肖川同志寫(xiě)的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)。書(shū)中的內容簡(jiǎn)約但卻精辟，使我經(jīng)歷了一次思想的洗禮;書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)通俗而又深刻，讓我的境界得以一次升華。作者以思接千載、視通萬(wàn)里的視界，睿智的語(yǔ)言，給我上了關(guān)于教育學(xué)習、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)、人生幸福的一堂課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
通過(guò)這本書(shū)，讓我的看法徹底改變了。我明白了一個(gè)道理：教師的幸福人生=自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，你想要多美滿(mǎn)的幸福生活，你就要讓自己的'專(zhuān)業(yè)成長(cháng)多少，這二者呈正比關(guān)系。近幾年來(lái)，一片改革的呼聲總傳誦著(zhù)“新課改不僅減輕學(xué)生的壓力，也替老師分憂(yōu)”，可我們感到不僅沒(méi)有減負、減壓，反而壓力與負擔是與日俱增，是我們真的已經(jīng)不合時(shí)宜了嗎?讀了此書(shū)后才明白，原來(lái)在人們即使擁有了金錢(qián)、愛(ài)情、知識、等等，也不能感覺(jué)到生活的100%圓滿(mǎn)，那么什么才是最重要的呢?是我們對待工作的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會(huì )感到生活達到了圓滿(mǎn)，我們才會(huì )走上幸福的人生之路。何謂積極的心態(tài)?就是接受現實(shí)，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個(gè)人只有擁有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
不錯，“心中有盼頭，手中有事做”，才是幸福的。而過(guò)去的我總為自己不斷地繁忙而抱怨著(zhù)。從未帶著(zhù)一種期盼，帶著(zhù)一種滿(mǎn)足，帶著(zhù)一種忙不完的快樂(lè )。設想如果生活中每一天都帶著(zhù)一種期盼，帶著(zhù)一種努力，帶著(zhù)一種忙不完的快樂(lè )與滿(mǎn)足，那么幸福會(huì )時(shí)刻陪伴著(zhù)你。生活中如果少一份責備，多一份寬容;少一份感慨，多一份感動(dòng)和感恩;那么幸福就會(huì )向你靠近幾分了。來(lái)吧，讓我們一起去發(fā)現身邊的幸福：
在課堂中我們會(huì )得到幸福。因為只有在教學(xué)中我們才能夠體現出做一個(gè)教師的真正價(jià)值，自己的教育智慧被發(fā)揮，教學(xué)研究的能力被提高，這樣才會(huì )有成功之感。另外每天再給自己留一點(diǎn)時(shí)間閱讀，與偉人、名人對話(huà)，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無(wú)窮的幸福。這時(shí)的我們才會(huì )真正感到幸福。
在學(xué)生中我們會(huì )尋找幸福。雖然孩子們淘氣貪玩，反復叮嚀的話(huà)兒不聽(tīng)，糾正幾遍的錯誤，接連又犯;桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了寫(xiě)了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯?孩子各有差異，怎能整齊劃一?我會(huì )悄悄地告訴自己：少一點(diǎn)挑剔，多一些理解;少一點(diǎn)批評，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長(cháng)，讓我們在自己的寬容中幸福。
在愛(ài)心中我們會(huì )感到幸福。走近孩子，蹲下身子，我們會(huì )發(fā)現其實(shí)孩子進(jìn)步已經(jīng)很大——雖然有錯題，但是他們已經(jīng)很努力了;蹲下身子，我們會(huì )發(fā)現孩子真的非常懂事——剛剛還被老師批評的痛哭流涕但一轉身卻依然一臉燦爛地幫著(zhù)分發(fā)各種作業(yè)本，因為他知道老師的嚴格也是愛(ài);蹲下身子，會(huì )發(fā)現孩子有時(shí)還很勇敢——雖然因為調皮摔疼胳膊摔疼腿，但是就是不流一滴淚……蹲下身子，仰望我們的學(xué)生，欣賞我們的學(xué)生，在贊美中給學(xué)生播撒幸福，我們也會(huì )因學(xué)生的幸福而倍感幸福!
掩卷而思，有時(shí)我們確實(shí)無(wú)法看清自己工作和生活之間的關(guān)系，常常以為“工作就是為了生活”，卻忽略了“工作就是生活”。既然我們選擇了這份工作，既然我們抓到了這樣一副牌，與其抱怨這副牌怎么如此之差，不如就打好我們這副牌。也許在不斷動(dòng)腦出牌成長(cháng)的過(guò)程中，我們會(huì )收獲另外一種幸福。
小學(xué)教師最新讀書(shū)筆記4
讀完《致加西亞的信》，頗有些感觸。書(shū)中所倡導的“敬業(yè)”精神很值得我學(xué)習。
1895年，西班牙占領(lǐng)了古巴并實(shí)行殘酷的殖民統治，美國在古巴的利益受到直接威脅。1898年，作為美國在古巴軍事存在標志的，停泊在古巴哈瓦那海灣的“瑪恩”號軍艦被西班牙軍隊擊沉。美國決定對西作戰。戰爭的'關(guān)鍵在于美國必須與古巴國內反抗軍領(lǐng)袖加西亞將軍取得聯(lián)系，協(xié)同作戰。但是沒(méi)有人知道加西亞將軍究竟在古巴從林的什么地方�？偨y找來(lái)了一名叫羅文的上尉軍官，交給他一封致加西亞將軍的信，要求他把信送給加西亞。接受任務(wù)后，羅文馬上出發(fā)，秘密潛入古巴，歷盡千辛萬(wàn)苦，冒著(zhù)生命危險，憑著(zhù)機智和勇敢，最終完成了任務(wù)并帶回來(lái)大量寶貴的軍事情報，為美西戰爭的勝利奠定了基礎。
作為一名軍人，羅文深知只身潛入敵占區的危險，而且他并不知道在什么地方能找到加西亞將軍，甚至不知道加西亞將軍究竟長(cháng)什么模樣，他沒(méi)有問(wèn)任何問(wèn)題，沒(méi)有提任何要求(例如，如果不幸遇難，家屬是否能得到撫恤等)，沒(méi)有任何猶豫(這么危險的事為什么就要我去，而不要人去呢?)，他只是毅然地、義無(wú)反顧地投入到執行任務(wù)的進(jìn)程中，并且出色地完成了任務(wù)。這里，體現了一種對事業(yè)高度認真負責及對職責高度忠誠的精神。
作為教師必須敬業(yè)愛(ài)生。敬業(yè)愛(ài)生是教師職業(yè)道德的底線(xiàn)。
教師從事的是一種培養人、人的事業(yè)，這一事業(yè)對社會(huì )的發(fā)展有著(zhù)不可替代的推動(dòng)作用�，F代社會(huì )，教育事業(yè)的興旺發(fā)達，直接關(guān)系到一個(gè)民族，一個(gè)國家的生存和發(fā)展。因此，教育被各國普遍認為是立國之本。與此同時(shí)，教師職業(yè)還聯(lián)系著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì )個(gè)體的自我實(shí)現和幸福的可能性，關(guān)系到社會(huì )成員自由而全面發(fā)展的程度，關(guān)系到人的切實(shí)利益的擁有和維護，教師成為學(xué)生通向幸福之途的導向。正如夸美紐斯所說(shuō)：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)�！被诖�，是人民教師最高尚的美德，也是人民教師最基本的道德規范。
只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)。加里寧說(shuō)：“國家和人民把托付給教師們，要他們來(lái)教育這些按年齡上最容易受影響的人，托付教師們來(lái)培養、教育和造就這代人。也就是說(shuō)，把自己的希望和自己的未來(lái)都完全囑托給他們”。這種委托不是無(wú)條件的，在將兒童交給教師的同時(shí)，規定了教師應當履行的責任或義務(wù)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師對各種規范、要求的自覺(jué)認同和內化，是自覺(jué)承諾、履行社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)的表現。
只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能自覺(jué)地、不斷地完善自我。教育是一種專(zhuān)業(yè)性很強的的活動(dòng)，對教師的素質(zhì)有很高很?chē)栏竦匾�。時(shí)代在飛速發(fā)展，要求教師的知識、能力、道德情操、心理素養等這些方面的素質(zhì)，必須與時(shí)代相吻合。要提高這些素質(zhì)，主要是依靠教師的自我教育、自我修養、自我完善來(lái)達到。那么這種動(dòng)力來(lái)自何方?主要來(lái)自于愛(ài)崗敬業(yè)精神，有了愛(ài)崗敬業(yè)的精神，教師就能夠對自身素質(zhì)水平有一個(gè)理性認識，并努力使之與教育工作的客觀(guān)要求不斷接近，通過(guò)自身的不斷完善和發(fā)展，為更好地完成教育任務(wù)提供保證。反之，則要落伍，被淘汰。
愛(ài)崗敬業(yè)能幫助教師正確處理各種社會(huì )關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效益。教育是一種復雜的社會(huì )勞動(dòng)。教師要面對復雜的社會(huì )關(guān)系，處理千差萬(wàn)別的矛盾沖突，這是完成教育任務(wù)的必備前提。教師要想取得工作成就，必須有社會(huì )的理解，領(lǐng)導的信任，同事的支持，家長(cháng)的配合，學(xué)生的自覺(jué)努力，而“愛(ài)崗敬業(yè)”精神在這方面大有助益。教師的愛(ài)崗敬業(yè)精神則可以感染同事和學(xué)生，使其成為他們的榜樣;感染領(lǐng)導和家長(cháng)，使之對教師信賴(lài)和尊重;愛(ài)崗敬業(yè)精神也可以影響社會(huì )各方面的敬重和支持。這一切，無(wú)疑將有助于教師提高工作效益。
概括起來(lái)說(shuō)，教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能在教育活動(dòng)中有所收獲;反之，搪塞、敷衍、馬虎，對工作缺乏熱情和積極追求的教師，只能是一事無(wú)成空嗟嘆。
讓敬業(yè)愛(ài)生的精神照亮我們前進(jìn)的道路!
小學(xué)教師最新讀書(shū)筆記5
《八月未央》是我大學(xué)時(shí)讀過(guò)的一本書(shū)，作者是安妮寶貝。這本書(shū)算是安妮寶貝較早期的作品了，那時(shí)在書(shū)店看到后因為書(shū)的封面非常吸引我便毫無(wú)遲疑地買(mǎi)下了。
記得第一次看看安妮寶貝的書(shū)是《告別薇安》，她的第一本書(shū)，那是一個(gè)很多很詭異的很讓你驚心的的集子�？赐旰蠛蟊嘲l(fā)涼，想把書(shū)丟得遠遠的，讓太陽(yáng)好好曬曬自己的手、心、和臉上的表情。但她的確是個(gè)優(yōu)秀的作家，她的作品風(fēng)格獨特，故事離奇，敘述簡(jiǎn)練卻又意味深長(cháng)。甚至有些內容看了回味思考許久，讓人愛(ài)不忍釋。
這本《八月未央》前一部分都是與《告別薇安》風(fēng)格相似的小故事，主人公總是在顛波流離，不愛(ài)惜自己的身體，所遇到的愛(ài)都是刻骨銘心無(wú)言的傷害，這么一個(gè)神秘的帶著(zhù)故事的女子或是男人呈現在你面前，幽幽地出現又幽幽地離去，就像書(shū)中的一句話(huà)“生命是一座恢宏華麗的城堡，輕輕一觸，如灰塵般潰散”帶著(zhù)一種絕望悲觀(guān)的氣息。
書(shū)的后半部分收錄了她的一些，看了讓人稍感健康陽(yáng)光些，還有一些感觸寫(xiě)的到位極了，讓我不停在停駐、摘記、回味。
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