《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記（精選30篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 1
我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現代的我們在學(xué)習態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來(lái)，我覺(jué)得我們值得學(xué)習的除了類(lèi)似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習方式外，更重要的是一種學(xué)習態(tài)度。
宋濂家里窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，那時(shí)也沒(méi)有復印機，就只能借別人家的書(shū)來(lái)抄�！俺瓡�(shū)”啊!什么概念!就是為了能看到更多的書(shū)。而現在的我們呢?成千上萬(wàn)的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，書(shū)擺在眼面前都不讀，更別說(shuō)做些什么讀書(shū)筆記。我覺(jué)得這是一種“時(shí)代病”。我們這個(gè)時(shí)代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時(shí)是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書(shū)苦，得書(shū)艱，要他們來(lái)學(xué)古人什么“鑿壁偷光”?根本不可能!
古代的學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬(wàn)苦、長(cháng)途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的`臉色，老師心情不好，靠邊站去!可看看現在的中學(xué)生，他們好象把書(shū)本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位老師跪下來(lái)求學(xué)生好好讀書(shū)。這個(gè)舉動(dòng)看似讓人感動(dòng)，但是也從側面影射出現代中學(xué)生的待師態(tài)度�！白鹁磶熼L(cháng)”這個(gè)美德是中華民族保留了幾千年的傳統，“天地君師親”，從這個(gè)順序就看得出，古時(shí)候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現在的學(xué)生不是把老師當爹娘了，是把自己當爹娘了。
我覺(jué)得看一篇文章不能一個(gè)勁兒的說(shuō)空話(huà)，要學(xué)習!要模仿!更重要的是你要學(xué)會(huì )自省，學(xué)會(huì )他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書(shū)。你要學(xué)什么?學(xué)毅力!宋廉家窮，無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，但他好學(xué)，于是就抄書(shū)來(lái)學(xué);學(xué)誠信!宋廉借書(shū)從不敢稍稍超過(guò)約定的時(shí)限;學(xué)勤奮!宋廉跑到百里之外求學(xué)，被老師多次責罵，也從不灰心、不抱怨;學(xué)吃苦!宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒(méi)有放棄過(guò);學(xué)會(huì )滿(mǎn)足!宋廉一句“以中有足樂(lè )者”足矣，自己從中享受到讀書(shū)的東趣，其他的吃喝玩樂(lè )不值得羨慕;學(xué)為了理想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿(mǎn)快樂(lè )!
一種好的學(xué)習方式只是形式，一種好的學(xué)習態(tài)度才是讀書(shū)的精髓!
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 2
《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，不難就能夠得出其中之一道理：一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于的專(zhuān)心與否。
我們從中能夠看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢(qián)，向人借書(shū)，寒中抄錄，而自我的學(xué)習態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專(zhuān)心求學(xué)。所以，他之后有名望有地位，詩(shī)文成就高。
其實(shí)，學(xué)有所成并不必須要在順境中、優(yōu)越的社會(huì )年度中、機遇中才能到達的，最重要的還是自我的態(tài)度。
外國有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國的學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好，教師看好他，并想把自我畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其教師的.有所不一樣，導致他聽(tīng)不懂、理解不了。所以，貝多芬在那時(shí)起，在練習彈琴之余，還要學(xué)教師的語(yǔ)言，他很認真——一天有20小時(shí)他都在學(xué)習�；侍觳回撚行娜�，2個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就能夠得到教師的指導，最終在世界上有名的音樂(lè )家。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 3
今天，我們學(xué)了一篇名叫《送東陽(yáng)馬生序》的古文，讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使做為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
宋濂(1310——1381)，字景濂，號潛溪，謚文憲，浦江(在今浙江義烏縣西北)人，很受朱元璋器重，為明代的“開(kāi)國文臣之首”。家境貧寒，自幼發(fā)奮苦讀，依靠堅強的毅力，克服艱難險阻，最終戰勝了自我，完善了人生，用今天的眼光來(lái)審視他當時(shí)遇到的困難，是很難想像的，那么艱苦能克服，簡(jiǎn)直不可思議。讀過(guò)他的事跡，對于今天的我們，依然能夠產(chǎn)生強烈的.震撼。
從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機會(huì )看到各類(lèi)書(shū)籍。而面對著(zhù)父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃?xún)刹�，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂(yōu)，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。
誠然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達到、實(shí)現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研。再加上自己對學(xué)習的專(zhuān)心
但是我們自己，單單是嘴里說(shuō)著(zhù)，自己長(cháng)大以后要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實(shí)際行動(dòng)呢?天上永遠不會(huì )掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說(shuō)話(huà)的巨人，行動(dòng)的矮子!
現在的生活，雖然每天都好像是忙忙碌碌，閉上眼睛就是天黑，過(guò)的真的很不充實(shí)啊。而這一切，都又起源生活沒(méi)有長(cháng)遠的規劃，每天都沒(méi)有具體的安排。宋濂曾言：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?讀起這些，對于今天的我們依然具有重大的現實(shí)意義。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 4
《送東陽(yáng)馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉浙江東陽(yáng)縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)。文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀(guān)努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認識在今天仍有借鑒意義。
而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現在的'我們一樣嗎?從小出生在父母的呵護中，像一朵溫室之花，不用擔心衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運的多了，我們更應該好好讀書(shū)，有遠大的抱負，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢?大多數的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對于自己的成績(jì)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀!父母養育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(cháng)大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說(shuō)的相反，天上不會(huì )掉下黃金的，一切只能靠我們自己。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 5
《送東陽(yáng)馬生序》是作者宋濂給同鄉后學(xué)的臨別贈言。文章先敘作者青少年求學(xué)時(shí)的種種艱辛，再說(shuō)馬生同輩青年求學(xué)的優(yōu)越條件，兩者構成鮮明的比較，以此來(lái)激勵后生。這篇文章很值我們現代青年人反思，以此來(lái)勉勵自我。
作者幼時(shí)愛(ài)學(xué)習，家境貧窮，買(mǎi)不起書(shū)，還得一字一句地抄下來(lái)�？纯次覀兊闹�?chē)�，家長(cháng)買(mǎi)來(lái)成堆的輔導書(shū)、名著(zhù)，可我們這些孩子呢，卻連碰都不碰，讓書(shū)沾滿(mǎn)灰塵陪歲月作伴。有書(shū)不看，與作者的勤學(xué)成了鮮明的比較。如此好的學(xué)習機會(huì )，我們都不會(huì )珍惜。
倘若作者看到此刻的我們，必須會(huì )搖頭嘆息吧！泡在蜜罐里長(cháng)大的我們，是不是太身在福中不知福了呢？
作者無(wú)師。那時(shí)的他，苦于沒(méi)有大師交流，還要跑到百里之外去請教學(xué)問(wèn)。有時(shí)還得遇到老師的“叱咄”�？纯次覀兙礃I(yè)的老師，每一天認真地上完課，認真批改作業(yè)，每遇到學(xué)生請教問(wèn)題，總是仔細地分析，直到把學(xué)生教懂�？纱丝痰奈覀�，上課漫不經(jīng)心，作業(yè)草草了事，更談不上請教問(wèn)題了。若還需要跑到百里外求學(xué)，想必大部分都會(huì )揮揮手，搖搖頭，跑到自家暖和的被窩里會(huì )周公去了。嬌生慣養的，哪受得起這種苦？
作者物質(zhì)上更是困難，一日粗茶淡飯只有兩頓，穿的是破衣舊袍，而身處富家子弟中，卻絲毫沒(méi)有自卑和攀比心理。因為他熱愛(ài)學(xué)習，他為此很快樂(lè )！我們只是農村的`孩子，家境并不算殷實(shí)，但衣食住行還是有保障的。我們的父母勤勤懇懇地為我們工作，為我們打拼著(zhù)，只為期望我們能夠有出息，長(cháng)大后能夠闖出自我的一片天！但卻能有幾個(gè)孩子體會(huì )到父母的艱辛，能明白上學(xué)的快樂(lè )？我們把父母為我們所付出的一切看作理所當然，把一切看得都太無(wú)所謂。
不是說(shuō)：“窮人的孩子早當家”嗎？看看此刻，我們卻還沒(méi)城里的孩子懂事，這句話(huà)，是不是更適合古代有志氣的讀書(shū)孩子呢？我們這一代，太幸福了，幸福得過(guò)了頭，也就變成了一種悲哀，倘若我們此刻不好好讀書(shū)，長(cháng)大后，該拿什么去回報我們那滿(mǎn)臉滄桑的父母呢？
作者求學(xué)的艱辛，更襯托出我們這一代的幸福。我們更就應緊緊地把握住機會(huì )，好好學(xué)習，闖出自我的一片天！
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 6
今天我們學(xué)習了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章，作者是明初文學(xué)大家宋濂，他在歷史上被譽(yù)為“開(kāi)國文臣之首”，可誰(shuí)又能夠想到這樣一個(gè)偉人的背后竟然有如此心酸的求學(xué)故事……
年輕時(shí)的宋濂為了求學(xué)向老師請教，表情恭順，禮節周到，即使被老師訓斥也還是立侍左右，哪怕自己天資不夠好，他也不放棄學(xué)習，一遍又一遍，直到學(xué)懂它。后來(lái)，當宋濂外出求學(xué)的時(shí)候，在雪地里行走，等到達的時(shí)候，早已凍得足膚皸裂。他不羨慕別人有良好的出身，有優(yōu)厚的待遇，反而知足于學(xué)習之樂(lè )，每天刻苦讀書(shū)。最后靠著(zhù)他的不懈努力，終于學(xué)有所成，成為了明初偉大的文學(xué)家。
而后文中寫(xiě)到的太學(xué)生不是與現在的我們一模一樣嗎？我們也有優(yōu)越的生活條件，有優(yōu)厚的待遇，有良好的教育，每天穿暖，吃飽，喝足，坐在溫馨的教室里。我們身處在如此優(yōu)越的環(huán)境里，卻不知道珍惜每一天，只知道吃喝玩樂(lè )，一點(diǎn)也不重視學(xué)習，對老師布置的作業(yè)草草了事，忙于應付，老師的勸告怎么也聽(tīng)不進(jìn)去，考試的時(shí)候總想著(zhù)多抄幾個(gè)答案，總是一副為了老師，為了家長(cháng)學(xué)習的態(tài)度，一點(diǎn)也不為自己的未來(lái)著(zhù)想。而文中的`宋濂在如此艱苦的環(huán)境中反而更加努力學(xué)習，現在的我們卻如此的頹廢，這樣做對得起我們的老師和家長(cháng)，對得起我們自己?jiǎn)幔?/p>
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我們應該以宋濂為榜樣，把學(xué)習中遇到的困難當做通往我們成功之路的荊棘，把勤勞和堅持不懈的毅力當做通往我們成功之路的大道。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。讓我們以遍地荊棘為基礎，以刻苦努力為翅翼，像小鳥(niǎo)一樣搏擊長(cháng)空，平展翅翼，讓每個(gè)人都能看到我們的輝煌。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 7
東陽(yáng)馬生，我比你幸運!或許真像宋濂所說(shuō)，你的讀書(shū)條件遠比他優(yōu)越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書(shū)的條件，卻想比一比其他。
在讀書(shū)的目的上，我比你幸運。你的目的是明確的，千百年來(lái)，讀書(shū)人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣(mài)帝王家”，走的永遠是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說(shuō)“不”，你的老師不也在津津樂(lè )道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎?真可謂嚼著(zhù)自己的血肉叫“鮮美”啊!我比你幸運!我的學(xué)習目的'，初時(shí)簡(jiǎn)單——為讀書(shū)而讀書(shū)，漸漸地我明白了，讀書(shū)既為個(gè)人的成材，也為國家民族的昌盛。讀書(shū)是為了給個(gè)人“充值”，更是為了民族之林的茂盛!我不會(huì )一頭栽進(jìn)“科舉”的網(wǎng)絡(luò )而難以自拔，我要在知識的長(cháng)空里放飛生命!
在讀書(shū)的范圍上，我也比你幸運。你除了“四書(shū)五經(jīng)”、“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎?頭上戴著(zhù)你的“讀書(shū)目的”緊箍咒，只能做著(zhù)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的虛妄美夢(mèng)，可悲!你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數理化學(xué)，文不懂外語(yǔ)馬列。我卻不然!我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”，我可以登臨書(shū)山，遨游網(wǎng)海，出入國門(mén)，探微知著(zhù)，充分享受解讀“為什么”的樂(lè )趣，因為我生活在你無(wú)法企及的時(shí)代。
再說(shuō)教育吧，我更比你幸運。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦!面對師長(cháng)的尊嚴，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴?你的宋濂師長(cháng)尚且“行深山巨谷”，臨“窮冬烈風(fēng)”，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦，卻很有樂(lè )趣，小班教育寓教于樂(lè )，身受著(zhù)“發(fā)展教育”，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親;下課同娛，何其可樂(lè )。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 8
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時(shí)，也極易養成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章《送東陽(yáng)馬生序》，我對此感受尤深。宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時(shí)候，背著(zhù)書(shū)箱、拖著(zhù)鞋子，走在深山大谷中。
酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(cháng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的.興趣和激情；父母不惜自己省吃?xún)�用，為我提供便利的學(xué)習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話(huà)，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達國家，每個(gè)家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著(zhù)清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì )多給孩子提供鍛煉的機會(huì )，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 9
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū)；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)--是宋濂的執著(zhù)。
因為執著(zhù)，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的.書(shū)來(lái)讀；可以“趨百里外從鄉先達執經(jīng)叩問(wèn)”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復……但也正是因為這份執著(zhù)，宋濂成為文學(xué)大家。
執著(zhù)的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀(guān)人類(lèi)歷史的長(cháng)河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng )造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著(zhù)偉人們執著(zhù)的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然--也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng )造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng )造奇跡的人一定擁有著(zhù)執著(zhù)的性格，這絕對是必然！
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 10
在印刷術(shù)普及之前，西方是通過(guò)羊皮記錄文字的，中國則將文字記錄在龜甲、獸骨或竹簡(jiǎn)之上。用這種方式制作而成的書(shū)籍造價(jià)昂貴且不便攜帶，在當時(shí)那種艱苦的條件下，都流傳下“懸梁刺股”、“鑿壁借光”等奮發(fā)求學(xué)的動(dòng)人故事。
而在科技發(fā)達的今天，國家早已實(shí)行義務(wù)教育，紙質(zhì)書(shū)籍廉價(jià)且浩如煙海，互聯(lián)網(wǎng)、Ipad等高科技產(chǎn)品更為學(xué)習創(chuàng )造了便利條件。我們是否應該檢討下自己，相對前人，我們的求學(xué)精神是進(jìn)步還是后退了呢？
《送東陽(yáng)馬生序》是宋末明初學(xué)士宋濂的一篇文章，馬生，既馬君則，是宋濂同鄉的一名青年。作者通過(guò)此文敘述了自己年少求學(xué)時(shí)的不易，以此激勵馬生努力學(xué)習……
——題記
宋濂自幼家境不好，沒(méi)有書(shū)可以看，但他既使是文別人借書(shū)看，依然做到了遍觀(guān)群書(shū)。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習條件好么，不是也學(xué)的很好？宋濂的學(xué)習條件不好，甚至非常
的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習條件不是學(xué)習好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒(méi)有用。
我認為只要努力了，認真了便可以學(xué)好！
宋濂的學(xué)習的'那股勁頭也值得我們學(xué)習，如果我們有他一半的熱情，就不是現在這點(diǎn)可憐的分數。
還有一點(diǎn)，在現在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著(zhù)打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。
古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)�！绷�，十年，再去考取功名�，F在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀(guān)理由，但我認為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒(méi)有認真。宋濂有句話(huà)我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉�！�
學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應該為了學(xué)習而學(xué)習！
來(lái)之不易的學(xué)習環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 11
宋濂先生小時(shí)家窮，有句話(huà)叫“窮且益堅，不墜青云之志”，今讀《送東陽(yáng)馬生序》徒生若干感慨！先生幼時(shí)艱難若此與我等幾乎一致，可他立志求學(xué)之心無(wú)從減少一分一毫，卻日益努力，鞭策自我，頗有孔夫子所言“朝聞道夕死可矣！”的氣概。直至終有成就，成為一代理學(xué)大師，此間種種奮斗事跡令我輩感佩至深，此乃世間之大人也！
予自幼貧苦，自小盼望學(xué)有所成。今日觀(guān)來(lái)，至難！小時(shí)上初中須到家外十幾里地的學(xué)校讀書(shū)，三日一回，母親備好饅頭，干凈衣服等我拿走。夏秋之際還好，溫度適宜，直到秋冬季節，北風(fēng)怒號，冰雪益深，我獨自一人騎著(zhù)自行車(chē)走在黃河大堤上，毫無(wú)遮擋，徹骨的.涼意浸透身體。有時(shí)車(chē)子壞了，還要扛著(zhù)車(chē)子走，幼小的肩頭容不下這重量，曾棄車(chē)一旁哭號不止，無(wú)法，繼續前行，疲憊不堪，到學(xué)校時(shí)遲到已久，老師責罵，罰站一節課，雙腿酸軟，滿(mǎn)眼淚珠，委屈至深，不能訴冤。今日思來(lái)亦感觸頗深，苦日子待在心底很深了，沒(méi)讀到先生這篇文章以前，很少從心底泛上來(lái)，今日如遇摯友，一吐為快！
與先生相同，我求得一良師益友，便是書(shū)籍。自高中起，讀得錢(qián)鐘書(shū)、梁實(shí)秋，還有竹林七賢，便覺(jué)得有頓開(kāi)茅塞之感。后追求學(xué)業(yè)十幾年直至見(jiàn)日仍一事無(wú)成，有愧于父母親友！
近幾年日讀書(shū)漸多，涉略廣泛，文史哲皆可通讀，智識愈多，見(jiàn)解也深刻起來(lái)，與丈夫切磋并給予孩子很多指導，三人同時(shí)進(jìn)步，家庭里增加了更多討論與辯解之聲，此亦蒸蒸日上，漸有起色，深感欣慰！
而立之年，日日三省吾身，今日雖食飽寢暖，卻不忘時(shí)時(shí)讀到自己，勿忘初心，努力前行，終有一日可厚積而薄發(fā)矣！
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 12
我在宋濂的這篇贈序中讀出了他向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。
宋濂小的時(shí)候就很愛(ài)學(xué)習，因為家境貧困，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常向收藏書(shū)籍的人家借，還要親手抄寫(xiě)，按著(zhù)約定的日子按時(shí)歸還。到了冬天，天氣非常寒冷，凍得手指不能彎曲，并且硯池中的水都凍成了堅冰，他還是不放松抄寫(xiě)，抄完，趕快送還，不敢稍稍超過(guò)期限。因此，許多人都愿意把書(shū)借給他。于是，他通過(guò)這種方式，獲得了很大的閱讀量。自己又捧著(zhù)經(jīng)書(shū)跑到百里之外，向有名的前輩請教。前輩因非常有名，前來(lái)求學(xué)的學(xué)生擠滿(mǎn)了先生的書(shū)房，在求學(xué)的過(guò)程中，大雪深達幾尺，腳凍壞了都不知道。
就這樣，宋濂獲得了知識，可是，我們不應該好好反思一下嗎？他當時(shí)的環(huán)境那么艱苦，為了求知，不顧一切，勇敢直前�？墒俏覀兡�？環(huán)境幽雅，吃穿不愁，我們不能像宋濂那樣什么都不比？什么都不羨慕嗎？我們不能像宋濂那樣什么都不顧？只想學(xué)到那盼望已久的知識嗎？是的.，只要你想，沒(méi)有不可以。
因為作者心中有求知的渴望，所以他什么都不會(huì )去想，因為知識就是他的精神食糧，就是他漂亮的衣裳。所以，我想說(shuō)，我們可以與他一樣，可以好好學(xué)習，可以為了知識而不顧一切。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 13
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū)；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)——是宋濂的執著(zhù)。
因為執著(zhù)，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀；可以“趨百里外從鄉先達執經(jīng)叩問(wèn)”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復??但也正是因為這份執著(zhù)，宋濂成為文學(xué)大家。
執著(zhù)的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀(guān)人類(lèi)歷史的長(cháng)河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng )造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著(zhù)偉人們執著(zhù)的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的`成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然。也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng )造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng )造奇跡的人一定擁有著(zhù)執著(zhù)的性格，這絕對是必然！
現在，生活在我周?chē)暮芏嗤瑢W(xué)，包括我自己，就很缺乏執著(zhù)。對知識，對友情，對生活的執著(zhù)。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠，花般的歲月蒙上了一層灰色。
但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執著(zhù)！
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 14
重讀宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，想起曾經(jīng)看過(guò)的許多名人學(xué)士求學(xué)成識的歷程，所講道理對我們也很有啟發(fā)意義。
《送東陽(yáng)馬生序》板著(zhù)面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現身說(shuō)法，針對時(shí)弊以加針砭，強調勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅苦不移，后以“燁然若神人”的`紈绔子弟為對比反襯其獨得其樂(lè )，正由于如此，不計客觀(guān)條件的艱苦，執著(zhù)追求，虛心求教，他才能“遍觀(guān)群書(shū)”，而列于君子之列，居天子之側，四海稱(chēng)其姓氏。再從食、住、書(shū)、師四個(gè)方面對當今太學(xué)生的學(xué)習生活予以對比：太學(xué)生無(wú)衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書(shū)畢集，師隨左右，不像自己當年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！”
從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話(huà)、課本，甚至電視節目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！逼浜蟮膮s是這“澹泊”“寧靜”的根源：“夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！币徽Z(yǔ)中的。
有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀�！睔W陽(yáng)修“四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(cháng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書(shū)是務(wù)�！蓖趺崞甙藲q時(shí)，“依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長(cháng)明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知�！敝T如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，少而勤學(xué)的典范。
年長(cháng)而勤學(xué)，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執書(shū)立窗下，就明而讀，如是者十四年�！币灾劣凇按跋率�，雙趺之跡隱然，至今猶存�！迸c馬克思同志相媲美的了。楊時(shí)到洛陽(yáng)求見(jiàn)程頤，“時(shí)蓋年四十矣”，猶肯“程門(mén)立雪”，不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益，也造就了一段千古佳話(huà)。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權都贊他“今者才略，非復吳下阿蒙”了。
師曠說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習，就象初升的太陽(yáng)一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習，就象正午的太陽(yáng)一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮。董遇讀書(shū)利用“三余”的時(shí)間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”，清楚明白的提出“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。他們都從理論上概括了學(xué)習的真諦——勤奮�？锨趯W(xué)，不論客觀(guān)條件如何，都會(huì )學(xué)有所成的。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 15
送東陽(yáng)馬生序讀后感讀了送東陽(yáng)馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因為我懂得到宋濂求學(xué)的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因為他碰到了那么多的難題，驚喜的大話(huà)西游是他成功的走過(guò)了艱苦。在事實(shí)社會(huì )中，很少有人能像他一樣。怎么一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求�，F在的人包含我最缺少的是什么？毅志��！做事從頭到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；。俗話(huà)講；良好的開(kāi)始是勝利的一半。；對呀，不光要有一個(gè)好的開(kāi)端，還要有好進(jìn)程，好結尾。得到這樣的成果，必需付出的是保持。你想想，宋濂小時(shí)候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書(shū)之家；之書(shū)；手自筆錄；�，F在的前提到好，伸手便來(lái)的書(shū)，哪個(gè)；好孩子；乖乖的學(xué)習了？改改習慣吧，把自己往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂(lè )者；。當初的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時(shí)不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學(xué)習棒了？剛好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個(gè)好的.信奉，你有一百萬(wàn)是你，你沒(méi)有一百萬(wàn)也是你，不能轉變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn)，不是嗎？有一個(gè)好的尋求，不要把自己陷身于苦惱中，無(wú)用。只有堂堂正正，穩穩當當走好每一步，你未來(lái)才會(huì )受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。固然話(huà)有些多，但這都是我的心里話(huà)。還有就是謙虛了。人家求教老師如許謙遜��！有了學(xué)識人家也不刻意賣(mài)弄呀！不像現在的孩子，弄不弄就來(lái)點(diǎn)兒；蠢才；切實(shí)；的話(huà)，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時(shí)光一長(cháng)，爬起也無(wú)用，跟不上了，永遠倒了。這學(xué)期的打算良多，自從學(xué)完這課之后盤(pán)算就更動(dòng)搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。這些話(huà)也一樣送給你。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 16
所有人都向往美麗而幸福的生活。作為一名中學(xué)生，我認為，要想有理想的學(xué)業(yè)，務(wù)必在學(xué)習生活中先嘗盡苦，而后才能?chē)L甜。
讀罷宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我被作者在艱苦的條件下仍不放下自我的追求的可貴精神深深地觸動(dòng)。寒冬臘月時(shí)，“手指不可屈伸”是常有的。寒假里，本來(lái)打算早上做作業(yè)的我，因為天氣寒冷，手指不可屈伸，將原定的機會(huì )成了讀書(shū)看報，于是作業(yè)一拖再拖，開(kāi)學(xué)前狂補，作業(yè)質(zhì)量也就不可觀(guān)了。而“家貧無(wú)從致書(shū)以觀(guān)”的宋濂，在硯臺中墨汁都結冰的狀況下，手指凍得麻木，還不放松抄書(shū)，如此驚人的毅力，讓人心生敬佩。
此刻的中小學(xué)生，上學(xué)放學(xué)一般都有家長(cháng)接送，來(lái)去花不了多少工夫。而宋濂求學(xué)時(shí)，背著(zhù)書(shū)籍，拖著(zhù)破鞋子艱難地在山路上行走，“足膚皸裂而不知”天氣惡劣，到了學(xué)校，全身竟“僵勁”而不能動(dòng)。為了求學(xué)，宋濂不知熬過(guò)了多少常人難以克服的困難，他吃的苦比我們此刻面臨的苦要苦上百倍，才遂成大學(xué)士。
宋濂苦讀的`事例告訴我們，只有培養克服困難的勇氣和毅力，勤奮刻苦地學(xué)習，才能早日成才�！皶�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！彼五ト绱�，生活在優(yōu)越環(huán)境中的我們何嘗不能如此呢？
冬天，我們不必為寒冷而苦惱。穿上棉襖，戴上手套，想想宋濂的“四肢僵勁而不能動(dòng)”，去滿(mǎn)腔熱血地投身于學(xué)習中吧！別懼怕那小小的困難，在嘗遍苦辣后，你必須會(huì )嘗到蜂蜜般的甘甜！還有什么能難倒你呢？
我堅信——“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，先苦而后甜！
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 17
讀《送東陽(yáng)馬生序》，我眼前仿佛浮現出寧濂在冰雪天里忍受著(zhù)刺骨寒風(fēng)抄寫(xiě)書(shū)籍，在鄉野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè )的樣貌。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書(shū)，成年時(shí)無(wú)法拜師，無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無(wú)法體會(huì )的。對于我們而言，所謂的“辛苦”是父母教師給予的期望和幾份作業(yè)。我們應對著(zhù)父母教師般切的期望，卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力，我們應對著(zhù)書(shū)桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(cháng)嘆：“我們很辛苦！”可這“辛苦”沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因為至少我們能坐寬敞明亮的教室，捧著(zhù)屬于自我的嶄新的書(shū)本，聆聽(tīng)教師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。
可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書(shū)箱，他便借他人的.來(lái)抄寫(xiě)，沒(méi)有教師，便四處訪(fǎng)問(wèn)；沒(méi)有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書(shū)的愿望與樂(lè )趣，他便能克服苦難，以勤求知。
而我們，在應對學(xué)習中的難題，學(xué)習中的苦難時(shí)，是否也應把苦難作為度過(guò)無(wú)涯大海的舟，以勤奮作為登頂的捷徑，不懼一切，向上攀爬？
古人云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應當向宋濂那樣，把苦難與困難當作是到達彼岸的幫忙者、墊腳石，把勤勞當作是通往成功的陽(yáng)光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習中奮力前進(jìn)。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 18
我讀罷此文，感觸頗深。不只因此文言辭精辟，道理明了，更因內容極為生動(dòng)，毫無(wú)自詡之言，感情摯深，言辭樸實(shí)無(wú)華，此皆本文之大成也。
讀罷此文，對宋濂敬佩之情油然而生，古時(shí)求學(xué)艱難，衣食無(wú)保，一覽無(wú)余。濂置身其中，仍可自律自檢，自強自愛(ài)，實(shí)屬不易。求學(xué)艱難之路上，先是手自筆錄，計日而還。而后千里求學(xué)，拜讀與饑寒交迫之際，求學(xué)于寒風(fēng)凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實(shí)屬難能可貴。
而今之人，不學(xué)無(wú)術(shù)，凡有小之得則自詡于眾人，毫無(wú)濂之自謙也，更無(wú)需徒步數十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實(shí)屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨賢者有是心也，賢者能勿喪爾。
今世之人，何等舒適，應道是高枕無(wú)憂(yōu)。食有山珍海味，行有高級轎車(chē)，住有高樓公寓，本應刻苦自勵然，那知古人大智大慧頹廢至此！悲矣！羞矣！
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 19
九月，一碧如洗的天空中掛著(zhù)火球似的太陽(yáng)，那刺眼的陽(yáng)光從我的指縫中流溢下來(lái)，給萬(wàn)物渡上了一層淺淡的碎金。坐在書(shū)桌前，我不禁沉思，自己真的拼勁全力去努力了嗎？看了送東陽(yáng)馬生序這篇古文，我好像已經(jīng)得到了答案。
在古代，那時(shí)候的設施條件比我們現在要差的多，然而人們渴望讀書(shū)學(xué)習的愿望卻依舊那么強烈。宋濂，我佩服！我佩服他把學(xué)習看的比生命還重要！在寒冷的冬日里，他沒(méi)有回屋生碳取暖，而是選擇抄書(shū)。盡管他凍到手指不能屈伸，但是他也沒(méi)有放棄，他遇到困難時(shí)，咬牙堅持著(zhù)，這樣熱愛(ài)學(xué)習的精神，我想，我應該去學(xué)習。宋濂將讀書(shū)看成自己的'精神食糧，把學(xué)習當成一種樂(lè )趣。而我卻是把學(xué)習看作是一種繁重的任務(wù)，沒(méi)有他那種求知若渴的精神，也沒(méi)有他那么刻苦用心。
當宋濂尋師時(shí)，一路上艱難無(wú)比，但他的信念也沒(méi)有一絲動(dòng)搖�，F如今，在酷暑難耐的夏日里我們吹著(zhù)空調，在寒冷凌冽的冬日里我們裹著(zhù)棉衣，遇到不懂的問(wèn)題老師又會(huì )耐心教導，況且我們的家境也算不止貧窮。所以，我們憑什么“身在福中不知�！蹦�？我們又憑什么來(lái)抱怨讀書(shū)太苦太累呢？
讀了這篇古文，我真的是受益匪淺。我明白了，家境貧窮并不能夠阻礙人們想要學(xué)習的愿望；我明白了，學(xué)習其實(shí)也可以是一件美好的事情；我明白了，當我們遇到困難永不退縮，總有辦法能夠迎刃而解。
學(xué)習的道路上滿(mǎn)是荊棘，但是能否開(kāi)出鮮艷的花來(lái)，也都取決于我們自己。刀鋒出鞘，揮毫指尖，此間不博枉少年……
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 20
我十分佩服古代的那些為科舉考試而讀書(shū)人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書(shū)五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會(huì )感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點(diǎn)努力是務(wù)必付出的，這是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程。也許有許多人讀書(shū)是為了追求功名利祿，有人會(huì )認為他們很貪財，會(huì )鄙視他們。其實(shí)這并不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書(shū)，所換來(lái)的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。
讀過(guò)這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。
從時(shí)光上，我慶幸我沒(méi)有生在封建社會(huì )，而是生在了二十世紀，不必被當時(shí)的制度所壓著(zhù)，我喜歡我此刻的自由。
從家庭條件和生活上，我十分地同情他。他小時(shí)候因為家貧以至于買(mǎi)不起書(shū)，他只好把從別人家借來(lái)的書(shū)抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會(huì )依照約定的時(shí)光抄完后送還給人家。他怕沒(méi)有名師指導，經(jīng)常跑幾百里路去請教問(wèn)題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來(lái)都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的條件，你如果想看書(shū)，父母就會(huì )給你買(mǎi);你如果有問(wèn)題不會(huì )，父母就會(huì )給你請家教;你的衣服破了舊了，就會(huì )給你買(mǎi)新的衣服。我們的'任何條件都不比他差，但是學(xué)習卻沒(méi)有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，但是仔細的想一下，中國古代時(shí)的人為什么能受得了，而我們去受不了呢?缺少一種想要刻苦學(xué)習的信念而已。此刻的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 21
一個(gè)面包師的孩子跟一位江湖藝人跑了。
面包師找到孩子，一把棄涕一把淚地哭道：“孩子啊，別這么糊涂!跟了這個(gè)窮藝人，你會(huì )挨餓的!家里有香噴噴的面包，有你最?lèi)?ài)吃的巧克力小蛋糕，孩子啊，跟我回去吧!"
“不，爸爸，賣(mài)藝雖然苦，但是有人聽(tīng)我唱歌，我覺(jué)得快樂(lè );經(jīng)過(guò)青翠的樹(shù)林，云雀與我比賽歌喉的婉晰，我覺(jué)得快樂(lè );月夜時(shí)分，沒(méi)有屋槍遮蔽，我便在月亮下唱一支歌催自己人眠，我覺(jué)得快樂(lè )。要知道，爸爸，”孩子堅毅地對面包師說(shuō)，“人不是光靠面包活著(zhù)�！�
“人不是光靠面包活著(zhù)”。故事雖然是我編的，可也并非無(wú)中生有。600多年前的大學(xué)士宋濂回憶起他青年時(shí)艱苦的求學(xué)生活時(shí)也說(shuō)：“此中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也�！�
宋學(xué)士樂(lè )的是什么?有人把它解釋為讀書(shū)做官，以未來(lái)的美景安慰轆轆饑腸。我想這種解釋未免太偏重實(shí)際了，是以俗人之心度君子之腹。其實(shí)，矢志為學(xué)的人都會(huì )有這樣一種體驗，那就是在不懈地追求精神財富的過(guò)程中獲得一種超功利性的滿(mǎn)足，把知識的獲取本身當成快樂(lè )，而不在乎是否能以之換取現實(shí)的功名。達到這種境界的人，才是真正的求學(xué)者。也許他們不能擁有錢(qián)財或權力，也許在世人眼里他們是迂腐的失敗者，但在他們自己心中，在一切以精神的快樂(lè )為最高追求準則的人心中，他們是至高無(wú)上的，是上帝身邊預留下位置的夢(mèng)想者，他們不必寫(xiě)詩(shī)便是詩(shī)人。
毋需質(zhì)疑，自由的、超功利的、精神天國的存在，這是人類(lèi)區別于動(dòng)物的`標志。
曾有一位學(xué)者把人的需求分出幾個(gè)等級，其中最低的就是生存需求，最高的便是精神需求。中國的發(fā)展藍圖也定在溫飽而小康而富裕。在我看來(lái)，這一發(fā)展藍圖雖然是依照經(jīng)濟指標而確定的，中間卻依然含有精神指標的因素。所謂的溫飽，現在一般人都早已實(shí)現，便是“小康”，大約也不成問(wèn)題。只是滿(mǎn)足了物質(zhì)需求后，精神生活發(fā)展到了何等階段，現在還值得考慮。大多數人，胃已經(jīng)不再為饑懂所苦，心卻依然停留在尋覓衣食的階段上，并沒(méi)有超出“饑懂”以求“溫飽”的水準。其實(shí)，真正的小康還是心靈的健康，明白在生存之外，還有生命存在，值得人為之去奮斗、去追求。這種追求的過(guò)程本身即是快樂(lè )，即使導致口體之奉稍不若人也沒(méi)有關(guān)系，只要不導致俄死凍死都沒(méi)關(guān)系，你必將在一種精神國王似的驕傲中，昂首走過(guò)豎著(zhù)白色的衣領(lǐng)、匆匆忙忙、沒(méi)有思想的人群。
吃飯穿衣之外，請別忘記，留點(diǎn)生活給自己，是為宋學(xué)士所言之大歡喜的。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 22
宋連從小勤奮好學(xué)，家境貧寒，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，經(jīng)常向藏家借錢(qián)，親手抄錄，約定日期歸還。在非常寒冷的冬天，硯臺結了堅固的冰，手指凍得無(wú)法彎曲和伸展。他仍然不敢懈怠和懶惰。當他出去跟隨老師時(shí)，他背著(zhù)書(shū)箱和鞋子走在山谷里。寒冷的冬天，寒風(fēng)，雪積了幾英尺深，腳，皮膚凍裂，不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代大學(xué)士。
600多年過(guò)去了，今天我們的生活和學(xué)習條件與600多年前相比發(fā)生了不同的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和我們愉快地教書(shū)；我們不需要抄書(shū)，不需要長(cháng)途旅行，也不需要寒冷，但我們真的像宋連一樣努力學(xué)習嗎？
有時(shí)候坐在窗戶(hù)明亮干凈的.教室里，心卻飛到窗外；我對老師的辛勤教導缺乏應有的興趣和激情；我的父母不惜一切代價(jià)為我提供了便利的學(xué)習條件，但我不知道如何感激�！c宋連相比，我覺(jué)得自己有相當的距離。正如宋連所說(shuō)，我的學(xué)習沒(méi)有太大的進(jìn)步，如果不是因為我的天賦不夠聰明，那只能歸因于宋連的專(zhuān)注和勤奮。
我以前看過(guò)標題要“窮”孩子不要“富”像孩子這樣的文章印象深刻。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。澳大利亞是一個(gè)發(fā)達國家，每個(gè)家庭都很富有。然而，父母讓孩子過(guò)著(zhù)貧窮的生活。父母讓孩子在冬天穿很薄的衣服，磨練他們的意志；讓他們沖浪，冒險，鍛煉他們的勇氣。也許這就是澳大利亞成為發(fā)達國家的原因之一吧！
梅花香來(lái)自苦寒。在當今優(yōu)越的生活條件下，我希望學(xué)校、家庭甚至整個(gè)社會(huì )能給孩子們更多的鍛煉機會(huì )，磨練他們勤奮、勤奮、不怕困難的意志，使他們在優(yōu)越的生活條件下表現得更好。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 23
《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章早在陳老師讓我們看之前，就早讀過(guò)了。無(wú)論是哪一次的感觸，都讓我不禁想起“寒門(mén)出貴子”的這句老話(huà)。
“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)以致書(shū)以觀(guān)”作者的家境清貧，渴求學(xué)習的他，是多么渴望能得到一點(diǎn)點(diǎn)知識，通過(guò)自己的努力達到“學(xué)而優(yōu)則仕”的夢(mèng)想。這在擁有九年義務(wù)教育資格的我們眼里，只不過(guò)是普遍的生活罷了�？稍谧髡叩男睦�，只要有一個(gè)能讓自己學(xué)習的機會(huì )，他就不會(huì )放棄�！疤齑蠛�，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”，大雪紛飛的冬天，北風(fēng)刺骨，我們總在清晨，依賴(lài)溫暖的被窩不肯起床時(shí)，作者卻早已提起毛筆，忍受著(zhù)萬(wàn)般不適，不肯懈怠地抄錄借來(lái)的書(shū)冊，如此堅毅的學(xué)習，現在又有誰(shuí)能做到呢？
“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉�！弊髡邚膸煹亩Y節，其實(shí)就是對知識的敬重，自然，作者成名，有一部分是知識對他的回饋。
作者并不羨慕同舍生的'奢華鋪張，用勤奮和艱辛，網(wǎng)學(xué)知識，在君子一列中闖出了屬于自己的天地。但他的生活依舊簡(jiǎn)樸，只不用擔心溫飽而已。后見(jiàn)到東陽(yáng)的年輕人馬君則，德行優(yōu)良，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭，便將自己的治學(xué)的艱難告訴他，以此來(lái)勉勵他努力學(xué)習。
讀了這篇文章，我深刻明白讀書(shū)對于我們非常重要，一定要珍惜每一個(gè)學(xué)習的機會(huì )，不要等失去了才后悔莫及。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 24
前天學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被譽(yù)為”開(kāi)國文臣之首”，可誰(shuí)想到這樣一個(gè)偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著(zhù)破鞋去上門(mén)請教老師，為了能學(xué)到知識他面對老師的.責罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿(mǎn)腹經(jīng)論讓他覺(jué)的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識，這是怎樣的一種境界��！而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護中，像一朵溫室之花，不用擔心衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運的多了，我們更應該好好讀書(shū)，有遠大的抱負，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對于自己的成績(jì)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(cháng)大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說(shuō)的相反，天上不會(huì )掉下黃金的，一切只能靠我們自己。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 25
宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)書(shū)可讀，“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)”。只好“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還�！庇谑�，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅持抄書(shū)，及時(shí)送還，因為只有這樣，人家才肯借書(shū)給他。
宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)師可求，“又患無(wú)碩師名人與游”。因此，只能“嘗趨百里外從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)�！倍髱熤酒D辛無(wú)比，“當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺，足膚皸裂而不知�！奔词谷绱�，他依然能夠自得其樂(lè )，終成大儒。
然，今日之學(xué)子，讀書(shū)條件不知道好了多少倍，但求學(xué)的決心和毅力，卻不及宋濂之萬(wàn)一。抄書(shū)的做法雖然不再提倡，但優(yōu)美的句段還是應該積累吧？步行百里雖然已經(jīng)不太現實(shí)，按時(shí)到校的要求應該一點(diǎn)也不過(guò)分吧？可是，看看現在的學(xué)生，又有幾個(gè)自覺(jué)設置了讀書(shū)筆記？又有多少因一點(diǎn)小事就不見(jiàn)了身影？
尤其令我感動(dòng)的是宋濂的求學(xué)態(tài)度——“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉�！爆F在的學(xué)生有幾個(gè)對老師如此謙恭？頂撞老師、辱罵老師，甚至毆打老師的現象，又在多少學(xué)校不斷上演？當然，這里面不乏老師的教育方法失誤，教育言辭激烈，但這就能夠成為學(xué)生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎？學(xué)生的人格要尊重，教師的'人格就可以漠視嗎？
唉，不說(shuō)了，誰(shuí)叫咱是老師呢！說(shuō)不定有很多讀者看了我的這些感慨，還把所有的罪過(guò)都歸結到老師身上呢！哈哈，隨便吧，反正老師的地位已經(jīng)夠低了，再多聽(tīng)上幾聲叫罵也無(wú)所謂了！
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 26
我讀罷此文，感觸頗深．不只因此文言辭精辟，道理明了，更因內容極為生動(dòng)，毫無(wú)自詡之言，感情摯深，言辭樸實(shí)無(wú)華，此皆本文之大成也．
讀罷此文，對宋濂敬佩之情油然而生，古時(shí)求學(xué)艱難，衣食無(wú)保，一覽無(wú)余．濂置身其中，仍可自律自檢，自強自愛(ài)，實(shí)屬不易．求學(xué)艱難之路上，先是手自筆錄，計日而還．而后千里求學(xué)，拜讀與饑寒交迫之際，求學(xué)于寒風(fēng)凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實(shí)屬難能可貴．
而今之人，不學(xué)無(wú)術(shù)，凡有小之得則自詡于眾人，毫無(wú)濂之自謙也，更無(wú)需徒步數十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實(shí)屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨賢者有是心也，賢者能勿喪爾．
今世之人，何等舒適，應道是高枕無(wú)憂(yōu)．食有山珍海味，行有高級轎車(chē)，住有高樓公寓，本應刻苦自勵然，那知古人大智大慧頹廢至此！悲矣！羞矣！
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 27
讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對此感受猶深。有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師諄諄告誡的教誨，我缺伐應有的興趣和；父母不惜自己省吃?xún)�用，為我提供便利的學(xué)習條件，我卻不倁心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的.距離。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因為我的天貲不夠聰明的話(huà)，只好歸因于不如宋濂磚心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標題為《送東陽(yáng)馬生序》如此的一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母培育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達國家，每個(gè)家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著(zhù)清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣裳，磨練他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，只怕這正是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的源因之一吧！
梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭艿至全盤(pán)社會(huì )多給孩子提供鍛煉的機會(huì )，磨練其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 28
讀完這篇文章后，我想到一些學(xué)生現在犯了錯誤。當老師教育他們時(shí)，這些學(xué)生不僅忽視了他們，還展示了獨特的招牌動(dòng)作——翻白眼。把頭轉向一邊，搖著(zhù)腿，時(shí)不時(shí)地盯著(zhù)老師看，甚至出口臟地對著(zhù)老師。師生之間的這種尖銳矛盾幾乎每天都在我們身邊上演。這時(shí)，我會(huì )想，師生關(guān)系怎么了？我國以尊師重道為光榮傳統！孩子對事物的認知是由淺入深的。他們的許多行為習慣需要教育者（包括家長(cháng)、教師、學(xué)校和社會(huì )）來(lái)糾正。他們的許多認知需要教育者的指導。其中，教師起著(zhù)至關(guān)重要的作用。教師是國家精神文化的傳播者。為什么他們的教育對很多學(xué)生的影響這么弱？這種微弱背后的隱患令人擔憂(yōu)！人們常說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，他們無(wú)私地給無(wú)知的孩子知識，而這些學(xué)生卻恩將仇報。當這些學(xué)生看到宋連的`尊師態(tài)度時(shí)，他們會(huì )為自己無(wú)知可恥的行為感到羞恥嗎？
當宋連拜師時(shí)，他看到所有的學(xué)生都穿著(zhù)緞子和珠寶葉如神人。他們并沒(méi)有感到寒酸，而是仍然沉浸在學(xué)習的海洋中尋求知識，探索奧秘，尋求真正的知識。這是有足球運動(dòng)員，不知道人不如人。
我們的一些學(xué)生互相比較：吃、穿、玩、打扮。好像其他人比他們的衣服更漂亮、更貴，他們覺(jué)得他們的臉是無(wú)光的；吃得比別人差，零花錢(qián)比別人少，你會(huì )感到無(wú)恥。錯了，大錯特錯！你的學(xué)業(yè)成績(jì)比別人差嗎，僅僅因為你穿得比別人亮，時(shí)尚就會(huì )讓人們看到你天才，會(huì )原諒你的愚蠢和懶惰？
我們應該向哲學(xué)家宋連學(xué)習，向他學(xué)習，努力學(xué)習，觀(guān)看群書(shū)，堅持弗之��；學(xué)習他尊重老師，重視教疑，俯身傾聽(tīng)；學(xué)習他不慕虛榮心，全心全意向學(xué)習，以后業(yè)精德成。
也許我們不能像宋連那樣取得成就，但我們可以在先賢的光芒下做一個(gè)進(jìn)取的人。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 29
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū);文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習，然而給予我震撼的東西并不是這一點(diǎn)--是宋濂的執著(zhù)。
執著(zhù)的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然!縱觀(guān)人類(lèi)歷史的長(cháng)河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng )造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著(zhù)偉人們執著(zhù)的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然--也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng )造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng )造奇跡的人一定擁有著(zhù)執著(zhù)的性格，這絕對是必然!
現在，生活在我周?chē)?很多同學(xué)，包括我自己，就很缺乏執著(zhù)--對知識，對友情，對生活的執著(zhù)。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執著(zhù)!
醒悟吧!愛(ài)慕虛榮的人，愛(ài)慕虛榮帶來(lái)的只是無(wú)盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達的心境，以書(shū)為樂(lè )。因為書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
《送東陽(yáng)馬生序》的讀書(shū)筆記 30
讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對此感受猶深。
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃?xún)�用，為我提供便利的學(xué)習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的.學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話(huà)，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣的一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達國家，每個(gè)家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著(zhù)清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨練他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì )多給孩子提供鍛煉的機會(huì )，磨練其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現。
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