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湘行散記讀書(shū)筆記（通用13篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編收集整理的湘行散記讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
湘行散記讀書(shū)筆記 1
讀《湘行散記》，我感受到對歷史的感悟靜靜流淌而過(guò)。文字雖如水，過(guò)兒無(wú)痕，卻沉淀下了，太多嘆息。
書(shū)中描寫(xiě)的背景是湘西。在這里有流淌著(zhù)的清澈的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手；有可愛(ài)純樸卻淪為妓女的婦女；在這里你還能見(jiàn)到古老的西蘭卡普織錦；品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；聽(tīng)到粗獷純樸的情歌和號子聲；能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍；見(jiàn)到熱鬧非凡的賽龍船到底是古鎮，還沒(méi)有被現代文明迅速地淹沒(méi)到無(wú)處尋覓蹤跡的地步。鎮上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的`，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。沈老先生真是擅長(cháng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是立體的。
字里行間，我能夠感覺(jué)到沈老先生那份熱愛(ài)生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境，吃過(guò)苦，也閱盡了社會(huì )的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛(ài)。而我們呢，天天在工作學(xué)習中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個(gè)世界。敞開(kāi)自己的心靈，雖然我們對于漫長(cháng)的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛(ài)生活，在自己習慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
湘行散記讀書(shū)筆記 2
隨手翻開(kāi)《湘行散記》，便被沈從文先生構建的亦真亦幻、淳樸美好的湘西世界吸引。這部散文集是作者兩次重返湘西所得，是1934年作者回故鄉時(shí)所作的游記。在上世紀三十年代黑暗的時(shí)光中，《湘行散記》依然能繁花盡開(kāi)、向陽(yáng)而生，令人驚嘆。
文章的字里行間都是“花”，是盛開(kāi)的向日葵，是永遠保持的一種向上的姿態(tài)。文字中氤氳著(zhù)煙火氣、草木香和書(shū)卷氣，令人初讀時(shí)便心生愉悅。清新易懂的筆觸中，透出沈從文先生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的一顆赤子之心；幾筆傳神的描寫(xiě)，便將湘西迷人的自然風(fēng)光和獨特的風(fēng)土人情展現在每一位讀者眼前。且看《桃源與沅州》中的這一段：“那種黛色無(wú)際的崖石，那種一叢叢幽香炫目的奇葩，那種小小回旋的溪流，合成一個(gè)如何不可言說(shuō)迷人心目的圣境！”寥寥幾筆，這桃源仙境的美麗便溢了出來(lái)。
文章中塑造的人物形象開(kāi)滿(mǎn)了“花”，是傲骨不屈的梅花，是品格堅韌的象征。纖手老頭兒對生活的努力執著(zhù)、拉船人對生命的忠實(shí)莊嚴、戴水獺皮帽子的朋友的豪邁豁達等人物身上的頑強品質(zhì)是令人贊嘆崇敬的。有人說(shuō)魯迅先生的文章特點(diǎn)是“雜取種種人，合成一個(gè)人”，而沈從文先生又未嘗不是呢？在沈從文先生所塑造的人物身上能看到他的優(yōu)秀品格與志向、期望，蘊含著(zhù)對黑暗社會(huì )的思考和不滿(mǎn)，以及對勞動(dòng)人民的同情。
歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一位品德高尚的.人談話(huà)�！痹谂c沈從文先生的交談中，我仿佛可以看到這樣一個(gè)人：性情率真、喜歡字畫(huà)、對湘西有著(zhù)無(wú)限眷戀和熱愛(ài)、身上不乏勞動(dòng)人民勤勞的影子�？粗�(zhù)沈從文先生，我很好奇：“在那如此黑暗的年代，湘西人民為何還能保持如此樂(lè )觀(guān)的心態(tài)生活？”沈從文先生深邃的眼睛似乎眨了眨，透出智者的光芒，他說(shuō)：“因為他們身上有著(zhù)勞動(dòng)人民頑強的品格，有著(zhù)屬于中華兒女的那份堅韌不拔！”是啊，這些美好的品格多么難得，多么需要新時(shí)代人們學(xué)習傳承！
湘行散記讀書(shū)筆記 3
沈從文先生曾在《湘行散記》中提及過(guò)白河，而今天我也有有幸來(lái)到白河，目睹一下它的風(fēng)采。
河的兩岸連著(zhù)連綿不斷的山巒，山上的綠色如同瀑布一般順流而下，遍布了整座山峰，淡綠色的，翠綠色的，碧綠色的融在了一塊，把整片山都連在了一塊，好像是一刀劈下去，將兩片山分開(kāi)，才有了這條白河。
白河的氣勢讓人一看到就感到寬亮，宏偉，但卻又有一種清秀，奇麗的感覺(jué)。放眼望去：水天相接，山水相襯，奇石異樹(shù)。它好似一幅畫(huà)，既有著(zhù)中國田園山畫(huà)的簡(jiǎn)潔，也有著(zhù)西方油畫(huà)的色彩鮮明，讓人不由贊嘆……
如果你能有幸乘船游覽，聽(tīng)聽(tīng)船夫嘴里哼唱著(zhù)的漁歌，觀(guān)賞著(zhù)那奇山異水，感受著(zhù)那迎面吹來(lái)的風(fēng)………這種感覺(jué)便是再好不過(guò)了。
位于白河旁的石板溪也是一個(gè)美麗的地方，一條小溪從山上細細地流下來(lái)，激起一陣陣浪花，打在石頭上嘩嘩作響。太陽(yáng)雖正直高照，但因為濃密的枝葉而感受不到它的灼熱。
小溪兩岸的巖石上長(cháng)滿(mǎn)了苔蘚，一片片成熟后落下來(lái)的落葉隨意地撒落在上面，就好似一塊塊撒了糖粉，巧克力的.抹茶味墨綠色的蛋糕，十分可愛(ài)、誘人。
我踏過(guò)泠泠作響的溪流，穿梭過(guò)茂密的樹(shù)叢，聆聽(tīng)著(zhù)樹(shù)葉被風(fēng)吹過(guò)后沙沙作響的聲音，感受著(zhù)自山谷吹來(lái)的風(fēng)，摘下一朵剛剛被蜻蜓拂過(guò)的小花………這就是大自然！我不由的贊嘆著(zhù)。在這里，我顯得無(wú)比渺小，而大自然卻顯得無(wú)比偉大。
重游過(guò)沈從文筆下的白河，我發(fā)現它的美不再僅僅是文字上的美，而是一種更深動(dòng)的美，而這種美就隱藏在每一個(gè)不經(jīng)意的小細節里，發(fā)現這種美是對于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，既是一件最容易最普通的事，也是一件極難的事。
湘行散記讀書(shū)筆記 4
《湘行散記》一本普通的書(shū)，一個(gè)個(gè)普通的字眼，卻構成了一個(gè)不平凡的藝術(shù)世界。
讀《湘行散記》，看著(zhù)那一個(gè)為了維持家境，不惜生命地跳入冰涼湍急的溪水中的水手們，看著(zhù)那一個(gè)個(gè)吃苦耐勞的妓女的悲慘身世，我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
讀《湘》你會(huì )發(fā)現，那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水，聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，你的情感會(huì )隨著(zhù)沉一樣流淌，到最后儼然如那一派的清波，毫無(wú)渣滓的河水。雖然沈從文展現在我們面前的窮苦人民的悲慘命運和容易被“社會(huì )上層”漠視的生活哀樂(lè )。但他們沒(méi)有將自己陷入深深的痛苦。望著(zhù)水手們在河水劃船的背影，望著(zhù)他們不畏嚴寒在河水上劃船的身影，我不禁感慨萬(wàn)千……
還有那一個(gè)個(gè)日夜操勞的妓女們，早出晚歸，就為了能養活子孫后代，這時(shí)我的心瞬間被感化了，想想我們現在美好的生活，與她們對比起來(lái)，不就是一個(gè)天一個(gè)地嗎？
水手與妓女，他們不僅吃苦耐勞，而且十分善良、淳樸，這正由于他們對工作的熱愛(ài)，以及對家人的關(guān)心。他們那種善良、正直、吃苦耐勞的.美好品質(zhì)融入到了那條清澈、毫無(wú)渣滓的小河里。
我是一個(gè)愛(ài)惡作劇的小男孩，總是想捉弄別人。自從我讀了這本書(shū)以后，我便懂得了善良的力量有多大。原本喜歡惡作劇的我，從這本書(shū)中悟出了“善良”這一字眼，并且從中有所感觸。我不再把別人流下的“傾盆大雨當做笑話(huà)，不再以別人的尖叫聲當做笑話(huà)，不再以……
《湘行散記》一本多么富有哲理的書(shū)��！讓我們跟著(zhù)作者的腳步，去書(shū)中感受善良的力量。
湘行散記讀書(shū)筆記 5
讀完《湘行散記》，歷史的感悟從我的心底靜靜流淌而過(guò)。文學(xué)雖如水，過(guò)而無(wú)痕，卻沉淀下太多太多的嘆息……
《湘行散記》描繪的是湘西美景，在這里，流淌著(zhù)清澈的河水，響徹著(zhù)一生也忘不了的櫓歌；這里有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手，有可愛(ài)純樸卻淪為妓女的女人。在這里，你能觀(guān)賞古老的西蘭卡普織綿，品嘗美味地道的苞谷燒酒和糯米粑；在這里，你能見(jiàn)識到哭嫁的媳婦背親的隊伍，感受到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮，一些古老的.少數民族的民風(fēng)民俗還沒(méi)有被現代文明社會(huì )淹沒(méi)到無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)處尋覓的地步。
鎮上的老百姓有在沿河居住下來(lái)的，也有像星星一樣散落在沿河邊的山上，河岸兩邊用竹子搭建而成的吊腳樓高高低低，錯落有致。
沈從文先生用極為優(yōu)美、豐富的筆觸勾勒出湘西美景的山水人物。在他的筆下，人物是鮮活的，風(fēng)景是靈動(dòng)的，事物是立體的。字里行間，我深深地感受到沈從文先生對生活的熱愛(ài)。沈從文先生年少時(shí)投身軍隊，隨部隊輾轉川黔湘邊境，吃過(guò)很多苦，閱盡了社會(huì )的黑暗與冷漠。然而，苦難的生活并沒(méi)有擊垮他，他對生活仍保持著(zhù)滿(mǎn)腔熱忱。而我們呢，在工作學(xué)習中忙忙碌碌，只知道整天叫苦叫累，遇到了一丁點(diǎn)的挫折困難，就做一只縮頭烏龜，不敢邁出前進(jìn)的步伐。
忙碌的我們或許忘記了去發(fā)現身邊美好的事物，所以，我們失去太多太多了。掩卷深思，我們是否得敞開(kāi)自己的心扉，端正生活態(tài)度，用心去感受這個(gè)世界呢？雖然我們相對于漫長(cháng)的歷史只是毫不起眼的滄海一粟，但是我們是生活的主人，我們可以選擇熱愛(ài)生活，在自己習慣的生活里去發(fā)現美，發(fā)現生活的真諦，做自己想做的事，去追趕屬于自己的理想！
湘行散記讀書(shū)筆記 6
《湘行散記》一書(shū)，可能是我對于沈老先生最開(kāi)始認識的一本書(shū)。也不奇怪，除了《邊城》一本書(shū)，沈老先生的作品里面算最有名的就是《湘行散記》了。
與別的不同，《從文自傳》一本書(shū)主要寫(xiě)的是少兒時(shí)期對于傳統的認識，而沈老先生早期的散文寫(xiě)的都是自己在北京的一些經(jīng)歷，其中并不乏一些都市化的語(yǔ)言。但在《湘行散記》中，我們能看出里面寫(xiě)的是各種各樣的景色，有“船是只新船，油得黃黃的，干凈得可以作為教堂的`神龕�！钡木吧�，有“在山谷中的溪澗里，那些清瑩透明的出山泉，也有你的眼睛存在：你眼睛我記著(zhù)比這水還清瑩透明，流動(dòng)不止�！钡木吧�，也有“在青山綠水之間，我想牽著(zhù)你的手，走過(guò)這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)。一個(gè)女子在詩(shī)人的詩(shī)中永遠不會(huì )老去，但詩(shī)人他自己卻老去了。但我也安慰自己說(shuō)，我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸�！边@樣的景色，整本書(shū)就好像是在寫(xiě)一封情書(shū)。
全書(shū)并不缺乏五彩繽紛的語(yǔ)言。但是在閱書(shū)的同時(shí)，我們也應該對坐著(zhù)有一些了解。沈從文是京派小說(shuō)的代表人物，但是他并不是來(lái)自北京，而是來(lái)自湖南省鳳凰縣，就是沈老先生筆下的“湘西”。沈從文小的時(shí)候，家里面十分貧困。因為當過(guò)兵，他在五四運動(dòng)的影響下前往北京以寫(xiě)作謀生，但在《北平卻步》一書(shū)中的文章，可以看出他也不喜歡當時(shí)的北平，在大部分文章中也可以看出他可謂是“歷經(jīng)了社會(huì )的各種黑暗”
但是卻在那么凄慘的背景下。沈老先生竟然能夠運用他樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，寫(xiě)出如此讓人感到清新而又華麗的詞匯，一點(diǎn)一點(diǎn)地拼出一副如此奢華的圖畫(huà)。再想想我們，在這樣的學(xué)習壓力下，做一點(diǎn)作業(yè)就唉聲嘆氣，就好像是一副十分痛苦的樣子。但是在如此的黑暗當中沈老先生依舊是那么樂(lè )觀(guān)，這一點(diǎn)真的是讓人需要學(xué)習的。
樂(lè )觀(guān)，使人進(jìn)步。我們需要體會(huì )樂(lè )觀(guān)對一個(gè)人的影響。
湘行散記讀書(shū)筆記 7
“孤獨一點(diǎn)，在你缺少一切的時(shí)節，你就會(huì )發(fā)現原來(lái)還有一個(gè)你自己�！鄙驈奈娜缡钦f(shuō)。在他看來(lái)，他的生活與思想皆由孤獨而來(lái)。然而這點(diǎn)孤獨，與水不能分開(kāi)。
幼時(shí)，檐溜滴落使他于孤獨中思老；青年時(shí)，湯湯流水賦予他豐富的閱歷，擴展了他的想象；再后來(lái)，在海的寂寞中他磨練出孤獨心境；在海的廣闊中他陶冶出豁達情操，可以說(shuō)，他的整個(gè)人都是浸滿(mǎn)了水的。
這一點(diǎn)在《湘行散記》中可謂是得到了充分的體現。有了水，便有了船；有了船，便有了人；有了人，也便有了故事。不同的故事中又淌著(zhù)不同的沅水�！兑粋�(gè)戴水獺皮帽子的朋友》中的沅水是落著(zhù)雪結著(zhù)冰的，是讓人一落水便透心涼的'。在《桃園與元洲》中，沅水是載著(zhù)落花，滿(mǎn)是芳香的，同時(shí)又是迷人心目的；于《老伴》在落日黃昏中，水落石出，不復當初，一些記憶便涌上心頭。
讀過(guò)沈從文的湘西水，我不由得思考自己的水。談到水，我其實(shí)是畏懼的，幼時(shí)，大人帶我泛舟白洋淀，我為近距離接觸荷花落入了水中。臨了，還不忘抓上身旁的大人一起落水。長(cháng)大些，我便陸續聽(tīng)到諸如水中有很可怕的寄生蟲(chóng)，有恐怖的海蛇這一類(lèi)消息，這時(shí)，我便用人類(lèi)總會(huì )畏懼未知的東西，這種說(shuō)法來(lái)安慰自己。再后來(lái)，即便大人告訴我，我八字全是土，水來(lái)土掩，大可不必畏懼那水，我也依舊不能釋?xiě)选?/p>
雖然江河湖海及驟雨這些“大”水讓我畏懼，時(shí)刻警惕，但“小”水卻是我最喜歡的。若說(shuō)“大”水能帶走生命，帶來(lái)破壞，那么“小”水便時(shí)刻滋養著(zhù)生命，帶來(lái)希望。不提那句婦孺皆知的“潤物細無(wú)聲”，還有陶潛的“和澤周三春，清涼素秋節。露凝無(wú)游氛，天高肅景澈”，春的細雨與秋的露水無(wú)一不體現著(zhù)生命的繁榮，而給人一種雖已殘春但生機不減的希冀之感。與沈從文的深思不同，水于我便只是這些了。對“大”水的畏懼以及對“小”水的喜愛(ài)。這便是人與人的不同了，他由水而悟道，我于他處而成仙。
湘行散記讀書(shū)筆記 8
我赤著(zhù)腳跳躍在反著(zhù)白光的青石上，涼颼颼的，這種涼直鉆入我的大腦里，鄉村的氣息更加清新。臘月二十三，我回到了老家湖北，到處找沈從文先生就是為了感受沈先生赤腳走的感覺(jué)，我也走了一回青石板。
沈從文先生是一個(gè)大文豪，他的作品樸實(shí)而又富有生氣。
我知道，沈先生所說(shuō)的“一本小書(shū)”指上學(xué)所用的書(shū)本，“一本大書(shū)”指的是大自然。沈先生說(shuō)：“我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。我得認識本人生活以外的生活。我的智慧應當從直接生活上吸收消化，卻不需從一本好書(shū)、一句好話(huà)上學(xué)來(lái)�！鄙蛳壬蛲杂�，他逃學(xué)了，到各種各樣的地方玩耍：橘柚園、城外山上、野孩子堆里、水邊……這些在現在看來(lái)根本不存在的地方，卻是作者的'夢(mèng)樂(lè )園，也是我所向往的樂(lè )園。但我可不敢逃學(xué)去尋找這些樂(lè )園，雖然我也愛(ài)玩。
沈先生是聰明的，即使逃學(xué)，課本里的知識，他也能背。當他學(xué)會(huì )用自己的眼睛看世界一切，到不同社會(huì )中去生活時(shí)，就為他以后成為大文豪而作了奠定了基礎。他很會(huì )玩，在玩的時(shí)候還在研究怎樣玩的更有趣，這為他以后寫(xiě)文章也累積了詳細的素材和大量的經(jīng)驗。
反觀(guān)我，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)小溪，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)廟宇和祠堂，更別提什么鐵匠鋪和木匠鋪了。由于地域、時(shí)代和時(shí)間的不同，我們要么在學(xué)習，要么宅在家抱著(zhù)手機打游戲，哪有時(shí)間想著(zhù)出去和大自然親密接觸一下呢？
反觀(guān)現在，城鎮都已城市化、現代化，哪里還能再找到一個(gè)像沈先生所描述的那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、美麗卻又不失自然的天堂呢？現在的我們，基本都不再外出玩耍，而是整天宅在家，在手機、電腦和游戲中尋找著(zhù)自己的快樂(lè )和一片天地，哪想著(zhù)去戶(hù)外接觸一下大自然呢？這次回到老家，村子里沒(méi)有信號，只能在爺爺的菜園中挖胡蘿卜，但看著(zhù)自己挖出來(lái)的“戰利品”，一股喜悅之情如溪水般流過(guò)心頭，甜甜的、美美的，這種喜悅是打贏(yíng)多少盤(pán)游戲都無(wú)法比擬的。
但由于時(shí)代和地域的限制，這種樂(lè )趣，體會(huì )到的人將會(huì )越來(lái)越少。
湘行散記讀書(shū)筆記 9
第一次讀沈老的作品是他的小說(shuō)《邊城》，那如抒情詩(shī)般行云流水的文字深深地鐫刻在了我的心底。時(shí)隔三年，我再度捧起了沈老的作品《湘行散記》。剛讀幾頁(yè)，一種莫名的喜悅之情便油然而生。是的，是那種故友重逢的欣喜與感動(dòng)!還有誰(shuí)能像沈老這般筆觸柔軟地如春天里盛開(kāi)的第一朵桃花，如云氣氤氳下蜿蜒流淌的.河水?林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)，沒(méi)有什么目的心的閱讀最快樂(lè )。沈老的這本書(shū)恰如一副裝幀精美，引人入勝的水墨畫(huà)，在我們面前徐徐展開(kāi)，引領(lǐng)著(zhù)我們進(jìn)入一種清新淡雅的境界中去，忘情欣賞并不自覺(jué)地陶醉其中。不會(huì )帶有任何的功利色彩，一切都是那么地自然，生動(dòng)。
沈老筆下的巖壁、石窟、碼頭、河流、水手、小船、落日、云影都微微地敷上了一層閑適淡然的色彩，悠悠地在宣紙上行走。僅有黑白兩種主色，卻暈染出多層次的質(zhì)感。墨黑紙白，畫(huà)面澄明清澈，簡(jiǎn)潔美麗。景物靈動(dòng)，俊秀輕盈，宛如走入畫(huà)中，但又是那么真實(shí)。
在《桃源與沅州》中，桃花、竹林、蘭芷、女子、游客、水手皆一一入得畫(huà)來(lái)�？绰浠w散水月旁，人世幾多滄桑，只身徘徊，迷途上，回頭望。沈老在淡墨輕描中，不經(jīng)意地流露出了自己的悲憫和反思�？此铺幪幱兄�(zhù)落，卻又處處不留痕跡。任人目光在畫(huà)卷流離，思緒兀自在“留白”的藝術(shù)下慢慢沉淀。
蜿蜒流淌的河水是這副畫(huà)卷的主旋律。醉漾輕舟，信流引到花深處�！而嗰絿囊埂分心切镑焐缥莸拇笫^”“高大壁立的山”“山頭上的小小竹子”“兩山剩余一抹深黑，賴(lài)天空微明為畫(huà)出一個(gè)輪廓”以及“兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓”，為我們展現了一副月半彎，云墨染，竹枝流水相繾綣的美麗畫(huà)面。綠波粼粼青山高，船簾靜處歌聲輕，這不正是南唐畫(huà)家董源筆下的《江堤晚景》嗎?畫(huà)面清麗動(dòng)人，使人“仿佛觸著(zhù)了這世界上一點(diǎn)東西，看明白了這世界上一點(diǎn)東西，心里軟和得很”。
佛曰：留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變，和有情人，做快樂(lè )事，別問(wèn)是劫是緣�！兑粋�(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》為我們勾勒出了一個(gè)個(gè)鮮活動(dòng)人的形象。齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”，文中牛保和吊腳樓上的婦人，形象鮮明卻非虛非實(shí)，讓人沉醉在愛(ài)情的憧憬里仍對愛(ài)情有絲絲的隱憂(yōu)。文末，“我站在河邊寒風(fēng)中癡了許久”，讓我覺(jué)得此情此景與豐子愷的那幅《人散后，一鉤新月天如水》有異曲同工之妙。此刻，一個(gè)背影，一彎新月，一曲飄蕩在風(fēng)中的小曲兒便是十分心情。彼時(shí)，月光如水，天如水，人亦如水。
伴隨著(zhù)畫(huà)卷的徐徐展開(kāi)，幽幽墨香也陣陣升騰。這幅畫(huà)卷的每一個(gè)章節，每一個(gè)片段都猶如一顆晶瑩透亮的珍珠，閃爍著(zhù)熠熠的光芒。連接起來(lái)則是一串精美異常的項鏈，光彩奪目。打開(kāi)又合上的是這本如畫(huà)卷般淡墨青嵐為一體的書(shū)集，打開(kāi)卻合不上的是恣意馳騁的心緒!
湘行散記讀書(shū)筆記 10
《湘行散記》這本書(shū)很值得讀者去反復品味。初讀，你可能會(huì )覺(jué)得不太適應有些文言的語(yǔ)法，但再讀下去，你會(huì )覺(jué)得它就像一杯甘醇的老酒，越是品下去越是回味無(wú)窮。它既是苦與樂(lè )的交織，也是人性的刻畫(huà)。寫(xiě)的是湘西，也是人生。品味到最深處時(shí)，所有的感受就只剩下一種，便是如厚重青史一般的蒼涼。
這種蒼涼感是什么呢？是在經(jīng)歷過(guò)大悲大喜之后的頓悟，是看淡滄海復桑田時(shí)的平靜。這種感受湘西人最是懂得。他們懂得他們生活的地方是那樣的美，他們自然也懂得他們的日子是那樣的.艱辛，他們更懂得來(lái)之不易的溫情是多么珍貴。于是你看到偏偏是那些最底層的人們才保留著(zhù)最真最硬的骨氣，偏偏在那些看似粗野的人們身上才保留著(zhù)最純粹熱烈的感情。
沈從文先生這樣評價(jià)這些可愛(ài)的湘西人，他說(shuō)：“這些人不需要我來(lái)可憐，我們應當尊敬來(lái)愛(ài)�！彼麄兊纳铍m然艱苦，但卻從不曾叫苦連天，指望著(zhù)哪些人來(lái)給予同情。反觀(guān)現今的我們，常常因為一點(diǎn)點(diǎn)小挫折就輕言放棄，甚至想自殺結束生命。不是太可笑了嗎？
一生那么短，實(shí)際也那么美，我們真的應該好好去感悟。
《湘行散記》用如流水一般清澈的筆法描繪了湘西唯美的自然風(fēng)光和湘西人純粹熱烈的性情，愿她能帶給你人生的感悟，教會(huì )你以更加樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對生活中的挑戰，享受生命的美好。
湘行散記讀書(shū)筆記 11
沈從文并不是為了描寫(xiě)風(fēng)景而寫(xiě)風(fēng)景。他的風(fēng)景，往往是作為沅水沿岸“人事”的背景而出現的。他的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛(ài)敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉野人文景象。有關(guān)他們的喜怒哀樂(lè )、生老病死的故事，是那么平常，卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。他為他們的“生活皆很悲慘”而難受，為“地方經(jīng)濟”的“一天比一天壞”而感到擔心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對這些人發(fā)自?xún)刃牡母袆?dòng)：感動(dòng)于“他們那么莊嚴忠實(shí)的生，卻在自然上各負擔自己那份命運，為自己、為兒女而活下去”，感動(dòng)于他們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應有的一切努力”，感動(dòng)于他們“在他們那份習慣生活里、命運里，也依然是哭、笑、吃、喝”。從他們身上，沈從文感悟到了“平時(shí)好像不能得到的東西，對于人生，對于愛(ài)憎，仿佛全然與人不同了”。他感悟到了什么？沈從文并沒(méi)有具體說(shuō)明。但從他那平實(shí)而蘊涵激情的文字中，我們分明能聽(tīng)到他的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的；也許他們一輩子都默默無(wú)聞，與豪華和輝煌無(wú)緣，但他們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴美麗的。
壯美的風(fēng)光和樸拙的人事交織輝映，貫穿于《湘行散記》全書(shū)的始終。從那一篇篇文字里，我分明感到，雖然他已經(jīng)遠遠離開(kāi)了家鄉，雖然他早已不是住在河邊的頑童和輾轉流動(dòng)的土著(zhù)部隊的士兵，而成了一位頗有名望的作家，但他似乎還常常生活在沅水流域過(guò)去的夢(mèng)里。他用文字把湘西沅水流域構建成一個(gè)想像中的王國�！断嫘猩⒂洝窂哪撤N意義上說(shuō)就是沅水流域的一部短短的生動(dòng)的歷史。因了他的這些文字，湘西沅水流域過(guò)去某個(gè)時(shí)代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠保存了下來(lái)，并在一代代讀者心中回蕩。而沅水，這個(gè)奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文，自然會(huì )談到他的有關(guān)湘西的文字，談到風(fēng)光壯美的沅水；而只要說(shuō)到沅水，人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。
我常常想，沅水作為一條河，不僅帶給沈從文經(jīng)驗、靈感和智慧，更帶來(lái)了面對人生的勇氣。1949年后，沈從文因政治環(huán)境所迫，放下了手中寫(xiě)作的筆。在以后的數十年里，他沒(méi)有像許多文壇大師一樣變成附庸于政治的文臣，而是默默地轉而從事文物研究，并在這個(gè)新的領(lǐng)域里取得了超邁前人的成果。那條河和河兩岸的人事經(jīng)歷，我想，使他能夠面對磨難堅韌不拔。沅水，一條普通的河流，不就是沈從文的河流嗎？收入，再想遠一點(diǎn)，是一個(gè)個(gè)極易敲碎的'夢(mèng)想。我吧，又或許多少比他們強一點(diǎn)，在這個(gè)異地他鄉耕織自己的夢(mèng)想。我想，先前我也錯了，正如沈所說(shuō)的，我們并不是可憐的生，也不是無(wú)所謂的生，無(wú)論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來(lái)臨，我們比某些人更感覺(jué)嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生活，也不應該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢(mèng)想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應當感覺(jué)莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛(ài)生活，在自己習慣的生命里，去哭、去笑、去愛(ài)、去吃、去喝，像生命無(wú)法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。
湘行散記讀書(shū)筆記 12
《湘行散記》是沈從文散文集代表作之一，版本不只有湘行散記，共有三個(gè)部分：湘行書(shū)簡(jiǎn)、《湘行散記》和《新湘行記》。沈從文擅長(cháng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西山水風(fēng)物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是靈現的，宛若現代的桃花源。
從他的文章中讀出了古鎮的文化底蘊。古老的習俗還有所遺留。在這里你還能見(jiàn)到古老的西蘭卡普織錦；在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；在這里你還能聽(tīng)到粗獷純樸的情歌和號子聲；在這里你還能趕上哭嫁的'媳婦背親的隊伍；在這里有純凈的天空清澈的泉水；在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠；在這里有熱情的鄉里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多了幾分開(kāi)放，幾分真實(shí)，他們都是實(shí)實(shí)在在存在的，人們純樸真誠熱情，景物靈動(dòng)俊秀輕靈，宛若走入畫(huà)中，但又是那么真實(shí)。
鎮上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的。一串又長(cháng)又陡的青石板石梯一直從山腳竄到山頂，淹沒(méi)到密密麻麻的樹(shù)叢中。石梯兩邊是大大小小的庭院，現在還有一些木石結構的吊腳樓依稀可見(jiàn)。
站在高處看山腳，又是另外一番景致。因為是深秋，河水很細，從高處看更像是青悠悠的玉帶了，玉帶乖巧地從一座木橋下穿過(guò)，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床邊樹(shù)木叢生，雖然掉了葉子，可是枝條依舊風(fēng)姿綽越。不難讓人想到春天，碧綠的枝條撫著(zhù)柔波蕩漾的河水的樣子。
到黃昏時(shí)分，各家各戶(hù)的瓦檐上開(kāi)始升騰起淡淡的輕煙。這是山里人用拾來(lái)的柴火開(kāi)始做晚飯了。樅樹(shù)枝的香氣和著(zhù)米飯的香味慢慢在山坡上散開(kāi)來(lái)，在河邊玩耍的小孩不用大人吆喝，聞到香味就紛紛蹦上石梯跑回各自家門(mén)。
被現代文明化了的小鎮人家傳出了流行的旋律，給小鎮的夜晚增添了新鮮與活力。
《湘行散記》中的人物、景觀(guān)、生活無(wú)一例外的展現出現代小鎮的風(fēng)采，自然樸素的的生活方式，樂(lè )觀(guān)積極的生活態(tài)度，閑適清幽的生活環(huán)境，就是一幅田園畫(huà)的真實(shí)版，也就是沈從文筆下的現代版《桃花源記》。
湘行散記讀書(shū)筆記 13
飄渺的櫓歌聲中，揚起的是最真實(shí)而美麗的生命。
一方水土，一方生命，一方美麗的湘西。這便是沈從文的故鄉，這便是沈從文心中的美好，回不去的過(guò)往……
與其說(shuō)這是一本回鄉散記，倒不如說(shuō)這是沈從文先生對這方水土，對這方水土上的生命最真摯的愛(ài)，是對這社會(huì )底層人民最忠實(shí)的敘述。
給我印象最深的便是那清澈見(jiàn)底的流水，唱出最真實(shí)生命的櫓歌，那仗義的水手，那可愛(ài)熱情但卻淪為妓女的婦人。這便是最寫(xiě)實(shí)的生活，這便是沈從文人生中真真切切的縮影。沈從文憑著(zhù)一顆誠心，一只筆，用最最干凈的文字，塑造了純美的湘西世界。
雖然是在充滿(mǎn)焦慮甚至苦難的現實(shí)中，沈從文先生筆下的世界，但卻給我們的心靈開(kāi)辟了一方凈土。水手盡管拿著(zhù)少得可憐的收入，卻干著(zhù)辛勤又危險的工作。哪怕是冬日，哪怕是最寒冷的日子里，只要船只逼入急流亂石中，他們都會(huì )敏捷而勇敢地脫衣褲，向急流中跳去，盡肩背之力也要使船只脫離險境。十年如一日，雖這樣干著(zhù)，他們卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。被生活所迫的婦人，淪為了妓女，可她們仍就是那么質(zhì)樸，那么可愛(ài)。盡管生活在底層社會(huì )，那份對生活的純真希望，還在她的.心中。
沒(méi)有消沉灰暗的情緒，卻讓我感受到了那份不舍。過(guò)去的老朋友，過(guò)去的事，已經(jīng)不在了，繁華已逝。那些水手，出去了，可能再也回不來(lái)了，可能明天就回來(lái)了，那些婦人心中重要的人，可能也再回不來(lái)了，也可能明天就回來(lái)。平靜的心，同湘西的水，默默地淌。
就算是生命無(wú)法把握的水手，也永遠勇敢有力。是淪落風(fēng)塵的婦女，也永遠保留最純真的希望。這便是那實(shí)在而又頑強的生命。
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