《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記（通用62篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編整理的《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 1
在我看過(guò)的書(shū)中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因為它讓我看到了不僅是當時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著(zhù)作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐壞的政治與權利統治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現實(shí)。
82年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來(lái)自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢(qián)，分給窮苦的孩子們，并對他們說(shuō)：“把這些錢(qián)全部拿去，你們去過(guò)節吧!”孩子們問(wèn)她：“那你怎么辦?”她說(shuō)：“別管我，我天天都在過(guò)節�！�-------- 是的,這就是她埃斯梅拉達
但是,命運之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了在眾多的觀(guān)眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著(zhù)黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德?富洛婁。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控，無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場(chǎng)上驅趕正在叫賣(mài)的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內沖出來(lái)一個(gè)相貌齊丑、身材高大、力大無(wú)比的男子，他推開(kāi)眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來(lái)他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門(mén)前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻),這不是他的錯 歡樂(lè )的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著(zhù)哨子，忽然看見(jiàn)臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧!
從絞刑架上解下來(lái)的埃斯梅拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，加西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場(chǎng)暴雨? 為什么?為什么?為什么?
兩年之后，人們發(fā)現了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當人們試圖分開(kāi)他們時(shí)，尸骨便化為塵土。
埃斯梅拉達，不但有著(zhù)驚人的`美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結合得那么完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她驚人的魅力，引來(lái)了邪惡者的欲望，因為她的純潔天真，使她陷入了災難的愛(ài)情悲劇。她應該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺(jué)到當權者的無(wú)比殘酷。盡管如此，她還是很幸運，因為她有一個(gè)永遠陪著(zhù)她的人，永不孤獨。
加西莫多，一個(gè)文學(xué)史上獨一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個(gè)聽(tīng)力差，可說(shuō)是奇丑無(wú)比。但他卻有著(zhù)一顆善良的心靈，因副主教對他的養育之恩而甘心成為他的奴仆，為報答埃斯梅拉達的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。盡管他對埃斯梅拉達懷有極為強烈的愛(ài)慕之情，卻只是像守護神一樣守護著(zhù)她，不去褻瀆她。當目睹心中的愛(ài)人被無(wú)情地處以絞刑，他無(wú)助而又絕望，最終到墓地去與她同葬一穴。他的丑達到人類(lèi)的極至，而在他身上表現出的深刻的人性美，卻使他成為文學(xué)史上最獨特又最感人至深的藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現實(shí)當中又有多少人如此?
克洛德?富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己欲望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡?
侍衛隊長(cháng)菲比斯，外表英俊卻是個(gè)勢力小人，薄情寡義，為了權與財不惜欺騙、褻瀆一個(gè)純真少女的愛(ài)情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨美與丑，善與惡，已無(wú)須我們再去爭辯…… 而唯一的是我們?
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 2
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著(zhù)幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!
還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的`狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求啊!
林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著(zhù)我們的眼睛，振蕩著(zhù)我們心靈，我們該怎么辦?
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 3
《巴黎圣母院》是法國19世紀著(zhù)名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時(shí)社會(huì )，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。
然而外貌丑陋的他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣�(huì )偏見(jiàn)和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著(zhù)天壤之別，弗羅洛披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長(cháng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當時(shí)黑暗社會(huì )的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：
首先，一個(gè)人的`外表并不決定一切。內心才扮演著(zhù)比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。
其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì )珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫(xiě)的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉，都給小說(shuō)增色不少，另人讀之后稱(chēng)快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫(xiě)作中來(lái)，使文章更精彩！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 4
人民，特別是中世紀的人民，他們面對社會(huì )，就像孩子面對家庭，只要他們處于這種愚昧無(wú)知的幼稚狀態(tài)，我們用來(lái)談?wù)摵⒆拥脑?huà)對他們也同樣適用：處于這個(gè)時(shí)期的人毫無(wú)憐憫可言。
“這個(gè)可憐人眼看掙脫不了用來(lái)對付猛獸的鎖鏈，只好作罷，只是間或從胸腔中發(fā)出一兩聲粗粗的嘆息。他的臉上毫無(wú)羞愧之色。他與這個(gè)世界離得太遠，與大自然離得太遠，不知道天下有羞愧二字。再說(shuō)，他的身體如此畸形，敏感從何而來(lái)呢？然而，憤怒、仇恨和絕望使這張丑陋的臉烏云密布，云的顏色越來(lái)越暗，所蓄電流越積越多，這一切在他那只獨眼中化作了千萬(wàn)道閃電。
此時(shí)，有位騎著(zhù)騾子的神甫從人群中穿過(guò)，駝子臉上的愁云頓時(shí)消散了。他老遠就發(fā)現了騾子和神甫，臉上的表情隨之溫和下來(lái)，憤怒的抽搐變成了奇怪的微笑，那么甜蜜、寬厚和溫順。這微笑隨著(zhù)走近的神甫，變得越來(lái)越清晰，越來(lái)越燦爛，那表情就像在迎接一位救星的到來(lái)。然而，當騾子靠近刑柱，騎在上面的神甫認出犯人是誰(shuí)時(shí)，他趕緊低下頭，策騾掉頭就走，似乎急于避開(kāi)恥辱的歡呼聲，至于自己是否會(huì )讓如此狼狽的可憐鬼認出來(lái)，是否會(huì )受到眾人的致敬，那無(wú)關(guān)緊要。
這位神甫正是堂克洛德弗羅洛副主教。
更為濃密的烏云再次蓋住了卡西莫多的額頭。臉上的微笑還沒(méi)完全消失，便已摻進(jìn)了苦澀、沮喪和深深的憂(yōu)傷�！币陨鲜强ㄎ髂嗯c克洛德之間的互動(dòng)。
“不出所料，他見(jiàn)她迅速登上臺階，憤怒和懊惱使他氣喘如牛，如果他的眼光能夠變成霹靂，他真想劈碎身后的刑柱，讓埃及姑娘來(lái)不及涉足平臺就化為灰燼。
她默默走近那位企圖躲避她而正在做無(wú)益掙扎的犯人，掏出系在腰間的葫蘆，慢慢地遞到可憐人干裂的嘴邊。
此時(shí)，眾人看到一大滴淚珠從干得發(fā)焦的`獨眼中溢出，順著(zhù)因絕望而久久扭曲著(zhù)的畸形臉龐緩緩流下，或許這是苦命人平生第一次落淚。
這時(shí)，他反倒忘了喝水。埃及姑娘著(zhù)急地撅了撅嘴，面帶微笑，把葫蘆貼在卡西莫多齜著(zhù)牙的嘴上。他大口喝起來(lái)，他早已渴的如火中燒。
喝畢，可憐人將黑黑的嘴唇伸向前去，看樣子是想吻吻那只使他得救的美麗的手。這位姑娘或許是因為那天夜里遭受粗暴綁架的情景記憶猶新，至今心有余悸，于是慌忙將手縮回，那動(dòng)作就像是孩子害怕讓野獸咬著(zhù)。
這時(shí)，可憐的失聰者直直地看著(zhù)她，眼里充滿(mǎn)自責和悔不當初的哀戚�！币陨鲜强ㄎ髂嗯c愛(ài)斯梅拉達之間的互動(dòng)。
克洛德對卡西莫多的態(tài)度與愛(ài)斯梅拉達對卡西莫多的態(tài)度，形成非常強烈的對比�？寺宓吕淠霓D身，使卡西莫多滿(mǎn)心的期望落空；卡西莫多對愛(ài)斯梅拉達本來(lái)心懷芥蒂，卻最終為她所救，留下平生第一滴眼淚。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 5
在《巴黎圣母院》整部小說(shuō)中，令人贊嘆的是歐洲的建筑文明，還有伽西莫多的強大。因為他的聾，因為他的丑陋，因為他的與世隔絕，使得他純真和強大。 由此讓我想到，因為我們的世俗，因為我們的圓滑和怕被傷害，我們反倒失去了力量，變得更加渺小。這是多么可悲啊。懼怕丑陋的和自己不同的東西，大概就是人類(lèi)的本能吧�？墒菫槭裁次視�(huì )覺(jué)得卡西莫多是一個(gè)無(wú)顏的天使呢。愛(ài)斯美拉達那悲哀的死都沒(méi)有給予我那么大的觸動(dòng)。他那真摯的純潔的心，是除了愛(ài)斯美拉達之外任何角色都不具備的(這部作品中)。卻得不到任何人真正的喜愛(ài)。這才是最大的悲劇吧。 這正像雨果在談到自己的《國王的取樂(lè )》時(shí)說(shuō)的那樣：“取一個(gè)形體上丑怪得最可厭、最可怕、最徹底的人物，把他安置在最突出的.地位上，在社會(huì )組織的最低下、最底層、最被人輕蔑的一級上。用陰森的對照光線(xiàn)從各方面照射這個(gè)可憐的東西，然后，給他一顆靈魂，并且在這靈魂中賦予男人所具有的一種最純潔的感情，結果，這種高尚的感情根據不同條件而熾熱化，在你眼前使這卑下的造物變換了形狀，渺小變成了偉大，畸形變成了美好”�！懊馈迸c“丑”并不是由一個(gè)人的外貌來(lái)決定，一顆拒絕骯臟的東西，渴望人世間的真愛(ài)的純潔靈魂才是決定其的關(guān)鍵。
《巴黎圣母院》這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)，以后我還會(huì )繼續讀下去，因為其中有太多值得我去思考和回顧的東西，我相信自己會(huì )在不斷的努力后，成為一名真正的不錯的對《巴黎圣母院》有研究的人。當然我要讀的書(shū)還有很多，我會(huì )一直努力讀書(shū)下去的，我相信自己會(huì )做的更好!我，一直在夾縫中求生存，在各種世俗環(huán)境中，努力保持著(zhù)自我，還是偶爾會(huì )為自己的患得患失焦慮，又是多么的可笑。 合上書(shū)，我對自己說(shuō)：不再扭曲自己，站直了。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 6
卡西莫多有著(zhù)丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì )的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護愛(ài)斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著(zhù)自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著(zhù)作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾沖突表現得淋漓盡致。
夸張的描寫(xiě)是這部書(shū)的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著(zhù)丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現在了讀者的面前。這種夸張并不是“無(wú)病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強烈對比做好了準備。
因此，強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫(xiě)作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì )的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達。這種無(wú)私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過(guò)對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側面反映了當時(shí)社會(huì )存在著(zhù)的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會(huì )在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄��！人就只應該外表好看��！”
說(shuō)到“缺陷”，我認為“缺陷美”也未嘗不是雨果創(chuàng )作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養。對卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的.“再生父母”，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達的問(wèn)題上對副主教有了一絲“叛逆”之心呢？——副主教得不到愛(ài)斯梅拉達就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護著(zhù)她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內心以及封建教會(huì )勢力的黑暗嗎？我想，對于卡西莫多來(lái)說(shuō)恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因為他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報的愛(ài)，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話(huà)，就不會(huì )有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場(chǎng)大戰了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實(shí)——他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護愛(ài)斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著(zhù)自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著(zhù)作，戲劇性的場(chǎng)面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內心的矛盾沖突表現得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫(xiě)、強烈的對比、“缺陷美”的成功塑造、戲劇性的場(chǎng)面烘托，以上的這些寫(xiě)作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當之無(wú)愧地成為了浪漫主義作品的典范
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
一打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達；相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì )更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時(shí)？候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明�！俺蟮綐O致便是最美�！�
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點(diǎn)一滴對它的執著(zhù)和追求。
雨果的這篇著(zhù)名小說(shuō)向人們報露了黑暗社會(huì )的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì )中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小說(shuō)告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(cháng)了，你會(huì )對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 7
細雨中的巴黎顯得格外的神秘，你聽(tīng)到了嗎，“噠噠噠”是高跟鞋敲打大地的聲音，這個(gè)在雨中徐徐走來(lái)的女生是不是就是當年的吉賽普女郎呢?那個(gè)舞出愛(ài)情，忠于唯一，向往美好的吉賽普女郎。
初讀《巴黎圣母院》，是因為在書(shū)店的一眼之緣，很唯美的名字呢，我當時(shí)就這樣想。我也更想知道在巴黎圣母院發(fā)生的故事。它的封面就引起了我的濃濃深思，是一個(gè)絕美的女孩，絕美的舞姿，她的左右裙擺之上，是兩個(gè)男人的半身畫(huà)像。一個(gè)文質(zhì)彬彬，眉清目秀，是巴黎圣母院德副教主克洛德?弗羅洛;而另外一個(gè)人背駝，獨眼，頭發(fā)凌亂不堪，衣衫襤褸，他是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多。給了我強烈的視覺(jué)沖擊感，一個(gè)天使一個(gè)魔鬼，不用說(shuō)，我更喜歡天使的臉龐�？墒俏乙矝](méi)想到，天使心里住了一個(gè)魔鬼，當然，這都是后話(huà)了。小說(shuō)里的情節難道不都是男主角一身榮光，長(cháng)的無(wú)比妖孽，各方面都擅長(cháng)?看來(lái)小說(shuō)里都是騙人的，現實(shí)的社會(huì )才是真的。
我不曾想到過(guò)，帥氣的克洛德?弗羅洛會(huì )是一只披著(zhù)狼皮的羊，他瘋狂的迷戀著(zhù)美麗的吉賽普女郎愛(ài)斯梅拉達，因為他得不到她的心，竟然借助教會(huì )的力量把她送上絞刑架，他要毀掉她。而面相丑陋的卡西莫多，卻不止一次的出手相助，即使最終愛(ài)斯梅拉達死去，他也自愿陪著(zhù)她與世長(cháng)眠。我不清楚，為什么得不到的'就要毀掉?難道能毀掉了你深?lèi)?ài)的人，你會(huì )覺(jué)得開(kāi)心嗎?你自己也不是很痛苦的嗎?我不信什么痛并快樂(lè )著(zhù)，那只是一種愛(ài)到絕致的瘋狂，
看著(zhù)自己親手毀掉所愛(ài)，你是存在著(zhù)希冀的吧，只要最后一刻，她認輸，她歸屬于你，你就會(huì )放了她，不管付出任何代價(jià)，因為，你愛(ài)的跟本就不是她，你只是想要她一種低眉順眼的歸順而已。如果你毀掉了她，你很痛苦，可你也深深的慶幸著(zhù)，她不會(huì )再屬于別人了，我得不到的別人也別想得到，這是你的變態(tài)心理。對不屬于自己的東西有占有欲，還一副理所應當的樣子，這是人性的變態(tài)�；蛟S你可以換個(gè)方式，你放手，還她一份自由，還你一份心安。得不到的東西沒(méi)必要毀掉，如果不毀掉，你至少還可以欣賞她的美麗。如果我注定得不到某樣東西，我想，我不會(huì )把它毀掉，我會(huì )做像卡西莫多一樣的人，默默的守護著(zhù)我所深?lèi)?ài)的東西，不讓她煩惱，更不會(huì )讓她有生命危險，只要能看著(zhù)她快樂(lè )就行了。
如果可以，我想一直守護你，我的所愛(ài)。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 8
寒冷的冬天，隨風(fēng)飄動(dòng)，這一切使人顯得精神振奮，尤其是在這樣一個(gè)夜晚，你一個(gè)人，在巴黎圣母院靜靜地看著(zhù)，經(jīng)過(guò)一千多年的滄桑，仍然屹立不倒，這座高聳的宏偉建筑之一令人印象深刻，但在河水旁，突然響起一聲鐘聲，低沉而沉重，清醒，令人震驚，似乎是人們從回憶中回到了現實(shí)。我不知道當我在這里會(huì )怎么想，但是我確定當我站在那兒的一天時(shí)，我會(huì )閉上眼睛，只是等待，而不是想著(zhù)可憐可悲的克勞德。更不用說(shuō)夸西莫多了，他外貌令人恐懼，但讓我思考。不要想到埃斯梅拉達（Esmeralda），他仁慈，無(wú)知和可憐，而是要等鐘聲響徹整個(gè)河流和整個(gè)歷史。我稱(chēng)它為不朽的鐘聲。
《巴黎圣母院》是維克多·雨果歷經(jīng)半年，用心靈創(chuàng )作的偉大巨著(zhù)，其中飽含了他的愛(ài)與恨，希望與寄托，傾注了他自己最熱忱而真摯的情感，為我們重現了十五世紀時(shí)期，巴黎街頭熙來(lái)攘往的城市生活面貌，故事環(huán)繞一名吉卜賽少女愛(ài)絲美拉達和由主教代理克洛德·弗羅洛養大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多而展開(kāi)。在維克多·雨果的卷帙浩繁的著(zhù)作中，小說(shuō)《巴黎圣母院》占有相當重要的地位。它奠定了雨果作為世界著(zhù)名小說(shuō)家的崇高地位。他用自己奇特的想象力勾勒出一個(gè)個(gè)怪誕但同樣令人深思的場(chǎng)面，美與丑的極致演繹也因此深刻而強烈。
好句摘抄
1、驕傲會(huì )使人倒霉，驕傲后面往往緊跟著(zhù)毀滅和羞辱呢。
2、人的.心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過(guò)，也不能再給它增添一滴水了。
3、嚴酷只能?chē)樆Ｈ藗兊男�，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽(yáng)的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來(lái)，自動(dòng)把外衣脫掉。
4、一個(gè)獨眼人和完全的瞎子比起來(lái)缺點(diǎn)更嚴重，因為他知道缺什么。
5、不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見(jiàn)地獄就在他的背后。
6、丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 9
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著(zhù)一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當著(zhù)他的.敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛(ài)”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛(ài)”，充滿(mǎn)了病態(tài)的“愛(ài)”，那不算是愛(ài)，只是傷害……
然而，那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔;她善良，因為她的內心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身!
怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 10
今年寒假，我讀了法國著(zhù)名作家維克多·雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》。故事發(fā)生在15世紀的法國巴黎，這是一個(gè)有著(zhù)離奇色彩的悲劇故事。
在這部作品中，作者塑造了美麗善良的吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達、丑陋畸形的敲鐘人卡西莫多、輕浮虛偽的衛隊長(cháng)浮比斯、道貌岸然的主教代理克洛德等一系列性格鮮明的人物形象，以他們之間的復雜矛盾和悲劇命運，分析了豐富的人性世界。美麗、善良、純潔的愛(ài)斯美拉達不僅出手幫助一個(gè)陌生人格蘭古瓦沈脫被絞死的命運，而且不計前嫌地幫助曾經(jīng)想要傷害她的卡西莫多。但是，愛(ài)斯美拉達的命運卻受到上流社會(huì )的排斥和嘲笑，她被玩弄、被誣陷、被威脅，最后等待她的是被絞死。小說(shuō)中的另外一位主角卡西莫多盡管有著(zhù)奇丑無(wú)比的.外表，他卻有一個(gè)純潔的心。當愛(ài)斯美拉達快被絞死的時(shí)候，卡西莫多對她出手相救，站在圣母院上，高呼“圣殿避難！”，這時(shí)候的他有一種特殊的美，這個(gè)被遺棄了的孤兒，此刻顯得威嚴又強大。他守護著(zhù)愛(ài)斯美拉達，試圖讓她遠離一切對她的傷害。然而，在社會(huì )上的偏見(jiàn)與惡勢力面前，他寡不敵眾，個(gè)人的力量是微不足道的，卡西莫多最后只能眼睜睜看著(zhù)愛(ài)斯美拉達被絞死，選擇了殉情這一個(gè)悲劇結局。主教代理克洛德雖然擁有滿(mǎn)腹學(xué)識，通曉宗教哲理，卻隱藏著(zhù)陰暗、卑劣的靈魂；衛隊長(cháng)浮比斯有著(zhù)英俊的面孔、高貴的門(mén)第，卻有一個(gè)無(wú)比丑陋的靈魂。他背信棄義，是一個(gè)粗俗、卑鄙自私的人。
從這篇小說(shuō)里，我學(xué)到了一個(gè)深刻的人生道理：不能光看人的外表，心靈的純潔、真誠才是最為重要的。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 11
《巴黎圣母院》是一部氣勢宏偉的歷史小說(shuō)，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀巴黎的這種波瀾壯闊的社會(huì )畫(huà)面。
正如作者所說(shuō)的那樣，《巴黎圣母院》是一部現實(shí)主義和浪漫主義相結合的杰作，這部小說(shuō)講述的一個(gè)個(gè)故事，描繪的一個(gè)個(gè)人物都很獨特，具有15世紀巴黎風(fēng)俗的'鮮明色彩，書(shū)中的一切可以用“奇異”兩個(gè)字來(lái)概括。
書(shū)中的選舉丑大王的狂歡節，落魄詩(shī)人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場(chǎng)面都十分奇異，并且驚心動(dòng)魄，甚至有的還催人淚下。
不過(guò)，書(shū)中最奇異的，還是無(wú)與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴；她是愛(ài)斯梅拉達的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個(gè)個(gè)故事息息相關(guān)。
這部小說(shuō)反映了15世紀巴黎人們的生活，以一座教堂為中心訴說(shuō)著(zhù)湮沒(méi)的久遠年代的歷史。作文
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 12
雨果，可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著(zhù)的劇作家、小說(shuō)家，又是法國浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對社會(huì )深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀的時(shí)間之后，感受到了強烈的“美丑對比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的'畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄�？戳撕苓^(guò)隱！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 13
1482年的愚人節，整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂(lè )的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場(chǎng)。當‘愚人之王’帶著(zhù)用紙做成的王冠和道袍向大家走來(lái)時(shí)，四面八方都傳來(lái)了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個(gè)怎樣的人哪：卡西莫多有著(zhù)丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上�！栋屠枋ツ冈骸肪蛷挠奕斯澾@天拉開(kāi)了帷幕。
《巴黎圣母院》通過(guò)主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達，我們看見(jiàn)了人們美麗的外表下，有可能就是丑陋的內心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋，可是他那崇高的品質(zhì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲擊著(zhù)每一個(gè)讀者的心靈。愛(ài)斯梅拉達那少女的無(wú)知，天真和純潔。在《巴黎圣母院》中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚，顯然就給我們一個(gè)不好的印象，甚至覺(jué)得他內心深處隱藏著(zhù)邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的。當我們面對某些事物時(shí)，不要在只看外表的情況下妄下結論，要用客觀(guān)的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。
《巴黎圣母院》從頭至尾都向我們的展現了善與惡的'對比，美與丑的對比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達的特征淋漓盡致的刻畫(huà)了出來(lái)。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是這本書(shū)吸引我的一個(gè)原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán);他誓死保護愛(ài)斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著(zhù)自己心愛(ài)的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母” 副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎圣母院》中戲劇性的場(chǎng)面給我們扣人心弦的震撼，又把人物之間的矛盾沖突表現得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 14
我決定讀一讀雨果的《巴黎圣母院》。
欣喜地翻開(kāi)書(shū)，迎接我的是愛(ài)斯梅拉達和她那只歡蹦的小羊，是一個(gè)個(gè)歡快的場(chǎng)面。接著(zhù)，出現在我面前的則是那莊嚴的圣母院。
啊，那敲鐘得人是卡西莫多，多么丑陋，那是我一種從沒(méi)想到過(guò)的丑陋，心里不竟籠上了一層陰影。
隨著(zhù)故事情節的'發(fā)展，場(chǎng)景不再明快了，更多的是那陰郁的圣母院。我的心為少女的災難而難過(guò)。那個(gè)卡西莫多救助了她。那救助的場(chǎng)面一次次在我眼前閃過(guò)，那披散的滿(mǎn)頭亂發(fā)，那強健的胸膛，還有那只獨眼，閃著(zhù)自豪的光。自豪，是的，值得自豪啊!我終于看到了卡西莫多身上最美的東西。
《巴黎圣母院》的讀書(shū)筆記
整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙：整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對著(zhù)天空惡意地詛咒：深情地申訴：虔誠地祈禱：悲傷地哭泣……
15年，這對一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō)，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì )到了母愛(ài)的偉大。當官帶走她的孩子時(shí)，她的目光：她的呻吟， 在人類(lèi)語(yǔ)言的庫存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著(zhù)：為什么在追求歡樂(lè )的同時(shí)，隱藏著(zhù)悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì )有成功，更會(huì )有失敗……
打開(kāi)窗戶(hù)，仰望天空，那夕陽(yáng)如血，使我又想起了書(shū)中的一切就像這浩瀚長(cháng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯，只是讀這本書(shū)也似面對天空，除了蔚藍廣闊，還有些憂(yōu)人的不解。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 15
假期里，我讀了《巴黎圣母院》。
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)展的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，假設有一把利劍，你會(huì )盡你的全力往刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是的，你對它布滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，由于假設你想刺痛那些你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表漂亮善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的`詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 16
《巴黎圣母院》這篇小說(shuō)是雨果的第一步具有思想力量和藝術(shù)魅力的偉大作品。他那豐富的想象力敘寫(xiě)了吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達的悲慘人生。
愛(ài)斯美拉達是帕蓋特的。有一次，帕蓋特抱著(zhù)愛(ài)斯美拉達給吉普賽婆娘看完手相，便把愛(ài)斯美拉達抱回閣樓。第二天，當帕蓋特出去的時(shí)候，吉普賽婆娘便把長(cháng)相美麗的愛(ài)斯美拉達換成了相貌極其卡西莫多。后來(lái)卡西莫多便被遺棄了，在巴黎圣母院成為敲鐘人；而愛(ài)斯美拉達那么成為黑話(huà)王國國王的妹妹，也就是吉普賽女郎；愛(ài)斯美拉達媽媽呢？她極其討厭吉普賽女郎，在搏斗室里生活，從此隱居，別在沒(méi)出來(lái)過(guò)，就是后來(lái)的隱修女。
這篇小說(shuō)描寫(xiě)了善良無(wú)辜者在中世紀封建專(zhuān)制度下，遭受摧殘和的悲劇。最后，愛(ài)斯美拉達被絞死；主教代理克洛德摔下樓；皮埃爾格蘭古瓦救出了愛(ài)斯美拉達的`小山羊佳利；費波斯·德·夏多佩結婚了；而深?lèi)?ài)著(zhù)愛(ài)斯美拉達的卡西莫多抱著(zhù)愛(ài)斯美拉達的遺體在鷹山地窖從此長(cháng)眠。
一切都結束了，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有被愛(ài)過(guò)的人，卻將生命交付給一了個(gè)自己愛(ài)了一生的人，死后也要和那個(gè)人在一起，不離不棄，如果分開(kāi)，那么就是消滅。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 17
以這大教堂為中心舞臺，發(fā)生了一幕幕變幻莫測的場(chǎng)面，就是在演繹圣母院墻壁上刻的那個(gè)神秘的希臘文“命運”。
這部小說(shuō)講述的一個(gè)個(gè)人物，都是那么獨特。推選丑大王的狂歡節，奇跡宮丐幫的夜生活，詩(shī)人格蘭古瓦的摔罐成親，聾子法官開(kāi)庭制造冤案，敲鐘人救美女，行刑場(chǎng)母女重逢，卡西莫多的復仇.......這些場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，催人淚下。
在小說(shuō)中愛(ài)著(zhù)愛(ài)絲美達拉的不止是敲鐘人卡西莫多一人，還有主教代理克洛德浮比斯隊長(cháng)。但他們的愛(ài)與卡西莫多的`愛(ài)有著(zhù)天壤之別�？寺宓碌膼�(ài)是死亡與罪惡，披著(zhù)的神圣光環(huán)是狠毒虛偽。他不僅毀滅了愛(ài)絲美達拉，也毀滅了自己。浮比斯外表英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻，實(shí)則內心卑劣齷齪，把這看作一場(chǎng)游戲。愛(ài)絲美拉達不過(guò)只是其逢場(chǎng)作戲的犧牲品�？ㄎ髂喟l(fā)自?xún)刃牡膼?ài)才是真正的愛(ài)，用一種高貴、圣潔的愛(ài)，一直暗中保護著(zhù)愛(ài)絲美達拉。
愛(ài)絲美達拉是一個(gè)純真美麗的吉卜賽少女，不僅外貌無(wú)比美麗，而且又有一顆善良的心，給劫持過(guò)自己的卡西莫多送水；為了挽救格蘭古瓦的性命，而按照幫會(huì )的規矩嫁給他，面對克洛德變態(tài)的要求，也敢于抗爭。
如果有人說(shuō)，這個(gè)世界有件事物，它讓美好溫柔得以存在，真誠善良得以滋養，那便是愛(ài)。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 18
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是我們的精神食糧，你讀過(guò)哪些書(shū)籍呢？最近我讀了一本書(shū)，是法國著(zhù)名作家雨果的《巴黎圣母院》，由樊玉浩翻譯，出自于河北少年兒童出版社。
這本書(shū)是法國路易十一統治時(shí)的`真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中描繪了吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達與教堂副主教克洛德，面容丑陋的駝子卡西莫多之間的糾葛。將人性的真善美與假丑惡以夸張的手法展現在讀者們的面前。這本書(shū)告訴了我們許多做人的道理：人不能盲目自大，做人不能虛偽，人不要太單純天真，人不要學(xué)會(huì )撒謊……
有的時(shí)候，我就非常地盲目自大，媽媽給我講解題目，擔心我不明白，一遍遍耐心地，不厭其煩地講解，但我呢，還沒(méi)有聽(tīng)幾句就擺擺手，皺著(zhù)眉頭一臉不屑，不耐煩地嚷：“哎呀，我知道了！我知道了！你別說(shuō)啦！我會(huì )了！”可下次再做類(lèi)似題目的時(shí)候，卻還是無(wú)從下手。
我看過(guò)了《巴黎圣母院》后，發(fā)現里面很多道理，我竟然也在不經(jīng)意的生活里犯著(zhù)同樣的錯誤，我十分驚訝，也很慚愧，我決心一定不能再這樣，改掉這些不對的地方，讓自己變得更好。我相信，成功正在不遠處向我招手！
我喜歡雨果的《巴黎圣母院》，讀了它，我開(kāi)始正確認識了自己！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 19
世界到處都充滿(mǎn)了美，如：美的房屋、美的服裝、美的手飾。正因為世界上有美也有了丑。就好像世界上有芳花也有毒草。美丑是形影不離的，糾纏在一起。世界著(zhù)名作家雨果說(shuō)：“假如沒(méi)有內在的美加以充實(shí)，任何外貌的美都不可能是完備的。
雨果著(zhù)名作品《巴黎圣母院》也正是這樣的。其中的女主角愛(ài)斯梅哈爾達，她是一個(gè)天使般美麗的女孩。她不僅是外表美，而且內心也充滿(mǎn)了美。再說(shuō)男主角加西莫多，他是個(gè)奇丑無(wú)比的人，但在他內心深處卻放射著(zhù)真美的燦爛光華。
外表的美，說(shuō)白了，就是空虛的美、膚淺的美。就好像一個(gè)打扮的漂漂亮亮的女人，出口就是臟話(huà)一樣。雖然她有著(zhù)艷麗的外表，卻遠離了美。如果一個(gè)穿著(zhù)樸素衣服的人，面帶微笑的走過(guò)。你才能感覺(jué)到這才是真美。石榴也是一樣，雖然他的皮是皺巴巴的，但你一剝去皮，里面卻是一個(gè)晶瑩透亮的`世界。
美不是一朝一夕就能形成的，我們應刻意去想。體會(huì )人的高尚情操，培養自己的品格。如果我們一味去追求外表美，而不用自己去充實(shí)它，那就會(huì )變成一個(gè)表里不一的人。我喜歡雨果的那句名言，我要好好珍藏它，這樣，我也會(huì )做一個(gè)真正擁有美的人。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 20
《巴黎圣母院》這篇小說(shuō)是雨果的第一部具有思想力氣和藝術(shù)魅力的宏大作品。他那豐富的想象力敘寫(xiě)了吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達的凄慘人生。
愛(ài)斯美拉達是帕蓋特的女兒。有一次，帕蓋特抱著(zhù)愛(ài)斯美拉達給吉普賽婆娘看完手相，便把愛(ài)斯美拉達抱回閣樓。其次天，當帕蓋特出去的時(shí)候，吉普賽婆娘便把長(cháng)相漂亮的愛(ài)斯美拉達換成了相貌極其丑陋的卡西莫多。后來(lái)卡西莫多便被遺棄了，在巴黎圣母院成為敲鐘人；而愛(ài)斯美拉達則成為黑話(huà)王國國王的妹妹，也就是吉普賽女郎；愛(ài)斯美拉達媽媽呢？她極其厭煩吉普賽女郎，在格斗室里生活，從今隱居，別在沒(méi)出來(lái)過(guò)，就是后來(lái)的隱修女。
這篇小說(shuō)描寫(xiě)了和善無(wú)辜者在中世紀封建專(zhuān)制度下，遭遇摧殘和迫害的悲劇。最終，愛(ài)斯美拉達被絞死；主教代理克洛德摔下樓；皮埃爾格蘭古瓦救出了愛(ài)斯美拉達的小山羊佳利；費波斯德夏多佩結婚了；而深?lèi)?ài)著(zhù)愛(ài)斯美拉達的'卡西莫多抱著(zhù)愛(ài)斯美拉達的遺體在鷹山地窖從今長(cháng)眠。
一切都結束了，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有被愛(ài)過(guò)的人，卻將生命交付給一了個(gè)自己愛(ài)了一生的人，死后也要和那個(gè)人在一起，不離不棄，假如分開(kāi)，那么就是毀滅。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 21
昨天，爸爸去張店出發(fā)，給我帶來(lái)了一本《巴黎圣母院》，讓我愛(ài)不釋手，這本書(shū)的作者是法國的維克多·雨果。
這本書(shū)講述了一個(gè)叫卡西莫多的面容丑陋的殘疾人，從小被巴黎圣母院的副教主克洛德收養，并讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人，由于常年敲鐘，使他的耳朵聾了，后來(lái)，克洛德指使他去抓愛(ài)斯梅拉達，卻使國王衛隊抓住，并讓他受盡了屈辱，而克洛德為了得到愛(ài)斯梅拉達，刺傷國王衛隊長(cháng)腓比斯，使愛(ài)斯梅拉達關(guān)進(jìn)了大牢，又被卡西莫多救出。
而流浪人們得知愛(ài)斯梅拉達被抓，包圍了巴黎圣母院，企圖救出愛(ài)斯梅拉達，但因為卡西莫多聽(tīng)不到，所以破壞了這個(gè)計劃，讓愛(ài)斯梅拉達被抓走并送上了絞刑架，卡西莫多知道真相后，把自己陰險的'養父克洛德推下鐘樓，然后自己找到愛(ài)斯梅拉達的尸體緊緊抱住而死。
讀完小說(shuō)，給我留下最大印象的是卡西莫多，他雖然擁有惡魔一般的面孔，但卻擁有一副天使一般的好心腸，他勇敢為了救過(guò)自己的愛(ài)斯梅拉達，勇敢地赴湯蹈火，他正直，當得知是自己的養父把愛(ài)斯美拉達害死，就把他推下了鐘樓，他還有情感，讓自己死在愛(ài)斯梅拉達的尸體旁邊。
這本書(shū)很不錯，你也可以找來(lái)讀讀。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 22
我無(wú)法評價(jià)《巴黎圣母院》整本書(shū)的價(jià)值，但是我想評價(jià)《巴黎圣母院》兩個(gè)主要人物，其中，克洛德是我最鐘愛(ài)的角色。
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺宗教的嗎？關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是宗教對他的葬送�？梢哉f(shuō)，他完完全全是被宗教給毀了，他恐懼女人，認為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡，因此，生理上，他是個(gè)處男，而且多年需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足，本身就是不健康的，生理上的疾病必然導致心理的疾病。宗教對他的迫害不限于生理，還有精神，“宗教給愛(ài)神吃了毒藥，當然還無(wú)法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落，對女人的愛(ài)使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達拉。.。.。.但她不是來(lái)自天堂，也不是地獄，而是火焰，她會(huì )毀了我的.”他能感受到愛(ài)的美好，卻又感到宗教道德對他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對宗教道德不那么遵守的人，是不會(huì )受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是宗教的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無(wú)意之間。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 23
《巴黎圣母院》是法國著(zhù)名的作家雨果寫(xiě)的，這本書(shū)介紹了美麗無(wú)比、能歌善舞、純真善良的街頭愛(ài)斯梅拉達和奇丑無(wú)比卻又心地善良的敲鐘人卡西莫多以及道貌岸然的副主教弗羅洛、弗比斯。書(shū)中講述了愛(ài)斯梅拉達在街頭跳舞以維持生計，在這期間，她的美麗吸引了眾多觀(guān)眾，她先救出了即將死去的格朗古泛。愛(ài)斯梅拉達在行路時(shí)被卡西莫多和弗羅洛劫持，后被將軍弗比斯救下，她一眼就愛(ài)上了弗比斯，但她并不知道弗比斯是個(gè)不講文明的，況且他已經(jīng)有了未婚妻，但愛(ài)斯梅拉達依然天真的深?lèi)?ài)著(zhù)他。他卻擁有一顆難得的'善心，他可以舍命與士兵們打仗，面對數以百計的士兵，他心中只想著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的安危。他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)已經(jīng)牢牢地扎根在心底，然而，他們的幸福還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)消失，面對已死去的愛(ài)斯梅拉達，他竟然殺死了自己最?lèi)?ài)的養父，帶著(zhù)愛(ài)斯梅拉達空空的軀體，來(lái)到了墓地。其中一具（卡西莫多）立刻化成了一陣塵土，飄遠了……
《巴黎圣母院》向人們揭示了法國當時(shí)的腐朽，和相貌差異巨大卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達，他們的心靈如同水晶一樣純潔，晶瑩，容不下一絲沙塵，然而，可憐的他們卻在當時(shí)腐朽的巴黎社會(huì )的破壞下令人惋惜的死去。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 24
一個(gè)丑大王愛(ài)上一個(gè)沒(méi)有底子的靈慧的女子，這注定是場(chǎng)卑微的愛(ài)！
那個(gè)白衣裙子帶著(zhù)可愛(ài)的小山羊的快樂(lè )渲染了他，她的一顰一笑讓他癡迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動(dòng)作讓他心動(dòng)。��！多美好的女子，而他呢？丑得讓她無(wú)法正視，他甚至還沒(méi)有正常人的體格。他卑微呀！無(wú)論在她落難時(shí)他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一直想的是那英俊的隊長(cháng)，那個(gè)拋棄她的負心漢！他太卑微了，但他又勇敢地愛(ài)了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時(shí)也俯首稱(chēng)臣的恩人教士的`意，他不再與心愛(ài)的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴！我不可憐起他來(lái)，快放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。
而丑大王卻讓我震驚萬(wàn)分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那么緊，他愛(ài)得那么深，那么執著(zhù)，他想和她化作塵埃，不再分離了！作者說(shuō)卡西魔多成親了，是��！我心里突讓很難受，這是愛(ài)嗎？是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那負心漢隊長(cháng)的花心，我想這更是真正的愛(ài)情，那么卑微，那么高尚。
容我在此感懷那為愛(ài)的勇氣。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 25
牛尾掃盡憂(yōu)煩，虎首迎接吉祥。寒假里，我又看了一本名著(zhù)——《巴黎圣母院》。這本書(shū)給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，原因是：它讓我看到了世間最深沉的靈魂最深沉的呼喚。
《巴黎圣母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達，而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達。
這本小說(shuō)藝術(shù)地再現了四百多年前法王路易十一統治時(shí)期的'歷史真相：宮廷與教會(huì )如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢力英勇斗爭。反叛者愛(ài)斯梅拉達和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現在我的面前，而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
《巴黎圣母院》情節曲折、人物性格具有沖突性，是一部富有戲劇性的著(zhù)作。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人的高貴品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。小說(shuō)把美與丑進(jìn)行了強烈對比，也讓我更加明白了一個(gè)道理：外表美并不代表心靈美！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 26
這本書(shū)以15世紀路易十一時(shí)代的巴黎為背景。作品一開(kāi)始就是巴黎的愚人節和主顯節，主角卡西莫多，這個(gè)可憐的敲鐘人就出場(chǎng)了，他被人們稱(chēng)為“愚人”也許正是這個(gè)“華麗”的出場(chǎng)使許多人先入為主的否定了這個(gè)人物的.形象。
許一開(kāi)始，人們都很討厭這個(gè)集所有身體缺陷于一身的人，覺(jué)得他長(cháng)得很難看，很丑陋，我一開(kāi)始也是這么覺(jué)得，可是到z后卻情不自禁的喜歡上這個(gè)角色，喜歡上他的善良。有些人會(huì )覺(jué)得他很可憐，而我卻有不一樣的理解——他心中有愛(ài)，對得起自己的良心，比堂·克洛德幸運得多，所以，他z后走得也很安詳。
滴水之恩，當涌泉相報，卡西莫多為報答愛(ài)思梅拉達的“杯水之恩”，奉獻了他的全部忠誠以及感情。愛(ài)思梅拉達在塔頂哭泣著(zhù)讓他尋來(lái)她的摯愛(ài)，卡西莫多毫無(wú)怨言地去找了，空手而歸時(shí)面對愛(ài)思梅拉達的斥責他默默承受。他愛(ài)她一輩子，但她卻一直沒(méi)有感受到他的愛(ài)。她始終想著(zhù)那個(gè)薄情漢，不過(guò)他有一個(gè)美好的結局——他抱著(zhù)她長(cháng)眠，他完成了自己的心愿。雖然卡西莫多很丑，但相信他心靈的美麗一定打動(dòng)了所有人。所以世界上沒(méi)有完全的丑和絕對的美。
就像書(shū)中說(shuō)的：“美就是完整，美就是全部，美就是有生命力的東西�！�
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 27
"讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人談話(huà)."這個(gè)寒假，我忍不住好奇。我打開(kāi)《巴黎圣母院》，進(jìn)入了雨果的內心世界。
這本書(shū)講述了兩個(gè)完全不同于一個(gè)世界的人的神奇故事。
埃斯梅拉達是一位美麗的流浪藝術(shù)家。她不僅外表漂亮，而且心地高尚。當詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死時(shí)，她毫不猶豫地愿意嫁給詩(shī)人，拯救了他。當克勞德利副主教等人用各種卑鄙的手段逼迫她時(shí)，她也表現出了前所未有的冷靜，寧死不屈，在絞刑架前大義凜然地展示著(zhù)她.
卡西莫多是個(gè)極其丑陋的聾啞敲鐘人。他被親人和整個(gè)社會(huì )拋棄了。但厄運非但沒(méi)有污染他的`心靈，反而使他成為一個(gè)善良的人。他多次救了埃斯梅拉達，還經(jīng)常幫助無(wú)家可歸的孤兒。命運給了他一個(gè)愛(ài)上埃斯梅拉達的機會(huì )，但上帝在他生命的最后卻開(kāi)了他一個(gè)天大的玩笑。故事是悲壯的，但他們留下的精神是永恒的！
是的，一個(gè)人不能因為先天不足而自暴自棄，不能在外貌上追求太多的美。我們應該學(xué)會(huì )真誠地善待他人。我們應該懂得珍惜生命，尊重世界上的每一個(gè)人。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 28
上帝為你關(guān)上了所有的門(mén)，你成為了最純粹的人。
伽西莫多和愛(ài)斯梅拉達，一個(gè)象征“至善”，一個(gè)象征“至美”。在面目丑陋的伽西莫多為萬(wàn)人所唾棄的時(shí)刻，愛(ài)斯梅拉達能夠不計前嫌，為他送去了清水，潤濕了伽西莫多干裂的嘴唇，也讓這個(gè)形同怪物的男人流下了人生中第一滴眼淚。從此以后，伽西莫多就為了愛(ài)斯梅拉達而活著(zhù)，為她遮風(fēng)擋雨，為她而死去。
中學(xué)時(shí)期第一次閱讀《巴黎圣母院》，留下最深刻的印象首先是那位悲慘的母親，那雙精美的'小鞋子，其次就是將愛(ài)斯梅拉達救上塔樓后，伽西莫多為她所做的一切，當時(shí)感嘆后世的言情小說(shuō)、愛(ài)情電影模仿了多少伽西莫多的舉動(dòng)��！十年后的今天重讀這本小說(shuō)，不得不感慨，伽西莫多的行為很好地詮釋了什么是“滴水之恩，當涌泉相報”，這個(gè)鐘樓怪人，這個(gè)皮糙肉厚的獨眼人，內心是多么細膩與純潔，這是否就是上帝為你關(guān)上了所有的門(mén)，你卻成為了一個(gè)最純粹的人呢？這部小說(shuō)之所以能夠經(jīng)受住歷史長(cháng)河的“大浪淘沙”，至今仍能熠熠發(fā)光，就是因為伽西莫多的形象，是人類(lèi)的向往，是人類(lèi)最美好的心愿，是最難實(shí)現的心愿吧。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 29
在1482年的巴黎圣母院，上演著(zhù)一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現出強烈尖銳的美丑對比，大大夸張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇丑無(wú)比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達的善良驅使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)！然而，深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了“巫女”“殺人犯”的稱(chēng)謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。
情形只轉而下，這身心完美統一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著(zhù)靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽(yáng)錯之下得以相見(jiàn)，她們忘記了之前的`仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中，然而無(wú)情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面，引起了人們對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 30
《巴黎圣母院》是著(zhù)名大文豪法國作家雨果的長(cháng)篇小說(shuō)，是一部世界名著(zhù)，享譽(yù)全球。這本書(shū)主要講述了關(guān)于真善美、假丑惡的故事，情節構思巧妙、刻畫(huà)深刻細膩，受到了全世界的讀者推崇和喜愛(ài)，是經(jīng)久不衰的文化瑰寶。
讀了這本書(shū)，我深受啟發(fā)，從女主人公吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達的經(jīng)歷和結局來(lái)看，我們在人生中進(jìn)行選擇和學(xué)習的時(shí)候，一定要注重內在和精神世界的美，只有內心美的人才是真正的美麗。而教堂敲鐘人卡西莫多雖然長(cháng)相丑陋，但內心善良，他深?lèi)?ài)著(zhù)這個(gè)美麗的少女，因此一直默默地守護者她，這種守護是發(fā)自?xún)刃纳硖幍男撵`美。
我對這本書(shū)中的故事有很多想法，不論在什么社會(huì )環(huán)境下，人心都是復雜的，但我們都應該待人以誠，用一顆善良的心去凈化自己的'靈魂。外貌英俊的弗比斯成功迷倒了這位美麗的少女，俘獲了她的芳心，但最終的結局讓我們感到非常遺憾，他的內心和外表并不是一致的，而愛(ài)斯梅拉達則成為了犧牲品，也成了受到了背叛，這是可惜的，但正是因為這種悲劇情節和寫(xiě)作手法，深深地打動(dòng)了讀者，也讓小說(shuō)的故事更加有可讀性。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 31
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開(kāi)--愛(ài)斯美拉達、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎？早在我剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，曾和他們就有過(guò)初始的一面之緣，讓我感觸很深很深，腦海里呈現的是一幅畫(huà)卷，記錄著(zhù)曾留的悲劇。
《巴黎圣母院》描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活。小說(shuō)中用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的'人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。小說(shuō)中使我感觸最深的是小說(shuō)中的兩個(gè)主人公：愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。愛(ài)斯梅拉達剛滿(mǎn)16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛(ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現。她倆；合并起來(lái)，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。她們是美麗的化身。
但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì )所禁錮了。原本她應有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運對她的不公。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 32
今天，我讀完了被稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”雨果寫(xiě)的一本書(shū)，這本書(shū)是他極具代表性的作品之一，它在2004年拍成電影，這本書(shū)就是——《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》講述了復雜的人性世界中陰暗和善良。16歲的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、能歌善舞，與她那只聰明絕頂的小山羊是美麗和自由的化身但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵花朵般的生命卻在中世紀保守腐朽的教會(huì )勢力下令人惋惜的隕滅。
20歲的`喬眾人卡西莫多奇丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他在生活中處處遭到到遺棄，先是親人的遺棄，社會(huì )的遺棄，雖然如此，但是外表丑陋的他有一顆純潔美麗的心。而巴黎圣母院的副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達，但是他的愛(ài)與卡西莫多的愛(ài)有著(zhù)天壤之別，弗羅洛是個(gè)道貌岸然、內心扭曲的偽君子。
雨果描寫(xiě)了靈魂被可怕扭曲，充滿(mǎn)了自私的占有欲和邪惡與至高無(wú)尚的權利結合在一起，破壞力更大。他從悲天憫人的姿態(tài)，從人道主義的立場(chǎng)揭露了中世紀禁欲主義的反人道本質(zhì)。這是一本世界名著(zhù)，是人人必讀的書(shū)。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 33
《巴黎圣母院》一書(shū)是法國作家雨果著(zhù)作的，法國巴黎圣母院這樣著(zhù)名一半就因為這本書(shū)。
這本書(shū)是中外名著(zhù)榜中榜，是藝術(shù)上最完整，是最完美的小說(shuō)，有人曾經(jīng)評價(jià)它像一座雕塑那樣的完美無(wú)缺。
看完這本書(shū)，書(shū)中一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物在我腦海里揮之不去：人見(jiàn)人愛(ài)的純真美麗的姑娘愛(ài)絲梅拉達、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多，人面獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗羅洛……
書(shū)中的故事奇異非凡：選丑大王的狂歡節，奇跡丐幫的生活，聾子法官開(kāi)庭制造冤案，行刑場(chǎng)上母女重逢，丐幫攻打圣母院……
讀完這本書(shū)，我的眼前浮現出了那巍峨壯美，氣勢宏偉的巴黎圣母院，也覺(jué)得雨果在這本書(shū)里傾注了他對圣母院深厚無(wú)比的愛(ài)慕之情，仰慕之心。
我感慨巴黎圣母院中發(fā)生了那么多事，而它卻像一位母親一樣保衛著(zhù)一代又一代的人民，難怪雨果那么喜歡圣母院。
從一個(gè)一個(gè)扣人心弦的.小故事，我知道了很多道理，就像母親是世界上最好的人。
以圣母院為中心，出現了一幕幕場(chǎng)面，就像圣母院墻上刻著(zhù)的那兩個(gè)神秘的希臘字：“命運”。
這部小說(shuō)改變了圣母院的命運，使許多人去參觀(guān)它，能有這么大的能力，這部小說(shuō)真不愧是：“中外名著(zhù)榜中榜��！”。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 34
什么是丑？什么是美？
巴黎圣母院中的愛(ài)斯梅拉達美嗎？當然美，她能歌善舞在廣場(chǎng)上舞蹈了，她光芒四射的屬于人群中的焦點(diǎn)，更何況她心地善良。沙多倍爾美嗎？他英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻，然而卻學(xué)而無(wú)術(shù)，這樣的人會(huì )美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、不能說(shuō)話(huà)，讓人見(jiàn)而遠之，但他心靈純潔高尚，懂得報恩，心靈美，何嘗不是另一種美呢？克洛德美嗎？他知識淵博、聲名顯赫，不過(guò)他內心陰險，還有許多卑鄙手段，是個(gè)表里不一的偽君子，這樣的人怎么可能是的美呢？書(shū)里寫(xiě)了街上的那群乞丐：地位低下、骯臟邋遢�？墒�，他們敢作敢當、極富有正義感，他們不也令人肅然起敬，充滿(mǎn)著(zhù)動(dòng)人的美感嗎？
若有白天的陽(yáng)光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷，人與人之間有著(zhù)不同的內心，內心的善良、險惡，很少人能夠辨別。那些人物讓我懂得：那種雖然外表丑陋，卻有著(zhù)善良內心的底層人，他們是遠勝于那些所謂有教養，文明的世界里人的`美德。整本書(shū)都讓我感受了“美”與“丑”和“善”與“惡”的強烈對比，讓我看到了一個(gè)色彩沉郁的畫(huà)面。
我只想說(shuō)：不管有著(zhù)怎樣的外表，只要我們心中有愛(ài)，是個(gè)善良的人，那么我們永遠都是美麗的。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 35
巴黎圣母院》這本書(shū)不僅讓我的心靈深深震撼，還讓我感覺(jué)到了人世間的人情冷暖。
女主人公愛(ài)斯梅拉達能歌善舞、美麗善良，有名望的副主教克洛德對她進(jìn)行了種種威脅和迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。由副主教一手養大的鐘樓怪人卡奇莫多外表丑陋，最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
《巴黎圣母院》一書(shū)藝術(shù)地再現了500多年前法國國王路易十一時(shí)期的歷史，讓我們看到了善與惡、美與丑的較量。自從讀了它之后我明白了：正直善良是每個(gè)人內心深處存在的一種美、一種本能。有些人心地善良，受到別人的愛(ài)戴和喜歡，但由于生活和工作上的種種原因，而被迫將自己善良的.一面隱藏起來(lái)，蒙上兇惡殘忍的面具，這是非常不可取的。
不過(guò)，這個(gè)社會(huì )仍然有許多心地善良、誠懇待人的人，他們是值得我們學(xué)習的。因此，我們從小就要培養一顆發(fā)自?xún)刃牡臏厝嵘屏嫉男�，學(xué)會(huì )用真誠和善良去對待別人。這樣，我們不僅能懂得生活的真諦，也提高了人與人之間的信任。只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界的未來(lái)將會(huì )更美好！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 36
在1482年的巴黎圣母院，上演著(zhù)一部圍繞漂亮淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現出劇烈尖銳的美丑對比，大大夸張和強化使得國色天香淳樸和善的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇丑無(wú)比以惡報惡的`敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達的和善驅使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結成了名義上的夫妻，她的和善讓她不計前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美妙于一身的天使怎能叫人不愛(ài)！然而，深受眾人寵愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了“巫女”“殺人犯”的稱(chēng)謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。
情形只轉而下，這身心完善統一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著(zhù)靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡樂(lè )了，失散15年的母女陰差陽(yáng)錯之下得以相見(jiàn)，她們遺忘了之前的仇恨，全心全意的沉醉在親情的喜悅中，然而無(wú)情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸。這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面，引起了人們對她的無(wú)限憐憫，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的劇烈憤恨。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 37
讀完《巴黎圣母院》前面一部分之后，主要寫(xiě)巴黎下層的人民、流浪者和乞丐，他們衣衫襤路、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的世界里的人的美德。
互相友愛(ài)正直勇敢和舍己為人的美德。我覺(jué)得在當時(shí)的社會(huì )還是有善良的人，愛(ài)斯梅拉達的天真、善良感動(dòng)了所有的人，她把自己賺到的錢(qián)，送給貧困的小孩，當外表丑陋的卡西莫多被困時(shí)，她主動(dòng)的把水遞給他，從此之后，卡西莫多就深深?lèi)?ài)上愛(ài)斯梅達拉，我覺(jué)的這一份真摯的心在當時(shí)真的好稀罕，在當時(shí)的人們都陽(yáng)奉陰違，我最討厭就是這樣的人，見(jiàn)到有利益就追捧，可能就是這樣的原因，才可以讓愛(ài)斯梅拉達突顯出與眾不同的地方，可能也是為下面的.情節做鋪墊，同時(shí)我覺(jué)得我們現在這個(gè)社會(huì )，善良的人還是會(huì )有的，但是我個(gè)人覺(jué)得她們不會(huì )把善良的一面表現出來(lái)，因為我們現在的社會(huì )實(shí)在是太難讓人相信了，地溝油、不良商家為盈利添加對身體有害的物體進(jìn)入里面……
這一切的所作所為，還會(huì )讓我們相信社會(huì )嗎?有很多人故意買(mǎi)國外的產(chǎn)品，雖然價(jià)錢(qián)較貴，但是也吃的放心，我建議商家們還是根據自己的良心做事吧。不要只追求利益，這樣只會(huì )損人不利己。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 38
我覺(jué)得《巴黎圣母院》這一本書(shū)是世界上藝術(shù)最完美的小說(shuō)。這本書(shū)，是雨果的第一部長(cháng)篇小說(shuō)，也是雨果的第一部大型浪漫主義小說(shuō)。
在小說(shuō)中，雨果以卓越的手法，浪漫的筆觸，藝術(shù)性的再現了15世紀時(shí)，法王路易11統治時(shí)期的國歷史現實(shí)，該小說(shuō)的發(fā)表成為法國文學(xué)史上繼如果的戲劇《歐納尼》之后浪漫主義，打破古典主義桎梏的又一巨大勝利。
里面的情節都像在現實(shí)生活中，在我們眼前漂現過(guò)的場(chǎng)景。這證明這本書(shū)的作者，他描寫(xiě)的特別的精細，他肯定知道當時(shí)的巴黎圣母院時(shí)的場(chǎng)景是怎么樣的'，所以他才會(huì )寫(xiě)的這么認真，這么生動(dòng)，這么形象，這么像當時(shí)的情景。
巴黎圣母院整座建筑風(fēng)格獨特，結構嚴謹，十分雄偉壯嚴，圣母院建造后，經(jīng)歷了多次天災人禍的破壞，1802年后，他成了法國舉行重大政治和宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，這上面了巴黎圣母院對法國人民來(lái)說(shuō)是很重要的東西，相當于我們中國的圓明園。
這本書(shū)讓我知道了，每個(gè)國家都不想發(fā)起戰爭，只是想守護好自己國家的國土，還有資源。也不想隨意去干擾其他國家，對其他國家發(fā)起戰爭。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 39
若有白天的陽(yáng)光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。一直都恐懼閱讀外國文學(xué)，里面的人物姓名就會(huì )套住我。
《巴黎圣母院》的作者雨果是法國浪漫主義作家，被譽(yù)為“法國的莎士比亞”。少女時(shí)代囫圇吞棗地讀過(guò)它，那時(shí)只關(guān)注著(zhù)故事情節，對人性的弱點(diǎn)沒(méi)有過(guò)多的品悟。最近再一次捧起了這本書(shū)，有了新的理解。書(shū)中有三段情感糾纏，其實(shí)愛(ài)一個(gè)人，始于外表，起因沒(méi)有錯！美麗的愛(ài)斯梅拉達愛(ài)上英俊、生性風(fēng)流、弱懦虛偽的貴族軍官弗比斯，終究是癡情錯付！圣母院副主教弗羅洛表面滅情絕愛(ài)，實(shí)則道貌岸然，不擇手段的強求愛(ài)斯梅拉達，令人毛骨悚然！丑大王卡西莫多深知自己丑陋的外貌得不到愛(ài)斯梅拉達的垂青，便把這份純潔的愛(ài)深深地埋在心底，心甘情愿地作她的保護神，令人敬佩！卡西莫多追求愛(ài)的過(guò)程，也是追求真善美的過(guò)程。
從外表，愛(ài)斯梅拉達是極美的`，卡西莫多是極丑的，可是從內心，他們又是如此般配，他們倆都擁有一顆善良的心�？ㄎ髂嗟膽K淡源自于丑陋，愛(ài)斯梅拉達的不幸來(lái)自于美麗，這一世，敲鐘人只能站在高塔上，在那最圣潔的場(chǎng)所，做著(zhù)最慘淡的夢(mèng)！
其實(shí)，“美”與“丑”，“善”與“惡”，要用心去看！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 40
最近，我看了一本書(shū)，書(shū)名是《巴黎圣母院》，聽(tīng)說(shuō)，這本書(shū)是雨果用150天完稿的，半年就寫(xiě)出來(lái)了，太了不起了!
書(shū)中主要講的是：一個(gè)吉普賽姑娘——愛(ài)斯梅拉達，靠賣(mài)藝為生，陪伴她的是一只叫麗麗的山羊，每次跳完舞后，愛(ài)斯梅拉達拿著(zhù)一個(gè)小鼓，問(wèn)麗麗：“現在幾點(diǎn)了?”，“咚咚咚咚咚咚咚”整整敲了七下，此時(shí)，大堂的鐘也敲了七下，“神了!”很多人議論紛紛，大家不但不把她的表演當一回事，還說(shuō)她是巫婆。
再給大家介紹兩個(gè)人——弗比斯和卡西莫多�？ㄎ髂嗍且粋�(gè)敲鐘人，因為敲鐘的緣故，耳朵聾了，此外，他還是一個(gè)先天就瞎了一只眼睛的啞巴，非�？蓱z，卡西莫多非常愛(ài)愛(ài)斯梅拉達，可她對他一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有，她只喜歡衛士弗比斯，但是愛(ài)斯梅拉達和弗比斯的約會(huì )總被卡西莫多的養父，名叫克洛德的副主教攪混，最終，愛(ài)斯梅拉達死于克洛德之手，克洛德也得到了懲罰——被養子卡西莫多摔死了!
我覺(jué)得愛(ài)斯梅拉達非�？蓱z，生于那樣的年代，得不到父母的'愛(ài)，命運也如此坎坷，假如愛(ài)斯梅拉達生于我們這個(gè)年代，她一定有完全不同的人生，她會(huì )不會(huì )和我們一樣呢，得到好多好多的愛(ài)：父母的愛(ài)、朋友的愛(ài)、老師的愛(ài)……
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 41
我讀過(guò)《巴黎圣母院》，認識到了在15世紀路易十一統治時(shí)期的歷史現實(shí)，在巴黎政府的黑暗與腐敗。
這本書(shū)寫(xiě)的是一位美麗純潔的`吉卜賽少女愛(ài)斯梅達拉因圣母院副主教克洛德的邪念，被其陷害致死的故事。其中克洛德的養子卡西莫多被其先指令劫持愛(ài)斯梅達拉，反使她愛(ài)上國王衛隊長(cháng)弗比斯�？寺宓略谶@對男女幽會(huì )之際刺傷弗比斯并嫁禍于愛(ài)斯梅達拉。害她被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多因為對她也有愛(ài)慕之情。遂將她救出，藏于圣母院。社會(huì )下層的人民來(lái)營(yíng)救愛(ài)斯梅達拉，圍攻圣母院，國王派兵鎮壓�；鞈鹬�，克洛德劫走愛(ài)斯梅達拉，逼她屈從自己，遭拒后，就將她交給官兵。雖然愛(ài)斯梅達拉找到了自己的母親，卻最終被絞死�？ㄎ髂鄬⒖寺宓峦葡络姌�，最后抱著(zhù)愛(ài)斯梅達拉的遺體自盡。
這本書(shū)講述的故事富于傳奇色彩，卻又藝術(shù)性地再現了法王路易十一統治時(shí)期的法國歷史現實(shí)。
作者維克多·雨果在文學(xué)藝術(shù)思想上支持浪漫主義在這本書(shū)上得到了充分體現。
我深深感受到了當時(shí)社會(huì )的丑惡，官員的腐敗、丑惡。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 42
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，然而在當時(shí)社會(huì )，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴重的'殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣�(huì )偏見(jiàn)和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達，然而他與卡西莫多的愛(ài)卻有著(zhù)天壤之別，弗羅洛披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 43
巴黎圣母院講述了善良，美麗的愛(ài)斯美拉達愛(ài)上了外表帥氣而內心丑陋的弗比斯，卻沒(méi)有選擇外表丑陋而內心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個(gè)男生中選擇時(shí)，我想大多數女生會(huì )選擇帥氣的弗比斯。雖然很多人都說(shuō)她們自己在選擇另一半的時(shí)候會(huì )更注重內在美，外在美并不重要。但是我個(gè)人認為這種說(shuō)法不妥，為什么這樣說(shuō)呢？
因為在現實(shí)生活中，很多人相信并且渴望那種一見(jiàn)鐘情浪漫式的愛(ài)情。如果你沒(méi)有稍微漂亮的外表，只有美好的心靈，怎么會(huì )有人去注意你。愛(ài)美和追求美是人的本性，所以追求帥哥和美女是不應該受到指責的。只要他們愿意付出自己的真心，深?lèi)?ài)著(zhù)彼此，那也叫愛(ài)情，但是我認為，既然是愛(ài)情，就應該正確的看待彼此的缺點(diǎn)，包容彼此的'缺點(diǎn)。畢竟金無(wú)足赤，人無(wú)完人。
還有，在現實(shí)生活中有很多人想愛(ài)斯美拉達一樣執著(zhù)一旦愛(ài)上一個(gè)人就會(huì )堅持到底，不管這種愛(ài)情有沒(méi)有結果。其實(shí)，有時(shí)候執著(zhù)也并不是一件好事，當你發(fā)現對方已經(jīng)不愛(ài)你時(shí)，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個(gè)機會(huì )去追求真正屬于自己的幸福，如果太執著(zhù)，到最后或許你在失去他的同時(shí)，也把自己推如了利益個(gè)無(wú)盡的痛苦的深淵。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 44
《巴黎圣母院》的作者是法國作家雨果的第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它揭露了一個(gè)殘暴，沒(méi)有人性的社會(huì )。
讀完了這本書(shū)，我的心靈受到深深的震撼。文章講述了美貌絕倫，純真善良的愛(ài)斯梅拉達在當時(shí)那個(gè)黑暗的社會(huì )遭到迫害，而外貌丑陋無(wú)比，有著(zhù)一顆純凈無(wú)比的內心的卡西莫多把她救了下來(lái)。文章通過(guò)強烈的對比，先是巴黎的美麗建筑景色，再是當時(shí)人民艱苦的生活；丑陋卻善良的卡西莫多與帥氣卻粗魯邪惡的弗比斯。這種差異更加襯托出其他人卑劣的品質(zhì)。
同時(shí)，文章讓我們懂得了一個(gè)道理：外表不決定一個(gè)人的內心。就像卡西莫多與弗比斯，很少有人發(fā)現一個(gè)人丑陋的'外表下還有一個(gè)善良的內心，也沒(méi)有人能夠發(fā)現在那些美麗的外表下有著(zhù)那么多的邪惡。生活中也是一樣，我們不能從一個(gè)人的外表看出什么，所有人一樣，都想要有一個(gè)迷人的外表，只擁有了它，不能說(shuō)是美的；如果上天沒(méi)有給你這樣的恩賜，它也會(huì )給你水一般澄澈的內心。
卡西莫多的命運是悲慘的，但它有著(zhù)那樣純潔的心，和那些邪惡的人來(lái)比較，值得我們敬佩，也值得我們深思。
所以，我們要多一雙發(fā)現真正的美的眼睛，讓世界不再丑陋；要有一顆美麗的心，讓更多人明白什么是真正的美。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 45
卡西莫多，那個(gè)丑陋的敲鐘人，透過(guò)那一行行字，我終于明白了他的心靈。
“大腦袋上支叉著(zhù)紅頭發(fā)，雙肩之間的后面背著(zhù)一個(gè)駝峰，前面隆成了雞胸，大腿和小腿扭曲得厲害，只有兩個(gè)膝蓋可以并攏”，這樣一個(gè)丑陋的人最終也贏(yíng)得了他人的尊重。因為，他是善良的，他的心靈是美好的。
他曾為邪惡的克洛德效力，幫他做傷天害理的事。但是，艾斯米拉達的清泉使他清醒過(guò)來(lái)，他發(fā)現了生活的意義，他的.美好心靈復蘇，善良品德覺(jué)醒，也正是他擁有的美好品質(zhì)獲得了他人的尊重與欣賞。
“人不可貌相”，我們總是過(guò)于在乎我們的外表，久而久之，我們的心靈會(huì )變得空虛。一個(gè)人最重要的就是心靈，三國的龐統，樣貌不佳卻有絕世之才，可與諸葛亮齊名。與之相反的那些“金玉其外，敗絮其中”的人，終湮沒(méi)于人海。
所以，我們不要過(guò)度關(guān)注外表而輕視內在，我們要提高自己的內在修養。內在美遠比外在美重要，擁有一顆金子般心靈的人比貌若天仙的人更美。
擁有美好心靈比擁有絕美容貌更重要，我相信，這世上，唯有心靈最重要。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 46
最近讀完了《巴黎圣母院》這本小說(shuō)，這部遠近馳名的小說(shuō)，讓我感同身受。雨果筆下的巴黎圣母院，如同真的一樣，讓我們身臨其境。
在作者描繪巴黎圣母院時(shí)，作者便運用了對比的手法，把過(guò)去的巴黎圣母院與現在的做對比，便突出強調了人們對古代建筑物的摧毀是多么嚴重。
看完了雨果的《巴黎圣母院》我越來(lái)越對我們自己的所作所為而感到十分可恥。如今，大街小巷的墻壁上面都有我們的“藝術(shù)品”。而我們大家卻不足為奇怪。還有一些人明目張膽的在墻上胡亂刻畫(huà)，讓人看著(zhù)十分不舒服，愛(ài)護公物，保護我們自己的`家園是我們應該做的事情，我們不能看著(zhù)自己的家園被一點(diǎn)點(diǎn)的毀滅而無(wú)動(dòng)于衷。
有一次，走在大街上，我便看見(jiàn)了一個(gè)小男孩，五六歲的樣子，拿著(zhù)一根粉筆就在墻上胡亂涂抹，也沒(méi)有人管。他的衣服臟兮兮的，上面污漬都滿(mǎn)了，我本想上前去告訴他，但是有一位保潔阿姨，快步走上前去，對小男孩說(shuō)了幾句話(huà)，那個(gè)小男孩，飛也似的跑掉了�？赡馨�，那位阿姨對他說(shuō)了不能讓他畫(huà)，也有可能是阿姨把他訓跑了。
我在這里便向大家呼吁：一定要愛(ài)護自己的家園，破壞家園，就相當于在毀滅自己的生活。我們的家園已經(jīng)向越來(lái)越壞的地步發(fā)展了，我們不能再這樣下去了。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 47
《巴黎圣母院》講述了丑聾人卡莫西多被巴黎圣母院的神父克洛德收養，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見(jiàn)吉普賽少女艾絲美拉達后，被其美色所而神魂顛倒，指使卡莫西多強行擄走埃斯梅達拉，途中被福比斯騎兵上尉隊長(cháng)所救，艾絲美拉達因而愛(ài)上福比斯。但福比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒(méi)有死。
并嫁禍與埃斯梅達拉，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡莫西多將埃斯梅達拉救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救艾絲美拉達而沖入教堂，誤與卡莫西多大戰，埃斯梅達拉被誘克洛德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場(chǎng)上，卡莫西多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡莫西多撫著(zhù)埃斯梅達拉的尸體殉情。
這篇文章深刻揭示了當時(shí)法國天主教會(huì )的的黑暗勢力和人性的善與惡與外貌上的強烈反差，贊美人心的善良善良，文中的卡莫西多是一個(gè)又駝、又瞎、又聾的丑八怪，被世人所唾棄，但他卻有著(zhù)對愛(ài)情純潔和認真，他默默的守護著(zhù)艾絲美拉達，但他還是逃脫不了命運對他的捉弄和拋棄。吉普賽少女對于愛(ài)情的堅定使她惹殺身之禍，英俊的外表之下是一顆骯臟腐蝕的心靈。福比斯與卡莫西多在外貌和心靈上的`對比折射了本文的主題，在雨果筆下善與惡、美與丑的對比構成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，讓我們對于外貌與心靈有更深的思考。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 48
在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀中葉的法國的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女，在巴黎靠賣(mài)藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達于死地�？蓱z的艾絲美拉達就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書(shū)讓我了解了15世紀法國上流社會(huì )的虛偽和下流社會(huì )勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個(gè)在書(shū)中情感。
豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感他對艾絲美拉達充滿(mǎn)了愛(ài)慕，這種愛(ài)慕并不是普通的.愛(ài)，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)�？ㄎ髂嘁彩怯旯跁�(shū)中”善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果”面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善“與“美“的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書(shū)，去體驗歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 49
在寒假中，我讀了作家維克多·雨果的浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀中葉的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的少女，靠賣(mài)藝生活。不幸的是，教堂副主教弗洛羅看上了她，并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達于死地�？蓱z的'艾絲美拉達就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書(shū)讓我了解了上流社會(huì )的虛偽和下流社會(huì )勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個(gè)在書(shū)中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿(mǎn)了愛(ài)慕，這種愛(ài)慕并不是普通的愛(ài)，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)�？ㄎ髂嘁彩怯旯跁�(shū)中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書(shū)，去體驗歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 50
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著(zhù)一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開(kāi)始，伽西莫多的出場(chǎng)給我了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的`“丑八怪”。他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕怼?/p>
到后來(lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當著(zhù)他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎？
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著(zhù)他。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 51
古老的街道上彌漫著(zhù)玫瑰的芬芳，厚重的鐘聲來(lái)自哥特式教堂。 一群白鴿飛來(lái)，在圣母院上空留下一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
愛(ài)絲梅拉達是一個(gè)優(yōu)雅的舞者，愛(ài)炫耀，但有點(diǎn)沖動(dòng)，遇到了一個(gè)害相思病的情人(- verbit)。她失去了理智，陷入了可怕的漩渦，被判了死刑，面對克洛德令人窒息的愛(ài)和可怕的威脅，她最終選擇了死亡。
卡西莫多，又丑又聾又啞的巴黎圣母院敲鐘人。雖然他很丑，但他有一顆天使般的心。只是因為艾斯梅拉達在行刑時(shí)給了他淡水，他決心要保護這位美麗的天使。但他一個(gè)人做不到。因此，他只能看著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，走向死亡的深淵。后來(lái)，他還陪同艾斯梅拉達華威骨與風(fēng)研磨塵。
隨著(zhù)中國故事內容情節的發(fā)展，書(shū)中通過(guò)描寫(xiě)自己的卡西莫多救人場(chǎng)面進(jìn)行一次次在我腦中不斷閃過(guò)，那披散的滿(mǎn)頭亂發(fā)，那強健的'胸膛，還有就是那只獨眼，我看到了卡西莫多身上我們最美的東西，深深的刻在我的心上，使我懂得了一個(gè)美的基本含義。
卡西莫多和埃斯梅拉達已經(jīng)糾結的不幸，純外型美觀(guān)巨大反差不能隱瞞自己的共享，在他們這種性質(zhì)的光澤善，美，其他數字也顯示性質(zhì)惡劣的性質(zhì)。
《巴黎圣母院》給我印象最深的教育問(wèn)題就是，外表美只是作為一種形式花哨的東西，唯有心靈美，才是一個(gè)真正的美，才是需要我們要追求的美。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 52
讀完這本書(shū)，我的第一感覺(jué)是：愛(ài)斯美拉達死得太可惜了！的確，一個(gè)美麗善良的女孩被騙了，從而被推上了死亡的懸崖。她愛(ài)的人貪財富貴，而愛(ài)她的人(其中一個(gè))卻從愛(ài)變成嫉妒，從嫉妒變成仇恨！所有這些都釀造了這樣的悲劇。愛(ài)斯美拉達被費比斯騙了，被虛偽的衛隊長(cháng)騙了；愛(ài)斯美拉達被殺，被長(cháng)相安全的主教傷害；愛(ài)斯美拉達也被救了，被丑陋的卡西莫多救了！也許，她的命運是曲折離奇的。
命運取笑卡西莫多。他擁有世界上最美麗、最丑陋的東西。他擁有世界上最美麗、最純潔的心靈和世界上最丑陋的外表。也許，他一開(kāi)始很煩人，甚至很惡心，但后來(lái)他的'形象發(fā)生了變化，變得善良、可愛(ài)甚至美麗！這是他原本純潔的心靈帶來(lái)的巨大變化。當時(shí)，我發(fā)現外表似乎不那么重要！
費比斯和富洛婁根本不值一提！他們是兩個(gè)惡棍！為了自己的利益，我殺了一個(gè)無(wú)辜的女孩！富洛婁被卡西莫多推下鐘樓。我相信費比斯會(huì )受到良心的譴責！
簡(jiǎn)而言之，讀完這本書(shū)后，我第一次覺(jué)得外表并不那么重要！外表是天生的，別無(wú)選擇。我們不能讓外表最漂亮，但我們可以讓外表更漂亮！我們可以讓生活更充實(shí)，更有意義！
當然，每個(gè)人都有缺陷，但我們可以利用優(yōu)勢來(lái)彌補自己的缺點(diǎn)！這也是人們常說(shuō)的“揚長(cháng)補短”。事實(shí)上，其他人更容易看到你的優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)！我們應該有決心向每個(gè)人展示我們最好的一面。即使有這么小的問(wèn)題，也沒(méi)關(guān)系！
相信自己，一定是最好的！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 53
本周我閱讀了法國著(zhù)名的作家雨果的代表作巴黎圣母院后，我覺(jué)得他告訴我的道理很多很多。
這本書(shū)圍繞愛(ài)斯拉達，圣母院副教主，卡西莫多這三人展開(kāi)，在巴黎圣母院的一座鐘樓里，生活著(zhù)一個(gè)面相極其丑陋，性格也極其怪異的丑八怪大王——卡西莫多，它的身世很可憐，它是一個(gè)被人遺棄的孤兒，被心理變態(tài)的教士收養，一直是圣母院里的敲鐘人。它對自己的恩人千般擁護，萬(wàn)般愛(ài)戴，卻容不得他做傷天害理的事兒。所以，當他和教士同時(shí)愛(ài)上主人公——善良美麗、溫柔動(dòng)人的隱修女——愛(ài)斯梅拉達的時(shí)候，他為了保護這美麗的妙齡女子，毅然和教士反目。結局是悲慘的，情節是驚心動(dòng)魄的。
我懂得的第一個(gè)道理就是不能以貌取人，不能因為一個(gè)人的樣貌而沒(méi)注意到一人的善良，其中的卡西莫多就因為自己是奇形的棄兒，樣貌丑陋而感到自卑，其實(shí)我認為他不需自卑俗話(huà)說(shuō)，人不可貌相海水不可斗量，人要注重內在美不要過(guò)于的看重外在美，關(guān)鍵的是還有人選丑大賽，完全沒(méi)有顧及到他人的.感受這就是典型的把快樂(lè )建立在別人的痛苦之上，這樣子做是不對的，我們更應該去接納別人去幫助別人，這才是我們對待像卡西莫多這樣的兒童最該做的。
我懂得的第二個(gè)道理是一個(gè)人，只要堅強在困難的事終究也能熬過(guò)去，文章中的弗羅洛，他既要完成自己的學(xué)業(yè)，還要照顧弟弟，還收養了一個(gè)人這不禁讓我想到了桑娜，他們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是盡管自己困難也要幫助他人。
巴黎圣母院真的讓我學(xué)到了很多很多。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 54
"巴黎圣母院"是法國19世紀著(zhù)名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用比照的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時(shí)社會(huì )，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣�(huì )偏見(jiàn)和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微缺乏道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的'天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著(zhù)天壤之別，弗羅洛披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的消滅欲，最終消滅了愛(ài)斯梅拉達，也消滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 55
愛(ài)與恨，美與丑，善與惡。每一對都是那么絕對的，不可能融合在一起的。
然而在這本書(shū)中，這些不可能在一起的品質(zhì)卻融合的那么完美，密不可分的，這便是《巴黎圣母院》的精髓所在，開(kāi)篇，對于人物性格分析首先的是我們的院長(cháng)“洛克德”早年的他出身于一個(gè)中等家庭，但即便如此他依然要為家庭的延續而努力奮斗。本來(lái)年紀輕輕接受了良好的教育的他前途一片光明，但他努力的精神卻把它打造成了一個(gè)性格孤僻的人，這也為后文做下了鋪墊，在加上命運的捉弄，使得瘟疫帶走了他父母的生命，只留下一個(gè)年幼無(wú)知的弟弟，悲慘的'一生就此開(kāi)始了。
愛(ài)絲美拉達，一個(gè)美麗的吉普賽女郎，單純又純情，每天都愿意在廣場(chǎng)上為路人跳舞，心地善良的她，讓乞丐們都為之動(dòng)容，尊敬她，然而即使這樣完美的她，也總有幾個(gè)嫉妒的靈魂，她們躲在陰暗處巴不得想讓她快點(diǎn)死去，到最后可憐的吉普賽女郎還是被命運捉弄而死。
卡西莫多，丑陋的外表下是高尚的靈魂，粗壯的身體包裹著(zhù)是炙熱的心，雖然曾經(jīng)被虛偽的善良蒙蔽了雙眼，但到最后真正善良的心靈還是打破了一切，這就是他，我們的丑大王，卡西莫多。
這本書(shū)始終都在討論著(zhù)人性的話(huà)題，在這里沒(méi)有絕對的對與錯，在這里，最大的群體民眾被某些人灌入封建思想，從而達到他們的目的，我想這應該是作者感到最痛心疾首的地方吧，另外對于卡西莫多來(lái)說(shuō)，愛(ài)和善良令他放下自卑和一切去拯救心愛(ài)的少女這才是，最令人感到偉大的事情啊。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 56
近期，我在合肥市省圖書(shū)館終于借到了世界名著(zhù)也是我夢(mèng)寐以求的書(shū)：《巴黎圣母院》，因為大人們都說(shuō)寫(xiě)得很好，也要我看一看。
這本書(shū)是維克多·雨果寫(xiě)的。雨果在其代表作中用對比的方法刻畫(huà)了一群鮮明生動(dòng)、既有感染力的人物。如沉魚(yú)落雁、閉月羞花的愛(ài)斯梅拉達，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多，他以自己對愛(ài)斯梅拉達純真的愛(ài)情而守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，但依舊比不過(guò)強大的邪惡勢力，最終，他們只有選擇殉情。在他們這種美麗心靈的光輝下，其他人物的邪惡本質(zhì)就露了出來(lái)。巴黎圣母院副主教弗洛羅也同樣愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達，而弗洛羅卻披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，最終，他的靈魂充滿(mǎn)了自私邪惡的欲望。還有一個(gè)是徒有外表的弗比斯，他以惡劣的手段、方法玩弄了對他一片癡情的愛(ài)斯梅拉達。另一個(gè)是詩(shī)人格朗古沃，為了生存可以放棄一切。從這本書(shū)里可以看出雨果對和他們品質(zhì)一樣的人的諷刺。
對于愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多的死，我深感惋惜。雖然愛(ài)斯梅拉達美若天仙，而卡西莫多卻有羅圈腿、駝背、獨眼的`怪人，但他們的心同樣像寶石一樣閃亮。而弗洛羅就是一只披著(zhù)羊皮的狼，雖然外表是一位道貌岸然的副主教，可內心卻無(wú)比邪惡，為了占有愛(ài)斯梅拉達，毀滅了自己也毀滅了愛(ài)斯梅拉達。而弗比斯是一個(gè)非君子的小人，格朗古沃就是一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙。
這本小說(shuō)可以說(shuō)是比巴黎圣母院，這個(gè)地方還不朽的杰作！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 57
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著(zhù)，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法國十九世紀著(zhù)名作家維克多·雨果的浪漫主義長(cháng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的.是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄。
《巴黎圣母院》是法國著(zhù)名作家雨果寫(xiě)的第一部兼具思想力量和藝術(shù)魅力的現實(shí)主義作品，全書(shū)充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義色彩。故事發(fā)生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，也是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 58
在我去年生日時(shí)，媽媽送給我一套書(shū)，我可高興了，有《簡(jiǎn)愛(ài)》、《悲慘世界》、《歐也妮.葛朗臺》、《我的大學(xué)》、《湯姆叔叔的小屋》、《巴黎圣母院》等，都是名人所著(zhù)，比如夏洛蒂.勃郎特、雨果、巴爾扎克、斯托夫人、高爾基。我最感性趣的還是雨果的`第一部浪漫主義小說(shuō)—《巴黎圣母院》。
美麗善良的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達白天靠跳舞買(mǎi)藝為生，晚上則和一群自稱(chēng)乞丐王國的窮苦人居住在一起。她的美貌傾國傾城，卻給她引來(lái)了殺身之禍。國王衛隊的隊長(cháng)弗比斯原本已有了未婚妻，卻被愛(ài)斯梅拉達的美色所吸引，騙取她的芳心。就在弗比斯和她約會(huì )時(shí)，一個(gè)黑衣人卻把他刺傷。黑衣人逃走了，別人都認為是愛(ài)斯梅拉達所刺，在法庭上，她受刑后被迫供認是她刺傷了弗比斯，最后被判絞刑。其實(shí)那個(gè)黑衣人就是神父弗羅拉，因為他希望得到愛(ài)斯梅拉達，所以刺傷了弗比斯。
卡齊莫多救下了她，進(jìn)圣母院避難，他就是愛(ài)斯梅拉達的保護神�？墒�，愛(ài)斯梅拉達終究被國王衛隊的亂箭射死，卡齊莫多也被扔下圣母院摔死，與愛(ài)斯梅拉達的尸體緊緊抱在一起，化為塵土。
在這部小說(shuō)里，我最欣賞和喜歡的是奇丑無(wú)比的卡齊莫多，那個(gè)四面體的鼻子，馬蹄型的嘴巴，完全被大瘤所遮蓋的眼睛，讓人看了毛骨悚然。但人不可貌相，卡齊莫多就有善良、美麗、純潔的心，他對愛(ài)斯梅拉達如受玉般保護她。
《巴黎圣母院》，它教會(huì )我要學(xué)會(huì )堅強！
《巴黎圣母院》，它教會(huì )我要有一顆純潔善良的心！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 59
《巴黎圣母院》是雨果寫(xiě)的第一部大型浪漫主義小說(shuō)，這部小說(shuō)是以中世紀的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。
書(shū)中午很有感觸的一個(gè)人物就是克洛的副教主。他是文章中的大反派。但是可恨的人也必然有可憐的地方。
克洛德副主教表面上道貌岸然，德行高超，內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨，他出于欲望指使敲鐘人劫持愛(ài)斯梅拉達，他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛(ài)斯梅拉達，他苦于得不到她的愛(ài)情便想方設法將她置于死地。這是一個(gè)扭曲的病態(tài)的靈魂。病態(tài)的愛(ài)，這一點(diǎn)有些像《十宗罪》。同樣是他愈是意識到自己失去了人間的歡樂(lè )，便愈是仇恨世人，敵視一切。他既是宗教偽善和教會(huì )惡勢力的代表，又是中世紀禁欲主義的犧牲品。是他親手將愛(ài)斯梅拉達推向萬(wàn)劫不復的深淵，同時(shí)他內心邪惡的占有欲也使他飽受“刑責”的痛苦。
小說(shuō)使用對比的手法，愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多，是在于美與丑的`對比；卡西莫多和克洛德，是善良和邪惡的對照；弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照�？ㄎ髂嚯m然丑，但卻心地善良�？寺宓码m然受人愛(ài)戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
如果華麗的外表下隱藏著(zhù)一顆虛偽的心，那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個(gè)心地善良的人。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 60
《巴黎圣母院》是雨果寫(xiě)的第一部大型浪漫小說(shuō)，以中世紀巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下人性的扭曲。
故事發(fā)生在15世紀的法國巴黎。愛(ài)斯美拉達是一個(gè)非常美麗的女人。她白天靠唱歌謀生，晚上和乞丐王國的窮人住在一起。愛(ài)斯美拉達美麗的外表給她帶來(lái)了致命的災難。當丑陋的卡西莫多因劫持愛(ài)斯美拉達而被綁在廣場(chǎng)上的轉盤(pán)上，被鞭打和口渴時(shí)，愛(ài)斯美拉達不顧過(guò)去的嫌疑給他喂水�？ㄎ髂鄲�(ài)上了這個(gè)善良的女孩。愛(ài)斯美拉達愛(ài)上了曾經(jīng)救過(guò)她的`弗比斯。在與他幽會(huì )時(shí)，邪惡的領(lǐng)袖克洛德刺傷了弗比斯，但法院證實(shí)愛(ài)斯美拉達是兇手。在她被送往絞刑的路上，卡西莫多救了她，把她藏在圣母院里。國王的衛隊開(kāi)始攻擊圣母院，抓住了愛(ài)斯美拉達。最后，愛(ài)斯美拉達被絞死，卡西莫多把真正的兇手克洛德真正的兇手克洛德，但他在愛(ài)斯美拉達的尸體旁自殺。
這部小說(shuō)使用對比的手法，愛(ài)斯美拉達和卡西莫多，是在于美與丑的對比；卡西莫多和克羅德，是善良和邪惡的對照；弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照�？ㄎ髂嚯m然丑，但卻心地善良�？肆_德雖然受人愛(ài)戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
讀完這篇文章，我知道如果一顆虛偽的心藏在華麗的外表下，怎么打扮都是丑陋的。我們必須是一個(gè)善良的人。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 61
艾絲美拉達對伽西莫多美的召喚
而艾絲美拉達的出現，無(wú)疑是對伽西莫多一次重大的影響，當艾絲美拉達在烈日下的絞刑臺上給他水喝的時(shí)候，他看到了她美麗的心靈，這心靈像一道閃光照亮了伽西莫多沉睡的心，他醒了，他活了，從此在他身上人性復歸。當艾絲美拉達被誣陷為“殺人犯”，押赴刑場(chǎng)的時(shí)候，伽西莫多對她深表同情，他沖出教堂，揮拳打倒行刑的劊子手，高舉肩頭，跳進(jìn)了教堂，并用一種可怕的聲音叫道：“圣地！”群眾爆發(fā)出一陣呼聲。劊子手不敢違背教規撞入教堂抓避難的犯人。伽西莫多曾受過(guò)艾絲美拉達的恩惠，現在是滴水之恩涌泉相報，“這是一件多么動(dòng)人的事：一個(gè)如此丑陋的人保護一個(gè)如此不幸的'女孩，伽西莫多救了一個(gè)判了死罪的犯人，這是自然界和社會(huì )上兩個(gè)極端不幸的人互相接觸，互相幫助”。艾絲美拉達在圣母院生活的日子里，受到了伽西莫多的精心照料，百般呵護。他冒著(zhù)生命危險為她打破屋頂上令她害怕的雕像，他痛打了夜闖艾絲美拉達臥室想玷污她的克洛德。在對少女的照顧和保護中，伽西莫多平生第一次燃起愛(ài)情的火焰，當他痛恨自己外形丑陋時(shí)，常常用手將臉蓋起，不讓心愛(ài)的女郎看他，為了愛(ài)，他寧愿受她的虐待，而不愿意看見(jiàn)她的痛苦，他把一切痛苦藏在自己的心里。最使人感動(dòng)的是，他發(fā)現艾絲美拉達強烈的呼喚著(zhù)弗比斯的名字，知道她永遠不會(huì )愛(ài)自己的時(shí)候，他強吞下淚水，去幫助少女尋找弗比斯。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 62
《巴黎圣母院》是深受全世界讀者喜愛(ài)的小說(shuō)，最近我從圖書(shū)館讀到了這本書(shū)，深受啟發(fā)，改變了很多原本固化的觀(guān)點(diǎn)，對我的成長(cháng)是非常有幫助的，而對真善美的詮釋也是雨果先生寫(xiě)作這本書(shū)的目的，為底層勞動(dòng)人民搖旗吶喊，歌頌善良的.美德。
書(shū)籍講述了吉普賽少女埃斯梅拉達的愛(ài)情以及圍繞她發(fā)生了一些故事。少女的清純、美麗、善良得到了很多人的追求，巴黎圣母院的副主教也愛(ài)上了她，但得不到少女的心便開(kāi)始了迫害，讓埃斯梅拉達獲罪，這是極度丑惡的行為，因為我們對待愛(ài)情需要的是胸懷，得不到就應該成人之美，這才是愛(ài)的真諦。
菲比斯是一個(gè)外表英俊但內心實(shí)則陰險的人，他騙取了少女的感情，然后又不敢站出來(lái)維護她，導致她被判處了絞刑。在正義和愛(ài)情面前，這個(gè)內心丑陋的男人膽怯了。成為一個(gè)虛偽的人，尤其是讓女性得到啟發(fā)和深思，在愛(ài)情面前，需要睜大眼睛看清楚，不能被表面所迷惑失去了理想的判斷，讓自己泥足深陷，這會(huì )影響一個(gè)人的一生。追求幸福，需要有一雙雪亮的眼睛，用心去感知。
同樣在書(shū)中，還有一個(gè)外表丑陋但內心十分善良的敲鐘人卡西莫多，他相貌丑陋但也深?lèi)?ài)這個(gè)美麗的少女，于是他選擇了莫莫的守護，當埃斯梅拉達遇到危險時(shí)，他選擇了暗地里幫助，這才是善的本質(zhì)。
讀了巴黎圣母院這本書(shū)，讓我受到了很多啟發(fā)，對真善美的含義理解的更加深刻了，這會(huì )讓我成長(cháng)的更好，生活的更加幸福美滿(mǎn)。
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