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《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記2000字（精選20篇）
讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記2000字（精選20篇），歡迎大家分享。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 1
1977年，前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條建議》，這本書(shū)里所傳達的真知灼見(jiàn)，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細細地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認識自己，對自己的專(zhuān)長(cháng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著(zhù)教學(xué)的基本規范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結，只有善于總結才會(huì )去學(xué)習提高。
二、教師要繼續學(xué)習
以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現在的局面來(lái)看，一桶水是遠遠不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續學(xué)習，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對于這一點(diǎn)，我深有體會(huì )，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識方面的學(xué)習，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續學(xué)習的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現了繼續學(xué)習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學(xué)習的迫切性�，F代教育提出了“終身學(xué)習”的觀(guān)念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習”的觀(guān)念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養成繼續學(xué)習的好習慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的榜樣。
三、愛(ài)惜自己的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話(huà)覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話(huà)，靜心細想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節作秀的公開(kāi)課或論文的篇數來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(cháng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著(zhù)很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(cháng)說(shuō)的第一條真的很重要，如果沒(méi)有豐富的知識你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活應該把學(xué)習擺在第一位，“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開(kāi)心。
四、“欣賞缺憾”
古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著(zhù)許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的`人的一種能力，這種能力來(lái)自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的�？梢赃@么說(shuō)：有著(zhù)缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
五、永不放棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績(jì)去評價(jià)孩子的優(yōu)劣，所以每個(gè)孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
六、“學(xué)會(huì )傾聽(tīng)不容易”
“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)是非常重要的，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人�！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話(huà)開(kāi)始的，而心與心的對話(huà)又是從真誠的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì )讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì )讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì )讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法，讀著(zhù)著(zhù)作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自己的職業(yè)有了更新的認識，我會(huì )因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 2
讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書(shū)，從中我學(xué)到了很多有利于教學(xué)的建議與方法。在這100條建議中，蘇霍姆林斯基提到較多的是讀書(shū)和勞動(dòng)。下面我想結合蘇霍姆林斯基提出的一些建議談?wù)勎易约簩ψx書(shū)和勞動(dòng)的一些粗淺想法。
一、對于教師來(lái)說(shuō)，“閱讀不是為了明天上課，而是出自本性的需要，出自對知識的渴求”。
蘇霍姆林斯基提出：如果你想有更多的空閑時(shí)間，要使備課不成為單調乏味地坐著(zhù)看教科書(shū)，那就請讀科學(xué)作品，要使你所教的那門(mén)科學(xué)原理課的教科書(shū)成為你看來(lái)是最淺顯的課本；要使教科書(shū)成為你的科學(xué)知識海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門(mén)知識的基本原理；到這個(gè)時(shí)候，備課就無(wú)須花幾小時(shí)了。
在平時(shí)教學(xué)中，我總要花上至少兩個(gè)小時(shí)去備一節課，往往花費了力氣、絞盡了腦汁也得不到較好的`教學(xué)效果。特別是要上公開(kāi)課時(shí)，不知道該從哪著(zhù)手，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，總以為他人的`意見(jiàn)就是對的。這種問(wèn)題的出現，主要是由于平時(shí)的知識積累太少了。因此我覺(jué)得平時(shí)應該多閱讀一些與教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍，充實(shí)自己的知識海洋，也可以多學(xué)習別人的一些成功教學(xué)經(jīng)驗，使自己在教學(xué)中盡量少走彎路。
二、對于教師來(lái)說(shuō)，“要進(jìn)行教育，首先要關(guān)切地、深思熟慮地、謹慎小心地觸及青年人的心靈，為掌握這一門(mén)藝術(shù)，應多讀書(shū)和多思考”。
蘇霍姆林斯基提出：你的科學(xué)知識每年都應加以充實(shí)，你在教學(xué)工作滿(mǎn)10年時(shí)，應覺(jué)得教科書(shū)像識字課本一樣簡(jiǎn)單，只有這樣你才能說(shuō)，你一輩子都在為教好書(shū)而備課，只有經(jīng)常不斷地充實(shí)自己的科學(xué)知識，你才能在講述教材的過(guò)程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)，這時(shí)，你的注意力不是集中在考慮授課的內容，而是在考慮學(xué)生的思維。
作為一名教師，不但要教給學(xué)生豐富的知識，更要教會(huì )學(xué)生如何生活。因此，除了要研究教學(xué)，還要更多地研究學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的心理，理解學(xué)生的一切活動(dòng)思維，幫助學(xué)生解決除學(xué)習以外的困難，而不是盲目地將知識直接灌輸給他們，應使自己成為教育工作的真正能手。
三、對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“智力發(fā)展取決于是否會(huì )很好地閱讀”。
蘇霍姆林斯基提出：會(huì )邊讀邊想的學(xué)生，比起那些不會(huì )快速閱讀的人來(lái)，處理任何事情要快些、順利些；愈是困難的學(xué)生，他在學(xué)習中遇到似乎不可克服的困難愈大，他就愈需要讀書(shū)；閱讀的東西越多，思想就越清楚，智力就越積極。
只有引導學(xué)生多閱讀，他才會(huì )對知識產(chǎn)生興趣，只有學(xué)生能越出教科書(shū)的范圍，才能對知識有持久的興趣。在平時(shí)教學(xué)中，總會(huì )出現一些困難生，他們之所以學(xué)習暫時(shí)存在困難，是由于他們沒(méi)有很好的閱讀能力，理解能力也相應地差一些。要讓學(xué)生擺脫成績(jì)不良的狀態(tài)，只有多閱讀。
閱讀是要有針對性的，能幫助學(xué)生智力發(fā)展的。此時(shí)，教師要善于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導學(xué)生閱讀一些對自己發(fā)展有用的知識。
同時(shí)，只有教師在書(shū)的世界里享有豐富而充實(shí)的生活時(shí)，才能影響學(xué)生的思想，讓每個(gè)學(xué)生成為讀書(shū)迷。
四、對學(xué)生來(lái)說(shuō)，“只有通過(guò)汗水、有老繭和有疲乏的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì )變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認識周?chē)澜绲哪芰Α薄?/strong>
蘇霍姆林斯基提出：把兒童、少年、青年的勞動(dòng)納入家庭經(jīng)濟物質(zhì)生活，使它成為其中不可缺少的有機組成部分，使母親和父親把它看作是子女的神圣義務(wù)，這一點(diǎn)是有極其重大意義的；只有當勞動(dòng)對于一個(gè)人不是抽象的教育練習，而是缺少它就沒(méi)有飯吃、沒(méi)有衣穿的事情時(shí)，他才能成為真正的勞動(dòng)者，成為真正的人。
勞動(dòng)的快樂(lè )、勞動(dòng)的創(chuàng )造和發(fā)現自己的才能，只有在勞動(dòng)中個(gè)性得以發(fā)揮時(shí)才能實(shí)現。然而，現在的孩子，衣食無(wú)憂(yōu)，除了學(xué)習很少參加實(shí)踐勞動(dòng)，由于沒(méi)有勞動(dòng)體驗，他們便不懂得珍惜他人的勞動(dòng)果實(shí)，他們視野受到了限制，思維有也不夠靈活。班上由一位小男孩的家長(cháng)就明確對我說(shuō)：“我不需要孩子參加什么勞動(dòng)，只希望他能把學(xué)習學(xué)好就可以了�！比欢@位家長(cháng)卻不知道，勞動(dòng)能為學(xué)習提供更豐富的生活經(jīng)驗，促進(jìn)學(xué)習進(jìn)步，同時(shí)學(xué)習也是為更好地勞動(dòng)和生活而服務(wù)的。這樣的家長(cháng)大有人在，天天灌輸給孩子的觀(guān)念就是“你只要好好學(xué)習，別的都不用管”，結果導致孩子認為學(xué)習是為家長(cháng)而學(xué)，跟他們自己沒(méi)有任何瓜葛。成績(jì)好的孩子家長(cháng)便慶幸自己的付出是值得的，成績(jì)不好的孩子家長(cháng)則只能怪小孩沒(méi)出息。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 3
自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。
首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何，不管這個(gè)學(xué)生長(cháng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習的一個(gè)問(wèn)題。當我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì )有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個(gè)老師。為什么會(huì )討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征�，F代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現代教育的新一代老師，我要有現代的教學(xué)。
首先，我要學(xué)會(huì )研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習的熱情、有主動(dòng)學(xué)習的渴望、有探究學(xué)習的能力以及有提升內心世界的愿望。
課堂的四十分鐘之前，我應該怎樣做呢？以下這些問(wèn)題——“這節課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應該如何最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”
“我的教學(xué)設計是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢？”……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的'教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。
課堂的四十分鐘之間，是我開(kāi)始展示自己才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個(gè)良好的精神面貌展現在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據教學(xué)設計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀(guān)察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運轉之后，及時(shí)適當地調整我的教學(xué)設計。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應怎樣調動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應怎樣正確引導他們；當學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應該怎樣做；當我的教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應該怎樣做呢；當學(xué)生犯錯時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習的、思考的、創(chuàng )造的、自由的——以達到一種共同的進(jìn)步。
我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經(jīng)驗之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細、做真，眼光高遠、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習，堅持不懈地鉆研。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 4
讀完了這本書(shū)，發(fā)現它吸引我的地方太多太多。它樸實(shí)的語(yǔ)言，發(fā)生在我們教師身邊的一些案例以及其中針對教師的實(shí)際情況提出的一些建議對于我來(lái)說(shuō)都頗具吸引力。
下面我就這本書(shū)中印象尤其深刻幾點(diǎn)談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣
要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣主要是要讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從生活實(shí)際中出發(fā)，將要學(xué)習的內容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系在一起，抓住學(xué)生的認識與所要學(xué)習的內容之間的結合點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓他們有的想，有的說(shuō)。這就要求教師在課前一定要充分的備好課，精心設計教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，深入挖掘教材與學(xué)生認識之間的結合點(diǎn)，以求充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。書(shū)中強調，要訓練學(xué)生的思維，就應該把他們帶到思維的源泉那里去，那里會(huì )展現出現象的鏈條，應該讓學(xué)生努力把握住這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實(shí)，事物的關(guān)系，這時(shí)候他們就是在受著(zhù)無(wú)可替代的思維訓練。當然在各種現象的鏈條中，要一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行發(fā)現，這樣才會(huì )刺激學(xué)生的思維，使他們的思維活躍起來(lái)。
二、給自身充電
有句名言，“活到老，學(xué)到老”。作為教師的我們更不能停止學(xué)習的腳步，鄭杰老師說(shuō)：“因為如果教師不經(jīng)常的更新知識結構，不能對新知識保持長(cháng)久的好奇與敏銳，就有可能被學(xué)生看不起。一旦教師停止了學(xué)習，在機械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì )覺(jué)得生活毫無(wú)意義，會(huì )沮喪而沒(méi)有活力，而且，教師的魅力在于通過(guò)活化了的知識的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏”。因此，讀書(shū)學(xué)習能讓學(xué)生更加親近你，更具有魅力。
雖然現在我們從事的是小學(xué)教育，我們面對的是一群天真活潑的小朋友，不會(huì )有太大的教學(xué)壓力。但是孩子們隨著(zhù)年齡的增長(cháng)與知識生活經(jīng)驗的不斷豐富，不僅智力提高，而且創(chuàng )造性極強，經(jīng)常會(huì )問(wèn)一些老師很難回答的問(wèn)題。以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，一桶水是遠遠不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續學(xué)習，不斷給自己充電，終將被淘汰。此外，老師向來(lái)?yè)螢槿藥煴磉@一角色，如果教師養成了不斷學(xué)習的好習慣，自然會(huì )給學(xué)生正面的影響。
三、理解傾聽(tīng)
“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，但不一定入心，別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號入而已。而傾聽(tīng)是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)是非常重要的。作為一名教師當然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人�！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話(huà)開(kāi)始的，而心與心的對話(huà)又是從真誠的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解學(xué)生，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。因此，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)很重要。
而作為小學(xué)老師的我們，工作比較瑣碎，有時(shí)會(huì )因為自己的忙碌，學(xué)生跑過(guò)來(lái)對你說(shuō)這說(shuō)那，語(yǔ)言表達不清楚，說(shuō)半天還沒(méi)說(shuō)完，而由于正忙，有時(shí)根本聽(tīng)不到耳朵里面去，敷衍一句：“好了好了，老師知道了，一會(huì )再說(shuō)！”其實(shí)感覺(jué)孩子們說(shuō)的只是小事，根本沒(méi)聽(tīng)的很清楚，而真正忙完了，又將這件事給忘了，孩子期待的事情你沒(méi)有交代，自然給學(xué)生心里造成了一定的陰影。因此作為一名合格的老師要理解傾聽(tīng)的意義，并懂得學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。
四、正確對待后進(jìn)生
“后進(jìn)生”，一般指指那些相對于一般的學(xué)生對教材的感知很慢，知識在記憶中保持不久而且不牢固的學(xué)生，并且這類(lèi)孩子還經(jīng)常犯錯誤，很讓老師頭疼。這篇文章中，作者告訴我們：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的`；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于他們，我們應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
《給教師的一百條新建議》這本書(shū)語(yǔ)言樸素卻飽含善意，真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。非常值得我們細細地去品味，去領(lǐng)悟它精髓之所在，從而能更好的完成我們的使命。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 5
近期，我認真研讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我受益匪淺。這本書(shū)是蘇霍姆林斯基一生心血筑就的紀念碑，它猶如一面鏡子，給人以啟迪；它猶如一本教科書(shū)，給人以借鑒。在書(shū)中他用生動(dòng)的教育事例、精辟的理論分析，為教師們開(kāi)拓了眼界，提供了寶貴的經(jīng)驗，而他所提的教育建議也涵蓋了教育的方方面面，使我受益無(wú)窮。接下來(lái)，我將聯(lián)系自己的實(shí)際工作來(lái)具體談一談我的讀書(shū)體會(huì )。
第一，不要向兒童要求他不可能做到的事情�，F在普遍存在這樣一種現象，有的學(xué)生在一年級就開(kāi)始落伍、不及格，到了二、三年級更甚，一直到最后可能都無(wú)可救藥，直至老師都放棄。那么這種現象發(fā)生的原因何在呢？我認為是老師沒(méi)有學(xué)會(huì )對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別對待。眾所周知，每個(gè)孩子的腦力勞動(dòng)都是不相同的，我們既不能拿好學(xué)生的標準去要求差學(xué)生，也不能讓好學(xué)生去遷就差學(xué)生，那么這就要求老師學(xué)會(huì )培養和保護每一個(gè)學(xué)生的自尊心。他們的自尊心從何而來(lái)呢？最主要的是他們自己的`學(xué)習和老師對他們個(gè)人成績(jì)的看法。
我今年帶的是一年級，我們班一共45名同學(xué)，每個(gè)孩子的水平都參差不齊，其中也有讓我頭疼的后進(jìn)生，他們的聽(tīng)課效率不高，作業(yè)完成不好，成績(jì)一直下降。而且我還發(fā)現，他們漸漸地不愛(ài)說(shuō)話(huà)了，因為他們怕自己回答不上來(lái)或者回答錯誤，被同學(xué)們笑話(huà)。針對這種情況，我覺(jué)得有必要采取一些措施。首先，每次上課之前，我們除了要認真地備課外，還要備學(xué)生，周密地考慮每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)應該做的事情，以及他們的反映。其次，我會(huì )把上課提出的問(wèn)題進(jìn)行一個(gè)劃分，分為"難、中、易"三個(gè)等級，不同的學(xué)生提問(wèn)不同等級的問(wèn)題，這樣每一個(gè)人都能回答出正確的答案。這樣一方面檢查了他們的聽(tīng)課效率，另一方面也樹(shù)立了他們的自尊心。最后，在作業(yè)布置上，我們也要下一些功夫。我會(huì )根據孩子們的學(xué)習狀態(tài)將班級分為三個(gè)大組，每個(gè)組分別布置不同的作業(yè)，讓他們獨立完成。完成作業(yè)后就會(huì )獲得相應的評分，讓他們從評分中看到自己的勞動(dòng)和努力，感受學(xué)習帶給他們的快樂(lè )和滿(mǎn)足，在無(wú)形中培養了他們的自尊心。我相信這樣久而久之，好學(xué)生會(huì )取得更大的進(jìn)步，而后進(jìn)生也會(huì )在掌握知識的道路上不斷前進(jìn)，哪怕只是一小步，我相信我的努力都沒(méi)有白費。
第二，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。閱讀活動(dòng)是多種思維形式的綜合活動(dòng)，大量實(shí)踐證明，廣泛閱讀有利于培養興趣，發(fā)展智力，提高學(xué)習成績(jì)。而對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀不僅是一項發(fā)展智力的活動(dòng)，更是一項快樂(lè )、有意義的事情，因為他們可以通過(guò)閱讀，了解一個(gè)自己從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，從未見(jiàn)到過(guò)的世界，并且將從中得到的知識用于學(xué)習、寫(xiě)作。因此，我在班里開(kāi)展了以下活動(dòng)。
首先是經(jīng)典誦讀活動(dòng)。經(jīng)典誦讀一直我們學(xué)校的一大特色，學(xué)校根據不同的年級段為我們發(fā)放了不同的書(shū)，并且利用每周的早自習時(shí)間，讓學(xué)生們進(jìn)行大聲的誦讀。為了培養孩子們對誦讀的興趣，我在班里舉辦了一個(gè)"背一背，賽一賽"的活動(dòng)。顧名思義，就是看看小組內哪位同學(xué)背得又多又好，然后在組里排出名次，老師酌情在積分表上進(jìn)行加分。這樣一來(lái)，不僅調動(dòng)了學(xué)生們的誦讀積極性，而且培養了他們樂(lè )于讀書(shū)的好習慣，同時(shí)也在不知不覺(jué)中鍛煉了他們的語(yǔ)言表達能力。
其次是親子讀書(shū)活動(dòng)。對于一年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們自己去讀一本書(shū)簡(jiǎn)直太困難了。所以，我在班里舉辦了"親子讀書(shū)活動(dòng)"，讓家長(cháng)和孩子一起讀書(shū)，然后我會(huì )定期找一些課外閱讀做得好的學(xué)生和家長(cháng)，讓他們根據自己的閱讀內容做一個(gè)小小的匯報展示，聲情并茂地講述自己閱讀時(shí)最喜歡的小故事或印象深刻的小片段，將自己的所見(jiàn)所感與同學(xué)們進(jìn)行交流分享，激發(fā)他們的閱讀興趣。另外，同學(xué)們也可以展示自己收集到的好的、精彩的課外讀物，大家一起來(lái)學(xué)習。通過(guò)這些鼓勵的方式，讓不愛(ài)閱讀的學(xué)生對于閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。通過(guò)這些活動(dòng)的熏陶，會(huì )讓學(xué)生們的思維能力和語(yǔ)言表達能力都得到很大的提高，對他們今后的學(xué)習和生活也會(huì )有很大的益處。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。"讀書(shū)不僅能豐富我們的內在修養，還能提高我們的教學(xué)水平，尤其是對我們教師來(lái)說(shuō)，書(shū)籍就猶如一面鏡子，能映照出我們在教學(xué)中的不足。而我們只有不停地讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。所以讓我們所有的老師都來(lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧！為自己訂一個(gè)終身學(xué)習的計劃，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，讓自己成為一名合格并優(yōu)秀的教師。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 6
徜徉在《新課程名師教學(xué)100條建議》之中，一種滋潤與享受油然而得，心中不免對周教授贊嘆不已，一頁(yè)一頁(yè)地看下去，一篇一篇地品味，一條條新的理念不斷地沖擊著(zhù)我的頭腦，心中的情感也在自然流淌。作為“初出茅廬”的老師，真有點(diǎn)“眾里尋他千百度，驀然回首，導師卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)。
該書(shū)集全國58位特級教師、名教師以及教育專(zhuān)家從“為什么教、教什么、怎樣教、怎樣評”四個(gè)方面對新課程教學(xué)提出的100條建議，旨在解決新課程課堂教學(xué)中出現的問(wèn)題和困惑，給剛入職的我進(jìn)入新課程教學(xué)以智慧的啟迪。也許在這之前我還沒(méi)有完全適應教師這個(gè)角色，畢竟暑假前我還是一名大學(xué)生，可是讀了這本書(shū)我覺(jué)得我該真正進(jìn)入教師這個(gè)角色了。品讀這本書(shū)，就好像與名師近距離交流，每一條建議都像一股清泉洗滌著(zhù)我的頭腦。
回憶兩個(gè)多月來(lái)的教學(xué)，多媒體伴隨著(zhù)我一起成長(cháng)。我的多媒體不在于會(huì )制作多少復雜的課件，而著(zhù)重于一個(gè)“多”字上，通過(guò)多媒體將生活中可利用的教學(xué)資源一一搬進(jìn)課堂，既活躍了課堂氣氛，又為教學(xué)創(chuàng )造了良好的情境。書(shū)到用時(shí)方恨少，對于多媒體課件也是如此，平時(shí)對于電影電視等方面多留心多觀(guān)察，多收集多整理，等到需要時(shí)便可游刃有余。平時(shí)我都是在教育網(wǎng)站上先下載和可是對應的課件，然后篩選修改，最后再認真熟悉才在課堂上用。我覺(jué)得網(wǎng)站上的教育資源非常多，而且比較實(shí)用。有時(shí)只用簡(jiǎn)單的修改一下，有時(shí)也可以直接拿來(lái)用。有時(shí)也要自己花時(shí)間制作，而利用這些課件最終受益的還是學(xué)生，也包括我在內。然而僅僅會(huì )使用多媒體是萬(wàn)萬(wàn)不行的，還要有愛(ài)。
書(shū)中有句話(huà)，“成功教師不僅要有活的課堂，閃爍的`智慧，藝術(shù)的設計，還要有愛(ài)的真誠、愛(ài)的平等、愛(ài)的常識�！钡覅s因此想起李吉林在《情境教育的詩(shī)篇》中的一句話(huà)，“我仿佛是一個(gè)建筑師，從設計到施工、整體構架，從有限空間到各區域的功能，從哪兒到哪兒無(wú)阻隔，不干擾，又可延伸。猶如哪條小徑通到一塊空地，哪條是陽(yáng)臺可憑欄遠眺等都精心設計，融通而和諧，最終讓主人快樂(lè )地生活�！保ā肚榫辰逃脑�(shī)篇》第140頁(yè)）。李老師的這些話(huà)不就是教學(xué)中藝術(shù)的設計嗎？她那因人施教的意識不正來(lái)源于她對學(xué)生真誠、平等、賞識的愛(ài)嗎？就是我們不學(xué)習新課標，也應該擁有這樣的心態(tài)，有了這種心態(tài)，才會(huì )有教育教學(xué)的互動(dòng)變通，才能生成活的課堂、閃爍的智慧。
作為剛剛大學(xué)畢業(yè)參加工作就擔任八年級班主任的我，有些東西確實(shí)力不從心。很多時(shí)間都是自己在跟自己較勁，但是讀了這本書(shū)，不能說(shuō)完全參透了教育教學(xué)的真諦，略懂皮毛我想還是可以勝任的。
在《新課程名師教學(xué)100條建議》名師的指導下，我在課堂上也不斷地尋找共性與差異，也在不斷地利用名師的建議來(lái)指導自己，展現自己的教育藝術(shù)。記得有一次，我要舉辦班會(huì )，提前一周我就已經(jīng)想好了班會(huì )的主題：期中考試總結主題班會(huì )暨學(xué)習經(jīng)驗經(jīng)驗交流會(huì )，而且我還準備了零食給學(xué)生和到場(chǎng)的任課老師。那次班會(huì )，一共分為四個(gè)篇章：正視現實(shí)篇、反思現實(shí)篇、表?yè)P進(jìn)步篇、前進(jìn)篇，舉辦得非常成功，有學(xué)生和老師評價(jià)說(shuō)就像晚會(huì )一樣。當時(shí)我作為主持人，最值得欣慰的就是學(xué)生的表現可圈可點(diǎn)，任課老師對學(xué)生及班級的評價(jià)也是不錯的。也正是在那時(shí)，我深深的體會(huì )到了老師的不易，也感受到了身為老師的神圣及責任重大。
另外，在讀此書(shū)時(shí)，我不斷地在尋找與課程相吻合的契合點(diǎn)，許多個(gè)性化的教學(xué)方法給我許多啟迪，點(diǎn)化了我的智慧，找到了解決問(wèn)題的一點(diǎn)點(diǎn)思路。我覺(jué)得不管是教什么學(xué)科，最重要的是讓學(xué)生有興趣學(xué)，能學(xué)會(huì )。學(xué)生的成績(jì)也就是老師最值得欣慰的勞動(dòng)成果。有時(shí)我會(huì )在課堂最后幾分鐘，或者課前幾分鐘給學(xué)生放一小段視頻，我覺(jué)得這不僅僅是陶冶了學(xué)生的情操，同樣身為老師也可以和學(xué)生感同身受，這樣才能更好地和學(xué)生相處下去，才能成為學(xué)生心目中的好老師。此外，由于我本人比較喜歡演講、朗誦、主持這些，所以我會(huì )適當的把我喜歡的和學(xué)生一起分享。并不是說(shuō)要把我的喜好強加給學(xué)生，我只是覺(jué)得這樣可以和學(xué)生的心更近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)。也許只是這小小的一步，就能讓學(xué)生對我的印象改觀(guān)，何樂(lè )而不為呢？
這本書(shū)給我的不僅僅地一節課兩節課的教學(xué)方法的指導，更多地是自己從中悟出了許多教育思想，點(diǎn)燃了我教育生活的激情。學(xué)習名師，靠近名師，邁向名師，不再是夢(mèng)想，而是一種不懈的追求，也許今天經(jīng)歷過(guò)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的磨煉過(guò)程，明天自己便成為后人“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的境界。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 7
這本書(shū)里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問(wèn)題，有很多閃光的東西，當然不是金子，雖然存在國家、社會(huì )、民情、地域等種種因素的差異，但書(shū)中許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒�？催@樣的書(shū)，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書(shū)的時(shí)候，被深深的觸動(dòng)了。下面我就根據自己讀到的內容，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、世界上沒(méi)有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話(huà)語(yǔ)、周?chē)澜绲拿篮退囆g(shù)的美……”
古人有一種說(shuō)法：“樂(lè )人易，動(dòng)人難�！币簿褪钦f(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè )人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人，例如馬克吐溫的《競選州長(cháng)》，當你讀到：“9個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著(zhù)各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會(huì )的講臺上來(lái)，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情應該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺(jué)如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標
在蘇霍姆林斯基的這本書(shū)中，我還讀到這樣一段話(huà)“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)間�！鎸χ�(zhù)一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個(gè)教師會(huì )不寒而栗，這不僅是因為要耗費許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是，這是一種單調的非創(chuàng )造性勞動(dòng)�！�
這讓我想起一則黑色幽默，說(shuō)有一位中學(xué)語(yǔ)文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐尸，從棺材中坐了起來(lái)，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無(wú)措，幸好，這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮靜，扯起了嗓子喊道：“那個(gè)，某某某老師，快來(lái)改作文�！痹�(huà)音剛落，尸體應聲而倒，再沒(méi)反應。這當然只是一個(gè)虛構的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個(gè)方法：
第一、在每堂語(yǔ)法課上抽出一定時(shí)間，讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)和記住可能犯語(yǔ)法錯誤的詞語(yǔ)；
第二，為家庭作業(yè)的完成做細致、周密的準備工作，以防出錯；
第三，定期抽查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測驗時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現大量錯誤，教師批改起來(lái)才能健筆如飛，節省時(shí)間。我覺(jué)得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說(shuō)法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時(shí)間少了，等同于我們教師的生命就延長(cháng)了。所以，可以這樣說(shuō)：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長(cháng)線(xiàn)�！焙笠粋�(gè)方法的提出，我覺(jué)得可以稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查，測驗時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。
三、使自己的教學(xué)更加有效
在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，書(shū)中還有這樣一段話(huà)，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的著(zhù)名教育家亞努什·科爾恰克的話(huà)：‘指望別人給你拿出現成的思想，無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴�！绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山�，那就不要等待‘別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的`智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法�！�
比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，現在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說(shuō)：“克隆永遠到達不了藝術(shù)的高峰�！眲e人好的東西應該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個(gè)人認為，除了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”，還應該有一個(gè)基本準則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘學(xué)生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應該是我們追求的目標，追求的終點(diǎn)，但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達頂峰。
而且，個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì )的頂峰。我覺(jué)得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個(gè)原則，才可事半功倍。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 8
在認真閱讀了《給教師的100條建議》這本經(jīng)典后，內心禁不住波濤洶涌。提起筆來(lái)，有些感慨，也有點(diǎn)激動(dòng)，我發(fā)現我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過(guò)半，我的手和腿才停止了抖動(dòng)。
教師到底是怎樣的一個(gè)職業(yè)？我常常這樣問(wèn)身為老師的自己，在不斷的工作、學(xué)習和成長(cháng)中，我凝煉出了這樣幾個(gè)等式。
第一個(gè)等式：教師等于一個(gè)農夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來(lái)不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養護。秋天來(lái)到的時(shí)候，總是滿(mǎn)心歡喜地期待它能結出豐碩的果實(shí)，這就如同老師，對每一個(gè)學(xué)生都充滿(mǎn)了熱切的期望。
第二個(gè)等式：教師等于一個(gè)廚師。廚師不能做一盤(pán)菜強迫誰(shuí)來(lái)品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會(huì )有人慕名而來(lái)，爭相品味，這就是老師。不是把知識強加給學(xué)生，而是要把課講得有聲有色，有點(diǎn)有面，有張有馳；調動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習的積極性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
第三個(gè)等式：教師等于一個(gè)舵手。學(xué)海無(wú)涯，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不只是獲得最有用的知識，面對成長(cháng)，老師也不僅僅只是引導學(xué)生形成健康良好的世界觀(guān)、人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。于是在這條載著(zhù)無(wú)數希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著(zhù)莘莘學(xué)子的理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪，堅定信仰，迎向收獲的彼岸。
最后一個(gè)等式：教師等于工程師。這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個(gè)代名詞，從我的老師的老師那時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始這樣說(shuō)起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個(gè)設計呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的品位，他們要求獨立和個(gè)性，有屬于自己的鮮明特點(diǎn)。所以工程師的設計就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng )新、要與時(shí)俱進(jìn)；這就要求設計思路要緊跟時(shí)代不會(huì )過(guò)時(shí)、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗，在任何時(shí)候都能夠淋漓盡致地展現屬于他們的優(yōu)勢。
七年的工作經(jīng)歷，四個(gè)與教師有關(guān)的等式，我用它們對照言行，總結自己。幸福的感覺(jué)幾乎每一天都在，從清晨的.上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室；推開(kāi)教室的門(mén)走上講臺，從講臺上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問(wèn)好，然后聆聽(tīng)他們真誠的回應。這就是我的一天，日復一日地積攢著(zhù)這樣的小幸福，然后沉淀為令一番大大的幸福，那就是——職業(yè)的幸福。
職業(yè)生涯的第一堂課，看著(zhù)孩子們稚嫩的小臉，我問(wèn)自己，為什么我會(huì )選擇教育這個(gè)專(zhuān)業(yè)？我是否會(huì )將它作為我的終身職業(yè)？我要怎樣做，才能擔得起“師”這樣一個(gè)神圣地稱(chēng)謂。
作為教師隊伍中的一名新兵，我是幸運的，因為在前方這條彌漫著(zhù)書(shū)香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無(wú)私忘我的教育先行者，他們用溫婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學(xué)高為師、身正為范、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰；更多的是要用真心、愛(ài)心、責任心來(lái)回報這一份情誼。
如先行者般愛(ài)學(xué)生，要像母親一樣無(wú)私和不求索��；愛(ài)我們的學(xué)生，要像手足一樣把心和他們貼得更近；愛(ài)我們的學(xué)生，要像朋友一樣與他們風(fēng)雨同舟；愛(ài)我們的學(xué)生，不溺愛(ài)不袒護，在他們跌倒時(shí)，鼓勵他們勇敢的站起來(lái)！“人民教師”這光榮而神圣的稱(chēng)謂，它總能讓我擁有無(wú)窮的力量，將一份希望與責任扛在肩上，傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些、更近一些！
親愛(ài)的同事們，今天我們不說(shuō)辛苦，因為我們正收獲著(zhù)幸福；今天我們不言付出，因為我們已獲得了最多的財富；桃李不言，下自成蹊，我們無(wú)需表白。
耕耘知識的沃野，兢兢業(yè)業(yè)、永不懈��；三尺講臺、一生情愫，那里有我的精彩；直到雙鬢斑白就算青春不在；只要有孩子叫上一聲“老師”，再多的委屈我們都無(wú)憾！感謝人民賦予我們這神圣的職責，我會(huì )謹記這份囑托，淡泊名利，安貧樂(lè )道。
我的三尺講臺啊，是我人生最絢麗的舞臺，我要與你、與你們一道。在這育人的大路上堅定地走下去！親愛(ài)的老師們，讓我們獻身這陽(yáng)光的事業(yè)吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在奉獻與耕耘中——熠熠閃光！
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 9
鄭杰校長(cháng)，一個(gè)“另類(lèi)校長(cháng)”，最大的成功就是善于用筆思考。這是我讀完這本書(shū)的最大體會(huì )。捧著(zhù)這本書(shū)，看著(zhù)他的一條條建議，心想，鄭杰校長(cháng)是個(gè)很真誠的人，書(shū)的內容也就是他的辦學(xué)思想。這本書(shū)的影響，正如作者自己所說(shuō)的："認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過(guò)程中自動(dòng)的產(chǎn)生的，尤其是我們當老師的在聽(tīng)慣了各種各樣講臺上，主席臺上滔滔不絕的說(shuō)教后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì )覺(jué)得是那么珍貴。"。鄭校長(cháng)開(kāi)始就告訴我們：這是一本無(wú)害的書(shū)。讀過(guò)之后，不但無(wú)害，而且開(kāi)卷有益。
一，讀"登上人生幸福的三層樓"有感
幸福是人人追求的，只是每個(gè)人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活。在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓，但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的唯一目的時(shí)，人將會(huì )迷失自己。
對于我們教師來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問(wèn)題，而是做教師的工作壓力問(wèn)題�，F在學(xué)校領(lǐng)導，家長(cháng)，社會(huì )對教師工作要求很高，學(xué)生也越來(lái)越難教，我們常常為此而苦惱。這是作者告訴我們要學(xué)會(huì )用藝術(shù)來(lái)"宣泄"，可以將音樂(lè )，美術(shù)，小說(shuō)，電影等作為自己人生的精神導師，對于我們教師來(lái)說(shuō)，不僅要培養自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應把教書(shū)當作是一種藝術(shù)創(chuàng )作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓："單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說(shuō)："一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。"作為教師我們思考更多的應是教導人的問(wèn)題，思考我們?yōu)槭裁炊�，怎樣教的�?wèn)題，而且我們要不斷探索，進(jìn)而形成自己的教育思想，這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我們一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的`人生目標。教師只要把教學(xué)與人生思考放到一起，就肯定能成為最幸福的人。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，我要努力登上第三層樓。
二，讀"順乎人性是最美"
在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主平民化的今天，不應再將教師的職業(yè)神圣化，也更應告訴所有人：每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們來(lái)說(shuō)，首先應擺正自己的位置："當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著(zhù)證明自己像個(gè)老師。其實(shí)你無(wú)須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么就盡情地在學(xué)生面前表現你自己吧。當你表現自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。"
這使我想起了愛(ài)因斯坦的那句話(huà)：當你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育。"幽默"是一種優(yōu)美，健康的品質(zhì)，一個(gè)老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問(wèn)，我留給了學(xué)生什么 我又為學(xué)生做了什么？做好自己，發(fā)現真實(shí)的我吧！
三，讀"為了孩子們當下的人生幸福服務(wù)"有感。
作為校長(cháng)，作者不僅為他的教師搭建"幸福的三層樓"努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務(wù)。人生是由童年，少年，青年，中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名教師，我應該為我的學(xué)生幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識的傳授，更要引導學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂(lè )于學(xué)習，擅長(cháng)學(xué)習的學(xué)生，要為他們創(chuàng )造各種學(xué)習更多知識的機會(huì )，讓他們不斷獲得學(xué)習成功所帶來(lái)的幸福感和自信心；對于學(xué)習困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習差的真正原因：是學(xué)習態(tài)度的問(wèn)題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習態(tài)度；是學(xué)習能力的問(wèn)題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學(xué)生尋找另一條到達幸福的道路。記得孫維老師曾講過(guò)，讓班上的每一個(gè)孩子在我的眼中都能找到幸福。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 10
以前，讀教育學(xué)的著(zhù)作時(shí)，總是有這樣的一種感覺(jué)：書(shū)中的理論知識很完美，可是對于實(shí)際教學(xué)中出現的問(wèn)題，總是沒(méi)有操作性強的指導建議。覺(jué)得內容很枯燥，很乏味，沒(méi)有意思�？墒钱斘矣行易x過(guò)了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》后，完全改變了我以前對教育著(zhù)作的認識，覺(jué)得它們不再枯燥不再乏味了。在書(shū)中，作者用真實(shí)生動(dòng)的案例來(lái)告訴我們一條條對我們教學(xué)來(lái)說(shuō)具有指導性的建議，可以幫助我們解決在教學(xué)中遇到的很多問(wèn)題。在書(shū)中，作者就像是在講故事一樣娓娓道來(lái)，讓我們每一個(gè)教育者的內心受到了震撼，引起了我們強烈的共鳴。
其中的一條，是作者對我們的教導，“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。讀過(guò)后的第一反應就是作為教育者我們要在各個(gè)方面公平的對待每一個(gè)孩子�？墒窃谖壹毤毜钠纷x之后，覺(jué)得作者是要告訴我們每一個(gè)孩子都是獨立的個(gè)體，每一個(gè)孩子都是與眾不同的，每一個(gè)孩子都會(huì )有自己的性格，孩子們是有差異的。當然在學(xué)習領(lǐng)域中，就是表現在“智力上”的差異。相信在工作中我們都曾經(jīng)有過(guò)這樣的感嘆：“同一個(gè)老師教的，同一個(gè)教室里坐著(zhù)，學(xué)習的成績(jì)卻是天地之差”，“同樣的一節課，有的學(xué)生掌握的相當完美，而有的學(xué)生什么也不會(huì )”，其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，就是學(xué)生的差異性也會(huì )在智力上有所表現。而作者為了讓我們更好地理解這種差異，更是用了兒童提水這樣一個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)明。因為我們都知道兒童的身高、體重、力氣等都不一樣，還有性別的不同，肯定是提水的結果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強力壯的人提水一樣多不可，那可能就會(huì )適得其反，導致體弱瘦小的人會(huì )元氣大傷，到第二天就什么也干不了了。因為差異性的存在，學(xué)習出現不同的結果也就不難理解了。
面對著(zhù)這樣的差異，我們在教學(xué)中就不能再“一視同仁”了。我們要站在學(xué)生的角度，去思考它們有什么樣的理解力，接受力，根據學(xué)生的不同層次的需求，授課的內容可以做適當的調整，盡可能的做到學(xué)困生有點(diǎn)收獲，中等生收獲多點(diǎn)，優(yōu)等生全部收獲。針對不同層次的學(xué)生布置不同的作業(yè)，讓學(xué)困生敢做，中等生會(huì )做，優(yōu)等生夠做。讓不同的學(xué)生體驗到學(xué)習原來(lái)是件簡(jiǎn)單的事，他們就會(huì )愛(ài)上學(xué)習。
我們還要善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好。如果一個(gè)人對一件事情很感興趣，他們就會(huì )努力的想把這件事情做好。我們教師的任務(wù)就是想辦法將學(xué)習和他們的興趣聯(lián)系起來(lái)，去積發(fā)他們學(xué)習的潛能，調動(dòng)他們學(xué)習的積極性，讓他們體驗到大千世界，樂(lè )趣無(wú)處不在。曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)學(xué)生，對播音特別的`感興趣，簡(jiǎn)直到了癡迷的程度，但是成績(jì)卻不盡如人意。我就想把學(xué)習和播音結合起來(lái)是不是會(huì )好一點(diǎn)呢？后來(lái)就讓他把課本、試題、甚至數學(xué)公式都作為稿件來(lái)“播音”，慢慢地他就愛(ài)上了這樣的方式，有時(shí)候還會(huì )用特約評論的方式對自己的作品進(jìn)行一番評論，做好筆記，哪里做的好，哪里做的不好，樂(lè )在其中，不知不覺(jué)中，他的成績(jì)也在不斷的進(jìn)步。
我們還要發(fā)現學(xué)生的閃光之處，及時(shí)的進(jìn)行鼓勵。作為平凡的人，我們都有這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)，也有這樣那樣的不足，就是所謂的“人無(wú)完人”。對于教育工作者來(lái)說(shuō)，我們對每一個(gè)學(xué)生都應該有一個(gè)客觀(guān)公正的評價(jià)，尤其是對于學(xué)困生來(lái)說(shuō)更是要善于發(fā)現他們的閃光之處，及時(shí)鼓勵，讓他們利用自己的長(cháng)處來(lái)為集體服務(wù)，讓他們感覺(jué)到他們也是很重要的，并非一無(wú)是處，老師和集體還是非常重視自己的，雖然成績(jì)上不如人，但是在其它方面還是很優(yōu)秀的，無(wú)人能及。當這些學(xué)生從內心感受到被老師和集體信任時(shí)，他們的信心就會(huì )重建起來(lái)，學(xué)習的激情也會(huì )燃燒起來(lái)，相信不久以后，他們的成績(jì)會(huì )有很大的提升。
以上只是對書(shū)中一條建議的有感而發(fā)，是涵蓋不了整本書(shū)博大精深的內容的。書(shū)中的每一條建議都是用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言道出了教育的智慧，都值得我們認真的研讀、思考與反思。我們要爭取把這些理論運用到教學(xué)實(shí)踐中去，引領(lǐng)我們在教學(xué)的道路上不斷地前行，不斷地提升我們自己，超越我們自己。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 11
開(kāi)學(xué)初，收到了學(xué)校領(lǐng)導的一份厚厚的禮物，幾本好書(shū)，其中有一本是《給教師的100條建議》 ，一個(gè)學(xué)期都在慢慢品位蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這是一本30年教育實(shí)踐和教育理論的書(shū)，書(shū)中的一個(gè)個(gè)案例吸引著(zhù)我，一句句通過(guò)實(shí)踐總結出來(lái)的理論再次震撼著(zhù)我，給我的教育教學(xué)帶來(lái)深深地思考。其中有一篇文章是《談?wù)劷處煹慕逃仞B》，教育素養包括很多方面，我認為最重要的應該是專(zhuān)業(yè)方面的素養，教師應該知道你的專(zhuān)業(yè)學(xué)科最復雜的問(wèn)題是什么，你的專(zhuān)業(yè)學(xué)科最前沿的問(wèn)題是什么，你的專(zhuān)業(yè)學(xué)科核心內容是什么，學(xué)生應該掌握最基本的技能是什么，這樣教師才能超越教材，成為真正的教育能手。想一想自己剛任教的幾年里，認真地按照教科書(shū)把要講述的東西準備好，甚至把講述的內容和邏輯順序都記住，記在一個(gè)小小的紙單上，生怕把哪個(gè)內容知識點(diǎn)忘掉，結果我把教材內容講完了，而學(xué)生卻一點(diǎn)興趣沒(méi)有，對知識也似懂非懂的，現在我意識到我把更多的注意力關(guān)注在自己思維和教材內容上，卻把學(xué)習的主角——學(xué)生丟在一邊。
蘇霍姆林斯基說(shuō)“這是因為處于教師注意中心的只是教材，而不是教育過(guò)程的各種細節，教師使足力氣去回想講述的過(guò)程，他的全部注意力都集中在自己的思考的教材內容上，學(xué)生要領(lǐng)會(huì )這樣的講述是非常困難的，他的講述也缺乏情感，兒童就不會(huì )感興趣，而在沒(méi)有興趣的地方也就沒(méi)有不隨意識記，這是教師的教育素養的一個(gè)非常微妙而又非常重要的特征�！�
當我意識到這一點(diǎn)，我開(kāi)始整理地理專(zhuān)業(yè)教材，關(guān)注地理前沿熱點(diǎn)問(wèn)題，研究地理核心內容，尋找地理最基本的地理學(xué)習技能，這樣思路慢慢地展開(kāi)，課堂不僅僅局限在教材上，而是抓住地理核心，更多地關(guān)注學(xué)生的思維和想法。教育素養的另一個(gè)重要方面就是要有扎實(shí)的心理學(xué)基礎。課堂是老師和學(xué)生交流的過(guò)程，一個(gè)鼓勵的眼神、關(guān)心的眼神，一句激勵的話(huà)語(yǔ)“這次做得很好”，一個(gè)肢體的動(dòng)作，拍拍肩，握一下手，如果老師不能和學(xué)生有心靈的接觸，那么孩子們就難以和你達成共識，無(wú)法對你、對你的學(xué)科感興趣。
“教師素養很大程度上取決于，教師是否善于在兒童的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)過(guò)程中，在游戲、參觀(guān)、課外休息時(shí)間內觀(guān)察兒童，以及怎樣把觀(guān)察結果轉變或體現為對兒童施加個(gè)別影響的方式和方法，對于兒童的認識首先是由觀(guān)察開(kāi)始的�！笨赡芤灿泻芏嘟處熞灿泻臀乙粯拥睦Щ�，那就是我觀(guān)察孩子，可是有時(shí)還是不能明白他們的想法和做法，大學(xué)里也學(xué)過(guò)心理學(xué)，可是在實(shí)際中卻得不到應用，理論是理論，實(shí)踐是實(shí)踐，也曾迷茫過(guò)，直到看過(guò)中學(xué)生心理書(shū)時(shí)，才明白孩子在不同年齡段有不同的.心理，他們的言語(yǔ)表達方式，行為方式，思維方式都和成年人不一樣，大學(xué)的心理學(xué)是比較寬泛的，當你的教育對象發(fā)生變化時(shí)，你得了解他們的心理和行為。
于是開(kāi)始潛心鉆研中學(xué)生心理方面的書(shū)籍，慢慢地也能理解孩子們有時(shí)很反常的行為，其實(shí)是證明自己的成長(cháng)，老師需要用一顆寬容的心去對待他們的叛逆、情緒，甚至不違反大原則的過(guò)錯。獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。我的人生字典里多了“讀書(shū)”兩個(gè)字，多了“思考”兩個(gè)字，讀書(shū)應該成為教師的精神需要。記得一個(gè)教師曾說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。
讀書(shū)可以提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì )的良心。這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”�！坝腥苏f(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”這樣的讀書(shū)箴語(yǔ)，我完全贊成，并深有同感。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 12
假期看到一個(gè)親戚拿著(zhù)《給教師的100條建議》這本書(shū)在津津有味地讀著(zhù)，我不經(jīng)意的開(kāi)玩笑說(shuō)，放假了還這么好學(xué)，她說(shuō)是學(xué)校組織的繼續教育學(xué)習內容，作為老師還是值得一看的，看后很有啟發(fā)。等她學(xué)習完后，我借來(lái)認真地閱讀了蘇霍姆林斯基的這本教育著(zhù)作—— 《給教師的100條建議》，感受頗多，書(shū)中用了很多的事例和體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。
書(shū)中蘇霍姆林斯基告訴我們，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像書(shū)中所說(shuō)的，如潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河一般。我平時(shí)讀書(shū)很少，有時(shí)工作中遇到棘手的問(wèn)題不會(huì )解答，找不到辦法，所以自己的理論水平和解決問(wèn)題的能力就很低。如書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！弊x到這兒，我覺(jué)得很慚愧自己平時(shí)的備課根本不是備課，充其量就是熟悉教材，我突然間明白了，為何許多特級教師們或課堂教學(xué)能手能在課堂上得心應手、進(jìn)退得宜，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受；而自己上課時(shí)盡管精心準備，設計得環(huán)環(huán)相扣，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，疲于應負。因為用一輩子來(lái)備課與用課前的幾小時(shí)亦或是幾天來(lái)備課，效果定是大不相同的。作為教師，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識是要發(fā)自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。
“寬容”是作為教師的基本要求之一。作為孩子難免會(huì )犯錯，記得誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“不犯錯的孩子那就不是正常的孩子”，連上帝都能原諒孩子犯錯更何況是身為教育專(zhuān)業(yè)崗位的我們呢？在平時(shí)的工作中，辦公室里經(jīng)常有老師發(fā)牢騷，某某學(xué)生又犯什么錯誤了，某某學(xué)生昨天睡懶覺(jué)，今天打架，明天他會(huì )干什么呢。面對犯錯誤的學(xué)生老師們雖說(shuō)教育的很多，但是老師們的喋喋不休、厭煩、著(zhù)急的情緒不但沒(méi)讓學(xué)生改正，甚至還是屢犯不止。作為教師一定要善待學(xué)生的失誤，善待犯錯的學(xué)生，給他們改正的機會(huì )。不斷犯錯，不斷改錯才是一個(gè)兒童的成長(cháng)。因為犯錯所以更應該有改錯的機會(huì )，這個(gè)機會(huì )需要教師的寬容，因為寬容比懲罰更有力量。針對犯錯的學(xué)生，我們首先要了解孩子內心的想法，先平心靜氣之后再與之交談，所以做一個(gè)寬容的老師，讓孩子們在不斷的.錯誤中，逐步成長(cháng)，邁向成熟是很重要的。
每學(xué)期，身為教師的我們都會(huì )按學(xué)校安排制定一份自己的教學(xué)計劃，例行公事，年年如此，但在我們熟悉不過(guò)的計劃中，又有幾人是真正研讀教學(xué)大綱，根據自己教學(xué)風(fēng)格，班級特色、學(xué)生學(xué)習差異程度而制定計劃呢？當我看完第45條：教師應當寫(xiě)哪些計劃時(shí)，更感到制定遠景計劃的重要性，深知平時(shí)的工作很不扎實(shí)，只流于形式，特別里面提到遠景計劃的內容，和自己教學(xué)進(jìn)行對，才知自己疏漏好多。所以在以后的工作中，我們教師可以每年翻閱和思考這個(gè)綱領(lǐng)，來(lái)檢查自己的工作：什么已經(jīng)做到，什么還有待去做。根據遠景計劃完成的情況，可以判斷學(xué)生的知識質(zhì)量，更好地安排我們的教學(xué)。
讀了這本書(shū)，里面的很多章節讓我沉浸其中，給了我很大的影響，真是讓我受益匪淺。其實(shí)一百條建議中的每一條建議都有其獨特的內涵，我們還需不斷地學(xué)習、充實(shí)、和發(fā)展！
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 13
我們應該怎么做教師？這是我們以及社會(huì )上經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。潛心閱讀《給教師的一百條建議》使我受益匪淺。
總觀(guān)全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì )歸納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現自己。
無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。學(xué)生常常會(huì )認為老師無(wú)所不知，但是孩子們現在接觸的事情我們卻不見(jiàn)得理解，不見(jiàn)得會(huì )。比如孩子們跳皮筋跳得特別棒，但是我就不會(huì )。于是在孩子們跳的時(shí)候，偶爾我也會(huì )虛心地向他們求教，興致高的時(shí)候，還會(huì )上去笨手笨腳地跳幾下。
在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的動(dòng)畫(huà)片，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有情趣的人
不少人說(shuō)自己不會(huì )玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。其實(shí)一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。我的業(yè)余愛(ài)好是偶爾跳跳舞，很奇怪，在我心情郁悶的時(shí)候，我會(huì )在舞曲中凈化心靈，所以在跳舞的時(shí)候我總會(huì )不說(shuō)話(huà)，讓情緒靜靜地宣泄，幾曲舞跳下來(lái)，總覺(jué)得快樂(lè )已在我心中。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠離自己生活的人去溝通。
三、做一個(gè)善于反省的人。
文中有這樣一段話(huà)，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學(xué)習時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習。這不是我們所應該學(xué)習的.嗎？我認為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習方式嗎？
葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！狈此际墙處煶砷L(cháng)和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學(xué)習和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調以問(wèn)題為中心，著(zhù)眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。反思強調“學(xué)以致用，學(xué)用結合”。
因此，教師應該帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，在學(xué)習過(guò)程中認識到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，由于教師是帶著(zhù)教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習，這就使得他的學(xué)習更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了本書(shū)，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學(xué)習以充實(shí)、以發(fā)展。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 14
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！辈诲e，的確是這樣。在看過(guò)《給教師的100條建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。
一、教師語(yǔ)言的純潔性教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話(huà)。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè )于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養是其為人師表的重要因素，會(huì )對學(xué)生的道德品質(zhì)培養和審美修養產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類(lèi)文明的一個(gè)源泉所在�！币虼�，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語(yǔ)言的準確性教師的語(yǔ)言要準確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準確，就是要觀(guān)點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì )具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的`知識一道帶進(jìn)去。
三、教師語(yǔ)言的激勵性語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開(kāi)言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話(huà)語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的共鳴，受到強烈的感染”。教師語(yǔ)言的感情色彩，來(lái)源于教師科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)，來(lái)源于教師對教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，對文化科學(xué)知識的強烈渴求，以及對學(xué)生的赤誠之愛(ài)。據說(shuō)魯迅先生講課的聲音并不抑揚頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話(huà)，每個(gè)字都充滿(mǎn)著(zhù)感情的魅力，使學(xué)生覺(jué)得意味深長(cháng)，引人入勝，使每一個(gè)接近過(guò)他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己心里。
四、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì )心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。教師工作是創(chuàng )造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語(yǔ)言；教師應有一個(gè)語(yǔ)言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應具有很強的駕馭語(yǔ)言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應持之以恒對某一語(yǔ)言現象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評估。
總之，讀過(guò)這本書(shū)后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看這類(lèi)的書(shū)籍以此增強業(yè)務(wù)水平和師德修養
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 15
利用假期時(shí)間，閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，書(shū)中給教師提出不少的教學(xué)建議，每一條建議都是幫助老師解決教學(xué)中的實(shí)際遇到的問(wèn)題，其中有的是用實(shí)際事例，有的是一些的理論分析，最多的都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的親身遇到的問(wèn)題和真實(shí)教學(xué)案例，閱讀這本書(shū)，對教師教學(xué)大有益處，也是我開(kāi)闊眼界，啟發(fā)非淺。
本次考試，成績(jì)出來(lái)后，有幾個(gè)孩子的成績(jì)不是很理想，家長(cháng)們很著(zhù)急，紛紛詢(xún)問(wèn)如何才能有效地提高孩子的學(xué)習成績(jì)，其中談到最多的方法就是利用假期為孩子補課。這是家長(cháng)為孩子尋找的解決方案，那么我能為孩子做些什么呢？
蘇霍姆林斯基在書(shū)中的第一條建議就是“請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。其中主要就是討論如何看待班上學(xué)困生的問(wèn)題，并給出了建議。
一、正確看待兒童成績(jì)
“學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的'因素�！�
這是蘇霍姆林斯基對學(xué)生學(xué)習成績(jì)的觀(guān)點(diǎn)，每個(gè)孩子的成功都是相對于自己來(lái)說(shuō)的，教師應該充分地了解自己的學(xué)生各個(gè)方面，知曉學(xué)生的各種特點(diǎn)與個(gè)性，任何時(shí)候不拔高，不低估，這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評價(jià)，才能較好地把握學(xué)生的生長(cháng)發(fā)展方向。
二、了解兒童的個(gè)性需要
“不同的兒童要達到這個(gè)知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時(shí)就已經(jīng)能完全獨立地讀出和解出應用題，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點(diǎn)。教師應當善于確定：要通過(guò)怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學(xué)大綱所規定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現教學(xué)大綱的要求�！�
這段話(huà)，給我的啟發(fā)很大，無(wú)論是對待優(yōu)等生還是學(xué)困生，要幫助他們學(xué)習，首先就要了解他們在學(xué)習中將會(huì )遇到何種困難，這樣才能很好的指導學(xué)生的學(xué)習。
1、了解學(xué)生的學(xué)習需要；
2、明確學(xué)生在學(xué)習可能遇到的困難與障礙；
3、積極采用個(gè)性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達到教學(xué)大綱的要求；
三、教師充分備課
�。ㄒ唬┯靡簧湔n
書(shū)中提及一個(gè)教學(xué)案例，有一位聽(tīng)課教師詢(xún)問(wèn)這位講課的歷史老師可這節課需要多少時(shí)間，那位歷史教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！�
蘇霍姆林斯基通過(guò)這位歷史的回答告訴我們，每一位教師都應該對自己所教授的學(xué)科用一生的努力去掌握，去理解，只有教師擁有豐厚的知識，才能自由應對教學(xué)中出現的各種狀況。
�。ǘ┰O計符合學(xué)生的教學(xué)方法
在建議中，蘇霍姆林斯基以一位數學(xué)老師的教學(xué)方法為例，建議我們分層設計教學(xué)方法。教學(xué)中，將學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)，依據學(xué)生的不同特點(diǎn)，分別給予不同的教學(xué)指導。這個(gè)方法的前提是必須對學(xué)生有深入的了解。
借鑒以上的建議，如何對班上學(xué)生進(jìn)行輔導，有了一點(diǎn)想法。
1、現階段學(xué)習能力較弱的學(xué)生，設置符合他能力的學(xué)習任務(wù)；
2、學(xué)習習慣較差的學(xué)生，與家長(cháng)聯(lián)系制定家校學(xué)習習慣培養計劃，家校聯(lián)合努力糾正不良學(xué)習習慣；
3、學(xué)習動(dòng)機不足的學(xué)生，通過(guò)鼓勵機制，引發(fā)興趣；
4、讓每一個(gè)學(xué)生體驗到取得成功的個(gè)人的、人格上的歡樂(lè )。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 16
每一個(gè)孩子都有一顆向善的心靈，而教師手中就有點(diǎn)燃"想成為一個(gè)好人"的火苗的火種。放眼望去，在我們身邊成千上百的孩子中，即便是那些"問(wèn)題孩子"，又有哪一個(gè)不存有向上的心呢？
書(shū)中談到，有一位30年教齡的歷史老師上了一節《蘇聯(lián)青年的道德理想》一課，聽(tīng)課的教師聽(tīng)得入了迷，竟然忘了記錄，課后一位鄰校教師問(wèn)他，"您花了多長(cháng)時(shí)間來(lái)備這節課？"這位歷史老師說(shuō)："對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的。"在看書(shū)之前我聽(tīng)我們組的語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)這個(gè)故事，當時(shí)我就被其中的話(huà)語(yǔ)所感動(dòng)，后來(lái)看了書(shū)之后我的心為之一震。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，怎樣進(jìn)行這種準備呢？那就是讀書(shū)。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。
教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師與學(xué)生是一對互相依賴(lài)的生命，是一對共同成長(cháng)的伙伴，每一天在神圣與平凡中行走，為未來(lái)和現在工作。我們的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應該是自己的充實(shí)與成功，教師可以利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng )造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對話(huà)，是教師成長(cháng)的基本條件，是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎。作為每一個(gè)教師都應該讀些與學(xué)科科學(xué)、教育科學(xué)、心理科學(xué)有關(guān)的書(shū)籍。而對于每一個(gè)即將跨入教師行列的人來(lái)說(shuō)應該在大學(xué)時(shí)好好學(xué)習這些課程。閱讀是教育活動(dòng)中最重要、最本質(zhì)的內容，教師“不讀書(shū)”，學(xué)生何求知。身負教書(shū)育人、授業(yè)解惑重任的教師都“不讀書(shū)”了，還怎么要求學(xué)生養成求知的欲望和習慣呢？
教師“不讀書(shū)”，不可能給學(xué)生傳授更多的知識。學(xué)生求知求學(xué)應該是十分廣泛和豐富的，課本之內只是一些基礎的、必備的知識。求知離不開(kāi)課外閱讀。教師不讀課外書(shū)，怎么引導學(xué)生？久之，教師豈不成了教書(shū)“匠人”，學(xué)生豈不成了考試“機器”？教師“不讀書(shū)”，給學(xué)生帶了個(gè)“壞頭”。學(xué)生的求知欲和好習慣的養成，在很大程度上受教師的影響，教師的舉止往往就是學(xué)生效仿的榜樣。教師不讀課外書(shū)，怎么要求學(xué)生廣泛涉獵知識？師生都只為應付考試“努力”，求知的道路豈不越來(lái)越窄？
如果說(shuō)，教師“不讀書(shū)”是在應試教育的壓力下無(wú)奈的選擇，那么，為人師表的責任何在？充實(shí)提高自己的自覺(jué)何在？這是身為教師者無(wú)法回避的問(wèn)題。
我認為，一個(gè)優(yōu)秀的`人民教師要讀好書(shū)，應該做到以下幾個(gè)方面：
一、勤于思考，二、享受讀書(shū)的樂(lè )趣，三、讓讀書(shū)成為習慣。
我盡量做到每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。所以當我有空時(shí)就翻翻一些數學(xué)雜志，那對于每一位老師來(lái)說(shuō)都是一件有意義的事情。不但獲得了知識而且找到了快樂(lè )。我很慶幸在輕松愉悅的師范學(xué)校時(shí)沒(méi)有讓自己養成懶惰的習慣，所以現在還能靜下心看看書(shū)。
我希望通過(guò)我的努力，讓我每一個(gè)向善心靈的孩子們跟著(zhù)他們那顆向上的心快樂(lè )地學(xué)習，快樂(lè )地生活，快樂(lè )地成為一個(gè)社會(huì )有心人。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 17
本學(xué)期學(xué)校建議老師們多讀讀與教育有關(guān)的書(shū)籍，于是利用課余時(shí)間我斷斷續續讀完了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，雖只是斷斷續續讀完的，但它卻對我的教育靈魂進(jìn)行了一次徹頭徹尾的拷問(wèn)和洗禮。
作為一名工作了七年的教師，我自認為自己的工作兢兢業(yè)業(yè)，不論在任何時(shí)候都毫無(wú)怨言的服從領(lǐng)導的安排，對學(xué)生從不苛刻，盡可能地給予他們關(guān)心，認真地進(jìn)行教學(xué)。正因為這樣，也可以算是一名優(yōu)秀教師了�？勺x完《給教師的100條建議》后，我不禁慚愧了，我想我與那井底之蛙又有何區別？滿(mǎn)足于自己所取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)，滿(mǎn)足于自己所做的一點(diǎn)點(diǎn)人人都會(huì )做的事。與那100條建議相對照，我何曾把其中的一條做到了盡善盡美，仔細想想，實(shí)在汗顏。忍不住設想，如果從頭再教一次，是不是我會(huì )把學(xué)生教育得更好？是不是可以引導他們在我所教學(xué)科的路上走得更遠一些？是不是我會(huì )給予他們更多的愛(ài)？可惜，世界上沒(méi)有“如果”，遺憾終究已成遺憾，只能時(shí)刻提醒自己以后注意，再注意。
100條建議中，我認為最引人深思的是“爭取讓學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科�！� ，“哪個(gè)學(xué)校里有一位優(yōu)秀的數學(xué)教師，數學(xué)就會(huì )成為學(xué)生最喜愛(ài)、最感興趣的學(xué)科，就會(huì )在許多學(xué)生身上發(fā)現杰出的數學(xué)才能。如果學(xué)校里新來(lái)一位有天才的生物教師，那么你等著(zhù)瞧，兩年之后就會(huì )出現10個(gè)稟賦高強的少年生物學(xué)家，他們愛(ài)上了植物，在學(xué)校園地上入迷地進(jìn)行試驗和研究�！� ， “請你努力去喚醒那些無(wú)動(dòng)于衷的、態(tài)度冷淡的'學(xué)生們的意識吧�！� ，讀著(zhù)這樣的話(huà)語(yǔ)，我不經(jīng)反思，在以往的教學(xué)中我是否做到了喚起學(xué)生對我所教學(xué)科的熱愛(ài)？而在今后的教學(xué)中我又如何更好地去喚醒學(xué)生對語(yǔ)文的熱愛(ài)呢？
我想我首先要做的應該是：讓自己成為熱愛(ài)語(yǔ)文的教師。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，知識包羅萬(wàn)象，對一位教師知識的深度、廣度要求甚高。涉及到語(yǔ)文學(xué)科的訓練也是繁瑣細碎的，學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力都要通過(guò)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科來(lái)培養，目標太多，讓學(xué)生摸不著(zhù)頭緒，故而語(yǔ)文成績(jì)也難以提高。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科不好教，難免讓教師心生抱怨，抱怨的多了，也就難免對語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科心生厭惡。一個(gè)自己都不喜歡的學(xué)科，又如何讓自己的學(xué)生喜歡呢？因此，我覺(jué)得我首先要做的是喜歡語(yǔ)文、熱愛(ài)語(yǔ)文，從語(yǔ)文學(xué)科中去尋找樂(lè )趣，當發(fā)現通過(guò)自己的訓練，學(xué)生們的語(yǔ)文素養提高了，能力增強了，心中的自豪感自然油然而生。其次是博覽群書(shū)。一個(gè)語(yǔ)文教師，如果沒(méi)有較為廣博的知識積累，沒(méi)有較為深厚的文化底蘊，是很難成長(cháng)為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師的。試想，如果語(yǔ)文課堂就是照本宣科，那是何等的枯燥，又如何能讓學(xué)生熱愛(ài)上語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科呢？
語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科要求教師要有大量的知識儲備，要求教師能在課堂上引經(jīng)據典，要求教師能用豐富、生動(dòng)的語(yǔ)言去吸引學(xué)生，去喚起學(xué)生的共鳴。因此，既然成為了一名語(yǔ)文老師，我就要在教學(xué)之余進(jìn)行廣泛的閱讀，以豐富自己的教學(xué)儲備，提升自己的教學(xué)能力�？傊�，我會(huì )在100建議的指引下，不斷規范自己的教育言行，工作之余努力學(xué)習，早日成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師！
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 18
緊張的教學(xué)工作已經(jīng)進(jìn)入到最后一個(gè)月的倒計時(shí)，在心情上難免有一些疲憊和急躁。
再一次翻開(kāi)蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，其精練的語(yǔ)言、閃光的思想，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，撫平心中的浮躁。
書(shū)中有這樣一段話(huà)：“學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)表情的把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸�！边@席話(huà)讓我讀懂了老師和學(xué)生之間重要的是情感交流，每一次心靈的`碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系。
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生�！睆慕逃睦韺W(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習過(guò)程中起著(zhù)十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！币虼�，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì )激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自?xún)刃牡恼媲閷?shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì )在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì )“親其師，信其道”
微笑體現了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護，是“愛(ài)”的一種表現。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛(ài)到教師的關(guān)心，愛(ài)護和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學(xué)習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。
俗話(huà)說(shuō)：情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會(huì )把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì )使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè )。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì )收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話(huà)、真話(huà)、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì )感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。
一切為了學(xué)生，我認為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習，必須轉變學(xué)習觀(guān)念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉變觀(guān)念，牢固樹(shù)立“一切為了學(xué)生”開(kāi)放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習為主，采用現代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會(huì )千方百計尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X(jué)行動(dòng)，并貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生在自主學(xué)習中的所求所需都能得到較好的滿(mǎn)足。對學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對某一個(gè)人、某一門(mén)課程、某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯的支持服務(wù)體系。
所以，無(wú)論工作有多么繁忙，都應該有一顆耐心，一顆愛(ài)心去對待學(xué)生。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 19
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。讀了他寫(xiě)的《給教師的100條建議》一書(shū)，讓我受益匪淺。這本《給教師的100條建議》一書(shū)中，不僅有精辟的理論分析，還有生動(dòng)的實(shí)際事例，而且都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，這些基本上也是我們教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題，因此讀著(zhù)他的這本書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂(yōu)解難，指點(diǎn)迷津。
其中有這樣一句話(huà)："教師的時(shí)間從哪里來(lái) 一晝夜只有24小時(shí)"作為一名一線(xiàn)的教師，我也常常有這樣那樣的困惑，總感覺(jué)有太多的事情要做，每天從早忙到晚還是發(fā)現時(shí)間總是不夠用：備課，上課，批改，加上大大小小的活動(dòng)……我也深知讀書(shū)有多么重要，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼可說(shuō)是我們一生的收益，可是我們該怎么做呢 作者在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的`風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她："你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課"時(shí)，這位老教師說(shuō)："對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！"感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可時(shí)間總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)。我記得上學(xué)期我在所執教的班級中就明確的提出"每天讀書(shū)半小時(shí)"，我這樣要求著(zhù)學(xué)生，可是我自己呢 我陷入了深深的反思之中……
那么什么時(shí)候讀書(shū)呢 我曾經(jīng)提議學(xué)生讀書(shū)可以利用晚上放學(xué)完成作業(yè)后或者早上起床后。其實(shí)這兩個(gè)時(shí)間段也是我們老師讀書(shū)的好時(shí)機。當然每天讀書(shū)半小時(shí)也需要下決心。只要你有了決心，不管多忙，你就一定能找到這半小時(shí)。桌子上放一本，沙發(fā)上放一本，床頭上也放一本，在你有意無(wú)意能讀書(shū)的地方都可以提前放上一本書(shū)。
由此我更想到了學(xué)生讀書(shū)，若是能利用教室的黑板報，墻報等，在其中設"采蜜集"，"知識角"等欄目，發(fā)動(dòng)學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的精妙詞句，逸聞趣事，百科知識等摘抄上去，讓學(xué)生互相交流學(xué)習。如此一來(lái)，學(xué)生的閱讀面就大大地提高了。
當然，平時(shí)還可以讓學(xué)生上臺講故事，其他學(xué)生聽(tīng)故事，這樣一方面調動(dòng)了部分學(xué)生的表達能力；另一方面，對于少讀書(shū)或不愿讀書(shū)的孩子來(lái)說(shuō)，就能通過(guò)聽(tīng)故事，了解故事情節，認識人物個(gè)性，知道事物善惡，從而產(chǎn)生愛(ài)聽(tīng)的欲望和閱讀的興趣。
不過(guò)，說(shuō)說(shuō)容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺(jué)得我還沒(méi)有很好地做到。因為我給學(xué)生上著(zhù)同樣的課，提著(zhù)同樣的問(wèn)題，做著(zhù)同樣的作業(yè)，考著(zhù)同樣的一張卷子，即使做錯后教育的方式也是一樣的。雖然有時(shí)也想改變，但最終總是不了了之。我想今后我一定要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多實(shí)踐，多讀書(shū)，爭取和學(xué)生一起愛(ài)上讀書(shū)。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記 20
要使自己的思想豐富，要使自己的生命更有價(jià)值，首先得學(xué)會(huì )讀書(shū)。在偉大的教育家蘇霍蘇姆林斯基在《給教師的100條建議》中，幾乎教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節、每一種方法、每一項措施，都要通過(guò)到閱讀來(lái)實(shí)現。你聽(tīng)：“如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死扣教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作�！�
你再聽(tīng)： “讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求�！獌�(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的大海�！彼纳钋榈哪抗馐紫葘实氖且粋�(gè)個(gè)人的心靈而不只是具體的教學(xué)環(huán)節或手段，他一生所關(guān)注的始終是每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展。這就使他的教育境界遠遠超過(guò)了一般側重于研究教育技術(shù)的教育家，而使教育真正進(jìn)入了人的心靈的宇宙。而且，蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中表達他那些充滿(mǎn)人情味的教育觀(guān)點(diǎn)時(shí)，所用的語(yǔ)言也是既充滿(mǎn)堅定信念又親切溫馨甚至不乏詩(shī)意的語(yǔ)言：“每個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界�！薄拔覀兊墓ぷ鲗ο笫钦谛纬芍械膫�(gè)性最細膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、情感、意志、信念、自我意識。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即智慧、情感、意志、信念、自我意識去施加影響�！薄八枷霊撓窀叽蟮南饦�(shù)一樣堅強，像出弦的箭一樣有力，像烈火一樣鮮明。真理的堅定性，真相的鮮明性和思想的不可動(dòng)搖性，是從同一個(gè)名叫困難的源泉中涌出的泉水�！薄坝H愛(ài)的朋友，請記住，學(xué)生的自尊心是一種非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠，因為在要摘掉這朵花時(shí)，不可抖掉那閃耀著(zhù)小太陽(yáng)的透明露珠�！薄�
正是蘇霍姆林斯基，向我指出了教師本人素質(zhì)的'重要性：“能力只能由能力來(lái)培養，志向只能由志向來(lái)培養，才干也只能由才干來(lái)培養�！闭翘K霍姆林斯基，交給了我一個(gè)重要的教育工具，這就是“集體”：“教師的聰明才智在于，使孩子們把教師的意圖當作自己的意圖提出來(lái)并加以實(shí)行。一個(gè)真正的教育能手永遠也不會(huì )使孩子感到自己是一個(gè)發(fā)號施令的人�！�；正是蘇霍姆林斯基，告訴我應該怎樣對待學(xué)習困難的兒童：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣�！绻處熒朴诎褜W(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預示著(zhù)并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，就連那些調皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習��！”……
一首詩(shī)中這樣寫(xiě)到：讓生命不停增值；在十年以后更顯豐盈。教育是一個(gè)周期性很長(cháng)的特殊職業(yè)，年輕教師要對自己的未來(lái)充滿(mǎn)信心。即使補丁，也能銹成一朵花。先只管耕耘，不要問(wèn)收獲。教育因我們而精彩，我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長(cháng)奠定基礎，也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。
地球是我們賴(lài)以生存的家園，未來(lái)的地球會(huì )是什么樣子的呢？我們誰(shuí)也不知道。未來(lái)的地球環(huán)境優(yōu)美，也許環(huán)境惡劣；也許地球會(huì )毀滅，也許地球會(huì )很頑強；
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