【精華】獨立作文錦集九篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，從而不斷地豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家收集的語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇1
因為與王老師已經(jīng)是特別的熟悉，所以便少了些拘謹，休息時(shí)聊了一些學(xué)校發(fā)展與個(gè)人成長(cháng)之外的話(huà)題。我記憶最深的有兩個(gè)，其一就是王老師所提到的他上初中時(shí)抄寫(xiě)背誦《現代漢語(yǔ)詞典》的事。
王老師很風(fēng)趣地說(shuō)他上初中時(shí)把商務(wù)印書(shū)社出版的《現代漢語(yǔ)詞典》從頭至尾抄寫(xiě)了一遍，然后又將其背誦下來(lái)，接著(zhù)擇出其中的一些詞語(yǔ)，選出部分詞語(yǔ)為一個(gè)組合，進(jìn)行寫(xiě)作訓練，所寫(xiě)一段或一篇文章中必然用上選定的所有詞語(yǔ)。講述完畢三陽(yáng)老師不無(wú)感慨地說(shuō)：“如今，這已經(jīng)成為我個(gè)人的巨大財富�！�
我從零星讀到的描寫(xiě)文革的文章中知道，在那個(gè)精神財富及其困乏的年代，整本的抄書(shū)、背書(shū)成為那時(shí)熱愛(ài)讀書(shū)的萬(wàn)文庫的一條主渠道�；蛞蚝脮�(shū)難得，或因可讀之書(shū)甚少，不得已而抄寫(xiě)、背誦，但是正是在這種最最原始與不含任何教學(xué)策略與方法的抄、背中，他們的語(yǔ)文功底夯實(shí)了，他們的思想也得以提升。我也曾聽(tīng)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)先生不僅博覽群書(shū)，閱盡古今中外名著(zhù)，而且其背誦功夫當屬一流，據說(shuō)能將《紅樓夢(mèng)》倒背如流。想必錢(qián)先生是不缺乏可讀之書(shū)的，他的背誦應該是一種自覺(jué)的行為。
我問(wèn)王老師他背誦《現代漢語(yǔ)詞典》是自覺(jué)行為，還是老師的要求。王老師很誠懇地說(shuō)，是他的語(yǔ)文老師要求他背誦。王老師的'語(yǔ)文老師發(fā)現了王老師學(xué)習語(yǔ)文的能力，便對他有了特殊的嚴格要求，正是這一看似不可完成的任務(wù)牢牢夯實(shí)了王三陽(yáng)老師的語(yǔ)文功底，也樹(shù)立了他語(yǔ)文的自信。三陽(yáng)老師現在的成就當與他上初中時(shí)的一抄，一背，一寫(xiě)分不開(kāi)吧！
無(wú)論主動(dòng)還是被動(dòng)，這一不含任何教學(xué)策略的最最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文學(xué)習的方法，卻是最最有效。如今下這種“笨”功夫的人亦不在少數，遠的不說(shuō)，單就我們熟悉的陶繼新老師至今都未曾停止背誦。談起背誦的經(jīng)歷三陽(yáng)老師不無(wú)感慨地說(shuō)：“當時(shí)感覺(jué)很痛苦，但是經(jīng)歷了最初的艱難，便開(kāi)始享受這一過(guò)程了�！�
一個(gè)中國孩子自小在漢語(yǔ)環(huán)境中成長(cháng)，12年甚至更長(cháng)時(shí)間系統地學(xué)習語(yǔ)文，到頭來(lái)卻提筆不能成文，張口難得成章，這與童年時(shí)未曾牢牢的下一番背與抄的功夫不無(wú)關(guān)系。語(yǔ)言文字的習得真的沒(méi)有什么捷徑可走，我們的語(yǔ)文教學(xué)不妨來(lái)點(diǎn)“背”與“抄”這樣的“笨”功夫。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇2
語(yǔ)文課堂教學(xué)本來(lái)就是教而有法，但教無(wú)定法。我們學(xué)校的語(yǔ)文課堂教學(xué)提倡“我的課堂我做主”，力求達到的效果是“百般紅紫斗芳菲”，即鼓勵每一位教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，針對自己的綜合素質(zhì)，和自己班級的實(shí)際情況充分彰顯自己的個(gè)性。
什么是個(gè)性？我的理解是別人有了的方法，你可能也有；但是你有了的，別人不一定有。這是你自己獨有的方法或思路，就是你的個(gè)性。就個(gè)性化語(yǔ)文課堂教學(xué)方面，就是在保證課堂氣氛融洽、和諧，課堂各個(gè)環(huán)節流暢，課堂教學(xué)目標達成度高的情況下，每一位教師根據自己的語(yǔ)文基本素養，針對不同的教學(xué)對象和不同的教學(xué)環(huán)境而施行的屬于自己的語(yǔ)文課堂。
真正的個(gè)性化語(yǔ)文課堂應當是精彩的、唯一的'。雖然每位教師在施教的過(guò)程中，都必須遵循教育原則和教學(xué)規律，但必須要有屬于自己的思維，像寫(xiě)毛筆字一樣，一開(kāi)始練習，我們要描紅、仿影、臨帖，這都是一個(gè)仿的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程作為剛走上工作崗位的青年教師來(lái)說(shuō)，是不可少的。但是真正達到個(gè)性化的語(yǔ)文課堂教學(xué)，就像自己創(chuàng )作出一幅書(shū)法作品一樣。需要我們自己去選擇紙張是橫幅還是豎幅；字體是真草還是隸篆；章法布局怎樣美觀(guān)大方，裝裱怎樣才能符合人們的審美觀(guān)點(diǎn)。具體的做法需要老師們自己去揣摩、去參悟、去實(shí)踐。
最近，經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng )新語(yǔ)文課堂大賽只類(lèi)的活動(dòng)，我想創(chuàng )新的課堂一定是體現自己個(gè)性化的課堂，只有屬于自己的東西，別人還沒(méi)有想到或沒(méi)有做到，那才是創(chuàng )新的。但是創(chuàng )新必須是正向的、高效率的、高品質(zhì)的，就語(yǔ)文課堂來(lái)說(shuō)，就是讓大家一看課，就覺(jué)得非常舒服，并且耳目一新。真正做到“行家一出手，就知有沒(méi)有”。就像于丹教授所體會(huì )的關(guān)于俠士的幾個(gè)境界：剛出道的少俠不知天高地厚時(shí)，往往都佩帶著(zhù)鋒利的寶劍，能削鐵如泥，但往往都是屢戰屢��；當他們成長(cháng)為大俠時(shí)，就會(huì )用軟鐵劍、鈍鐵劍，但往往能夠克敵制勝；當他們成長(cháng)為一代宗師或成為某一派的掌門(mén)時(shí)，就會(huì )不再佩帶任何武器，而世間萬(wàn)物都是武器，往往能夠呼風(fēng)喚雨，叱咤風(fēng)云，戰無(wú)不勝；等到了獨孤求敗的境地，就連招式都沒(méi)有了，無(wú)招勝有招。這無(wú)招之招，也就像我們是一位語(yǔ)文教師走進(jìn)課堂中，就等著(zhù)你的學(xué)生向你發(fā)出各種各樣的招式，而你總能兵來(lái)將擋，水來(lái)土屯，用自己高超的語(yǔ)文綜合素養，創(chuàng )造出屬于自己的和諧課堂。
所謂課堂教學(xué)模式，新課程新理念并不再提倡，這樣限制了教師創(chuàng )造性的發(fā)揮自己的聰明才智，也違背了教育規律，不利于培養個(gè)性飛揚的學(xué)生。我們的語(yǔ)文教學(xué)歷史上曾經(jīng)出現過(guò)一些成功的教學(xué)模式，如李吉林的“情境教學(xué)法”，青島張偉老師的“球形教學(xué)法”等，當時(shí)全國各地也都根據自己的實(shí)際情況研究出了各具特色的教學(xué)模式，但是經(jīng)驗不能復制，風(fēng)格不能模仿，方法不能盜版，水平不能克隆。所以我們提倡每位語(yǔ)文教師可以針對自己的實(shí)際情況，在長(cháng)期的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中形成屬于自己的教學(xué)基本形式。并逐漸修正它，養護它，發(fā)展它，以便形成特色，成為個(gè)性。
像我們學(xué)校里已經(jīng)有許多教師形成了自己的語(yǔ)文課堂基本形式或有些正在形成基本教學(xué)思路，如王海燕老師的“讀—悟—啟—品”課堂教學(xué)基本形式。主要有三個(gè)流程：之一，師生同讀，不限形式，單憑心性，讀出疑問(wèn)，讀通文意；之二，合作交流，主要是感悟、啟迪；之三，讓學(xué)生品讀欣賞，豐富詞匯，提升素質(zhì)。另外還有孫桂蓮老師的“以讀理解，摘仿共賞”，張善玲老師的“批注課文”，林偉老師的“中心環(huán)繞式”等等。都形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，并初見(jiàn)成效。
我們的課堂既需要慷慨激昂的豪氣，也需要文才飛揚的俊美，需要小橋流水的樸素清淡，也需要春風(fēng)扶弱柳的親切溫馨。不管你現在處于一個(gè)什么位置，一定要在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中找到自己的位置。成為語(yǔ)文課堂真正的主人。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇3
小學(xué)中年級是義務(wù)教育進(jìn)入第二個(gè)學(xué)段的起始年級，學(xué)生已從幼童時(shí)代進(jìn)入了孩童期，他們的獨立意識開(kāi)始萌發(fā)。接受新信息的能力也在增強。對一些問(wèn)題升始有了自己獨立的理解，甚至對一切事物都感到好奇。在文化知識方面，他們有了第一學(xué)段學(xué)習的積累。語(yǔ)文教學(xué)如何抓住這一年齡段的孩子特點(diǎn)進(jìn)行課堂教學(xué)，使他們成為有一定閱讀能力的、能與人大方交流的、會(huì )正確表達思想感情的、具有一定閱讀能力的學(xué)生，就必須突破傳統的教學(xué)模式，開(kāi)辟一條新的教學(xué)途徑。傳統的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)強調知識灌輸，教師講、學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)、學(xué)生答，導致學(xué)生機械接受、死記硬背。教師主導著(zhù)學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，學(xué)生缺乏自主性，嚴重妨礙學(xué)生創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力發(fā)展。
《語(yǔ)文課程標準》指出：“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式�！�
一、課前預習，課前搜集。
我們的語(yǔ)文教學(xué)內容必須立足于開(kāi)放，即意味著(zhù)書(shū)本世界向生活世界、整個(gè)社會(huì )的回歸，才能適應當今飛速的信息時(shí)代。新課標也給提出了要注意培養學(xué)生“搜集和處理信息的能力”，建議語(yǔ)文教學(xué)“應拓寬語(yǔ)文學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習和現代化科技手段的運用，使學(xué)生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習效率，初步獲得現代社會(huì )所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力”。教師引導學(xué)生課前搜集信息，讓學(xué)生在探索中主動(dòng)學(xué)習，能培養學(xué)生搜集信息的能力，也是引導學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)全過(guò)程的'有效手段。搜集的信息，一方面是與課文主題相似的文章，另一方面是與課文內容有關(guān)的背景材料及其它資料。
二、初讀課文，整體感知
�、� 創(chuàng )設情境，導入新課
調動(dòng)學(xué)生已有知識經(jīng)驗去與課題或文本碰撞，從而引發(fā)學(xué)生對文本的猜想，形成閱讀期待。
�、� 初讀課文，從整體感知課文內容
第一步：先放手讓學(xué)生自由朗讀課文1-2遍，要求學(xué)生邊讀邊畫(huà)出生字詞，教師出示課文難讀的，易錯的詞語(yǔ)全班指導，掃清讀書(shū)的障礙。
第二步：交流朗讀課文情況。一般以指名讀書(shū)為主，檢查中下等學(xué)生讀書(shū)為主要目標，隨時(shí)糾正學(xué)生讀錯的字，注意把課文讀正確，讀流利。
第三步：指導學(xué)生歸納課文的主要內容——自己先想一想，再與同桌商量商量，用一至兩句話(huà)來(lái)描述主要寫(xiě)了什么人、什么事，然后寫(xiě)在課本上，最后交流。
第四步：再次讓學(xué)生瀏覽課文，對全文進(jìn)行質(zhì)疑，確定課堂學(xué)習的目標。
三、精讀課文，調動(dòng)學(xué)生多種感官來(lái)體驗
圍繞話(huà)題，選擇重點(diǎn)，以多種形式的讀為基礎，引導學(xué)生發(fā)現段、詞句之間的內在聯(lián)系，一步步引導學(xué)生熟讀課文，把課文語(yǔ)言初步內化為學(xué)生自己的語(yǔ)言。這一步是閱讀教學(xué)的重頭戲。在此環(huán)節中，教師要緊扣文本的主題引導學(xué)生抓住重點(diǎn)詞、句、段，反復研讀，調動(dòng)學(xué)生的認知、想像和情感，含英咀華，細細揣摩、體味，不斷深化對文本主題的認識。同時(shí)依據課標對不同學(xué)段擬訂的教學(xué)目標，結合文本的特色和學(xué)生的認知水平，確立文本閱讀訓練項目，同步憑借語(yǔ)言文字對學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本功的訓練，使學(xué)生習得一些閱讀方法，提升學(xué)生的閱讀能力，形成閱讀積累。
要根據文本的特色來(lái)確立文本主題。文本主題確立后，教學(xué)中要圍繞這條主線(xiàn)引導學(xué)生整合文本信息，抓語(yǔ)言文字訓練，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節，有層次地引導學(xué)生走進(jìn)文本，與作者、文本對話(huà)，形成情感碰撞，使語(yǔ)文教學(xué)的人文性落到實(shí)處。在精讀感悟中要以讀書(shū)作為教學(xué)的主要手段，在讀書(shū)中感悟，在感悟中培養讀書(shū)能力。以讀為本，自主閱讀，以讀代講。在教學(xué)中，教師要注重運用多種閱讀方式，如默讀、個(gè)別讀、齊讀、競賽讀、快速讀、分角色讀、聽(tīng)錄音讀、教師范讀、自由練讀等等，并且注意培養閱讀技巧，使學(xué)生在讀中生疑，讀中釋疑，讀中體會(huì )文章思想感情。
四、回顧全文，形成積累，啟發(fā)感悟
在學(xué)生熟讀全文的基礎上，摘記優(yōu)美詞語(yǔ)、背誦精彩段落。閱讀教學(xué)要以讀書(shū)訓練為重點(diǎn)，教給讀書(shū)方法，注重讀書(shū)質(zhì)量，扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)閱讀教學(xué)。引導學(xué)生平心靜氣地讀、整體聯(lián)系地讀，步步深入地讀；因此，要做到活記樂(lè )背，主動(dòng)積累，熟讀成誦，水到渠成，堅決扭轉和反對唱讀課文的現象。
五、課堂總結，激勵實(shí)踐
傳統的教學(xué)模式在“課堂總結”這部分總是教師歸納課文中心思想、寫(xiě)作方法，給學(xué)生進(jìn)行思想教育等。而我認為在這部分教師提出一些問(wèn)題：比如，學(xué)了這篇課文，你懂得了什么？接著(zhù)，讓學(xué)生暢所欲言去談體會(huì )。當然，教師也可適當啟發(fā)學(xué)生，把分散的、零碎的知識進(jìn)行歸納、整理，使之系統化。
總之，經(jīng)過(guò)有機的閱讀訓練，小學(xué)生的閱讀能力會(huì )得到有效提高，也為學(xué)生進(jìn)入小學(xué)高年級閱讀教學(xué)打下堅實(shí)的基礎。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇4
每個(gè)年齡階段的孩子有每個(gè)年齡的特點(diǎn)，從以前教的六年級的一下子到了從沒(méi)有接觸過(guò)的低年級，這讓我有一些措手不及。面對低年級的孩子，總是覺(jué)得他們有些東西聽(tīng)不懂有些知識理解不了，比如說(shuō)一些有趣的詩(shī)詞，一些充滿(mǎn)文化氣息的對聯(lián)，再比如那些扣人心弦的現代詩(shī)歌。其實(shí)當我摘下所謂“老師”的頭銜和他們平等的交流，這個(gè)時(shí)候我才發(fā)現我和他們都是作者的朋友，他們有著(zhù)屬于自己的理解，有著(zhù)自己的奇思妙想和浮想聯(lián)翩。
周五下午的兩節讀書(shū)課是為學(xué)生的成長(cháng)提供養分的時(shí)間，我總是喜歡把自己讀到有趣的內容和孩子們分享，這些內容一定要可以激發(fā)孩子的思維和想象力的。我利用快下課的十幾分鐘的時(shí)間，在黑板上抄寫(xiě)了蘇軾寫(xiě)的《花影》，但是我沒(méi)有寫(xiě)古詩(shī)的題目，我只是抄寫(xiě)了“重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開(kāi)。剛被太陽(yáng)收拾去，又叫明月送將來(lái)�！蔽揖褪菢O其簡(jiǎn)單的給孩子講了這首詩(shī)的大概意思，因為我沒(méi)有想著(zhù)二年級的孩子可以猜出描寫(xiě)的是影子。我曾經(jīng)讓六年級的孩子猜過(guò)，當時(shí)在我的引導下六年級的孩子猜了出來(lái)。我想著(zhù)二年級的孩子太小，所以只是讓孩子活動(dòng)活動(dòng)腦子，并沒(méi)有抱太大的希望。
可是讓我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，我剛剛讓孩子開(kāi)始猜這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么？很多孩子在嘴里默默地讀著(zhù)這首古詩(shī)，突然間幾個(gè)孩子爭先恐后的說(shuō)這是影子。緊接著(zhù)，我就對他們說(shuō)“在一個(gè)美麗的亭子的周?chē)鷷?huì )有什么呢？或者說(shuō)這個(gè)亭臺之所以美麗是因為什么？”在我的不斷引導下，孩子們猜測的興趣更加高漲了，幾個(gè)孩子七嘴八舌地說(shuō)是花，我說(shuō)題目只有兩個(gè)字，孩子們說(shuō)是“花影”。當他們猜出來(lái)的時(shí)候一個(gè)個(gè)自豪的表情溢于言表，這可能就是所謂的“智力活動(dòng)”吧。
我當時(shí)驚呆的.表情都可以做一個(gè)表情包了，因為他們能夠說(shuō)出來(lái)是出乎我的意料的。曾經(jīng)一直覺(jué)得他們懂得不會(huì )很多，但是我知道他們的想象力是我不可比擬的，他們的感知能力也是超乎我們的想象的。我們的孩子也是一位小小的讀者，他們有著(zhù)自己的理解，有著(zhù)自己的感受，俯下身子去聽(tīng)一聽(tīng)他們看到了什么，他們感受到了什么，他們想象到了什么！
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇5
教學(xué)主線(xiàn)是教者在反復鉆研教材的基礎上形成的比較成熟的教學(xué)思路�？梢赃@樣說(shuō)：凡是成功的課堂教學(xué)必定有一條十分清晰的教學(xué)主線(xiàn)，凡是不成功的課堂教學(xué)也必定是主線(xiàn)不明或思路混亂。課堂中明晰的教學(xué)主線(xiàn)就好比一條精品旅游線(xiàn)，把學(xué)生帶進(jìn)一處處風(fēng)光秀麗的景點(diǎn)，使一堂課顯得有條有理、環(huán)環(huán)相扣，而且重點(diǎn)突出、精彩紛呈。既然教學(xué)主線(xiàn)如此重要，那么我們該如何設計組織呢？這是我最近一直在思考的問(wèn)題，以下是我針對自己的課堂所做的和所想的：
一、摳“文眼”——由課題設計主線(xiàn)
課題是文章的“眼睛”、文章的“靈魂”，抓住了課題也就抓住了文章的核心。利用課題來(lái)組織教學(xué)主線(xiàn)可以突出重點(diǎn)，達到事半功倍的效果。例如《一個(gè)中國孩子的呼聲》就可以緊扣題目中的“呼聲”來(lái)設計教學(xué)主線(xiàn)：為什么要有呼聲？呼聲的內容是什么？呼聲的結果如何？你對呼聲有何看法？像這樣可以抓住課題來(lái)設計教學(xué)主線(xiàn)的文章還有很多，如其他年級的：《草船借箭》可以抓住“借”字來(lái)設計教學(xué)主線(xiàn)；《十里長(cháng)街送總理》可以抓住“送”字來(lái)設計教學(xué)主線(xiàn)；《狼牙山五壯士》可以抓住“壯”字為線(xiàn)索開(kāi)展教學(xué)。
二、理“脈絡(luò )”——由文路設計教學(xué)主線(xiàn)
“作者思有路，遵路思斯真�！备鶕穆穪�(lái)設計教學(xué)主線(xiàn)，可以使文路、教路、學(xué)路和諧統一。例如《萬(wàn)年牢》的文路是：父親做糖葫蘆認真——父親賣(mài)糖葫蘆為人實(shí)在——父親對我的教導讓我一生受益。學(xué)生的學(xué)路一般是由淺入深、由袁廈里。根據文路和學(xué)路，我設計的教學(xué)主線(xiàn)是：通過(guò)“父親做事”和“父親為人”先了解爸爸，在學(xué)生心目中樹(shù)立起爸爸的形象，再引導學(xué)生學(xué)習課文中最后一段爸爸的心愿理解“萬(wàn)年牢”意思，這樣“三路”和諧統一，教師、學(xué)生和作者如同共乘一舟，披文入情，探幽覽勝。
三、牽“一發(fā)”——由關(guān)鍵句設計教學(xué)主線(xiàn)
文章中往往有一些牽一發(fā)而動(dòng)全身的句子，這些句子在文章中統領(lǐng)全文，或揭示中心，或蘊含深意。教學(xué)中如果能抓住這些句子設計教學(xué)主線(xiàn)，能起到高屋建瓴、綱舉目張的作用。例如：《鳥(niǎo)的天堂》一文中的最后一句“那鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂啊”在全文中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。教學(xué)中就可以圍繞這句話(huà)來(lái)組織教學(xué)：第一步，引導學(xué)生弄清句中兩處“鳥(niǎo)的天堂”各指的是什么；第二步，引導學(xué)生感受大榕樹(shù)的特點(diǎn)；第三步，通過(guò)作者對自己親眼所見(jiàn)到的鳥(niǎo)兒活動(dòng)場(chǎng)景的生動(dòng)描述，引導學(xué)生理解作者為什么把大榕樹(shù)稱(chēng)為鳥(niǎo)的天堂；第四步，由鳥(niǎo)兒與人類(lèi)的和諧相處，引發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、關(guān)愛(ài)動(dòng)物的情感。好多課文都有這樣的關(guān)鍵句子，如《草船借箭》中結尾一句“諸葛亮神機妙算，我真不如他”；《詹天佑》中的.開(kāi)頭一句“詹天佑是我國杰出愛(ài)國的工程師”；《頤和園》中的開(kāi)頭第一句“北京的頤和園是個(gè)美麗的大公園”等等。
四、抓“串聯(lián)”——由過(guò)渡段設計教學(xué)主線(xiàn)
過(guò)渡段在文中起到承上啟下的作用。過(guò)渡段的文字雖然不多，就一小段甚至一句話(huà)，但它在全文的結構中卻絕不能少。正由于過(guò)渡段在文中的特殊作用，我們就可以利用它來(lái)設計教學(xué)主線(xiàn)。例如《將相和》一文中就有這么兩句話(huà)“藺相如立了功，趙王封他做上大夫”、“藺相如在澠池會(huì )上又立了功，趙王封藺相如為上卿，職位比廉頗高”。這兩句話(huà)在文中三個(gè)小故事中就起到穿針引線(xiàn)的過(guò)渡作用。我們可以很好地利用它，設計出如下的教學(xué)線(xiàn)索：第一步，請問(wèn)，藺相如立了什么功，分別是怎么立的？第二步，課文中為什么要有這兩句話(huà)，如果刪去這兩句話(huà)行嗎？通過(guò)學(xué)習討論。學(xué)生終于明白：原來(lái)這兩句話(huà)看似不起眼，其實(shí)在課文中起到連貫全文的作用。正是因為藺相如在“完璧歸趙”這個(gè)故事中的出色表現，才贏(yíng)得了趙王的信任，才會(huì )讓他隨自己出行澠池會(huì )見(jiàn)泰王；也正是因為在澠池會(huì )上，藺相如憑借自己出眾的膽識與大無(wú)畏的氣概，鎮服了霸氣十足的秦王，為趙王挽回了一國之君的面子，才使得趙王對他贊賞有加，封他做了上卿，職位超過(guò)了廉頗，使得廉頗心理失衡，從而引出了“負荊請罪”這個(gè)故事。
五、賞“題圖”——由插圖設計教學(xué)主線(xiàn)
課文中的插圖是編者為了幫助學(xué)生理解課文內容，增加課文的形象性而精心繪制的�？稍诮虒W(xué)中，它往往被教師所忽視，沒(méi)有發(fā)揮應有的作用。其實(shí)我們可以充分利用插圖來(lái)設計教學(xué)主線(xiàn)，這樣會(huì )使課堂教學(xué)顯得新穎別致。例如教學(xué)《小音樂(lè )家揚科》時(shí)，我首先掛出放大的插圖問(wèn)學(xué)生：跪在小提琴前面的是什么人？當學(xué)生回答是揚科后，我又問(wèn)：揚科是個(gè)怎樣的孩子呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題組織學(xué)生學(xué)習課文第一部分，了解到揚科是一個(gè)窮苦人家的孩子，但酷愛(ài)音樂(lè )，大自然的一切響聲在揚科聽(tīng)來(lái)都是音樂(lè )聲。接著(zhù)我又回到了插圖上，問(wèn)：揚科為什么跪在小提琴前面？這把小提琴是誰(shuí)的？他把雙手伸向小提琴想干什么？帶著(zhù)這些問(wèn)題。師生共同學(xué)習課文第二部分。通過(guò)學(xué)習，學(xué)生知道揚科太愛(ài)小提琴了，要是能有一把小提琴，他愿意用自己的一切去交換。在這強大的力量的驅使下，他情不自禁地來(lái)到地主的食具間，想摸一摸主人的小提琴，結果挨了一頓毒打。最后，我又回到了圖上，問(wèn)：為什么揚科僅僅摸一摸這小提琴，就挨了幾次毒打？揚科的悲慘結局說(shuō)明了什么？這樣學(xué)生就水到渠成地理解了課文最后的難點(diǎn)——是剝削制度的不公造成了揚科的悲劇�？梢�(jiàn)，利用插圖來(lái)組織教學(xué)，能增加教學(xué)的形象性、新穎性。符合學(xué)生的心理特點(diǎn)。課本中有插圖的課文很多，利用它來(lái)組織教學(xué)主線(xiàn)是一片廣闊的天地，大有可為。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇6
我有幸參加了安慶小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)，感謝學(xué)校給我這次學(xué)習的機會(huì )，讓我走近名師，一睹名師教學(xué)的風(fēng)采。這次活動(dòng)讓我受益頗多，使我深刻的感受到了小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化、詩(shī)性化。我從此真正的認識了熟悉教材、把握教材和更好的駕馭教材的重要性。不同的理念，不同的設計思路讓我切實(shí)感受到了他們的扎實(shí)教學(xué)功底和深厚的文化底蘊，同時(shí)也為我下一步的發(fā)展指明的方向。通過(guò)這次聽(tīng)課，讓我受益不淺。下面我就結合實(shí)際來(lái)談?wù)勛约旱囊恍w會(huì )。
首先，教師上課注重與學(xué)生溝通，增進(jìn)師生之間的親切感。如劉璟老師在上課之前就播放了一組圖片，回憶去年她與這群孩子在一起學(xué)習的樣子。而何世千老師則是讓學(xué)生看著(zhù)他評價(jià)他，并與他們談各自的夢(mèng)想。這樣，互不相識的學(xué)生與老師就立刻熟悉起來(lái)了，讓學(xué)生的身心變得愉快了。從而，他們以飽滿(mǎn)的熱情，積極的心態(tài)投入教授學(xué)習。這一點(diǎn)值得我們學(xué)習。如果我們上課前都與學(xué)生交流，這樣可以不僅起到把學(xué)生的注意力拉到課堂上，而且緩解了學(xué)生的緊張感，為學(xué)生在課堂上的正常的思考問(wèn)題、解決問(wèn)題做好了鋪墊。
其次，充分的尊重了學(xué)生的主體地位。每一位上課老師都能根據小學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng )造充滿(mǎn)趣味性的學(xué)習情境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)他們的學(xué)習興趣。注重引導學(xué)生自主學(xué)習、合作交流的教學(xué)模式，比如何世千老師的'《圓圓的沙�！愤@堂課中，老師與學(xué)生一起扮演了沙粒及他的同伴們，分角色有感情了朗讀了課文中的對話(huà)。 而劉璟老師讓學(xué)生自己結合實(shí)際理解文中的“什么是永遠不會(huì )回來(lái)了?”從中我們知道學(xué)生才是學(xué)習的主人，教師不過(guò)是一個(gè)引導者。
再者，課堂以詞語(yǔ)教學(xué)為核心。三四年級的孩子剛進(jìn)入寫(xiě)作階段，詞語(yǔ)和語(yǔ)句的積累對他們的寫(xiě)作環(huán)節是一個(gè)重要部分。每一位上課老師都是以詞語(yǔ)組合復習為切入點(diǎn)導入新課，最后又以積累詞語(yǔ)與語(yǔ)句做收尾。在何世千老師的課中，老師開(kāi)始讓學(xué)生用出示的幾個(gè)詞語(yǔ)簡(jiǎn)略的講述課文內容，課文總結時(shí)有讓學(xué)生說(shuō)出積累的詞語(yǔ)。這不僅加深了學(xué)生對課文內容的理解還訓練了學(xué)生的寫(xiě)作能力。如果我們能在教學(xué)中充分意識到詞語(yǔ)的重要性，從而加強對學(xué)生的訓練，那學(xué)生對詞語(yǔ)的積累及運用也會(huì )有進(jìn)一步的加強。
我以此次學(xué)習為契機，繼續好好研究教材，思考教學(xué)，組織教學(xué)，增進(jìn)自己的教學(xué)水平，給孩子們呈現出一堂堂精彩的語(yǔ)文課，，讓孩子們在語(yǔ)文的世界里快樂(lè )的成長(cháng)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇7
通過(guò)多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐基礎，本人基本掌握了初級中學(xué)語(yǔ)文課程的編排體系，基本能夠在自己的語(yǔ)文課堂中滲透新課程改革理念和《語(yǔ)文課程標準》中的相關(guān)理論，并且還取得了相應的效果。但這與前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家--巴班斯基的《教育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》中的"最優(yōu)化"理論還存在很大的差距。那么到底我們中學(xué)語(yǔ)文教師應該怎樣實(shí)現"教育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化"呢？這也是我時(shí)常反思的一個(gè)問(wèn)題。"皇天不負有心人"，在反思良久之后我終于找到了一些眉目。我個(gè)人認為：作為一名成功的中學(xué)語(yǔ)文教師必須做到以下幾點(diǎn)。
一、 苦練鉆研教材的本事，精心設計教學(xué)內容 我們要上好一節語(yǔ)文課，必須課前鉆研教材、查閱資料、回納演繹。究竟應該怎樣鉆研教材呢？個(gè)人感到應該從以下幾個(gè)方面入手：
�。ㄒ唬┚o扣文本，吃透教材。時(shí)刻以文本為中心，利用充分的時(shí)間與文本對話(huà)。
�。ǘ┚脑O計課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節。教學(xué)內容的設計要符合學(xué)生的實(shí)際情況，教學(xué)設計應體現出其獨有的個(gè)性和特性。
�。ㄈ┮�"三維目標"為綱，教學(xué)重難點(diǎn)為領(lǐng)。努力做到綱領(lǐng)并重，時(shí)刻牢記：教學(xué)設計應該圍繞"三維目標"，突出教學(xué)重難點(diǎn)。
二、 寫(xiě)好教學(xué)后記，反思教中得失 教學(xué)后記是教師在教完一課時(shí)后的心得體會(huì )，從教學(xué)后記可以觀(guān)出我們在教學(xué)一課時(shí)的優(yōu)點(diǎn)是什么？值得改良的地方在哪里？教師在明確了自己教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)缺點(diǎn)后，就會(huì )不自然的反思自己在以后的教學(xué)過(guò)程中應該注重什么？繼承什么？摒棄什么？這樣就不愁咱們教學(xué)水平提不高了。因為我們的教師在反思中得到了成長(cháng)，在反思中得到提高。所以，寫(xiě)好教學(xué)后記是必要的，它對我們研究教學(xué)有很大的幫助。
三、 時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，以學(xué)定教 學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是"教"的主體，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導作用。所以我們教師的教學(xué)內容應該根據學(xué)生的具體情況來(lái)決定，不能一味地憑主看感受去設計教學(xué)內容，入而主宰整個(gè)課堂。我們教師應該是為學(xué)生服務(wù)的，如果我們的教學(xué)脫離了學(xué)生的學(xué)習實(shí)際，那么學(xué)生就會(huì )對咱們的教學(xué)內容失去興趣，從而大大打擊他們的學(xué)習積極性。學(xué)生沒(méi)有了學(xué)習積極性，何談學(xué)習成績(jì)的提高？總之，在以后的`教學(xué)過(guò)程中我們必須以生為本、以學(xué)定教。
四、 加強思想交流，構建和諧平等的師生關(guān)系 思想交流可以拉近人與人之間的距離，人與人之間的一切都源于交流，只有交流方可密切人際關(guān)系。教師是學(xué)生的指路明燈；是學(xué)生最信任的人；是學(xué)生最為依賴(lài)的人。學(xué)生的思想發(fā)展方向大多取決于教師，如果教師能夠給予學(xué)生良好的引導和幫助，學(xué)生的思想就可能會(huì )朝著(zhù)良好的方向發(fā)展。如果教師沒(méi)有對學(xué)生入行良好的引導與幫助，那么學(xué)生的思想就有可能不會(huì )向我們所希望的方向發(fā)展。觀(guān)來(lái)我們教師只有時(shí)刻關(guān)注學(xué)生、懂得學(xué)生，不時(shí)與他們入行思想交流和心靈碰觸，做他們的良師益友，才可能實(shí)現師生關(guān)系的真正和諧與平等。
五、 抓住課堂契機，培養創(chuàng )新能力 對學(xué)生入行創(chuàng )新能力的培養是每一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師的責任。學(xué)生的創(chuàng )新思維的火花，往往就是在瞬間被發(fā)掘的。作為教師的我們，必須時(shí)刻抓住契機，科學(xué)地進(jìn)行引導，幫助他們撻出創(chuàng )新思維能力的火花，使他們體驗到創(chuàng )新的快樂(lè )和成功的快樂(lè )，鼓勵他們在以后的學(xué)習生活當中，敢于創(chuàng )新、樂(lè )于創(chuàng )新、習慣創(chuàng )新。只有這樣，我們培育的學(xué)生才不會(huì )被社會(huì )所淘汰；才能立足于這個(gè)紛紛復雜的社會(huì )；才能適應各種激烈的社會(huì )競爭。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇8
分析高中語(yǔ)文教材，真正對學(xué)生提出較高層次文學(xué)鑒賞要求的是高二階段。為什么從詩(shī)歌開(kāi)始呢？因為詩(shī)歌是文學(xué)之母，詩(shī)歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，詩(shī)歌是培養學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養的最佳媒介之一。
沒(méi)有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒(méi)有小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節；沒(méi)有散文形散神聚的特色。詩(shī)歌以其凝煉性、抒情性、音樂(lè )性等特點(diǎn)決定了它自有的教學(xué)模式和學(xué)習方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節人物，還不會(huì )透過(guò)字面去體味揣摩詩(shī)歌的“言外之意”、“象外之象”，還沒(méi)有對詩(shī)歌的激情、敏感和直覺(jué)，那詩(shī)歌對他而言是味同嚼蠟了；如果老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識點(diǎn)堆積；還不會(huì )帶領(lǐng)學(xué)生去涵詠，去感悟、去思索；甚或犯歐陽(yáng)修說(shuō)《楓橋夜泊》“其如三更不是打鐘之時(shí)”這種牽強附會(huì )、機械理解的錯誤，那我們就不要指望語(yǔ)文課能濡染心靈、陶冶性情、培養文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養了。
在詩(shī)歌教學(xué)中有一些想法，拋磚引玉，以期方家指正。
一、美讀法－－以讀帶講
古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )吟詩(shī)也會(huì )吟”，又云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這都是極有道理的，形象地說(shuō)明了讀的重要性。語(yǔ)言這個(gè)東西靠老師講和分析是不能學(xué)好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無(wú)比燦爛的文學(xué)碩果。當然現在不可能這樣去做�？墒�，我們現在的語(yǔ)文課是不是太急功近利了，為什么不多給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀，去體味，去揣摩呢？學(xué)詩(shī)歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。
“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達出來(lái)，……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲�！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》）用美讀法來(lái)體味詩(shī)歌的“三美”，即音樂(lè )美、意境美和語(yǔ)言美。音樂(lè )美是詩(shī)歌區別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩(shī)的用韻，節拍，停頓，把握聲調的輕重緩急，字音的響沉強弱，語(yǔ)流的疾徐曲折，這就是詩(shī)歌的音樂(lè )美，古人“情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。最早的詩(shī)歌不就是在老百姓在勞動(dòng)中喊出來(lái)的嗎？我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟，或低唱，動(dòng)情處放聲高歌又有何不可呢？在瑯瑯讀書(shū)聲中，來(lái)體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見(jiàn)南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書(shū)聲中，來(lái)揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。
美讀不同于朗誦，最大不同在于是否有強烈感情的傾注。如果一字一板，平平正正的朗誦，就不能將作品的內涵借助疾徐抗墜的音節在相當寬廣的限度里表現出來(lái)，更別說(shuō)把味詩(shī)歌的“三美”了。
以舒婷《祖國啊，我親愛(ài)的祖國》為例，第一節用五個(gè)意象寫(xiě)祖國“數百年”的貧窮落后，美讀時(shí)，語(yǔ)調應扁于低沉哀婉，語(yǔ)速緩慢，第二節寫(xiě)“千百年”來(lái)希望難以實(shí)現的痛苦和悲哀。愛(ài)之愈深，責之愈切，被壓抑和折磨著(zhù)的情感更是熾熱如火，讀時(shí)，語(yǔ)調略高，語(yǔ)速略快，讀出詩(shī)人激憤、急迫的心情，內心波瀾起伏的變化。兩個(gè)“祖國啊”，前一個(gè)可略為迂緩凝重，后一個(gè)則要提高聲調，讀出呼喚中的急切期待之情。第三節寫(xiě)煥發(fā)新的生機和希望，情緒強烈轉折，從低沉到開(kāi)朗，從悲哀到歡笑，要用明亮的聲音和歡快的跳躍感來(lái)讀。第四節寫(xiě)要為祖國做貢獻，美讀時(shí)要把握由上一節的快節奏的驚喜跳躍轉為較慢節奏的深刻的思索，以及飽含深情的詠嘆。美讀時(shí)，教師要適當指導點(diǎn)撥，學(xué)生要傾注自己的感情，這樣就很容易探求詩(shī)人內心情感變化的脈絡(luò )和作品的內涵。
二、專(zhuān)題法－－以點(diǎn)帶面
學(xué)小說(shuō)分析人物時(shí)，要抓人物的四種描寫(xiě)方法，同樣，學(xué)詩(shī)歌有沒(méi)有獨有的表達方式和藝術(shù)手段可言？當然是有的，比如意象，比如象征，比如意境，對于高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，應該系統地了解這方面的知識，掌握了這些知識，就可以用來(lái)自學(xué)了，教師不能一首接一首地教完就算完成任務(wù)，更應該教會(huì )學(xué)生行之有效的方法，正所謂“授之魚(yú)，不如授之以漁”。所以，教師可以適當地開(kāi)一些專(zhuān)題講座，來(lái)集中講授這些知識，讓學(xué)生“知其然，并知其所以然”。
比如“意象”。首先給學(xué)生舉一個(gè)很典型的例子：
枯藤、老樹(shù)、昏鴉；
小橋、流水、人家；
古道、西風(fēng)、瘦馬；
夕陽(yáng)西下
斷腸人在天涯
學(xué)生讀完后，思考：全詩(shī)給你什么感覺(jué)？有的語(yǔ)感好的同學(xué)馬上就能回答：全詩(shī)籠罩著(zhù)一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用，“藤”、“樹(shù)”、“鴉”在現實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒(méi)有感情色彩，但是它們被作者“加工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀(guān)事物了，而是帶有強烈主觀(guān)感情的意象，因此所謂意象就是內在的思想情感內涵和外在的客觀(guān)物象的統一。它有著(zhù)濃烈的主觀(guān)意向和情緒色彩。比如“游子身上衣”并不是表現一件普通的衣服，而是表現陽(yáng)光普照般的.母愛(ài)；“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”中的“病樹(shù)”和“沉舟”也不是現實(shí)事物的真實(shí)寫(xiě)照，而是詩(shī)人惆悵而達觀(guān)的思想表現。有時(shí)，我們能看到用一種反復出現的意象來(lái)表達特定的情趣和意味，它代表民族和人類(lèi)共同的情感體現�！傍B(niǎo)”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關(guān)，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“孔雀東南飛”；“雨”的意象往往和離情別緒，如“寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇”“簾外雨孱孱”;“月”這個(gè)意象往往和思鄉懷遠有關(guān)，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“春化秋月何時(shí)了”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。了解這些原型意象的意義，對認識和把握作品的內涵有著(zhù)很大的幫助。意象不但有傳統的色彩，而且有詩(shī)人強烈的個(gè)性特征，臧克家的“老馬”是一匹負重受壓、苦痛無(wú)比，但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬，它不同于曹操筆下的雖已伏櫪仍志在千里的“老驥，也不同于曹植筆下那“飾金羈，連翩西北馳”的“白馬”。同時(shí)，詩(shī)人們用意象也在不斷地推陳出新。比如徐志摩的《再別康橋》不再重復由于“柳、留”音近而折楊柳枝送別的習俗，獨出心裁創(chuàng )設了一個(gè)嶄新的柳的意象：
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
詩(shī)人筆下康橋河畔夕陽(yáng)中的柳樹(shù)，柳枝，映在波光里的金色的倒影無(wú)比艷麗，叫人聯(lián)想到了金裝的儀態(tài)萬(wàn)千的新娘。表明詩(shī)人對這里一草一樹(shù)的依戀，竟像蜜月中的愛(ài)侶那樣難舍難分�？梢�(jiàn)，“金柳”這一意象是富有創(chuàng )新性的，具有詩(shī)人的獨特的個(gè)性特征。
可以在講授新課前集中開(kāi)一些這樣的專(zhuān)題講座，也可以在教學(xué)中穿插進(jìn)行，或者從外面請專(zhuān)家來(lái)講，目的都是引領(lǐng)學(xué)生登堂入室，在詩(shī)歌瑰麗的殿堂自由翱翔。
二、活動(dòng)法－－以練帶學(xué)
且不說(shuō)楚辭樂(lè )府的輝煌燦爛，也不說(shuō)唐詩(shī)宋詞的登峰造極，單說(shuō)多災多難的近現代中國，也涌現出無(wú)數極富創(chuàng )新精神、取得卓越成就的詩(shī)人，甚至在那專(zhuān)制黑暗的動(dòng)亂年代，對生活抱有信心和希望的人們也在手抄，在傳誦。黎明曙光來(lái)臨的時(shí)候，詩(shī)人們高歌：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明（顧城《一代人》”；“那一切丟失了的，我都在認真思考”；（梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》）；“讓我們－－我們和河流一起，穿上它吧”（海子《亞洲銅》。物質(zhì)化高度發(fā)達的今天，浮躁的人類(lèi)卻不愿意去聆聽(tīng)那大自然的天賴(lài)之音，來(lái)感受心靈深處的絲絲顫動(dòng)。那就讓我們以校園為陣地，哪怕一分鐘也好，讓我們的學(xué)生感受詩(shī)歌的美的真正享受。
自己做的飯菜再難吃，也覺(jué)得香。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展�！保ā督逃乃囆g(shù)》）發(fā)動(dòng)學(xué)生自己創(chuàng )作詩(shī)歌，開(kāi)展詩(shī)歌朗誦比賽等，這些都是學(xué)生去很好地挖掘和品嘗清泉的做法。甚至我們可以更大膽一些，把寫(xiě)詩(shī)和朗誦比賽揉入到月考和期考中，作為考試成績(jì)的有機組成部分。
要想寫(xiě)好古典詩(shī)詞，必須掌握一定的平仄、用韻、對仗等基本知識，這樣就逼得學(xué)生自己去學(xué)，去掌握，無(wú)疑比老師單純的灌輸效果來(lái)得強。寫(xiě)出來(lái)，再按意境高低，技巧強弱等評獎，優(yōu)秀作品搞展覽或者出成專(zhuān)輯，能充分調動(dòng)學(xué)生積極性。以前我搞過(guò)詩(shī)歌朗誦比賽，朗誦篇目古今中外不限，朗誦形式靈活多樣，可配樂(lè )，可配舞蹈，可幾人同時(shí)朗誦等等。學(xué)生選定好內容后，絞盡腦汁想與眾不同，有的跑很遠的地方買(mǎi)恰當的音像資料，有的不辭辛苦去借道具。整個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們表現出來(lái)的高漲熱情，創(chuàng )新精神，讓老師大跌眼鏡。這本身表明：我們的學(xué)生就如同寶礦，有多少潛能等著(zhù)我們去挖掘啊。這不正是素質(zhì)教育下由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的生動(dòng)體現嗎？
我們主張“在教師指導下自學(xué)為主”，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的自覺(jué)性和積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用和創(chuàng )新創(chuàng )造精神，使學(xué)生的語(yǔ)文基本能力生動(dòng)活潑地得到發(fā)展，素質(zhì)全面迅速地得到提高，這應是語(yǔ)文素質(zhì)教育的努力方向。高中階段進(jìn)行文學(xué)鑒賞要把握這個(gè)基本思想。
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