狗年對聯(lián)精選

　　孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)， 中國著(zhù)名的大思想家、大教育家、政治家�？鬃娱_(kāi)創(chuàng )了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。下面是YJBYS小編整理的關(guān)于孔子的小故事，歡迎閱讀。

　　孔子學(xué)音樂(lè )的故事

　　顏徵在是孔子的母親。由于她教子有方，培養出了萬(wàn)世傳頌的孔圣人。

　　孔子的父親死得早，母親含辛茹苦地把他撫養成人。在孔子不太懂事的時(shí)候，顏徵在就買(mǎi)來(lái)了很多的樂(lè )器，有時(shí)請人為兒子演奏，有時(shí)自己為兒子吹彈，有時(shí)讓兒子自己玩弄。鄰里鄉人不解其意，顏徵在對人們說(shuō)：讓孩子從小接觸這些器具，培養他的興趣，他就會(huì )漸漸喜歡這些樂(lè )器。做人要講根基，辦事要按規矩，無(wú)規矩不成方圓，樂(lè )器最講禮儀與規矩，沒(méi)有章法演奏不出動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲。讓孩子早點(diǎn)接觸禮儀、音律、等級，對他以后的成長(cháng)是十分有利的。

　　在母親的教導下，孔子很快就愛(ài)上了這些樂(lè )器，并學(xué)會(huì )了吹、拉、彈、唱。鄰里有了婚喪等紅白喜事，他都會(huì )拿著(zhù)樂(lè )器去為他們演奏�？鬃映扇艘院�，對音樂(lè )的愛(ài)好有增無(wú)減，把音樂(lè )當成自己生活中的一部分。他在齊國聽(tīng)了韶樂(lè )，一連學(xué)了三個(gè)月，整日沉醉其中。他說(shuō)：“真沒(méi)想到音樂(lè )的感染力有這么強!”

　　有一次，孔子向魯國樂(lè )官師襄子學(xué)琴，他彈一支名曲，連續將它彈了十天。

　　師襄子讓他換個(gè)曲子，孔子說(shuō)：“雖然我已經(jīng)熟悉了這支曲子，但還沒(méi)有將它掌握。”

　　過(guò)了幾天，師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)掌握了這支曲子，可以彈別的了。”

　　“我還沒(méi)有領(lǐng)悟它的用意。”孔子說(shuō)。

　　又過(guò)了一段時(shí)間，孔子依然在彈那首曲子，師襄子不耐煩地說(shuō)：“你已經(jīng)了解它的用意了，可以換一支曲子了。”

　　“我還沒(méi)有領(lǐng)悟它描寫(xiě)的人物形象呢。”孔子說(shuō)。

　　又過(guò)了一些時(shí)候，孔子終于停下不彈了，他想了想，然后抬起頭，向遠方望去，說(shuō)：“我可能領(lǐng)悟到了，這個(gè)人又高又大皮膚很黑，眼睛向上看，好像要統一四方，這就是周文王。”

　　師襄子聽(tīng)了十分驚訝，不得不佩服孔子對音樂(lè )執著(zhù)的精神。

　　從此，孔子更加刻苦地學(xué)習音樂(lè )，他能從音樂(lè )中悟出很多深刻的道理。在各種樂(lè )器的演奏中，孔子從中摸出了好多規律，將它們總結出來(lái)，運用到音樂(lè )當中，收到了很好的效果。

　　孔子在音樂(lè )方面的造詣是精深的，他整理了“六經(jīng)”之一的樂(lè )經(jīng)。他從音與音之間存在的節拍，符與符之間有著(zhù)一定的規律，聯(lián)想到人與人之間的那種錯綜復雜的關(guān)系。他想：音樂(lè )調節好，才能演奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè );人際關(guān)系調節好，才能安守本分。

　　在音樂(lè )的啟示下，他悟出了一個(gè)深刻的道理：為政一定要以“仁”為核心，以調整社會(huì )關(guān)系和人際關(guān)系為主體。這就是他創(chuàng )立的儒家思想中的內容。他的這一套儒家學(xué)說(shuō)一直為歷代封建統治者所沿用。

　　附：

　　孔子名言

　　1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　2、溫故而知新，可以為師矣。

　　3、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　4、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè )之者。

　　5、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

　　7、道不同，不相為謀。

　　8、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。

　　9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

　　10、唯仁者能好人，能惡人。

　　11、君子欲訥于言，而敏于行。

　　12、君子周而不比，小人比而不周。

　　13、君子喻于義，小人喻于利。

　　14、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。

　　二、孔子人生名言：

　　1、發(fā)憤忘食,樂(lè )以忘憂(yōu),不知老之將至云爾。

　　2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。

　　3、不義而富且貴，于我如浮云。

　　4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也!

　　5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

　　7、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　8、有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

　　9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

　　11、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

　　12、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

　　13、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。

　　14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　15、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。

　　16、君子之仕也，行其義也。

　　17、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

　　18、君子和而不同，小人同而不和。

　　19、君子矜而不爭，群而不黨。

　　20、君子周而不比，小人比而不周。

　　21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　22、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。

　　23、放于利而行，多怨。

　　24、求仁而得仁，又何怨。

　　25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　26、君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。

　　27、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。

　　28、(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　29、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。

　　30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

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