端午作文精品5篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的端午作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午作文 篇1
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統節日。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
沒(méi)錯，只有端午節，一個(gè)偉大的節日，一個(gè)神圣的節日。說(shuō)起端午節，還得從屈原的故事說(shuō)起。
先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，然后用線(xiàn)捆扎好；包好的粽子放在鍋上蒸，等滿(mǎn)屋飄著(zhù)粽子香的時(shí)候就可以吃了。吃粽子的時(shí)候，要先把線(xiàn)解開(kāi)，剝開(kāi)粽子葉，里面藏著(zhù)紅紅的粽肉，升騰著(zhù)熱氣，散發(fā)著(zhù)一種特有的粽香，兩個(gè)粽子用盤(pán)子裝著(zhù)，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發(fā)著(zhù)濃郁的糯米香。我不禁抓起一個(gè)粽子，狼吞虎咽地吃起來(lái)，味道真是棒極了。
故鄉的端午節啊，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原愛(ài)國精神的一種欽佩。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里別有一番滋味。
盼星星，盼月亮，端午節終于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來(lái)，洗好粽子葉，準備開(kāi)始包粽子。我從來(lái)沒(méi)包過(guò)粽子，于是對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)也粫?huì )包粽子，你能不能教教我��？”媽媽說(shuō)：“行，包粽子挺好學(xué)的，但是剛開(kāi)始包很困難，你得耐心點(diǎn)兒。首先，將兩片竹葉疊起來(lái)，折疊成漏斗形狀。注意，卷的時(shí)候要盡量地緊，否則煮的時(shí)候會(huì )漏米�！蔽腋�(zhù)媽媽做，把粽子葉疊成一個(gè)漏斗。然后放入糯米，但是不要放得太滿(mǎn)。如果喜歡吃紅粽子，可以在里面放一兩顆小紅棗。在封口之前，先在糯米上撒點(diǎn)水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現在粽子變成了一個(gè)三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最后用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊。這一步非常關(guān)鍵，說(shuō)著(zhù)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難。小小的粽子葉很“調皮”，就是不聽(tīng)我的話(huà)，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時(shí)，里頭總是有米漏出來(lái)，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導下，費了九牛二虎之力，終于包好了一個(gè)粽子。盡管形狀看起來(lái)不是很美觀(guān)，但這是我包的最好的一個(gè)了。
早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場(chǎng)了！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了。
在我的印象中過(guò)節大多是孩子們喜歡的事，因為我小時(shí)候就喜歡過(guò)節。
大人們一大早就開(kāi)始忙碌起來(lái)，有包粽子的，有做綠豆糕的，還有炸油糕的，大人們一見(jiàn)到我們孩子就往我們的身上掛一個(gè)香包，有幾次我們幾個(gè)孩子為了那個(gè)香包香，那個(gè)香包好看而鬧得不可開(kāi)交，大人們不管我們的吵鬧，看著(zhù)我們只是在一旁笑，但他們的手腳是不會(huì )停下來(lái)的。
我那是時(shí)搞不清人為什么要結婚，端午節剛過(guò)不久，我們幾個(gè)孩子就問(wèn)大人，來(lái)友哥什么時(shí)候還結婚呢？大人們說(shuō)：人一輩子只能結一次婚，你來(lái)友哥不再結婚了，那還有誰(shuí)要結婚呢？大人說(shuō)：你們問(wèn)誰(shuí)結婚干什么，結婚就有好吃的，好喝的，還有好多好多的小朋友和我們玩，大人們笑著(zhù)逗我們說(shuō)：等你們長(cháng)大了就可以結婚了，我們就問(wèn)大人：我們什么時(shí)候長(cháng)大，我們什么時(shí)候能結婚。
我記得那天的晚上，來(lái)友哥的爸爸還給我們這些孩子們講起屈原的故事，也許我是從那時(shí)起喜歡上了屈原，后來(lái)又喜歡上了屈原的（橘頌），特別是經(jīng)過(guò)郭沫若改編的新橘頌，更使我永遠記住他。
中國有很多端午的.故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠的民族的節日。屈原選擇在端午節殉國，把端午節的人文精神提升了。本來(lái)這是一個(gè)伸張正義的節日，表現的是對龍的圖騰崇拜，是出于人們對自然的恐懼；而屈原，賦予了這個(gè)節日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無(wú)澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個(gè)古老的民族的習慣，因為屈原，得到了新的意義。拿今天來(lái)說(shuō)，現在講究和諧社會(huì )，所以每個(gè)戰斗都是為了和諧。
屈原，生于戰國時(shí)期，楚國人，有一段時(shí)間深得楚懷王的賞識。楚懷王對他言聽(tīng)計從，百依百順。而屈原此時(shí)就有了一個(gè)實(shí)施美政的計劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國家就能富國強兵，而且屈原認為他一定能實(shí)現他的政治理想�？吹竭@里，我不禁敬佩他遠大的志向和無(wú)比耿直的性格。然而好景不長(cháng)，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說(shuō)屈原的壞話(huà)，令楚懷王漸漸疏遠了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關(guān)心著(zhù)楚國的一切。
楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了�？蓱z的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠，把整個(gè)的心思放在了對國家的挽救上�？墒鞘虑椴⒉幌袼Ｍ姆较蛉グl(fā)展。結果是，不久秦國便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國已經(jīng)無(wú)可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著(zhù)：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！蓖哆M(jìn)汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動(dòng)不已。悲傷的是一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，就這樣去世了。感動(dòng)的是因為屈原一顆火熱的愛(ài)國心！
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個(gè)端午節來(lái)臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！真可謂是：競渡深悲千載冤， 忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何有， 只留離騷在世間。
家鄉的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插于門(mén)楣之上，據說(shuō)可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項下，或系于腰間，可增強免疫力。我的家鄉由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
不知怎的，每次吃粽子都會(huì )有同一種感覺(jué)。滿(mǎn)口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無(wú)恥嗤之以鼻，為屈原的氣節所折服。何為英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長(cháng)嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉！隱隱的，似乎可見(jiàn)你將那無(wú)盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復著(zhù)永不改變的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)！你的心胸可吞日月，可囊星漢！整個(gè)世界因你而美麗！折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
粽子在口，母親在身邊，家鄉在心中。
端午作文 篇2
一年一度的端午節到了，又要吃香噴噴的粽子了。端午節是中華民族的傳統節日。每逢端午節都要吃粽子、包粽子，有的'地方還要進(jìn)行賽龍舟等活動(dòng)，非常熱鬧。端午節雖然時(shí)間短暫，然而非常有意義。
吃粽子是為了紀念春秋時(shí)期楚懷王的大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭免職，被趕出都城，流放他鄉。當秦軍攻破楚國京都，屈原只能眼睜睜地看著(zhù)自己的祖國被侵略，心如刀割，可自己又報國無(wú)門(mén)，最終在陰歷五月初五抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一首愛(ài)國主義樂(lè )章。
今年端午節到了，媽媽特地從超市買(mǎi)了各種各樣、各種味道的粽子，我迫不及待地撥開(kāi)粽葉，大口大口地吃著(zhù)，陣陣的葦葉清香撲入我鼻子里。這時(shí)我不由自主地想起了愛(ài)國詩(shī)人屈原。他那種憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國精神，激勵了我，感染了我。咱們是生活在祖國的懷抱的少年兒童，要向先輩屈原那樣，從小要樹(shù)立遠大的理想和抱負，專(zhuān)心讀書(shū)發(fā)憤圖強，好好學(xué)習，長(cháng)大報效祖國。把咱們的祖國建設得更加繁榮富強。
端午作文 篇3
端午節快到了，那么小作者眼中的端午節又是怎么樣的呢?哦，原來(lái)令作者印象最深的是包粽子。下面一起來(lái)看看小作者學(xué)包粽子的過(guò)程。
兩千多年前，偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。
又是一年端午節，我很想體會(huì )體會(huì )這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開(kāi)工了。先把長(cháng)長(cháng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著(zhù)的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的'粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團球了。
奶奶就不止一次看著(zhù)我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細線(xiàn)系在什么地方啊?”
我暈!感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細線(xiàn)系著(zhù)掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢?
包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時(shí)間總是特別的漫長(cháng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。
今年端午節，我學(xué)會(huì )了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜
端午作文 篇4
端午節來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國強民的好主意，可是沒(méi)有被國王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進(jìn)了汨羅江。當地的漁夫得知后劃著(zhù)小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。之后，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來(lái)紀念屈原。我們全家都十分敬佩屈原，因此，我們家每年都過(guò)端午節。
端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手――我的媽媽。每年端午節的時(shí)候，我們全家都能吃到可口的'粽子。媽媽常說(shuō)：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，之后在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線(xiàn)把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就能夠吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見(jiàn)到粽子就會(huì )大口大口地吃起來(lái)。所以，每當吃粽子時(shí)，我總是吃得很多！
過(guò)端午節除了要吃粽子，還要賽龍舟喲！
我最喜愛(ài)看賽龍舟了，幾十個(gè)水手都拿著(zhù)槳，奮力地劃著(zhù)，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著(zhù)�！凹佑�，加油！”場(chǎng)外的拉拉隊激情洋溢，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽(tīng)了不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面十分壯觀(guān)、熱烈。
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節。
端午作文 篇5
我的老家在一個(gè)很小的縣城里，這是一座不繁華，也沒(méi)有什么好的景觀(guān)的普普通通的小縣城，但卻因為一個(gè)人，而聞名于全國，它叫屈原。
說(shuō)起屈原，我們首先就會(huì )想到他那首《離騷》，也會(huì )想起那一句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！鳖嵟媪麟x的一身，楚國的混亂，世人的污濁，讓得身為三閭大夫的他，感慨萬(wàn)分，他難以救世，難以救國，也難以救己。無(wú)奈的他選擇與這天地同歸，沉沒(méi)在汨羅江那洶涌的江水里。但他是偉大的，盡管皇親國戚們忘記了他這位三閭大夫，盡管士大夫們忘記了他這位清官重城，但百姓們卻不曾忘記。為了防止魚(yú)兒吃他的尸體，便將食物用粽葉包好，丟入江水之中，喂飽江水中的魚(yú)兒，以保屈原的遺體完整。這自然是一個(gè)美好的愿望，這也寄托了人們對于屈原的向往。如今，在屈原投江的這片江水兩畔，便是以他的名字命名的縣城，屈原縣了。
小時(shí)候在老家的時(shí)候，每到端午節，整個(gè)縣城都會(huì )熱熱鬧鬧的'慶祝一番。劃龍舟，包粽子，舞龍這些活動(dòng)一個(gè)都不少�？h城中間的十字路口上，有著(zhù)一座屈原你的雕像，一襲深衣，憂(yōu)望前方，腰間懸掛著(zhù)一柄劍，左手抓著(zhù)劍柄，右手懸空。他很瘦，瘦弱到看上去弱不禁風(fēng)，他也很健壯，健壯到承受起了整個(gè)國家的子民的祈愿。每當我見(jiàn)到這座雕像的時(shí)候，我都會(huì )忍不住感嘆，楚人之精神，代代傳承至今。幾千年的時(shí)光，沒(méi)有讓我們遺忘他，而是一直傳承至今。楚人之精神，不敢忘。
五月初五，端午節。每當這一日來(lái)臨的時(shí)候，縣城里就會(huì )有自發(fā)的游行隊伍，跟隨著(zhù)舞龍的人一起，走遍縣城里的大街小巷，經(jīng)過(guò)屈原雕像之前，祭拜一番，然后便一路走向汨羅江。江邊上早已是熱鬧非凡了，人們都翹首以待的看著(zhù)舞龍隊伍的到來(lái)，江中的龍舟已經(jīng)準備就緒，只等一聲令下，便要開(kāi)始劃龍舟比賽了。端午節，亦是龍舟節。龍舟最開(kāi)始并不是為了紀念屈原，而是用于祭祀的，古代越人祭祀龍神，而在船頭尾畫(huà)上龍圖騰，以求平安，但在后來(lái)，卻與端午節結合在一起，我想，這也是代表了我們湘楚之地人民，對于屈原的尊敬猶如對待龍神一般敬重吧！
粽子是端午節少了的美食。往往在端午節的前幾天開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)就開(kāi)始包粽子了。用粽葉包裹著(zhù)糯米，在然后在糯米里放進(jìn)一個(gè)紅棗或是其他的餡料，最后蒸熟，美味至極。我最喜歡的，是臘肉粽子。臘肉的熏香與糯米的清香相結合，一口下去，回味無(wú)窮。
端午，一個(gè)紀念的節日；端午，一個(gè)熱鬧的節日；端午，一個(gè)美味的節日。
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