【推薦】話(huà)說(shuō)端午作文合集8篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的話(huà)說(shuō)端午作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇1
今天五月初五，過(guò)端午節。
為紀念屈原，我們放三天假，我們這里有包粽子、插艾草、系五絲線(xiàn)（長(cháng)命縷）等風(fēng)俗習慣。
我聽(tīng)外婆說(shuō)，“端午”又叫“端五”，早在兩千多年前，五月初五，屈原抱著(zhù)大石頭跳進(jìn)滾滾汨羅江中。為避免魚(yú)蝦損害他尸體，人們包粽子投進(jìn)江里，喂飽魚(yú)蝦。當地百姓也劃船四處打撈屈原尸體，演變到現在也就有吃粽子、劃龍舟習俗。
我們利津每逢端午，小孩子手腕和腳裸處都系上五彩繩（長(cháng)命縷）。據說(shuō)，只有這樣才能把孩子拴住。有人說(shuō)這是迷信，我看這是寄托父母對子女深?lèi)?ài)一種習俗，每個(gè)父母都在祈求自己孩子能長(cháng)命百歲，健健康康。它代表是一種美好意愿！
我喜歡端午節！
話(huà)說(shuō)端午作文 篇2
這幾天，你在大街上可能聞到一種氣息，那，就是端午節氣息。今天，我們來(lái)深入了解這文化底蘊深厚傳統節日。
端午節，農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、重五等。
端午節由來(lái)有很多種版本，其中以屈原投江為最普遍。據說(shuō)屈原因被楚懷王貶為庶民，當時(shí)秦國又想統治整個(gè)中國，可自己又無(wú)能為力，悲痛不已，于是于五月初五自投汩羅江而死。后人為紀念屈原，以他投江日子定為端午節。也難怪唐代文秀會(huì )寫(xiě)下“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤”。
在端午節，我們除了了解它由來(lái)，還要了解一些習俗。
吃粽子。屈原投江后，為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲棕以驅逐蛟龍，到今天又演變成吃粽子。
賽龍舟。仍是屈原投江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖。人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，冒雨爭相劃進(jìn)洞庭湖。為寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才漸漸發(fā)展成龍舟競賽。
當日，在先秦時(shí)代，普遍認為五是不吉數字，而五月初日，更有鬼怪出，于是在這一天，人們在門(mén)前掛菖葉，艾蒲等，以驅鬼。
……
相信大家在了解了端午節后，會(huì )明白這些由來(lái)與習俗，這也是中華民族傳統文化，大家要把這些文化一代代傳揚！
話(huà)說(shuō)端午作文 篇3
端午節是農歷五月初五，所以又稱(chēng)“重五”。節日中許多風(fēng)俗都與“五”字聯(lián)系在一起。
在農村，你會(huì )發(fā)現各家各戶(hù)門(mén)窗上都插著(zhù)“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜、龍船花。傳說(shuō)這樣可以避鬼神。節日中孩子格外歡快、活潑，大人們用紅、黃、藍、白、黑五色線(xiàn)系在他們脖頸、手腕或足踝上，這“五線(xiàn)”稱(chēng)為長(cháng)命縷。過(guò)節自然少不了吃！在南方，過(guò)端午節要吃“五黃”，即黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣粽子和雄黃酒。
這個(gè)節日到底從什么時(shí)候開(kāi)始，因為什么興起來(lái)，說(shuō)法很不一致。有人說(shuō)吃粽子是為了紀念伍子胥。他們父兄均被楚王所殺，后來(lái)逃到吳國，助吳國伐楚，五戰而入楚都郢墻。當時(shí)楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尺三百，以殺父兄之仇。后來(lái)遭到讒言陷害，吳王賜劍而亡。伍子胥說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，讓他看越國攻入城中滅掉吳國�！闭f(shuō)完便自刎而死，吳王夫差聞言大怒將伍子胥尸體裝入皮革，在五月初五這天投入了大江。所以每年農歷五月初五是端午節。
端午節習俗也因地而異，各不相同。我們這里習俗主要是吃粽子和賽龍舟。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇4
每年農歷五月初五為端午節，你們知道它來(lái)歷嗎？讓我給你們講一講。
從前，有一個(gè)愛(ài)國詩(shī)人屈原，有一次，他進(jìn)京去辦事，看到國家變非常衰敗，就投汩羅江自殺。臨死前，他還寫(xiě)一首詩(shī)。人們?yōu)榧o念這個(gè)愛(ài)國詩(shī)人，就把每年農歷五月初設成端午節。
端午節主要內容就是劃龍舟、包粽子。
賽龍舟場(chǎng)面很熱鬧，河岸邊被擠水泄不通。只聽(tīng)槍聲一響，船上人拼命向前劃，而河岸邊滿(mǎn)是加油聲。
包粽子，就是用竹葉包，用糯米作餡。包時(shí)候很粘手，不是專(zhuān)業(yè)人員可是包不好哦！
在端午節，人們還要把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)孳生。
相傳龍舟競賽是為打撈投汩羅江而死愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)河里，是讓魚(yú)蝦蟹吃飽，不再去吃屈原遺體。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇5
我國有許多有意思的傳統節日，其中，我最喜愛(ài)端午節，因為在端午節這天，許多有意思的活動(dòng)也相繼而來(lái)了。
關(guān)于端午節有許多傳說(shuō)，其中傳說(shuō)范圍最廣的還是因楚國愛(ài)國詩(shī)人屈原而來(lái)。傳說(shuō)有一年，秦國來(lái)攻打楚國，結果楚國慘敗，屈原不想背叛祖國，便投江自盡了。一些老百姓知道了這個(gè)消息，十分傷心，連忙劃船去打撈屈原的尸體，為了不讓魚(yú)蝦吃他的尸體，就把一些食物投入江河，讓魚(yú)蝦吃食物，不去傷害屈原的身體。從此，賽龍舟和吃粽子的活動(dòng)沿襲下來(lái)，便成了現在的`習俗。
在端午節這天要賽龍舟，因此，河面便成了人們歡樂(lè )的海洋。河邊人山人海，河中央龍舟上的選手都奮力地劃起來(lái)，希望取得最后的勝利，到達終點(diǎn)。當然，觀(guān)眾們都不忘給自個(gè)兒喜愛(ài)的龍舟加油助威呢！看，中央的人敲響了大鼓，場(chǎng)面別提多壯觀(guān)了。
端午節，小朋友們最?lèi)?ài)的當然是吃粽子了。每當端午節去外婆家時(shí)，我都是沖著(zhù)粽子去的。在外婆家，每當午后，外婆便會(huì )給我們包香噴噴的粽子，外婆包的粽子花樣可多啦！有肉粽、栗子棕、蛋黃粽……其中我最喜愛(ài)吃的就是肉粽了，每當拿起了一個(gè)肉粽，我都先細細咬一口，可還不見(jiàn)肉的影子，再咬一口，肉的香味撲鼻而來(lái)，見(jiàn)到了肉，那心情不亞于發(fā)現新的寶藏。
我愛(ài)過(guò)端午節！
話(huà)說(shuō)端午作文 篇6
每年五月五，歲歲端午節.這一天，我國人民習慣飲雄黃酒，吃粽子，賽龍舟.這是紀念我國偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的節日.
屈原，名平，字原，又自稱(chēng)名正則，字靈均.出自楚國貴族，初輔佐懷王，做過(guò)佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國，西抗強秦.因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職.
楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛(ài)祖國。公元前278年，秦將白起攻破了楚國的郢都。楚國的危亡和百姓的.痛苦，屈原痛不欲生。他既無(wú)力挽救楚國的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當地老百姓聞?dòng)�，曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中，免得魚(yú)鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來(lái)歷。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇，如《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例：這首詩(shī)共373句，2490字，是我國古典文學(xué)中最長(cháng)的抒情詩(shī)�！峨x騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的浪漫主義杰作。
屈原在我國文學(xué)史上享有崇高的聲譽(yù)，對后世的影響也很大。李白在《江上》中說(shuō)：“屈平詞賦懸日月”。這代表后人對他的作品的景仰。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇7
一年一度的端午就要到了。我國的端午節習俗有很多，比如;吃粽子、賽龍舟、帶五色線(xiàn)、等等。
賽龍舟、吃粽子是為了紀念我國偉大詩(shī)人屈原，在屈原的家鄉人們會(huì )在賽龍舟時(shí)把粽子投進(jìn)江里喂魚(yú)，不讓它們吃屈原的尸體。
在我家每年的端午節，媽媽都會(huì )用五色線(xiàn)配成花繩子戴在我的胳膊上，奶奶會(huì )收集一些艾葉，還有一些我叫不上名字的東西。媽媽還會(huì )買(mǎi)來(lái)一些粽子讓我們吃。
在南方的`某些地方端午節還要吃“五黃”黃瓜、黃魚(yú)、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。端午節的習俗還有很多，民族不一樣過(guò)端午節的習俗就不一樣。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇8
從今年開(kāi)始，農歷五月初五，也就是端午節，為法定節假日。
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動(dòng)都與我國著(zhù)名的歷史人物屈原有關(guān)。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時(shí)，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統。
端午節雖然是我們的傳統節日，但是在長(cháng)期的文化交流中已經(jīng)逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經(jīng)具有了獨特的生命力和特點(diǎn)———在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名于世;在韓國，端午節還被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子……
韓國、日本、越南等許多國家都有過(guò)中國傳統節日的`習俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節”“情人節”等一個(gè)又一個(gè)“洋節”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”所異化，節日的意義日漸淪為經(jīng)濟學(xué)上的統計數字;漸漸丟失了我國傳統的節日中所蘊涵的人文精神：親情、團聚，以及文化的傳承與智慧。
突然聽(tīng)到我們的鄰國要將端午節向聯(lián)合國申報為文化遺產(chǎn)時(shí)，我們會(huì )是什么表情呢?表情之余，就是反思。
我國的傳統節日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。而如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有得吃、想吃多少都可以，傳統節日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
傳統文化怎么會(huì )一天天地遠離我們?是誰(shuí)拋棄了中國傳統節日呢?
是否可以這樣說(shuō)，今天我們確實(shí)有了吃了，但吃得實(shí)在是沒(méi)文化。
文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。就象我們的愛(ài)心是不可以用捐錢(qián)的多少來(lái)衡量的，一億大洋是愛(ài)心，一分小錢(qián)也是愛(ài)心;他們的愛(ài)心是等價(jià)的，因為愛(ài)心無(wú)價(jià)。文化不僅是形式，重要的是內涵。
今年開(kāi)始，端午節終于有了法定假日的外衣，開(kāi)始了我們傳統節日保衛戰。
今年我們只問(wèn)：你放假過(guò)端午節了嗎?
明年我們會(huì )問(wèn)：你的端午有文化嗎?
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