端午節的龍舟賽作文600字

　　岳麓書(shū)院對聯(lián)及釋義

　　1、岳麓書(shū)院大門(mén)楹聯(lián)：

　　惟楚有材;于斯為盛。 橫批：岳麓書(shū)院

　　注：此聯(lián)大意是：楚地有人才，且在此地會(huì )聚。上聯(lián)是清代嘉慶年間任岳麓書(shū)院院長(cháng)的袁名曜(峴岡)所出，語(yǔ)出《左傳襄公二十六年》：惟楚有材，晉實(shí)用之。下聯(lián)是當時(shí)書(shū)院的一位學(xué)生張中階所對，語(yǔ)出《論語(yǔ)泰伯》：孔子曰：“才難，不其然乎，唐虞之際，于斯為盛”。此聯(lián)四言，簡(jiǎn)約有力，氣勢非凡。袁名曜(?一1833)清嘉慶十七至二十二年(1812--1817)任岳麓書(shū)院山長(cháng)。張中階(生卒未詳)岳麓書(shū)院生徒。袁任山長(cháng)時(shí)之某日，門(mén)人請其撰題大門(mén)聯(lián)，袁以“惟楚有材”囑諸生應對。正沉思未就，明經(jīng)(對貢生的尊稱(chēng))張中階至，眾人語(yǔ)之，張應聲對曰：“于斯為盛”。這幅名聯(lián)就此撰成，書(shū)就懸大門(mén)�？谷諔馉幹�，被日機炸毀�，F聯(lián)是1984年據歷史照片復制的。

　　2、岳麓書(shū)院大門(mén)門(mén)廳楹聯(lián)：

　　治無(wú)古今，育才是急，莫漫觀(guān)四海潮流，千秋講院; 學(xué)有因革，通變?yōu)樾�，試忖度朱張意氣，毛蔡風(fēng)神。

　　——丙寅秋月曾曉滸書(shū)

　　注：馬積高、曾曉滸題岳麓書(shū)院大門(mén) 。馬積高(1925-- )湖南師范大學(xué)中文系教授，中國韻文學(xué)會(huì )常務(wù)理事。曾曉滸(1938-- )湖南師范大學(xué)美術(shù)系教授，湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì )常務(wù)理事。因革：因，繼承。革，革新。毛蔡：即毛澤東、蔡和森。

　　3、岳麓書(shū)院二門(mén)楹聯(lián)：

　　大門(mén)之后，宋元時(shí)為禮殿所在。明代嘉靖元年(1527)擴建文廟于院左，知府王秉始改建二門(mén)，后屢修繕。1868年(清同治七年)大修�？谷諔馉幹斜蝗諜C炸毀，夷為平地。1985年根據日本友人提供之照片資料復原重建。中三間開(kāi)三門(mén)，石料門(mén)框，左右各一間過(guò)道，通往左有齋舍。五間單檐懸山，中三間開(kāi)三門(mén)，花崗石門(mén)框，左右各辟過(guò)道通南北二齋�？谷諔馉幤陂g被日本侵略者炸毀，1984年重建。

　　納于大麓，藏之名山。 橫批：名山壇席

　　注： 程頌萬(wàn)題岳麓書(shū)院二門(mén)。程頌萬(wàn)(1865--1932)湖南寧鄉人，字子大、鹿川，號十發(fā)居士。清末(湖南高等學(xué)堂)監督。善書(shū)法，長(cháng)于篆、隸、楷。著(zhù)有《程典》等。納于大麓：語(yǔ)出《尚書(shū)堯典》：“納于大麓，烈風(fēng)雷雨弗迷�！辈刂�名山：語(yǔ)出《史記泰史公自序》：“仆誠已著(zhù)此書(shū)，藏之名山，傳之其人�！� 意為岳麓書(shū)院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。此聯(lián)語(yǔ)集句自然，貼切生動(dòng)。是岳麓書(shū)院名家云集、人才輩出的真實(shí)寫(xiě)照。

　　4、岳麓書(shū)院二門(mén)過(guò)廳楹聯(lián)：

　　地接衡湘，大澤深山龍虎氣; 學(xué)宗鄒魯，禮門(mén)義路圣賢心。

　　注：清代山長(cháng)羅典撰。羅典(1719--1808)清乾隆四十七年至嘉慶十三年

　　(1782--1808)，連任岳麓書(shū)院山長(cháng)二十七年。此聯(lián)原掛大門(mén)前方石柱上，原件早失，1985年集歐陽(yáng)詢(xún)字重刻，改掛二門(mén)門(mén)廳。大澤:語(yǔ)出《左傳襄公二十一年》：“深山大澤、實(shí)生龍虎”。比喻此地多生非常之物�！班u魯”是孟子、孔子的出生地，指文教興盛之地�！岸Y門(mén)之路”見(jiàn)于《孟子萬(wàn)章下》：夫義路也，夫禮門(mén)也，惟君子能由是路，出入是門(mén)也。

　　5、岳麓書(shū)院三門(mén)楹聯(lián)：

　　工善其事，必利其器;

　　業(yè)精于勤，而荒于嬉。 橫批：實(shí)事求是

　　注：近代湖南工專(zhuān)校長(cháng)賓步程集聯(lián)，賓步程(1879---1942)，民國初期湖南工專(zhuān)校長(cháng)。1917年湖南工專(zhuān)遷入岳麓書(shū)院辦學(xué)。。上聯(lián)出自《論語(yǔ)衛靈公》，下聯(lián)出自韓愈《進(jìn)學(xué)解》

　　6、岳麓書(shū)院傳千載; 書(shū)院育材有良規。

　　注：北京大學(xué)教授張岱年撰書(shū)。張岱年(l909年-- )北京大學(xué)教授，中國哲學(xué)史學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)。1982年1l月，出席全國王船山學(xué)術(shù)思想討論會(huì )期間，應邀參加湖南大學(xué)召開(kāi)的書(shū)院研究座談會(huì )時(shí)撰書(shū)此聯(lián)。

　　7、惟楚有材，于斯為盛; 沅生芷草，澧育蘭花。

　　注：馮友蘭(l895一1990) 曾任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，中國社會(huì )科學(xué)院學(xué)部委員。1982年5月撰書(shū)此聯(lián)題于講堂。

　　8、一水長(cháng)流池不涸;

　　兩賢互磋道終同。

　　注：當代陳榮捷題講堂。陳榮捷，美籍華人，現為美國哥倫比亞大學(xué)教授，漢學(xué)家。1983年8月，專(zhuān)程從美國來(lái)岳麓書(shū)院參觀(guān)時(shí)撰書(shū)此聯(lián)。池：指岳麓書(shū)院門(mén)前之飲馬池。兩賢：指朱熹、張拭。講堂位于書(shū)院的中心位置，是書(shū)院的教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所，也是書(shū)院的核心部分。宋開(kāi)寶九年(976)潭州太守朱洞創(chuàng )建時(shí)，即有“講堂五間”，為書(shū)院講學(xué)之中心場(chǎng)所。后因嵌有朱熹手書(shū)“忠孝廉節”四大字石刻，故又稱(chēng)“忠孝廉節堂”。歷代多次毀興，現存建筑系清康熙間重建基礎上經(jīng)同治七年大修之遺構。為五間單檐歇山。前出軒廊九間，系乾隆時(shí)山長(cháng)羅典增建。

　　9、院以山名，山以院盛，千年學(xué)府傳于古;

　　人因道立，道以人傳，一代風(fēng)流直到今。

　　注： 當代周叔弢題講堂。周叔韜(1891--1984)原名暹，安徽東至人。愛(ài)國實(shí)業(yè)家，曾任

　　中央政府財經(jīng)委員，全國政協(xié)副主席，全國人大常務(wù)委員，著(zhù)有《周叔韜遺札》。 1982年5月，應請撰書(shū)此聯(lián)。

　　10、是非審之于己，毀譽(yù)聽(tīng)之于人，得失安之于數，陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會(huì ); 君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸。 注：清代曠敏本題講堂。曠敏本(1699—1782)乾隆十九年(1754)受聘為岳麓書(shū)院山長(cháng)，并撰書(shū)此聯(lián)。原件毀于抗日戰爭時(shí)期， 1983年由顏家龍補書(shū)重刻。 上聯(lián)告誡治學(xué)者應明辯是非，淡于利害關(guān)系，努力攀登知識的高峰，自會(huì )感知朗月清風(fēng)，自會(huì )領(lǐng)悟萬(wàn)物派生的本原。下聯(lián)圍繞朱熹手書(shū)的忠孝廉節四字，啟發(fā)學(xué)子應在這些方面下工夫，尋得歸宿。此聯(lián)構思精辟，用語(yǔ)巧妙，讀來(lái)韻味悠長(cháng)。

　　11、業(yè)精于勤，漫貪嬉戲思鴻鵠;

　　學(xué)以致用，莫把聰明付蠹蟲(chóng)。

　　注： 佚名題教學(xué)齋。鴻鵠：鳥(niǎo)名，即天鵝�！豆茏咏洹罚骸敖穹蝤欩]春北而秋南，而不失其時(shí)”。蠹蟲(chóng)：又名蠹魚(yú)，有銀白色細鱗，故名，蛀蝕衣服書(shū)籍之小蟲(chóng)。

　　教學(xué)齋：位于講堂前庭右側，宋代朱洞始建時(shí)“齋序”之一。與“半學(xué)齋”同為諸生作習、住宿之區。經(jīng)歷代多次災毀重修，屢有變化更名�！敖虒W(xué)齋”齋名出自《禮記學(xué)記》。清同治七年(1868)大修擴建，曾有正誼齋三十間，明道齋三十間。1903年書(shū)院改學(xué)堂時(shí)，改為“新式”教學(xué)用房，易名學(xué)齋，后名教學(xué)齋。古代書(shū)院各間齋房之用具有床、箱架、方桌、條桌各一，板凳四。各齋有廚房、澡堂各一間，廁屋五格�？谷諘r(shí)期，全被日機炸毀。戰后修復前列。1985年，在原基礎上重建。前、后列各十三間，采用鋼筋混凝土仿木結構，分別用于研究室及陳列、教學(xué)活動(dòng)。

　　12、惟楚有材，三湘弟子遍天下; 于世無(wú)偶，百代弦歌貫古今。

　　注：佚名題半學(xué)齋。1986年10月，湖南大學(xué)岳陽(yáng)校友會(huì )惠贈。弦歌：語(yǔ)出《論語(yǔ)》：“子之武城，聞弦歌之聲�！惫糯�生徒讀書(shū)，常以琴瑟伴奏而歌，后以此稱(chēng)學(xué)校的教學(xué)。

　　半學(xué)齋：位于書(shū)院講堂前庭左側，宋代創(chuàng )建的“齋序”之一，歷代屢有改建更名。清乾隆四十四年(1779)，前部改建監院二進(jìn)，各三間，由官府派官員監督管理書(shū)院事務(wù)。同治七年(1868)書(shū)院大修，曾有進(jìn)德齋二十四間，居業(yè)齋三十間。光緒二十九年(1903)，改制為學(xué)堂時(shí)，改為“新式”建筑，形成現存格局，曾為教師住宿、辦公之用易名半學(xué)齋�？谷諔馉帟r(shí)期遭日機炸毀，戰后按原址修復，1985年重修。前列部分改建為單檐單廊硬山十三間建筑，用作研究室，后列單檐前后廊硬山十六間建筑，經(jīng)加固翻修后作為岳麓書(shū)院一湖南大學(xué)簡(jiǎn)史陳列室和毛澤東、蔡和森革命活動(dòng)紀念室。1916一1919年毛澤東、蔡和森等同志曾多次寓居于此，從事探討體會(huì )社會(huì )改造、組織勤工儉學(xué)、發(fā)動(dòng)學(xué)生運動(dòng)等革命活動(dòng)，因此，這里又是一處革命紀念地。

　　13、德冠生民，溯地辟天開(kāi)，咸尊首出;

　　道隆群圣，統金聲玉振，共仰大成。 注：佚名題大成殿。

　　14、異境名山，圣道尊崇有地;

　　春風(fēng)化雨，英才造就無(wú)疆。 注：明代佚名題文廟兩廡，此處用于大成殿

　　15、吾道南來(lái)，原是濂溪一脈;

　　大江東去，無(wú)非湘水余波。 注：佚名于大成殿，又見(jiàn)題文廟兩廡

　　16、道若江河，隨地可成洙泗;

　　圣如日月，普天皆有春秋。 注：佚名題于大成門(mén)。

　　17、合安利勉而為學(xué); 通天地人之謂才。

　　注：清代左輔題赫曦臺。左輔(1751—1833)。此聯(lián)是題朱熹講學(xué)的赫曦臺。朱熹注釋《中庸》：生而安行者，知也;學(xué)而利行者，仁也;困而勉行者，勇也。下聯(lián)語(yǔ)出《易.系辭下》：有天道焉，有地道焉，有人道焉，兼三材地方兩之。此聯(lián)引用前人之文凝練為句，借以激勵學(xué)子奮發(fā)努力，自強不息，知天悉地，博古通今。

　　18、三湘雋士講研地;

　　四海學(xué)人向往中。 注：當代商鴻逵題赫曦臺

　　19、學(xué)貫九流，匯此地人文法海; 秀冠三湘，看群賢事業(yè)名山。

　　注：清代左宗棠題岳麓書(shū)院百泉軒，湖南石鼓書(shū)院亦有此聯(lián)。九流：句出《漢書(shū)敘傳》：“劉向司籍，九流以別�！焙笞鞲鲗W(xué)術(shù)流派之合稱(chēng)。

　　20、千百年楚材導源于此

　　近世紀湘學(xué)與日爭光 橫批：千年學(xué)府

　　注：【前門(mén)】：古代書(shū)院設牌樓于江岸，或稱(chēng)外門(mén)、山門(mén)，久廢。1985年，修復院前圍墻時(shí)，為便于管理，增設前門(mén)于院前，與赫曦臺相連系，既富空間變化，又存前門(mén)之意。為單檐硬山三間建筑。當代虞愚題外門(mén)。虞愚(1909--1989)曾任中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席。1982年11月，出席在衡陽(yáng)舉行的王船山學(xué)術(shù)思想討論會(huì )期間撰書(shū)此聯(lián)。

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