【精品】冬至的作文三篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的冬至的作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
冬至的作文 篇1
冬至的清晨，是一個(gè)捉摸不透、充滿(mǎn)迷幻色彩的早晨。
院子里的幾棵大樹(shù)，失去了陽(yáng)光的沐浴，變得灰沉沉的，晶瑩的雨珠陸續從樹(shù)上跳下來(lái)，“滴答，滴答”，彈奏起了美妙動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè )。教學(xué)樓里，亮起明亮的燈光，響起了同學(xué)們瑯瑯的讀書(shū)聲。
視線(xiàn)慢慢移動(dòng)，食堂映入眼簾。幾座房子頑強地抵擋著(zhù)晨霧的侵襲，一直在那個(gè)位置挺立著(zhù)。那燈火，猶如深夜里那一顆最亮的星星，無(wú)私地奉獻出自己的光亮，把人們模糊的視線(xiàn)擦亮。
遠處的山聳立著(zhù)，連綿起伏，像一條巨龍在迷霧中迷失了方向，停留在原地。植物沒(méi)有像山一樣臣服于漫山遍野無(wú)處不在的濃霧，而是在風(fēng)的幫助下，努力地向光明移動(dòng)，但似乎無(wú)能為力。盡管自己暗得失去了身上鮮明的綠色，也要追求光明。終于，幾片葉子飛到了燈光下，實(shí)現了追求光明的愿望。
那光亮給了所有生物安全感，它是個(gè)衛士，站在門(mén)外，抵御晨霧與寒風(fēng)，給里面的生物帶來(lái)舒適。這真是夢(mèng)一般的美景！
太陽(yáng)慢慢地從地平線(xiàn)上升起，大地又瞬間灑滿(mǎn)陽(yáng)光，充滿(mǎn)溫暖，所有的一切又變得那么清晰，那么明亮，這似乎又是另一種美。
夢(mèng)幻的冬至之晨，直刺我們的心，是一年中最美麗的十分鐘。
冬至的作文 篇2
“吃圓啰，吃圓啰！”外婆一邊喊，一邊捧上一碗碗熱騰騰、香噴噴的咸炒圓。我一個(gè)箭步地沖到餐桌旁，迅速地拿起筷子就去夾碗中的圓，只見(jiàn)筍片、肉絲、牡蠣、番薯面等配料中嵌著(zhù)一顆顆圓鼓鼓、黃澄澄的冬至圓。我迫不及待地把鼻子湊到碗邊聞了聞，一股股誘人的香味撲鼻而來(lái)，饞得我直流口水，連忙夾起一顆金黃的“小球兒”往嘴里送，軟軟的，粘粘的，鮮美可口，好吃極了！
正當我狼吞虎咽地吃著(zhù)冬至圓，媽媽笑瞇瞇地對我說(shuō)：“吃冬至圓有講究，你明年是幾歲，就得吃幾個(gè)，不能吃多也不能吃少�！蔽衣�(tīng)了抬起頭問(wèn)：“媽媽?zhuān)颐髂晔鞘畾q就得吃十個(gè)啰？”“那當然啰！”
我又端起碗津津有味地吃了起來(lái)。不知怎么的，媽媽驚訝地叫道：“葉梓婧，你怎么吃了十一個(gè)？這下可糟糕了�！蔽毅读艘幌�，看著(zhù)媽媽故作驚訝的神情，就神秘兮兮地問(wèn)：“媽媽您明年三十九歲，就得吃三十九個(gè)冬至圓，您吃的下嗎？”媽媽聳了聳肩，擔憂(yōu)地說(shuō)：“我還真吃不下�！蔽乙槐菊�(jīng)地說(shuō)：“那您難道不希望我幫您吃幾個(gè)嗎？”媽媽摸了摸我的頭說(shuō)：“小饞貓，啥時(shí)學(xué)得油嘴滑舌的！”我朝媽媽吐了吐舌頭，做了個(gè)鬼臉，逗得大家哈哈大笑。
過(guò)冬至，吃冬至圓真有意思。
冬至的作文 篇3
冬至，是我國農歷中的一個(gè)非常重要的.節氣。冬至一般在公歷12月22日或23日。古代認為陽(yáng)盛則陰生，陰盛則陽(yáng)生，有“冬至一陽(yáng)生”的說(shuō)法，故稱(chēng)冬至為“一陽(yáng)佳節”。在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個(gè)較大節日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習俗。
關(guān)于掃墓淵源，翻閱一些典籍，無(wú)論皇室還是民間，極少有關(guān)于冬至掃墓的記載�！都t樓夢(mèng)》第十一回講到，冬至前后賈母特別關(guān)心秦氏病情，因為按中醫理論，逢節氣是疾病惡化或好轉的一個(gè)關(guān)口。另?yè)宕洞笈d縣志》和潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝》關(guān)于冬至的記載，只有“百官進(jìn)表朝賀、為國大典”的禮制，均無(wú)冬至掃墓的風(fēng)俗。
記者從網(wǎng)上搜索，發(fā)現在唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向已故父母尊長(cháng)祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有“祖祠”或“祖廟”的就要合族舉行祭祀典禮，稱(chēng)為“祭冬”�，F在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節慶賀，也就逐漸延伸為掃墓。
據說(shuō)，按杭州當地風(fēng)俗，如果是新墓穴，頭三年冬至當日，必須風(fēng)雨無(wú)阻前往祭掃。其它地方的隨當地的風(fēng)俗而異。
南方大部分漢人的祖先是從北方戰亂時(shí)期紛紛南遷的，所以他們比較完整的保留了遠古時(shí)期中原大地漢人的優(yōu)秀傳統；而北方大多流于戰亂和異族的入侵同化，早已被同化成清明這一春耕時(shí)節掃墓。福州更是如此，福州人的先祖成份比較復雜，沒(méi)有完整的保留早期中原河洛地區（現河南）的此種傳統習俗，加上在后期陸續有不同的北方人士往福州城南遷，這些人本身也無(wú)此習俗，和土著(zhù)的閩越人混居后早已把清明這一古代曾最重大的節日給淡忘了。
先說(shuō)大多數人自詡為“城里人掃墓”的所謂正統的清明節，清明節從農歷來(lái)說(shuō)，既無(wú)定月也無(wú)定日，但可以推算，冬至節過(guò)了106天就是清明，一般就在陽(yáng)歷4月5日。清明時(shí)期正值中國大多數地區的春季，處于仲春與暮春之交處于仲春與暮春之交，不一定天氣清澈空明，所以不能以此簡(jiǎn)單定義清明詞意的來(lái)源，而且很多歷史上很多詩(shī)歌也有關(guān)于“清明時(shí)節雨紛紛”的描述，所以這個(gè)節日的天氣是不固定的。同時(shí)，清明，是傳統的農耕季節，中國古代勞動(dòng)人民基本上是沒(méi)有閑暇去放棄農耕播種的好時(shí)節，而去祭掃先人的墳墓，去做所謂的“牧童遙指杏花村”的清明無(wú)聊詩(shī)句。不過(guò)在閩南僑鄉，對于清明節十分重視，是民間傳統的溯源追本節日，其主要活動(dòng)力掃墓祭祖。一般認為，掃墓起源于秦（或曰先秦已有），但古時(shí)掃墓并不一定在清明時(shí)節，如隋唐時(shí)期，人多是在清明節前一、兩大的寒食節掃墓。后來(lái)，寒食掃墓逐漸改在清明，寒食這個(gè)節日也就被人們所遺忘了。在民族英雄鄭成功的故鄉南安石井一帶，清明節改在農歷三月初三上己節，俗稱(chēng)“三月節�！眰髡f(shuō)是因鄭成功起兵反清復明，忌“清”字壓在“明”字上頭。但是，泉俗有“冬節不回家無(wú)祖”之說(shuō)，故出門(mén)在外者，都會(huì )盡可能回家過(guò)節謁祖。中午祭敬祖先，供品用葷素五味。入夜，舉行家祭如除夕，供品中必有嫩餅菜。泉俗，一年中只有冬節、除夕和清明節要備辦嫩餅菜，寓“包金包銀”之意，旨在祈望家庭興旺發(fā)達。大宗望族者，還于是日開(kāi)宗廟詞堂大門(mén)，舉行祭祖儀式，與清明節的那次祭祖，合稱(chēng)春冬二祭。所以對于古代漢人清明掃墓的來(lái)源比較難于有可靠的論據，倒是不排除其他游牧異族在統治北方后推行此習慣或者當政的官僚貴族等統治階級強行推行而有此。
“陰極之至，陽(yáng)氣始生”是冬至日的特征，這個(gè)日子適于安身靜體。又有唐朝詩(shī)人白居易詠“冬至”詩(shī)－－“何堪最長(cháng)夜，俱作獨眠人”之句。難免讓人對冬至這一白晝最短、黑夜最長(cháng)的節氣增添了幾分惆悵的情絲和肅敬的氣息。為何？陽(yáng)日最短，陰夜最長(cháng)，方為冬至，這個(gè)夜晚最長(cháng)的日記最適合于先去的故人，最適合來(lái)祭奠先人。中國所謂的正為陽(yáng)，反為陰；日為陽(yáng)，夜為陰；生為陽(yáng)，死為陰；其實(shí)頗有道理。
冬至是農歷二十四節氣之一。冬至這天，北半球晝最短，夜最長(cháng)；加上這天是陽(yáng)氣初萌而冬盡春回的日子，所以稱(chēng)之為“冬至”。冬節是在二十四節氣中的冬至這一天，也是我國一個(gè)傳統節日的名稱(chēng)，也叫“長(cháng)至節”、“賀冬節”、“亞歲”等。稱(chēng)其“長(cháng)至”，是基于古人對天象變化的觀(guān)察：所謂“日南之至，日短之至，日影長(cháng)之至，故曰冬至”，此后的白晝，便一天天延長(cháng)了。稱(chēng)其“亞歲”，就是僅次于元旦（即今之春節）。而在我國民間，則更有“冬節大于年”的說(shuō)法。
以冬至為節日的傳統由來(lái)已久。周代以十一月為正，冬至便作為歲首。秦朝沿其制，冬至亦稱(chēng)過(guò)小年。到漢代后，冬至才改為冬節，皇帝于這一天舉行郊祭，官場(chǎng)舉行賀節之儀，謂之“賀冬”，百官放假休息，次日吉服朝賀。當時(shí)冬至已和夏至、上元節、上已節、社祭等成為較隆重的節日。當時(shí)節令很少，冬至自然更加隆重，有吃餛飩、吃湯圓、吃紅豆稀飯等習俗。這個(gè)規矩，其后一直沿襲。
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