我最?lèi)?ài)的小白兔小學(xué)生作文
省XX 局黨組對我局開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了總體部署。這段時(shí)間，我認真按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，結合工作實(shí)際，認真查找了自己在思想、工作、作風(fēng)上存在的問(wèn)題和根源，重點(diǎn)對自己在形式主義、官僚主義、享樂(lè )主義、奢靡之風(fēng)方面存在的問(wèn)題進(jìn)行深刻剖析，認真吸取教訓，明確努力方向，現將對照檢查情況報告如下，請各位領(lǐng)導、同志們批評指正。
一、關(guān)于遵守黨的政治紀律的情況
我參加工作已經(jīng)25 年，入黨17 年，在組織的培養下，一步一步成長(cháng)為省 XX 局的中層干部，多年來(lái)，我堅決遵守黨的政治紀律。一是信仰信念始終是堅定的。嚴格遵守黨的政治紀律，堅持黨的基本理論和基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，在政治原則、政治立場(chǎng)、政治觀(guān)點(diǎn)和路線(xiàn)、方針、政策上同黨中央保持高度一致。在社會(huì )熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題頻發(fā)的今天，堅信黨的正確領(lǐng)導，不信謠、不傳謠，在大是大非面前不做糊涂人，不干糊涂事。二是服從組織領(lǐng)導從未打過(guò)折扣。參加工作以來(lái)，我先后在社科處、人口處、綜合處和辦公室工作過(guò)，還到基層黨委掛職鍛煉，每一次工作變動(dòng)，都把在新崗位作為新成績(jì)作為壓力和動(dòng)力，認真履職，讓我干啥就干啥，沒(méi)有向組織提過(guò)任何要求，更沒(méi)有討價(jià)還價(jià)。三是廉潔自律要求嚴格。牢固樹(shù)立廉潔自律的意識，嚴格遵守黨風(fēng)廉政建設的各項規定，嚴格執行“四大紀律八項要求”，嚴格要求自己，生活方式健康，不鋪張浪費，如實(shí)申報個(gè)人收入和家庭財產(chǎn)等有關(guān)事項。
對照局黨組的要求，我還有幾個(gè)方面做得不夠：一、理論學(xué)習不夠深入，沒(méi)有很好的學(xué)以致用。認為自己是個(gè) XX人，以干好專(zhuān)業(yè)工作為本，忽視、輕視了政治理論的學(xué)習。甚至認為理論空虛，離自己很遙遠，在執行八項規定時(shí)還存在以下問(wèn)題：一是厲行勤儉節約不到位。在辦公樓節約水電管理、辦公用品節約上還有較大的漏洞;二是針對上級部門(mén)來(lái)滇調研，以及基層單位的同志進(jìn)行工作匯報，對來(lái)訪(fǎng)接待工作沒(méi)有很好地把握，接待時(shí)也存在要面子，有攀比的現象;三是對各處室提出的召開(kāi)會(huì )議時(shí)間和規�？刂撇粐�，怕得罪人，發(fā)文管理上還存在問(wèn)題，壓縮文件數量上還有潛力;四是存在講虛榮好面子的心理，與一些單位比較，覺(jué)得辦公條件、交通工具和接待標準上有差距，心理感到不平衡，沒(méi)有想根源是享樂(lè )主義思想的腐蝕。
二、“四風(fēng)”方面存在的突出問(wèn)題
對照對照黨章及關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)的一系列要求，自己還存在諸多不足，現對照“四風(fēng)”逐一剖析如下：
(一)形式主義。一是平時(shí)在機關(guān)多，深入基層 XX 研究少;坐在辦公室時(shí)間多，和各專(zhuān)業(yè)處室交流溝通少，不能及時(shí)為各處室提供優(yōu)質(zhì)的保障。對辦公室的同志工作上指導少，生活上關(guān)心少。忙于機關(guān)事務(wù)多，為基層單位解決實(shí)際問(wèn)題少。二是主觀(guān)意識強，無(wú)論是文件的印發(fā)還是相關(guān)會(huì )議精神的落實(shí)，存在不能按照科學(xué)發(fā)展、客觀(guān)規律要求辦事，工作僅限于部署了、發(fā)文了、會(huì )議精神傳達了的表面。三是浮躁、毛躁、急躁，不能從實(shí)際出發(fā)解決處理復雜問(wèn)題、敏感問(wèn)題，干事情憑直覺(jué)、憑興趣、憑感情、憑個(gè)人好惡。四是不能認真對待每項工作，特別是對工作中自己認為的小事情，沒(méi)有做到親力親為。五是全局著(zhù)眼、用心干事、服務(wù)職工方面做得不多、不細。六是在起草文件、承辦會(huì )議過(guò)程中，常常出于思維慣性，表現為重形式、輕內容，重程序、輕實(shí)質(zhì)，重過(guò)場(chǎng)、輕實(shí)效，有特別是在起草文件過(guò)程中， “為創(chuàng )新而創(chuàng )新”“為高度而高度”的形式化傾向。
(二)官僚主義。一是滿(mǎn)足于憑經(jīng)驗辦事，按照程式化去工作，存在“習慣”做法，自我封閉，思想保守，跟不上XX 工作形勢發(fā)展需要。二是對學(xué)習提高抓的不緊，自認為在 XX 崗位上干了多年，已經(jīng)駕輕就熟，放松了對自己的要求，尤其是對辦公室工作面臨的新形勢、新任務(wù)、新方法，學(xué)習、了解、掌握有欠缺。三是管理滯后，重人情，老好人思想嚴重，制度執行不到位。四是面對突發(fā)問(wèn)題缺少應對的措施和方法，平時(shí)工作中缺乏危機感、壓力感，缺乏干事創(chuàng )業(yè)的精神。五是做協(xié)調工作不夠細致，使一些工作推進(jìn)不到位。
(三)享樂(lè )主義。一是放松了對自己的要求，不愿撲下身子勤奮務(wù)實(shí)工作，對重體力活從心里打怵，應對復雜局面、比較大型的工作以及活動(dòng)心中沒(méi)底，有畏難情緒。從思想深處剖析，“干累了，歇口氣”的想法沒(méi)有徹底根除，還存有一定的厭戰畏難情緒和貪圖安逸思想。二是沒(méi)有正視群眾意見(jiàn)的勇氣、缺乏做好群眾工作的熱情。三是只看眼前任務(wù)的完成，不愿謀劃長(cháng)遠，缺乏干事創(chuàng )業(yè)的激情。四是有時(shí)聽(tīng)不進(jìn)去別人的意見(jiàn)，對一些同志的批評沒(méi)有從思想根本上深入思考。五是敬業(yè)精神不夠，對辦公室整個(gè)運轉安排的不夠科學(xué)，有時(shí)會(huì )出現工作不落實(shí)的現象。
(四)奢靡之風(fēng)。一是思想上抱有“和人家相比，我這算不得什么”的消極思想，對奢靡之風(fēng)帶來(lái)的危害缺乏足夠的認識。二是羨慕“大方、大氣、大場(chǎng)面”，總想著(zhù)開(kāi)拓大局面、實(shí)施大手筆，帶來(lái)大驚喜，有錦上添花之嫌、無(wú)樸實(shí)低調之意，以至于揚湯止沸，總也不能從根本上處理和解決問(wèn)題。三是廉潔自律標準不高，僅限于“沒(méi)有出格”的淺層次上。四是講情份、抹不開(kāi)面子，生活中多次主動(dòng)或被動(dòng)參與宴請。在婚喪嫁娶等事情中存在隨禮現象。五是對下級來(lái)訪(fǎng)和匯報工作的人，未嚴格執行有關(guān)規定，致使領(lǐng)導工作被動(dòng)。
三、產(chǎn)生問(wèn)題的原因分析
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 今天，作為一名共產(chǎn)黨人和黨的領(lǐng)導干部，更要做到：以“為民”為鏡，看自己的理想信念是否發(fā)生了動(dòng)搖。以“務(wù)實(shí)”為鏡，看自己是否落實(shí)了中央八項規定、省委十項規定，是否積極轉變作風(fēng)。以“清廉”為鏡，自己對廉政建設、廉潔奉公是否以身作則。深究思想根源，時(shí)時(shí)省視心靈，才可能從根本上解決問(wèn)題。
(一)放松了嚴格的政治理論學(xué)習。由于對政治理論學(xué)習的重要性認識不足，自覺(jué)不自覺(jué)地放松了政治理論學(xué)習，常把工作當成硬任務(wù)，學(xué)習變成軟任務(wù)，總認為自己是做實(shí)際工作的，不是政治理論工作者，沒(méi)有必要去深鉆細研，懂得一些基本觀(guān)點(diǎn)、基本原理能適應工作就行。“經(jīng)驗主義”的思想導致理論學(xué)習的興趣不濃，自以為憑已有的社會(huì )知識和工作經(jīng)驗，做好本職工作應該沒(méi)有問(wèn)題，經(jīng)驗主義作怪，缺乏學(xué)習理論知識的強烈愿望，運用理論知識指導工作實(shí)踐的能力不夠強。
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(二)放松了嚴格的主觀(guān)世界改造。世界觀(guān)的改造抓得不夠緊，為人民服務(wù)宗旨觀(guān)和艱苦奮斗精神有所淡薄，自覺(jué)抵制形式主義、官僚主義、享樂(lè )主義和奢靡之風(fēng)這根弦繃得還不夠緊，對實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)堅持得不夠徹底，容易受到世俗各種消極思潮影響而隨波逐流，甚至一度認為形式主義等積弊是當前工作生活中不可避免的存在，沒(méi)有很好地針對問(wèn)題沉下去，尋求解決問(wèn)題的最佳方法途徑。這些問(wèn)題，不同程度的存在于我的身上。黨組織的要求，我做到了多少?組織紀律的約束，我能堅守嗎?群眾的呼聲，我還聽(tīng)的進(jìn)去嗎?別人的意見(jiàn)批評，我能聞過(guò)則喜、理性對待嗎?理想目標的實(shí)現，人格魅力的塑造，一流工作業(yè)績(jì)的追求，我還在意嗎?捫心自問(wèn)：我不敢理直氣壯的回答：是。這就是政治上的不合格，是思想意識上的差距，也是人格道德上的滑坡。
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