描寫(xiě)初冬的作文（通用51篇）
童年讀書(shū)筆記400字篇一
最近，我讀了高爾基的著(zhù)作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì )到了當時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
我們多幸福啊，被父母寵著(zhù)。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著(zhù)老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著(zhù)你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負你，大人會(huì )毫不猶豫地狠狠地教訓那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，這些毫無(wú)意義的事情值得他們去做嗎?
所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì )離我們遠去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對童年最美好的印象吧!
暑假，我讀了《童年》這本書(shū)，受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。!
高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。
布頭、爛紙片賣(mài)給廢品加工廠(chǎng)。運氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒(méi)了著(zhù)落。再想想我們，我們現在什么也不用操心，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習呢?
撿垃圾換來(lái)的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費來(lái)源，但學(xué)校里那些有錢(qián)人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說(shuō)他身上有臭味，我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢(qián)人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習的'動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習，刻苦讀書(shū)，終于取得優(yōu)異的成績(jì)，受到了同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。
我掩卷沉思，不僅思緒萬(wàn)千。與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應該向高爾基學(xué)習，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習，努力奮斗，朝著(zhù)美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。
《童年》讀書(shū)筆記
童年每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)，童年里有快樂(lè )，有幸福，很多人關(guān)于童年的回憶是充滿(mǎn)陽(yáng)光的，但是，《童年》中的主人公卻有著(zhù)一個(gè)不同尋常的灰暗記憶。 主人公阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著(zhù)他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著(zhù)阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì )被抽得紅腫。但強壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了??
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事?tīng)幊�、斗�??
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì )發(fā)生那樣的事情。和阿廖沙相比，我們的童年
是燦爛的，是幸福的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，我們更要珍惜這來(lái)之不易的美好童年!
童年讀書(shū)心得篇二
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著(zhù)名文學(xué)家高樂(lè )基的童年卻是非常的悲慘。
這本書(shū)主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著(zhù)他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì )，獨立謀生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當年的高樂(lè )基已經(jīng)走上了獨立謀生的道路，想想自己無(wú)論做什么事，還要父母給我幫忙，就說(shuō)一次做奧數題吧，讀了一遍以后，覺(jué)得這道題很難，根本不經(jīng)過(guò)自己動(dòng)腦子試一試，就要爸爸來(lái)教我，其實(shí)這道題很簡(jiǎn)單，還沒(méi)等到爸爸來(lái)教，我已經(jīng)做出來(lái)了。記得還有那次夏令營(yíng)吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說(shuō)說(shuō)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來(lái)，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依賴(lài)性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為他們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他們豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂， 一個(gè)是地獄 ；一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。美好的童年來(lái)之不易��！
在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的`外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛(ài)，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人，、幫助別人，那還會(huì )出現爭吵、打架之類(lèi)的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會(huì )對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì )使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書(shū)以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事。
讀書(shū)筆記篇三
最近，我讀了高爾基的著(zhù)作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì )到了當時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被父母寵著(zhù)。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著(zhù)老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著(zhù)你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會(huì )毫不猶豫地狠狠地教訓那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，這些毫無(wú)意義的事情值得他們去做嗎？
所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習，千萬(wàn)別身在福中不知福。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì )離我們遠去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對童年最美好的印象吧！
湯姆索亞歷險記》故事的主人公湯姆是個(gè)天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動(dòng)奉上謝禮等這些頑皮的舉動(dòng)，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來(lái)作證人，拯救那無(wú)辜的罪犯沫夫彼得。并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄�？磥�(lái)，湯姆也有值得我們學(xué)習的地方。 其實(shí)孩子的頑皮有時(shí)候正好體現了孩子的天真爛漫。 這種童真過(guò)了孩童時(shí)代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點(diǎn)點(diǎn)偶爾才會(huì )想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來(lái)你也會(huì )很開(kāi)心。誰(shuí)沒(méi)有在小時(shí)候做過(guò)一件半件的傻事？當你越長(cháng)大，你就會(huì )越覺(jué)得這些傻事有趣。
人總是會(huì )長(cháng)大的，長(cháng)大了，你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過(guò)人是要越變越好才是。
看完《湯姆索亞歷險記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。這本書(shū)讓人看起來(lái)津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時(shí)候或許能讓你一笑解千愁。
悲慘世界》——一部聞名遐邇的世界名著(zhù)，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。 當出獄后的冉阿讓背負著(zhù)囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會(huì )的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過(guò)向善的信心。 我相信，人是可以改變人的。樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(cháng)。 這一切使我既感動(dòng)又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長(cháng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉變。面對著(zhù)窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì )產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。其實(shí)在當今社會(huì )也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jì)而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者??任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng )造我們的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！
《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。 每當回想起當年看這本名著(zhù)的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑��！
究其原因，彼此在不同的國度，承著(zhù)不同的文化，對于過(guò)去，對于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒(méi)有一定的知識墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。他諷刺地道出了當時(shí)英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無(wú)厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話(huà)，我認為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀(guān)背后，應是一種苦澀的憂(yōu)世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話(huà)游記中竟蘊含著(zhù)這么深邃的內涵。
《老人與�！匪茉炝艘粋�(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(cháng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著(zhù)小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
人性是強悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴大，一次次把更大的.挑戰擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。 因為，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信！
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(cháng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個(gè)真正的勝利者！
近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著(zhù)作——《復活》。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
善與惡往往只在人的一念之間.此書(shū)給了我強烈的震撼,它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝,美好.希望更多人能找回自己的本性,發(fā)揚自己的善心,多做善事,使自己變得更加人性化,讓整個(gè)世界充滿(mǎn)愛(ài)!
自從我讀過(guò)法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》后，就深深地被它們震驚了。里面寫(xiě)到的昆蟲(chóng)的品種很多；會(huì )做“圓球”的蜣螂“音樂(lè )天才”蟬、兇殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲(chóng)等。
當我讀到“但到了相當的高度，仍然難免后退。只要稍有不慎，就會(huì )前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來(lái)??有時(shí)經(jīng)過(guò)一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最后成功”的時(shí)候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數目，但對于一只背著(zhù)一個(gè)沉重的大圓球，經(jīng)過(guò)險陡的斜坡，攀登簡(jiǎn)直無(wú)法上去的地方的小小的甲蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，卻是多么大的挑戰��！有時(shí)，甚至可能將性命都搭上去。
多么值得我學(xué)習的小甲蟲(chóng)呀！一只小甲蟲(chóng)，都知“勤奮+努力=成功”的道理。而我們呢？當老師布置幾道難題時(shí)，同學(xué)們剛開(kāi)始是蠻起勁的，沒(méi)過(guò)幾分鐘，就沒(méi)耐心了。這些題雖然有點(diǎn)難度，但是也不是困難到極點(diǎn)。況且，也總有做出來(lái)的人，為什么別人能做出來(lái)，而我們卻做不出來(lái)呢？那是因為我們太懶惰了，沒(méi)有上進(jìn)心，只會(huì )向簡(jiǎn)單的題目挑戰，不敢向困難的題目挑戰。
想到這里，我明白了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰，那么，也就是永遠的弱者。
今天我讀完了美國著(zhù)名作家斯賓塞.約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)，真是受益匪淺！ 這個(gè)故事令人感動(dòng)。故事講述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宮中尋找奶酪的事，由于奶酪不經(jīng)意的消失，使他們失去了生存的源泉，繼而他們各自做出不同的反應：嗅嗅和匆匆立即采取行動(dòng)，適應變化；唧唧剛開(kāi)始不能適應變化，后來(lái)經(jīng)過(guò)一番思想斗爭，也加入了尋找奶酪的行列中；而哼哼呢？它的思維始終定格在原來(lái)的狀態(tài)，至終仍不能接受這變化。故事的結局，除哼哼外的其他三位都在奶酪N 站找到了自己所需的奶酪，而哼哼卻不愿變化，拒絕變化，永遠停留在奶酪C站??
在現實(shí)生活中,在學(xué)習中，我覺(jué)得“奶酪”更像我們要尋找的目標。我們要不斷學(xué)習新的知識，鞏固舊的知識，還要善于用多方面的知識充實(shí)自己，才能找到值得細細品味的新“奶酪”。
“奶酪”是人生存的資本，如果一個(gè)人沒(méi)有了“奶酪”將無(wú)法生存。如果自己舍不得放棄舊的“奶酪”，也不去追求新的“奶酪”，生活就會(huì )失去意義，人生也會(huì )失去奮斗的目標。 我們應該做到隨著(zhù)“奶酪”的移動(dòng)而改變生活態(tài)度和方法，并且能從中得到新的快樂(lè )！
霧都孤兒》是本世界名著(zhù)，它講述的是發(fā)生在19世紀的一個(gè)動(dòng)人的故事。
書(shū)中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。后來(lái)，他被當作一件物品被送來(lái)送去，受盡折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過(guò)上了好的生活。
讀完這本書(shū)，我的心情久久不能平靜�？蓱z的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著(zhù)怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨下頑強斗爭，向美好的生活前進(jìn)。
最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強盜集團的那段經(jīng)歷。奧利費在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來(lái)。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他只有10歲，和我差不多大，可他的堅強、勇敢、正義是我們難以相比的！奧利弗承受著(zhù)痛苦，寧愿過(guò)著(zhù)流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。他對美好生活的向往，對生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿(mǎn)足，常常抱怨生活。在目標追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力�，F在，世界上還有許多的孩子正承受著(zhù)巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨、寒冷作戰。他們多么向往美好的生活。我們能視而不見(jiàn)嗎？我們要珍惜現有學(xué)習條件，刻苦讀書(shū)學(xué)習，讓自己成長(cháng)為一個(gè)對社會(huì )有用的人，這樣我們才能夠有能力去幫助這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽(yáng)光般的美好生活。
《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本曾經(jīng)轟動(dòng)全中國的蘇聯(lián)小說(shuō)，今天又一次讓我充滿(mǎn)激情?? 這本小說(shuō)是作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的親身經(jīng)歷。保爾?柯察金是書(shū)中的男主角。保爾經(jīng)歷了工作、生活、家庭、愛(ài)情、朋友種種考驗，從一個(gè)普通的老百姓變成了一名優(yōu)秀的紅軍戰士，最后在殘忍的戰爭中全身癱瘓，雙目失明，卻始終保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗、無(wú)私無(wú)畏，為革命事來(lái)奮不顧身拜態(tài)度，他的精神是可佳的，永不被后世所遺忘。
“人最寶貴的是生命，生命對于每個(gè)人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò)：當他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在臨終的時(shí)候，他可以說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)?d?d為人類(lèi)的解放而奮斗！”這段曾為無(wú)數父輩、祖輩所宗信的話(huà)，在今時(shí)今日意義仍在，它可以激勵人們珍惜光陰，重新感悟一遍人生的真諦和價(jià)值，在走每一步前擁有堅實(shí)的基礎。
鋼鐵是怎樣煉成的？是通過(guò)烈火煉成。在冶煉的過(guò)程中總不免要遭受各種焚燒，但千萬(wàn)不要抱怨世事的無(wú)常，俗話(huà)說(shuō)：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，我們應該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉，終有一天，我們會(huì )通過(guò)困難長(cháng)大。正如同保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣(mài)，被戀人拋棄，但正因著(zhù)這些風(fēng)吹雨打，才使他對革命事業(yè)的信念豐厚了，成為了一個(gè)信念崇高，志趣高尚的偉人。
《鋼鐵是怎樣煉成》這本小說(shuō)不僅是上輩人們的所喜愛(ài)的著(zhù)作，它也是我們現代青少年的照明燈，保爾光輝的形象永遠活在我們的心間！
《海底兩萬(wàn)里》
打開(kāi)《海底兩萬(wàn)里》，我懷著(zhù)好奇心，和書(shū)中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著(zhù)鸚鵡螺號潛水艇開(kāi)始了充滿(mǎn)傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識，尤其是光的折射、珍珠的分類(lèi)、采集、潛水艇的構造??這些東西如今都已變成了現實(shí)，我感嘆作者儒勒.凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會(huì )中預料到未來(lái)世界，把科學(xué)與故事結合，創(chuàng )造出一個(gè)神奇的海底世界.鸚鵡螺號的尼摩船長(cháng)是個(gè)謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識淵博。他可以為法國償還幾百億國債；看到朋友死去會(huì )無(wú)聲地落淚；會(huì )把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人；會(huì )收容所有厭惡陸地的人；會(huì )把滿(mǎn)口袋的珍珠送給可憐的采珠人；會(huì )逃避人類(lèi)，施行可怕的報復??尼摩船長(cháng)對人類(lèi)有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿(mǎn)無(wú)盡的痛苦，卻也是一個(gè)善良的人。在南極缺氧的時(shí)候，當時(shí)只有潛水服上的儲蓄罐里還有一絲空氣，那時(shí)由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。這時(shí)，尼摩船長(cháng)沒(méi)有去吸最后一絲空氣來(lái)維持生命，而是把生還的機會(huì )留給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動(dòng)了無(wú)數讀者，也感動(dòng)了我。在引人入勝的故事中，作者還同時(shí)告誡人們：在看到科學(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，也要重視防止被利用、危害人類(lèi)自身危機的行為。儒勒.凡爾納提出要愛(ài)護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀(guān)念??面對這早在兩百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深層次的思考：此書(shū)只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識嗎？不，它是在啟發(fā)我們，讓我們的心
靈對自然科學(xué)有更大的收獲。
儒勒.凡爾納是在告訴我們：沒(méi)有做不到的，只有想不到的——只有當時(shí)具備一定的科學(xué)背景，才可能有來(lái)源于現實(shí)或高于現實(shí)的想象，否則不是科幻只是空想；而如果連想象都沒(méi)有，沒(méi)有目的、沒(méi)有方向，更不可能有科學(xué)的進(jìn)步。
讀《假如給我三天光明》有感
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫．凱勒寫(xiě)的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話(huà)的含義。
《假如給我三天光明》這本書(shū)寫(xiě)了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過(guò)這本書(shū)的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書(shū)字里行間，無(wú)不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛(ài)，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀(guān)。海倫·凱勒想看的事物實(shí)在是太多太多了，然而這只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)。
"要是人把活著(zhù)的每一天都當成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的"如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話(huà)，那這將會(huì )是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對于常人來(lái)說(shuō)只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來(lái)說(shuō)，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無(wú)為的人，無(wú)非是在漫無(wú)目的地游玩著(zhù)，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點(diǎn)苦，把學(xué)習當成一大苦差，無(wú)心向學(xué)。對于學(xué)習，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習，努力拼搏，而是哀嘆命運對于自己的不公，責怨上天沒(méi)有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知�，F在的社會(huì )是靠知識才能生存的社會(huì )，沒(méi)有知識的人是不可能在社會(huì )上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習，讓學(xué)問(wèn)把大腦給占據的話(huà)，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！
海倫·凱勒雙木失明，她還能用自己的殘疾的身軀寫(xiě)出《假如給我三天光明》這樣聞名于世的書(shū)。而我們擁有的健康的身體，明亮的眼睛，又有什么理由不去奮斗，不去創(chuàng )造自己的美好人生呢？
讀《魯濱孫漂流記》有感
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著(zhù)頑強的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現了自己航海的夢(mèng)想。 我仿佛看到輪船甲板上站著(zhù)這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰性！ 風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰才剛剛開(kāi)始！ 流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。 一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(cháng)出綠色的莖干，不久，長(cháng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來(lái)試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)
過(guò)這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。 造船回鄉，魯濱孫又花費了數年的時(shí)間，無(wú)數的心血。光砍樹(shù)就是數月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個(gè)希望才重新油然升起！ 魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。 這本書(shū)教會(huì )我們只有堅持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要?? 我的人生也會(huì )隨著(zhù)這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
童年讀后感篇四
這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周?chē)娜硕际悄敲吹淖运?貪婪,充滿(mǎn)了仇恨?? 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了. 我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護,親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè )的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始的. 拎著(zhù)個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著(zhù),白蝴蝶在身邊快樂(lè )地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著(zhù)衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的. 走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長(cháng).在這知識的海洋中,我結束了快樂(lè )的童年,開(kāi)始走向成熟. 我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì )主義國家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè )觀(guān)的,因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè )的.
每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎？不，我們沒(méi)有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿(mǎn)。 高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸，跟著(zhù)媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿(mǎn)補丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。然而，他沒(méi)有埋怨媽媽?zhuān)歉Φ米x書(shū)，準備孝敬辛苦的媽媽。 童年這本書(shū)記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著(zhù)做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。 高爾基在小的.時(shí)候就非常喜歡數學(xué)。 在一節數學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+??+100=？”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著(zhù)急，只有高爾基算出來(lái)了，等于5050。從此，老師不會(huì )再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺(jué)得他很有數學(xué)天賦。 我們要向高爾基學(xué)習，孔子說(shuō)得好：“見(jiàn)賢思其焉�！�
這個(gè)暑假，我又翻出書(shū)架上的一些舊書(shū)，重新閱讀起來(lái)，其中就有一本高爾基的《童年》，這本書(shū)我在四年級的時(shí)候就已經(jīng)讀過(guò)，當時(shí)就感慨萬(wàn)千，這次重讀，更是讓我思緒萬(wàn)千，有頗多感受在心頭。
書(shū)中的阿遼沙年幼喪父，不得不被送到殘暴沒(méi)有人性的外祖父那里生活。生活在這樣一個(gè)家庭里，阿遼沙受盡了外祖父的虐待，在他的周?chē)�，只有自�?/p>
自利、冷眼旁觀(guān)的“局外人”。但是，阿遼沙還是頑強的活著(zhù)，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)。
我自然而然拿自己的童年和阿遼沙的童年做比較。我的童年比阿遼沙的童年幸福何止萬(wàn)倍。我有一個(gè)完整的家庭，有爺爺奶奶的疼愛(ài)、有爸爸媽媽的呵護。但是，我確實(shí)一條不折不扣快的大懶蟲(chóng)，我從來(lái)沒(méi)有自己做過(guò)飯，從來(lái)沒(méi)有自己洗過(guò)衣服、從來(lái)沒(méi)有獨立做過(guò)家務(wù)，
連這些小事都沒(méi)有做過(guò)，更何況一個(gè)人獨自到社會(huì )上生活了。
我自思：如果把握放到阿遼沙所在的那個(gè)社會(huì )，或許我連一天都沒(méi)辦法活下去，更不要說(shuō)和罪惡的社會(huì )做斗爭了。
讀了這本書(shū)，我決定要徹底改變自己，學(xué)習阿遼沙身上所有的那勤勞、愛(ài)學(xué)習、獨立、勇敢做斗爭的品質(zhì)。我會(huì )努力的。
讀后感童年篇五
讀后感 《童年》 每個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年是不同的，當我讀了高爾基的著(zhù)作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的.童年。令我深深地體會(huì )到了 一個(gè)苦澀的童年。也讓我深深地佩服高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，再看看如今的我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠，在學(xué)校每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著(zhù)知識淵博的老師講課；所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習，那就太對不起父母了。
童年讀后感篇六
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著(zhù)巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對生活失去信心，而是堅強地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著(zhù)父親和外祖母來(lái)到外祖父家。著(zhù)一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著(zhù)家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時(shí)常因為犯錯而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的`女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨自一人踏上社會(huì )。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著(zhù)。
而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時(shí)期又會(huì )怎么樣？會(huì )認為那根本不是人生活的地方嗎？ 時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì )吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氂兴冻�，才會(huì )長(cháng)久，有所爭取，才會(huì )得到。
童年讀后感篇七
在我們的記憶中，童年是美麗、幸福、純真的。而當我在假期中讀完《童年》后，我了解到了一種童年，那是阿廖沙一波三折的曲折童年。
《童年》的主人公阿廖沙在他三歲時(shí)父親便去世了，他便隨著(zhù)母親與外祖母一同去外祖父家開(kāi)始了一段全新生活。但在這個(gè)家庭里到處是爭吵和打架。因為這個(gè)家庭里充滿(mǎn)自私、貪婪與粗野。阿廖沙也僅能從外祖母這個(gè)和藹親切的女人那兒得到一些溫暖。他親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭奪財產(chǎn)所表現出的自私與貪婪，這種現實(shí)生活中的善惡愛(ài)恨在他幼小的心靈上留下極為深刻的印象。全書(shū)以外祖父叫阿廖沙去要飯結尾。同時(shí)也揭露了前蘇聯(lián)人民悲慘的生活。
我一直以為童年是一生中最美好的時(shí)光，而高爾基的.童年卻又如此悲慘。我們生活在和平、美好的二十一世紀，我們是多么幸運��！父母從小對我們無(wú)微不至的關(guān)懷，當我們有困難時(shí)，父母也會(huì )幫助我們解決，和小伙伴們玩游戲，都是我們感到無(wú)比幸福，和阿廖沙的生活相比簡(jiǎn)直是天壤之別。我們要什么就有什么，而阿廖沙只能奢望，只能幻想。
所以，我認為我們應該珍惜今天的幸福生活，珍惜這來(lái)之不易的光陰，在這優(yōu)質(zhì)的學(xué)習環(huán)境中努力學(xué)習，還不應浪費光陰。說(shuō)道這里，我就想起以前的一個(gè)周末，父母有事不能回家，于是我就高興極了，心想：反正沒(méi)有人管，先痛快地玩上一玩。結果一天的光陰被我白白浪費掉餓了。當爸爸媽媽晚上回來(lái)時(shí)，我的作業(yè)還一字未動(dòng)，每想起這件事情，我就特別后悔。因為，時(shí)間就是金錢(qián)。丟失、浪費時(shí)間是最愚蠢的行為，我們應珍惜我們所擁有的一切。
那么，從新的一年開(kāi)始我們不再浪費，珍惜生命中的一切！
把童年還給童年讀后感篇八
李鎮西的《把童年還給童年》講訴了童年本應是純真、浪漫、幸福的，可現在的孩子幸福嗎？這值得我們深思。
感知美好，感知幸福確實(shí)是一種能力。為什么小時(shí)候的孩子愛(ài)笑，容易開(kāi)心，聽(tīng)到音樂(lè )看到畫(huà)作都有無(wú)比的喜悅？本應該幫助孩子一直擁有這種能力的教育從何時(shí)起已經(jīng)成為每個(gè)人感知幸福的障礙了？
當他們來(lái)到這個(gè)世界，一切對他們來(lái)說(shuō)都是嶄新的，好奇的，他們渴望用自己來(lái)感知世界。成年人應該滿(mǎn)足和激發(fā)孩子們對世界的好奇，讓他們有充分的機會(huì )和時(shí)間感受自然感知藝術(shù)，充分的表達自己的思想。
孩子們需要自己觸碰世界，也就是自己了解社會(huì )規則。蒼白的說(shuō)教對他們沒(méi)有價(jià)值，只有通過(guò)親自體驗，才能知道如何適應集體，也就是社會(huì )。一位諾貝爾獎獲得者被問(wèn)到是否可以不上幼兒園時(shí)談到： “我最重要的東西是在幼兒園里學(xué)到的，我學(xué)會(huì )了很多很多。比如，把自己東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不拿；東西要放整齊；做錯事要道歉；學(xué)習要多思考，仔細觀(guān)察大自然。 ”
孩子們需要在個(gè)體初判世界時(shí)獲得安全感。孩子們需要感受安全，社會(huì )的安全，家庭的安全，探索世界的`安全，他們有充分的理由要求一個(gè)安全的自由思想的環(huán)境。蒙臺梭利談到，每一種性格缺陷都是童年的不幸造成的。只有在自由的氣氛中，兒童才
有可能發(fā)展自己。
教師是孩子認識世界的領(lǐng)路人，也同樣構建了孩子的世界，但是孩子的生命是屬于他們自己的，我們有照顧他們的責任，需要把屬于孩子的童年還給他們。
童年讀書(shū)心得篇九
寒假里我讀了高爾基的名著(zhù)《童年》。書(shū)中有一句讓我至今記憶猶新的話(huà)，即“漫漫歲月，憂(yōu)傷是它的節日，火災是它在狂歡，在一無(wú)所有的面孔上，一條抓痕也算是點(diǎn)綴�！边@句話(huà)表明高爾基的童年歲月苦難重疊、傷痕累累。但讓我不可思議的是：造成高爾基心酸與不幸的，竟然是一個(gè)對高爾基本應該有彌足親情的家庭和一些本應該給高爾基百般呵護的親人。懷著(zhù)沉痛的心情我終于讀完了這部書(shū)。為了去痛，我還是吐吐好受些：
在書(shū)中，高爾基化名為阿廖沙。阿廖沙幼年喪父，由外祖母和母親帶到外祖父家。從此阿廖沙便開(kāi)始了水深火熱的生活。因為：這個(gè)家庭不是兒童快樂(lè )成長(cháng)的搖籃，而是一個(gè)令人望而卻步的人間地獄。這里沒(méi)有兒童天真爛漫的笑臉，司空見(jiàn)慣的是串串眼淚。這個(gè)家庭充滿(mǎn)這暴力與虛偽。人與人之間除了純粹的金錢(qián)關(guān)系外，再毫無(wú)關(guān)系可言。親情在這里就像是大海里的針。阿廖沙在這兒是一個(gè)“霧都孤兒”，他幼小而單純的心見(jiàn)證了血腥的一切：舅父不像舅父，他們自私自利，為了爭家產(chǎn)就爭吵斗毆，愚弄弱者，毒打兒童。外祖父不像外祖父，他是這里的歐也妮葛朗臺。金錢(qián)熏黑了他的心。貪婪是他的靈魂。他經(jīng)常毒打外祖母和阿廖沙等人�？傊@個(gè)家庭毫無(wú)溫馨可言。這里已然成了一個(gè)可怕的皇宮，矛盾重重危機四伏。弱小的阿廖沙就在這里被摧殘著(zhù)，他受煎熬的成長(cháng)著(zhù)。
然而在他命運多舛的童年歲月里卻又一朵美麗的奇葩永遠的開(kāi)在他的心間。這朵奇葩就是阿廖沙的外祖母——一個(gè)慈祥、善良、熱愛(ài)生活、富有親情、知識是豐富的老人。她雖然沒(méi)能改變他的家庭，但她卻改變和點(diǎn)綴了高爾基的一生。沒(méi)有她，這個(gè)世界也許會(huì )少了一位文學(xué)巨匠。這位老人有圣徒一般的寬大胸懷，她給了阿廖沙一個(gè)難得的靜謐港灣，呵護她著(zhù)裝健康的成長(cháng)。她如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她如一輪紅日時(shí)時(shí)溫暖著(zhù)阿廖沙蒼涼而冰冷的心。她用無(wú)數的憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事熏陶了孤苦伶仃的阿廖沙。她對阿廖沙的影響正像書(shū)中所描述的那樣：“她沒(méi)來(lái)時(shí)，我好像是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現，就把我喚醒了，把我帶到明亮的地方······”。別人在阿廖沙的記憶里氏骯臟的，而外祖母在阿廖沙的記憶力是神圣的。他在阿廖沙的扉頁(yè)上書(shū)寫(xiě)了正義、堅強、勇敢、樂(lè )觀(guān)等神來(lái)之筆，她就是阿廖沙心目中的太陽(yáng)女神。阿廖沙最終成為一個(gè)追求真善美的正義作家是和他的外祖母有密切關(guān)系的，這有可能是他外祖母的初衷。我想當阿廖沙譽(yù)滿(mǎn)全球之際，定是他的外祖母真正含笑九泉之時(shí)。
窒息的天地，孕育了偉大的作家。偉大的作家創(chuàng )作了偉大的作品；偉大的作品感染和激勵著(zhù)一代又一代的讀者�！锻辍肪腿绱�。我喜歡讀《童年》。因為我覺(jué)得他的思想性極為深刻。我認為反映現實(shí)的作品才是上乘的作品。能創(chuàng )作出反映現實(shí)的優(yōu)秀作品的文人才是魅力四射的文人，所以我就覺(jué)得杜甫的詩(shī)歌比李
白的優(yōu)秀，而杜甫比李白就更崇高更偉大。因為《童年》一針見(jiàn)血的針灸了沙俄的黑暗現實(shí)弊端，讓人們看見(jiàn)了沙俄流出的黑血。所以高爾基的作品也相當了不起。該書(shū)與《紅樓夢(mèng)》一樣都是通過(guò)寫(xiě)寄人籬下的人物敘說(shuō)家庭瑣事。再用一個(gè)家庭來(lái)反映整個(gè)社會(huì )�！都t樓夢(mèng)》暗示封建社會(huì )必然滅亡。本書(shū)也所所暗示，他暗示沙俄統治必將崩潰。當時(shí)的整個(gè)沙俄社會(huì )狀況是：政治極端腐朽、社會(huì )制度異常黑暗，人狼并存，民鬼同屋。俄羅斯民族文化心理積淀中則是：愚昧、麻木、自私、野蠻，目光短淺，因循守舊。這些根深蒂固的小市民習俗導致人與人之間的關(guān)系是勾心斗角弱肉強食。赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系主宰著(zhù)社會(huì )上最高級的動(dòng)物、、、、、、這樣的社會(huì )，不立即滅亡才怪呢？
《童年》里的每一場(chǎng)齷齪戲都是在一個(gè)家庭舞臺表演的社會(huì )大戲，每一個(gè)卑鄙靈魂都是在一個(gè)家庭小空間所游蕩的整個(gè)全體社會(huì )成員的幽靈。在這個(gè)魑魅魍魎游蕩的世界里，高爾基為何能手持筆做的利刃，不怕天、不怕地的戰斗，原因就在于他有一個(gè)不平凡的童年。正是苦難的童年，鑄就出了偉大的人生。通過(guò)閱讀《童年》我感動(dòng)于阿廖沙不平凡的人生經(jīng)歷。在這里我不想復數阿廖沙艱辛的童年。如果你想了解他，就自己讀讀《童年》吧，這也是緬懷高爾基他老人家的方式之一。在這理我只想談?wù)勛约鹤x《童年》的點(diǎn)滴想法。
第一，林黛玉身居賈府，衣食無(wú)憂(yōu)，最后成為封建社會(huì )滅亡的殉葬品，而高爾基身居“虎穴”卻成為沙皇俄國的掘墓人。
他兩同途殊歸，讓我想了很多。這絕對不能簡(jiǎn)單地歸結為作者身世或作者想怎么創(chuàng )作的問(wèn)題。
第二，讀了《童年》，我更加相信，苦難是財富，苦難是大學(xué)，苦難是父母，苦難是老師，不經(jīng)苦難的`人生就不算真正的人生。
第三，現實(shí)社會(huì )和沙俄社會(huì )的區別在哪里呢？雖然這兩種社會(huì )制度根本不能相提并論因為一個(gè)姓“社”，一個(gè)姓“資”。但我想也有相同的社會(huì )現象，也就是都存在著(zhù)矛盾，或多或少的都存在著(zhù)丑陋的一面，但我們的社會(huì )是和諧的社會(huì )主義社會(huì )，畢竟必沙俄社會(huì )先進(jìn)得多。
第四，談?wù)勊囆g(shù)創(chuàng )作。
我認為 ，勇于面對現實(shí)，勇于批判現實(shí)的作家，才是最偉大的作家。偉大的作家并不一定寫(xiě)大事�！度龂萘x》寫(xiě)國家大事而《紅樓夢(mèng)》、《 童年》、寫(xiě)小事都名揚天下，人人喜聞樂(lè )道。寫(xiě)文章要有深刻的思想和不平凡的人生經(jīng)歷（包括讀書(shū)是事實(shí)上的經(jīng)歷），像高爾基、曹雪芹、李白、杜甫、毛澤東、三毛等幾乎都如此。要有相當的筆底功夫。即把文學(xué)當做藝術(shù)而不是當做技術(shù)上去對待。平平淡淡才是真亦可以當做一個(gè)藝術(shù)創(chuàng )作的準繩。 第五，就《童年》一書(shū)中阿廖沙的成長(cháng)歷程談?wù)労⒆拥脑?huà)題。和阿廖沙的童年相比，我們的孩子衣食無(wú)憂(yōu)，精神生活豐富多彩�？芍^幸福得很�？墒恰帮柵家荨辈⒉粌H僅是某類(lèi)大人的專(zhuān)利。有的兒童也這樣。他們在酒足飯飽之后只知道打玩瘋鬧。因為日
子舒心，所以就不思進(jìn)取樂(lè )了。有志之士為了教育這類(lèi)孩子，就讓他們讀諸如《童年》之類(lèi)的書(shū)。我覺(jué)得光讓他們讀還是不夠的，必須讓他們受點(diǎn)苦難。因為“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。孟子：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨 餓其體膚，空乏其身·······”等。所以，我們如果要讓孩子有所作為，就應先讓其吃點(diǎn)苦，適當的打他，給他制造點(diǎn)苦難。我們就是孩子的“上天”。我們若要降大任于孩子，就必須先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚。我們就應當適當的做阿廖沙的外祖父，適當的像他對待阿廖沙一樣來(lái)對待自己的孩子。一句話(huà)就是要苦苦孩子。什么再苦也不能苦了孩子呀？難道受苦是大人的專(zhuān)利？人們常說(shuō)：“孩子是祖國的花朵，”我看多數孩子只不過(guò)是溫室里的花朵，所以我們要狠下心來(lái)，適當的把他挪到風(fēng)吹雨打的地方去鍛煉�！巴岵弊訕�(shù)也能成才”，但不如一開(kāi)始就讓他長(cháng)成直脖子。為此，我們就在給它澆水、施肥、陽(yáng)光、雨露的同時(shí)，還要時(shí)時(shí)修剪他。有句話(huà)說(shuō)：玩是孩子的天性。我想這句話(huà)是 說(shuō)給吃奶的孩子聽(tīng)的，如果吃奶的孩子聽(tīng)不懂。那就是：對————，牛彈琴。
家長(cháng)不僅要給孩子釀蜜，還要給孩子制造點(diǎn)黃連；不僅要做孩子的領(lǐng)路人，還要做孩子的攔路虎。當今社會(huì )雖然主流是和諧的，但是不和諧的噪音也處處可聞，孩子的免疫力是弱的，（當然這一點(diǎn)不能怪孩子）。沒(méi)有幾人能常在河邊站就是不濕鞋的。為了讓孩子擺脫烏煙瘴氣的環(huán)境，我們最好來(lái)個(gè)孟母三遷。如果
不能這樣，還有兩個(gè)方法，一是改變孩子所在地的環(huán)境，即孩子不動(dòng)。這一點(diǎn)不是一般人能做到的。二是該站在河邊的孩子的鞋多裹幾層塑料布，直到塑料布把孩子的鞋同化為止。
當今社會(huì )人與人之間的關(guān)系復雜得很，人的思想良莠不齊。孩子及容易受到不良思想行為的影響和誘惑。，當多一分誘惑時(shí)，我們就應該多給一份關(guān)愛(ài)、多盡一份職責。俗話(huà)說(shuō)：“魔高一尺，道高一丈�！蔽覀儎e指望孩子憑自己的那點(diǎn)小道去戰勝妖魔、、、、、、一句話(huà)，不能讓孩子自己發(fā)展，何況，有些孩子根本連小道也沒(méi)有，甚至他們不知何時(shí)何地倒學(xué)會(huì )了一些歪門(mén)邪道。所以說(shuō)，在孩子的面前，我們既要做降大任的上天，也要做阿廖沙的外祖父，更要做他的外祖母。孩子就是現實(shí)世界里的活唐僧，要想讓他終成正果，我們就必須讓他歷經(jīng)八十一難，那我們就必須是孫悟空加妖怪加菩薩。
當我的"眼球"離開(kāi)《童年》尾頁(yè)時(shí)，我知道了高爾基艱辛坎坷的童年歷程；當我默默分擔了他重如泰山的苦難時(shí)，我抹去了潸然落下得眼淚；當我稍稍分享了他輕如鴻毛的童年快樂(lè )時(shí)，我微微喜上眉梢；當我震撼于他正義的精神、頑強的意志和不屈的靈魂時(shí)，我就確信，是他和所有與他一樣的無(wú)產(chǎn)英雄者們?yōu)槲覀儎?chuàng )下這個(gè)美好世界。愿我們頑強的珍惜········！
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