關(guān)于寫(xiě)第一次騎共享車(chē)的作文
思想匯報參考格式【1】
敬愛(ài)的黨組織：
一直對黨的思想理論有一種十分強烈的信仰和熱情，而同時(shí)或許更多的是思考與憂(yōu)慮，因為我感覺(jué)到我們的廣大黨員中并擴展到廣大的人民中存在那么一種或大或小的對思想理論的信仰危機。神戶(hù)大學(xué)的季衛東教授說(shuō)：“現代法治秩序需要制度信仰，而具有批判合理主義精神并且了解到假想現實(shí)的人們卻難以再次把這種信仰樹(shù)立起來(lái)。今天我們在討論法治國家的建設時(shí)，不應也不能諱言在經(jīng)過(guò)法律虛無(wú)主義洗禮后的人們當中有那么一個(gè)信仰危機�！彪m然這說(shuō)的是法治方面的對信仰危機的思考，但是當我們審視我們周?chē)?jīng)歷了市場(chǎng)經(jīng)濟浪潮猛烈沖擊的人們，我們的同志們、老師們、同學(xué)們，總覺(jué)得沒(méi)有那么足夠樂(lè )觀(guān)的感覺(jué)來(lái)伴隨我們思考“所有人對黨的思想理論是否真學(xué)、真信、真用”這一問(wèn)題。
而從生活中走來(lái)，出現在媒體中的方永剛同志的事跡分明給我們帶來(lái)了許多信心。誠如他的事跡介紹所總結的一樣：他具有著(zhù)深入學(xué)習黨的理論、孜孜不倦追求真理的執著(zhù)精神，堅定信仰黨的理論、矢志不渝一以貫之的革命精神，積極傳播黨的理論、嘔心瀝血履職盡責的奉獻精神，模范踐行黨的理論、真學(xué)真用立言立行的務(wù)實(shí)精神。他所表現出來(lái)的精神品質(zhì)無(wú)疑是指引我們前進(jìn)的一盞極具光亮的明燈。
但是，或許我們應該換一換學(xué)習先進(jìn)人物精神品質(zhì)的思維。一般情況下，我們中很多人肯定和學(xué)習先進(jìn)人物時(shí)更多的表現為抬頭仰望和為學(xué)而學(xué);而實(shí)在地，我們肯定他們只是要讓他們的自然光更耀眼些，而學(xué)習他們根本是要學(xué)以致用，進(jìn)而達到他們、超越他們，去追尋更遠更亮的明燈，去實(shí)現更高和最高的理想。我們可以清楚的知道，明燈會(huì )和太陽(yáng)一樣永恒下去，但任何一盞明燈都很難同時(shí)明確告訴你具體該怎樣走向它，但也不代表我們不能發(fā)現其內涵的方法和途徑。仔細的研究方永剛這盞明燈，我們或許會(huì )得到更大的觸動(dòng)：他讓我們看到了理論本身的活靈活現與光芒四射，更堅定了我們對思想理論的強大生命力的信心;也讓我們更深刻的認識到實(shí)踐不是對理論的逃避，實(shí)踐是在生于斯的創(chuàng )新科學(xué)理論指導下求真務(wù)實(shí)的服務(wù)人民并轉而發(fā)展理論的。在自覺(jué)地深入學(xué)習、堅定信仰、積極傳播并模范踐行黨的創(chuàng )新理論的過(guò)程中，他呈現給我們一個(gè)理論與實(shí)踐的完美結合點(diǎn)。要學(xué)習方永剛，我們就必須學(xué)習他融合理論與實(shí)踐的智慧與情愫，務(wù)實(shí)地發(fā)揚和踐行黨的創(chuàng )新理論，腳踏實(shí)地地歸于實(shí)踐并以實(shí)踐反哺理論。從某種程度上講，這才是他作為我們學(xué)習的楷模的最大價(jià)值所在。實(shí)際上，理論與實(shí)踐是對黨的事業(yè)的最簡(jiǎn)單易懂而又不失準確的概括。
要真正的學(xué)習方永剛同志，學(xué)以致用，我們還必須再轉換一下思維。從表面上看來(lái)，“黨的理論工作者”這一身份是方永剛和黨的理論親密接觸的保障，使命和責任使然，仿佛也是他能夠做到“真學(xué)、真信、真用”的有利條件。其實(shí)這些表象上的認知并沒(méi)有什么明顯的邏輯錯誤，但正是這種表象的合理性，在很多事關(guān)理論學(xué)習方面給了我們許多的勇氣去為自己證明“理論的相對高遠”和“實(shí)踐的相對實(shí)在”，同時(shí)也使得這一證明具有了合理性、正確性。而只要稍微深刻地思考一下，我們就很容易在思維上有這樣一個(gè)頓悟，如此清晰：從本質(zhì)上講，我們都是黨的理論工作者，而這并不意味著(zhù)我們所有人都要集中精力鉆研理論，理論是屬于我們所有共產(chǎn)黨人的理論，是屬于人民大眾的理論，理論的內在科學(xué)性、先進(jìn)性和對社會(huì )實(shí)踐進(jìn)行指導的正確性才應該是而實(shí)際上也是我們不能離開(kāi)和放棄黨的先進(jìn)理論的根本原因。方永剛說(shuō)：“黨的創(chuàng )新理論有魅力,我講課才能有說(shuō)服力�！币簿褪钦f(shuō)黨的先進(jìn)的創(chuàng )新理論的有魅力是作為前提條件客觀(guān)存在的，然后才有我們這些所有的理論工作者、才有方永剛這樣的有所專(zhuān)攻的理論工作者去展示它的魅力。這個(gè)思維轉換的重要性在于，忠誠的我們都有那么一種義不容辭的責任和使命去融合理論與實(shí)踐進(jìn)而繁榮黨的事業(yè)。
思維的轉換和調整最終要落實(shí)在實(shí)際的行動(dòng)中。在研究方永剛同志的事跡時(shí)，我們不妨放聲問(wèn)問(wèn)，為什么所謂的灰色理論在方永剛那里卻四季常青?為什么普通百姓給他“平民教授”、“大眾學(xué)者”、“‘科普’專(zhuān)家”的贊譽(yù)?如果我們每個(gè)廣泛意義上的理論工作者都可以做個(gè)“大眾學(xué)人”或者合格的服務(wù)大眾的黨員，那將是一番怎樣的景象?其實(shí)這里是一個(gè)關(guān)于如何融合理論與實(shí)踐的態(tài)度和方法問(wèn)題。黨的理論是從人民群眾的實(shí)踐中總結出來(lái)的，是為造福人民群眾的�！袄碚撝灰氐饺嗣袢罕姷膶�(shí)踐中去，就和實(shí)踐一樣是常青的�！彼^“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。有了理論與實(shí)踐的這種客觀(guān)存在的內在的密切聯(lián)系為基礎，我們就有條件成為理論與實(shí)踐的結合點(diǎn)，成為理論與實(shí)踐之間的橋梁。在具體工作時(shí)我們需要有兩種態(tài)度，一是要對黨的思想理論充滿(mǎn)感情;二是要抱著(zhù)一切為了滿(mǎn)足人民群眾的需求的態(tài)度關(guān)注時(shí)代、貼近生活、講求實(shí)效。而只要我們用智慧去想去琢磨的話(huà)，具體的方法有很多，諸如以理說(shuō)服受眾，以情打動(dòng)受眾，使我們的工作目標與理論的終極目標融為一體;用通俗易懂的語(yǔ)言，喜聞樂(lè )見(jiàn)、生動(dòng)活潑的方式，當黨的理論的“政治翻譯”;等等。
方永剛說(shuō)過(guò)，“真理并非完全理性的，而是有感情的，這種感情體現在與民生的結合上，為人民謀利益，廣大群眾就歡迎它、擁護它、接受它�！蔽覀兠恳粋�(gè)共產(chǎn)黨人學(xué)得真理更要傳播真理，真理屬于我們更屬于人民大眾。想象一下，如果有一天，馬克思主義的經(jīng)典理論和我們黨的創(chuàng )新理論也像那《論語(yǔ)》一樣，在每一個(gè)人心中都變得那樣親近和自然，那時(shí)候我們正在進(jìn)行一場(chǎng)多么空前絕后的偉大實(shí)踐!
此致
敬禮
匯報人：YJBYS
××××年××月××日
思想匯報參考格式【2】
尊敬的黨組織：
經(jīng)過(guò)這一階段的學(xué)習，我對黨的認識有了更深層次的了解，提高了政治理論水平，端正了入黨動(dòng)機。
以前，我對入黨抱著(zhù)執著(zhù)的追求，認為只要入了黨，就能得到錦繡前程，就能更好地實(shí)現自我價(jià)值，經(jīng)過(guò)黨校學(xué)習，我加深了對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的基本知識，基本理論，基本路線(xiàn)的認識，深刻地體會(huì )到中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)這一偉大的宗旨。
因此，我主動(dòng)向黨組織靠攏，接受黨組織的培養，教育，堅定了共產(chǎn)主義的信仰，我堅信共產(chǎn)主義將給平凡的生活帶來(lái)莊嚴和神圣，給年青的生命帶來(lái)旗幟和明燈。
高校是育人的地方，是為社會(huì )主義培養德、智、體全面發(fā)展的接班人，然而當代大學(xué)生的思想認識存在奮斗目標模糊不清的困惑，主要表現在文化品位不高，社會(huì )公德意識下降，道德觀(guān)念淡薄，道德約束力薄弱，道德權威性觀(guān)念淡化，道德地位下降等。以前，我難免隨波逐流，不太注意這方面的約束和自我監督，沒(méi)有真正認識到思想的缺陷，沒(méi)有認真地、深入地學(xué)習有關(guān)先進(jìn)理論。所以，我覺(jué)得加強思想素質(zhì)教育是當務(wù)之急。
困此，在這一個(gè)階段里，我著(zhù)重加強理論學(xué)習，提高理論修養，并聯(lián)系自己思想、工作實(shí)際，不斷改造自己的主觀(guān)世界，加強我思想的先進(jìn)性。
隨著(zhù)人民生活水平的提高，在大學(xué)生中也掀起了高消費的熱潮，有的人品牌意思極強，注重生活奢華，推崇及時(shí)享樂(lè )，恨不得享盡人間奢華，于是思想腐化。社會(huì )變革過(guò)程中，人文思想也深受影響，有的人對社會(huì )主義制度任意指責，對社會(huì )主義發(fā)展前景產(chǎn)生懷疑，認為社會(huì )主義的理論好，資本主義的實(shí)踐好。在這種思想的影響下，在前些年沒(méi)有認真學(xué)習黨的有關(guān)知識之前，我也曾迷茫，不這在經(jīng)過(guò)過(guò)了對有關(guān)理論的學(xué)習和理解，我堅定了社會(huì )主義的信念，特別是在經(jīng)過(guò)黨校學(xué)習以后，我更加對社會(huì )主義、共產(chǎn)主義深信不疑。自改革開(kāi)放以來(lái)，在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導下，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活得到改善，基本上實(shí)現了小康水平，雖然西部地區還相對落后，但中國的進(jìn)步是世人有目共睹的，深受廣大人民的贊揚。
因此，我們只要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊緊抓住新世紀的經(jīng)濟高潮期，就能開(kāi)創(chuàng )具有中國特色社會(huì )主義新局面，達到本世紀中葉實(shí)現現代化的宏偉目標，中國將成為一顆璀璨的東方明珠，傲立于世界民族之林。
中國共產(chǎn)黨總結八十年的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗,展望新世紀艱巨，任務(wù)和光明前途,提出了三個(gè)代表基本要求,這是中國共產(chǎn)黨的立黨之本,執政之基,力量之源,也是我們黨和國家一切工作的指導方針。
三個(gè)代表是黨在新世紀的宣言書(shū),是馬克思主義在中國的第三次思想飛躍馬。作為當代大學(xué)生,我們要堅持以馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論為指導,認真學(xué)習三個(gè)代表要求,充分認識中國共產(chǎn)黨是代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向和中國最廣大人民的根本利益的馬克思主義政黨，是與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng )新的黨，堅定不移地跟黨走。我們要在具有自身特點(diǎn)的各項活動(dòng)中，努力變我國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展作出自己的貢獻，努力為最廣大人民謀利益。 社會(huì )主義現代化需要我們去建設，中華民族的偉大復興需要我們支去奮斗。我們要承擔起這個(gè)歷史責任，高精尖要樹(shù)立遠大理想，堅持奮發(fā)學(xué)習，注重錘煉品德，不斷開(kāi)拓視野，勇于進(jìn)取創(chuàng )新，始終艱苦奮斗，在建設有中國特色社會(huì )主義事業(yè)偉大征程中譜寫(xiě)更加壯麗的青春之歌。
雖然，我的思想在這一階段的學(xué)習，工作，生活中有了長(cháng)足的進(jìn)步，但我還有一些缺點(diǎn)，如，對一些黨的理論的研究還不夠深入，要今后的學(xué)習中我會(huì )著(zhù)重加強這方面的能力，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標準要求自己，從不放松，牢記黨的教導，不斷進(jìn)步，為我國的社會(huì )主義事業(yè)添磚加瓦，全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人一切，為實(shí)現共產(chǎn)主義而奮斗終身。
此致
敬禮!
匯報人：
日期：xx年x月x日
思想匯報參考格式【3】
敬愛(ài)的黨組織：
近期，學(xué)院安排我們上黨課，雖然這次黨課時(shí)間很短，但老師的精辟解析，獨到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，讓我在無(wú)比嘆服的同時(shí)深受鼓舞和教育，使我對黨組織有了更深的了解，使我更加熱愛(ài)我們偉大的中國共產(chǎn)黨!更加堅定了我為公產(chǎn)主義奮斗終生的信念，自己的思想也得到了升華。之所以入黨，是因為入黨是我們政治價(jià)值和獻身精神的選擇，它承載著(zhù)一種社會(huì )責任和高尚的思想道德價(jià)值。中國共產(chǎn)黨是馬列主義同中國工人運動(dòng)相結合的產(chǎn)物。它以中國工人階級為基礎，集中體現了中國工人階級的特性。它同大工業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。在經(jīng)歷了97多年的風(fēng)雨后，我黨從幼稚逐漸走向成熟，由原來(lái)的照搬馬克思主義逐步發(fā)展為結合中國實(shí)際形成以毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表為核心的思想理論體系。
眾所周知，理想信念是推動(dòng)人生前進(jìn)的動(dòng)力，它如同人生路上導航的燈塔，指引人們朝著(zhù)奮斗的目標前進(jìn);理想信念是人們的政治信仰、世界觀(guān)在奮斗目標上的具體體現。公產(chǎn)主義的理想信念，是人類(lèi)歷史上一種嶄新的理想與信念，它為人們提供了其他任何信仰均無(wú)法比擬的科學(xué)世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。堅定正確的理想信念是我們黨始終堅持“三個(gè)代表”重要思想的基本要求，是我們黨永葆生機和活力的根本保證，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心要素，是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉。黨的奮斗歷史表明，共產(chǎn)黨人堅定的理想信念是黨的事業(yè)不斷成功并興旺發(fā)達的強大動(dòng)力和根本保證。
作為一個(gè)大學(xué)生，我們應該做到以下幾點(diǎn)：
第一，我們要堅定共產(chǎn)主義信念。大學(xué)生入黨是主求進(jìn)步的表現，這種追求應該建立在對共產(chǎn)主義信仰的基礎上，努力把共產(chǎn)主義確立為人生的遠大理想。只有樹(shù)立了堅定的共產(chǎn)主義信念，為完成黨交給的任務(wù)不畏艱難險阻，不惜犧牲個(gè)人的一切，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗;只有樹(shù)立了共產(chǎn)主義信念，才能把個(gè)人的一生同整個(gè)公產(chǎn)主義事業(yè)有機地結合起來(lái)，真正懂得人生的意義，真正實(shí)現人生的價(jià)值，為黨和人民創(chuàng )造性地工作。
第二，要關(guān)注現實(shí)，實(shí)現黨的綱領(lǐng)。要深刻理解黨在現階段進(jìn)行的政治建設、經(jīng)濟建設、文化建設和社會(huì )建設等重大決策的目的、意義和主要內涵。
第三，要把個(gè)人價(jià)值置于社會(huì )價(jià)值中。在建設中國特色社會(huì )主義、貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的過(guò)程中，我們大學(xué)生應該把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現同我國的經(jīng)濟、政治、文化和社會(huì )的發(fā)展相統一。把自己的人生價(jià)值目標建立在把握當今中國社會(huì )發(fā)展所提供的條件的基礎上，努力、充分地實(shí)現自己的人生價(jià)值。
第四，我們要端正生活態(tài)度。健康和文明的生活態(tài)度越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。作為一個(gè)要求入黨的積極分子，我們的生活態(tài)度應該是積極、意志堅定、面對現實(shí)、對自己高度負責任的。
第五，我們要關(guān)心愛(ài)護身邊的每一個(gè)人，團結和帶領(lǐng)身邊的大學(xué)生奮發(fā)有為、積極進(jìn)取。作為當代的大學(xué)生我們應該具備正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)并成為高素質(zhì)的文明學(xué)生。我也意識到我黨組織性紀律性之強，入黨的條件之高，我發(fā)現自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會(huì )不斷努力，提高自身的修養，以黨員的標準來(lái)要求自己，讓自己早日符合黨員的條件，我會(huì )以實(shí)際行動(dòng)爭取早日投入中國共產(chǎn)黨的懷抱。
此致
敬禮
匯報人：xx
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