難忘的第一次作文400字模板

　　鄧小平理論是繼毛澤東思想之后馬克思主義在我國的新發(fā)展,是馬克思主義結合中國實(shí)際國情的新運用.鄧小平理論在中華大地的實(shí)踐成果已經(jīng)充分證明了其不可動(dòng)搖的歷史地位和不可抹煞的時(shí)代意義,但梁柱老師還是高屋建瓴,不僅結合中國當代實(shí)際國情,還縱向分析中國建國以來(lái)在探索建設和發(fā)展的道路上的艱難跋涉,并橫向比較前蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展的政策和環(huán)境及蘇聯(lián)解體的原因和消極影響.這使我們更加深入的認識到社會(huì )主義是使中國走向發(fā)展壯大和繁榮昌盛的唯一的也是可行的道路,而鄧小平理論更是在當代國際環(huán)境下建設社會(huì )主義強國的強大理論保證.

　　縱向來(lái)看,自1840年鴉p戰爭以來(lái),長(cháng)期以來(lái)的閉關(guān)鎖國政策導致的科技,思想和體制落后使中國人民忍受了長(cháng)達一個(gè)世紀的屈辱;辛亥革命的失敗證明了中國半殖民地半封建社會(huì )下發(fā)展起來(lái)的孱弱畸形的資本主義經(jīng)濟所誕生的軟弱騎墻的資產(chǎn)階級是不能救中國的;建國初的道路選擇就認識到當時(shí)已從自由資本主義過(guò)渡到壟斷資本主義的帝國主義列強是不會(huì )允許誕生一個(gè)強大的資本主義中國作為其對手的,資本主義在中國是沒(méi)有發(fā)展前途的,而社會(huì )主義蘇維埃則向我們伸出了友好之手,于是我國在一段時(shí)期內照搬了蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式,取得了短時(shí)期的成果,但弊端也隨之顯現

　　20世紀中國特色社會(huì )主義道路的選擇和拓展，歸根到底是因為我們黨擁有了鄧小平理論這一科學(xué)理論指南和銳利思想武器。鄧小平理論對于21世紀中國特色社會(huì )主義事業(yè)的繼續拓展，必將發(fā)揮久遠性的指導作用。

　　鄧小平理論是適應時(shí)代要求的充滿(mǎn)無(wú)限生命力的馬克思主義科學(xué)，是馬克思主義生命力在現時(shí)代的深刻體現和典型展示。它對處于和平與發(fā)展時(shí)代的21世紀中國社會(huì )主義的勝利前進(jìn)，具有久遠性的指導作用

　　馬克思主義是充滿(mǎn)無(wú)限生命力的科學(xué)。馬克思主義的生命力在于，以它的基本原則和根本方法為指導，探索不同時(shí)代、不同國家無(wú)產(chǎn)階級革命和社會(huì )主義建設的特殊規律。鄧小平理論，是馬克思主義面向新時(shí)代回答新問(wèn)題的偉大科學(xué)成果，因而它是馬克思主義生命力在當代世界最重要也是最典型的體現，它的跨世紀的時(shí)代價(jià)值首先就在于此。

　　依據不同的時(shí)代主題和時(shí)代特征，研究不同時(shí)代條件下社會(huì )主義運動(dòng)的特殊問(wèn)題，由此形成不同階段的馬克思主義學(xué)說(shuō)，這是馬克思主義發(fā)展的一條基本規律。依據自由資本主義時(shí)代的社會(huì )矛盾和歐洲工人運動(dòng)的特點(diǎn)趨勢，馬克思和恩格斯深刻揭示了資本主義制度必然被社會(huì )主義制度代替的社會(huì )發(fā)展規律，創(chuàng )立了科學(xué)社會(huì )主義學(xué)說(shuō)，開(kāi)創(chuàng )了馬克思主義的新階段。列寧運用馬克思主義基本原理深入地總結、研究無(wú)產(chǎn)階級革命和社會(huì )主義建設的新經(jīng)驗、新規律，形成了馬克思主義新的發(fā)展階段——列寧主義階段。毛澤東運用馬克思主義深入研究中國革命的特殊規律和發(fā)展途徑，并初步探索了社會(huì )主義革命和建設的基本道路，創(chuàng )立了具有鮮明時(shí)代特征和中國風(fēng)格的毛澤東思想，在中國這塊大地上把馬克思列寧主義推向了一個(gè)新的發(fā)展階段�？傊�，一部馬克思主義發(fā)展史，是一部隨著(zhù)時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的歷史.....

　　鄧小平理論的形成和發(fā)展有下列幾方面：

　　1，兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生的兩大理論成果：第一次飛躍，找到了中國自己的革命道路，創(chuàng )立了毛澤東思想;第二次飛躍，找到了中國自己的建設道路，創(chuàng )立了鄧小平建設有中國特色的社會(huì )主義理論鄧小平理論。

　　2，兩大理論成果的共性：都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，都是中國化了的馬克思主義，①體現了馬克思列寧主義的基本原理，②包含了中國民族的優(yōu)秀思想③中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗。

　　3，十一屆三中全會(huì )，是建國以來(lái)我黨歷史具有深遠意義的偉大轉折。建黨以來(lái)我黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折：十一屆三中全會(huì )、遵義會(huì )議。

　　4，十一屆六中全會(huì )，通過(guò)關(guān)于建國以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議，標志著(zhù)黨和國家在指導思想上的撥亂反正勝利完成，標志著(zhù)我們黨恢復了毛澤東思想的本來(lái)面目，并在新的歷史條件下繼續堅持和發(fā)展毛澤東思想。

　　5， 黨的第十二次全國代表大會(huì )，提出了把馬克思主義的普遍原理同我國的具體實(shí)踐結合起來(lái)，走自己的路，建設有中國特色的社會(huì )主義，指明了新時(shí)期的前進(jìn)方向。

　　6，黨的第十三次全國代表大會(huì )，①系統論述社會(huì )主義初級階段的理論，②完整地概括了黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)，③確立了我國經(jīng)濟建設分三步走的戰略部署。

　　7，黨的第十四次全國代表大會(huì )，①確立鄧小平建設有中國特色的社會(huì )主義理論在全黨的指導地位，②確立我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，③加快我國經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展。

　　“什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義”是鄧小平理論的根本問(wèn)題。從理論與實(shí)踐的結合上展開(kāi)這一問(wèn)題，它包含著(zhù)“什么是社會(huì )主義”、“怎樣建設社會(huì )主義”、“建設一個(gè)什么樣的社會(huì )主義”三個(gè)方面(可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“什么是”、“怎樣建”和“建什么”)。若再進(jìn)一步尋求這三個(gè)方面的關(guān)系，它們又可歸結為兩對基本矛盾，即“什么是”與“怎樣建”的矛盾和“怎樣建”與“建什么”的矛盾。搞清這兩對基本矛盾及其辯證關(guān)系，不僅可以揭示鄧小平理論根本問(wèn)題的內在邏輯，而且有助于從根本上把握鄧小平經(jīng)濟哲學(xué)的主要內容。

　　“什么是”與“怎樣建”的辯證統一

　　在一般情況下，人們通常把“什么是”和“怎樣建”視為兩個(gè)問(wèn)題;“什么是”說(shuō)的是概念和定義，“怎樣建”說(shuō)的是方法和操作;前者側重理論，后者側重實(shí)踐，二者不能隨便混淆和顛倒。因為社會(huì )主義、馬克思主義是我們的立國之本和指導思想，作為一個(gè)既定的前提不應存在繼續“搞清楚”、“弄明白”的問(wèn)題，只有“怎樣建”才存在類(lèi)似的問(wèn)題。這是一種誤解。正因為有這種誤解，鄧小平提出“什么是、怎樣建”的根本問(wèn)題后，思想理論界才一度出現了“社會(huì )主義誰(shuí)也說(shuō)不清楚”的錯誤思潮。

　　勿庸置疑，堅持馬克思主義、建設社會(huì )主義、最終實(shí)現共產(chǎn)主義，是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝為之奮斗的革命目標和最終理想，然而，這一目標和理想又是和某種“本本”和“樣板”聯(lián)在一起的。幾十年來(lái)，這幾乎成了一種思維定勢和思想方法，它的產(chǎn)生和強化有著(zhù)深刻的社會(huì )歷史根源。

　　科學(xué)社會(huì )主義、馬克思主義作為一種嶄新的理論武器，一種真正科學(xué)、革命的世界觀(guān)，是從西方傳入的�！笆�月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義�！边@是一種反映歷史必然性的形象的說(shuō)法，它有兩個(gè)方面的基本含義：第一，科學(xué)社會(huì )主義、馬克思主義在中國傳播，并被中國人接受，需要有各種國際和國內的歷史條件，但最根本的還是20世紀20年代中國偉大斗爭實(shí)踐的需要.....

　　鄧小平，這位改革開(kāi)放和中國社會(huì )主義現代化建設的總設計師，他使一個(gè)封閉的中國變成了一個(gè)開(kāi)放的中國，使一個(gè)落后的中國變成了一個(gè)綜合國力居世界前列的中國。改革開(kāi)放結出的累累碩果，極大地改變了中國人民的生活方式�，F在，中國人民正在鄧小平的指揮下，信心十足地奔小康。鄧小平，一個(gè)讓世界矚目的名字。鄧小平，一個(gè)為世人尊敬的偉人。他之所以為世人尊敬，是與他那山高水長(cháng)的人格魅力緊密關(guān)聯(lián)的。他好學(xué)，他忠貞，他此文來(lái)源于文秘家園民，他堅韌，他樂(lè )觀(guān)，他求實(shí)，他惜才，將如此之多的優(yōu)秀品格完美地集合于一身，不能不說(shuō)是世間奇跡，世人也為之傾倒。他的身材并不高大，可是，人格的偉岸使整個(gè)世界仰之彌高。鄧小平的革命生涯波瀾壯闊，又富于傳奇色彩。他三次被打倒，又三次奇跡班地復出，而且一次比一次走向更大的成功。他是社會(huì )主義祖國的春天的播種者。他帶領(lǐng)億萬(wàn)中國人民走上了改革開(kāi)放之路，他開(kāi)創(chuàng )了一條建設中國特色社會(huì )主義的通衢大道。他支持小崗人的創(chuàng )舉，他是中國經(jīng)濟特區的締造者，他提出了實(shí)現祖國統一的“一國兩制”的構想。他是名副其實(shí)的中國改革開(kāi)放的總設計師。

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