第一次包粽子作文500字（通用30篇）
俗話(huà)說(shuō)明史明理，今年的本科教程有一本《中國教育史》，老師的課上得挺有意思，暑假里一時(shí)興起又將書(shū)看了一遍。
1換一種眼光看
喜歡中國歷史，一直是站在讀故事與背誦的角度去看，作來(lái)一種靜默的知識存放在了腦海里。從教育的角度去看時(shí)，體會(huì )到的是教育與中國各階段社會(huì )命運的密切聯(lián)系，特別是在辛亥革命前夕，關(guān)于中國教育與革命的關(guān)系的實(shí)踐，證明了教育對于社會(huì )經(jīng)濟與政治的依賴(lài)、影響與制約。
從儒家思想統治中國的歷史，可以看以曾經(jīng)使中國一度興盛，一度又因為宋朱理學(xué)的滅人欲的極端而成為中國的桎梏。于是，以太平天國的代表的便舉著(zhù)滅孔反儒的旗幟試圖把天下大同的理想實(shí)現。在事實(shí)的不斷證明中，作為封建統治代表思想的儒家思想卻又被搬了出來(lái)。兩次戰爭的外來(lái)侵略，使得清末的洋務(wù)運動(dòng)一度促進(jìn)了中國的發(fā)展。然而，穿著(zhù)鞋走新路的尷尬終于被新文化運動(dòng)所替代。
換一種眼光看歷史，從分久必合，合久必分的歷史規律中，可以看到，每一種教育思潮，或潮起潮落，總是隨著(zhù)社會(huì )的現實(shí)需要而存在，其適合與否，總有社會(huì )這部不斷前行的機車(chē)來(lái)選擇或淘汰。
由換一種眼光看歷史，想到如何換一種數學(xué)的眼光來(lái)看生活，如何培養學(xué)生用數學(xué)的眼光去看待生活中的事件?或許，在以歷史，以生活事件為主干，以教育，以數學(xué)為輔線(xiàn)，各自構建起一個(gè)相對獨立又密切聯(lián)系的網(wǎng)，是一種轉換角度轉換眼光的方式。
2新文化運動(dòng)為什么能夠成功?
因為有著(zhù)位于教育先列的教授們所指導，還有著(zhù)以北師大為代表的相當數量的愛(ài)國青年在影響著(zhù)，實(shí)踐著(zhù)。
由新文化運動(dòng)想起如今所提倡以"尊重個(gè)性與自由"的啟蒙運動(dòng)，在那時(shí)就提出的"平等、自由、博愛(ài)"為何沒(méi)有真正實(shí)現?相隔近一百年的今天，以解放個(gè)性為目的文化啟蒙運動(dòng)有可能實(shí)現這一目標嗎?
3對康有為，陳獨秀等的認識改變。
在以前所學(xué)習過(guò)的歷史中，一直把康有為作為變法失敗的逃亡者，而與梁?jiǎn)⒊饕员容^。把陳獨秀作為右傾投降主義的一員來(lái)看。連同那胡適，也都因被蒙上了一層政治色彩而有著(zhù)一種近乎于不屑的那種空泛的自尊感。想起那為考學(xué)所背誦的歷史與政治知識，想想不免有些可笑，或許，那是道德第一的教育需求吧。
走進(jìn)歷史的長(cháng)河中，伴隨著(zhù)蔡元培對中國教育的開(kāi)放性思想，認識到康有為、陳獨秀都在某些方面為中國的教育作出了不可磨滅的貢獻。這種對于無(wú)知，對于歷史從屬于政治的打破，感受的是，在當下生活的每一個(gè)點(diǎn)都是向前前行的著(zhù)的歷史車(chē)輪中的一個(gè)很小很小的點(diǎn)。"歷史不相信思想，歷史要的是行動(dòng)"，或許，所有的功過(guò)是非，只有置身于歷史的長(cháng)河中才能更加顯現。
4為什么禮會(huì )成為日本"各安其位"的法寶促進(jìn)了日本的先行，卻沒(méi)有給我國帶來(lái)后來(lái)強盛?
在閱讀的過(guò)程中，這一直是困惑著(zhù)我的一個(gè)問(wèn)題。當讀到唐朝的大度與教育的自由與紛繁現象之時(shí)，感受到的是儒家思想對于中國的發(fā)展那種無(wú)形的推動(dòng)力量�？墒菑乃纬_(kāi)始，到元、明、清，可以看到當時(shí)的統治者也都在努力著(zhù)借助事教育來(lái)實(shí)現國家的富強與繁榮，但是，又都以維護其統治作為根本。后來(lái)，這種思想愈演愈烈，最終導致的是1840年戰爭的暴發(fā)。當世界已在進(jìn)行工業(yè)革命時(shí)，我們還在拿著(zhù)大刀背著(zhù)八股文。
單純站在教育這一方面的理解是狹隘的，但是，可以從一角度看到一斑。
初步看到中國教育史，首先被吸引的是孔子、孟子、老子、墨子與荀子的思想，使我對中國古文化的"博大精深"之說(shuō)嘆服中沉醉。
看完中國教育史，看到現在所實(shí)施的各種教育制度，很多都能從祖先那里找到先行的存在，迷惑叢生。不禁在想，中國的教育改革從新文化運動(dòng)開(kāi)始到底發(fā)展了多少?中國現行的教育改革中必然的不足是什么?
站在書(shū)本的角度，站在中國的角度，只能從一個(gè)固定的方向來(lái)看，走出課本，走出中國，在比較的體系中，或許，會(huì )更清晰些。
從迷霧中走來(lái)，再向著(zhù)新的迷霧走去！
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