表弟，我想對你說(shuō)作文（精選46篇）

　　當品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！現在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編精心整理的給教師的建議讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

給教師的建議讀書(shū)筆記1

　　閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讀完此書(shū)，發(fā)現雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變；但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想，對現在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級就開(kāi)始出現落伍的，考試不及格的學(xué)生，而到了二三年級，甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因。

　　因為曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思。作為教育者，我們是否做到了教育的公平性，是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生，特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些"落伍"得"無(wú)藥可救"的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習有困難的學(xué)生，要走到他們跟前看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準備的習題。學(xué)習差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的`效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考。因為思考的過(guò)程，已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

　　說(shuō)說(shuō)容易做起來(lái)難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著(zhù)同樣的課，提著(zhù)同樣的問(wèn)題，做著(zhù)同樣的作業(yè)，考著(zhù)同樣的試卷。我想我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中，恰恰提到提高教師教育素養的主要途徑是讀書(shū)。讀書(shū)再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢？大部分時(shí)間忙于上課批改作業(yè)，管理班級教育孩子有多少時(shí)間，煞有其事地捧著(zhù)教育名著(zhù)或教育雜志閱讀呢？所以今后我要象要求學(xué)生那樣要求自己，多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。

給教師的建議讀書(shū)筆記2

　　《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，全書(shū)有一百條。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。書(shū)中眾多理論對我影響深遠.它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教，會(huì )存在那些不足。那樣教，會(huì )出現什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬(wàn)分，同時(shí)，為自己過(guò)去的想法及一些做法而慚愧。

　　第一個(gè)感受：愛(ài)學(xué)生。面對四五十個(gè)有著(zhù)不同思想的孩子時(shí)，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫(xiě)作業(yè)，后天家長(cháng)說(shuō)某某學(xué)生打了他的孩子……日復一日，一年又一年，沒(méi)有一天消停過(guò)。漸漸地剛剛參加工作時(shí)的雄心壯志、耐性漸漸隱退，我甚至有時(shí)也懷疑自己是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)？越來(lái)越覺(jué)得不會(huì )教書(shū)�？僧斘议喿x了《給教師的建議》后，卻有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)�；裟妨炙够�針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，他的文章中使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長(cháng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點(diǎn)仔細地觀(guān)察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認識它們，那就會(huì )發(fā)現這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現出應有的特征時(shí)，你會(huì )為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著(zhù)的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應當有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè )和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā)，我帶著(zhù)這種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系比以前更融洽。

　　第二感受：尊重每位學(xué)生的特異性。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基高瞻遠矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！昂椭C的教育——這就是發(fā)現深藏在每一個(gè)學(xué)生內心的財富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的`天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現自己�！闭�如文中提到的語(yǔ)文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當這個(gè)“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著(zhù)，哭著(zhù)……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責：我們做教師的人，怎么會(huì )沒(méi)有發(fā)覺(jué)，在我們認為無(wú)可救藥的懶漢和毫無(wú)希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊藏著(zhù)天才呢……這一事例不禁促發(fā)我深思：既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機修理工，我們在今后的教育對學(xué)生的評價(jià)中是否應該多一把衡量的尺子。其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì )遇到這樣的學(xué)生。如我班的黃涵同學(xué)，在學(xué)習上我用盡各種辦法，都是“盲人點(diǎn)燈，白費蠟”，很是懊惱。但是我想到要尊重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，于是，觀(guān)察中我發(fā)現她是我班最會(huì )掃地的學(xué)生，學(xué)習上她沒(méi)有什么造就，但她將來(lái)準會(huì )是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。還有新轉入的林梓儀，她剛轉到我們班時(shí)我發(fā)現他語(yǔ)文基礎差，上課不能專(zhuān)心聽(tīng)講，但是，她媽媽說(shuō)她在家很會(huì )做家務(wù)事，不要小看，她可是的家里的能手。與此同時(shí)，蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據分數來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結論，那他就不會(huì )努力去當一個(gè)好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結構的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準確地測量出來(lái)。傳統的考試，主要是對學(xué)生認知水平的單項測量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜�，考試結果——分數也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，教師應當盡可能地設計不同的評價(jià)標準和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì )多出一批好學(xué)生”，這應該成為所有教育工作者的共識。

　　第三點(diǎn)：多讀書(shū)。我經(jīng)常對家人說(shuō)，當老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對朋友說(shuō)，當老師很累，整天忙。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導、談話(huà)、開(kāi)會(huì )、理論學(xué)習等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著(zhù)去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì )在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區培訓班的學(xué)員和區教育局的指導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊!課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”這位歷史老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。在今后的日子里我要加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。是啊!我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識,只不過(guò)是入門(mén)的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識,應當只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的!

　　總之，這本書(shū)給我的感受很多,這本書(shū)不是只讀一遍就可以的，它如酒，需要一遍遍細細品讀。

給教師的建議讀書(shū)筆記3

　　給教師的一百條新建議》是站在現代化、信息化時(shí)代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。我喜歡這本書(shū)，因為它像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。因為它充滿(mǎn)了精氣神，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。

　　一、教師要學(xué)會(huì )敬畏，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。敬畏真理這是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當教師在知識傳授時(shí)出現錯誤，要勇于承認、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。敬畏權威就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習他們的長(cháng)處，也寬容他們的不足。敬畏生命這使我聯(lián)想到尊重兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成小孩來(lái)糊弄。

　　二、我認為一個(gè)人如果要寫(xiě)作必須具備三個(gè)條件：一是想說(shuō)話(huà)，二是有話(huà)可說(shuō)，三是會(huì )說(shuō)話(huà)。首先你得想表達，有一種表達的沖動(dòng)，心里的話(huà)不說(shuō)出來(lái)就難過(guò)，睡不著(zhù)。要保護好想說(shuō)話(huà)的沖動(dòng)，我要做三件事。一是讓自己孤獨一點(diǎn)，不去瞎應酬。二是讓自己安靜而專(zhuān)注。三是自信，從不懷疑自己。第二個(gè)條件是有話(huà)可說(shuō)。寫(xiě)不出絕對不是語(yǔ)言的問(wèn)題，而是你沒(méi)有發(fā)現自己頭腦中的礦藏。如果文章是皮毛的話(huà)，思想是皮，語(yǔ)言文字是毛。每個(gè)人都有很多詞語(yǔ)，就缺一張皮。因此，常做三件事：一是懷疑，不人云亦云，不迷信專(zhuān)家、教授和領(lǐng)導。崇洋而不媚外。二是保持獨立人格。要有自己的語(yǔ)言。三是表現自我。寫(xiě)作是表現自我最價(jià)廉物美的方式。一個(gè)人要有思想，不是憑空想像，而是能懷疑，能獨立，有鮮明的自我，思想自然就會(huì )眷顧你。第三個(gè)條件是會(huì )寫(xiě)、善寫(xiě)。準確表達你的思想觀(guān)點(diǎn)，讓別人看懂你的意思。當你枯坐那里半天一個(gè)字也擠不出，實(shí)在不能怪你不能寫(xiě)，而要怪自己不能思考。

　　三、合理合法地懲戒學(xué)生教師真的越來(lái)越難當了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，打也不是罵也不是。打學(xué)生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了;現在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來(lái)是教師吃不了兜著(zhù)走;如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護教師自己呢?在過(guò)去，家長(cháng)和教師一直是站在共同的立場(chǎng)上來(lái)管教孩子的。有兩個(gè)原因，一是因為過(guò)去，有文化的人不多，在缺少文化的家長(cháng)看來(lái)，滿(mǎn)腹經(jīng)論的教師簡(jiǎn)直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯?二是因為在過(guò)去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來(lái)確定的，于是，教師早已被請下了神壇，新的師生關(guān)系應該被建立起來(lái)。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎之上，建立這種新的關(guān)系意味著(zhù)教師不必再扮演一日師終身父的角色，而應與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來(lái)維系的。

　　四、教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生，這應該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設計教學(xué)，凸現知識的樂(lè )趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓孩子們真正愛(ài)上語(yǔ)文，愛(ài)上數學(xué)。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。

　　五、《給教師的一百條新建議》中的一篇文章《捧著(zhù)良心教書(shū)》，很多普通的老師辛勤工作從來(lái)不看在錢(qián)的分上，而是看在學(xué)生分上，教師們經(jīng)常以是否憑良心教書(shū)來(lái)衡量自己。如果教師連這一道防線(xiàn)也崩潰的話(huà)，那中國的基礎教育也將徹底崩潰。在看文章的同時(shí)，我的思緒總是不停地翻滾著(zhù)，我想到了身邊的一件件相關(guān)的事情。我同事的一個(gè)學(xué)生被學(xué)校領(lǐng)導冤枉了，領(lǐng)導憑著(zhù)自己的權威對我的朋友嚴厲地批評著(zhù)。我同事也不是省油的燈，他與領(lǐng)導爭得面紅耳赤。在爭論激烈的時(shí)候，他想起下一節是自己的課。于是，他馬上停止了與領(lǐng)導的`爭吵，對領(lǐng)導說(shuō)：我得對得起學(xué)生。然后迅速調整自己的情緒，一下子似乎把剛才的不愉快全部忘記了，完全沉浸到他的課堂中去了。過(guò)后，同事對我說(shuō)：如果看在領(lǐng)導的面上，那天我就不高興走上講臺了，但我們不是為領(lǐng)導而教書(shū)，我們是在為孩子而教。

　　六、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》優(yōu)秀學(xué)生是相似的，差生卻各有各的差法。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習慣先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望。

　　照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。

給教師的建議讀書(shū)筆記4

　　早就從各種渠道聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對其中的內容有過(guò)涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著(zhù)無(wú)比虔誠的心情認真拜讀之時(shí)，心靈仍是受到了深深的震撼。

　　蘇霍姆林斯基在書(shū)中講到“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！

　　如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì )愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。

　　怎樣讓學(xué)生喜歡自己的英語(yǔ)課，是令多數英語(yǔ)老師費神的一個(gè)問(wèn)題。課堂上的感受直接影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)習積極性�！疤铠喪健苯逃�方法難以讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習之“門(mén)”，所以作為一名教師其重要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習，要給學(xué)生創(chuàng )造最佳的學(xué)習環(huán)境，積極的學(xué)習氣氛，愉快的課堂模式、輕松的學(xué)習心態(tài)，讓學(xué)生獲取最大限度的語(yǔ)言信息量。充分調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，讓課堂活起來(lái)！

　　活動(dòng)課堂教學(xué)起始于良好的師生關(guān)系

　　“良好的開(kāi)端，就是成功了一半”。融洽的師生關(guān)系為英語(yǔ)教學(xué)奠定了良好的基礎，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生對教師產(chǎn)生一種肯定的心理傾向，因此作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，教師應該與學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，讓學(xué)生情緒飽滿(mǎn)地投入學(xué)習，獲取知識。

　�。�、用微笑縮短師生距離

　　當我走進(jìn)課堂，我總是用親切自然的微笑，拉開(kāi)課堂教學(xué)的序幕。用微笑來(lái)問(wèn)候他們，用微笑來(lái)激勵他們，同樣用微笑來(lái)提醒他們，我覺(jué)得微笑比嚴厲更能拉近師生關(guān)系，更能讓他們培養出學(xué)習英語(yǔ)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

　�。�、讓興趣教學(xué)貫穿整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)始終

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。教師要讓興趣教學(xué)貫穿整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)始終。因此想方設法讓英語(yǔ)課情景化，戲劇化，讓講臺變舞臺、賽臺，讓學(xué)生在課堂“舞臺”上大顯身手，盡情地自我表現。使學(xué)生的學(xué)習熱情被調動(dòng)起來(lái)，使其積極性和主動(dòng)性大大提高，將“寓教于樂(lè )”發(fā)揮到極致。

　　培養學(xué)生的自信心

　　我們知道，學(xué)生的智力各有差異有的智力水平高，有的智力水平低，再加上一些非智力關(guān)系的.影響，其接受能力和鞏固能力肯定有差異。這就要求教師尊重學(xué)生，因人制宜，在教學(xué)中始終體現“以人為本”的教學(xué)思想，堅持激勵教學(xué)法，對學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步給予獎勵，使他們樹(shù)立信心，獲得成就感。

　　活的課堂教學(xué)需要依靠有效的教學(xué)方法

　　教學(xué)既是科學(xué)又是藝術(shù)，是科學(xué)和藝術(shù)的完美結合。作為一名英語(yǔ)教師，個(gè)人的素質(zhì)和教學(xué)特點(diǎn)是不完全相同的，要善于發(fā)揮自己的長(cháng)處，充分利用英語(yǔ)教材的特點(diǎn)，有效地運用教學(xué)方法，將課堂教學(xué)搞活、讓學(xué)生樂(lè )此不疲。

　�。�、表演對話(huà)

　　小學(xué)的英語(yǔ)都是對話(huà)的形式呈現給學(xué)生的，所以我就利用表演的形式讓他們試著(zhù)走進(jìn)想象中的情景中，發(fā)揮他們的想象，盡情地去表演，去理解、學(xué)習對話(huà)內容。表演能夠加深他們的印象，營(yíng)造一種歡樂(lè )和諧的教學(xué)氛圍。真是“一箭雙雕”啊。

　�。�、善用活動(dòng)課

　　在教學(xué)中適當安排一些英語(yǔ)活動(dòng)課，這不僅可以讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)到一定的語(yǔ)言知識，培養一定的語(yǔ)言技能，更重要的是讓學(xué)生在生活過(guò)程中自然地運用語(yǔ)言，讓英語(yǔ)課成為學(xué)生了解西方文化的窗口。

　　實(shí)踐證明，只要有效地激活英語(yǔ)課堂教學(xué)，就一定能提高學(xué)生的英語(yǔ)素質(zhì)。

給教師的建議讀書(shū)筆記5

　　在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期望高，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在寒假期間潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。

　　總觀(guān)全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì )歸納為以下幾點(diǎn)：

　　一、做一個(gè)有情趣的人

　　不少人說(shuō)自己不會(huì )玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊�！坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀(guān)眾的感情得到了宣泄�！薄捌鋵�(shí)更幸福的是創(chuàng )作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，自己的主觀(guān)世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè )此不疲，會(huì )使人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng )作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng )作中�！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量�！�

　　一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠離自己生活的人去溝通。

　　二、做一個(gè)善于反省的人。

　　文中有這樣一段話(huà)，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(cháng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識，但是真正會(huì )去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習，一旦自己停止了學(xué)習，那么工作如同機械的運作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。真正的學(xué)習并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習借助于有效的表達和傾聽(tīng)，他能很好地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì )自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會(huì )和別人充分交流，并對不同于自己的觀(guān)點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習。這不是我們所應該學(xué)習的嗎？我認為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習方式嗎？葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币�求教師學(xué)會(huì )反思，即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習的基礎上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來(lái)對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識，應用知識解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。這又是一個(gè)不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過(guò)程。反思是教師成長(cháng)和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學(xué)習和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調以問(wèn)題為中心，著(zhù)眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(cháng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統研究方法的時(shí)空局限。反思強調教師的自主學(xué)習。要使每一位教師學(xué)會(huì )學(xué)習，使他們在群體學(xué)習活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現個(gè)性化。反思強調“學(xué)以致用，學(xué)用結合”。

　　以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專(zhuān)著(zhù)，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習，這是現實(shí)的目標。因此，教師應該帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，在學(xué)習過(guò)程中認識到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習慣行為及其消極后果；找出驅動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀(guān)點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的'行為結果與期望是否一致；經(jīng)過(guò)這種分析，教師對存在的問(wèn)題形成更明確的認識，會(huì )積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題；教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達到更優(yōu)化。由于教師是帶著(zhù)教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習，這就使得他的學(xué)習更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。

　　三、 做一名稱(chēng)職的服務(wù)者

　　這本書(shū)里面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱(chēng)職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺(jué)得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì )心存感激。當學(xué)生學(xué)會(huì )感激之后，才會(huì )醒悟，才會(huì )更好的回報教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢？我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應該是學(xué)校的主人�？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候學(xué)生有沒(méi)有決定權呢？那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導是嗎？我覺(jué)得真正的主人應該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。

　　讀著(zhù)著(zhù)作中每一條建議，你對自己的職業(yè)一定會(huì )有全新的認識，你會(huì )因此從容地走好未來(lái)的職業(yè)之路。正像作者所說(shuō)：“祝愿我們的老師都成為唯一的”，“成為名師，為什么不？”

給教師的建議讀書(shū)筆記6

　　《學(xué)記》中說(shuō)“雖有佳肴、弗食，不知其旨也；雖有至道、弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困�！辈恢�不覺(jué)，登上講臺已近二十年。教材越來(lái)越熟悉了，說(shuō)話(huà)也越來(lái)越溜了，經(jīng)常是打開(kāi)課本就可以侃侃而談，教育教學(xué)工作到了平淡帶些許厭倦期。在工作室潘老師的推薦下，帶著(zhù)教而知困的疑惑，假期讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。

　　翻開(kāi)書(shū)卷，熟悉之感撲面而來(lái)。書(shū)中內容真實(shí)、質(zhì)樸，沒(méi)有華麗的詞句，沒(méi)有轟轟烈烈的案例，沒(méi)有讓人費解的說(shuō)教。隔空隔世而來(lái)的蘇先生像一位慈祥的老者，他講的正是我們的故事，他描述的正是我們的學(xué)生，他拿起的就是我們的教材，他討論的就是我們的課堂。對我有啟發(fā)的地方實(shí)在太多，現就教師個(gè)人成長(cháng)方面談一點(diǎn)兒我的體會(huì )。

　　體會(huì )一：“每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記”

　　蘇霍姆林斯基認為這些記錄是思考和創(chuàng )造的源泉。他自己在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候已經(jīng)記了32年。教學(xué)日記是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的一個(gè)重要的途徑。我們每日看似平凡、單調、瑣碎、重復的工作中，就蘊藏著(zhù)某些重要的教育現象或教育規律。如果我們能像蘇霍姆林斯基那樣善于積累和反思，那我們就能慢慢學(xué)會(huì )處理學(xué)生學(xué)習過(guò)程中出現的各種問(wèn)題。只有傾注了教師自己的智慧，自己的活的思想，自己的個(gè)性，教學(xué)才最有效。

　　體會(huì )二：世界上沒(méi)有好的教育方法，只有適合的教育方式

　　蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話(huà)語(yǔ)、周?chē)�世界的美和藝術(shù)的美……”

　　古人有一種說(shuō)法：“樂(lè )人易，動(dòng)人難�！币簿褪钦f(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè )人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人，例如蕭紅的《祖父的園子》，當你讀到：“祖父澆菜，我也過(guò)來(lái)澆，但不是往菜上澆，而是拿著(zhù)水瓢，拼盡了力氣，把水往天空一揚，大喊著(zhù)：‘下雨啰！下雨啰！’”在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎?

　　我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情應該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的`是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法千萬(wàn)種，教師課堂語(yǔ)言的魅力也是引起學(xué)生的共鳴的好方法。

　　體會(huì )三：讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，把讀書(shū)變成教師的精神需要

　　在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基給我們講了一個(gè)老教師上的一節公開(kāi)課的事。區培訓班的學(xué)員、區教育局視導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色。聽(tīng)課的教師們和視導員本來(lái)打算寫(xiě)點(diǎn)記錄，可是聽(tīng)得入了迷，竟連做記錄也忘記了。有老師問(wèn)上課的老師這節課準備了多長(cháng)時(shí)間，他說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。而這節課的現場(chǎng)準備只有15分鐘。怎樣進(jìn)行這樣的準備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們的就是“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。把讀書(shū)變成教師的精神需要�！弊x書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。而在當前如此頭緒繁多的工作面前，我們又難以靜下心來(lái)讀書(shū)。在學(xué)校里課多、作業(yè)多、材料多；在家又要照顧孩子，又要做家務(wù)，不能讀書(shū)的理由太多。更多的時(shí)候我就是逼迫自己坐下來(lái)讀幾頁(yè)書(shū)。一是為了學(xué)習知識，二是為學(xué)生和自己的孩子做個(gè)榜樣。

　　學(xué)校大力提倡學(xué)生多讀書(shū)，我們老師更應該做榜樣，在忙碌中擠時(shí)間捧起書(shū)本！試想，你只是單純要求學(xué)生去看書(shū)，而自己卻對書(shū)中內容一無(wú)所知，課堂上如何向學(xué)生傳授知識？如何和學(xué)生討論？如何與學(xué)生并進(jìn)？

　　“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，《給教師的建議》就是這樣一個(gè)源頭，它充滿(mǎn)著(zhù)善意、真誠與靈氣，它記述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次閱讀都有新的收獲與體驗。

給教師的建議讀書(shū)筆記7

　　早在大學(xué)期間就知道前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基及他的《給教師的建議》�？上�那時(shí)候尚未進(jìn)入教師角色，更沒(méi)有足夠的耐心，始終只是膚淺草率，一目十行般的讀，絲毫沒(méi)有從這本偉大的教育名著(zhù)中吸收到“養分”。

　　在工作期間，我反復拜讀，向大師學(xué)習，讓我受到了許多的啟發(fā)，也找到了自己在一些事情上屢遭失敗的原因。

　　最大的感受是蘇霍姆林斯基的成功源于他抓住了教師“傳道授業(yè)解惑”的本質(zhì)：那就是想盡一切辦法，創(chuàng )造最好條件讓學(xué)生去閱讀，大量的閱讀，不斷地閱讀。他說(shuō)：學(xué)生如果沒(méi)有學(xué)會(huì )迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西就談不上順利地學(xué)習。又說(shuō)：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力，一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生能夠更順利完成任何作業(yè)。是的，在我的班上，學(xué)生們語(yǔ)文成績(jì)較難上升，普遍原因為閱讀題丟分，那最大的問(wèn)題就在于：缺乏閱讀，缺乏良好的閱讀習慣，就更不用說(shuō)什么廣泛的、全面的閱讀了。那我首先要做的第一件事情都是想方設法讓他們閱讀，甚至整個(gè)課余時(shí)間的40%以上都可以放在閱讀和引導閱讀上。為此我設想以后可以在班級內開(kāi)展圖書(shū)分享活動(dòng)，建立圖書(shū)角，引導學(xué)生，鼓勵學(xué)生甚至于強迫學(xué)生去閱讀。

　　蘇霍姆林斯基認為給學(xué)生一杯水，老師自己必須要有一桶水，給學(xué)生一游泳池的.水，老師自己必須要有源頭活水。這個(gè)源頭活水來(lái)源于以下幾個(gè)方面：

　　1.老師在讓學(xué)生閱讀各類(lèi)書(shū)籍的時(shí)候，自己更應該加強閱讀，每日堅持不懈的閱讀各類(lèi)書(shū)籍，進(jìn)行思維訓練。為此我也要和孩子們同進(jìn)步，要閱讀教育學(xué)著(zhù)作，閱讀青少年心理學(xué)著(zhù)作，閱讀專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內的書(shū)籍，閱讀專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域外的書(shū)籍，總之包羅萬(wàn)象，我要做孩子路上的燈塔，那我就一定要堅強挺立，無(wú)畏風(fēng)雨。

　　2.要堅持寫(xiě)反思，寫(xiě)隨筆。每天筆耕不綴，在寫(xiě)教育日記的過(guò)程中反思、總結，積累自己寶貴的教育財富。

　　3.在工作開(kāi)展前，必須做好計劃，做到心中有數。養成凡事有計劃的好習慣，提高效率，節約時(shí)間。讓每天的工作都在計劃中，每日設定小的目標，并努力去完成。

　　4.要當日事，當日畢，絕不能拖延，要保持良好的睡眠，健康的工作狀態(tài)。

　　他說(shuō)：在我看來(lái)，教給學(xué)生借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教學(xué)技巧所在。這告誡我在今后的教育教學(xué)工作中，要放手發(fā)動(dòng)學(xué)生利用自己學(xué)過(guò)的知識去實(shí)踐。就拿語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，可以讓學(xué)生以城市主人公的身份給職能部門(mén)提出自己在城市發(fā)展過(guò)程中的意見(jiàn)與建議�？梢宰寣W(xué)生自己動(dòng)手出一份有關(guān)當下事件的手抄報，可以讓學(xué)生自己設計教室文化，可以讓他們自學(xué)語(yǔ)文課文等等�？傊�要使死的知識變成活的知識，要讓學(xué)生親身參與利用自己學(xué)過(guò)的知識解決實(shí)際的問(wèn)題，讓學(xué)生因為自己的所學(xué)能夠解決實(shí)際問(wèn)題而讀書(shū)才長(cháng)久而有樂(lè )趣，樂(lè )學(xué)永遠比好學(xué)更強大。

給教師的建議讀書(shū)筆記8

　　霍姆林斯基認為：我們老師讀書(shū)不是為了應付明天的課，而應是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。如果說(shuō)“書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)�！�，那么對一個(gè)教師而言，讀書(shū)就是最好的備課。當我捧起《給教師的建議》一書(shū)，沉浸其中，情不自禁地與這位偉大的教育家進(jìn)行心靈的交流。

　　在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對待“后進(jìn)生”問(wèn)題，讀過(guò)之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正?是否做到了關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是每一個(gè)后進(jìn)生?在我們的學(xué)校里也存在著(zhù)這樣的群體，由于家庭因素、生活環(huán)境因素或者先天智力發(fā)育等，使他們的學(xué)業(yè)不佳，使他們成為教育者心目中不被關(guān)心，至少是不被特別關(guān)注的一類(lèi)人。與此相反，那些成績(jì)比較優(yōu)秀的學(xué)生自然成為教師心目中的寵兒、學(xué)校里的精英。不被關(guān)注的學(xué)生們淪為弱勢群體，沒(méi)人關(guān)注他們的感受、他們的思想。其實(shí)他們的心中也有自尊，也有擁有自豪感的強烈欲望。學(xué)生年齡再小，也有自己的思想和情感，有他獨特的思維和心靈，他們也需要贊許的目光、會(huì )心的微笑、紅紅的對號、豎起的拇指。多一份關(guān)愛(ài)，多一份笑容，多灑一些雨露給那些“無(wú)可救藥”的后進(jìn)生吧!蘇霍姆林斯基在書(shū)中也提到，對于那些“學(xué)習困難”的學(xué)生，應走到這些學(xué)生的每一個(gè)人跟前去，看看每一個(gè)人遇到什么困難，給每一個(gè)人提出專(zhuān)門(mén)為他們準備的作業(yè)題。學(xué)習較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他們光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，或把黑板上的東西抄下來(lái)，一定要設法讓他們有機會(huì )獨立去思考。如果教師只是口頭講授或板書(shū)，或者讓一些程度較好，理解能力較強的學(xué)生進(jìn)行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對于那些后進(jìn)生就會(huì )產(chǎn)生很大的障礙，久之就會(huì )有更多的“欠賬”。因此，留下獨立思考的時(shí)間很重要，無(wú)論這些時(shí)間是在課堂上，還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中有進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。

　　回想一下我們的教學(xué)過(guò)程，是否做到對學(xué)習困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢?這需要我們每一位教師好好地反思，切實(shí)地改進(jìn)工作方法。

　　蘇霍姆林斯基在書(shū)中還提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。作為教師的我們應當把讀書(shū)當做第一精神需求，當做饑餓者的食物。但是環(huán)顧一下周?chē)�的人們，看到的令人遺憾的現象就是大多數老師整天都忙著(zhù)批改作、備課、上課，可以說(shuō)沒(méi)有誰(shuí)能夠有閑逸之情去捧著(zhù)教育雜志或者教育名著(zhù)在閱讀。只有個(gè)別老師在寫(xiě)論文或上公開(kāi)課時(shí)，才偶爾想起來(lái)找一點(diǎn)參考書(shū)看，看看有沒(méi)有可以借鑒的現成文章，有無(wú)可參考的教案、論文等。大多數老師仍在“啃老本”。一位語(yǔ)文高級教師曾說(shuō)過(guò)“只讀兩本書(shū)(教材和教參)的老師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育愛(ài)心和社會(huì )良心，這是做一個(gè)“真正教師”所不可缺德“精神底子”�？稍诮裉�，我們的“老本”還夠用嗎?還能跟上時(shí)代的步伐嗎?只有讀書(shū)才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的精神世界，提升我們的心智，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的'人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！弊x書(shū)，每天不間斷讀書(shū)，跟書(shū)結下終生的友誼。讀書(shū)不僅是為了教課，而是出自?xún)刃牡男枨蠛蛯χ�識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，讀一些學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)，應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域內，是學(xué)校教科書(shū)里包含的那些科學(xué)基礎知識，對于你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當是滄海一粟。

　　總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈，教育的價(jià)值才能夠真正體現出來(lái)，所以，我們應每天都有更高的追求，以不愧己心

給教師的建議讀書(shū)筆記9

　　讀完了李鎮西老師的《給教師的36條建議》，沉思，我有一些不得不說(shuō)的感想。有后悔與反思，有希望與憧憬，有經(jīng)驗與教訓，也有智慧與力量。對于一些教育難題，李老師能夠巧妙化解；對于一些人事關(guān)系，李老師能夠娓娓道來(lái)；對于一些不正之風(fēng)，李老師能夠一針見(jiàn)血；對于教育本身，李老師充滿(mǎn)了睿智與胸襟。

　　這些都讓我聯(lián)想到了我們學(xué)校的課堂教學(xué)一單五環(huán)教育模式，一單五環(huán)的推行是為了解決以下情況：1.很多想努力學(xué)習，使出了渾身解數卻依舊跟不上進(jìn)度的學(xué)生被落在后面。2.還有一些學(xué)生太過(guò)忙碌，錯過(guò)了一些核心概念學(xué)習。3.還有一些學(xué)生學(xué)會(huì )了“混學(xué)�！�，但從來(lái)沒(méi)有真正的理解課堂的重要內容。而一單五環(huán)可以對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。

　　一單五環(huán)的優(yōu)點(diǎn)：

　　1．一單五環(huán)讓學(xué)生自己掌控學(xué)習，有助于培養學(xué)生的自主管理時(shí)間的能力。一單五環(huán)后，學(xué)生能根據自身情況來(lái)安排和控制自己的學(xué)習，完全可以在輕松的氛圍中進(jìn)行；而不必像在課堂上教師集體教學(xué)那樣緊繃神經(jīng)，擔心遺漏什么，或因為分心而跟不上教學(xué)節奏。這樣做可以實(shí)現讓學(xué)生將有限的時(shí)間用到自己需要攻克的難點(diǎn)上，有助于學(xué)生學(xué)習效率的提高，實(shí)現學(xué)生學(xué)習的個(gè)性化。

　　2．一單五環(huán)增加了師生、生生之間的互動(dòng)。學(xué)生在課下可以跟同學(xué)進(jìn)行充分合作交流，培養了學(xué)生的合作精神，課堂上就會(huì )節約出大量的時(shí)間進(jìn)行師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同探索學(xué)習中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提高教學(xué)效率。

　　3．一單五環(huán)可使課堂變得更透明。很多家長(cháng)經(jīng)常問(wèn)及他們孩子在課堂上的表現。想知道孩子到底是怎樣一步步落下的，可是學(xué)生學(xué)習不好，究其原因可能有千萬(wàn)種。有的學(xué)生可能沒(méi)有掌握足夠的知識；有的學(xué)生因為個(gè)人原因影響了學(xué)習等等。而感染學(xué)生之后當我們（家長(cháng)和老師）分析出孩子沒(méi)有學(xué)習的`真正原因時(shí)，就可以在適當的時(shí)候采取必要的干預措施。老師面對一個(gè)班的學(xué)生精力有限可是家長(cháng)卻可以一對一的解決。

　　4．一單五環(huán)讓更多人受益。對于我們學(xué)校而言，很多家長(cháng)的知識水平都不太高，當學(xué)生有知識點(diǎn)落下時(shí)或者有不懂的內容，家長(cháng)只能干著(zhù)急因為他們不知道如何教授，而感染學(xué)生使得教育的界限更加廣，家長(cháng)也可以通過(guò)視頻和孩子一起學(xué)習，有不明白的可以一起討論。

　　當然如果要在我們學(xué)校真正實(shí)施一單五環(huán)還有很多難關(guān)要跨越：

　　1．如果每門(mén)學(xué)科課前都有預習學(xué)案，學(xué)生沒(méi)有那么多的時(shí)間去消化，因為要思考這節課有什么問(wèn)題，哪些不懂的還要記錄。想要實(shí)現這一目標前提是學(xué)生必須有強大的學(xué)習能力。

　　2.我們學(xué)校一個(gè)班級30名左右學(xué)生，學(xué)生學(xué)習差距較大。他們的知識基礎、社會(huì )閱歷、閱讀圖式、實(shí)踐經(jīng)驗等也不可能是相等的，他們的智力因素和非智力因素也因此有很大的差別。在這樣的情況下，一個(gè)導學(xué)任務(wù)單恐怕很難滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的需要。

　　3.不可能有讓每位學(xué)生都能看懂的一單五環(huán)，沒(méi)有教師在場(chǎng)的課堂是很難適應每個(gè)學(xué)生學(xué)習需要的，教師絕妙的“導”是在課堂生成過(guò)程中產(chǎn)生的，是教學(xué)過(guò)程中師生智慧火花碰撞的結果，沒(méi)有學(xué)生參與其中的課堂還有精彩出現。

　　4.一單五環(huán)無(wú)疑是新型的，如果實(shí)施對每個(gè)老師來(lái)說(shuō)都是挑戰，這需要教師對導學(xué)案的熟悉掌握，也要對學(xué)生可能出現的疑惑了如指掌，課堂上如何引導學(xué)生進(jìn)行交流也是我們教師學(xué)要攻克的難題。

　　當然作為教書(shū)育人，傳授知識的教師，也應該加強自身修養，減少失誤，要努力做到：

　　1.盡量地豐富自己的知識，擴大知識面，有扎實(shí)的知識功底，增加自己分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。

　　2.培養自己細致的性格。有些失誤是由于教師工作不細致產(chǎn)生的，教師隨便應付，粗心大意，造成失誤。要改變這種情況，就必須培養自己過(guò)細地做工作的性格，以防出錯。

　　3.做檢查。做事檢查在教學(xué)中也是一樣的重要。一是教師在教學(xué)前檢查，把失誤消滅在未發(fā)生之前，因為有了事前檢查，有時(shí)可以發(fā)現好多問(wèn)題，以供在教學(xué)過(guò)程中做借鑒；二是事后檢查。如隨堂板書(shū)，就必須在板書(shū)完后看一下或試讀一遍，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)糾正。

　　4.事前練習。有些教學(xué)中的重要事情，應該事前做一些練習。

給教師的建議讀書(shū)筆記10

　　新學(xué)期開(kāi)學(xué)，會(huì )有很多變化。孩子轉進(jìn)轉出，老師調進(jìn)調出。最近，因這些變化引起了一位家長(cháng)的訴求，著(zhù)實(shí)讓我對我們家長(cháng)無(wú)度的愛(ài)而感慨萬(wàn)千。

　　事例描述：因教育局人事調動(dòng)，xx班兩位帶班老師均離開(kāi)本園至外園工作，在即將開(kāi)學(xué)的日子里，園長(cháng)室對這一班級的孩子發(fā)了一個(gè)前期預告，告知家長(cháng)這一變動(dòng)，希望能得到家長(cháng)的理解。在報名這一天，班中一家長(cháng)還是以孩子不能接受兩位新帶班老師找到園方，反復針對園方的這一決定表示不滿(mǎn)。這位家長(cháng)如此的著(zhù)急和處事的態(tài)度，不禁讓我深深感到如今家長(cháng)工作的難做，同時(shí)也讓我想到了在《給幼兒教師的建議》中的一篇文章：要合理處理“家長(cháng)投訴”。確實(shí)，現在的家長(cháng)，在對待自己寶貝的獨苗的教育中，往往因為知識的缺乏或過(guò)于溺愛(ài)，導致產(chǎn)生家園教養的不一致。面對這樣的問(wèn)題，我們站在科學(xué)教養、為孩子健康成長(cháng)的角度上可以這樣處理

　　1、正面應對：對于園方不能規避的情況，明確答復家長(cháng)回到原來(lái)狀態(tài)是不可能的。我們成人能做的就是盡快幫助孩子適應變化，而不是一味地埋怨為何會(huì )有這樣的變化。

　　2、科學(xué)教導：從孩子成長(cháng)的角度，幫助孩子學(xué)會(huì )正確的對待生活中突然發(fā)生的事件，并快速地適應，這是孩子今后適應社會(huì )生活的重要能力之一。當然，首先，在做到這一點(diǎn)前，家長(cháng)要學(xué)會(huì )運用這一技能。如果家長(cháng)都不能適應這種必然的變化，談何教育引導好孩子。

　　3、曉之以理：如果孩子確實(shí)因為這一變化而產(chǎn)生強烈的不適應，那么說(shuō)明孩子缺乏一定的.新環(huán)境交往能力、耐挫能力較弱、面對困難的解決能力較差，這些狀況都會(huì )影響孩子健康全面發(fā)展，教師有必要與家長(cháng)在今后孩子成長(cháng)的過(guò)程中加以關(guān)注并多進(jìn)行適應性教育，而不是讓孩子回避一些變化。

　　4、動(dòng)之以情：從情感角度上理解家長(cháng)焦慮的心情，并與家長(cháng)共同承擔起幫助孩子的責任，多關(guān)心幫助孩子，使其盡快適應新環(huán)境、新老師。

　　讓家長(cháng)理解教養孩子需要有技巧、需要懂方法，一味地包辦、過(guò)度地溺愛(ài)，最終受到傷害的還是自己的孩子，要相信老師專(zhuān)業(yè)的眼光和科學(xué)的教養方式，這樣才能使孩子健康成長(cháng)。

給教師的建議讀書(shū)筆記11

　　《給教師的建議》一書(shū)系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著(zhù)，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著(zhù)作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)仍有一百條，統稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不過(guò)時(shí)，仍有很多值得學(xué)習的地方。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，也引起了我的許多思考。

　　印象最深的就是前一節《請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》。

　　作者在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?說(shuō)起其中的原因，很多教師都歸結為學(xué)生不知道學(xué)習或者腦子笨，家長(cháng)不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直接了當地從教師的角度做了解釋?zhuān)哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。

　　那到底該如何做到“因材施教”呢?

　　蘇霍姆林斯基認為要“因材施教”，教師就必須對這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng )造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣”，這樣他們都會(huì )感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì )“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！�

　　針對這一點(diǎn)，做了思考。我認為主要可以從以下幾方面去做：

　　首先，是“察材”，就是了解和掌握受教育者的資質(zhì)等情況。這是最關(guān)鍵的一環(huán)，是先決條件。如果不能察材，便會(huì )像“食馬者不知其能千里而食也”，“雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”。了解一個(gè)學(xué)生，不能看他的分數，與他談幾次話(huà)判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。察材不僅重要，而且也不容易。我們必須全面而科學(xué)地察材。

　　我們可以通過(guò)家訪(fǎng)去了解學(xué)生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統，是了解學(xué)生的有效方法之一。家訪(fǎng)并不是班主任的專(zhuān)利，認課教師同樣應該家訪(fǎng);學(xué)生入學(xué)時(shí)教師可以采取問(wèn)卷調查和利用一系列測驗來(lái)察材，旁敲側擊學(xué)生的素質(zhì);開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)也是察材的好方法。學(xué)生在參加活動(dòng)時(shí)，最適合教師“視其所以，觀(guān)其所由，察其所安”;平時(shí)教學(xué)時(shí)，教師也要時(shí)時(shí)留心，處處在意，盡可能進(jìn)行雙邊的教學(xué)，也能了解學(xué)生。

　　其次，在察材的基礎上，采取相應的教學(xué)方法，這是使學(xué)生各自的材得以發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節。施教的方法很多，但基本的應該是——因勢利導，循序漸進(jìn)和均衡發(fā)展。對在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的引導，使其能力得以順利發(fā)展，并成為尖子。對學(xué)習各方面都感到吃力，表現得較為遲鈍的學(xué)生，我們應該注意在察材中捕獲他們資質(zhì)中的`某些“苗頭”，針對這些“苗頭”加以培育。堅持下去，相信這些學(xué)生，必定有大的提高。

　　讓我們一起去探索更適合現代教學(xué)的“因材施教”方法，使教學(xué)跟上素質(zhì)教育的步伐，使教學(xué)極大地產(chǎn)生效力，使學(xué)生真正都能掌握知識、提高自身素質(zhì)。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，我一直有看書(shū)的習慣，但不是看與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，枯燥，乏味，這次，若不是學(xué)校把書(shū)擺在了眼前，我仍不會(huì )打開(kāi)它們。這一打開(kāi)，竟愛(ài)不釋手。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一篇文章，每一句話(huà)都寫(xiě)出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話(huà)讓我印象深刻。

　　“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。在《給教師的一百條建議》中第一句話(huà)，就從一種別樣的角度吸引著(zhù)我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)�？梢哉f(shuō)，這本書(shū)為我打開(kāi)了一扇心門(mén)，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒(méi)有板著(zhù)面孔的故作高深的說(shuō)教，有的只是時(shí)而會(huì )心的一笑，掩卷沉思，滿(mǎn)口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：

　　一、教師要有靜氣

　　教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà)，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細細的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè )趣，品味其中的意義。

　　我想蘇霍姆林斯基所說(shuō)的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來(lái)感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗：只在孤獨的時(shí)候才會(huì )想通一些東西，只有沉靜下來(lái)，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒(méi)有一個(gè)沉靜的心態(tài)，沒(méi)有一種平穩的心緒，是無(wú)法有較縝密而全面的思考的，當然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長(cháng)期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話(huà)語(yǔ)。

　　靜氣才能平心，心一平，生活會(huì )是另外一種景致，工作也會(huì )是另外一種景致。

　　靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。

　　二、登上人生幸福的三層樓

　　幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì )迷失自己。

　　對于我們教師來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問(wèn)題，而是做教師的工作壓力問(wèn)題�，F在學(xué)校領(lǐng)導、家長(cháng)、社會(huì )對教師工作要求很高，學(xué)生也越來(lái)越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會(huì )用藝術(shù)來(lái)“宣泄”，可以將音樂(lè )、美術(shù)、小說(shuō)、電影等作為自己人生的精神導師，通過(guò)欣賞藝術(shù)來(lái)獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng )造藝術(shù)，對于我們教師來(lái)說(shuō)，不僅要培養自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應把教書(shū)當作是一種藝術(shù)創(chuàng )作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心�！�

　　幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人�！弊鳛榻處熚覀兯伎几�多的應是教育人的問(wèn)題，思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書(shū)本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。

　　蘇霍姆林斯基就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我?jiàn)^進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。

　　掩卷深思，我終于明白：作為一名教師，我工作是因為我熱愛(ài)這事業(yè)，我教書(shū)是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長(cháng)，我越應該理解幸福的含義�！督o教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。這本書(shū)充滿(mǎn)了精氣神，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導我們的教育教學(xué)。

　　書(shū)中還有許許多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的�？傊�一句話(huà)：想當一名合格的教師，看書(shū)吧!

給教師的建議讀書(shū)筆記12

　　良好的閱讀是取決于多種因素的：學(xué)生家庭的智力生活如何，兒童在小時(shí)候聽(tīng)過(guò)哪些故事，學(xué)生有沒(méi)有課外閱讀的習慣，教師是否注意知識和實(shí)際能力的相互關(guān)系，等等。會(huì )得出結論：在教育工作中，沒(méi)有一種結果是單靠某一項措施就能取得的——只要如此這般去做，就一定會(huì )得到這樣或那樣的結果。每一種結果的取得，往往都是由于上十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀(guān)察、探索的對象相距很遠的，沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的。

　　提高教育技巧——這首先是要自己進(jìn)修，付出個(gè)人的努力，來(lái)提高勞動(dòng)的素養，首先是提高思想的素養。沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。對年長(cháng)的'同事們的經(jīng)驗研究和觀(guān)察得越多，就越加需要進(jìn)行自我觀(guān)察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。在自我觀(guān)察、自我分析的基礎上，就會(huì )逐步形成自己的教育思想。今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠不是明天就會(huì )長(cháng)出幼芽的。今天所做的工作，在許多情況下，要經(jīng)過(guò)若干年才能對它作出評價(jià)。這是教育工作的非常重要的規律性之一。它要求我們始終以長(cháng)遠的眼光來(lái)看問(wèn)題。

給教師的建議讀書(shū)筆記13

　　曾有教育專(zhuān)家說(shuō)“閱讀是教師成長(cháng)最有效的方式，有時(shí)候讀一本書(shū)比組織幾次培訓活動(dòng)都來(lái)得有效�！薄督o教師的一百條建議》又名《給教師的建議》，這本書(shū)其教育思想具有時(shí)代性和先進(jìn)性，是我們廣大教師和教育工作者的值得閱讀的佳作，也是世界教育史上保存的一份寶貴遺產(chǎn)。

　　《給教師的一百條建議》的作者是前蘇聯(lián)卓越的教育家、教師、思想家和作家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著(zhù)，在國內外也享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基一生在長(cháng)達三十多年的教育活動(dòng)中，一邊創(chuàng )造性地從事實(shí)際工作，一邊堅持教育科學(xué)研究。他一生寫(xiě)下了41本教育專(zhuān)著(zhù)，600多篇教育論文和1200多篇童話(huà)、故事和短篇小說(shuō)。蘇霍姆林斯基的全部著(zhù)作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己的孩子們。他把自己的思維、思索、建議和見(jiàn)解全部?jì)A注在了他的著(zhù)作當中，即怎樣培養"真正的人"。 如《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻給孩子》、《巴甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》和《學(xué)生的精神世界》、《致女兒的信》、《媽媽?zhuān)�我不是最弱小的》等教育�?zhuān)著(zhù)收在《蘇霍姆林斯基選集》(五卷本)《給教師的一百條建議》為師范學(xué)生入學(xué)必讀。他的作品在烏克蘭國內人人皆知并喜愛(ài)，而且在國外許多國家也被廣為出版。

　　《給教師的一百條建議》這本教育學(xué)著(zhù)作，是前蘇聯(lián)B.A.蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)教育教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專(zhuān)為中小學(xué)教師著(zhù)寫(xiě)的，書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，具有很強的可讀性。

　　讀了《給教師的建議》，其中幾個(gè)典型片段給我留下深深的啟示，如在“第七條建議：知識--既是目的，也是手段”中講到“只有當知識成為精神生活的因素，占據人的`思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識，才是活的知識。只有在知識不斷發(fā)展的條件下，才能實(shí)現這樣的規律性：學(xué)生掌握的知識越多，他的學(xué)習就越容易�！弊屛艺J識到讓學(xué)生掌握知識不僅僅是目的，而應成為他們進(jìn)一步學(xué)習新知識的必要手段及工具。教學(xué)的最高技巧在于教會(huì )學(xué)生能借助已有知識去獲取新知識，要使學(xué)生具有“獲取”知識的能力�！矮@取”知識即意味著(zhù)發(fā)現真理，解答疑問(wèn)，在掌握知識的過(guò)程中發(fā)展思維能力，提高學(xué)生的知識素養。

　　“第二十一建議：興趣的秘密何在”中講到“對知識的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實(shí)和現象的“權力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈�！弊屛蚁氲�，學(xué)習是學(xué)生自己的事情，用強迫的方式逼著(zhù)學(xué)生“就范”，效果肯定是不好的。 興趣是學(xué)習的動(dòng)力。在學(xué)生的學(xué)習中，興趣有著(zhù)定向和動(dòng)力作用，學(xué)習興趣是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習活動(dòng)的基礎。激發(fā)起了興趣，學(xué)生學(xué)習就會(huì )積極主動(dòng)，學(xué)得輕松更有成效。

　　“第二十二條建議爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”中講到：“讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著(zhù)在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng )造，做到這一點(diǎn)是你應當引以為榮的事。只有當他們的手和手指接觸到創(chuàng )造性勞動(dòng)的時(shí)候，孩子們對知識的興趣才能覺(jué)醒起來(lái)！”讓我認識到孩子的創(chuàng )造能力、動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力需要在真實(shí)的操作體驗中得到培養和鍛煉，家長(cháng)、學(xué)校和社會(huì )要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境。學(xué)生在動(dòng)手操作和創(chuàng )造的過(guò)程中，才能學(xué)到無(wú)可取代的經(jīng)驗和真正的解決問(wèn)題的能力。遇到困難，鼓勵試錯，讓學(xué)生以積極的心態(tài)看待困境，讓學(xué)生在糾錯中不斷培養他們的探究和思維能力。所以在日常教學(xué)中需要我們有足夠的耐心，自有驚喜出現。

　　“第三十三條建議給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議”中講到：“教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應當好比是在你的教育車(chē)間里增添了一件新的精致的工具�！� 讓我認識到讀書(shū)是教師最好的修行。教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉化的過(guò)程，即“讀書(shū)——底蘊——教學(xué)”，從讀書(shū)到底蘊，這是一個(gè)積淀的過(guò)程；從底蘊到教學(xué)，這是一個(gè)創(chuàng )生的過(guò)程。教師的底蘊是靠書(shū)堆起來(lái)的。書(shū)讀的多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書(shū)、少讀書(shū)，是一定沒(méi)有底蘊的。

　　《給教師的建議》四十六條:關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議�！叭沼浤芙探o我們思考。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養。記日記有助于集中思想，對某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng )造的源泉�！弊屛疑羁陶J識到教育日記是思考和創(chuàng )造的源泉，教育日記能促進(jìn)教師進(jìn)行思考，積累經(jīng)驗教訓。把已做的工作進(jìn)行反思、對某一教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會(huì )發(fā)現，學(xué)會(huì )創(chuàng )新； 也可以提醒自己趕快多讀書(shū)，不斷學(xué)習教育教學(xué)理論，促進(jìn)寫(xiě)作水平的提高，并在教育教學(xué)認識上有一個(gè)新的高度。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習別人的教育經(jīng)驗是一件很復雜的事，是一種創(chuàng )造�！�…要知道，學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習，應當取得某種信念�！�

　　我有幸讀了蘇霍姆林斯基所著(zhù)的《給教師的建議》這本書(shū)，讓我明白了，在日后教育教學(xué)工作中，根據自己的實(shí)際情況和學(xué)生情況，采用“拿來(lái)主義”，在吸收書(shū)中教育思想精華的同時(shí)，不斷在教育教學(xué)實(shí)踐和創(chuàng )新，不斷積累教育教學(xué)經(jīng)驗，才能提升自己。做一名勤于反思，像蘇霍姆林斯基那樣做到堅持寫(xiě)隨筆的教師。因為只有對日常課堂教學(xué)中出現的問(wèn)題，進(jìn)行不斷反思和不斷積累的意識，我們才會(huì )不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細致地、冷靜地加以推理總結，將已有的經(jīng)驗得以積累，日積月累，教育教學(xué)的經(jīng)驗才能上升到一定的理論高度，才能對后續的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。

給教師的建議讀書(shū)筆記14

　　第一輯，把教育作為人生幸福的源泉。這一章從做一個(gè)善良的使者、熱愛(ài)數學(xué)是教育的智慧源泉、勤奮成就美好等九個(gè)方面作出說(shuō)明。

　　教學(xué)的任務(wù)是教育者要將抽象的，枯燥的教學(xué)，演繹成學(xué)生感興趣的，可以接受的，又不失教學(xué)本質(zhì)和教學(xué)價(jià)值的形式，并展現給學(xué)生。

　　人生中許多美好的東西都是從勤奮進(jìn)取中得到的，要吃別人不愿吃的苦，要花別人不肯花的時(shí)間，要下別人不愿下的功夫，做“傳授知識、啟迪智慧、完善人格”三位一體的立體教師，創(chuàng )造孩子們喜歡的課堂，做孩子們喜歡的老師。

　　第二輯，真心與兒童做朋友。本章包括了幫助學(xué)生跨越學(xué)習障礙、用真情喚起學(xué)生成長(cháng)的'力量、悅納孩子的不成熟等。

　　信任→贊揚→真愛(ài)→方法

　　錯誤是伴隨學(xué)生成長(cháng)出現的，努力讀懂學(xué)生的錯誤，把錯誤作為新的課堂資源加以開(kāi)發(fā)時(shí)運用時(shí)，會(huì )對師生共同成長(cháng)有更深刻的體驗與更生動(dòng)的解讀。教育的意義在于喚醒，讓我們用真心、真誠、真情去喚起學(xué)生成長(cháng)的力量。

給教師的建議讀書(shū)筆記15

　　每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺的小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。如果你想有更多的閑暇時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。

　　---節選[教師應該用一輩子來(lái)備每一節課，做法就是不斷地看書(shū)，不斷地提升自己，而學(xué)生呢？如果看書(shū)能成為你“出自?xún)刃牡男枰�”是你“對知識的渴求”，那么不僅僅是學(xué)業(yè)的提升，更是一種終身幸福的獲得。]

　　小學(xué)面臨著(zhù)許多重要任務(wù)，而其中占據首位的'任務(wù)就是：要教會(huì )兒童學(xué)習。

　　----節選[如果這點(diǎn)在小學(xué)沒(méi)有學(xué)會(huì )，那么初一教會(huì )學(xué)生學(xué)習也是必不可少的一步，如果再拖到初二初三，恐怕學(xué)生和老師都要更吃力。我的學(xué)生有些是請了家教的，有時(shí)候我希望那些家教的老師在一對一地輔導他們的時(shí)候能給他們些方法上的點(diǎn)撥。]

　　學(xué)生如果沒(méi)有學(xué)會(huì )迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西，沒(méi)有學(xué)會(huì )流利而正確無(wú)誤地書(shū)寫(xiě)，那么，到了中年級和高年級，就談不上順利地學(xué)習，也就是說(shuō)，教師就不得不沒(méi)完沒(méi)了地給學(xué)業(yè)落后的學(xué)生做“拔高”工作。在小學(xué)里，你要教會(huì )學(xué)生這樣閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。

　　幾年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生比起不掌握這種乍看起來(lái)很簡(jiǎn)單的迅速閱讀能力的學(xué)生來(lái)，就顯得能夠更迅速、更順利地應付任何作業(yè)。

　　我建議每一位教師：請你分析一下知識的內容，把其中那些要求學(xué)生牢牢記住和長(cháng)遠保持在記憶里的知識明確地劃分出來(lái)。教學(xué)大綱里有一些“關(guān)鍵”的知識，學(xué)生思維和智力的發(fā)展，運用知識的能力，就取決于這些“關(guān)鍵”知識是否牢固。因此教師正確地確定這些知識的能力就十分重要。這里所說(shuō)的“關(guān)鍵”，就是指反映本門(mén)學(xué)科特點(diǎn)的、重要的結論和概括、公式、規則、定理和規律性。在有經(jīng)驗的教師那里，學(xué)生都備有專(zhuān)門(mén)的本子，用來(lái)抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料。

　　換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生要能牢固地識記公式、規則、結論及其他概括，他就必須閱讀和思考過(guò)許多并不需要識記的材料。閱讀應當跟學(xué)習緊密地聯(lián)系起來(lái)。如果通過(guò)閱讀能深入思考各種事實(shí)、現象和事物，它們又應當保持在記憶里的那些概括的基礎，那么這種閱讀就有助于識記�！�…學(xué)生從對材料本身的興趣出發(fā)、從求知、思考和理解的愿望出發(fā)而閱讀的東西越多，他再去識記那些必須熟記和保持在記憶里的材料就會(huì )容易的多。

【表弟，我想對你說(shuō)作文】相關(guān)文章：

時(shí)間我想對你說(shuō)作文_我想對你說(shuō)小學(xué)作文范文07-01

爸爸，我想對你說(shuō)08-01

姐姐，我想對你說(shuō)02-27

母親， 我想對你說(shuō)05-05

媽媽我想對你說(shuō)05-05

外婆，我想對你說(shuō)06-09

外公，我想對你說(shuō)04-06

妹妹，我想對你說(shuō)06-14

媽媽?zhuān)�我想對你說(shuō)04-30

父母我想對你說(shuō)05-04