我三歲的弟弟作文

言不由衷成語(yǔ)故事1

　　【注音】yán bù yóu zhōng

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，諸侯鄭國的實(shí)力強大，鄭莊公任周朝的`卿士，執掌朝廷大權。周平王想讓虢公忌來(lái)取代鄭莊公管理朝政，鄭莊公就去威脅周平王，周平王只好違心說(shuō)沒(méi)這回事，雙方交換兒子做人質(zhì)。周桓王時(shí)也是如此，后來(lái)鄭國強行侵吞朝廷公糧。

　　【典故】信不由中，質(zhì)無(wú)益也。

　　《左傳·隱公三年》楊伯峻注：“人言為信，中同衷�！�

　　【解釋】由：從；衷：內心。話(huà)不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話(huà)。指心口不一致。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指心口不一致

　　【結構】主謂式

　　【近義詞】言行不一、口是心非、口蜜腹劍

　　【反義詞】由衷之言、言之有信、出自肺腑

　　【其它使用】

　　◎ 只有后者才最能鼓動(dòng)夢(mèng)的工作，前者僅限于光天化日之下作出夸張的自我表現，發(fā)一些言不由衷的議論罷了。

　　◎ 但是在會(huì )見(jiàn)之前，因為被不信任的搜身，引發(fā)了他的不愉快，因此在見(jiàn)面的時(shí)候，竟說(shuō)了一些言不由衷的話(huà)。

　　◎ 見(jiàn)別人朝歪道上走，不及時(shí)指出來(lái)，甚至言不由衷地送幾句奉承話(huà)，何異于落井下石？

言不由衷成語(yǔ)故事2

　　1 言不由衷的成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，諸侯鄭國的實(shí)力強大，鄭莊公任周朝的卿士，執掌朝廷大權。他憑借自己的勢力和地位，不把周天子放在眼里。當時(shí)任天子的周平王，是一個(gè)軟弱無(wú)能的人，他不得不依靠鄭莊公處理朝政，卻又對虢[guó]公忌父十分相信，想讓他代替鄭莊公處理朝政。

　　鄭莊公知道這件事后，對周平王特別不滿(mǎn)。周平王非常害怕，趕緊向鄭莊公解釋說(shuō)，他沒(méi)有讓忌父取代鄭莊公的想法。為了取得鄭莊公的信任，他和鄭莊公互換人質(zhì)，讓周太子狐到鄭國去作人質(zhì)，而鄭公子忽則到周朝來(lái)做人質(zhì)。

　　公元前720年，周平王死去，他的`孫子姬林繼位。稱(chēng)周桓王。周桓王也想讓忌父代替鄭莊公當卿士掌管朝政。鄭莊公知道后大怒，派大夫祭足領(lǐng)兵馬，到周朝的溫地收割麥子，并全部運送到鄭國。到了秋天，祭足又帶領(lǐng)兵馬到周朝成周，把那里的谷子全部割掉，運回鄭國。從此，兩國之間的關(guān)系愈加惡化，彼此間結下了仇恨。

　　2 言不由衷的成語(yǔ)故事材料

　　【注音】yán bù yóu zhōng

　　【出處】《左傳·隱公三年》楊伯峻注：“人言為信，中同衷�！�

　　【解釋】由：從；衷：內心。話(huà)不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話(huà)，指心口不一致。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)

　　【近義詞】言行不一、口是心非、口蜜腹劍

　　【反義詞】由衷之言、言之有信、出自肺腑

　　【同韻詞】砥節奉公、一代談宗、桂殿蘭宮、反敗為功、一通百通、桀驁不恭、巧奪天工、不德而功、浮跡浪蹤、杼柚之空

　　3 言不由衷的成語(yǔ)故事點(diǎn)評

　　言不由衷和口是心非，都指心口不一致。但言不由衷多形容以敷衍為目的，不坦率，形容虛偽欺騙時(shí)成分要輕得多，口是心非多形容虛偽欺騙的言行。詞不達意：是表達不準確，是能力問(wèn)題。言不由衷是不說(shuō)真心話(huà)，是態(tài)度問(wèn)題。小朋友們，你學(xué)會(huì )使用這個(gè)詞了嗎？

言不由衷成語(yǔ)故事3

　　【成語(yǔ)】： 言不由衷

　　【拼音】： yán bù yóu zhōng

　　【解釋】： 由：從;衷：內心。話(huà)不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話(huà)。指心口不一致。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　公元前806年，周宣王的弟弟姬友被封于鄭(今陜西華縣東)，也就是鄭桓公。他在鄭地很受百姓愛(ài)戴。周幽王即位后，任他為司徒。周幽王荒淫殘暴，鄭桓公預計西周王朝將要垮臺，便聽(tīng)了太史伯的話(huà)，把部族、財產(chǎn)及其家屬等遷移到東貌和鄶之間的地帶。不久，周幽王被申侯聯(lián)合西部的犬戎族殺死，桓公也在這次動(dòng)亂中被殺。后來(lái)，他的兒子鄭武公攻滅了東虢和鄶，建立了鄭國，國都在新鄭(今河南省境內)。鄭國在春秋初年是一個(gè)新興的強國。后來(lái)逐漸衰弱，公元前375年被韓國所滅。公元前761年，鄭武公娶了申侯的女兒為夫人，叫做武姜。生了太子寤生和叔段。鄭武公死后，寤生繼位，他就是鄭莊公。鄭武公和鄭莊公父子倆先后都擔任過(guò)東周周平王朝廷的卿土，很有權勢。當鄭莊公任卿土的時(shí)候，周平王同時(shí)又信任另一個(gè)貴族虢公，讓他分掌一部分權力。鄭莊公對此十分不滿(mǎn)，怨恨周平王。

　　這時(shí)周室衰微，鄭國又正處于鼎盛時(shí)期，周平王不敢得罪鄭莊公，便對他說(shuō)：“沒(méi)有這回事!”想以此平息鄭莊公的怨恨。但空口說(shuō)白話(huà)不行，所以周、鄭互相交換人質(zhì)。周平王的兒子狐到鄭國當人質(zhì);鄭莊公的.太子忽在周朝作人質(zhì)。公元前720年，周平王死后，因為太子換父早就死了，所以平王的孫子姬林繼位，就是周桓王。周桓王準備把大權交給虢公。鄭國人一氣之下，便肆意挑釁，借故向周人發(fā)泄怨恨。這年夏天，鄭國的祭足(鄭國大夫，即祭仲)帶兵把周朝京都地區內溫地(約在今河南省溫縣)的麥子搶割一空。秋天，鄭國人又收割了成周一帶的谷子。周朝和鄭國從此結下了仇怨。

　　《左傳·隱公三年》在記載了這件事情以后，評論道：“信不由中，質(zhì)無(wú)益也。明恕而行，要之以禮，雖無(wú)有質(zhì)，維能問(wèn)之�！边@段話(huà)的意思是，言語(yǔ)不發(fā)自?xún)刃�，即使互相派了人質(zhì)也是沒(méi)有用處的。雙方如能設身處地、相互諒解，然后做事，又用禮儀來(lái)加以約束的話(huà)，就是沒(méi)有人質(zhì)，又有誰(shuí)能破壞得了他們之間的關(guān)系?“信不由中”的“信”，這里指人的言語(yǔ);“中”同衷，衷，是“內心”的意思。成語(yǔ)“言不由衷”就由此而來(lái)。

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