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　　偉人心中有宏偉志向，凡人心中有樸實(shí)的愿望。無(wú)論你是向往偉大還是平凡，都必須抱著(zhù)一顆虔誠的心去領(lǐng)悟和追逐人生的真諦;無(wú)論你是瀟灑地生活還是痛苦地拼搏，都必須接受如巧克力盒里的巧克力般難以預知的生活。

　　兩會(huì )代表看“虎媽”，家庭教育的核心問(wèn)題是教育方式。耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒發(fā)表的新書(shū)《虎媽?xiě)鸶琛分械慕逃�方式轟動(dòng)了美國教育界，也掀起了一場(chǎng)中美教育方式的大熱論。以美國教育界對“中國式母親教育何以如此更為優(yōu)越?”討論后，兩會(huì )中全國人大代表及政協(xié)委員等認為家庭教育應當注重孩子的能力培養和自我實(shí)現，教育的核心是方式。教育方式要順應發(fā)展，應試教育降低了孩子的幸福指數，家長(cháng)及學(xué)校應給孩子自主權等觀(guān)點(diǎn)發(fā)人深醒。

　　古往今來(lái)，中國人似教育為人生的第一個(gè)轉折點(diǎn)，父母竭盡全力的為孩子創(chuàng )造更加優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境和物質(zhì)及精神財富，便有“孟母三遷、寸草春暉、恩逾慈母”等故事動(dòng)人心魄。孩子為實(shí)現自己的價(jià)值并承載著(zhù)父母的期望，便有了“魏昭尊師、孫敬懸梁、囊螢映雪、鑿壁借光”等經(jīng)典事跡橫空出世。所以，我們必須承認中國的家庭教育及應試教育在歷史上都存在過(guò)驚人的價(jià)值和傳世的影響力。

　　但隨著(zhù)國際形勢及社會(huì )環(huán)境的改變，我國的教育方式在繼承原有的良好方式的基礎上也應該去適應社會(huì )的風(fēng)云變幻，而不是一味的尋求保守而不逾越的傳統教育。改變并不意味著(zhù)連根拔起不留枝葉，而是取其精華去其糟粕，在不斷創(chuàng )新中弘揚我國的傳統美德的精華。

　　教育的意義在于培養具有超人毅力和過(guò)人智慧的人，學(xué)會(huì )忍耐與改變，并敢于適時(shí)取舍，勇于承擔責任并戮力同心，相信成功與偉大都來(lái)自寂寞與創(chuàng )新。

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