2017猜數字的燈謎

　　認真汲取中華優(yōu)秀傳統文化的思想精華和道德精髓，使中華優(yōu)秀傳統文化成為涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。禮儀文化是中國傳統文化的核心內容之一，其中蘊含著(zhù)中國傳統文化價(jià)值觀(guān)念的思想精華和道德精髓，因此，科學(xué)地闡述中國禮儀文化的思想內涵，分析其轉變?yōu)閮r(jià)值取向和引導行為規范的路徑，將中國禮儀文化融入社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行，以禮儀文化教育促進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育，就是把價(jià)值觀(guān)教育落小、落細、落實(shí)的重要措施。

　　中國傳統禮儀文化的思想內涵

　　以禮儀文化為核心內容之一的中國傳統文化，積淀著(zhù)中華民族深層的精神追求，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識，既是我們增強文化自信的力量源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基之一。為此，我們很有必要科學(xué)地分析中國禮儀文化的思想內涵，汲取其合理內核，使之成為涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。

　　中國禮儀文化博大精深，蘊含著(zhù)豐富的思想內涵，代表著(zhù)社會(huì )的價(jià)值觀(guān)念。從基本框架看，禮儀文化蘊含著(zhù)善良、和諧、秩序的價(jià)值觀(guān)念。第一，追求善良的價(jià)值觀(guān)念。從個(gè)人的視角看，禮儀是一種“向善”的價(jià)值追求。孟子認為，“辭讓之心，禮之端也”，它同“惻隱之心”、“羞惡之心”、“是非之心”皆為“善端”，由此形成仁、義、禮、智“四德”，進(jìn)而達到至善。禮儀表現出善良的人性，雍容大度的儀態(tài)，彬彬有禮的行為，莊重誠敬的儀式，表明與人為善的態(tài)度，善良寬容的心靈。第二，追求和諧的價(jià)值觀(guān)念。從社會(huì )的視角看，禮儀是一種“為和”的價(jià)值追求。儒家強調，“禮之用，和為貴”。禮儀是以建立和諧關(guān)系為目標的行為規范，禮讓包含對自我的克制，對他人的理解，體現以禮待人的尊重，樂(lè )群貴和的美德。第三，追求秩序的價(jià)值觀(guān)念。從國家的視角看，禮儀是一種“有序”的價(jià)值追求�！岸Y，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，“國無(wú)禮則不寧”�？鬃右远Y為基礎，提出一套完整的規范體系，進(jìn)而建立有條不紊的社會(huì )秩序。禮儀是經(jīng)世治國的道德秩序，人們遵循禮儀規范，各就其位，各司其職，國家就會(huì )秩序井然。

　　中國禮儀文化根植于傳統社會(huì )，不可避免地帶有封建思想的印跡。然而，遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘其中的合理內核，就可以提煉一些超越時(shí)空的價(jià)值觀(guān)念。將禮儀文化中蘊含的向善、為和、有序的價(jià)值觀(guān)念，放進(jìn)現代文化的框架下進(jìn)行科學(xué)的闡釋?zhuān)�就可以融入社�?huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，使之與友善、和諧、文明、法制等現代價(jià)值觀(guān)念相聯(lián)系，成為涵養核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。

　　禮儀文化價(jià)值觀(guān)念引導社會(huì )行為規范的路徑

　　中國傳統禮儀文化既有著(zhù)旺盛的生命力，也有著(zhù)很強的滲透力。為此，我們應該深入分析禮儀文化價(jià)值觀(guān)念引導社會(huì )行為規范的路徑，借鑒傳統禮儀文化的教育方法，將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育融入社會(huì )生活，真正收到實(shí)效。

　　禮儀文化發(fā)生作用的方式，是使禮儀意識變?yōu)槎Y儀行為，再使禮儀行為變?yōu)槎Y儀習慣，形成社會(huì )氛圍�；�于此，禮儀價(jià)值觀(guān)念引導社會(huì )行為規范主要有三條路徑：第一條路徑是通過(guò)社會(huì )認同使社會(huì )禮儀觀(guān)念轉變?yōu)閭�(gè)人價(jià)值取向，融入每個(gè)社會(huì )成員的思想意識之中，以個(gè)體意識的外化實(shí)現群體意識的外化;第二條路徑是在社會(huì )禮儀觀(guān)念的指導下，制定具體的禮儀規范，包括社會(huì )禮儀規范和職業(yè)禮儀規范，通過(guò)禮儀規范體現禮儀價(jià)值觀(guān)念;第三條路徑是用禮儀觀(guān)念和禮儀規范引導和調控人們的行為，對不符合禮儀規范的行為進(jìn)行調整。通過(guò)這三條路徑的持續拓展，禮儀文化與社會(huì )行為規范不斷融合，有利于培育生活情景和行為方式，使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)真正落到實(shí)處。

　　以禮儀文化教育促進(jìn)核心價(jià)值觀(guān)教育的對策

　　中國禮儀文化有著(zhù)深刻的價(jià)值觀(guān)內涵，傳統禮儀文化教育也有著(zhù)其獨特的優(yōu)勢。為此，我們應該充分發(fā)揮禮儀文化教育的優(yōu)勢，將核心價(jià)值觀(guān)教育和禮儀文化教育有機地結合起來(lái)，以禮儀文化教育促進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育的落實(shí)。

　　在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的指導下，形成現代禮儀文化的價(jià)值取向。堅持以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為指導，深入挖掘中國傳統禮儀文化的價(jià)值觀(guān)內涵，對善良、和諧、秩序的價(jià)值追求進(jìn)行提煉，與友善、和諧、文明、法治等現代價(jià)值觀(guān)念聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行科學(xué)闡釋?zhuān)瑥亩�使社�?huì )主義核心價(jià)值觀(guān)建立在中國傳統文化的深厚根基之上，使核心價(jià)值觀(guān)落小為禮儀價(jià)值取向，從而更好地融入社會(huì )生活和個(gè)人生活。

　　遵循禮儀文化的價(jià)值取向，制定各行各業(yè)的禮儀規范和公約守則。按照核心價(jià)值觀(guān)和禮儀文化價(jià)值取向的要求，根據各行各業(yè)和不同群體的特點(diǎn)，制定禮儀規范和公約守則。通過(guò)完善市民禮儀規范、村民禮儀規范、學(xué)生禮儀規范、家庭禮儀規范和商務(wù)禮儀規范，組織開(kāi)展形式多樣的禮儀慶典活動(dòng)，形成一整套符合現代文明要求的禮儀規范和儀式，做到有章可循。

　　將禮儀文化教育納入公民教育，融入家庭、學(xué)校和社會(huì )教育之中。禮儀素質(zhì)是每個(gè)公民應該具備的素質(zhì)，應該成為公民教育的重要內容，融入家庭、學(xué)校和社會(huì )教育。通過(guò)家庭教育，從娃娃抓起，形成禮儀習慣;通過(guò)學(xué)校教育，學(xué)習公民禮儀，掌握做人規則;通過(guò)社會(huì )教育，學(xué)習職業(yè)禮儀，掌握從業(yè)規則。通過(guò)各個(gè)環(huán)節的禮儀教育，使每個(gè)公民學(xué)習和掌握做人的規范和做事的守則。

　　將自律和他律有機地結合，使禮儀文化變成禮儀行為和禮儀習慣。中國禮儀文化強調自律，西方禮儀文化強調他律。我們應該將自律和他律有機地結合，保障各種禮儀規范和公約守則為人們自覺(jué)地遵守，或者從不自覺(jué)到自覺(jué)地遵守。同時(shí)，通過(guò)一些儀式和活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強人們的認同感和歸屬感。通過(guò)有效的制度設計和安排，使禮儀文化成為每個(gè)人的禮儀行為，變成全社會(huì )的禮儀習慣，在傳播核心價(jià)值觀(guān)中發(fā)揮重要作用。

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