等待春天小學(xué)作文
【篇一】
有話(huà)說(shuō)結論不是來(lái)自嚴肅認真研究的末尾，而是建立在無(wú)知和偏見(jiàn)基礎上的妄斷。在我沒(méi)有看到這本小小的書(shū)之前，我以為它是厚重繁雜，空洞無(wú)比，但當我去了圖書(shū)館在那個(gè)我從未到過(guò)的書(shū)架上翻閱了它之后，我汗顏于自己的無(wú)知，感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類(lèi)的震撼以及那些無(wú)與倫比的財富。引用列寧的話(huà)，這部篇幅不大的著(zhù)作以天才的透徹而鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀(guān)。
社會(huì )是一個(gè)復雜的有機體，各種思想意識共同并存，但任何一個(gè)時(shí)代的統治思想始終都是統治階級的思想，在社會(huì )上占統治地位的物質(zhì)力量就也同樣的占據著(zhù)統治地位的精神力量。人的思想永無(wú)止境，會(huì )不停的進(jìn)步，奴隸社會(huì )的自由和正義，封建地主階級是不會(huì )接受的，同樣，封建地主的自由和正義，資產(chǎn)階級也是不能接受的，然而資產(chǎn)階級在占據統治地位后，卻硬是要宣揚他們的領(lǐng)導是自由和正義的，還要所有的人都來(lái)承認和接受這種所謂的永恒的自由和正義。但這個(gè)現實(shí)卻是，出于不停的動(dòng)蕩，永遠的不安定和變動(dòng)的人們，不得不用冷靜的眼光來(lái)重新打量這個(gè)世界，看待他們的生活地位和相互關(guān)系，認識到自己處于一種焦慮不安之中，不但生物寧日，而且再也把握不了自己。
對資本來(lái)說(shuō)，與資本對立的就是雇傭勞動(dòng)，勞動(dòng)力在資本主義社會(huì )里就是商品，而用來(lái)交換這個(gè)商品的價(jià)值卻是最低限度的工資，即工人為維持其生命再生產(chǎn)所必須的生活資料的數額，這種占有不會(huì )留下任何東西使人們有可能擁有剝削別人的資本，因此，消滅私有制，對工人階級來(lái)說(shuō)，失去的只是鎖鏈，得到的將是整個(gè)世界。
按照正常的自然規律，當勞動(dòng)不再是一種技藝的體現，而變成資本家剝削、壓迫的工具，無(wú)產(chǎn)者就被積極的促使著(zhù)擁有了自己的政治立場(chǎng)，面對無(wú)孔不入的剝削，面對無(wú)止境的剩余價(jià)值的榨取，無(wú)需再祈求憐憫與同情，只有自己站起來(lái)。哪里有壓迫哪里就有反抗是亙古不變的真理，用暴力推翻那些壓在身上的不堪重負的東西從而建立自己的統治才是最終的出路。對于這股力量來(lái)說(shuō)，積少成多才會(huì )生成戰斗力，所以從耽擱工人開(kāi)始，經(jīng)過(guò)某一工廠(chǎng)的工人到全部工人，大家團結起來(lái)毀壞商品，搗毀機器，燒毀工廠(chǎng)，在打擊生產(chǎn)工具的同時(shí)也攻擊資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系。過(guò)去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制，而這場(chǎng)階級斗爭則是以摧毀私有制為目的，所以這場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭必然異常艱巨和激烈。
如今的我們是通過(guò)學(xué)習從書(shū)本上知道，共產(chǎn)黨是工人階級的政黨，作為先行者為廣大人類(lèi)描述了那個(gè)苦盡甘來(lái)后呈現在我們眼前的美好世界。生產(chǎn)力高度發(fā)展，無(wú)知財富極大豐富，前所未有的高水平的勞動(dòng)生產(chǎn)率;實(shí)行公有制，各盡所能，按需分配;經(jīng)濟的計劃調節管理，商品經(jīng)濟消失;階級消滅，國家自行消亡;精神境界極大提高;人可以自由而全面的發(fā)展;全人類(lèi)徹底解放。這是讓所有無(wú)產(chǎn)階級進(jìn)行革命奮斗的生生不息的動(dòng)力，共產(chǎn)黨人便是為了強調和堅持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級共同的、不分民族的利益和代表整個(gè)運動(dòng)的利益而誕生。為實(shí)現共產(chǎn)主義而奮斗是共產(chǎn)黨人的人生目的。共產(chǎn)主義的思想意識代表的是無(wú)產(chǎn)階級的利益，因為后者也就是全人類(lèi)的利益，所以共產(chǎn)主義思想意識也就是代表全人類(lèi)的利益。
共產(chǎn)黨人的立場(chǎng)認為只要是真正代表工人階級利益的，所有有進(jìn)步思想，愿意為人民謀幸福的階級都歡迎成為戰略合作伙伴，共產(chǎn)黨人利用其先進(jìn)性帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)者使用暴力革命推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系，與大眾有一個(gè)共同的利益，崇尚理想與科學(xué)理想的統一，體現了人類(lèi)對理想社會(huì )目標的追求與符合規律的科學(xué)社會(huì )實(shí)踐的有機結合，將全體社會(huì )成員融合成為全面發(fā)展的共產(chǎn)主義勞動(dòng)者，共產(chǎn)黨人不會(huì )提出任何特殊的原則來(lái)塑造物產(chǎn)階級運動(dòng)，所有的進(jìn)程都按照符合生產(chǎn)關(guān)系的規律進(jìn)行，是怎么樣就是怎么樣的。在整個(gè)社會(huì )活動(dòng)中，始終強調和堅持利益，代表整個(gè)運動(dòng)方向，也就是保持著(zhù)清醒的頭腦，在不斷的實(shí)踐過(guò)程中，總結、吸收優(yōu)秀的成果，行程科學(xué)的理論。
無(wú)產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭會(huì )因情況和條件的不同而出現不同的階段，但是推翻資產(chǎn)階級統治，消滅剝削，消滅私有制，實(shí)現共產(chǎn)主義卻是不會(huì )動(dòng)搖的最終目標，共產(chǎn)黨人在理論上了解無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結果，在實(shí)踐上是各國工人政黨中最堅決的，始終起推動(dòng)作用的部分，具有正確的思想武裝和先進(jìn)的理論指導，在任何情況下對階級斗爭絕不動(dòng)搖妥協(xié)，共產(chǎn)黨人立足于現實(shí)，推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級其他部分前進(jìn)的動(dòng)力，帶動(dòng)工人群眾向前發(fā)展。無(wú)產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭是人類(lèi)歷史上最后的一場(chǎng)階級之間的斗爭，不僅要消滅所有的剝削階級，還要從根本上消滅人群劃分為階級的基礎和條件。當革命的形勢到來(lái)時(shí)，共產(chǎn)黨人必須審時(shí)度勢提出符合實(shí)際要求的斗爭目的，制定正確的戰略和行動(dòng)步驟，能在發(fā)展迅速的革命形勢下為廣大無(wú)產(chǎn)階級之處明確的方向。
【篇二】
本一直以為《共產(chǎn)黨宣言》這一本書(shū)是枯燥無(wú)味的，其內容無(wú)非就是一直在歌頌共產(chǎn)主義，貶低資本主義。但是讀完《共產(chǎn)主義宣言》這一本書(shū)之后，我對這一本書(shū)的看法就完全地改變了。它并非是枯燥無(wú)味的，其實(shí)它包含著(zhù)種種美。它雖然歌頌共產(chǎn)主義，貶低資本主義，但是它是以一種客觀(guān)的態(tài)度來(lái)分析的。更令我吃驚的是，它雖然篇幅不長(cháng)，但是其內容卻很詳細，意義深遠。
《共產(chǎn)黨宣言》并非枯燥無(wú)味，其實(shí)你可以在閱讀的過(guò)程中發(fā)現它的美麗之處。文筆之美，邏輯之美，語(yǔ)言之美，特別是它的文筆之美更值得一提。本文以“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，就歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來(lái)了”開(kāi)頭。用了比喻的修辭手法和優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)鮮明的突出共產(chǎn)主義已經(jīng)成為歐洲一切的勢力公認的勢力，深深的吸引了人的注意和興趣。接著(zhù)又在第三節-社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的文獻，運用各種修辭手法來(lái)側面地反映了共產(chǎn)主義的科學(xué)和全面。特別是那一句“這樣就產(chǎn)生了封建的社會(huì )主義，半是挽歌，半是榜文，半是過(guò)去的回音，半是未來(lái)的恫嚇;它有時(shí)也能用辛辣、俏皮而尖刻的評論刺中資產(chǎn)階級的心，但是它由于完全不能理解現代歷史的進(jìn)程而總是令人感到可笑�！边@一句話(huà)用了排比的修辭手法來(lái)突出了封建的社會(huì )主義的不足之處。這詩(shī)歌般的語(yǔ)言使人們在閱讀過(guò)程中不僅感受到共產(chǎn)主義的好，還能的得到享受的感覺(jué)。文中還有許許多多的優(yōu)美語(yǔ)句和警句，就如資產(chǎn)階級“把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感這些情感的神圣激發(fā)，淹沒(méi)在利己主義打算的冰水之中”這些有沒(méi)的句子都是值得我們學(xué)習的。
《共產(chǎn)黨宣言》雖然歌頌社會(huì )主義，貶低資本主義，但是它是以一種客觀(guān)的態(tài)度來(lái)分析，它在指出資本主義的弊端和本質(zhì)，認為資本主義必然走向滅亡的同時(shí)肯定了資產(chǎn)階級的歷史積極性。資產(chǎn)階級對于近代社會(huì )有促動(dòng)作用，它促進(jìn)了社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，使經(jīng)濟日益商業(yè)化和國際化，它也改變了人們的社會(huì )生活。雖有積極作用，但是它的消極作用遠遠比積極作用要大。資本主義生產(chǎn)的根本目的和動(dòng)機是追求資本價(jià)值的無(wú)限增殖，是通過(guò)榨取剩余價(jià)值來(lái)追求利潤的最大化。馬克思講，資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著(zhù)血和骯臟的東西。從這里也可以看出資本主義是必然會(huì )走向滅亡的。社會(huì )主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然，闡明了無(wú)產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來(lái)社會(huì )創(chuàng )造者所擔負的歷史使命在《共產(chǎn)黨宣言》中，我們可以看到無(wú)產(chǎn)階級的強大和成為社會(huì )的力量的必然性，因為無(wú)產(chǎn)階級沒(méi)有自己的利益，它始終是為了廣大人們的利益而奮斗，它是一個(gè)無(wú)私的黨派。社會(huì )主義無(wú)疑是偉大的思想燈塔，它引領(lǐng)了走得更遠更好。
《共產(chǎn)黨宣言》中所闡發(fā)的基本原理仍然閃爍著(zhù)理論的光輝，仍然是全世界無(wú)產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)共產(chǎn)主義事業(yè)、謀求人類(lèi)解放的共同綱領(lǐng)和行動(dòng)指南�！豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律，對中國社會(huì )的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。共產(chǎn)主義“幽靈”在這個(gè)古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上，它的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強.站在新世紀的起跑線(xiàn)上;它使中國擺脫了落后的面貌，使中國走得更長(cháng)更遠。特別是馬克思主義對中國的影響深遠，因為馬克思主義是《共產(chǎn)黨宣言》的精華，使中國一代一代的領(lǐng)導人始終堅持馬克思主義的立場(chǎng)，思想和觀(guān)點(diǎn)，并且把中國自身的實(shí)際情況和其結合起來(lái)，走出了一條具有中國特色社會(huì )主義的道路。如果沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》就不會(huì )有馬克思主義思想，這樣就不會(huì )有中國共產(chǎn)黨，就不會(huì )有現在繁榮發(fā)展得新中國，就不會(huì )有我們現在美好的生活，更不會(huì )有我們未來(lái)�！豆伯a(chǎn)黨宣言》無(wú)疑使一本影響深遠的巨作。
作為大學(xué)生的我們是共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，是二十一世紀有中國特色社會(huì )主義事業(yè)的建設者，肩負著(zhù)歷史的重任，黨和人民的重托。我們更要努力學(xué)習《共產(chǎn)黨宣言》，深刻領(lǐng)會(huì )《共產(chǎn)黨宣言》的精神實(shí)質(zhì)，勇于實(shí)踐《共產(chǎn)黨宣言》的思想原則，把共產(chǎn)主義作為自己的人生理想和奮斗目標。我們要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會(huì )主義的信念，堅定走建設有中國特色社會(huì )主義道路的信心和決心。我們要高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，繼續解放思想，堅持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì )和諧，為奪取全面建設小康社會(huì )新勝利而奮斗�？偟膩�(lái)說(shuō)我們要時(shí)刻學(xué)習《共產(chǎn)黨宣言》的主要思想和精神，不斷地豐富自己的知識。
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