共產(chǎn)主義社會(huì )是人類(lèi)最合理、最美好、最理想的社會(huì )。她的實(shí)現需要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人的努力奮斗。這種社會(huì )制度是馬克思主義根據社會(huì )發(fā)展的規律和趨勢，對共產(chǎn)主義社會(huì )作出的科學(xué)的設想，而不是人們主觀(guān)臆造的東西。偉大的革命導師馬克思、恩克斯從創(chuàng )立科學(xué)社會(huì )主義時(shí)，就號召無(wú)產(chǎn)階級為實(shí)現共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭。為了爭取實(shí)現這種社會(huì )制度，無(wú)數革命先烈為之而獻身，用他們的鮮血染紅了共產(chǎn)主義的旗幟。是什么力量支持著(zhù)先烈們?yōu)檫@個(gè)自己所看不到的人類(lèi)美好的社會(huì )，拋頭顱、灑熱血、不惜犧牲自己的一切為此而奮斗的呢？一句話(huà)，這就是共產(chǎn)主義的信念。

 

     中國共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級政黨，從建黨之日起，始終把實(shí)現共產(chǎn)主義社會(huì )制度作為自己的奮斗目標，并把實(shí)現共產(chǎn)主義社會(huì )制度作為黨的最高綱領(lǐng)，要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員為實(shí)現共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段的目標和任務(wù)，都是在共產(chǎn)主義思想體系指導下，為實(shí)現共產(chǎn)主義社會(huì )的偉大理想而奮斗的，是整個(gè)共產(chǎn)主義運動(dòng)的一個(gè)組成部分。因此，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志都必須牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，堅定不移和始終如一地為實(shí)現共產(chǎn)主義目標而奮斗終身。對這個(gè)崇高的理想，無(wú)論是過(guò)去、現在和將來(lái)，無(wú)論是在艱苦環(huán)境的戰爭年代，還是在和平建設時(shí)期，都應該是每一個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志的力量源泉和精神支柱。中國共產(chǎn)黨締造者之-李大釗同志，為了中國的革命和共產(chǎn)主義事業(yè)，大義凜然，面對敵人的絞架，威武不屈，他的-句話(huà)說(shuō)得好："絞死我，絞不死共產(chǎn)主義。"革命先烈夏明翰在敵人監獄里，始終堅貞不屈。他在就義時(shí)，高唱《國際歌》走向刑場(chǎng)。臨死時(shí)，他用帶著(zhù)鐵銬的手，拿起筆寫(xiě)下了氣壯山河的就義詩(shī)："砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。"這些革命先烈用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了，只要牢固樹(shù)立了共產(chǎn)主義理想和堅定的信念，就能產(chǎn)生巨大的力量和堅強的毅力。正如鄧小平同志說(shuō)的：為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰勝千難萬(wàn)險使革命勝利呢?就是我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。因此，共產(chǎn)黨員只要有了理想，就不僅能在革命和建設順利時(shí)，干勁十足，而且在遇到困難和挫折時(shí)，也能保持旺盛的革命斗志，為實(shí)現共產(chǎn)主義而奮斗，甚至不惜犧牲個(gè)人的一切。對于要求入黨的同志來(lái)說(shuō)，樹(shù)立了共產(chǎn)主義的崇高理想，不僅能夠經(jīng)受住公與私、生與死和艱苦環(huán)境的考驗，也能經(jīng)受得住黨組織在發(fā)展自己入黨問(wèn)題上的考驗，特別是在申請時(shí)間長(cháng)，周?chē)�的同志有的先入黨的情況下，也能始終堅持正確的態(tài)度，保持高昂的斗志，不急躁，不灰心，不自暴自棄，不怨天尤人；當自己要求入黨的行動(dòng)受到一些人的曲解誤會(huì )時(shí)，也能夠毫不動(dòng)搖，為實(shí)現自己的既定目標繼續努力。 

 

     第二，要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。信念是對理論的真理性和實(shí)踐行為的正確性的內在確信。信念就是自己可以確信的看法，是-個(gè)人政治立場(chǎng)的表現。-個(gè)要求入黨的同志在樹(shù)立了共產(chǎn)主義的理想后，一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題就是要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。這樣才能堅持不懈地為實(shí)現自己崇高的理想而奮斗終身。 

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