【優(yōu)選】道德的作文15篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的道德的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德的作文1
每一個(gè)中國人都有一個(gè)屬于自己的中國夢(mèng)，我也有一個(gè)屬于自己的中國夢(mèng)——我希望我們能將祖祖輩輩的傳統美德發(fā)揚光大，不要就此湮沒(méi)。
孔子說(shuō)：“君子恥其言而過(guò)其行�！笨涩F在，人們?yōu)榱颂摌s，為了攀比而大話(huà)連篇。我曾在書(shū)里看到這樣的對話(huà)：那是兩個(gè)穿著(zhù)洋氣的女人。比較胖的女人“唉”了一聲，然后嘆了口氣說(shuō)：“這幾天真累呀！老公天天帶我出去吃飯，還給我買(mǎi)了好幾身名牌�！本戆l(fā)女人也不甘示弱：“你這還叫累嗎？我老公天天帶我去參加舞會(huì )，新買(mǎi)的名牌數不勝數。我才叫累呢！”比較胖的女人又裝作很煩的樣子說(shuō)：“我老公可煩了，這不，又說(shuō)帶我去東南亞旅游呢！”仔細想想，有些人有了錢(qián)不顧自己的`丑陋道德而互相攀比，這難道不是真正反映出了現在的真實(shí)境況嗎？家長(cháng)是孩子最好的老師，家長(cháng)教育孩子要好好做人，可家長(cháng)卻撒謊、攀比、拾金定昧……你說(shuō)，這樣能教育好孩子嗎？再看看那些“最美的人吧”，為了學(xué)生失去了雙腿的“最美教師”張麗莉，為了乘客安全而付出生命的“最美司機”吳斌，“最美媽媽”吳菊萍……他們都在為社會(huì )傳遞著(zhù)正能量，他們是真正將祖祖輩輩的傳統美德發(fā)揚光大的人。讓我們?yōu)樯鐣?huì )作出貢獻吧！將祖祖輩輩的傳統美德發(fā)揚光大吧！這樣才能富個(gè)人、富家庭、富社會(huì )、富國家！
美麗的中國夢(mèng)，我的中國夢(mèng)。請你早日實(shí)現吧！
道德的作文2
具有良好的道德，應當是每一個(gè)人都應當具有的品質(zhì)。大家一般都會(huì )說(shuō)：我是一個(gè)十分有道德的人。但這些話(huà)，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難啊!
從生活中的每一件小事，都能夠看出你是否真的具有良好的道德。
就說(shuō)一件小事吧!記得有一次，我坐公交車(chē)出去玩，車(chē)上十分的'擁擠，沒(méi)有一個(gè)空位。車(chē)子在一家超市門(mén)口停下了，雖然下去了很多人，但車(chē)上人還是夠多。這時(shí)幾位老人上了車(chē)，手上還提著(zhù)大包小包的東西，滿(mǎn)頭的汗水。車(chē)子發(fā)動(dòng)了，老人左搖右擺的站不穩，此刻我心里很不是滋味，就像五味瓶給打翻了一樣，心想：怎樣連個(gè)讓座的人也沒(méi)有呀!車(chē)子兩邊還用綠色字的寫(xiě)著(zhù)‘照顧專(zhuān)用坐位’，這些座位，怎樣給這些青年人給坐上了呢如果是我，我肯定第一時(shí)間，把座位讓給老奶奶坐。就在這時(shí)，一位小青年起身讓座，可他身旁的中年婦女，卻連眼睛也不眨一下，就沖到了座位上坐下了。
那個(gè)年青人又惱怒又無(wú)奈，車(chē)上的人也十分惱怒，可那個(gè)婦女卻無(wú)動(dòng)于衷。老人也只能繼續左搖右擺地站著(zhù)。我下了車(chē)，邊走邊想：尊老愛(ài)幼應當是我們發(fā)自?xún)刃�，很自然的行為。不應當像�?chē)上的那位婦女那樣，那么自私冷漠，蠻橫無(wú)禮。
從這件事上，也讓我明白：有的事說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)的確很難。2008年是奧運年，我們每一個(gè)中國人更應當體現出綠色奧運、人文奧運、科技奧運的理念。在自我的國土上，更應當做個(gè)有道德的人，體現我們國家禮貌的一面，去招待來(lái)自五湖四海的客人。讓我們做個(gè)有道德的人吧!從我們身邊的小事做起。不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信：當我們每個(gè)人都做到時(shí)，這個(gè)社會(huì )就會(huì )更和諧，更溫馨!
道德的作文3
昨天晚上，我看電視的時(shí)候，看了一個(gè)節目后覺(jué)得很氣憤。節目是這樣說(shuō)的：
一個(gè)農村家庭來(lái)到城市，就靠賣(mài)發(fā)糕賺錢(qián)�？墒撬麄冞@么辛勤地努力，卻沒(méi)有讓他們從農村帶來(lái)的女兒上學(xué)。反而是讓她替父母送發(fā)糕到客戶(hù)家去。她非常盼望上學(xué)。
她每天經(jīng)過(guò)家門(mén)口時(shí)，總是聽(tīng)見(jiàn)學(xué)校里那朗朗的讀書(shū)聲。有一天，她父母叫她將發(fā)糕送到一個(gè)客戶(hù)家時(shí)，她走著(zhù)走著(zhù)，看見(jiàn)地下有一本被人遺棄的書(shū)，她便坐在地下讀起來(lái)，直到上午時(shí)她才反應過(guò)來(lái)還要去送發(fā)糕。但是客戶(hù)已經(jīng)不在了。她回到家后，父母把她痛打一頓，還說(shuō)：“讀書(shū)有什么用，又不能當飯吃!”幸好當地路過(guò)的人阻止了這一頓打。最后，在公關(guān)職員的開(kāi)導下，他們終于讓孩子上學(xué)了。
我看完后，覺(jué)得他們的做法很不對，孩子到了適當年齡就應該去上學(xué)，這是國家的法律，誰(shuí)不遵守誰(shuí)就是違法。而且那個(gè)孩子非�？释ド蠈W(xué)，我相信她上學(xué)肯定是品學(xué)優(yōu)尖的好學(xué)生。
她的爸爸曾講過(guò)：“書(shū)有什么用啊，讀書(shū)能當飯吃嗎?”我覺(jué)得他這句話(huà)又講錯了。讀書(shū)當然能當飯吃拉。當然，讀書(shū)不要讀死書(shū)，讀了書(shū)到關(guān)鍵時(shí)刻還要知道怎么運用，那樣的話(huà)，走到哪里，都能搞到飯吃。
最后，我希望廣大家長(cháng)不要像他們那樣讓自己的子女不上學(xué)，成為文盲，在社會(huì )上只能靠體力勞動(dòng)來(lái)勉強維持自己的生活。要是那樣的話(huà)，生活可就沒(méi)有樂(lè )趣了哦!
道德在身邊
暑假的一天，我上完課回家時(shí)，有一件事吸引了我的注意。
路上有一大群人圍在一起，還傳來(lái)一陣喊叫：“給我，是我的，給我，是我的……”我出于好奇便跑了過(guò)去。人真多呀!我使勁往里擠，好不容易才擠進(jìn)去。只見(jiàn)一個(gè)約七八歲的男孩，手背在后面，像是手里有什么東西似的，嘴里還說(shuō)：“誰(shuí)丟錢(qián)了?誰(shuí)丟錢(qián)了?”一個(gè)小伙子指著(zhù)男孩說(shuō)：“給我，是我的.，我丟了錢(qián)，快把錢(qián)給我!”
“你丟了多少錢(qián)?”
“500!”
“不是500�！�
“那就是200，200對了吧�！�
“不對，錢(qián)不是你的�！�
你這小孩兒，老師怎么教你的�？彀彦X(qián)給我�！�
這時(shí)，有人指著(zhù)男孩說(shuō)：“把錢(qián)給他吧”
“他說(shuō)的不對，不是200，太多了不能夠給他!”男孩眼里含著(zhù)淚，像受了委屈似的。
“那就是50�！蹦切』镒诱f(shuō)。
可那男孩還搖搖頭。我想：“到底有多少錢(qián)啊?”這時(shí)，男孩把手伸出來(lái)，我一看，原來(lái)只有5角錢(qián)。圍觀(guān)的人驚呆了，小伙子看了，就罵了那小男孩幾句，然后長(cháng)揚而去了。那小男孩還在喊：“誰(shuí)丟錢(qián)了?誰(shuí)丟錢(qián)了?”
人群不歡而散，而我卻站在那，內心久久不能平靜……
道德的作文4
這周是道德文明周，那我們也活躍一下，探討怎樣做一個(gè)有道德的人。
道德自古以來(lái)是中華民族的傳統美德，做一個(gè)有道德的人不僅是對傳統文化的一種傳承，更是自我對人生價(jià)值的一種體現，無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。而作為走在時(shí)代前列的大學(xué)生，我們更應該重視道德，做一個(gè)有道德的人，這不管是對個(gè)人還是整個(gè)中華民族都是十分重要的。
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰(shuí)更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
人無(wú)德不立，國無(wú)德不興。由此可知，行為品德無(wú)論對個(gè)人還是對整個(gè)國家、整個(gè)民族都是何等的重要。
那么什么是道德呢？道德，是一種愛(ài)心，當別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助；道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧；道德有時(shí)是只是種誠信，踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意。 道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。道德無(wú)處不在，往往通過(guò)一些小事得以確實(shí)的體現。
怎樣做一個(gè)有道德的人呢？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導過(guò)他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。有的同學(xué)認為，現代社會(huì )講個(gè)人自由，懂不懂道德文明沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習好、有真本事就行了。的確，現代社會(huì )尊重個(gè)人的'選擇，自由度大了，然而，這并不意味著(zhù)，現代社會(huì )對人的道德文明降低了要求。恰恰相反，現代社會(huì )對人的道德文明要求更高了。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。
此外，要做一個(gè)有道德的人，還必須學(xué)會(huì )做一個(gè)文明之人。那就要學(xué)會(huì )就要會(huì )用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統，就不能真正做一個(gè)快樂(lè )的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問(wèn)都重要。對我們待人處世都是十分重要的。同時(shí)禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。
道德無(wú)處不在，在我們的舉手投足之間就時(shí)刻體現著(zhù)我們的道德，那么要想做一個(gè)有道德的人，我們無(wú)需做作，我們只用從我們身邊的小事做起，從自我做起，提高自己的道德情操，肯定自我價(jià)值。
讓我們從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。
道德的作文5
那天上午，我和崇曉陽(yáng)約定一起去買(mǎi)練習冊，因為他在輔導班吃飯的原因，所以我們就把集合時(shí)間定到了十二點(diǎn)半，集合地點(diǎn)就在劇院旁邊的一個(gè)炸棒棒雞店的門(mén)前。
中午，因為有約定，所以我到家后盛了一碗飯，就做到桌子前大口大口地吃，看我那狼吞虎咽的樣子，就好像一只好幾個(gè)月沒(méi)吃肉的狼捉住了一只小肥羊似的一會(huì )兒就吃完了
吃過(guò)飯之后，我抬頭一看表，剛好十二點(diǎn)半，我以百米沖刺的速度“飛”到棒棒雞店門(mén)口，我左看看，右看看，就是不見(jiàn)崇曉陽(yáng)的身影，我就狠下心來(lái)，先去買(mǎi)了一套，等他來(lái)了再和他去買(mǎi)他的。
我買(mǎi)完回來(lái)，見(jiàn)小崇（崇曉陽(yáng)）已經(jīng)來(lái)了，我們就準備再去一次書(shū)店。就在這時(shí)，一個(gè)男孩跑了過(guò)來(lái)，我一看，原來(lái)是小汪（汪起凡）了。我高興叫道：“小王過(guò)來(lái)，我們要去買(mǎi)練習冊，你呢？”“我也是，”小汪答道“那一套幾塊？”“五十七塊二�！毙〕缌骼卮鸬�。
我們三人同行，大步流星地向書(shū)店走去。到了書(shū)店，小汪把口袋里的錢(qián)炫富似得撒在桌子上，用大人沉穩的語(yǔ)氣問(wèn)：“一套書(shū)幾塊錢(qián)？”“五十七塊二�！笔圬泦T答道。小汪檢出了五十八塊錢(qián)遞給了售貨員，還豪氣的說(shuō)：“那錢(qián)不用找了�！笔圬泦T并沒(méi)有點(diǎn)清錢(qián)數，以為小王給了六十元，就硬塞給小王兩塊八，小王拿著(zhù)錢(qián)，心滿(mǎn)意足的'走了。
走在路上，我總覺(jué)著(zhù)這件事有什么蹊蹺。這時(shí)，小崇問(wèn)：“汪起凡，你還有幾塊？”“來(lái)的時(shí)候拿了六十，現在還剩四塊八�！彼膲K八，我不禁想到，一套書(shū)五十七塊二，他支付了五十八元，售貨員卻找給他兩塊八，也就是多找了兩塊錢(qián)。我鄭重其事的對汪起凡說(shuō)：“汪起凡，你買(mǎi)書(shū)支付了五十八，售貨員卻找給你兩塊八，也就是多找了兩塊錢(qián)�！蓖羝鸱惨宦�(tīng)，臉上立即露出一種小人得志的笑容�！熬褪茄�，你快去把錢(qián)換個(gè)人家吧�！毙〕缯f(shuō)。汪起凡臉上仍?huà)熘?zhù)那種笑，我知道錢(qián)一定在他手里，可是他卻騙我們沒(méi)有。最后，我還是在他身上搜出了那兩塊八。我和小崇都說(shuō)：“沒(méi)想到我朋友竟是這種人，我們今天可算是看透你了�！币驗檫@件事，汪起凡的形象在我心中一下子毀滅了。因為我不敢相信這件事的事實(shí)，就憤憤不平地說(shuō)；“汪起凡，如果你不把錢(qián)換回去的話(huà)，我就要把這件事昭——告——天——下！”
唉！汪起凡，因為他不遵守道德規則，所以他的形象也毀滅在我心里了。
規則為什么美？因為人性之美；人性為什么美？因為心靈之美；心靈為什么美？因為道德之美。道德既是根本，如果不遵守道德規則，那么你這個(gè)人，就徹底失敗了！
道德的作文6
清伯發(fā)來(lái)微信說(shuō)：“今天火車(chē)買(mǎi)的硬臥下鋪，一個(gè)中年人帶著(zhù)父親說(shuō)用中鋪的軟臥給換，我沒(méi)同意，我覺(jué)得來(lái)來(lái)去去不方便。剛才一個(gè)中年人帶著(zhù)孩子很理直氣壯的要用旁邊的中鋪和我換方便他照顧孩子，我也沒(méi)換。從中國傳統美德的角度來(lái)說(shuō)我應該換給他們，但是我跑了半天到火車(chē)站去專(zhuān)門(mén)買(mǎi)的下鋪為什么要換給你們直接網(wǎng)購票的呢？要照顧老人和小孩就得提前做好準備，花點(diǎn)心思去買(mǎi)票，不是到了車(chē)上因為你帶著(zhù)老人或者小孩我就理所應當的要給予你方便�！�
我立即回復了四個(gè)字：你是對的！
而這很自然的讓我想起了前不久不太愉快的一次經(jīng)歷。
和伙伴們去樂(lè )山，站點(diǎn)上車(chē)后，定好的座位有幾個(gè)已被霸占，部分人很主動(dòng)的讓了，當然也有毫無(wú)自覺(jué)的人，比如，小妹的座位被一對中年夫婦中的男人坐了，而當我們核實(shí)的時(shí)候，中年婦女卻頤指氣使的說(shuō)：“我們的座位就在前排靠窗，你坐我們的位置！”話(huà)說(shuō)誰(shuí)同意要交換了？
OK，我們都是知書(shū)達理的孩子，與人方便嘛，讓她得了！可是劇情一般都不太按腳本走，小妹換座的時(shí)候，坐了靠近過(guò)道的座位，成都站，這個(gè)座位的新主人來(lái)了，于是大家又要開(kāi)始一輪換座大挪移。然而該名中年婦女卻又用一種譴責的口吻說(shuō)：“我說(shuō)了我們的座位在前面靠窗，你坐我們的座位！”我們一群姑娘那叫一個(gè)七竅生煙，這句話(huà)在我們聽(tīng)來(lái)就是：我告訴你了我的.位置在那兒，你不坐，看吧，搞得這么麻煩都是你的問(wèn)題，因為你沒(méi)按我說(shuō)的做。結果當然就是所有的人都不太高興，小妹說(shuō)：“不管你的位置是哪里，我現在就要坐我的位置，我買(mǎi)的哪兒就坐哪兒！”
最后，各歸各位，可以說(shuō)是一個(gè)不歡而散的結局！
事實(shí)上，換座好歹也是有求于人，征求一下對方的意見(jiàn)也是起碼的尊重。當然，也許今天換座未遂的兩人心里也正腹誹著(zhù)：現在的人真是自私，只是換一下座位而已，太不通情理了！
然而，誰(shuí)又來(lái)保證我們原本就應該享有的權利呢？?jì)H僅因為你帶著(zhù)老人又或者小孩，我就不得不犧牲自我權利來(lái)滿(mǎn)足你？我驚訝于人們竟如此習以為常的去犧牲別人享有的權利，只為自己小小的方便。
也許，從中華傳統美德來(lái)講，尊老愛(ài)幼、重德貴義、助人為樂(lè )、禮貌謙讓……一切的一切都是應該的！但是施予人的公平又應該由誰(shuí)來(lái)保障呢？正如清伯所說(shuō)，如果是真的愛(ài)自己的老人和小孩，那么，在出行之初就應該好好計劃和安排，以保證他們有一個(gè)相對舒適的出行，而不是寄希望于現場(chǎng)向他人索取善意。把自己原本應該付出的時(shí)間成本，亦或其他什么成本轉嫁無(wú)辜的他人。
同樣買(mǎi)票上車(chē)，為什么你就可以?xún)?yōu)于我的權利呢？所以我特別不能理解那些因為對方?jīng)]有讓座就打人的老人？不過(guò)倚老賣(mài)老�？梢宰屪�，前提是我愿意放棄自己享有的權利，傳達了我的善意，那么，你可以選擇接受，當然也可以選擇不接受。
而關(guān)于此，印象特別深刻的是電影《搜索》中，葉藍秋因為沒(méi)有讓坐，被人肉而導致整個(gè)生活的ben盤(pán)，事實(shí)上卻根本沒(méi)有人關(guān)心過(guò)她當時(shí)在生命線(xiàn)上孤寂的掙扎。雖然都說(shuō)藝術(shù)源于生活而又高于生活，唯獨在這部電影上，我認為他并沒(méi)有一絲一毫的夸張，互聯(lián)網(wǎng)世界就是這樣的赤裸裸。再比如，時(shí)�？吹降囊驗闆](méi)有讓座被老人打的各類(lèi)新聞，正如所見(jiàn)，也許有些片面，但這個(gè)社會(huì )，為自我而隨意犧牲他人權利的人其實(shí)比比皆是！
當我們對老人的關(guān)愛(ài)，對小孩的照顧，或者其他一切善意的表達，被道德綁架后，變成必須要或者應該要做的事情，就意味著(zhù)所有的善意都將成為單向付出，所有傳達善意的人都必須要背負這樣轉嫁而來(lái)的成本，否則就將面對被譴責或被詬病的局面，誰(shuí)來(lái)為善意的成本買(mǎi)單？善意者嗎？
而接受善意的人們，似乎總習慣忘記，善意是來(lái)源于別人的自我犧牲。無(wú)論什么樣的善意一定都有某種程度的犧牲，只是或大或小，或輕或重的區分而已，并不是毫無(wú)成本。而當我們接受別人善意的時(shí)候，就是把原本應該支付的成本轉嫁他人，而接受善意的人若還如此理所當然，支付的人當作何想？
我們其實(shí)都害怕冷漠，也不愿被別人漠視。所以，如果你希望的善意并沒(méi)有得到，不要譴責別人，因為別人付出了你沒(méi)有付出的成本，那是別人的權利，請你尊重！如果你得到了別人的善意，請知道別人為你做出的犧牲，心存感激就好，不要理所當然！
道德的作文7
在這個(gè)充滿(mǎn)競爭和冷漠的社會(huì )中，人與人之間的關(guān)系變得越來(lái)越疏離。然而，道義是人類(lèi)社會(huì )存在的基石，我們應當始終堅守道義，因為“道義無(wú)遠近，人心相通”。以下是一則真實(shí)的故事，以幫助我們理解道義的價(jià)值。
幾年前的一個(gè)寒冷冬日，我經(jīng)過(guò)一家快餐店時(shí)，看到一個(gè)衣衫襤褸的老人站在門(mén)口。他雙手顫抖地拿著(zhù)一個(gè)碗，看起來(lái)饑寒交迫。旁邊的顧客都忽視了他的存在，繼續他們自顧自的用餐。
我被這個(gè)老人深深觸動(dòng)，決定幫助他。我走進(jìn)店里，購買(mǎi)了一份熱騰騰的飯菜，遞給了老人。他接過(guò)飯菜時(shí)，眼中閃過(guò)一絲感激的淚花。我與他交談了一會(huì )兒，得知他是一名無(wú)業(yè)游民，家人早已離世，他只能靠乞討來(lái)維持生活。
雖然飯菜只是一點(diǎn)微不足道的幫助，但我的行為卻喚起了其他人的關(guān)注。一位年輕女士也走了過(guò)來(lái)，她遞給老人一件厚實(shí)的外套，關(guān)切地問(wèn)他是否需要其他幫助。這時(shí)，其他顧客也開(kāi)始關(guān)注這位老人，紛紛捐出零錢(qián)。在那一刻，我們感受到了人心相通的力量。
這個(gè)簡(jiǎn)單的故事告訴我們，我們每個(gè)人都有責任去幫助那些需要幫助的人。道義不論遠近，無(wú)論個(gè)體的背景，它能連接起每個(gè)人的心，形成一個(gè)紐帶。當我們付出善意和關(guān)愛(ài)的時(shí)候，不僅可以改變他人的命運，更可以改變整個(gè)社會(huì )的氛圍。
然而，在現實(shí)生活中，我們經(jīng)�？吹降懒x被忽視或者被打破的情況。人們?yōu)榱诵±娑嗷テ垓_、傷害。這種偏差的行為，嚴重擾亂了社會(huì )秩序，導致道義倫理的'瓦解。我們不能袖手旁觀(guān)，而是應該積極地加強道德教育，培養人們的道義意識。
道義無(wú)遠近，人心相通，這是一種超越國界和種族的共同價(jià)值觀(guān)。只有當我們每個(gè)人都能秉持道義，體諒他人的困境，伸出援手，才能營(yíng)造一個(gè)更美好的社會(huì )。讓我們從小事做起，用微笑、寬容和善意去影響身邊的人，伸展道義的力量，傳遞愛(ài)與關(guān)懷。
道德的作文8
兩個(gè)人并肩同行，到了十字路口，一個(gè)要往左走，一個(gè)要往右走，意見(jiàn)產(chǎn)生了分歧。爭執之中，“左”人突然往“右”人腦袋上猛然一擊，“右”人當頭一棒，隨即昏倒。然后，“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……
“道德”被“利益”扛在肩上。
于是，第二天這座城市的早報上刊登了這樣一則呼吁：我多想刀槍不入。署名：那個(gè)被強行打昏扛走的“道德”。
我想，上文應該是幽默型的文字。但我知道，看到這樣字眼的你，一定笑不出來(lái)。是的，你和我所想一樣，腦海里出現了那些揮之不去的、社會(huì )的陰霾。繼“爆炸西瓜”后，網(wǎng)絡(luò )再度爆出了令人難以置信的“怪黃瓜”……相比較近年來(lái)的一切一切食品安全，我們，再也不能視之為無(wú)物。
說(shuō)是要行動(dòng)，實(shí)際上，我們又能做些什么呢？呼吁嗎？在文章之始我們就被這一棒子打的頭暈。是的，面對利益，什么道德禮儀、品行修養，通通都不及被扛起來(lái)的暢快。就這樣，我們的社會(huì )變了樣——所謂的仁人義士只占一小部分，太多的“良心”被裝進(jìn)了不環(huán)保的塑料袋，隨意丟到了路邊，久而久之，彌漫著(zhù)腐臭的氣味，路過(guò)的行人掩著(zhù)鼻子匆匆而過(guò)，嘴里還嘀咕著(zhù)什么。大家都不知道，垃圾站下，掩埋的卻都是最珍貴的。
數數看吧，多不勝數。記得“染色饅頭”正流行時(shí)，有多少家媒體整日關(guān)注、連續報道，狠批、猛爆，攝像頭所到之處滿(mǎn)是白面的味道……暫不說(shuō)這過(guò)程的.轟轟烈烈，單看結果就夠我們哭笑不得：人們把矛頭都盯緊了這一家非法制作廠(chǎng)，讓太多仍舊不管不顧的商家樂(lè )到了最后。我們輸了，社會(huì )輸了，就輸給這蒼蠅亂飛、衛生不合格的地方。都說(shuō)從哪兒跌倒從哪兒爬起來(lái)，你看到了嗎？社會(huì )一屁股坐在地上，就這么不起來(lái)了……
持續至今。
文字的力量始終不能阻止這黑心的行為。但我絞盡腦汁能想到的方式，也僅此而已。時(shí)間太久，以至于我們都將“食品安全隱患”當成了家常便飯，昨天西瓜蹦出個(gè)孫悟空，明天黃瓜里冒出個(gè)雌激素，我相信人類(lèi)經(jīng)歷了幾千年進(jìn)化的能力，一時(shí)半會(huì )兒鐵定是去不了上帝那兒；但我也同樣堅信，我們堅持不了一輩子。
今天，饅頭西瓜牛肉膏黃瓜被曝光，成，不吃了；明天，雞鴨魚(yú)肉里發(fā)現細菌，成，不吃了；后天，我們就能看到地球上的人們病怏怏到處找草吃……一年后，兔子屆X體抗議！呼吁“退飯還草”！也許我所說(shuō)的還為時(shí)過(guò)早，但你知道的，若不提前設想好未來(lái)，很有可能像《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里那兩個(gè)家伙一樣茫然失措，還傻乎乎的等著(zhù)奶酪回來(lái)……
很多時(shí)候，筆者所寫(xiě)下的正是社會(huì )所關(guān)注的、所需要的。今天，我在文字的結尾寫(xiě)下這樣一段話(huà)，我希望能讓夢(mèng)想成真：總有這樣的一天，世界上再也沒(méi)有了危害，人們都健健康康的度過(guò)百歲；總有這樣的一天，關(guān)愛(ài)與道德并行存在，它們倆也不吵架，十字路口也不會(huì )誰(shuí)給誰(shuí)一下子。
回歸主題，當道德碰撞利益，誰(shuí)勝誰(shuí)負還未揭曉。
不過(guò)是道德的一剎那，就將一切扭轉。
道德的作文9
雖然《道德經(jīng)》博大精深，難以聽(tīng)懂，但是這兩千年的《道德經(jīng)》有著(zhù)深刻的哲理，在生活中學(xué)以致用，對自己的人生產(chǎn)生另一個(gè)體會(huì )。 一個(gè)18歲小女孩卻對這難懂的《道德經(jīng)》有了濃厚的興趣，當我在20xx年5月22日聽(tīng)了西北大學(xué)夏教授講的這堂課，首先老師做了充分的準備，從歷史、科學(xué)、建設三個(gè)方面給我們講述了《道德經(jīng)》其中的道理，我們通俗易懂理解了《道德經(jīng)》的內涵.
通過(guò)第一學(xué)期《道德經(jīng)》講座，我從中明白了75章中講道‘則民充饑，以直食規之多，想以及。意思是說(shuō)：“人民之所以遭到饑荒，是由于統治者賦稅太多。在我們活著(zhù)時(shí)候，人應該往高處走，不管刮風(fēng)還是下雨，她都堅持學(xué)習知識，從中悟出道理。
從最后一次畢業(yè)典禮，我強忍著(zhù)腿的傷痛，參加了這次學(xué)習，由朱老師主持，李會(huì )長(cháng)講述了假如意氣用事一定不會(huì )有好報。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘有的人死了，他卻活在別人的心中，要以寬容為善，勤儉持家，我們要學(xué)以致用，還要用于自己于之。在經(jīng)典中體驗生活，感悟生命，不忘初心，用一輩子來(lái)學(xué)習萬(wàn)古至今，修發(fā)善心。還為八名優(yōu)秀學(xué)員頒發(fā)了獎品，這是對學(xué)員的一個(gè)認可，也是對其他學(xué)員的鼓勵。我們耹聽(tīng)了六位老師的發(fā)言，讓我感觸最深的是樂(lè )老師和鄔老師的分享，無(wú)論從困境中、磨難中我們都要堅持不懈，因為我從小由于母親患有癲癇病的遺傳和對知識的缺乏，但內心強忍著(zhù)悲苦，依然酷愛(ài)學(xué)習，我們因學(xué)到的知識來(lái)影響他人，用生命影響生命。而鄔老師以一種謙虛的態(tài)度來(lái)談這次講座和學(xué)習經(jīng)歷，從中讓我明白了《道德經(jīng)》是學(xué)無(wú)止境的，我們學(xué)習為之而真，而重要用在實(shí)際生活當中，其中還有朱老師說(shuō)：‘上帝關(guān)閉了一扇門(mén)，就會(huì )開(kāi)一扇窗�！以谶@次《道德經(jīng)》講堂中，本是以一種學(xué)習的態(tài)度來(lái)學(xué)習的'，而聽(tīng)了幾位老師的發(fā)言，我深受感觸，自從我失去了讀書(shū)機會(huì )，但我從未停止過(guò)學(xué)習，是姑姑把我領(lǐng)上了這個(gè)別開(kāi)生面的講座，讓我對人生產(chǎn)生思考和感悟，我相信，通過(guò)《道德經(jīng)》的學(xué)習會(huì )為我打開(kāi)另一條成功的路，我會(huì )在以后的學(xué)習中更加刻苦學(xué)習，從中取得精華，從中悟出道理。
感謝劉道長(cháng)精心研制的《道德經(jīng)》的 講座，感謝各位老師深入淺出的講解，讓我有對深奧久遠 的《 道德經(jīng) 》有了進(jìn)一步的了解，當然更應該感謝劉道長(cháng)提供的免費的午餐。
我希望通過(guò)這些學(xué)員的宣傳和推廣，讓更多的安康的《道德經(jīng) 》講堂不斷壯大，走出安康，走出陜西、走向全國、走遍全世界。
道德的作文10
道德是每個(gè)人必須遵循的準則，無(wú)論在任何地方，始終要有一個(gè)良好的習慣，才能構建和諧家園。
幸福的生活，美麗的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì )有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當作看不見(jiàn)，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著(zhù)去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養，才能構建和諧社會(huì )，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養成好的習慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會(huì )恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養是很重要的，因為道德的.修養代表的不僅是個(gè)人的心文化素養，而且還是一個(gè)國家的修養，我們必須要加強自身的文化素養，才能不會(huì )讓人恥笑，一個(gè)國家是否繁榮昌盛，每個(gè)人的文化素養也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的內在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評價(jià)道德也體現了一個(gè)人和國家的形象，提升其國家的實(shí)力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當人們意識到只會(huì )覺(jué)得嘔心，不會(huì )想走進(jìn)，當一個(gè)人去旅游會(huì )選擇環(huán)境相對優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來(lái)看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養。一個(gè)人有良好的道德修養，會(huì )得到別人的尊重，為自己樹(shù)立良好的形象，豐富了其文化內涵。
加強個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責任，為了我們的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我們需要追求更高的文化素養，一個(gè)良好道德修養的人有利于個(gè)人關(guān)系的改善，對一個(gè)國家而言，更加有利于加強合作，所以，我們要加強個(gè)人素養，使我們的社會(huì )更加安定，和諧，道德修養是我們每個(gè)人都應該具備的，只有具備了這些，才能使個(gè)人更好的發(fā)展，我們的國家更加富強。
我們都需要一個(gè)和諧的社會(huì )，那么就應該加強個(gè)人的思想道德素質(zhì)，讓我們的未來(lái)更有機會(huì )，更加美好。
道德的作文11
“5·12”汶川里氏8級的地震，搖動(dòng)了山，震倒了房，也晃動(dòng)了人們銘記在心的——道德。
5月12日2時(shí)28分，都江堰市光亞學(xué)校正在上課。突然間，地板微微晃動(dòng)了一下。于是，正在上課的老師平靜地說(shuō)：“不要害怕，沒(méi)事，我們繼續上課�！痹�(huà)音剛落，立馬天搖地動(dòng)。剛才平靜的老師早已如離玄的建箭，拔腿就跑，第一個(gè)沖下樓，跑到操場(chǎng)上。著(zhù)一驚人的舉動(dòng)，讓所有師生目瞪口呆。事后，這位老師上自己的博客來(lái)澄清。然而，越描越黑，網(wǎng)絡(luò )上馬上出現了新名詞“范跑跑”。而這，就是近日炒得沸沸揚揚的范美忠的'“光榮”事跡。
“范跑跑，”多么諷刺的一個(gè)名。但這一“跑”，又喚醒了我們什么呢？
在“范跑跑”事件中，我們首先應該贊揚的是范美忠先生的勇敢、誠實(shí)。在事發(fā)后，他敢與在網(wǎng)絡(luò )上想媒體公開(kāi)自己的行為，發(fā)表自己最真實(shí)的想法，難道不誠實(shí)么？在棉隊來(lái)自不同社會(huì )階層任命的謾罵，他依然未改變自己最原始的立場(chǎng)，可謂不勇乎？
但我們必須批評的是范美忠老師。作為老師，他肩負著(zhù)神圣的使命，不僅有傳播知識的責任，還有保護學(xué)生生命安全的責任。這在我國的《教師法》就有規定。
然而，我們更應該譴責的是“范跑跑”。我們暫且不說(shuō)作為老師，就是一個(gè)成年人在我國的《未成年人保護法》中就有義務(wù)去保護未成年人�？煞睹乐蚁壬蜎](méi)有做到。我們也可以理解在生死關(guān)頭，人會(huì )變得懦弱，但至少我們可以大喊一聲：“地震了，快跑！”然后再跑也不遲�？稍诰o急時(shí)刻范先生也是去了理智。
而更令人憤怒的不僅是范先生在緊急時(shí)刻的無(wú)理智行為，更多的是震后十天，范美忠先生在博客上發(fā)表的那篇博文。文中寫(xiě)道：“那緊急關(guān)頭，除了我女兒，就連我的父母都不救�！蔽液芟胭|(zhì)問(wèn)一句，“難道生你育你十幾年的父母，在生死面前，我們就可以撒手不管嗎？”如果你回答是是的話(huà)，那么我只能說(shuō)那是你父母做的孽，為你受過(guò)的冷和餓都是他們咎由自取。那如果有一天你的女兒也這么對你，那么你會(huì )怎么樣？
汶川地震，也引發(fā)了道德地震。當道德倫理和人性倫理發(fā)生沖突的時(shí)候，我們該如何割舍。答案會(huì )是層出不窮。但我只知道，中國不需要懦弱、不懂感恩的只會(huì )讀書(shū)的呆子！
朋友，摸一下你的胸口，看里面的那份道德是否已經(jīng)被震塌了。若是，就趕緊重修吧；若還沒(méi)，就請你好好地加固，讓它別再那么不堪一擊了。
道德的作文12
春夏秋冬不斷地往復著(zhù)，時(shí)間也在一日三餐中不緊不慢地走著(zhù)．幸福的人們從不感覺(jué)時(shí)光的存在；而遭受不幸的人們卻感到時(shí)光太難熬；對于作出死亡選擇的歐陽(yáng)志成，更是集痛苦，擔心，想家，欣慰于一身．．．．．．
�。玻埃埃的�，本應在講臺上帶同學(xué)們縱觀(guān)歷史，暢游數字的時(shí)候，歐陽(yáng)志成卻不得不撇下孩子們渴望知識的目光，獨自呆在四周都是白色的病房里．
白血病，可怕的字眼，人人都望而卻步，但它卻自己找到歐陽(yáng)志成，然后折磨他．原本健壯的小青年，現在毫無(wú)血色，頭發(fā)因化療而掉光了．．．．．．
然而，一切的一切，也摧毀不了好人的那顆善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)的'心．
就在歐陽(yáng)志成感到寂寞的時(shí)候，病房里來(lái)了一位白血病患者，名叫彭敦輝．他跟歐陽(yáng)志成長(cháng)得酷似，連醫院里的人們都說(shuō)他倆是親兄弟．唯一不同的是，彭敦輝有一個(gè)剛生下來(lái)不久的小孩子．
這時(shí)，醫院為他倆都找到了配型的骨髓．但是，困難又來(lái)了：錢(qián)．做這項手術(shù)得十五萬(wàn)元，對于窮教師歐陽(yáng)志成跟同樣貧窮的彭敦輝兩人而言，無(wú)異于天文數字．
這一天，歐陽(yáng)志成想來(lái)想去，覺(jué)得兩人中有一個(gè)人可以手術(shù)，但另一個(gè)人必須＂犧牲＂．他悄悄地退了病房，到醫院旁邊租了一個(gè)小屋子，一夜沒(méi)睡，寫(xiě)了一封讓彭敦輝跟歐陽(yáng)志成至今難忘的信．他把這些放回到彭敦輝的抽屜了，立刻轉身坐車(chē)回家去了．
當彭敦輝看到那封信時(shí)，他哭了．信封里面有一封二百字左右的信跟三萬(wàn)五千員錢(qián)．信里說(shuō)：＂敦輝老弟，當你看到這封信的時(shí)候，我已經(jīng)走了．這是我僅有的三萬(wàn)五千元，無(wú)償地送給你，幫你做手術(shù)．我知道你還有一個(gè)幾個(gè)月大的孩子，孩子不能沒(méi)有父親�。⒖赐晷�，敦輝立刻撥通了歐陽(yáng)志成的電話(huà)，電話(huà)那頭的歐陽(yáng)志成剛剛上車(chē)，他只說(shuō)了幾個(gè)字：＂保重，老弟．＂歐陽(yáng)志成坐著(zhù)車(chē)走了．他是把生的希望留給了好友，為自己選擇了一條死之路．
歐陽(yáng)志成坐在車(chē)上，想來(lái)想去，最后在離家二十華里的地方下了車(chē)．因為，他的父母，妻子肯定不會(huì )原諒他中途回來(lái)的，更何況他還把他救命的錢(qián)贈了人．就這樣，他在這個(gè)小鎮上租了一個(gè)小屋子，準備在這里度過(guò)生命的最后時(shí)光．
但是，歐陽(yáng)志成太想家了．最后，他鼓起勇氣，撥通了妻子的電話(huà)．電話(huà)那頭，妻子哭著(zhù)說(shuō)：＂你不想要命了嗎？．．．．．．＂．．．．．．然而，妻子最后還是原諒了他，原諒了這個(gè)好心人．
這時(shí)，整個(gè)城市的媒體都在宣傳這件事．一位潘先生了解到情況后，就為歐陽(yáng)志成捐助十五萬(wàn)元替他治�。眯娜嗽敿毜亓私饬饲闆r后，把錢(qián)放到歐陽(yáng)志成的帳上，突然間就消失了．
本以為可以做手術(shù)了，但又橫生枝節．歐陽(yáng)志成接到了兩次來(lái)自同一個(gè)人的陌生電話(huà)，那陌生人在電話(huà)上哭著(zhù)說(shuō)自己的了白血病，現在要做手術(shù)了，但一下子拿不出十幾萬(wàn)元，希望歐陽(yáng)志成能把那十五萬(wàn)元先借給他，做完手術(shù)后，他回很快還給歐陽(yáng)志成的．歐陽(yáng)志成動(dòng)了惻隱之心，準備拿出那十五萬(wàn)元先給那位陌生病人救急，但這十五萬(wàn)元只能用于手術(shù)，不能提取現金，沒(méi)辦法，歐陽(yáng)志成跟妻子商量了一下，把僅有的五千元全部送給了那陌生人了．
過(guò)了一個(gè)星期，歐陽(yáng)志成拿著(zhù)陌生人留給他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再撥電話(huà)，電話(huà)號碼是空的．
就這樣，一位生命垂危的好心人，卻有人要騙取他的救命錢(qián)，世上真的有披著(zhù)人皮的狼嗎？
社會(huì )媒體迅速披露了這件事，看那＂狼＂卻昧著(zhù)良心，背著(zhù)社會(huì )輿論的罵聲，消失了．．．．．．
這時(shí)，醫院再次傳來(lái)消息，歐陽(yáng)志成的姐姐的骨髓帶有丙肝病毒，暫時(shí)還不能移植．一絲生的希望又在風(fēng)里搖曳不定了．
不過(guò)，這時(shí)的歐陽(yáng)志成卻很高興，因為彭敦輝老弟的手術(shù)做得很成功．
還好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影響移植，所以歐陽(yáng)志成終于能上手術(shù)臺了．就像大多數人說(shuō)的那樣，好人有好報．２００５年１０月，歐陽(yáng)志成手術(shù)成功，恢復得還不錯．
歐陽(yáng)志成做完手術(shù)后，第一個(gè)想到的是那群由于他不在早已失學(xué)的孩子們，但是，他的妻子早已想到了這一點(diǎn)，自己接起了丈夫的班，繼續澆灌這群祖國的花朵．．．．．．
有時(shí)候，生活就愛(ài)捉弄人．但是，有一根線(xiàn)，叫道德底線(xiàn)，你抓住它，它就會(huì )讓你幸�？鞓�(lè )；你拋棄它，它就會(huì )把你拉進(jìn)深淵，永遠黑暗．
道德的作文13
可能有的人認為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現出來(lái)。其實(shí)，在我們獨處的時(shí)候，面對我們的內心，道德同樣存在。
記得以前在六年級時(shí)，老師經(jīng)常會(huì )布置很多的作業(yè)。有時(shí)候，同學(xué)們不想自己動(dòng)手做作業(yè)，就從網(wǎng)上下載、搬抄。雖然網(wǎng)絡(luò )如此方便，同學(xué)們又有很多的作業(yè)壓力，所以想偷懶的心情可以理解。但是，照搬網(wǎng)上的作文是不對的，抄襲就是一種偷竊。作文應該鼓勵真善美，反對假丑惡。抄襲作文就是以不負責任的態(tài)度應付老師，這不是“真”。
以前六年級我的一位同學(xué)，他寫(xiě)一篇作文，老師覺(jué)得他寫(xiě)的挺好的，就拿去投稿，最后卻沒(méi)有得獎，反而被查出來(lái)時(shí)抄襲的。同學(xué)們，大家可不能這樣��！這是不道德的`行為��！
今天，我看《百曉講新聞》，這里講了幾個(gè)小品，使我突發(fā)其感。對這篇作文有的感悟。有一個(gè)小品是：有一個(gè)人，在自己家里樓上吃西瓜，邊吃西瓜邊扔皮。結果把一個(gè)人弄摔倒了。第二個(gè)小品就是：有一個(gè)甲魚(yú)商販，將飼養甲魚(yú)抹上了黃泥，使人從外觀(guān)看起來(lái)像野生甲魚(yú)。然后再以高價(jià)賣(mài)給別人。其實(shí)只要二三十塊錢(qián)，這個(gè)商販卻高價(jià)騙走了一百五十塊錢(qián)。你們說(shuō)說(shuō)，這個(gè)商販是不是不道德，非常的無(wú)恥呢？對于我來(lái)說(shuō)，肯定是的啦！竟然這樣去騙別人。以后我們可不能做這種人��！
還有，日本侵略我們中國，把我們這多少的中國子民擄殺了呀！那些日軍，整天拿著(zhù)槍?zhuān)?jiàn)誰(shuí)不順眼就馬上殺死他們。見(jiàn)到女的，稍微漂亮一點(diǎn)的，就調戲她，然后殺死。我覺(jué)得日本人太沒(méi)人性了，這么殘忍，更別說(shuō)有一點(diǎn)仁愛(ài)之心了。我有時(shí)候挺恨日本人的，但是那都是過(guò)去的事了，只要我們不做這樣的事，也要阻止別人做這樣的事就可以了。
道德，其實(shí)就在我們心中，就在我們的腦海中，你的思想一轉動(dòng)，馬上就變成好事了，再一轉，可能就是壞事了。我們要學(xué)會(huì )控制我們的思想，做一個(gè)有愛(ài)心、有道德的人吧！通向心靈的空間最圣潔處！要有善良的心，希望你能跟我一起努力！加油！
道德的作文14
什么是規則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規？應該不是這些。當一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個(gè)規則：要幫助比你弱小的人。心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。
規則與道德是相輔相成的。
沒(méi)有道德，規則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì )正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(cháng)椅上好了；你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”，那我就“認認真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的`三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒(méi)有規則的社會(huì )更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶(hù)”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)。當道德不足以約束人們的行為時(shí)，規則將會(huì )適時(shí)地補上這個(gè)漏洞�！案魅俗�?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線(xiàn)——規則劃出來(lái)的。
理想的社會(huì )應是規則與道德并存的。規則約束著(zhù)人們，使其不至滑出道德的底線(xiàn)；同時(shí)，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規則和內在的道德約束著(zhù)，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì )的規則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì )才能充滿(mǎn)希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿(mǎn)理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來(lái)。
道德的作文15
“一張醒目的紙巾安靜地躺在地上，你會(huì )彎腰撿起么” ？這一問(wèn)題近日由杭州某初中二百三十二名新生用真實(shí)行動(dòng)給出答案：“不，我們不會(huì )”。
這一回答另全社會(huì )震驚，想知道為何會(huì )給出這樣的答案，是學(xué)生們太緊張，忽略了紙巾？還是學(xué)生們本著(zhù)“事不關(guān)己高高掛起”的原則將拾起紙巾這一“分內事”交給校工？抑或是根本懶得彎下腰拾起紙巾？由于紙巾位置擺放講究，第一種解釋的可能性微乎其微，其余的解釋雖然可部分歸結于學(xué)生尚且年幼，放任了自己的惰性，以致不愿撿起一張紙巾，但毋庸置疑，道德感可以戰勝懶惰，究其根本是學(xué)生缺乏道德教育，沒(méi)有充分培養起做為一個(gè)學(xué)生應具備的社會(huì )責任感。
不可否認，當今的教育雖然頗受詬病，但依舊人才輩出。上有清華學(xué)神韓衍雋、復旦門(mén)薩女神張安琪，下有音樂(lè )神童、珠心算神童…..可諸多“男神女神神童”中，界定標準關(guān)乎道德的卻寥寥無(wú)幾。學(xué)生的責任不應止步于學(xué)習！錢(qián)理群先生曾經(jīng)用“精致的`利己主義者”來(lái)批評事業(yè)成功而道德缺乏的人，而當今道德教育的不到位，隱然有“精致的利己主義者” 大批興起之勢。
我不禁要呼喊“快來(lái)！道德教育”！我們的教育，嚴格要求數理化不落于人后，極力確保全才與專(zhuān)才同時(shí)出現，卻獨獨對道德教育松懈再松懈，杭州這一中學(xué)二百三十二人的視而不見(jiàn)，為我們敲響了警鐘。上世紀八十年代，面對經(jīng)濟上的落后，我們知恥而后勇以“經(jīng)濟發(fā)展為第一要義”的口號埋首苦干，三十余年后國富力強的今天，面對道德教育的缺失，我們是否會(huì )拿出同樣的決心，痛定思痛，加速加強道德教育的建設？這比經(jīng)濟建設的任務(wù)更艱巨，影響力也更深遠！
深泉學(xué)院創(chuàng )始人盧西恩曾冀許他的學(xué)員們擁有這樣的使命感：“無(wú)私的運用你的能力，讓這社會(huì )更美好”。這一愿望的達成必定建立在極強的社會(huì )責任感上，而責任感的形成離不開(kāi)道德教育。一個(gè)有充分道德教育的惡民族軟實(shí)力必定不凡！
讓我們一起呼喚道德教育的上位，使金龍騰飛！
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