關(guān)于道德的作文2017

　　辯論賽一辯陳詞沒(méi)有固定的格式，大致上就是闡述己方觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)行論證，總結幾部分。

　　提供一個(gè)辯詞范本：

　　我方觀(guān)點(diǎn)是成大事者不拘小節。何謂“不拘小節”?這是一個(gè)很泛化的概念，為了使討論更有針對性，我們自然需要對其給出一個(gè)合理的界定。正本清源， “不拘小節”一詞出自《后漢書(shū)·虞延傳》，商務(wù)印書(shū)館的解釋是形容待人處世不拘泥于小事，不為小事所約束。多指不注意生活小事。在這里有兩個(gè)詞需要對方辯友尤其要注意：“拘”和“小節”。首先，“拘”在這里是拘泥的意思，形容被束縛其中。很明顯，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束縛于小節，讓我們做事的眼界更寬闊、更靈活。其次，“小節”是指無(wú)關(guān)大局的細枝末節，非原則的瑣事。它的外延非常之廣，小到生活瑣事：衣著(zhù)起居;大到自身利益：生死攸關(guān)。大科學(xué)家愛(ài)因斯坦整日蓬頭垢面，可謂不拘小節;大文豪李白豪放不羈，當稱(chēng)不拘小節;偉大的雷鋒同志，一心一意為人民服務(wù)，不在乎己身利益，更是不拘小節啊!此外，“小節”不等于“細節”，“細節”是構成事物的要素，不可或缺。小節是事物發(fā)展的次要矛盾，把握事物的發(fā)展更應看方向和主流。

　　那么，成大事者為什么不拘小節呢?我方認為原因有三：

　　第一，從“成大事者”的主體特點(diǎn)看。成大事者，決非普通的成才。他必然在某領(lǐng)域取得了杰出成就，并對社會(huì )產(chǎn)生較大并持久的積極影響�？v觀(guān)古今之成大事者，可以發(fā)現他們身上共同的特征：(1)具有長(cháng)遠的眼光，對事物發(fā)展有敏銳的洞察力和預見(jiàn)力;(2)他們善于把握事物的主要矛盾，能夠明晰“小節”的地位作用，不會(huì )拘泥于無(wú)原則的瑣事上;(3)成大事者往往性格獨特，不拘小節。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯賢，不拘小節……包括一些有怪脾氣的人(鄧小平文選第二卷)，這就從客觀(guān)上肯定了人才與不拘小節的關(guān)系。

　　第二，從現實(shí)角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所謂會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。只有心無(wú)旁騖，才能專(zhuān)心致志。若拘于小節，將精力和時(shí)間過(guò)度的投放在非原則的瑣事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然對成大事產(chǎn)生阻礙作用。

　　第三，從理論層面判斷：事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，對事物的發(fā)展起主導作用;“小節”是次要矛盾。處理問(wèn)題不能舍本逐末。要知道，解決主要矛盾的同時(shí)，次要矛盾也能迎刃而解。

　　綜上三點(diǎn)所述，我方一致認為：成大事者不拘小節!

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