關(guān)于游大連作文匯編六篇
歷史名人故事1
第一部分，自我介紹： 第一個(gè)故事
王：大家好，今天的主題是名人故事匯，由我和余景行同學(xué)為大家主持。在歷史長(cháng)河中，有許許多多的名人，他們書(shū)寫(xiě)了歷史上一個(gè)個(gè)驚天動(dòng)地的故事。人生是不斷努力不斷奮斗的歷程，道路上時(shí)常充滿(mǎn)了荊棘、逆流。
余：然而我們要堅信，成功是充滿(mǎn)曲折與阻礙的，是螺旋形上升的。只要永不放棄，柔韌的對待生命中的每一個(gè)障礙，成功將在我們面前。
王：面對困難，那些不改自己的信念的人最終都獲得了非同一般的成功，就讓我們一同靜下心來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，那些成功的名人們，是如何面對困難的吧！
余：下面有請@@@同學(xué)為我們講貝多芬如何和生命抗爭并取得成功的故事。
貝多芬
貝多芬，是德國著(zhù)名音樂(lè )家。 他十三歲入戲院樂(lè )隊，當大風(fēng)琴手，十七歲由于慈母去世，挑起了全家生活的重擔。
不幸的事情發(fā)生了，正當他在音樂(lè )的世界里陶醉忘返的時(shí)候，他的健康被一連串的傷風(fēng)、肺病、關(guān)節炎、黃熱病摧折了。更為痛心的是，
二、三十歲的時(shí)候，他的耳朵變聾了。耳朵對音樂(lè )家，該是何等的重要！貝多芬痛苦萬(wàn)分。他在一封信中說(shuō):“我過(guò)著(zhù)一種悲慘的生活。兩年以來(lái)我躲避著(zhù)一切交際，因為我不可能與人說(shuō)話(huà):我聾了。要是我干著(zhù)別的職業(yè)，也許還可以，但我的行當里這是可怕的遭遇��！”
大難臨頭，出路何在了貝多芬把音樂(lè )當作他的避難所，他勇敢地向命運挑戰，不顧雙耳的轟轟作響，一件又一件地完成著(zhù)他的作品，有時(shí)同時(shí)寫(xiě)三四件東西。貝多芬忍受著(zhù)艱難的“酷刑”工作著(zhù)，他堅定而樂(lè )觀(guān)地說(shuō);“我要扼住命運的咽喉。它決不能使我完全屈服……”
有一次，貝多芬指揮預奏，由于他聽(tīng)不見(jiàn)臺上的歌唱，一下子亂了套。一位指揮提議暫休。之后，又重新開(kāi)始�？墒�，這一次又同樣地亂套了，又不得不宣布第二次暫休。這時(shí)，貝多芬不安起來(lái)，他急匆匆跑回家去，一頭扎在床上，雙手捂著(zhù)臉，連晚飯也沒(méi)有吃。
兩年過(guò)去了，他又指揮起《合唱交響曲》。這一次他獲得了巨大的成功！劇場(chǎng)里群情激昂，喝采連聲。但這一切他都沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。直到一位女歌唱演員牽著(zhù)他的手面向觀(guān)眾時(shí)，他才看到人們在向他揮舞帽子，熱烈鼓掌。
貝多芬就是這樣一個(gè)在厄運中不屆不撓斗爭、學(xué)習的人。
第二部分：講名人故事
王：生命中不是只有苦難和淚水，也有很多有趣的事情。電影大家都不陌生吧，有這樣一個(gè)人，他戴一頂大禮帽，腳蹬一雙尖頭鞋，鼻子下留著(zhù)一撮烏黑的小胡子，緊繃的上衣與肥大的褲子別扭地穿在身上，手里舞著(zhù)一只手杖，鴨子般地出現在銀幕上，有誰(shuí)知道這位喜劇大師是誰(shuí)？（同學(xué)們踴躍發(fā)言）
余：在還只是黑白電影的世界里，喜劇大師卓別林，他用笑的秘密和訣竅對付人生的苦難，征服了觀(guān)眾，給人們帶來(lái)歡聲笑語(yǔ)。生活中的卓別林又是怎樣的呢，
王：下面有請 同學(xué)為大家講一個(gè)關(guān)于他的有趣的小故事。
卓別林趣事
卓別林是20世紀享譽(yù)世界的偉大電影藝術(shù)家。卓別林能編，能導，能演，是不可多得的全能影人，他的作品帶給了人們很多啟迪和歡樂(lè )，生活中的他又是怎樣的呢？下面來(lái)講講他的一件趣事。有一次，他召開(kāi)影片攝制會(huì )議，一只蒼蠅在他四周繞著(zhù)圈子飛。起初他用手打幾下，沒(méi)有打到，就要了一個(gè)蒼蠅拍。會(huì )議進(jìn)行中，他就握著(zhù)蒼蠅拍，擺出打蒼蠅的姿態(tài)，眼睛狠狠地望著(zhù)那蒼蠅�？墒谴蛄巳�，都沒(méi)有打到。后來(lái)蒼蠅就在他面前的桌上，他慢慢地拿起蒼蠅拍，正要作死命一擊時(shí)，忽然放下手中武器，讓蒼蠅飛走。旁邊在座的人看了，就說(shuō)：為什么你不把它打死？這位諧星聳了聳肩，說(shuō)：這只不是剛才那只！ 第三部分：小游戲，猜歷史名人
王： 剛剛聽(tīng)了兩個(gè)故事都是外國歷史名人的故事？中國五千年的歷史長(cháng)河中，偉大的人物更是層出不窮�，F在大家一起來(lái)玩個(gè)小游戲，猜歷史名人的名字。
余：根據大屏幕上的關(guān)鍵詞來(lái)猜猜是歷史上哪個(gè)名人？
王：春秋魯國人
中國著(zhù)名的大思想家、大教育家 帶領(lǐng)部分弟子周游列國 儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》 余：滅六國
筑長(cháng)城 兵馬俑
第一個(gè)稱(chēng)皇帝的君主 王：鴻門(mén)宴
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝
西楚霸王 四面楚歌 余：草船借劍
三顧茅廬
中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物 三國時(shí)期蜀漢丞相 王：唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人 愛(ài)飲酒作詩(shī) 詩(shī)仙 靜夜思
余：下面根據大屏幕上的表情來(lái)猜猜是歷史上哪個(gè)名人？
第四部分、名人故事 王：生活中，爸爸媽媽爺爺奶奶都把我們當作小孩看待，處處呵護，事事代勞，可是，有些事情明明我們自己可以完成，可大人卻偏偏瞧不上，覺(jué)得我們是小不點(diǎn)，做不好，余景行，你有沒(méi)有這種經(jīng)歷呢？
余：恩，這種事情我也碰到過(guò)，被人小瞧的滋味真不好受。大人越是瞧不起，我越是想做好。
王：戰國時(shí)期著(zhù)名的縱橫家、外交家和謀略家蘇秦也曾經(jīng)被家人瞧不起，后來(lái)他發(fā)憤圖強終于有一番作為。
余：下面有請 同學(xué)為大家講蘇秦的故事。
蘇秦是洛陽(yáng)人。洛陽(yáng)是當時(shí)周天子的都城。他很想有所作為，曾求見(jiàn)周天子，卻沒(méi)有引見(jiàn)之路，一氣之下，變賣(mài)了家產(chǎn)到別的國家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年，也沒(méi)做成官。后來(lái)錢(qián)用光了，衣服也穿破了，只好回家。
家里人看到他趿拉著(zhù)草鞋，挑副破擔子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機上織帛，連看也沒(méi)看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開(kāi)了。蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。從此以后，他發(fā)憤讀書(shū)，鉆研兵法，天天到深夜。有時(shí)候讀書(shū)讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，但精神卻來(lái)了，他就接著(zhù)讀下去這就是后來(lái)人們說(shuō)的“錐刺股”，用來(lái)表示讀書(shū)刻苦的精神。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。 第五部分：小游戲（做動(dòng)作猜詞語(yǔ)、成語(yǔ)）
王：做動(dòng)作猜詞語(yǔ)的游戲大家玩過(guò)嗎？猜大屏幕上出現的詞語(yǔ) ，面對屏幕的小朋友只能做動(dòng)作，比如可以用手指頭比劃有幾個(gè)字，不能說(shuō)話(huà)，背對屏幕的小朋友來(lái)猜
余：下面由我和王哲彬來(lái)示范一下。比如表演：開(kāi)車(chē)這個(gè)詞，王做，余來(lái)猜
王：五個(gè)詞語(yǔ)為一組，兩個(gè)詞語(yǔ)和三個(gè)成語(yǔ)，每個(gè)小組派兩個(gè)小朋友，看哪個(gè)組猜出的最多，，
一：跳繩、打球、抓耳撓腮、三長(cháng)二短、張牙舞爪，
二：喝水、洗澡、嚎嚎大哭、手舞足蹈、大搖大擺，
三：睡覺(jué)、疊被子、上竄下跳、左顧右盼、三頭六臂、
四：刷牙、洗臉、說(shuō)一不
二、坐井觀(guān)天、狼吞虎咽，
五：吃飯、看書(shū)、痛哭流涕、盲人摸象、拳打腳踢，
六、掃地，跳遠，金雞獨立，左右開(kāi)弓， 咬舌自盡
第六部分：名人故事 王：春秋戰國歷時(shí)500余年，其間戰爭此起彼伏，風(fēng)云人物層出不窮，局勢跌宕變幻。在 中國歷史上，春秋戰國也是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代。
余：那個(gè)時(shí)代發(fā)生了很多的故事，這些故事經(jīng)過(guò)人們口口相傳，成了一個(gè)個(gè)膾炙人口的成語(yǔ)故事。據說(shuō)有一半的成語(yǔ)故事出自春秋戰國時(shí)期呢。
王：同學(xué)們知道管鮑之交這個(gè)成語(yǔ)嗎？它說(shuō)的可不是我們平時(shí)吃的大鮑魚(yú)、小鮑魚(yú)，而是說(shuō)的春秋時(shí)期的一對好朋友管仲和鮑叔牙。
余：下面有請
同學(xué)幫我講下春秋時(shí)代的好朋友是如何相處的吧。
管鮑之交的故事
管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人，兩人互相照顧，親如手足。
鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢(qián)，賺了錢(qián)卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿(mǎn)，叔牙卻說(shuō)：“管仲家里窮嘛！”
后來(lái)，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的'時(shí)候，他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。這時(shí)，叔牙卻出來(lái)說(shuō)：“管仲家里有年老的母親需要他奉養，其實(shí)，他并不是個(gè)怕死的人�！�
管仲和鮑叔牙都是齊國人。齊王有兩個(gè)兒子，糾和小白。管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說(shuō)：“管仲是一位有才干的人，請大王聘請他做宰相�！� 齊王說(shuō)：“你是我的老師，我愿拜你為相�！滨U叔牙語(yǔ)氣堅定地說(shuō)：“多謝大王的信任。以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著(zhù)的人�！�
齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內政、開(kāi)發(fā)資源、發(fā)展農業(yè)，很快就使齊國強盛起來(lái)，當上了盟主。
第七部分： 小游戲， 報數游戲
王：每次叫十個(gè)同學(xué)上臺，站成一排，從1開(kāi)始報數，但是要避開(kāi)含7的數字和7的倍數的數字，比如6后面的小朋友應該報7的，但是因為不能出現7，所以直接報8，報錯的小朋友退出，看誰(shuí)能堅持到最后
第八部分：名人故事
王：寫(xiě)作文對小朋友來(lái)講不是件容易的事情，如果平時(shí)我們積累的少，寫(xiě)作文時(shí)就會(huì )出現想表達卻找不出好詞來(lái)的情況。
余：古代的大詩(shī)人也會(huì )因為找不到合適的詞而頭痛的事情呢。推敲這個(gè)詞的典故就跟這個(gè)有關(guān)呢？
王：下面有請
同學(xué)幫我講下推敲的由來(lái)-賈島與韓愈的故事。
賈島與韓愈
唐朝的賈島是著(zhù)名的苦吟派詩(shī)人。什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩(shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī)。詩(shī)成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩(shī)人了。有一次，賈島騎驢闖了官道。
他正琢磨著(zhù)一句詩(shī)，名叫《題李凝幽居》，他覺(jué)得第二句中的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”的“推”應換成“敲”�？伤钟X(jué)著(zhù)“敲”也有點(diǎn)不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。嘴里就邊推敲邊念叨著(zhù)。不知不覺(jué)地，就騎著(zhù)毛驢闖進(jìn)了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊里。
韓愈問(wèn)賈島為什么闖進(jìn)自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng)，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“”敲“好的事說(shuō)了一遍。韓愈聽(tīng)了，對賈島說(shuō)：”我看還是用敲好，即使是在夜深人靜，拜訪(fǎng)友人，還敲門(mén)代表你是一個(gè)有禮貌的人！而且一個(gè)敲字，使夜靜更深之時(shí)，多了幾分聲響。再說(shuō)，讀起來(lái)也響亮些“賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊。他這回不但沒(méi)受處罰，還和韓愈交上了朋友。推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞，用來(lái)比喻做文章或做事時(shí)，反復琢磨，反復斟酌。
第九部分： 數字成語(yǔ)
7/8 (七上八下) ①
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8、9 (丟三落四) ② 2，3，4，5，6，7，8，9 (缺衣少食) ③ 12345609 （ 七零八落）
�、� 1，2，4，3，5，6，7，8，9 (顛三倒四) ⑤ 1+2+3+4+5 有增無(wú)減 ⑥ 333 555 （三五成群 ） ⑦ 3322 (三三兩兩) ⑧ 5 ，10 （一五一十 ） ⑨ 1×1=1 (一成不變) ⑩ 0=0=0(一無(wú)所有) 0=0=1(無(wú)中生有) 1/2（一分為二）
9寸+1寸=1尺 （得寸進(jìn)尺） 1,1,1,1,1,1 ……（獨一無(wú)二）
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13、15（天下無(wú)雙）
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9、10 （隔三差五）
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4、5 （屈指可數） 十 （縱橫交錯）
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8、9（不管三七二十一）
第九部分：發(fā)獎品
歷史名人故事2
1.黃帝占夢(mèng)得名臣
漢魏時(shí)代的皇甫謐在《帝王世紀》中記載：黃帝軒轅曾做一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)“大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，又夢(mèng)人執千鈞之弩驅羊萬(wàn)群”。夢(mèng)醒后，黃帝對自己的夢(mèng)境進(jìn)行了分析，他認為“風(fēng)為號令，執政者也；垢去土，后在也。天下豈有姓風(fēng)名后者哉?夫鈞弩，異力者也；驅羊萬(wàn)群，能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉?”依自己所解，皇帝便開(kāi)始尋求夢(mèng)中所述人才，最終得到風(fēng)后、力牧兩位名臣。
2.鄭玄夢(mèng)換心成大儒
鄭玄，字康成，北海高密縣(今高密市)人，漢代經(jīng)學(xué)大師，是我國學(xué)術(shù)史上的一位關(guān)鍵人物。年輕時(shí)曾任鄉嗇夫(鄉級小吏)，一生好學(xué)，曾多處求學(xué)并各有所得，如他曾到太學(xué)學(xué)習《周易》、《公羊傳》，又從名儒張恭祖學(xué)習《尚書(shū)》、《周禮》、《左傳》，最后又師從馬融。
鄭玄，到馬融處三年，學(xué)業(yè)卻毫無(wú)進(jìn)展。馬融見(jiàn)鄭玄學(xué)了三年還不開(kāi)竅，于是就想打發(fā)他走。
鄭玄在回家途中因徒步而累，便在路邊的一棵樹(shù)下靠著(zhù)樹(shù)睡著(zhù)了。睡夢(mèng)中，他夢(mèng)見(jiàn)有一個(gè)老者用刀剖開(kāi)他的心臟，并且對他說(shuō)：“子可以學(xué)矣�！毙押�，夢(mèng)中所見(jiàn)歷歷在目，左思右想，鄭玄便依夢(mèng)中所言再次回到馬融處學(xué)習，終于成為大儒，為后人所敬仰。
3.曹操夢(mèng)三馬共食一糟
曹操當丞相時(shí)，一日在睡夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)“三馬共食一槽”。由于，當時(shí)朝中權重勢高的正是司馬家族，而“槽”與“曹”同音，于是曹操認為此夢(mèng)預示著(zhù)司馬氏將篡奪曹氏權柄。
自此夢(mèng)之后，曹操便對司馬氏心存芥蒂，常常疑慮不已，擔憂(yōu)司馬氏搶奪曹氏天下。于是，就對兒子曹丕說(shuō)，司馬懿絕非甘為人下者，今日不除掉他，將來(lái)必受其害。
曹丕卻不以為然，然而司馬懿卻敏銳地感覺(jué)到曹操對他的猜忌，于是便裝出一副胸無(wú)大志、目光短淺、孜孜于瑣碎事務(wù)和眼前利益的樣子，從而逃過(guò)了曹操的迫害。
但是，曹死后不久，司馬懿便漸漸地暴露了自己的野心。他精心設計除去曹爽，從此大開(kāi)殺戒，使司馬家牢牢掌握政權。司馬懿去世后，由其子司馬師、司馬昭相繼執政。曹操“三馬共食一槽”的夢(mèng)終于得到了印證。
4.蔣琬夢(mèng)血淋牛頭
火燒赤壁之后，蔣琬以州書(shū)佐的身份隨劉備入蜀，初為廣都（縣）長(cháng)，而常感不展其志。一日，他夢(mèng)見(jiàn)門(mén)外有只鮮血淋淋的牛頭，驚醒之后心中十分惶恐。后來(lái)，他聽(tīng)說(shuō)趙直解夢(mèng)之術(shù)高超便立刻將他接到家中，讓其為自己解夢(mèng)。
趙直聽(tīng)后看了看蔣琬，見(jiàn)其表情煩憂(yōu)，隨即笑著(zhù)說(shuō)：“不必過(guò)慮，此為大喜之兆啊，你要當高官了，將至三公之位!”蔣琬疑惑，便問(wèn)何以見(jiàn)得，趙直解釋說(shuō)：“夫見(jiàn)血者，事之分明也。事之分明者，立可見(jiàn)也。牛頭鼻頭者，皆公字之象也。東家必當至公�！笔Y琬聽(tīng)后終得以心安。事后，蔣琬果真被任為什邡令，后又升為大司馬，位居三公之列。
5.夜如夢(mèng)引救父路
《靈鬼志》記載：晉朝南郡的議曹掾姓歐，膝下有一子，名為夜如。一次，其父南郡椽受盡病痛折磨，眼看身體逐漸虛弱，只剩皮包骨頭，他們遍訪(fǎng)名醫，都無(wú)能為力。
一個(gè)夜晚，夜如在睡覺(jué)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)有許多和尚來(lái)看望他的父親，第二天醒后，便覺(jué)得夢(mèng)有所指，于是便趕到廟里請教和尚。和尚便把佛教的簡(jiǎn)單知識講給他聽(tīng)，夜如誠心地將和尚們請回家中，為父親誦經(jīng)消災。到了晚上，父親的病癥就有所減輕。次日，身心疲憊的夜如白天睡了一會(huì )兒，似乎在夢(mèng)中看見(jiàn)門(mén)外有幾十個(gè)小孩，全都穿著(zhù)五彩衣服，有的手中拿著(zhù)幡，有的拿著(zhù)杖，有的拿著(zhù)刀，有的拿著(zhù)矛，從大門(mén)走進(jìn)來(lái)。其中有兩個(gè)小孩在最前面走著(zhù)，當他們走到門(mén)簾前面時(shí)，忽然轉身又往回走，并對后面的.一群小孩說(shuō)：“里面住的都是些佛道和尚，以后不要再來(lái)了�！睆拇酥�，南郡椽的病情便漸漸好轉了。
6.苻融占夢(mèng)破懸案
《晉書(shū)·苻融傳》記載：時(shí)任京兆尹司隸校衛的苻融，一日接到訴狀。情節是，被告者董豐，外出游學(xué)三年后返回了家中，可是當晚他的妻子就被害了，他妻子的哥哥便認為是董豐所為，于是便把董豐送交官府治罪。董豐含冤叫屈，堅稱(chēng)妻子不是他害的。
苻融對此案做了仔細推敲，也覺(jué)得事有蹊蹺，于是便問(wèn)董豐是否請人占卜過(guò)。果然，董豐說(shuō)他在案發(fā)前曾做夢(mèng)騎馬渡河，先是從北岸到南岸，又從南岸渡回北岸，最后再從北岸回到南岸。適時(shí)，馬停在水中，任憑自己怎樣鞭打它都不肯走。他低頭往下一看，有兩日在水中，馬左一日為白色，浸水而濕；馬右一日為黑色，顯得干燥。醒來(lái)后，他對夢(mèng)中的情境記憶猶新，心中驚恐萬(wàn)分，認為那肯定是不祥之兆，離奇的是，在回來(lái)那天晚上，他又重復做了同樣的夢(mèng)。他找到了占夢(mèng)者為他解夢(mèng)，占筮者告訴他，近期他恐怕有獄訟之事，并且告誡他要“遠三枕，避三沐”。對于占筮者的話(huà)他牢記在心，在當夜他沒(méi)有接受妻子為他準備的沐具和枕頭，但第二天起來(lái)妻子卻被殺害了。
苻融聽(tīng)了董豐所說(shuō)的夢(mèng)象后，自行進(jìn)行了一番破譯，最后斷定殺董豐妻子的兇手是一個(gè)名叫馮昌的男子。他對于董豐的夢(mèng)象是如此破譯的：苻融把董豐的夢(mèng)象轉換成《周易》的卦象：水的符號為“坎”，馬的符號為“離”；既然馬在水中行走的路線(xiàn)是從北向南，又從南向北，其路線(xiàn)即成“之”字形；由此，董豐的夢(mèng)象就可以轉換成“坎之離”�！翱病敝螢槿�，三爻同變后即成“離”之形三�！半x”為兩個(gè)陽(yáng)爻夾一個(gè)陰爻，為“中女”，“坎”為兩個(gè)陰爻夾一個(gè)陽(yáng)爻，為“中男”。董豐看見(jiàn)水中有“兩日”，象征著(zhù)與此案有關(guān)的兩個(gè)男子，一個(gè)為董半，另一個(gè)尚不清楚�！翱病庇譃閳谭ㄖ舻南笳�，當在上。于是，坎上離下又組成了“既濟”卦。按照此卦的先例，“文王遇之，囚之湵里”。要是被告有理(“禮”通“理”)，最后一定能夠囚中得生。再據夢(mèng)中“馬左而濕”解字，應是左邊為水、右邊為馬，合起來(lái)即是“馮”字�！皟扇铡毕嘀�，又是“昌”字。所以，真正殺害董豐妻子的案犯應該是另一個(gè)男人“馮昌”了。雖然這個(gè)破譯的過(guò)程十分復雜，但是當官府據此逮捕馮昌后，馮昌果然招認了。據真兇表述，他原來(lái)要殺害的對象只是董豐，預定以新枕頭為標志，卻不知當晚董豐并沒(méi)有使用新枕頭，結果就誤殺了他的妻子。
7.許超得夢(mèng)封侯
北魏孝明帝時(shí)期，有一個(gè)名叫許超的人，一夜他夢(mèng)見(jiàn)自己因為盜了一只羊而被捕入獄。夢(mèng)醒后，許超不得其意，于是就找到自己的好朋友，也就是當時(shí)非常著(zhù)名的解夢(mèng)大師楊元慎。楊元慎聽(tīng)罷，便呵呵笑道，說(shuō)：“此夢(mèng)乃大吉之兆，不日之后，你將做城陽(yáng)縣令�！�
許超不禁問(wèn)道：“何以見(jiàn)得?”
楊元慎解釋道：“‘盜羊’與‘到陽(yáng)’同音；而獄者，圍城之象也。所以說(shuō)入獄，就是進(jìn)城。此夢(mèng)就是說(shuō)你將到城陽(yáng)去做官了�！�
果然，事后沒(méi)過(guò)多久，許超就被封為城陽(yáng)侯。
8.元淵夢(mèng)槐位三公
《酉陽(yáng)雜俎》記載：北魏孝明帝時(shí)期，身為廣陽(yáng)王的元淵，統領(lǐng)十萬(wàn)兵力征討葛榮。一天夜里，他夢(mèng)見(jiàn)自己穿著(zhù)袞衣倚立在一棵槐樹(shù)旁邊。第二天醒來(lái)后，元淵對此夢(mèng)大為不解，于是便前往解夢(mèng)大師楊元稹處討教，請其為自己解夢(mèng)。
楊元稹認真地聽(tīng)完元淵講述，許久不做聲，沉吟良久后才對元淵說(shuō)道：“公將位至三公�！币馑季褪钦f(shuō)元淵會(huì )晉升至三公，元淵甚是高興，滿(mǎn)心歡喜地離開(kāi)了。元淵剛走，楊元稹又小聲對身邊人說(shuō)：“死后得三公耳�！北娙瞬唤�，問(wèn)其詳，揚元稹便解釋說(shuō)：“袞衣為三公所穿，所以他會(huì )位至三公；但因其靠于槐樹(shù)旁，‘槐’字，‘木’旁‘鬼’，這不是明白無(wú)誤地在說(shuō)他只能死后位至三公嗎!”后來(lái)，元淵生前果真與三公無(wú)緣，而是在死后才被追封為司徒，位屬三公。
9.元忠執火入墓耀門(mén)楣
北齊時(shí)期，有一個(gè)叫李元忠的人。當是他還是一介白衣，一天晚上，他突然做了一怪夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)他執火炬進(jìn)入了父親的墓穴。醒來(lái)之后，他感到不吉利，于是，就找到恩師，求他解夢(mèng)。老師聞聽(tīng)之后，言道：“此乃是大吉之兆，你執火炬進(jìn)入你父親的墓穴，此景此情不正是說(shuō)‘光照先人’嘛?”果然，事后李元忠在仕途之路上，平步青云，官運亨通。
10.唐太宗夢(mèng)得薛仁貴
《薛仁貴征東》中記載：唐太宗李世民做皇帝之后，做了一個(gè)不好的夢(mèng)。在夢(mèng)中有一個(gè)兇神惡煞的人手持大刀追趕他，要取他性命，就在性命攸關(guān)之時(shí)，忽然出現一位白袍小將，十分英勇，成功地打敗了追趕者，救了自己。為了答謝恩人，唐太宗上前詢(xún)問(wèn)小將的姓名，小將沒(méi)有直接回答，而是念出了四句詩(shī)：“家住逍遙一點(diǎn)紅，四下飄飄無(wú)蹤影。三歲孩童千金價(jià)，保主跨海去征東�！闭f(shuō)完就跳入一個(gè)龍口，頓時(shí)不見(jiàn)了蹤影。
唐太宗在次日向大臣們提及此夢(mèng)，以求解析，有大臣解釋說(shuō)：夢(mèng)中有兇惡之人追趕，想必是某地發(fā)生叛亂；關(guān)于小將的四句詩(shī)，第一句“家住逍遙一點(diǎn)紅”，是說(shuō)其居所為山西；跳入龍口，應當是山西的龍門(mén)縣；后面的兩句則為其姓名，如“四下飄飄無(wú)蹤影”是下雪，雪音同“薛”，那名小將當是姓薛之人；“三歲孩童千金價(jià)”說(shuō)的是“人貴”，所以其名應為“仁貴”，日后，果然從山西的龍門(mén)縣招舉了一個(gè)名為薛仁貴為征東主帥，平定高麗國蓋蘇文反唐。印證了唐太宗的夢(mèng)。
11.安祿山問(wèn)夢(mèng)黃幡卓
安祿山手握朝廷的兵權，屢得戰功，深受唐玄宗的賞識。一天夜里，安祿山做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)中他看見(jiàn)衣袖長(cháng)得一直拖到階下，這令他十分費解。聽(tīng)聞軍中有一個(gè)名叫黃幡卓的人善于解夢(mèng)，于是便召來(lái)為自己解析吉兇。黃幡卓聽(tīng)了安祿山的夢(mèng)境后為其解析為：“當垂衣而治�！�
又過(guò)了一天，安祿山再次找來(lái)黃幡卓為自己解夢(mèng)，說(shuō)自己夢(mèng)見(jiàn)大殿窗框倒立。黃幡卓解譯為“革故從新”。
兩次解夢(mèng)，黃幡卓的言外之意都是說(shuō)“當另立天下”。于是，安祿山借機發(fā)動(dòng)叛亂，史稱(chēng)安史之亂，最終以失敗而告終。
安史之亂平定之后，唐玄宗要嚴懲黃幡卓，黃幡卓說(shuō)道：“臣當時(shí)身不由己，出于無(wú)奈。不過(guò)臣心里十分明白，安祿山不會(huì )有好結果。臣把夢(mèng)重新解析一下：衣袖至階者，出手不得也；窗框倒立者，糊不得也�！c‘胡’音同，安祿山系胡人，暗示他不可能得到天下也�！碧菩诼�(tīng)后覺(jué)得也十分合情合理，于是便赦免了他的死罪。
12.岳飛夢(mèng)二狗爭言陷囹圄
岳飛，字鵬舉，相州湯陽(yáng)(今屬河南)人。他出身佃農，自幼喜讀兵書(shū)，練就一身好武藝。北宋末年，北方的金國屢次南侵。岳飛以“敢戰士”應募入伍。其母姚氏為了鼓勵兒子英勇殺敵，報效國家，親手在他的背上刺“精忠報國”四個(gè)大字。岳飛不辱母命，窮其一生的精力，報效祖國，捍衛疆土上。但是，事不隨人愿。正當岳飛和金兵打的不可開(kāi)交時(shí)，突然接到了
返回京城受命的詔書(shū)。在北上的途中，岳飛做了一夢(mèng)，夢(mèng)中只見(jiàn)兩條狗爭相交談。于是，岳飛便請來(lái)占夢(mèng)師圓夢(mèng)。
占夢(mèng)師聽(tīng)后便說(shuō)此夢(mèng)乃兇兆，并說(shuō)岳飛此行北去可能會(huì )有牢獄之災。岳飛問(wèn)其原因，占夢(mèng)師說(shuō)：“二狗爭言，不正好應了‘獄’字的字形嗎?”
后來(lái)岳飛真的受到了牢獄之災，而且被以莫須有的罪名給殺害了，一代忠良含恨而終。。
13.顏畿托夢(mèng)命還陽(yáng)
《明史》記載，顏畿為了治病而服下了大量的藥物，最終導致其死亡。家人在為其迎喪之時(shí)，只見(jiàn)旒幡纏繞于樹(shù)上解不開(kāi)，使得引喪者紛紛絆倒在地，隨即一度昏厥，短短片刻卻夢(mèng)到顏畿托夢(mèng)。顏畿在夢(mèng)中說(shuō)：“我的壽命并未盡，還尚未死去，只是服藥過(guò)多而傷了五臟耳�，F在我已復活，無(wú)須再下葬了�！�
家人聞此夢(mèng)言大驚，便將靈柩運回家中放置，當天夜晚，顏畿又托夢(mèng)于妻子說(shuō)：“我已經(jīng)復活，可以立刻開(kāi)棺�！奔胰肆⒓撮_(kāi)棺，經(jīng)查，顏畿果然還尚有氣在，只是氣息甚微。請來(lái)醫者診治，再加上顏含等精心服侍，顏畿終于活了過(guò)來(lái)。
14.朱竹坨夢(mèng)鴨把命喪
清人筆記小說(shuō)《秋燈叢話(huà)》中，記載著(zhù)這樣一個(gè)故事；
朱竹坨是清初的大儒，平生最?lèi)?ài)喜食鴨肉。有一次夜半睡眠中，他夢(mèng)到了自己出游，行經(jīng)郊外時(shí)，看到一個(gè)大水池，池中畜養了好幾千只鴨子，水池旁邊還有一個(gè)看守的小童子。這個(gè)小童予對朱竹坨說(shuō)：“先生，這就是您一生的食料�！敝熘褊缏劥�，很是高興。但是，到了他81歲的那年，他又夢(mèng)見(jiàn)自己回到了年輕時(shí)所夢(mèng)到的那個(gè)大水池，走近了仔細一看，驚奇地發(fā)現水池里只剩下了兩只鴨子。
醒來(lái)之后，他覺(jué)得此夢(mèng)不祥。于是，就立即告誡家人此后絕對不能再烹殺鴨子。然而，就在此時(shí)，已出嫁的女兒回來(lái)探親，知道父親喜歡吃鴨肉，就特地在家里宰殺了兩只帶來(lái)孝敬父親。朱竹坨看到女兒帶來(lái)的兩只煮熟的鴨子，不禁嘆道：“我的食祿就到這里結束了！”果不其然，當天晚上他就死去了。
15.井中植喪命微茫
趙直是出了名的占夢(mèng)高人。一天，有一個(gè)姓何的男子向趙直講述了自己的夢(mèng)，他說(shuō)他夢(mèng)見(jiàn)自己在井里種了一棵桑樹(shù)，并詢(xún)問(wèn)趙直此夢(mèng)為何意?
趙直聽(tīng)了男子所言后，長(cháng)嘆了一聲說(shuō)道：“請問(wèn)先生今年貴庚?”
姓何的男子回答說(shuō)：“四十四歲啊�！�
趙直遲疑了一會(huì )兒說(shuō)：“先生，人生如夢(mèng)，好吃好喝，再好生地享受四年吧!你的壽命只有四十八年�！�
姓何的男子不相信：“先生何以見(jiàn)得呢?”
趙直解釋說(shuō)：“桑樹(shù)不是井內所種之物�！！陌l(fā)音同‘喪’；而‘井’，四個(gè)‘十’也；‘十’字，兩筆畫(huà)也；四個(gè)‘十’合為八筆，這不是說(shuō)你的壽數為四十八年嗎?”
何氏一聽(tīng)拂袖而去。過(guò)了四年之后，那名何氏男子果然一命歸西了。
歷史名人故事3
孩子，從能記事開(kāi)始，就在學(xué)習。
聽(tīng)父母講話(huà)是學(xué)習，摸索玩具是學(xué)習。
坐著(zhù)看電視是學(xué)習，站著(zhù)看書(shū)更是學(xué)習。
在這么多的學(xué)習姿勢中，有些是主動(dòng)的，有些則是被動(dòng)的。
對大多數孩子來(lái)說(shuō)，愿意主動(dòng)學(xué)的多半都是比較輕松和有趣的。
比如玩具啦、電視。而被動(dòng)學(xué)習的毫無(wú)疑問(wèn)都是無(wú)聊和枯燥的.。
比如書(shū)本、課本、作業(yè)本。
一旦有個(gè)孩子愿意主動(dòng)學(xué)習枯燥的書(shū)本，那這孩子一定前途無(wú)聊。
這樣的故事，在現代似乎并不常見(jiàn)�？稍诠糯�真不少。
今天就給你分享十位偉人小時(shí)候學(xué)習的故事。
學(xué)習一下他們是如何學(xué)習，如何看書(shū)，如何與眾不同的。
歷史名人故事4
“天王巨星”蘇東坡
蘇東坡才華出眾，加上長(cháng)得玉樹(shù)臨風(fēng)、風(fēng)度翩翩，因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”，但這些忠實(shí)的粉絲卻一直追隨，對他不離不棄。
蘇東坡任杭州通判時(shí)，喜歡到西湖游玩。有一天，蘇東坡游覽西湖時(shí)，忽然著(zhù)到一個(gè)年輕貌美的女子駕船追了上來(lái)。蘇東坡不知其來(lái)意，一時(shí)愕然。女子激動(dòng)萬(wàn)分地說(shuō)，她自小就仰慕蘇東坡，但一直無(wú)緣相見(jiàn)，現已嫁為民妻，今日親眼看見(jiàn)自己的偶像，也了卻了多年的愿望。之后，美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏，便駕船翩然而去。蘇東坡無(wú)比感慨，為此，他寫(xiě)下一首《江神子》。
蘇東坡謫居黃州時(shí)，有一個(gè)叫李琪的粉絲，非常想要蘇東坡的簽名墨寶，但一直沒(méi)有機會(huì )。多年過(guò)去了，李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶，眼看蘇東坡就要調離黃州，她心急如焚。離開(kāi)當日，黃州官員設宴為蘇東坡餞行，宴席就設在李琪所服務(wù)的酒店。真是天賜良機，李琪決定豁出去了。酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味，蘇東坡酒興正酣�？吹綍r(shí)機成熟，李琪便捧著(zhù)酒杯跪拜在偶像面前，隨即拿出自己的隨身汗巾，求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快，讓李琪取來(lái)筆墨，揮手便在汗巾上寫(xiě)道：“東坡七載黃州住，何事無(wú)言及李琪?”到此，即擲筆袖手，復與賓客談笑。只寫(xiě)兩句?這可把李琪急壞了，于是她再次跪拜，求蘇東坡再續。蘇東坡大笑，接著(zhù)寫(xiě)了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩(shī)�！睍�(shū)畢，在座賓客無(wú)不擊節贊嘆，李琪也了卻多年心愿，激動(dòng)得流下眼淚。
蘇東坡59歲時(shí)被貶至惠州，當時(shí)，他的鄰居溫氏有個(gè)女兒叫溫超超，年方16歲，貌美如花。在當時(shí)，16歲已經(jīng)是談婚論嫁的年齡了，但溫超超的眼光極高，任提親的踏破門(mén)檻，她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州，她才算是找到了意中人，她高興地對人說(shuō)：“嫁人只嫁蘇東坡!”于是，每天晚上，溫超超不顧其淑女形象，愣是翻過(guò)高墻，來(lái)到蘇東坡窗前聽(tīng)他吟詩(shī)誦讀。一個(gè)晚上，窗外的溫超超被蘇東坡發(fā)現了，慌亂之中，溫超超馬上就翻墻跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家，問(wèn)其緣故。溫父無(wú)奈地告訴了蘇東坡實(shí)情。蘇東坡并不是好色之徒，他答應溫父，要給溫超超找到一個(gè)好歸宿。但天有不測風(fēng)云，不久，蘇東坡就又被貶到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還，途經(jīng)惠州時(shí)，溫超超已經(jīng)抑郁而終。
在京城的皇宮里，蘇東坡的粉絲也不在少數。當時(shí)，皇宮中的皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級粉絲。她們對蘇東坡的一貶再貶非常憤慨，但始終無(wú)能為力。北宋元豐年間，“烏臺詩(shī)案”案發(fā)，蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當時(shí)也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲，看到自己的偶像入獄，神宗為此悶悶不樂(lè )。后來(lái)，皇太后向宋神宗哭訴，搬出了當年宋仁宗“吾為子孫得兩宰相”的祖訓，為蘇東坡說(shuō)情。最終，宋神宗決定對蘇東坡從輕處理。所謂的“吾為子孫得兩宰相”，其實(shí)就是前任皇帝宋仁宗對蘇東坡愛(ài)戴有加的一個(gè)體現。
更加不可思議的是，在宋朝疆域之外，也有蘇東坡的粉絲。有一回，蘇東坡的.弟弟蘇轍出使遼國，在遼國，蘇轍驚奇地發(fā)現，遼國人常常向他打聽(tīng)蘇東坡的情況。后來(lái)，蘇轍在給蘇東坡的信中寫(xiě)道：：“誰(shuí)將家譜到燕都，識底人人問(wèn)大蘇�！庇纱丝梢�(jiàn)，蘇東坡在遼國也有極大的影響力。當時(shí)高麗國有兩個(gè)兄弟，也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲，他們分別取名為金富軾、金富轍。軾和轍，正是蘇東坡兄弟的名字，由此又可見(jiàn)，蘇東坡被外國人崇拜的程度。
歷史名人故事5
在我的書(shū)櫥中，有各種各樣的書(shū)。但我最喜歡看的書(shū)還是《歷史人物故事》，這本書(shū)讓我認識了許多中國從古至今的'歷史人物。寒假閑暇的時(shí)候，我都會(huì )拿出來(lái)品讀一番，它陪伴著(zhù)我度過(guò)了一個(gè)愉快的假期。
這本書(shū)是由宏云主編的，書(shū)中無(wú)論是治水英雄大禹還是愛(ài)國詩(shī)人屈原以及收復臺灣的民族英雄鄭成功……都讓我非常敬佩。因為他們?yōu)榱俗约旱膰也幌б磺袀�(gè)人代價(jià)。其中《東北抗日聯(lián)軍領(lǐng)袖楊靖宇》這個(gè)故事讓我最為難忘。這個(gè)故事主要寫(xiě)了楊靖宇率領(lǐng)自己的部隊同敵人斗爭，經(jīng)常不顧個(gè)人安危，多次被捕，但釋放后仍忘我的工作。他的部隊沖鋒陷陣、作戰英勇�？墒�，由于叛徒告密，部隊傷亡很大，最后只剩他孤身一人頑強地堅持斗爭，同敵人周旋了幾天之后壯烈犧牲。
這本書(shū)的故事各個(gè)精彩，他們的名字將千古流傳下去，他們激勵著(zhù)我刻苦學(xué)習，長(cháng)大后我將用所學(xué)的知識把祖國打扮得更加美麗、富饒。
歷史名人故事6
姜太公釣魚(yú)經(jīng)典故事
一、詞語(yǔ)出處
《武王伐紂平話(huà)》卷下：“姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚(yú)，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：‘負命者上鉤來(lái)!’” 釋義 “姜太公”，即西周初的姜尚，又稱(chēng)姜子牙。姜太公用直鉤不掛魚(yú)餌垂釣，愿意上鉤的魚(yú)，就自己上鉤。比喻心甘情愿地中別人設下的圈套。
二、詞語(yǔ)釋義
呂尚隱居，垂釣于渭濱溪，周文王打獵時(shí)和他相遇，談得極為投機，即拜為師。后呂尚幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。后遂用“太公釣、呂釣、渭釣、子牙垂鉤、溪釣、渭濱垂釣、釣周、釣渭、垂釣溪、大釣無(wú)鉤、直鉤釣國、溪直釣、溪未遇”等寫(xiě)隱居、賢才待用，及賢能執政，大業(yè)盛隆;以“太公釣魚(yú)愿者上鉤、直鉤魚(yú)”等表示心甘情愿。
三、主要內容
商朝末年，渭水流域興起了一個(gè)國名叫周的強國，周的祖先姓姬，歷史很悠久，據說(shuō)他們的遠祖后稷在堯的時(shí)候擔任農師，以后世世代代承襲這個(gè)職務(wù)，管理農業(yè)方面的事情。夏朝末年，政府腐敗，農業(yè)衰弱，周的祖先就西遷到現在的甘肅東部和陜西西部一代，自己組成了部落。商朝后期，周族遭受西北的狄族的侵擾，周族的首領(lǐng)古公儃父率領(lǐng)族人從岐山北邊遷到岐山南邊的周原上居住，并且在那里建筑城郭宮室，開(kāi)墾荒地，設置官吏。大概從那時(shí)起，周族逐漸形成了奴隸制國家。古公儃父的兒子季歷在位時(shí)，周的勢力強大起來(lái)。商朝的王感到周的威脅，就殺害了季歷。
季歷死后，她的兒子姬昌繼位，就是有名的'周文王。因為祖先做過(guò)農師，周文王也十分重視農業(yè)。他待人寬厚，對待老年人很尊敬，對待小孩很愛(ài)護，所以來(lái)百姓都很擁護他。周文王特別尊重有本領(lǐng)的人，請他們幫助他治理國家。許多有本領(lǐng)的人紛紛來(lái)投奔他，因此他手下?lián)碛性S多文臣武將。
殷紂王看到周勢力越來(lái)越強，十分害怕，就找個(gè)理由把周文王找來(lái)，囚禁在羗里(今河南省湯陰縣西北)。周文王的臣子為了搭救文王，搜羅了美女、好馬和珍寶獻給紂王，并買(mǎi)通商朝的大臣，請他在紂王的面前求情。紂王很貪財，又喜歡美女。他的了禮物，聽(tīng)了大臣的話(huà)，把文王釋放了。
周文王獲得自由以后，決心治理好自己的國家，以便尋找機會(huì )，推翻商朝，報仇雪恥。他看到自己手下雖然有了不少文臣武將，可是還缺少一個(gè)文物全才能夠統籌全局的人，幫他籌劃滅商大計。因此，他經(jīng)常留心尋訪(fǎng)這樣的大賢人。
有一次、，周文王外出打獵，在渭水的支流磻溪邊上遇見(jiàn)了一位釣魚(yú)的老人。老人須發(fā)斑白，看去有七八十歲了。奇怪的是他一邊釣魚(yú)，一邊嘴里不斷地嘮叨：“快上鉤呀上鉤!愿意上鉤的快來(lái)上鉤!”再一看，老人釣魚(yú)的魚(yú)鉤離水面有三尺高，并且是直的，不是彎的，上面也沒(méi)有釣餌。文王看了很納悶，就過(guò)去和老人攀談起來(lái)。
這老人姓姜名尚，有名子牙，是遠古時(shí)代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省湯陰縣)宰過(guò)牛，在黃河邊上的孟津賣(mài)過(guò)酒。他不會(huì )做買(mǎi)賣(mài)，虧了本，所以到渭水邊上來(lái)釣魚(yú)了其實(shí)是在等待賢明的君主來(lái)尋訪(fǎng)他。
周文王和姜尚的談話(huà)中，發(fā)現姜尚是一個(gè)眼光遠大、學(xué)問(wèn)淵博的人。他上通天文，下知地理，對政治、軍事各方面都很有研究，特別是對于當時(shí)的政治形勢，分析的頭頭是道。他認為商朝的天下不會(huì )很長(cháng)久了，應當有賢明的領(lǐng)袖出來(lái)推翻它，建立一個(gè)新的朝廷，讓老百姓能過(guò)上舒服的日子。
姜尚的話(huà)句句都說(shuō)到了文王的心里。他本來(lái)就是為了想要推翻商朝，到處去尋找大賢人，這眼前的姜尚，不就是自己要尋訪(fǎng)的大賢人嗎?文王懇切的對姜尚說(shuō)：“我們盼望您很久了，請您到我們那里去，幫助我們治理國家吧!”說(shuō)完就叫手下人趕過(guò)車(chē)子來(lái)邀請姜尚和自己一同上車(chē)，回到都城里去。
姜尚到了文王那里，先被立為國師，也就是最大的武官：后來(lái)升為國相，總管全國政治和軍事。周文王的父親太公季歷在位的時(shí)候，就向望著(zhù)姜尚這樣的大賢人了，所以人們尊稱(chēng)姜尚為“太公望”。后來(lái)人們干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。
姜太公果然是棟梁之才，他做了周文王的國相，幫助周文王整頓政治和軍事，對內發(fā)展生產(chǎn)，是人民安居樂(lè )業(yè);對外征服個(gè)部族，開(kāi)拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的輔佐下，先后打敗了大戎、密須得部族，征服了嗜、閣等小國，并且吞并了從屬于商朝的崇國，在崇國的地盤(pán)上營(yíng)建了一個(gè)豐城，把都城從岐山南邊的周原遷到了豐城。到周文王晚年的時(shí)候，周的疆土大大擴充，西邊收復了周祖的老家，現在陜西、甘肅一帶地方，東北進(jìn)展到現在山西的黎城附近，東邊到達現在河南沁陽(yáng)一帶，逼近了殷紂王的都城朝歌，南邊把勢力擴充到了長(cháng)江、漢水、汝水流域。據說(shuō)周文王已經(jīng)控制了當時(shí)天下的三分之二，為滅商奠定了可靠了基礎。
歷史名人故事7
愛(ài)因斯坦小時(shí)候，是被所有人公認的一個(gè)小笨蛋，笨到同學(xué)們見(jiàn)到他就議論紛紛，笨到老師也覺(jué)得他無(wú)可救藥了�？墒悄�，愛(ài)因斯坦去具有了常人所沒(méi)有的意志力，那，就是“勤奮”！
在手工課上，別的小朋友都交了一個(gè)個(gè)精美的手工作品，可他卻交了一個(gè)工藝粗糙的的小木凳子，大家都笑話(huà)他。老師也諷刺他：“我看沒(méi)有比這個(gè)更糟糕的東西了！”可是愛(ài)因斯坦卻拿出了兩個(gè)比這個(gè)更加糟糕的`小凳子，這時(shí)，老師和同學(xué)們驚呆了，也由此改變了對他的看法。
這是愛(ài)因斯坦的成長(cháng)過(guò)程中一次小小的勤奮，他的收獲是得到了同學(xué)和老師對他新的看法；長(cháng)大了以后，愛(ài)因斯坦更加勤奮了，他的成就也就更大了——他得到了諾貝爾獎、以及許多數都數不清的獎項。
歷史名人故事8
《陸羽棄佛從文》
唐代學(xué)者陸羽，幼時(shí)喪父，受智積禪師撫養成人。陸羽生性好學(xué)，不甘終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡閱讀詩(shī)書(shū)。他渴望離開(kāi)廟堂求學(xué)，但遭到禪師的反對。為了考驗陸羽的毅力和智慧，禪師讓他學(xué)習沖茶。在鉆研茶道的過(guò)程中，陸羽結識了一位善良的老婆婆，不僅掌握了復雜的沖茶技藝，還學(xué)到了許多做人處世的道理。最終，當陸羽將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師深感欣慰，同意了他離開(kāi)廟堂求學(xué)的請求。陸羽后來(lái)著(zhù)有《茶經(jīng)》，將我國的茶文化傳承發(fā)揚光大！
《少年包拯學(xué)斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，好學(xué)不倦，尤其喜歡研究推理和解決案件，家中父親與知縣交情甚篤，包拯從小便受到了很多關(guān)于斷案的啟發(fā)和教導。尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場(chǎng)的種種線(xiàn)索，運用自己的觀(guān)察和推理能力，最終查出了犯罪嫌疑人。之后，他假扮閻王，審問(wèn)真相，協(xié)助知縣抓獲了兇手，為民除害。包拯刻苦鉆研律法和刑理知識，為將來(lái)能夠嫻熟地運用斷案技巧，伸張正義，奠定了堅實(shí)的學(xué)識基礎。
《文天祥少年正氣》
南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《陳平忍辱苦讀書(shū)》
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的`變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著(zhù)，慕名前來(lái)，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》
清朝初期著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同，小時(shí)候是一個(gè)調皮的孩子。有一次，他因為玩耍而丟了面子，被賓客們責備。萬(wàn)斯同感到很生氣，于是掀翻了賓客們的桌子，結果被父親關(guān)進(jìn)了書(shū)屋。剛開(kāi)始，萬(wàn)斯同對讀書(shū)非常不情愿，但后來(lái)在書(shū)屋中靜心反思。他在閉門(mén)思過(guò)的一年多時(shí)間里，閱讀了大量書(shū)籍，尤其受到《茶經(jīng)》的啟發(fā)，開(kāi)始用心學(xué)習。父親看到兒子的改變，原諒了他，而萬(wàn)斯同也明白了父親的用心良苦。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的勤奮學(xué)習，萬(wàn)斯同最終成為一位博學(xué)多才的學(xué)者，參與了《二十四史》之《明史》的編纂工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》
唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家，從小就展現出了非凡的繪畫(huà)才華。他虛心求教，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，刻苦學(xué)習，很快掌握了繪畫(huà)技巧，得到了沈周的贊賞。然而，沈周發(fā)現唐伯虎逐漸因為贊美而產(chǎn)生自滿(mǎn)情緒，于是設下了一個(gè)小小的測試。一天，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現自己打開(kāi)的窗戶(hù)竟然是沈周的一幅畫(huà)作，唐伯虎感到非常慚愧，從此更加努力地鉆研繪畫(huà)技藝。
《林則徐對聯(lián)立志》
清代著(zhù)名的民族英雄林則徐，自幼聰穎過(guò)人。有一次，他參加了一次書(shū)法比賽，在比賽中寫(xiě)下了一副對聯(lián)：“志存高遠，氣宇軒昂”，展現了他遠大的抱負和雄偉的氣度。另一次，他又寫(xiě)下了一副對聯(lián)：“學(xué)海無(wú)涯，苦讀有功”，表達了他刻苦學(xué)習的決心和信念。林則徐不僅有勇氣立下遠大志向，而且勤奮學(xué)習，最終成就了一番偉業(yè)，為后人所景仰。
歷史名人故事9
古代名人勵志故事：《李清照少女填詞》
宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過(guò)人的文學(xué)天賦。這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
古代名人勵志故事：《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》
楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(cháng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過(guò)，楊祿禪的執著(zhù)精神終于感動(dòng)了陳長(cháng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng )了楊式太極拳。
古代名人勵志故事：《王獻之依缸習字》
王獻之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！
古代名人勵志故事：《朱元璋放牛讀書(shū)》
放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國皇帝。
古代名人勵志故事：《柳公權戒驕成名》
柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習，終于成為一代書(shū)法大家。
古代名人勵志故事：《匡衡鑿壁偷光》
西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的`時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
古代名人勵志故事：《屈原洞中苦讀》
這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(cháng)輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養，終于成為一位偉大詩(shī)人。
古代名人勵志故事：《王十朋苦學(xué)書(shū)法》
王十朋從小聰穎過(guò)人，文思敏捷，可是書(shū)法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書(shū)法。終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書(shū)法真諦，成為一名大書(shū)法家和文學(xué)家。
古代名人勵志故事：《王羲之吃墨》
被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著(zhù)自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱(chēng)作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
古代名人勵志故事：《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃?xún)�用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(cháng)老，長(cháng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習。范仲淹依然堅持簡(jiǎn)樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
歷史名人故事10
尉遲恭造寺
杭州下城有座仙林寺。仙林寺光有大殿，前面少了個(gè)山門(mén)。這座不尷不尬的寺院，據說(shuō)是唐太宗時(shí)候造下的。
唐太宗小時(shí)候多災多病，他老子怕他養不大，就讓他拜一個(gè)名叫仙林的和尚做師父。后來(lái)，唐太宗打出天下，做皇帝啦。仙林和尚聽(tīng)說(shuō)杭州地方風(fēng)景好，就要唐太宗在杭州造一座頂大的寺院，讓他養老。
唐太宗礙著(zhù)師父的面子，不好推托，便答應下來(lái)。還差大元帥尉遲恭到杭州來(lái)，監造這座頂大的寺院。
仙林和尚跟尉遲恭到了杭州，兩人便商量這座頂大的寺院到底要造多么大。仙林和尚說(shuō)：“這寺院是皇帝的師父養老的，非同小可，至少也得圈它五里地皮!”
尉遲恭一聽(tīng)火起來(lái)：“誰(shuí)見(jiàn)過(guò)五里大的寺院呀!我沒(méi)當大元帥時(shí)候，和七八個(gè)徒弟做生活，家里打鐵的工棚爐房也不過(guò)五丈見(jiàn)方!你一個(gè)老和尚，除了吃飯、困覺(jué)、念經(jīng)，又不做別樣生活，要那么大的地方做啥?給你圈五十丈地皮造寺院，也算碰頂啦�！�
仙林和尚漫天計價(jià)，尉遲恭就地還錢(qián)，兩個(gè)人從早晨爭到天黑，沒(méi)有結果。
第二天一早，仙林和尚差人請尉遲恭再去商量。尉遲恭到了仙林和尚門(mén)口，剛剛跨下馬鞍，只聽(tīng)仙林和尚在屋里大喝一聲：“圣旨下!”尉遲恭一聽(tīng)圣旨下，只好趴在地下磕頭。仙林和尚篤定站在屋里念圣旨，一字一板，拖長(cháng)聲調慢慢來(lái)，幾十個(gè)字的圣旨，足足念了半個(gè)時(shí)辰，念了一遍又一遍，
念了一遍又一遍，一直從清早念到響午。尉遲恭是個(gè)又黑又粗的大塊頭，你叫他馳馬上陣，三日三夜也不會(huì )吃力的;如今卻叫他跪著(zhù)半日不動(dòng)，真累得滿(mǎn)頭大汗，腰酸背疼，差點(diǎn)爬都爬不起來(lái)了。仙林和尚念罷圣旨，笑嘻嘻地問(wèn)尉遲恭：“大元帥，這回聽(tīng)清楚了吧?圣旨上講的明明白白，要造一座頂大的寺院給我養老。頂大的寺院嘛，方圓五里地少得了嗎?”
尉遲恭仍舊搖搖頭，說(shuō)：“圣旨上只講造一座頂大的寺院，卻沒(méi)有講要造五里大。我是欽差監造寺院的，說(shuō)一無(wú)二，還是頂多五十丈!”
兩個(gè)人又爭了一天，還是沒(méi)有結果。過(guò)了一夜，仙林和尚又差人去請尉遲恭。尉遲恭心想：這刁和尚叫我跪了半天，我也要叫他嘗點(diǎn)味道!就從箱子里翻出一柄碧玉如意，藏在懷中，騎著(zhù)馬去了。他剛在門(mén)口下了馬，仙林和尚的老辦法又用上啦——“圣旨下!”這一回，尉遲恭不慌不忙地走進(jìn)屋里去，往正中太師椅上一坐，摸出碧玉如意，喝道：“太上皇恩賜如意在此，下跪宣讀圣旨!”原來(lái)這柄如意唐太宗的老子給尉遲恭的`，因為尉遲恭打天下的功勞大，應該讓他事事如意。仙林和尚沒(méi)料想他會(huì )有這一著(zhù)，只好跪下來(lái)，急急忙忙把圣旨念了一遍，直直腰板想要起身。哪知尉遲恭說(shuō)：“慢著(zhù)，慢著(zhù)，我耳朵不好，還沒(méi)聽(tīng)清楚哩!”仙林和尚只好跪下再念一遍，尉遲恭還是說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)清楚。念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，從清早念到夜快邊，念得仙林和尚差點(diǎn)斷了氣。尉遲恭看看差不多了，才讓他起來(lái)。仙林和尚觸了這回霉頭，知道自己拗不過(guò)尉遲恭，便乖乖地答應只造五十丈方圓的“仙林寺”。
仙林寺造后，尉遲恭騎上烏騅馬回京去了。仙林和尚想想不甘心，便騎了一頭禿驢，“的嗒的嗒”一路追趕上來(lái)，一直追到海寧縣地界才追上尉遲恭。仙林和尚在后面大喊：“大元帥慢點(diǎn)走呀!還有一樁事要商量哩!”
尉遲恭勒住烏騅馬，問(wèn)他還有什么事情。仙林和尚說(shuō)：“大元帥還不曾造山門(mén)哩，你倒說(shuō)說(shuō)看，天下哪有沒(méi)山門(mén)的寺院呀!”
尉遲恭想想也是的，就答應再給他十丈地皮，在寺前補造一個(gè)山門(mén)。本來(lái)，這事情就好了結;可是仙林和尚偏偏節外生枝，說(shuō)要把山門(mén)造出五里路以外去。尉遲恭問(wèn)他：“這又是為什么?”
仙林和尚煞有介事地說(shuō)：“這個(gè)道理你都不懂呀?我這仙林寺是大唐開(kāi)國以來(lái)造的頭一座寺院。山門(mén)造得遠些，大唐江山就長(cháng)久啦!”
尉遲恭一聽(tīng)又火起來(lái)，狠狠唾了仙林和尚一口：“呸!我們汗馬功勞打下的大唐江山，難道只有五里路長(cháng)嗎!”
仙林和尚還當尉遲恭要給他比五里路還多，高興得差點(diǎn)從禿驢上滾下來(lái)。
尉遲恭跳下馬，拿竹節鋼鞭在地上畫(huà)了個(gè)十丈見(jiàn)方的圈子，說(shuō)：“喏，山門(mén)就造在這里!”便自顧回京去了。
這一來(lái)，弄得仙林和尚啼笑皆非。他原想拿大唐江山來(lái)哄一哄尉遲恭這個(gè)老粗，好把山門(mén)以?xún)任謇锫返奶锏囟紕潥w自己;哪知尉遲恭偏要把山門(mén)造得更遠!海寧杭州隔著(zhù)一府一縣，一個(gè)和尚怎能管得這么寬呢，他的如意算盤(pán)又落空了。
直到如今，這座仙林寺還是老樣子：寺院座落在杭州，山門(mén)卻孤零零在造在海寧。
歷史名人故事11
尉遲恭造寺
杭州下城區坐落著(zhù)一座古老的仙林寺，寺院內只有一座宏偉的大殿，卻缺少了一座山門(mén)。據傳說(shuō)，這座寺院是在唐太宗統治時(shí)期建立的。
唐太宗年幼時(shí)體弱多病，他的父親擔心他不能健康成長(cháng)，于是讓他拜一個(gè)名叫云林的和尚為師。隨著(zhù)時(shí)間的推移，唐太宗成為了一位統治天下的皇帝。云林和尚聽(tīng)說(shuō)杭州風(fēng)景如畫(huà)，便向唐太宗提議在那里建造一座宏偉壯麗的寺院，以便他安度晚年。
唐太宗因為尊重師父的意愿，不便推辭，只好答應下來(lái)。后來(lái)，大元帥尉遲恭也前來(lái)杭州，親自監督修建這座規模宏大的寺院。
仙林和尚跟尉遲恭到了杭州，兩人便商量這座頂大的寺院到底要造多么大。仙林和尚說(shuō)：“這寺院是皇帝的師父養老的，非同小可，至少也得圈它五里地皮!”
尉遲恭一聽(tīng)火起來(lái)：“誰(shuí)見(jiàn)過(guò)五里大的寺院呀!我沒(méi)當大元帥時(shí)候，和七八個(gè)徒弟做生活，家里打鐵的工棚爐房也不過(guò)五丈見(jiàn)方!你一個(gè)老和尚，除了吃飯、困覺(jué)、念經(jīng)，又不做別樣生活，要那么大的地方做啥?給你圈五十丈地皮造寺院，也算碰頂啦�！�
仙林和尚漫天計價(jià)，尉遲恭就地還錢(qián)，兩個(gè)人從早晨爭到天黑，沒(méi)有結果。
第二天一早，尉遲恭到了仙林和尚的寺廟門(mén)口，剛剛下馬，便聽(tīng)到里面傳來(lái)仙林和尚的聲音：“出示圣旨！”尉遲恭心中一驚，只得俯身至地磕頭。仙林和尚站在屋內，莊嚴肅穆地念道圣旨，每個(gè)字都分外清晰，聲音悠長(cháng)而緩慢，將數十字的圣旨反復念誦，仿佛在莊嚴神圣的儀式中。整個(gè)過(guò)程持續了半個(gè)時(shí)辰之久，尉遲恭只能默默忍耐，等待仙林和尚的圣旨宣讀結束。
尉遲恭是一個(gè)身材高大，皮膚黝黑的大漢，他的體魄強健，騎馬奔跑起來(lái)，三天三夜也不覺(jué)得疲倦。然而，此刻他卻被要求跪在地上半日不動(dòng)，汗水淋漓，腰酸背痛，幾乎站不起來(lái)了。仙林和尚念完圣旨后，笑瞇瞇地對尉遲恭說(shuō)：“大元帥，這次聽(tīng)明白了吧?圣旨上明確要求建一座最大的寺院來(lái)供養我晚年。最大的寺院，五里方圓的范圍都不算大吧?”
尉遲恭仍舊搖搖頭，說(shuō)：“圣旨上只講造一座頂大的寺院，卻沒(méi)有講要造五里大。我是欽差監造寺院的'，說(shuō)一無(wú)二，還是頂多五十丈!”
兩個(gè)人又爭了一天，還是沒(méi)有結果。過(guò)了一夜，仙林和尚又差人去請尉遲恭。尉遲恭心想：這刁和尚叫我跪了半天，我也要叫他嘗點(diǎn)味道!就從箱子里翻出一柄碧玉如意，藏在懷中，騎著(zhù)馬去了。他剛在門(mén)口下了馬，仙林和尚的老辦法又用上啦——“圣旨下!”這一回，尉遲恭不慌不忙地走進(jìn)屋里去，往正中太師椅上一坐，摸出碧玉如意，喝道：“太上皇恩賜如意在此，下跪宣讀圣旨!”原來(lái)這柄如意唐太宗的老子給尉遲恭的，因為尉遲恭打天下的功勞大，應該讓他事事如意。仙林和尚沒(méi)料想他會(huì )有這一著(zhù)，只好跪下來(lái)，急急忙忙把圣旨念了一遍，直直腰板想要起身。哪知尉遲恭說(shuō)：“慢著(zhù)，慢著(zhù)，我耳朵不好，還沒(méi)聽(tīng)清楚哩!”仙林和尚只好跪下再念一遍，尉遲恭還是說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)清楚。念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，從清早念到夜快邊，念得仙林和尚差點(diǎn)斷了氣。尉遲恭看看差不多了，才讓他起來(lái)。仙林和尚觸了這回霉頭，知道自己拗不過(guò)尉遲恭，便乖乖地答應只造五十丈方圓的“仙林寺”。
仙林寺造后，尉遲恭騎上烏騅馬回京去了。仙林和尚想想不甘心，便騎了一頭禿驢，“的嗒的嗒”一路追趕上來(lái)，一直追到海寧縣地界才追上尉遲恭。仙林和尚在后面大喊：“大元帥慢點(diǎn)走呀!還有一樁事要商量哩!”
尉遲恭勒停下烏騅馬，詢(xún)問(wèn)仙林和尚是否還有什么事情需要處理。仙林和尚笑著(zhù)說(shuō)道：“大元帥，您還沒(méi)有建立山門(mén)呢。在這世間，哪有寺院不建山門(mén)的道理呢！”
尉遲恭考慮了一下，覺(jué)得再給他十丈地皮，在寺前補造一個(gè)山門(mén)也是可以的。本來(lái)這件事情就可以圓滿(mǎn)解決了，但是仙林和尚卻提出要將山門(mén)建得離寺廟五里之外。尉遲恭問(wèn)道：“這又是為何呢？”
仙林和尚認真地說(shuō)道：“你知道嗎？我們仙林寺是大唐開(kāi)國以來(lái)修建的第一座寺廟。我們特意將山門(mén)修建得更為宏偉壯觀(guān)，因為我們相信，寺廟的氣勢會(huì )為大唐江山帶來(lái)長(cháng)久的繁榮和安寧！”
尉遲恭一聽(tīng)后氣得不行，惡狠狠地瞪著(zhù)仙林和尚，冷笑道：“我們可不是白白打下了大唐江山，難道只值得五里路長(cháng)嗎！”
仙林和尚還當尉遲恭要給他比五里路還多，高興得差點(diǎn)從禿驢上滾下來(lái)。
尉遲恭跳下馬，拿起一根竹節鋼鞭在地上劃出一個(gè)十丈見(jiàn)方的圈子，指著(zhù)圈子說(shuō)道：“山門(mén)就建在這里！”說(shuō)罷，他便轉身自顧回京去了。
這一來(lái)，仙林和尚看到尉遲恭的舉動(dòng)，只能無(wú)奈地搖搖頭。他本來(lái)想用大唐江山來(lái)哄騙尉遲恭，以便將山門(mén)以?xún)鹊奈謇锾锏貏潥w自己。但沒(méi)想到尉遲恭卻要將山門(mén)修得更遠！海寧和杭州隔著(zhù)一府一縣，一個(gè)和尚又怎么可能控制得了這么廣闊的地域呢？仙林和尚的打算又一次落空了。
直到如今，這座仙林寺還是老樣子：寺院座落在杭州，山門(mén)卻孤零零在造在海寧。
歷史名人故事12
提起楊家將，人們首先想到的便是楊業(yè)。歷史上，這位名震千里的一代名將，弱冠之年便入事太原的北漢政權，受到北漢皇帝的信任，任侍衛新軍都虞侯。當時(shí)，宋太祖趙匡胤已經(jīng)奪取后周政權，建立大宋王朝，全國統一大局已定。楊業(yè)向北漢皇帝劉繼元提出了“奉國歸宋”的建議，遭到反對。但他深感劉氏厚遇之恩，并未變心投宋，而是舍命保衛北漢政權。后來(lái)，北漢戰敗，楊業(yè)卻仍在城南與宋軍苦戰。宋太宗早就聽(tīng)說(shuō)楊業(yè)是一員勇將，便派北漢亡國皇帝劉繼元的親信前去勸降。見(jiàn)到劉繼元派來(lái)的勸降使者，楊業(yè)悲憤地大哭了一場(chǎng)，投降了宋朝。宋太宗因他“老于邊事，洞曉邊情”，任命他為左領(lǐng)軍衛大將軍，知代州兼三交駐泊兵馬部署，與河東三交口都部署潘美共同擔負起了山西防御契丹的任務(wù)。
楊業(yè)不負宋太宗的重托，在契丹軍出入的'各個(gè)要道口，連續修建了陽(yáng)武寨、崞寨、西陘塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨（均在今代縣、繁峙境內）6 個(gè)兵寨。宋太宗太平興國五年（公元 980年）三月，契丹十萬(wàn)軍馬來(lái)攻雁門(mén)，楊業(yè)率部用堵截和奇襲辦法，大敗契丹軍，殺死他們的節度使、駙馬、侍中肖咄李，活捉馬步軍都指揮使李重海。朝廷由此提升他為云州觀(guān)察使，仍知代州。
史書(shū)上記載，楊業(yè)的兒子除延玉外，還有延朗、延浦、延訓、延環(huán)、延貴和延彬。
楊延朗后改名延昭，人們稱(chēng)他為“楊六郎”。他智勇善戰，號令嚴明，也是北宋王朝的名將。楊延昭兒童時(shí)代受到父親的熏陶，十分愛(ài)做軍事游戲。楊業(yè)常對人說(shuō)：“這個(gè)孩子最像我�！泵看未蛘炭傄獛详�。戰爭中，楊延昭很快鍛煉成為一名驍勇善戰的大將。雍熙三年（公元 986年），楊業(yè)率軍北伐應、朔，派楊延昭任先鋒，與契丹軍在朔州城下激戰。延昭被亂箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加講命地與敵人廝殺。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹軍又一次向宋朝發(fā)動(dòng)大規模軍事進(jìn)攻，宋軍節節失利。這時(shí)，楊延昭正守衛遂城（今河北徐水縣西）。在契丹圍攻之下，遂城城小無(wú)備，人人危懼。楊延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌亂。他讓士兵在城墻上澆水成冰，使城墻變得又堅固又光滑。契丹軍攻城不下，只好繞道去攻打別處。在楊業(yè)死后，楊延昭守衛北方20多年，屢敗契丹軍隊，繼承和發(fā)揚了楊家“忠心報國”的優(yōu)良家風(fēng)。
楊家將的第三代是楊宗寶，他是楊延昭的兒子，也是宋代一名邊防名將。在宋仁宗時(shí)期，他先后在河北、陜西邊境做過(guò)鎮守將軍。他鎮守陜西時(shí)，主要是防務(wù)西夏國對中原地區的騷擾。
楊家將正是這樣一代接一代地為保衛祖國恪盡職守。他們的事跡不斷走入傳說(shuō)、故事、戲曲舞臺和影視劇創(chuàng )作。
歷史名人故事13
木匠的祖先——魯班的童年故事
魯班出生在一個(gè)世世代代的工匠家庭。他從小就和家人一起參加了很多土建工程，有一定的實(shí)踐經(jīng)驗。據說(shuō)魯班小時(shí)候淘氣、頑皮，這是孩子們的天性，但他的游戲不是漫無(wú)目的的“狂野”，而是每天花大量時(shí)間玩建筑技術(shù)。
如果你用樹(shù)枝建造一座房子，你就把它拆毀，再建造，再建造，再拆毀；用磚石建造一座小橋；找些樹(shù)根雕刻。有時(shí)玩一整天，甚至忘了吃飯。當鄰居們看到魯班整天擺弄這些東西時(shí)，他們認為他一文不值，并說(shuō)有前途的孩子應該努力學(xué)習和寫(xiě)作。
肖魯班不被接受的事實(shí)只表明這些人目光短淺。魯班的母親不是。她認為魯班度過(guò)了一段有意義的時(shí)光。她覺(jué)得很難擺弄這些建筑，所以她母親認為肖魯班很有心計，將來(lái)可能會(huì )成為一個(gè)大人物。因此，母親鼓勵兒子做他喜歡做的事，發(fā)展他的才能，擴展他的智慧。最后，魯班終于從一個(gè)頑皮的孩子成長(cháng)為建筑工匠的創(chuàng )始人。
魯班年輕時(shí)對父母很孝順。有一年，我父親在吳國去世。魯班的母親和兒子不得不趕去參加葬禮，但路程太遠了。小魯班擔心他的媽媽不能走那么多路。所以他一夜之間設計并制造了一輛汽車(chē)。這輛車(chē)是木制的，配有一個(gè)木制把手。
只要把手轉動(dòng)，它就能驅動(dòng)汽車(chē)前進(jìn)。不斷的搖晃可以使汽車(chē)向前行駛。汽車(chē)建成后，小魯班讓母親坐在車(chē)上，很快經(jīng)濟地到達了吳國。
在古代，斧頭是用來(lái)砍木頭的，工作又累又慢。有一次，魯班去山上砍柴。沒(méi)想到，他的.手指被山上的野草割傷，流血不止。魯班想，草是如此鋒利，如果你用鐵打它，你能看到樹(shù)嗎？于是魯班發(fā)明了鋸子，至今仍在使用。
魯班一生發(fā)明了許多東西，給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的利益。不僅后世的木匠把他尊為“祖先”，而且更多的人記住了他的成就，認為魯班是勤勞和智慧的化身。
歷史名人故事14
項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下。
這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?為什么他的'部隊里面楚人這么多呢?”說(shuō)著(zhù)，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。
一會(huì )，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
歷史名人故事15
岳飛個(gè)人簡(jiǎn)介
岳飛(1103—1142)，字鵬舉，宋相州湯陰縣(今河南湯陰縣)人，抗金名將，中國歷史上著(zhù)名軍事家、戰略家，民族英雄，位列南宋中興四將之首。
岳飛于北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十余年間，率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數百次戰斗，所向披靡，“位至將相”。1140年，完顏兀術(shù)毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先后收復鄭州、洛陽(yáng)等地，又于郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飛在孤立無(wú)援之下被迫班師。在宋金議和過(guò)程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名，與長(cháng)子岳云和部將張憲同被殺害。宋孝宗時(shí)岳飛冤獄被平反，改葬于西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。
岳飛是南宋最杰出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，他率領(lǐng)的“岳家軍”號稱(chēng)“凍死不拆屋，餓死不打擄”，金人流傳有“撼山易，撼岳家軍難”的評語(yǔ)，表達對“岳家軍”的由衷敬畏。岳飛反對宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠攻而求勝”的'消極防御戰略，一貫主張積極進(jìn)攻，以?shī)Z取抗金斗爭的勝利;他是南宋初唯一組織大規模進(jìn)攻戰役的統帥。
岳飛的文學(xué)才華也是將帥中少有的，他的詞作《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》，是千古傳誦的愛(ài)國名篇，后人另輯有文集傳世。
岳飛生平事跡
少年岳飛，為人沉厚寡言，常負氣節。喜讀《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書(shū)。 曾拜周同(《說(shuō)岳全傳》等改為“周侗”)為師，學(xué)習騎射，能左右開(kāi)弓。不久周同病故，岳飛每逢初一、十五，都親到墳上祭奠。飛之后又拜陳廣為師，學(xué)習刀槍之法，武藝“一縣無(wú)敵”。岳飛生有神力，不滿(mǎn)20歲時(shí)就能挽弓三百宋斤，開(kāi)腰弩八石，“時(shí)人奇之”。
1122年(宣和四年)，童貫、蔡攸兵敗于契丹，河北官員劉韐于真定府(河北正定縣)招募“敢戰士”以御遼(一說(shuō)是為征遼)。岳飛應募，經(jīng)過(guò)選拔，被任命為“敢戰士”中的一名分隊長(cháng)。20歲的岳飛自此開(kāi)始了他的.軍戎生活。賊寇陶俊、賈進(jìn)在相州作亂，岳飛請命前去除害。岳飛表現突出，帶領(lǐng)百騎騎兵，用伏兵之計，生擒二賊以歸。
這年岳飛的父親岳和病故，飛辭別劉韐，離開(kāi)軍隊，趕回湯陰為父親守孝。宣和六年，河北等路發(fā)生水災，岳家生計艱難，岳飛為了謀生，又到河東路平定軍(山西平定縣)投戎，被擢為偏校。
1125年(宣和七年)，金滅遼之后，便大舉南侵攻宋。宋徽宗禪位于長(cháng)子趙桓，即欽宗，次年改元靖康。東路金軍渡過(guò)黃河包圍開(kāi)封，宋欽宗用李綱守衛京城，但最終還是選擇求和，供奉了大批金銀，許割太原等三鎮與金。
1126年(靖康元年)，欽宗反悔割地，兩路金軍于攻破太原后會(huì )合，二次南下圍困開(kāi)封。欽宗在求和的同時(shí)使人送蠟書(shū)命康王趙構為河北兵馬大元帥，征召各路兵馬以備勤王。在相州城里，武翼大夫劉浩負責招募義士，收編潰兵。從平定軍突圍回到家鄉的岳飛目睹了金人入侵后人民慘遭殺戮、奴役的情形，心中憤慨，意欲投軍，又擔憂(yōu)老母年邁，妻兒力弱，在兵亂中難保安全。岳母姚氏是位深明大義的婦女，積極勉勵岳飛“從戎報國”，還為岳飛后背刺上“盡忠報國(后世演義為‘精忠報國’)”四字為訓。岳飛牢記母親教誨，忍痛別過(guò)親人，投身抗金前線(xiàn)。
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