大連旅游作文（精選8篇）

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《傷仲永》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀《傷仲永》有感1

　　近日我閱讀了王安石的名篇《傷仲永》。讀罷，心情很是不快,但有所悟,不快的是對方仲永幼年天資聰慧卻少年平庸無(wú)奇的大轉變而惋惜。這件事也讓我懂得了一個(gè)人的最終成功靠的不僅僅是天資，而更重要的是后天的勤奮。

　　方仲永一個(gè)年僅五歲的孩子,天資聰慧“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者”，同縣的人都愿花錢(qián)請他作詩(shī)，他的父親認為這樣有利可圖，每天就把仲永用作賺錢(qián)的工具，來(lái)謀取錢(qián)財“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，而“不使學(xué)”。

　　時(shí)間如梭，光陰似箭.仲永的天資開(kāi)始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然眾人矣”。

　　可惜��！為何仲永幼年天資聰慧，卻年少“泯然眾人矣”，其因——沒(méi)有接受后天的教育和學(xué)習。這事例是在警示我們知道：如果你想要有所為，即使你是一個(gè)天才，也是離不開(kāi)后天的`勤奮學(xué)習。

　　郭沫若曾經(jīng)說(shuō)：“天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤奮是成正比的，如果個(gè)人不勤奮努力，那么他天資再好也沒(méi)有用，終會(huì )變?yōu)槌Ｈ�。如果一個(gè)人從小就沒(méi)有良好的天資，只要他不懈的學(xué)習，照樣會(huì )有一番大作為”。

　　19世紀末20世紀初最偉大的文學(xué)家，思想家，藝術(shù)家俄國托爾斯泰，他在年輕的時(shí)候曾為了自己丑陋的相貌而失落過(guò)，在低沉了一段時(shí)日之后，他并沒(méi)有因為外表的缺憾，自甘落人，他將全部精力轉

　　移到挖掘自己的潛能上，他堅持文學(xué)創(chuàng )作，后來(lái)他在文學(xué)，哲學(xué)等方面取得了輝煌的成就。

　　人才，多么誘人的字眼。要想成為人才就必須跨過(guò)懶惰這個(gè)禁忌線(xiàn)。

　　生活告訴我：成功靠的不僅僅是天資而更重要的是依靠自身的努力和勤奮。

　　簡(jiǎn)評：這是一篇讀后感，小作者表達了對方仲永的人生巨大變化而感到惋惜和同情，同時(shí)仲永的巨大變化也引起了小作者對人生的思考，也發(fā)表了自己的看法去啟迪讀者來(lái)思考自己在學(xué)習上的去和向。

　　構思巧妙，既引用原文的資料，有發(fā)表議論，有聯(lián)系實(shí)際舉例論述，有總結感悟。語(yǔ)言表達上做到了簡(jiǎn)潔,準確和精練。

讀《傷仲永》有感2

　　前幾天，我讀了一篇文章，名叫《傷仲永》。

　　這篇文章主要講述了這樣一件事:有一個(gè)叫方仲永的小孩，五歲時(shí)，就會(huì )做 出頗有文采的詩(shī)，成名后，父親為了貪圖名利，讓方仲永放棄了學(xué)習，帶著(zhù)他到處 拜訪(fǎng)、題詩(shī)，因為他不再努力學(xué)習，最終和普通人沒(méi)什么兩樣。

　　讀了這篇文章，我既替一個(gè)有著(zhù)極好天賦的人沒(méi)有成才感到惋惜，又受到了 深深的觸動(dòng)。l‘

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。任何一個(gè)有著(zhù)輝煌成就的人，他們無(wú) 一不是通過(guò)刻苦學(xué)習才取得成就的。如果你從小就有著(zhù)非常聰明的頭腦，可仗著(zhù) 自己有這么一個(gè)與眾不同的優(yōu)點(diǎn)而不去努力學(xué)習，最后你不會(huì )比普通人強到哪 JL去。

　　古今中外，有多少文人墨客寫(xiě)出了告誡我們努力學(xué)習的句子:“書(shū)山有路 勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！薄耙环志�神，一分事業(yè);一分耕耘，一分收獲�！庇钟� 多少名人為我們做出了榜樣:大發(fā)明家愛(ài)迪生，小時(shí)候在學(xué)校，被老師稱(chēng)為笨 小孩，最后退學(xué)�？伤麤](méi)有放棄學(xué)習，最終成了大發(fā)明家。一個(gè)人不一定小時(shí)候 學(xué)習好，就可成為名人;也不一定小時(shí)候學(xué)習不好，就成為普通人。只有你不斷 努力地刻苦學(xué)習，才有可能達到輝煌的頂點(diǎn)，方仲永、愛(ài)迪生不就是一個(gè)很好 的例子嗎?

　　方仲永給我們的教訓是深刻的'，我們要向那些有成就的偉人學(xué)習，學(xué)習他們 那種刻苦精神。我們從現在開(kāi)始，要利用好時(shí)間，奮發(fā)努力，掌握本領(lǐng)。只有這樣， 才能成為一個(gè)知識淵博的人，成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。

讀《傷仲永》有感3

　　今天，我們學(xué)習了《傷仲永》，讀后觸動(dòng)了我。

　　一個(gè)人能否成才，與天生有關(guān)，更與后天所接受的教育、自己的刻苦學(xué)習有關(guān)�？晌闹幸晃弧吧裢�”最終成為一個(gè)常人，就是因為他后天教育的.不夠。

　　雖然我國已經(jīng)有了九年義務(wù)教育，但是，在這九年中，有很多人是在那里“混日子過(guò)”,從不學(xué)進(jìn)去，那么，他們不就會(huì )“得為眾人而已耶？”嗎？這也就能按照后天的教育來(lái)劃分人的地位了。

　　我們想要成才，可以讀書(shū)，可要成大才，那么，就只有讀書(shū)。

　　讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。

讀《傷仲永》有感4

　　讀完王安石的文章《傷仲永》，我感觸很深。本文講述的是一代五歲的孩子方仲永，他們在田里工作了一代人，在“不懂書(shū)和工具”的情況下，寫(xiě)了一首好詩(shī)“在一個(gè)鄉鎮里傳播一位學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)”。但是在“環(huán)俞曄人，不搞學(xué)習”，淪落為普通人。

　　直到我寫(xiě)完，我才意識到“傷口”這個(gè)詞是悲傷、后悔，是對天才數千年的警告，是天才墮落后一千年的眼淚。我也為他受到傷害，傷害了鐘勇，他“從他的成功中獲利，讓他向城里的`人們致敬”，并將天才降格為平庸之父。傷害“自然指的是作為詩(shī)歌的事物，其藝術(shù)和科學(xué)是相當可觀(guān)的”，但最終“全無(wú)”的方仲永。如果鐘勇的父親有一個(gè)給他良好教育的長(cháng)期計劃，或者如果鐘勇拒絕訪(fǎng)問(wèn)和努力學(xué)習，我認為他一定能取得巨大的成就。

　　如果我有和鐘勇一樣的天賦，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我也會(huì )樹(shù)立崇高的理想，努力奮斗。即使你不付出你所有的時(shí)間和精力，你也不會(huì )讓“理解”這個(gè)珍貴的詞悄悄溜走。這是最可怕的事情。幸運的是，我永遠不會(huì )失去它，因為我沒(méi)有它。像我們這樣的普通人也比方仲永好得多，在那里我們沒(méi)有人“理解”和“不使學(xué)習”溜走。雖然我們沒(méi)有他聰明，也沒(méi)有他有才華，但我們有更長(cháng)的學(xué)習道路，更堅定的意志和更光明的未來(lái)。

　　《傷仲永》是一篇議論文，是對所有尋求知識的人的布道。讀完之后，天才()會(huì )更加努力地工作。普通人一旦讀到它就會(huì )忘記自卑。人們會(huì )明白一個(gè)事實(shí):“墮落的天才只是一個(gè)負面的例子�！�

讀《傷仲永》有感5

　　我們最近學(xué)了兩篇文言文，兩篇所概括的內容也截然不同�！秱�仲永》講的是天子過(guò)人的仲永由于他的父親沒(méi)有讓他受教育，才思衰退成了庸才�！秾O權勸學(xué)》則是講只字不聞的呂蒙經(jīng)過(guò)孫權的敦敦告誡，就開(kāi)始刻苦的學(xué)習。

　　這兩篇文言文雖然表達的內容不同，但也同時(shí)說(shuō)明了一個(gè)道理：后天的教育對一個(gè)人是否成才起著(zhù)至關(guān)重要的作用。

　　第三次月考，我要想呂蒙學(xué)習，學(xué)習他那刻苦的精神。時(shí)間匆匆飛逝，但我知道復習的時(shí)間也十分緊迫，所以，我要把有限的時(shí)間投入到無(wú)限的知識里去。

　　平時(shí)，老師就教導我們“一分耕耘一分收獲”。只有付出過(guò)自己的努力，就會(huì )有收獲。我應該聽(tīng)取他們循循教導，努力學(xué)習，為今后打下一個(gè)堅固的基礎。

　　我也因此制定了一個(gè)計劃，每天早上用五分鐘的時(shí)間把該背的`單詞與文章背一遍；看到精彩的文章與段落摘抄下來(lái)。多看些課外書(shū)，托充自己的視線(xiàn)；多做數學(xué)習題，尋找新的解決方法，開(kāi)動(dòng)自己的思維。

　　桌上的牛奶還在飄著(zhù)熱氣。

讀《傷仲永》有感6

　　《傷仲永》一文通過(guò)敘寫(xiě)方仲永從年幼時(shí)天資過(guò)人，到長(cháng)大之后"泯然眾人"的變化過(guò)程，并點(diǎn)明方仲永是因為后天的不努力，不爭取學(xué)習機會(huì )，及最后一絲希望也沒(méi)了的事。我認為人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦，而且要注意培養后天的教育和自身的學(xué)習能力，強調了后天的培養比自身的天賦重要的多。

　　對才能的發(fā)展也很重要。比如說(shuō):李賀，李賀七歲就能寫(xiě)文章，這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力。他每天日出之時(shí)，就騎著(zhù)小馬兒，和書(shū)童一起，背著(zhù)書(shū)，看見(jiàn)一事一物，便作一詩(shī)，到了太陽(yáng)下山時(shí)，一篇詩(shī)就寫(xiě)好了，這不是后天的學(xué)習嗎?再比如說(shuō):王安石，王安石小時(shí)候住在臨川城內，離他家不遠就有一個(gè)面館，王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過(guò)，并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn)，久而久之，與面館的老板和伙計都相識了。一天，王安石又到那家面館吃飯。進(jìn)門(mén)后，挑了一個(gè)位子坐下來(lái)。老板和伙計有心考考他，故意不給他端面。王安石等了好久，看見(jiàn)后進(jìn)門(mén)的人都吃上了面，便問(wèn)跑堂的'伙計:"師傅，我的面好了嗎?"跑堂的伙計答道:"就來(lái)。"不一大會(huì )兒，只見(jiàn)跑堂的伙計手里面拿著(zhù)一雙筷子交給王安石讓他自己去端。王安石一不計較，他走到廚房，只見(jiàn)灶墩上放著(zhù)一碗熱氣騰騰的肉絲面，滾燙的面條快要溢流碗外。

　　大師傅笑瞇瞇得對王安石說(shuō):"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去，而且一滴不灑，算你白吃，不要錢(qián)。"王安石問(wèn):"此話(huà)當真?""一定"大師傅說(shuō)。王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來(lái)，碗里自然就只剩下一半的湯了。這樣，王安石左手端起湯碗，右手拿著(zhù)筷子挑起面條，順當當的把一碗面條端到了大廳前，吃了起來(lái)，面館里的人都翹起大拇指稱(chēng)道:"王安石真神童啊!"王安石長(cháng)大后更加酷好讀書(shū)，勤于思考，吃飯和睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得放下書(shū)，而且他讀完書(shū)后還經(jīng)常默默地思考他讀過(guò)的內容，有時(shí)和別人在一起，也還在想著(zhù)書(shū)中的內容。

　　因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的時(shí)候，有一次參加宴會(huì )，酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂(lè )。忽然，王安石大笑起來(lái)，大家不懈其意。猜測是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了，使得太守很高興，于是重重的賞賜了那個(gè)名伶，說(shuō):"你能讓太守高興。值得獎勵!"只有一個(gè)人感到懷疑。認為太守不是因為這個(gè)而笑的，于是找了個(gè)機會(huì )，問(wèn)王安石當時(shí)為何發(fā)笑。王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》，怎么都不理解，吃飯的時(shí)候突然想明白了，實(shí)在是太高興了，不由得笑了起來(lái)。

　　最后王安石成為了著(zhù)名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家。這些都與他后天的努力與培養密不可分的。像這樣的例子還有很多，所以我認為后天的培養與教育比天賦要更重要!

讀《傷仲永》有感7

　　傷仲永是我在爺爺的書(shū)架上的一本古老書(shū)籍里的一篇文章，是一篇古文，我在爺爺的指導下認真地讀了幾遍。文中的方仲永的確讓我感到有些遺憾和惋惜。方仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩(shī)，但最后卻得到“泯然眾人”的結果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習，將來(lái)一定會(huì )成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開(kāi)后天的努力。否則，早晚都會(huì )出現“江郎才盡”的那一天。 方仲永的最后結果，是因為他的父親貪圖財富，在仲永年小的時(shí)候，每天帶著(zhù)他四處拜訪(fǎng)，尋求利益，而不讓他去學(xué)習，耽誤了他學(xué)習的機會(huì )，白白荒廢了一個(gè)天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應該給子女最好的教育，而不應該著(zhù)重與眼前的利益。而我們現在一些家長(cháng)，對孩子的百般呵護，含在嘴里怕化了，放在手里又怕溜了，我想這同樣對我們下一代的也會(huì )造成嚴重的影響。 人們常說(shuō)：“成功的.人，往往不是最聰明的，而是勤奮的�！蔽覀儸F在有這么好的學(xué)習條件，老師和家長(cháng)對我們的學(xué)習又是那么重視，因此，我們沒(méi)有任何理由不勤奮學(xué)習。家長(cháng)們如果真的希望孩子成才，就更加應該放手讓他們多鍛煉。青少年時(shí)期是學(xué)習最好的時(shí)機，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習更多的知識，千萬(wàn)不能“老大徒傷悲”。

讀《傷仲永》有感8

　　最近讀了王安石的《傷仲永》，內心泛起了一絲悲哀，但更多的卻是氣憤�！秱�仲永》主要講述了一個(gè)神童，雖然五歲便能“書(shū)詩(shī)”，但因不再學(xué)習，而逐漸沒(méi)落，最終“泯然眾人矣”的故事。

　　仲永的泯沒(méi)自然有很大一部分原因在于他的父親，他的父親被他人的“賓客之待”、“錢(qián)幣乞之”沖昏了頭腦，可我卻覺(jué)得，是仲永自己毀掉了自己。

　　在方仲永初次“啼求書(shū)具”時(shí)，他的父親欣然同意，“借旁近與之”�？梢�(jiàn)，仲永的父親還是有意好好培養他的�？墒�，方仲永從此便不再學(xué)習了，只靠自己原有的一點(diǎn)功底為他人作詩(shī)。我相信，如果方仲永堅持要繼續讀書(shū)，仲永之父是不會(huì )反對的。

　　記得2008年奧運會(huì )上，一個(gè)小女孩在舞臺上高唱《歌唱祖國》，瞬間震驚四座，撼動(dòng)全國。人們都沉浸在這天籟般的聲音中，那個(gè)小女孩一夜成名。到了現在，這個(gè)小女孩也到了文末方仲永的年紀，卻也逃不過(guò)“泯然眾人”的'命運。一個(gè)是神童，一個(gè)是童星，都因為一時(shí)的自滿(mǎn)而毀掉了自己的前程。有人說(shuō)：人生就像是一次旅行。的確如此，但是有一部分人生來(lái)就看到了較為美麗的風(fēng)景，可從此以后便駐足不前，甘心當一個(gè)“扎營(yíng)者”；還有一部分人，他們雖然生在崎嶇的山路，卻仍然堅持向前，永遠做一個(gè)“攀登者”。在這場(chǎng)旅行的最后，“攀登者”所收獲的美景，定會(huì )遠遠超過(guò)“扎營(yíng)者”。方仲永就是這樣一個(gè)“扎營(yíng)者”，他雖天資聰慧，但卻不思進(jìn)取。王安石因為這樣一位天才的隕落而悲痛不已，而我認為，方仲永是自己將自己變成了凡人，他有什么可值得別人為他悲傷的呢？

　　其實(shí)神童并不少見(jiàn)，但是他們很多因為自己與外界的種種原因而被埋沒(méi)。一個(gè)天才真的應該被過(guò)早發(fā)掘嗎？我認為，答案是否定的，因為很少人能抵得住“名”“利”的誘惑。在我看來(lái)，只有默默無(wú)聞才能更好地學(xué)習知識、收獲知識。

　　方仲永告訴我們一個(gè)道理：天才也需要學(xué)習，因為誰(shuí)也不可能是永遠的天才！

讀《傷仲永》有感9

　　天才方仲永才思敏捷，后來(lái)因為他父親的見(jiàn)財眼開(kāi)，沒(méi)讓他接受后天的教育，導致他成為平凡的人，通過(guò)他的事我得到的啟示是，天才在于勤奮。

　　小時(shí)間才氣橫溢的方仲永，不到二十歲就“泯然眾人”了！我“傷”屈曲無(wú)知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的“不使學(xué)”，直接地抹殺了一個(gè)英才。

　　我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的`仲永。由于他“不受之人”，直接斷送了本身的大好出息。

　　文中所寫(xiě)的方仲永五歲時(shí)的表現，儼然是一個(gè)神童，但他后來(lái)才氣喪失，令人惋惜，令人警醒。俗話(huà)說(shuō)，“玉不琢不可器”，“人不學(xué)會(huì )落后”。原理再明白不外了——一個(gè)人天賦的條件再好，后天不琢不學(xué)不勤不練，也會(huì )成為一事無(wú)成的凡夫俗子，方仲永便是一個(gè)典型的例子。要是方仲永態(tài)度剛強地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那便是另一番情形了，人們不是“傷仲永”，而是“贊仲永”“學(xué)仲永”……

讀《傷仲永》有感10

　　當一個(gè)神童五歲的時(shí)候，他開(kāi)始寫(xiě)“四句書(shū)和詩(shī)，并寫(xiě)自己的名字”就不足為奇了。作為一個(gè)所有人都關(guān)心的神童，他是一個(gè)“自然地參考事物并創(chuàng )作詩(shī)歌，他的藝術(shù)和科學(xué)是非凡的”的`神。這個(gè)神童是鐘勇。

　　這樣一個(gè)神童有多美，但為什么標題中有“傷害”這個(gè)詞呢？這是因為故事還沒(méi)有結束。

　　因為鐘勇成了遠近聞名的“童星”，所以有人把他“包裹”起來(lái)是很自然的。結果，“附近的人很奇怪，他們會(huì )稍微邀請他們的父親或者討錢(qián)”。他的父親自然感動(dòng)了，不想學(xué)習。因此，幾年后，鐘勇“從公眾中消失了”

　　這是一場(chǎng)悲劇，不用說(shuō)是悲哀于其“父益其然也，天拉仲雍環(huán)俞曄人，不作學(xué)問(wèn)”；沒(méi)必要說(shuō)這讓鐘勇很難過(guò)，因為“城里人很奇怪，一個(gè)小客人是他們的父親，或者乞討錢(qián)”。只有鐘勇不想去上學(xué)。我們可以看到這位“神童”的命運，這是鐘勇注定要遭受的悲劇。

　　我們對歷史無(wú)能為力，我們只能后悔歷史，但是我們可以改變未來(lái)，開(kāi)始學(xué)習而不學(xué)習，開(kāi)始認真學(xué)習，勇敢地攀登高峰，勇敢地創(chuàng )造一個(gè)新世界。永遠對自己感到滿(mǎn)意，如果你停下來(lái)，就要馬上趕上。

　　天才和神童很少，但是有很多成功的人。他們對自己的成功不滿(mǎn)意，他們總是在學(xué)習。

　　愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。

讀《傷仲永》有感11

　　《傷仲永》是初中課本上的一篇文言文，這不無(wú)道理。我想，其意在從小告誡我們后天教育的重要性，不可給予天資過(guò)高的價(jià)值。

　　“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者”，我們生活中其實(shí)不缺天才，為何笑到最后的人寥寥無(wú)幾？一顆樹(shù)苗的品種好，這只是一種先天的優(yōu)勢，倘若不勤加施肥、澆水，是很難茁壯成長(cháng)的.。人也一樣，天資作為與生俱來(lái)的特質(zhì)，要想不止于神童，后天還應吸取知識的養分，在學(xué)習中將自己的優(yōu)勢發(fā)揚。

　　有些人在天資上傾入過(guò)多感情，恃才傲物，不屑于與他人一道學(xué)習知識。但是幾年后，則“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”，又幾年，落得“泯然眾人矣”的結局，可能始終都不明白是無(wú)知葬送了自己的前途。牛頓說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上�！币粋�(gè)人即使是巨人，知識和能力總歸是有限的，我們只有虛心學(xué)習，“繼往圣之絕學(xué)”，站在圣人的肩膀上，才能登峰造極，看得更遠。

　　文中的邑人“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”，將天資作為獲利的手段。有些人憑借天資，在幼年小有成就，覺(jué)得往后會(huì )一帆風(fēng)順，便躺在功勞簿上睡大覺(jué)，其結局亦可知。記得一篇報道寫(xiě)到，父母拒絕了孩子出道的機會(huì )，讓孩子先安心讀書(shū)。父母其實(shí)是想讓孩子讀書(shū)來(lái)增加一定的底蘊，否則小時(shí)還有受歡迎的資本，以后的路就很難走了。何炅說(shuō)自己盡管小有名氣，仍經(jīng)�？磿�(shū)和學(xué)習，這樣才能避免言語(yǔ)的空洞，因為如果不接受新的知識，主持一段時(shí)間后思想就感覺(jué)枯竭了。俗話(huà)說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習不僅是成才中必不可少的要素，還應是一個(gè)不間斷的過(guò)程。

　　《帝范》有言：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下�！敝儆赖奶熨Y如此之好尚且成為眾人，故資質(zhì)平庸之輩應更加重視后天教育，勤奮學(xué)習啊。

讀《傷仲永》有感12

　　仲永在學(xué)習方面有天資，它是他的優(yōu)勢。但有優(yōu)勢就必定能取得成功嗎？仲永泯然眾人矣的悲劇結果雄辯地告知大家，客觀(guān)事實(shí)并不是這樣。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為許多人，則其受于人者不至也。不難看出，仲永的天資不在使學(xué)的狀況下泯滅了。換句話(huà)說(shuō)，他慢慢沒(méi)了優(yōu)勢。

　　優(yōu)勢分成二種，有優(yōu)勢和無(wú)優(yōu)勢。本身有優(yōu)勢又有二種狀況，分別是勤奮和不努力。比如，姚明身材高大，它是他的優(yōu)勢。而他變成籃球巨星則是與他的勤奮、他的努力離不開(kāi)的。翔飛人劉翔從七歲起剛開(kāi)始開(kāi)展體育訓練，為他自此的奪冠之路奠定了牢靠的基本，這就是他的優(yōu)勢。她們都是有優(yōu)勢，而且根據自身的勤奮造就一番光輝。像仲永這類(lèi)的人，她們的優(yōu)勢都逐漸泯滅了，當然只有淪落平庸之輩。

　　也有一種人，她們沒(méi)有優(yōu)勢，但她們的勤奮，確是一股不容忽視的'能量。曾國藩曾因技能不高遭竊賊奚落，而曾國藩卻此后知恥而后勇，勤奮好學(xué)治學(xué)，奮發(fā)圖強，根據后天性的勤奮努力，總算變成有史以來(lái)罕有的立德、立功、立言三不朽之奇才。鄧亞萍個(gè)子矮，手和腳粗短，本應與體育文化沒(méi)緣，但因為她的勤奮、固執，最后變成當之無(wú)愧的全球乒乓球壇皇后。

　　我覺(jué)得，優(yōu)勢的有沒(méi)有，并不可以立即決策一個(gè)人是不是會(huì )取得成功。如果我們能利用好大家本身的優(yōu)勢，并而為勤奮努力，取得成功便在附近向你揮手。要是沒(méi)有優(yōu)勢，就努力吧，總有一天取得成功會(huì )屬于你。

讀《傷仲永》有感13

　　讀傷仲永以后，我的感悟如涌泉！

　　一個(gè)世屬農耕，耕種的農民家庭，如果誕生了一位神童，那無(wú)疑是最幸運的，只要他好好學(xué)習，將來(lái)必定成為一位舉世的棟梁之才，一位驚世之才！

　　而仲永在他的家庭卻恰恰相反，仲永家里條件并不好，但卻同樣出了一位神童，他就是方仲永，在沒(méi)見(jiàn)過(guò)書(shū)具前，居然能一一說(shuō)出它們的名字，這難道不奇怪嗎?沒(méi)有上過(guò)學(xué)居然能提筆作詩(shī)，這難道不令人驚訝嗎?并且還皆有可觀(guān)者，那么，被稱(chēng)為神童，方仲永是當之無(wú)愧的。

　　但是，仲永的父親卻沒(méi)有讓他汲取知識，而是讓他去為自己謀取私利，這樣目光短淺的做法，導致仲永的才華，才智節節衰退，最后沒(méi)落成一個(gè)庸人，一世無(wú)成。

　　所以說(shuō)天資雖然重要，但后天的教育更為重要！

　　以運動(dòng)界的喬丹為例：?jiǎn)痰ぴ贜BA芝加哥公牛隊打球時(shí)，8年中獲得了6次NBA總冠軍，當看到他出神入化的球技時(shí)，大家都會(huì )感覺(jué)他是一個(gè)天才。他跳得比別人高，反應比別人快，投籃比別人準，這些都得益于他非同凡人的基因，所以他才會(huì )成為如此偉大的`運動(dòng)員。實(shí)際上并非如此。如果說(shuō)喬丹僅僅是因為天資好，那么他應該很早就在籃球運動(dòng)方面顯現出他的優(yōu)勢，而實(shí)際上喬丹真正讓人覺(jué)得籃球打得還不錯是在他上大學(xué)以后。他上高中時(shí)就想參加校隊，可是教練覺(jué)得他的水平還不夠�？梢�(jiàn)他的天資不是很好

　　勤能補拙！

　　小時(shí)候的愛(ài)因斯坦，7歲時(shí)才能講清一句話(huà)，小學(xué)成績(jì)僅僅只有一分，兩分，、然而，后來(lái)的他卻提出了相對論等一切著(zhù)名公式，研究和定理，但同樣有人說(shuō)他很聰明，那想想看，他后來(lái)如果不好好學(xué)習他會(huì )成功嗎？這也不同樣說(shuō)明了后天教育的重要性！

　　想想！你的理想是庸人嗎？如果不是，那就為你的理想好好學(xué)習吧！

讀《傷仲永》有感14

　　今天，老師帶著(zhù)我們讀了《傷仲永》這篇文章，讀罷之后，我很受教育。

　　這篇文章主要講：有一個(gè)叫方仲永的小孩，天資智慧，五歲就能作詩(shī)�？伤�出了名后，他的爸爸就不再讓他學(xué)習了，帶他去全縣各處題詩(shī)掙錢(qián)。因為方仲永沒(méi)有再學(xué)習，最后一事無(wú)成。

　　這件事告訴我們：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

　　愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的`靈感�！币环志�神，一分事業(yè);一分耕耘，一分收成，只有我們努力學(xué)習，才能不斷提高。

　　這件事使我聯(lián)想到聞名數學(xué)家華羅庚。他小時(shí)候數學(xué)成績(jì)并不好，老師和同學(xué)都看不起他，可他并沒(méi)有灰心，發(fā)奮努力，耐勞學(xué)習，終于成了一位偉大的數學(xué)家。

　　可以看出，像方仲永這樣有天資的人，假如不努力學(xué)習，會(huì )成為一般的人;像華羅庚這樣沒(méi)有天資的人，假如努力學(xué)習，會(huì )成為一個(gè)偉大的人，可見(jiàn)學(xué)習是多么重要! ，

　　我要學(xué)習華羅庚這種努力耐勞的精神，把握知識，成為國家的有用人才。

讀《傷仲永》有感15

　　今天我們學(xué)習了傷仲永。

　　這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(cháng)到五歲時(shí)，不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具，忽然哭著(zhù)要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，他當即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養父母、團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀(guān)賞。從此有人指定事物叫他寫(xiě)詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢(qián)財和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著(zhù)方仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓他學(xué)習。我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī)，已經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱(chēng)了。再過(guò)了七年，我從揚州回來(lái)，又到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，舅舅說(shuō)：“他才能完全消失，普通人一樣了�！蓖跸壬�說(shuō)：仲永從小通達聰慧，會(huì )做詩(shī)的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的`人高多了。最后成為普通人，是因為他后天的學(xué)習沒(méi)有達到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒(méi)有受到后天的教育，尚且成為普通人;現在那些沒(méi)有先天的稟賦，本來(lái)就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧?

　　我最喜歡的句子是：“余聞之也就"是過(guò)渡句�！敝�“指仲永才能初露時(shí)期的情形，”聞“”久“二字表明作者長(cháng)期不在家中，僅從傳聞的指，尚未見(jiàn)到仲永。這種見(jiàn)聞錄的方式富有生活氣息，給人以真切之感。

　　本文是想要告訴我們：人的知識才能夢(mèng)絕不能依靠天賦，強調了后天教育對成長(cháng)的重要性。

【大連旅游作文】相關(guān)文章：

大連旅游作文12-17

（通用）大連旅游作文12-03

大連旅游作文（精選47篇）04-30

大連旅游作文300字07-16

大連旅游作文（精選20篇）08-19

大連旅游的作文（精選4篇）02-21

暑假大連旅游記01-20

大連旅游作文（通用30篇）07-17

去大連旅游作文（精選21篇）02-28

暑假大連旅游作文（精選15篇）04-17