關(guān)于難忘大海作文

　　公務(wù)員申論名言警句

　　1. 治國

　　天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無(wú)大患——《三國志·魏書(shū)·杜畿傳》

　　構大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》

　　(**注——構：架屋。簡(jiǎn)：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。)

　　理國要道，在于公平正直——唐·吳兢《貞觀(guān)政要·公平》房玄齡語(yǔ)

　　正其本者萬(wàn)事理，勞于永者逸于使——唐·張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科·第 一道》(**注——勞于永：為長(cháng)遠利益而操勞。逸：安心。使：經(jīng)常忙碌。)

　　治身莫先于孝，治國莫先于公——宋·蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至。”

　　2.安危

　　居安思危，思則有備，有備無(wú)患——《左傳·襄公十一年》(**注——居安：處于安全的境況。備：事先有準備。)

　　為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為wéi：做，防止。未有：沒(méi)有發(fā)生之時(shí)。未亂：尚未發(fā)生動(dòng)亂。)

　　利莫大于治，害莫大于亂——《管子·正世》

　　求木之長(cháng)者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義——唐·吳兢《貞觀(guān)政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：開(kāi)浚，疏通。)轉自學(xué)易網(wǎng) www.studyez.com

　　召遠在修近，閉禍在除怨——《管子·版法》(**注——召遠：招徠遠方的人。修：整治。近：指國內。閉：堵塞。)

　　3.民本

　　民惟邦本，本固邦寧——《尚書(shū)·五子之歌》(**注——惟：惟獨，只有。邦：國。本：根本。)

　　夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣——《管子·君臣上》(**注——夫：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。別而聽(tīng)之：分別聽(tīng)信個(gè)人之辭。合而聽(tīng)之：全面聽(tīng)取。圣：無(wú)所不通。)

　　為國者以富民為本，以正學(xué)為基 ——漢·王符《潛夫論·務(wù)本》(**注——為wéi：治理。正：使正當。)

　　民者，國之根也，誠宜重其食，愛(ài)其命——《三國志·吳書(shū)·駱統傳》

　　天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè )，天下興行在民趨于正——明·王廷相《慎言·御民篇》(**注——興行：重德行。)

　　4.民心

　　民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)——《三國志·魏書(shū)·袁渙傳》(**注——安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動(dòng)。卒cù：同“猝”，突然。順：順其意。逆：背其意。)

　　可懷以德，難屈以力——《三國志·魏書(shū)·三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——懷：懷柔，感化。)

　　寬則得眾，信則人任焉——宋·蘇轍《新論下》(**注——寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。)

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