挫折優(yōu)秀作文3篇

　　人，總是要學(xué)會(huì )逐步長(cháng)大的。在發(fā)展中的每一個(gè)腳跡，都或深或淺記載著(zhù)您發(fā)展的標準。閱歷的廣度，履歷的厚度，滄桑的深度，悟性的高度，決定了成熟的水平。

　　成熟不是三兩天的事變，它必要時(shí)間與切身履歷的沉淀才氣變化頭腦和看法。在禍亂滔天中“歷事練心”，事是“地步”，心是“尋常心”。在歷練中提拔人的心性，鍛煉人的心智，使得人生門(mén)路上的步調邁得越發(fā)妥當，越發(fā)坦然，越發(fā)篤定。一小我私家從靈活稚子走向成熟慎重是艱巨與痛楚的，泰戈爾說(shuō)：“除了通過(guò)黑夜的門(mén)路，無(wú)以到達灼爍”。

　　成熟每每與波折接洽，與創(chuàng )傷結緣。每一次波折都是一次磨練，磨練您的耐煩，折磨您的心志。每一種創(chuàng )傷，都是一種成熟，只是深淺紛歧罷了。

　　成熟是一壁豁亮而又不耀眼的鏡子。

　　成熟不是不出錯誤，而是明白自省。自省是一個(gè)自我認知，自我教誨的歷程，它是人生的一大財產(chǎn)。發(fā)展是一個(gè)不斷學(xué)習的歷程，學(xué)習怎樣做人處世，怎樣思索題目。人每天都要照照鏡子，唯有在站鏡子眼前，人才可以大概真實(shí)地看清本身，發(fā)明缺點(diǎn)，揚長(cháng)避短。通過(guò)鏡子折射身世上的燦爛，在樂(lè )成中總結履歷，在失敗中吸取教導。一個(gè)勤于思索，喜好念書(shū)，善于自省的人，在他的身上肯定有著(zhù)更高的自我。這種自我既豁亮而又不耀眼，既富麗而又不暴躁，既特立而又不張揚。龐大而又不失簡(jiǎn)樸，豐盈而又不失朝上前進(jìn)，沉穩而又不失樂(lè )觀(guān)。這種成熟是裝不出來(lái)的，故作成熟是稚子的想法，只會(huì )讓人顯得越發(fā)浮淺。十幾歲的青年每每幼年浮滑，像那天上的太陽(yáng)，走到哪亮到那邊，由于太耀眼以是忘乎以是。成熟不是狂妄自大，更不是卑微的低聲下氣，它是冷靜而內儉的。

　　成熟是一種滿(mǎn)足，知不敷，不滿(mǎn)足的睿智。

　　滿(mǎn)足，是幸福者的風(fēng)向標;知不敷，是自省者的鵝卵石;不滿(mǎn)足，是樂(lè )成者的墊腳石。人生就像一條奔馳不斷的河道，在于不斷地探索尋求，繞過(guò)攔阻，欣賞沿途的風(fēng)物。探索的意義不在于發(fā)明新大陸，而在于造就新視角。沿途的風(fēng)物雖好，卻只能留在影象里，只好邊走邊忘，因此要學(xué)會(huì )滿(mǎn)足，不要迷戀沿途風(fēng)物。當行至轉角處時(shí)，要心存“山窮水盡疑無(wú)路，柳岸花明又一村”信心，找出自身的不敷，變化頭腦，轉變看法，糾正缺點(diǎn)。當行至水窮處時(shí)，要學(xué)會(huì )停下來(lái)“坐看云起”，欣賞大天然的調和與均衡。成熟的人不會(huì )盯著(zhù)已往不放，也不會(huì )對將來(lái)掃興，他會(huì )心存信心與感謝，認真地掌握如今。由于路在腳下，盼望就在火線(xiàn)。

　　成熟是一種有所為，有所不為的從容。

　　成熟不是唯唯諾諾，人云亦云，更不是阿Q精力，它是一種對峙本身的秉性而不同流合污的地步。成熟是一種遇事——心穩定，遇理——心穩定的從容。是一種寵辱不驚，去留偶然的達觀(guān)淡定，是一種“將軍趕路，不追野兔”的適度棄取。面對污貶不會(huì )憎目以對，也不會(huì )像海棉一樣全部吸取，他會(huì )像玻璃一樣讓污跡主動(dòng)流走;面對阿諛不會(huì )飄然自信，像白云一樣高屋建瓴，他會(huì )心存感謝然后高興朝上前進(jìn)。成熟讓人明確生命的代價(jià)，明白責任的意義。開(kāi)始器重康健，敬服親情，造就友誼。以責任心來(lái)看待生存，看待事情，看待家人與朋儕。

　　成熟是一種處驚穩定，處變不驚的淡定。

　　成熟不是心變老，而是痛到極處還能連結微笑的大氣。成熟就意味著(zhù)有所啞忍，面對無(wú)理取鬧也能從容冷靜，面對突發(fā)變亂也能鎮定慎重，面對大事小事都有靜氣。成熟的人，順境時(shí)不會(huì )得意忘形;窘境時(shí)也不會(huì )失意變形。泰山眼前不崩于色，喜憂(yōu)眼前不形于表。得之坦然，失之淡然，爭其一定，順其天然。他不但會(huì )有充足的勇氣去蒙受外界的壓力，并且會(huì )有充足的蘇醒來(lái)面對形形色色的時(shí)機和勾引。人生的基礎意義不在于世俗的榮辱，成敗與得失，而在于對凡間萬(wàn)物失之不憂(yōu)、得之不喜的康健心態(tài)，到達一種處驚穩定，處變不驚的淡泊自適的地步。

　　成熟是一種海納百川的胸懷。

　　成熟是一種“竹密沒(méi)關(guān)系流水過(guò)，山高豈礙白云飛”的包涵。與差另外人來(lái)往，在任何情況下，都可以大概感觸閑適。與身份高尚者隨行不會(huì )覺(jué)得卑微，由于你自大;與農人閑聊也不會(huì )狂妄，由于您謙恭。成熟不必要對別人鑒貌辨色，也不必要向四周哀嘆抱怨。生存必要一顆包涵，包涵生存比瞻仰生存更能使我們淡定從容，溫和優(yōu)雅。生存也必要一顆感恩的心，感恩生存比抱怨生存更讓人活得灑脫，活得快樂(lè )，活得充分。寬容不但是一種成熟，也是智慧。伏爾泰說(shuō)，“我們全部的人都有缺點(diǎn)和錯誤，讓我們相互包涵相互的愚笨，這是天然的第一規則”。正如作家周?chē)�平所說(shuō)：“在人生中另有比樂(lè )成和幸福更緊張的工具，那便是高出于統統成敗休咎的胸懷�！�

　　成熟是一種洗盡鉛塵，褪卻繁華，化繁為簡(jiǎn)后的平靜。

　　成熟是一種洗刷了過(guò)火的淡漠，它是過(guò)濾了暴躁的茶;成熟是一種不必要剖析哄鬧的微笑，它是開(kāi)在灰塵里的花;成熟是一種無(wú)須張揚的豐富，它是無(wú)須表明高度的山，它是無(wú)須表明厚度的海。成熟了，卻不油滑，依然連結一顆童心。樂(lè )成了，卻不虛榮，依然連結一顆尋常心。由單純到龐大，再回歸成熟的單純;由混沌到蘇醒，再回到蘇醒的混沌;由智慧到智慧，再回歸到大智若愚。成熟必要在光陰的沉淀中發(fā)展，成熟與年事，閱歷，波折有關(guān)，但是不可正比。光陰可以在一小我私家的臉上犁下“犁溝”，卻不代表成熟的證據。成熟必要一小我私家獨立的思索本領(lǐng)與每每的自我反省。由于一小我私家的悟性有別，以是成熟的水平差別。生存中一些“老頑童”并非他不可熟，由于人越是想長(cháng)大就越會(huì )發(fā)明頭頂的空間越來(lái)越小，而污濁越來(lái)越清楚，這種成熟是化繁為簡(jiǎn)后的單純。成熟的人并非他的心上無(wú)塵，而是他會(huì )淡然地將灰塵輕輕拂去。成熟的情面緒不會(huì )大起大落，生存不會(huì )患得患失，他的心田是平靜的，平靜的。

　　成熟的最高地步是心境如水!

　　“水”是生命之源。水是集包涵，沉穩，滲透排泄，涵蓋，消息，棄取，朝上前進(jìn)等等智慧于一體�！爸钦邩�(lè )水”由于水有百折不回的韌性，以及明白變通的靈性。生存就象一條河道，總是流得碰碰磕磕、彎彎曲曲，總要轉了十八道彎才氣到達目標地。以是說(shuō)，波折才是人生的常態(tài)!在波折衷，要是能連結一種心境如水的成熟心態(tài)，生存就會(huì )少一些浮淺，多一分厚重�！靶木橙缢�”，這種成熟是一種心靈的登高，只有您的心靈站得充足高，才氣看得充足遠。這種高度不是高屋建瓴，它是一種心靈的高度，因此一顆尋常心來(lái)看天地萬(wàn)象，是一種可以大概看得更遠并不陡峭的高度。

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