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感恩挫折600字優(yōu)秀作文

時(shí)間:2025-10-24 15:44:50 挫折 我要投稿

感恩挫折600字優(yōu)秀作文

  恐怕沒(méi)有哪個(gè)學(xué)佛者沒(méi)聽(tīng)過(guò)“以苦為師”這四個(gè)字,很多人都已經(jīng)聽(tīng)得麻木了。但我可以說(shuō),一般人對這四個(gè)字的理解都是很膚淺的,乃至產(chǎn)生誤會(huì ),以為這是消極悲觀(guān)。以苦為師的含義是很深的,雖然我們可以把它理解為一般世間的痛苦,但絕不僅僅如此而已。因為人生畢竟是有很多樂(lè )趣的,天上的樂(lè )趣則更多,如果我們僅僅是為了避免人世的痛苦,獲得世間的安樂(lè ),學(xué)佛就不是很有必要了。所以以苦為師的苦并不局限于世間的痛苦,更重要的是,它是告訴我們,一切生命的存在本身只能是苦迫,而不可能是其他的。這種苦迫可能是世間的痛苦,也可能是世間的快樂(lè ),更可能是大多數時(shí)候我們不苦不樂(lè )的心境,這一切在佛教看來(lái)都是充滿(mǎn)苦迫的,這才是苦的深意,而這個(gè)深意又不是一般人容易了解的。

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  快樂(lè )怎么會(huì )是苦呢?不苦不樂(lè )怎么會(huì )是苦呢?這里說(shuō)的苦并非世間與快樂(lè )對立的痛苦,而是生命本身具有的苦迫,這種苦迫是無(wú)法避免的,是必然時(shí)刻相隨,終身不離的,不管你是國王還是富翁,即使是天神也同樣如此。但是你會(huì )說(shuō),我現在活得很舒服很開(kāi)心啊,一點(diǎn)也不苦。凡是發(fā)表這類(lèi)言論者,皆是不明了苦圣諦的。為什么要把苦圣諦放在四圣諦之首,就是說(shuō)你不明了苦圣諦,你就無(wú)法修行成功。

  就拿人類(lèi)來(lái)說(shuō)吧。一個(gè)人從出生到死亡,這期間的每一個(gè)舉動(dòng)是什么力量在推動(dòng)呢?就是苦迫。當我們走路走了一段時(shí)間后,我們就會(huì )感到疲勞,這種疲勞的苦迫會(huì )使我們找個(gè)地方坐下來(lái)休息,這時(shí)候我們就會(huì )感到舒服,舒服的原因是行走導致的苦迫暫時(shí)得到了止息。只能是暫時(shí)的,因為我們不可能一直坐著(zhù)不動(dòng),坐著(zhù)到了一定時(shí)間我們也會(huì )感到難受,于是我們就會(huì )重新站起來(lái)繼續走路,這時(shí)候我們又會(huì )感到舒服,這個(gè)舒服的產(chǎn)生是因為長(cháng)久坐著(zhù)的苦迫暫時(shí)止息了。吃飯喝水同樣是這個(gè)道理。我們吃了一頓美味佳肴感到很痛快,但是為什么我們吃了一頓美味佳肴會(huì )感到很痛快呢?如果我們沒(méi)有吃這頓美味佳肴又會(huì )感覺(jué)如何呢?

  生命只是苦迫,不僅是身體而且還包括心靈。身體和心靈都是在不斷變化的,這是我們不能主宰的。這種變化最明顯的表現就是生老病死,最不明顯的表現就在此時(shí)此刻,它不會(huì )一秒鐘停止變化。一個(gè)人把他的心寄托在一個(gè)不斷變化且最終歸之于毀滅的事物上,可想而知他將注定不能脫離苦迫。

  當你認為人生有何快樂(lè )的時(shí)候,你最好反省一下自己為什么會(huì )產(chǎn)生這些快樂(lè )。答案只能是無(wú)窮無(wú)盡的苦迫在這些時(shí)刻暫時(shí)得到了止息。但即使一個(gè)俗人的心態(tài)特別好,幾乎一輩子都生活在快樂(lè )之中,然而即使不考慮來(lái)生,從苦圣諦的立場(chǎng)來(lái)看,他今生的生命依然是充滿(mǎn)苦迫的,而且就在每一個(gè)當下。因為他快樂(lè )的心態(tài)首先來(lái)源于他對快樂(lè )的追求,這種心態(tài)也僅僅是一種感覺(jué),但這種感覺(jué)卻要通過(guò)追求和保持的努力才能擁有,這就說(shuō)明它本身是變化無(wú)常的,也就是說(shuō)你的努力和它自身的規律是矛盾的,如果你停止這種努力,那么快樂(lè )的感覺(jué)就會(huì )消失,很明顯的苦迫就會(huì )到來(lái)。但你卻一直都快樂(lè )著(zhù),而你的快樂(lè )必定不是同一個(gè)快樂(lè ),而是由無(wú)數不同的快樂(lè )組成的。這無(wú)數不同的快樂(lè )都是你努力的結果,而你之所以要不斷努力,只因為它是無(wú)常變化的,無(wú)常變化就是一種不明顯的苦迫,為防止這種不明顯的苦迫變成明顯的苦迫,所以你要不斷努力。也就是說(shuō),你不斷地趕在每一個(gè)苦迫發(fā)生明顯效用之前用快樂(lè )來(lái)止息它。當然只是暫時(shí)的,這種苦迫是不斷存在的,所以你不斷和它賽跑,表面上今生你成功了,但事實(shí)上你是不斷地被它逼迫著(zhù),驅趕著(zhù),疲于奔命!這種自欺性的快樂(lè )本身不就是一種巨大的苦迫嗎?難道你能生生世世維持這種狀況嗎?六道輪回的事實(shí)已經(jīng)證明了凡夫最終是無(wú)法靠自己的無(wú)明戰勝存在本身的苦迫的。

  世俗的快樂(lè )和痛苦其實(shí)是一回事,但快樂(lè )卻更加可怕,因為它更加容易令人沉迷。追求快樂(lè )者必將陷入更大的痛苦,追求幸福者必將跌進(jìn)更深的不幸。一個(gè)通俗的譬喻就可以讓你明白這個(gè)道理:酷暑中在空調下呆上半天再走出去一定更炎熱;寒冬中在暖氣下呆上半天再走出去一定更寒冷。

  只有深刻理解了苦圣諦,你才會(huì )放下許多幻想,才不會(huì )墮入許多美麗的陷阱,才能進(jìn)一步理解苦集圣諦,苦滅圣諦,苦滅道跡圣諦,堅定走上滅苦之道的修行。所以切勿輕視苦圣諦,更不要以為苦圣諦容易理解。事實(shí)上苦圣諦是非常隱微難見(jiàn)的,本文所談到的也只是一點(diǎn)皮毛,只有行者廣學(xué)多聞,深入思維,才能真正明了苦圣諦,從而為趣向解脫涅槃打下扎實(shí)的基礎。

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