實(shí)用的錯誤作文匯編十篇

　　當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編精心整理的《月亮與六便士》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記1

　　工作后再讓自己靜下心是一件非常困難的事情，當初陳哥推薦我看《月亮與六便士》時(shí)，我覺(jué)得這種高深的文學(xué)作品不適合我看，看了個(gè)開(kāi)頭，打死也不看后面的內容了。

　　入手Kindle后，藏在內心深處對他的思念在牽引著(zhù)我，使《月亮與六便士》成了kindle的第一本閱讀書(shū)目。

　　皺著(zhù)眉頭看完兩章，變被毛姆所吸引，他以“我”的`視角出發(fā)，一步一步把故事展開(kāi)，我很喜歡這種直白的陳述事情的文章，我這種人太容易被別人的思維左右，我需要這樣的留白讓我的思維不在惰性。

　　思特里克蘭德在我現在的思維里，他不是自由與勇敢的沖破，他是一個(gè)自私到極致的家伙！偏偏他的自私是我所向往的，我也希望我可以?huà)佅律砩纤�有的局限，背包出行。認真的看看這個(gè)世界，“我不想成為上帝或英雄。只想成為一顆樹(shù)，為歲月而生長(cháng)，不傷害任何人�！边@是離開(kāi)陳哥后我的行走道路。站在夢(mèng)想的角度思特里克蘭德是理想中的人物，他成全了他。

　　反觀(guān)思特里克蘭德太太她在我的思維中屬于六便士，一個(gè)20世紀上流社會(huì )的女性，懶得思考，懶得寫(xiě)了。我真是一個(gè)小廢材！作者：貓三

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記2

　　這本書(shū)的思想高度，我難以企及，只能談?wù)勎业暮?jiǎn)單的認識。

　　關(guān)于理想

　　理想就像天上的月亮，遙遠而明亮，源源不斷的吸引著(zhù)很多人慕名而來(lái)，但現實(shí)又有太多的六便士的誘惑。

　　放棄月亮追尋六便士，內心卻還是不安穩，有一種莫名的沖動(dòng)想去追尋月亮。就像斯特里克蘭，雖然有著(zhù)幸福的家庭以及體面的，收入豐厚的工作，但月亮的吸引力實(shí)在太大以至于他毅然決然的選擇放棄六便士。

　　但僅僅靠一腔熱情和一時(shí)沖動(dòng)是否能夠追尋到月亮呢？我想答案大部分時(shí)候是否定的。斯特里克蘭雖然辭了工作，去了巴黎學(xué)習畫(huà)畫(huà)，卻經(jīng)常處在沒(méi)有六便士的困窘之中。對畫(huà)畫(huà)的堅定信念以及堅強的意志力是斯特里克蘭成功的重要因素。

　　月亮和六便士的問(wèn)題或許伴隨著(zhù)每個(gè)人的.一生。

　　關(guān)于人性

　　人性是一個(gè)很復雜的東西，正如書(shū)中的一句話(huà)：“卑鄙和高尚，兇惡和仁慈，憎恨和愛(ài)戀是能夠并存于同一顆人類(lèi)的心靈的”。

　　關(guān)于斯特里克蘭，我不能簡(jiǎn)單的說(shuō)他是個(gè)好人或者壞人。他是自私的，他做的一切都是為了自己的理想，從未顧及過(guò)別人的感受；他又是偉大的，為了理想放棄了一切。

　　對于斯特里克蘭太太，她確實(shí)值得人同情，但骨子里卻又有著(zhù)大量的虛偽。面對斯特里克蘭的離開(kāi)，她痛苦的不是她失去了他，而是外面的人怎么說(shuō)。

　　關(guān)于愛(ài)情

　　愛(ài)情的主體不在乎男人和女人，可是這兩個(gè)物種面對愛(ài)情的態(tài)度卻截然相反。女人很容易將愛(ài)情看作生活的全部，而男人卻將愛(ài)情當做生活的調味品。

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記3

　　你肯定有這樣一個(gè)朋友吧：在銀行工作，長(cháng)得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養家糊口，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，但如果開(kāi)口說(shuō)話(huà)，說(shuō)的話(huà)也多半無(wú)趣無(wú)味——總之形象 非常白開(kāi)水，在任何一個(gè)社交場(chǎng)合都是角落里不大起眼的人。事實(shí)上你肯定有不止一個(gè)這樣的朋友，事實(shí)上你自己沒(méi)準就是這樣的人。

　　你能想象這個(gè)朋友突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽(tīng)說(shuō)他的消息時(shí)，據說(shuō)他已經(jīng)到了巴黎，正從頭開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)，要做一個(gè)畫(huà)家。

　　你很難想象，環(huán)顧我四周所有具有上述特征的朋友，我也不能。但是毛姆卻寫(xiě)了這樣一個(gè)人。他的名字叫查爾斯。在留下一張內容為“晚飯準備好了”的紙條之后，他離開(kāi)了自己17年的妻子和兩個(gè)孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢(qián)。

　　但，這并不是一個(gè)追夢(mèng)人如何歷經(jīng)艱險實(shí)現輝煌的勵志故事。如果是這樣一個(gè)故事，這個(gè)男主角應該20出頭，英俊瀟灑，在書(shū)中碰上一個(gè)有錢(qián)人的漂亮女兒，當然 肯定也會(huì )碰上一個(gè)嫉妒他才華的小人，該小人勢必要跟他爭奪那位小姐，但正義必將戰勝邪惡，男主角成為大亨，有情人也終成眷屬。

　　《月亮和六便士》卻不是這樣一個(gè)故事。它是一個(gè)怎樣的故事呢?全世界都在追逐著(zhù)夢(mèng)想，查爾斯卻在追逐他的噩運。好吧，這兩件事其實(shí)沒(méi)那么不同，被夢(mèng)想俘虜 的人就是在追逐自己的噩運。當然這里所說(shuō)的夢(mèng)想，是真的夢(mèng)想，不是“爸爸媽媽說(shuō)”、“老師說(shuō)”、“電視報紙說(shuō)”里被說(shuō)出來(lái)的那個(gè)藍圖，不是藍領(lǐng)白領(lǐng)之上的 那個(gè)金領(lǐng)，不是獵人給麻雀設的圈套里的那點(diǎn)米粒。

　　查爾斯疾步如飛，如愿以?xún)數刈飞狭怂�的噩運。5年之后，他在巴黎貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。后來(lái)，他淪落街頭成了碼 頭工人。又過(guò)了幾年，他自我流放到太平洋的一個(gè)小島上，身患麻風(fēng)，雙目失明，臨死之前叫人把他的巔峰之作付之一炬。15年之內，這個(gè)倫敦的股票交易員風(fēng) 馳電掣，越過(guò)城市、越過(guò)文明、越過(guò)中產(chǎn)階級，越過(guò)太平洋，越過(guò)人性，終于追上了命運這匹烈馬。

　　“He lives at another level”。電影《Big Night》有這樣一句臺詞，查爾斯讓我想起這句臺詞。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的'每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之 途。所以查爾斯拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進(jìn)內心 召喚的冰窟窿里去。小說(shuō)里的那個(gè)“我”問(wèn)他：“難道你不愛(ài)你的孩子們嗎”?他說(shuō)：“我對他們沒(méi)有特殊感情”;“我”再問(wèn)他：“難道你連愛(ài)情都不需要嗎”， 他說(shuō)：“愛(ài)情只會(huì )干擾我畫(huà)畫(huà)”。別人也許會(huì )同情他的窮困潦倒，他拿起畫(huà)筆時(shí)，卻覺(jué)得自己是一個(gè)君王。

　　這樣的人當然可惡。他的眼里只有自己，沒(méi)有別人，自私，沒(méi)有責任心，不屑和“社會(huì )”發(fā)生任何關(guān)系。但他又很無(wú)辜，因為他的眼里豈止沒(méi)有別人，甚至沒(méi)有自 己。他不是選擇了夢(mèng)想，而是被夢(mèng)想擊中。用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎”。如果說(shuō)他與別人有什么不同，就是他比別人更服從宿命。 夢(mèng)想多么妖冶，多么鋒利，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨。但是查爾斯拒絕成為“人們”里面的那個(gè)“們”。滿(mǎn)地都 是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

　　讀完這本書(shū)，我的腦子定格在查爾斯的最后時(shí)光。一個(gè)太平洋孤島的叢林深處，一間簡(jiǎn)陋土屋里，那位因麻風(fēng)而毀容的老人，坐在自己描畫(huà)的滿(mǎn)墻壁畫(huà)中，聆聽(tīng)波 濤洶涌的顏色——對，那時(shí)他已經(jīng)失明，只能聆聽(tīng)顏色，金色是高音，黑色是低音，白色是微風(fēng)，紅色是尖叫。我承認，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因為心中 唯有敬畏——駭然與敬畏。我想這就是傳說(shuō)中的寧靜。我想這就是傳說(shuō)中的勝利。雖不信神，我想這就是那個(gè)人們應當在胸前劃一個(gè)十字架說(shuō)“阿門(mén)”的情景。

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記4

　　最后這段看得想哭，咋回事。

　　不用罔顧其他想法，確實(shí)，很多人都明白要勇敢追求月亮。

　　但是，難道追求月亮才是一條美好有意義的路嗎？

　　對于不同階層的人們來(lái)說(shuō)，這個(gè)月亮也是不一樣的吧！

　　還有很多人，根本沒(méi)有意識到自己心中有何月亮。難道他們活的就沒(méi)有意義了嗎？

　　可憐的是，斯特里克蘭如若最終沒(méi)有出名，他是否就更可悲？現實(shí)中有很多人終其一生也找不到他的月亮，也實(shí)現不了，還要一再的折磨自己，我覺(jué)得，首先要了解自己的'能力所在，然后再去找尋那盞月亮吧！

　　毛姆寫(xiě)作的客觀(guān)角度，一直不深不淺得了解斯特里克蘭的那些故事，確實(shí)給了我們更多的想象空間，在最后，作者那段話(huà)，讓我很感動(dòng)。

　　對于不在一個(gè)世界的人，你甚至無(wú)需讓他們多了解你一個(gè)眼神。這正是我所缺的，我一方面在乎外界，一方面又鄙視著(zhù)外界對我的任何反應，因為我有時(shí)很怕社交。做一個(gè)客觀(guān)的中立人真的很難，做一個(gè)不在乎外界想法的人更難。如何真正得朝向自我內心，是我要解決的問(wèn)題。

　　此本書(shū)中，了解了很多人性，不一定毛姆說(shuō)的都一定對，但是很是讓人深思，下本是否要開(kāi)始看人性的枷鎖和面紗了呢？

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記5

　　第一次讀毛姆的小說(shuō)，想讀《月亮與六便士》起源于一位我喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手有這樣一句話(huà)：遍地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮，但愿你的生活中同時(shí)擁有月亮和六便士。大概六便士代表了金錢(qián)，而月亮則代表了某種圣潔的難以企及的事物吧。而現實(shí)生活中的人，如果金錢(qián)和圣潔同時(shí)得到，是再好不過(guò)的了，不過(guò)，是不是有些貪心？

　　然而，看完了月亮和六便士的全文，卻發(fā)現這不過(guò)是一個(gè)“我的世界你不懂”的故事。

　　故事以法國印象派畫(huà)家高更為原型，講述了一個(gè)富裕的證券經(jīng)紀人，放棄自己的社會(huì )地位，放棄自己的妻子和孩子，在四十幾歲高齡，跑到法國去畫(huà)畫(huà)去了，貧窮、潦倒、疾病，也都沒(méi)有動(dòng)搖他畫(huà)畫(huà)的決心和熱情。如果你認為這是一個(gè)堅持自己的夢(mèng)想而同現實(shí)決不妥協(xié)的故事，聽(tīng)起來(lái)像是雞湯一般，那你就大錯特錯了。與其說(shuō)是他堅持了自己的夢(mèng)想，倒不如說(shuō)這是種生命的召喚，按照作者的話(huà)說(shuō)：他也由不得自己。

　　當然，這位夢(mèng)想的召喚者，一生窮困潦倒，一幅畫(huà)都沒(méi)有賣(mài)不出去，他也一幅畫(huà)不想賣(mài)，卻又如所有的奇跡藝術(shù)家一樣，在死后名聲大噪。聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)在現世社會(huì )得不到認同卻在死后能夠終于獲得榮譽(yù)的故事，不不，作者完全就不是這個(gè)意思。對于畫(huà)家自己，完全沒(méi)有想得到現世社會(huì )的認可，而對于作者對畫(huà)家的態(tài)度，始終游離在“這真是一個(gè)混蛋的人”和“這個(gè)人真是個(gè)天才的瘋子”之間徘徊。說(shuō)到底，還是“我的世界你不懂”。

　　看看這個(gè)畫(huà)家是多么的混蛋吧。拋棄妻子，沒(méi)有留下一毛錢(qián)給未成年的孩子和沒(méi)有任何收入來(lái)源的妻子，幾乎是讓他們自生自滅了，而他對自己的行為只留下了一句：他們會(huì )想到辦法的，而絲毫沒(méi)有丁點(diǎn)兒的內疚。在窮困潦倒幾乎要病死的時(shí)候，一位萍水相逢的畫(huà)家因為欣賞他的畫(huà)而將其接到自己家中養病，對此他不僅不表示感激，還勾引了畫(huà)家的妻子，在完成了自己的情欲之后，又將畫(huà)家的妻子拋棄，直至她為他自殺他都沒(méi)有丁點(diǎn)兒的遺憾，只是一句：這是她自己的選擇。說(shuō)的輕描淡寫(xiě)好像這事兒跟他半點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。

　　流落到小島上，同當地的土著(zhù)女人結婚生子，當被問(wèn)及可否與妻子有共同語(yǔ)言時(shí)，他說(shuō)：她滿(mǎn)足了我對女人所有的要求，洗衣做飯生孩子。這要是讓女權主義者聽(tīng)到，真真的是要拿起大刀砍人了。所有的這一切，在世俗的人看起來(lái)，都是不折不扣的混蛋，不僅沒(méi)有血性，甚至壓根沒(méi)有人性。

　　然而，好像這些混蛋的事情在他的天才的繪畫(huà)面前都被原諒了。按照他自己的說(shuō)法：我也由不得我自己。他像是被蠱惑了一樣，為了畫(huà)畫(huà)可以忍受任何屈辱、忍受任何低賤的工作就為了掙的最低的'生活費和畫(huà)畫(huà)需要的顏料和畫(huà)布、忍受別人的白眼而伸手向人借錢(qián)并壓根沒(méi)有打算還、在病痛中依然毫不懈怠的畫(huà)畫(huà)，一切都像著(zhù)了魔一樣。除了畫(huà)畫(huà)，沒(méi)有什么事情能讓他感興趣，甚至情欲都不能吸引他哪怕一丁點(diǎn)兒的注意力。如果說(shuō)畫(huà)畫(huà)真的是為了將心中的欲望和才情表達出來(lái)，那好歹要把這些畫(huà)出的成果展示給世人看才行。

　　然而在畫(huà)家看來(lái)，這些完全不是他的目的，他完全沒(méi)有想到拿自己的畫(huà)來(lái)?yè)Q取財產(chǎn)，但是他卻著(zhù)實(shí)知道這些畫(huà)是偉大的，帶有一種絕對的在外人看起來(lái)卻是可笑的自信的認為，這些畫(huà)是偉大的。也不能說(shuō)他完全不盡人情，他也會(huì )偶爾在別人幫助他的時(shí)候，隨手扔一副畫(huà)給他們，同時(shí)伴隨一句：以后你會(huì )用得著(zhù)的。這種在外人看來(lái)盲目無(wú)比甚至自大的行為，在日后被證明畫(huà)家是如何自知自己的偉大的。如果這個(gè)自大的畫(huà)家不是在死后要求土著(zhù)妻子將自己最偉大的壁畫(huà)全部燒毀而不留在世上，我完全認為這不過(guò)是一個(gè)混蛋無(wú)比而恃才傲物的人，這樣我會(huì )理所當然的認為：有才的人都是有脾氣的，有才的人行為就是怪誕的，那樣我真會(huì )好受的多。

　　確實(shí)，他的世界我不懂。

　　有沒(méi)有這么一種可能，真的如畫(huà)家所受到的昭示一樣，有一種使命，一種召喚，召喚一個(gè)人，拋開(kāi)所有世間的俗世，無(wú)論受多少苦、無(wú)論付出多少代價(jià)，都要去做的事情？我沒(méi)有把“要做的事情”寫(xiě)作“夢(mèng)想”，我想，畫(huà)家受到的昭示不同于我們通常意義上所說(shuō)的“夢(mèng)想”這類(lèi)東西。夢(mèng)想，往往是人們心心念念想要實(shí)現的東西；夢(mèng)想，一般都需要千錘百煉才能實(shí)現。而畫(huà)家，沒(méi)有人知道他什么開(kāi)始想畫(huà)畫(huà)，也沒(méi)有曾經(jīng)顯示有過(guò)畫(huà)畫(huà)的才能，好像突然開(kāi)竅一樣，拋家舍業(yè)的就去畫(huà)畫(huà)去了，任誰(shuí)勸說(shuō)都毫不動(dòng)搖，直至生命的最后一刻，依然想著(zhù)的是畫(huà)畫(huà)。某種意義上來(lái)說(shuō)，高更是幸福的吧，這種沒(méi)來(lái)由的召喚，更像是上帝的旨意一般，突然降臨到他的頭上。身體上是痛苦的，但是當他通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達自己，大概也達到了某種精神上的自由吧。

　　不過(guò)，盡管這個(gè)人看起來(lái)這么混蛋，又是這么有才，有件事情他卻說(shuō)對了。他覺(jué)得他的妻子離開(kāi)他會(huì )想到辦法生存的。確實(shí)如此，在那個(gè)所有體面的女人應該靠男人養活的時(shí)代，她的妻子竟然能夠體面的生活下來(lái)，并把自己的兒子送進(jìn)了劍橋大學(xué)，女兒養的漂漂亮亮并嫁給了一個(gè)軍官。沒(méi)有他，他的家人也好像獲得了世俗意義上的成功生活�？磥�(lái)，一個(gè)人只要想做自己的事情，好像也不必顧忌所謂的責任。因為責任，其實(shí)也是無(wú)能的人強加在他身上的任務(wù)罷了，離開(kāi)依靠，無(wú)能的人，也會(huì )變的有能起來(lái)的。那，這是不是也算一個(gè)，個(gè)人獨立的故事呢？

　　不過(guò)，這種生活，他的世界，我還是不懂。因為，我，目前，還是沒(méi)有接到類(lèi)似的召喚，能讓我義無(wú)反顧的去做。這點(diǎn)上來(lái)，我這樣的塵世間的塵埃，也是悲哀的吧。

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記6

　　每個(gè)人對待生命和生活的意義不同，所以才有了五彩繽紛的美景和故事；當今社會(huì )物欲橫流，很多人都被現實(shí)的欲望綁架，無(wú)法活出真實(shí)的自己，讀完《月亮與六便士》后會(huì )讓自己駐足反思，到底想要什么樣的生活？曾經(jīng)的夢(mèng)想是什么？活著(zhù)的意義是什么？人性的弱點(diǎn)是什么？

　　《月亮與六便士》代表了兩個(gè)不同世界，夢(mèng)想是天上的月亮，現實(shí)是地上的六便士，不同的.追求決定了不同的人生！無(wú)論為了生活而追求現實(shí)的理想，還是為了追求理想而放棄現實(shí)的生活，人生百態(tài)，都是一次生命的旅程，每一種生命體驗都需要被尊重，你不懂別人的靈魂，就不要對別人的選擇評頭論足。

　　通過(guò)對比，毛姆把理想與現實(shí)，純真與偽善，真摯與虛榮，用最原始的方式把人性的弱點(diǎn)：虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現，用無(wú)情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具，讓真善靈魂回歸原始，回歸自然！

　　生命是一場(chǎng)旅行，愿我們都可以在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中不被紙醉金迷的現實(shí)所打敗，愿我們在人生的路上能夠始終保持初心，不被人性的軟弱金錢(qián)的利劍所拖累！

　　但愿活出真善美不是一種錯[太陽(yáng)][太陽(yáng)][太陽(yáng)]

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記7

　　這是一本不知道該留下什么評論的書(shū)！

　　于我而言，最開(kāi)始的斯朱蘭，壓抑著(zhù)自己內心的欲望，過(guò)著(zhù)和世俗之人沒(méi)什么區別的生活。但突然有一天，他不再希望，自己成為六便士的奴隸，他內心的野蠻，一下子釋放出來(lái)，離開(kāi)世俗，去追尋月亮！

　　最后的斯朱蘭，在追尋月亮的這條道路上，他也許一直在冷嘲熱諷他自己，同時(shí)也赤裸裸地傷害著(zhù)別人。但是沒(méi)有辦法，為了追尋夢(mèng)想，就是要付出，為藝術(shù)獻身。他也最終實(shí)現了自己的夢(mèng)想，為藝術(shù)奉獻一生，留下了世人瞻仰的藝術(shù)佳作。

　　我總想著(zhù)，我該對斯朱蘭持積極評價(jià)多一些還是消極評價(jià)多一些？

　　作為個(gè)人，我是討厭且看不起他的，一次次地傷害，都是他撇掉責任的一種表現。不管是對把他當成珍寶的朋友，還是一任妻子，一任情人，他總是在享受情欲之后逃脫，打著(zhù)追求夢(mèng)想的幌子，去過(guò)著(zhù)自私的生活。

　　上升到思想層次，我又是欽佩他的，至少在中年，他還能放下一切，去追尋心中的月亮。他可以脫離復雜紛繁的.人情世故，可以?huà)佅虏恢靛X(qián)的物欲，活出真正的自己。

　　上帝的磨子轉的很慢，但磨的很細。有的人，游必有方，有的人，不忘初心。月亮不比六便士好，自己選擇的生活，才能活出想要的模樣！

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記8

　　故事不到最后一刻，你永遠不知道結局是什么。

　　直到最后一部分一口氣讀完之后，我才發(fā)現自己徹頭徹尾地錯了。作者將大放異彩的最后一部分放在讓人意興闌珊的倫敦篇和巴黎篇之后，確實(shí)很容易失去大部分讀者。實(shí)際上作者采用的是“雙行體撰寫(xiě)的德育故事”，仔細推敲之后，我才發(fā)現之前被我猛烈抨擊的斯特里克蘭的行為的矛盾之處是如此不值一提，因為在整本書(shū)的主題之下，這里的所有角色皆是主角。斯特里克蘭有時(shí)候只是一個(gè)活在人們記憶碎片中的線(xiàn)索，但有時(shí)候他本身又變成了重要角色。他不僅僅串起了這些類(lèi)似命運的人的軌跡使其凝聚在一起形成一種有代表性的社會(huì )現象，同時(shí)他自己的人生經(jīng)歷也是“月亮與六便士”之間選擇的結果。

　　契訶夫說(shuō)：“如果在第一幕里邊出現一把槍的話(huà)，那么在第三幕槍一定要響�！痹谧x到小說(shuō)的最后一部分時(shí)，我意外的.發(fā)現作者對于那些只出現了一兩章的人物都進(jìn)行了過(guò)于詳細的人物描寫(xiě)。這仿佛就是在暗示讀者：看啊，這個(gè)人與眾不同，以至于“我”在周遭一大群人當中只愿意和他聊天。伊迪絲·華頓的小說(shuō)理論三原則中提到：“任何值得一讀的小說(shuō)都是‘有目的’的…

　　任何一幅嚴肅的生活圖景都包含論點(diǎn)�！毙≌f(shuō)中提到的所有的人物，都在精神與物質(zhì)上面臨著(zhù)一項抉擇：查爾斯在安逸的經(jīng)紀人生活和追尋藝術(shù)夢(mèng)想上面臨著(zhù)抉擇，布蘭琪在愛(ài)自己的丈夫和斯特里克蘭之間面臨著(zhù)抉擇，亞伯拉罕在如花美眷、年入百萬(wàn)與貧窮但風(fēng)光旖旎的亞歷山大港之間做出了選擇，凡此種種，不勝枚舉。我們最后看到的是這些人選擇了內心激勵自己的欲望。

　　布魯諾船長(cháng)說(shuō)：“只不過(guò)他表達那種欲望的方式是繪畫(huà)，而我的則是生活�！蹦苓^(guò)上自己神往的生活，能實(shí)現人生最大的愿望，除了強大的意志和堅毅的性格，還有另一個(gè)因素——“對上帝的信仰。如果沒(méi)有信仰，我們早就在人生的道路上迷失了”船長(cháng)如是說(shuō)。作者：代諾

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記9

　　起點(diǎn)文都沒(méi)這么假的，怎么會(huì )有這么多人推崇呢？

　　當然看看那個(gè)時(shí)代，普通人束縛可能比較多，這部小說(shuō)唯一的價(jià)值也就剩下那點(diǎn)“為了理想放棄優(yōu)渥的生活”了。其余的全是糟粕。首先，主人公完全不是高更的性格。高更熱愛(ài)女人，熱愛(ài)他的孩子，高更的妻子讀過(guò)之后說(shuō)，這不是她丈夫的性格。這種相當冷酷自私的畫(huà)家，畫(huà)的'東西又恐怖驚人的，我覺(jué)得像畢加索多一點(diǎn)。畢加索坑害了很多情婦，死的死殘的殘，這個(gè)劇情是不是很熟？

　　其次，毛姆書(shū)中夾帶了太多仇女言論。人性共同的惡，他讓女人承擔罵名。其時(shí)女子依附男人是社會(huì )常態(tài)，毛姆對性格菟絲花的女人極盡嘲諷，又不挖掘深層內涵，純粹把惡意撒在女人身上。

　　最后就是人設超級不合理了，杰克蘇都沒(méi)這么蘇。起點(diǎn)文的男主至少長(cháng)得帥又有錢(qián)才有女人投懷送抱�？纯催@個(gè)男主，窮困潦倒，長(cháng)得丑，性格冷漠，這種人居然會(huì )有女人撲上來(lái)，還為了他自殺？就算窮渣男也要嘴甜的。還有那個(gè)他的老婆，年輕漂亮自帶房產(chǎn)，做家務(wù)賺錢(qián)帶孩子，非常喜歡被家暴，十七歲看上一個(gè)五十歲的窮丑老頭。一開(kāi)始不喜歡他的女人會(huì )愛(ài)上他然后自殺，一開(kāi)始不喜歡他的男人會(huì )為他破例而且崇拜他。

　　夾帶私貨的仇女YY文，那么多文青還一個(gè)勁自我感動(dòng)，發(fā)那些讓人看不下去的感悟。我對國民閱讀思考能力不抱希望了

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記10

　　最近聽(tīng)到不少身邊的朋友對工作和生活做出改變的消息, 或因對現狀的不滿(mǎn),或因有更好的機會(huì ),或因想要追求不一樣的人生,或因其他無(wú)數個(gè)可以說(shuō)服自己做出改變的理由。生活本就是這樣，邊走邊探索，一步步改變一步步磨合，最終找到那個(gè)能讓自己內心平靜的狀態(tài)。恰逢最近看了本書(shū)，《月亮和六便士》，更是將對欲望的追求發(fā)揮到了極致。

　　主人公斯特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀人，人屆中年后突然響應內心的呼喚，舍棄一切到到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他在異國不僅肉體受著(zhù)貧窮和饑餓煎熬，而且精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的'遭遇后，他離開(kāi)文明世界，到南太平洋的塔希提島與土著(zhù)人一起生活。獲得靈感，創(chuàng )作出許多藝術(shù)杰作，最終病逝。

　　斯特里克蘭德畫(huà)畫(huà)，是他的命運，他是一個(gè)沒(méi)有選擇的人，他畫(huà)畫(huà)是“必須畫(huà)畫(huà)，仿佛一個(gè)人跌進(jìn)水里，游泳游的好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正得游，不然就淹死�！� 他對除畫(huà)畫(huà)之外的人與事冷酷無(wú)情，他不想過(guò)去，對他而言最重要的是永恒的現在。他為了自己的興之所至，對朋友帶來(lái)莫大的痛苦也不去理會(huì )。他為了理想放棄全部道德、責任與世俗生活。沒(méi)有人理解他，也沒(méi)有人知道該如何評價(jià)他。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進(jìn)內心召喚的冰窟窿里去。他是一個(gè)被夢(mèng)想綁架的人，縱使遭遇再多折磨和痛苦，我理解中的他也是幸福的，他不會(huì )感到厭煩和寂寞，他的靈魂是滿(mǎn)足的。斯特里克蘭德就如同他的作品一樣，具有一種純粹精神的性質(zhì)。一種使你感到不安感到新奇的精神，把你的幻想引向前所未經(jīng)的路途，把你帶到一個(gè)朦朧空虛的境界，你會(huì )感到自己的靈魂一無(wú)牽掛。斯特里克蘭德的人生已達到了另一個(gè)高度，他的人生只能作為理解他作品的一個(gè)入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價(jià)值。然而現實(shí)由不得我們這樣選擇，但我們總要以自己的方式，達到一個(gè)平衡而美好的狀態(tài)，做自己想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡泊寧靜、與世無(wú)爭。

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記11

　　首先，感謝推薦《月亮與六便士》書(shū)籍的朋友！

　　起初想不通《月亮和六便士》二者有何相連，讀罷本書(shū)，猜想作者可能是說(shuō)，美好理想和殘酷現實(shí)是分不開(kāi)的吧，這就是生活。

　　作者在自敘方式，用幽默風(fēng)趣、旁觀(guān)者的冷靜思考、深入刻畫(huà)人物內心活動(dòng)、實(shí)地調查考研，從開(kāi)始的緩緩敘述，到故事深刻引進(jìn)到最后若罷不能，讓讀者可以完完全全被文字吸引，扣人心弦。從隨心到走進(jìn)再融入情節，從不解到“憤怒”即到理解再到敬佩，真正走過(guò)了一個(gè)讀書(shū)的完好進(jìn)程。驚喜！

　　再，深深地被震到了，撇開(kāi)世俗抽象而自私的愛(ài)情，現實(shí)中愛(ài)情從某層面上說(shuō)本就是自私的目的`性的，只是他敢說(shuō)出不，深知“破碎”的愛(ài)情不糾纏 ，知道自己需要什么，表現的手法近似變態(tài)而殘忍，可是，現實(shí)中當一樁婚姻結束，結局可能比這更甚冷酷，不是嗎？

　　單單主人翁思特里克蘭德在40歲富裕安定中義無(wú)反顧從生活中沖突出來(lái)，且又在貧窮潦倒、饑寒交迫、居無(wú)食空的情況下，短短十幾二十年間超凡畫(huà)出震撼世界的畫(huà)，真正意義上的巨幅畫(huà)作可能也只是在與世隔絕世外桃源中的幾年產(chǎn)生，不得不說(shuō)是一位天才。畫(huà)境中他追求原始凌空的幻想和張力，愛(ài)情中他追求原本純然的淳美和沖動(dòng)，這種內心深處渴望的精神吶喊終于在通過(guò)饑寒交迫、顛沛流離、生死無(wú)懼中達到超越極限，這是凡人不可能做到的，正是偉大的終極所在。震撼！

　　最后，書(shū)中的另一些人，如畫(huà)家施特略夫、尼柯?tīng)査勾�長(cháng)、旅店女主蒂阿瑞等等，正是他們的善良無(wú)私仁慈，造就了偉人的一生 ，引領(lǐng)了天才的傳奇的輝煌，更讓讀者感到了世界人性的善良而美好 。

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記12

　　故事是這樣的: 一個(gè)四十歲的英國中年男人--斯朱蘭，是位沉默寡言的證券經(jīng)紀人，他與妻子育有一兒一女，生活美滿(mǎn)，是千千萬(wàn)萬(wàn)普通人中的一個(gè)。

　　突然有一天，斯朱蘭離家出走去了巴黎，只給自己的妻子留下了一封信，信里也沒(méi)寫(xiě)自己干什么去。斯朱蘭的妻子和別人都認為他有外遇了，所以妻子派“我”去看看究竟。

　　“我”去了巴黎后卻發(fā)現斯朱蘭并沒(méi)有什么外遇，而是獨自一人窮困潦倒地生活著(zhù)，他的外遇就是他的夢(mèng)想--成為一名畫(huà)家。

　　當“我”把自己在巴黎看到的情景和斯朱蘭的妻子講述后，她并不相信我說(shuō)的話(huà)，堅持認為身邊流傳的他有外遇的說(shuō)法。

　　而五年后，當“我”再一次來(lái)到巴黎的時(shí)候，從自己的朋友--德克那里知道了斯朱蘭的近況，他依舊窮困潦倒著(zhù)，每天畫(huà)著(zhù)自己的畫(huà)，晚上到固定的咖啡館喝著(zhù)咖啡。

　　"我"的這位朋友德克，自己畫(huà)的畫(huà)并不好，但在評價(jià)別人的畫(huà)這一方面卻很有天賦。他在看過(guò)斯朱蘭的畫(huà)后，對他贊賞有加，堅信斯朱蘭是位偉大的畫(huà)家，并在他有困難時(shí)經(jīng)常幫助他。

　　有一次斯朱蘭發(fā)高燒，差點(diǎn)失去了性命。德克央求自己的妻子--布藍琪收留了這位有天賦的畫(huà)家，于是，斯朱蘭便在德克家畫(huà)畫(huà)，養病。后來(lái)，他的病也好了，但他的自由與激情也俘獲了布藍琪的`心。

　　斯朱蘭在和布藍琪一起生活了三四個(gè)月后，布藍琪便服藥自殺了，德克帶著(zhù)巨大的悲痛回到了家鄉，但同時(shí)他還是很欣賞斯朱蘭的藝術(shù)天賦。

　　47歲的斯朱蘭在法國浪跡多年，最后終于來(lái)到了自己夢(mèng)想中的地方——大溪地。他每天過(guò)著(zhù)艱苦的生活，居無(wú)定所，食不果腹，后來(lái)有人同情他，幫他娶了一個(gè)崇拜自己的土著(zhù)女人——愛(ài)塔。接著(zhù)他人生中最幸福的時(shí)光就開(kāi)始了，他每天畫(huà)畫(huà)，看書(shū)，和妻子一起賞景，在這美麗的土地上，他的性格開(kāi)始變得溫和，不自私，不粗暴。

　　不幸的是，他得了致命的麻風(fēng)疾病，在他生命的最后幾年，他畫(huà)出了自己的偉作——在一間房子里的墻壁上，他畫(huà)出了氣勢磅礴，恢弘，性感，奔放的畫(huà)作，里邊融入了他對生命的理解和頓悟。他的眼睛雖然瞎了，但他知道自己對這幅作品很滿(mǎn)意，所以在自己的理想實(shí)現后，他請求愛(ài)塔在他死后燒掉這座房子。當然最后，這幅畫(huà)也不存人間，但他的其他畫(huà)都升值了。

　　故事在這里就結束了。

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記13

　　第一次看毛姆的書(shū)，很久前就聽(tīng)過(guò)，看了一下，覺(jué)得吸引力不大，也就放棄了。和一個(gè)好友聊過(guò)，她也說(shuō)一開(kāi)始看不了，后來(lái)鋪開(kāi)了，各種爽。亞馬遜的暢銷(xiāo)書(shū)真的好便宜，1塊錢(qián)，二話(huà)不說(shuō)就買(mǎi)了。

　　一本關(guān)于夢(mèng)想(月亮)和現實(shí)(六便士)的小說(shuō)：一個(gè)有身份有地位的證券經(jīng)紀人，有了穩定的工作，一個(gè)漂亮的妻子，兩個(gè)女兒，某一天，突然留下一份簡(jiǎn)短的書(shū)信，然后棄家出走，跑到巴黎，不再回來(lái)。沒(méi)有工作沒(méi)有積蓄，過(guò)著(zhù)落魄貧窮的生活，身體和精神飽受煎熬，卻絲毫不在乎。

　　“我告訴你我必須畫(huà)畫(huà)兒。我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死�！�

　　他接下來(lái)的人生，如同溺水，只有緊緊的抓住畫(huà)畫(huà)這救命草，其他的一切都無(wú)從重要。之前沒(méi)有一點(diǎn)畫(huà)畫(huà)的天賦，逃離前也就是在夜校偷偷上了一年，被周?chē)�人認為是鬧著(zhù)玩的。最后創(chuàng )作出一幅又一幅使后世震驚的杰作，據說(shuō)小說(shuō)的原型人物是是法國印象派畫(huà)家高更。

　　不知道 如果是幾年前的我，看到會(huì )不會(huì )是另外一番想法，一腔熱血，高歌夢(mèng)想，為了夢(mèng)想故，一切皆可拋。

　　現在覺(jué)得，人還是要現實(shí)起來(lái)了，夢(mèng)想雖好，但是也要兼顧著(zhù)現實(shí)，很多時(shí)候，現實(shí)的`經(jīng)濟基礎，決定了夢(mèng)想上層的堅固程度。這也注定，我就是平平凡凡大眾中的一位吧。

　　會(huì )覺(jué)得，主人公思特里克蘭德算是一個(gè)自私的人，為了理想也好，拋棄了一切，特別是家人，完全不顧他們的感受，還好沒(méi)有了父母，不然怎樣去報答其中的養育之恩。

　　沉迷上畫(huà)畫(huà)，也絲毫不是投機取巧準備被畫(huà)商看中出畫(huà)展成名賺錢(qián)，對待自己創(chuàng )作的作品，不展示出來(lái)，逝世之前，也命令同居女子在他死后把住房四壁創(chuàng )作的畫(huà)付之一炬�？磥�(lái)，天才總是內心強大的，兒女私情，道德倫理，才是吾等凡夫俗子要考慮的問(wèn)題。

　　雖然對于整個(gè)社會(huì )，他留下了藝術(shù)的財富，但是對于他個(gè)體來(lái)說(shuō)，其實(shí)和沉迷游戲不顧一切沒(méi)啥區別。都是生活在自己的幻夢(mèng)中，完全脫離了現實(shí)，覺(jué)得自己的人生就是畫(huà)畫(huà)(游戲)，絲毫不通人性，比如對待老好人XXX。

　　有時(shí)就像小說(shuō)中的其他人物一樣去同情他，不是他選中了夢(mèng)想，而是夢(mèng)想選中了他，成為夢(mèng)想的俘虜，去放棄了其他的一切。

　　月亮和六便士的取舍程度，每個(gè)人內心都有一把秤，適合自己就是最好的。

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記14

　　在初見(jiàn)一個(gè)人的時(shí)候，我們都會(huì )不經(jīng)意給他一個(gè)標簽。比如他看起來(lái)很幽默，或他很善良這種類(lèi)似的評價(jià)。

　　但斯特里克蘭是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的人，當你認為你了解他，他又會(huì )做出在你看來(lái)匪夷所思的事情。

　　曾經(jīng)的他是一個(gè)老實(shí)的經(jīng)紀人，你看到他就會(huì )覺(jué)得無(wú)趣，仿佛無(wú)趣這個(gè)詞就足以貫穿他的一生。

　　可他偏偏不是這樣。在四十七歲的年齡，他選擇放棄所有去追求他的夢(mèng)想。

　　你會(huì )覺(jué)得他很過(guò)分，他的人性中有太多丑陋：他拋妻棄子，在他的世界里沒(méi)有責任，有的是自私；他從不會(huì )感激幫助過(guò)自己的朋友，甚至還搶了人家的心愛(ài)的女人；他出口成臟；他的生活一團糟；他粗鄙不堪。

　　但同時(shí)，他對藝術(shù)的追求到了極致。在他看來(lái)，什么都是不重要的，他可以什么都沒(méi)有，只要他有畫(huà)筆和顏料。他不在乎別人的眼光和想法，他可以自由做自己。

　　我發(fā)現你很難對他有一個(gè)定性。他多變，又同時(shí)擁有最丑陋的.性格和充滿(mǎn)神性光輝的理想與追求。

　　他的后半生用潦倒來(lái)形容一點(diǎn)都不過(guò)分，饑餓病痛都伴隨著(zhù)他。但是直到死，他都在尋找自己一生中的伊甸園。

　　最后，他是找到了吧。所以，他滿(mǎn)意的死了，而后又輕蔑的摧毀了它。

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記15

　　閑來(lái)無(wú)事，又翻了翻《月亮與六便士》這本書(shū)，翻完胸口似乎壓著(zhù)什么，悶悶的。

　　高曉松說(shuō)《月亮與六便士》曾給過(guò)他很多精神的撫慰。他說(shuō)，人的心里，總該有片地方，是只長(cháng)花，不長(cháng)莊稼的。

　　月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入。多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴(lài)以溫飽的六便士?

　　在夢(mèng)想和現實(shí)之間，總是要有所舍棄。詩(shī)和遠方是心之所向，而柴米油鹽才是生活。

　　今天先說(shuō)說(shuō)《月亮與六便士》中的主人公斯特里克蘭，四十歲之前的他過(guò)著(zhù)中產(chǎn)階段的生活，有身份有地位、有可愛(ài)的兒女、有自己選的妻子，有一幅外人看來(lái)完美的、幸福的人生畫(huà)卷。

　　直到有一天，畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想在他的靈魂深處被激活了，他說(shuō)我要畫(huà)畫(huà)，必須畫(huà)畫(huà)。于是他毅然決然地放棄了現有的生活，只身去了巴黎。不再在乎人間一切，只為心中夢(mèng)想。即使食不果腹、即使衣不蔽體，他也不愿意出賣(mài)自己的畫(huà)。

　　輾輾轉轉后，他來(lái)到了塔希提，又與土著(zhù)姑娘愛(ài)塔結了婚生了孩子。不幸的是他后來(lái)染上了麻風(fēng)病，但他依然沒(méi)有放下畫(huà)筆，在小屋的墻壁上畫(huà)下了曠世之作后安然離世。他完成了心中的夢(mèng)想，他用畫(huà)表達出了心中的世界。遺憾的是他讓妻子在他死后以火燒之，小屋和畫(huà)都化為了灰燼。

　　塔希提是他的歸宿，在這里，他的靈感得到了噴發(fā)，因而畫(huà)出了許多聞名遐邇的扛鼎之作。作為一個(gè)畫(huà)家，他的一生已沒(méi)有遺憾。作為一個(gè)人，他的行為有許多費解的地方。

　　對于倫敦的家，隨著(zhù)他的離開(kāi)，這個(gè)家在他心中就消失了。他忘了責任、他忘了自己是父親、是丈夫。原本那也是個(gè)和睦的家，是什么讓他如此的冷漠和無(wú)情，以至于直到離世，也從未提及。

　　我唯一能想到的答案就是在他離開(kāi)之日，在他心里就已徹底與過(guò)去告別，就已完全釋放自己。

　　對于友情，對于那個(gè)認定他是畫(huà)畫(huà)天才的斯特羅夫，不僅忍受著(zhù)他的冷嘲熱諷，甚至不顧尊嚴的為他做著(zhù)一切，在他垂死時(shí)犧牲自己時(shí)間、精力、金錢(qián)挽救了他的生命。

　　然而他沒(méi)有感恩，在斯特羅夫的畫(huà)室，占有了斯特羅夫的妻子布蘭琪，在完成了自己想要畫(huà)人體的作品后，拋棄了她，導致布蘭琪自殺。原本一個(gè)幸福的家庭因為他而家破人亡。當然，這里面也有布蘭琪的原因。

　　但對于她的死他從沒(méi)表示過(guò)歉意，似乎一切都與他無(wú)關(guān)。

　　對于愛(ài)情，書(shū)中說(shuō)他與倫敦的妻子是自由戀愛(ài)，真心愛(ài)過(guò)；對于布蘭其只是沖動(dòng)，對于愛(ài)塔只因她不煩他，什么都聽(tīng)她的。對于女人，他想要的不是愛(ài)情，他要的是一個(gè)愿意為他做事、愿意照顧他、只聽(tīng)他的而不對他提要求的人，而愛(ài)塔滿(mǎn)足了他，給了他自由。

　　也許這就是他所說(shuō)的，男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠的角落，而女人卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。這樣的男人是不需要愛(ài)情的。

　　斯特里克蘭有勇士的精神，敢于為了夢(mèng)想放棄一切。同時(shí)在他的.身上你能看到真實(shí)的人性，他是個(gè)鮮活的人，真實(shí)的人。

　　其實(shí)，現實(shí)中不乏斯特里克蘭式的人存在。不同的是他們有夢(mèng)想但沒(méi)有斯特里克蘭的勇氣去掙脫固有的生活，對于愛(ài)情，倒也是希望女人最好是聽(tīng)話(huà)懂事、上得了廳堂下得了廚房的，賺得了錢(qián)持得了家的。

　　也許你不能接受，但他就在現實(shí)中。

　　斯特里克蘭給人慰藉的是，在他跳出了塵世藩籬后，無(wú)論經(jīng)歷怎樣的風(fēng)雨，他的心中一直有道光，他好像一個(gè)終生跋涉的朝圣者，永遠思慕著(zhù)一塊圣地，并勇往直前。

　　該書(shū)作者威廉?薩默塞特?毛姆，是英國著(zhù)名小說(shuō)家，戲劇家。作者1874年生于巴黎，從小命途多舛，8歲喪母，10歲喪父，后被伯父接回英國扶養。作者于1897年棄醫從文，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，其中《月亮與六便士》是他最為成功的作品之一。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編整理的“《月亮和六便士》讀書(shū)筆記文本模板”，希望對大家有所幫助。

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