表示水聲音的四字詞語(yǔ)及句子

　　素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。只有遵守社會(huì )公德的人，才會(huì )被人們所尊重。下面是應屆畢業(yè)生小編為大家整理的調研報告，歡迎大家閱讀。

　　大學(xué)生公德心及素質(zhì)教育調研報告(一)

　　xxxxx財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所重點(diǎn)培養財經(jīng)應用型人才和經(jīng)營(yíng)管理型人才為主要特色的普通高等院校，擔負著(zhù)培養德，智，體，美，勞全面發(fā)展的適應社會(huì )需要的，具有扎實(shí)的理論功底的豐富的社會(huì )實(shí)踐能力的技術(shù)應用型人才的重要任務(wù)。隨著(zhù)我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的建立和高等學(xué)校教育體制改革的不斷深入，學(xué)生的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，思維方式，道德行為，價(jià)值取向，行為，心態(tài)以及信仰追求較之以前都有了明顯的變化。在當今高校擴大招生規模，畢業(yè)生自主擇業(yè)，雙向選擇的就業(yè)模式下，大學(xué)生就業(yè)的社會(huì )選擇性更加廣泛，用人單位對畢業(yè)生綜合素質(zhì)的要求也更加嚴格。而大學(xué)畢業(yè)生的思想素質(zhì)，職業(yè)道德，內涵氣質(zhì)和人文修養等個(gè)性品質(zhì)正成為用人單位的基本要求。我們必需堅持以特色和質(zhì)量求生存，以改革和創(chuàng )新促發(fā)展的辦學(xué)方向，在學(xué)生中全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，辦出特色，辦出水平，走出一條具有鮮明辦學(xué)特色的發(fā)展之路，才能培養更多的，深受社會(huì )和用人單位歡迎的，具有零適應期的財經(jīng)技術(shù)應用型人才。

　　一、學(xué)生素質(zhì)教育存在的問(wèn)題

　　我院掛牌成立職業(yè)技術(shù)學(xué)院的時(shí)間較短，高等職業(yè)技術(shù)教育的辦學(xué)基礎相對比較薄弱。隨著(zhù)學(xué)院的發(fā)展，辦學(xué)規模的逐步擴大，學(xué)生的綜合素質(zhì)教育存在一些問(wèn)題。

　　(一)大部分知識結構不合理，不完整，存在嚴重缺陷;

　　(二)全面強調專(zhuān)業(yè)技術(shù)的傳授，忽視了對學(xué)生綜合能力的培育，部分學(xué)生的知識面狹窄，人文知識欠缺，社會(huì )適應性不強;

　　(三)教育管理的目標有待進(jìn)一步完善，說(shuō)教式管理已不適應新時(shí)期的學(xué)生特點(diǎn);

　　(四)在教學(xué)上全面強調教師的主導作用，忽視了學(xué)生的主體作用，不能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性。

　　以上這些種種弊端已影響到了學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高與學(xué)院未來(lái)的發(fā)展，這種教學(xué)體系已經(jīng)不能適應社會(huì )迅速發(fā)展的需要。特別是現代科技與社會(huì )經(jīng)濟的深刻變革和第三產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展的需要�！陡叩冉逃�法》第五條規定：“高校教育的任務(wù)是培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的高級專(zhuān)門(mén)人才”第一次明確地把創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力作為高級人才的兩大基本素質(zhì)。高等教育也應與時(shí)俱進(jìn)，順應時(shí)代的要求，加強對學(xué)生的綜合素質(zhì)教育。

　　二、加強學(xué)生素質(zhì)教育的對策

　　素質(zhì)是一種綜合實(shí)力，擁有這種實(shí)力的人能夠成功地，科學(xué)地，可觀(guān)地對待現實(shí)社會(huì )。它也是一種潛在的能力，可是你在不斷的變化中做出有價(jià)值的判斷和選擇。高素質(zhì)的人才它具有敬業(yè)精神，進(jìn)取精神，團隊精神，效率精神，自尊意識，文明意識，其專(zhuān)業(yè)技能，心理素質(zhì)，生存能力，道德水平等都應達到一定的水準。素質(zhì)教育是指在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育的同時(shí)，對大學(xué)生的思想品德，意志與耐力，社會(huì )責任心和事業(yè)心，職業(yè)道德，心理素質(zhì)，科學(xué)思想及文化藝術(shù)修養等方面的教育，它更注重的是人的社會(huì )屬性的培養。素質(zhì)教育其實(shí)質(zhì)是進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育的同時(shí)，注重教育者內在身心的發(fā)展，使學(xué)生個(gè)體的心理品質(zhì)，道德素養，個(gè)人修養等素質(zhì)適應社會(huì )發(fā)展的需要，為人才成長(cháng)奠定基礎。素質(zhì)教育是以專(zhuān)業(yè)教育為前提，全面提高學(xué)生的綜合能力為目的的教育。

　　素質(zhì)教育的前提是有出色的專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能。素質(zhì)教育作為一種新的辦學(xué)理念，應滲透到學(xué)生的培養目標，課程計劃，教學(xué)課程，教學(xué)管理和學(xué)生管理等各個(gè)環(huán)節中，而不是改變原有的教學(xué)基礎，重新制定方案，是對以前教學(xué)的補充。因為學(xué)生的素質(zhì)教育主要是以學(xué)生的個(gè)性培養，既非智力因素的發(fā)展為中心而展開(kāi)的;是針對傳統應試教育中不重視個(gè)性發(fā)展，創(chuàng )新力不夠，適應能力差而進(jìn)行的教育改革。我們的現狀是人才培養過(guò)分專(zhuān)業(yè)化，知識面窄，這就是培養的人才對科技發(fā)展的綜合化趨勢越來(lái)越不適應;對學(xué)科綜合化，生產(chǎn)綜合化以及社會(huì )綜合化的發(fā)展趨勢不適應。

　　因此，我院應在加強原有專(zhuān)業(yè)特色的基礎上，要對學(xué)生的綜合能力，特別是創(chuàng )造性能力的培養和提高等方面應予充分重視，提高學(xué)生的全面素質(zhì)，追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使之更好地適應社會(huì )需求。

　　針對我院學(xué)生的實(shí)際情況，作者認為應主要應從以下幾個(gè)方面著(zhù)手加強對學(xué)生的綜合素質(zhì)教育：

　　(一)大力加強學(xué)風(fēng)建設

　　我院學(xué)生大多數來(lái)自農村，客觀(guān)上純樸善良，但比較缺乏民主意識和現代意識，為了學(xué)一門(mén)技術(shù)，將來(lái)好就業(yè)而學(xué)習的思想較重，重視專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技術(shù)的學(xué)習，忽視人文知識和其他知識的學(xué)習，部分學(xué)生學(xué)習目的不明確，因而學(xué)習的自覺(jué)性和自主性較差，影響我院良好的校風(fēng)，學(xué)風(fēng)的形成。學(xué)院應大力宣傳高等學(xué)校的培養目標，即早就學(xué)生德，智，體，美，勞全面發(fā)展的，具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的高級專(zhuān)門(mén)人才的根本任務(wù)。讓全體學(xué)生明白高等學(xué)�！芭囵B什么樣的人?為誰(shuí)培養人?怎樣培養人?”的問(wèn)題，激勵學(xué)生把學(xué)習，研究，實(shí)踐等環(huán)節有機地結合起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)習的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng )造性，強調學(xué)習與運用相結合，繼承和創(chuàng )新相結合，業(yè)務(wù)能力的培養與綜合素質(zhì)的提高相結合，拓寬學(xué)生的知識面，擴大學(xué)生的知識視野，拓寬成才途徑。同時(shí)，嚴格考試制度，加大對學(xué)生實(shí)踐環(huán)節的考核，嚴把畢業(yè)質(zhì)量關(guān)，努力營(yíng)造出優(yōu)良的學(xué)習風(fēng)氣。

　　(二)大力加強學(xué)生的思想道德建設

　　思想道德是大學(xué)生綜合素質(zhì)的核心，滲透于學(xué)生素質(zhì)的各個(gè)方面，是學(xué)生學(xué)會(huì )做人，成為社會(huì )有用人才的今后要進(jìn)一步探討和研究教學(xué)規律和根本所在。思想道德是大學(xué)生素質(zhì)教育的靈魂。國家領(lǐng)導人在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年的重要講話(huà)中強調指出：“加強社會(huì )主義思想道德建設，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內容和中心環(huán)節。必需認識到，如果只講物質(zhì)利益，只講金錢(qián)，不講理想，不講道德，人們就會(huì )失去共同的奮斗目標，失去行為的正確規范。要把依法治國同以德治國結合起來(lái)，為社會(huì )保持良好的秩序和風(fēng)尚營(yíng)造高尚的思想道德基礎”。我們要堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人。要大力提倡以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的社會(huì )主義思想道德，堅持和完善思想政治工作制度，努力在內容，形式，方法，手段，機制等方面等進(jìn)行創(chuàng )新和改進(jìn)，增強思想政治工作的時(shí)代感和針對性，實(shí)效性，主動(dòng)性。要有效的組織開(kāi)展黨的基本理論，基本路線(xiàn)，基本綱領(lǐng)教育，開(kāi)展愛(ài)國主義，集體主義，社會(huì )主義和艱苦創(chuàng )業(yè)教育精神和形式任務(wù)政策教育，大力普及科學(xué)知識，科學(xué)思想，科學(xué)方法，科學(xué)精神，幫助引導廣大青年學(xué)生堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會(huì )主義的信念，增強對改革開(kāi)放和現代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。

　　(三)嚴格學(xué)生的日常管理。

　　要在管理中響亮地提出讓學(xué)生“學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )創(chuàng )造”的四級成才目標，做到管理育人

　　其一，加強輔導員工作隊伍的建設，調動(dòng)輔導員的積極性，經(jīng)常性地開(kāi)展學(xué)習和交流，提高整個(gè)隊伍的素質(zhì)和工作水平，全面推動(dòng)學(xué)生管理工作。

　　其二，繼續深化系(部)和班級量化考核，通過(guò)班級考核，鼓勵學(xué)生個(gè)方面取得優(yōu)異成績(jì)，為班級爭光添彩，培養學(xué)生的集體主義觀(guān)念，樹(shù)立班級先進(jìn)我光榮，班級落后我恥辱的風(fēng)氣。

　　其三，不斷完善管理制度，全方位開(kāi)展學(xué)生的操行綜合測評考核，做到學(xué)生的評優(yōu)，助學(xué)貸款，獎學(xué)金的評定，優(yōu)生優(yōu)干的評選，推薦就業(yè)等沿革和學(xué)生的操行綜合測評掛鉤。

　　其四，對于違紀學(xué)生應當從嚴處理，弘揚正氣，決不姑息遷就，讓學(xué)院紀律成為鐵的紀律，在紀律面前人人平等。當然，學(xué)生管理僅僅是手段而不是目的，在具體處理危機學(xué)生時(shí)，還應走到愛(ài)護學(xué)生和嚴格要求相結合，管理和教育相結合，盡量挽救學(xué)生;在處理程序上一定要嚴格按照學(xué)院規定的程序，避免因人而異;再處理方法上可以靈活多變，以教育大多數學(xué)生為最終目的。

　　(四)努力營(yíng)造積極的校園文化氛圍，完善學(xué)生心理咨詢(xún)中心

　　校園文化是以教師和學(xué)生為主體，以校園為空間的群體文化。使教師和學(xué)生在工作，學(xué)習和生活中創(chuàng )造出來(lái)的一切物質(zhì)和精神成果，其對內直接體現位于任期后，對外向社會(huì )樹(shù)立學(xué)院形象，它包括理想教育，道德教育，審美教育，心理健康教育，禮儀教育，文藝體育活動(dòng)等內容。這種文化順應了大學(xué)生的特點(diǎn)，滿(mǎn)足了學(xué)生活動(dòng)和成才的需要，既鍛煉了學(xué)生，又有力地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的提高，是高等學(xué)校必須高度重視的一塊重要陣地。高等學(xué)校要始終成為中國先進(jìn)文化的代表，就必須加強校園文化建設，鬧鬧掌握校園文化的主動(dòng)權和領(lǐng)導權，通過(guò)開(kāi)展藝術(shù)教育，提高校園文化的品味，增強校園文化的輻射力，吸引力和感染力。同時(shí)，完善學(xué)生心理咨詢(xún)中心，開(kāi)展對學(xué)生的心理咨詢(xún)活動(dòng)，幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題，促使他們全面進(jìn)步，把學(xué)生培養成為具有獨立的社會(huì )適應能力的人才。

　　(五)大力開(kāi)展社會(huì )科學(xué)及人文教育

　　科學(xué)與人文作為兩種不同的文化現象，有各自獨立的價(jià)值和功能，是統一的人類(lèi)精神活動(dòng)的兩個(gè)不同側面�？茖W(xué)與人文的協(xié)調發(fā)展，是社會(huì )健康發(fā)展和個(gè)人精神完善必不可少的條件。21世紀高校要講素質(zhì)教育與科學(xué)，人文教育結合起來(lái)，科學(xué)規范并合理構建高校學(xué)生素質(zhì)教育的內涵，加快創(chuàng )新人才的培養。人文科學(xué)以“人”為研究對象，通過(guò)歷史的演變，展示人類(lèi)文明與人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程;通過(guò)語(yǔ)言學(xué)，哲學(xué)和邏輯學(xué)訓練人的思維能力;通過(guò)法學(xué)，管理政治學(xué)以及經(jīng)濟學(xué)來(lái)培養人駕馭社會(huì )的能力;通過(guò)心理學(xué)，行為學(xué)和公共關(guān)系來(lái)造就人的社會(huì )適應能力和與人相處的能力;通過(guò)美學(xué)以及音樂(lè )，美術(shù)等科學(xué)來(lái)提高人的審美能力，創(chuàng )新能力，塑造完美的人格。因此，大力開(kāi)展人文教育是提高我院學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節。

　　隨著(zhù)我國高等教育體制改革的不斷深入，我院未來(lái)的發(fā)展也面臨更大的發(fā)展機遇和挑戰，我們只有把希望寄托在自己的發(fā)展上，以特色和質(zhì)量求生存，以改革和創(chuàng )新促發(fā)展，對學(xué)生的素質(zhì)教育常抓不懈，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，強化學(xué)生的社會(huì )適應能力，辦出特色，辦出水平，走出一條具有鮮明辦學(xué)特色的發(fā)展之路，才能培養更多的，深受社會(huì )和用人單位歡迎的，具有零適應期的技術(shù)應用型人才，才能盡快實(shí)現將我院建設成為“省內一流，國內知名”的高等職業(yè)技術(shù)院校。

　　大學(xué)生公德心及素質(zhì)教育調研報告(二)

　　在思想道德中，社會(huì )公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現一個(gè)人的素質(zhì)涵養，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學(xué)生的社會(huì )公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì )調查。

　　總體情況：

　　調查顯示，現在大學(xué)生社會(huì )公德意識整體上比較強。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(cháng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與七八十年代相比，社會(huì )的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現�！倍�我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì )實(shí)踐報告能力強，有社會(huì )責任感�！边@就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著(zhù)年齡的增長(cháng)愈趨明顯。

　　助人為樂(lè )

　　在社會(huì )公共生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì )公共生活中倡導的助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè )是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè )”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè )：自得其樂(lè )，知足常樂(lè )，助人為樂(lè )。把幫助別人當成自己最快樂(lè )的事情，是博愛(ài)的表現，也是社會(huì )對大學(xué)生的殷切期盼。養成助人為樂(lè )的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

　　在本次調查當中，對于社會(huì )公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )公德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。對于不太喜歡參與社會(huì )公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì )也應該給予積極的鼓勵與引導。

　　代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì )，很少涉及世事紛爭，也因此保存著(zhù)那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻血的個(gè)人訪(fǎng)談中，接受采訪(fǎng)者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時(shí)她自主爭先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎?”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著(zhù)我們獻血來(lái)?yè)尵饶?”從我們的調查數據中也顯示，對于無(wú)償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫院在掙錢(qián)，不去獻。

　　文明禮貌

　　文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長(cháng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調查者會(huì )積極讓座，48.47%的人會(huì )視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

　　環(huán)境保護

　　環(huán)境保護也是社會(huì )公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責任。隨著(zhù)我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛(ài)護公物保護環(huán)境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì )“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì )“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對待環(huán)境保護時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì )馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現現在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學(xué)生都應該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

　　遵紀守法

　　遵紀守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì )公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì )公共生活領(lǐng)域中，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來(lái)維持。大學(xué)生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀(guān)念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀律和法規。然而，當代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當代大學(xué)生的規則意識不強。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會(huì )的正確引導，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義接班人。

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