關(guān)于描寫(xiě)春天四個(gè)字的詞語(yǔ)
杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，漢族，河南鞏縣(今河南鞏義)人，杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。下面是YJBYS小編整理的關(guān)于杜甫的小故事，歡迎閱讀。
杜甫改掉貪玩的習慣
杜甫小時(shí)候很貪玩，連板凳都坐不住，長(cháng)到五六歲連一首詩(shī)都記不住。讓爺爺很生氣。
在爺爺的嚴厲管教下，杜甫改掉了貪玩的習慣。發(fā)奮苦讀，為了練好詩(shī)，他練習的習作裝了整整一麻袋。
杜甫成名以后曾在詩(shī)中表達了他對于詩(shī)歌創(chuàng )作的心得。那就是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”
憂(yōu)國憂(yōu)民的大詩(shī)人杜甫
唐開(kāi)元年間，樂(lè )工李龜年、李彭年、李鶴年兄弟三人，都很有才學(xué)和很大的名聲。李彭年善舞，鶴年、龜年能唱歌，特別善于制渭川之曲，受到唐玄宗的特別看顧恩遇。李龜年兄弟在東都大興土木，建筑府第。府第制度的宏大，超出了公侯的規格，極其奢侈豪華。宅第在東都通遠里，中堂的制度規模，在東都屬第一。
安史之亂以后，李龜年流落在江南，每遇上良辰勝賞，為人家唱幾首歌，座中的人聽(tīng)他唱歌，沒(méi)有不掩面泣下的，經(jīng)常為之罷酒。杜甫也流落到江南，在一次宴會(huì )上聽(tīng)到了李龜年的演唱，就寫(xiě)了一首《江南逢李龜年》：
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正值江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君。
杜甫在二十歲至三十五歲的十多年間，曾先后漫游吳越和齊趙，對他后來(lái)的思想發(fā)展以及詩(shī)歌創(chuàng )作都很有好處。他第一次出游吳越，是沿著(zhù)水路南下，以運河經(jīng)長(cháng)江到達江南。
此時(shí)正當唐朝繁盛之際，水陸交通四通八達，物產(chǎn)豐足，社會(huì )安定，他的叔父杜登當時(shí)任武康(今浙江湖州)縣尉，另一位姑丈也在常熟縣尉任上，這為他的江南之行提供了極大的方便。長(cháng)達三四年的漫游生活，使他置身在江南明媚秀麗的山水之中，虎丘、姑蘇臺、劍池、剡溪、鑒湖等名勝古跡，喚起了他對祖國山河的熱愛(ài)和對古代文明的向往。
開(kāi)元二十三年(735)，杜甫為參加進(jìn)士考試回到洛陽(yáng)，但因考試落第，失去一次仕進(jìn)的機會(huì )。次年，他又出游齊趙，登泰山，過(guò)趙王叢臺，后來(lái)他回憶起這段漫游的生活時(shí)依然留戀不已：
放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。
春歌叢臺上，冬獵青丘旁。
呼鷹皂櫪林，逐獸云雪岡。
這種呼鷹騎馬、逐獸射獵、放蕩輕狂的游俠式生活，延續了一段相當長(cháng)的時(shí)間。開(kāi)元二十九年回到洛陽(yáng)不久，又與著(zhù)名詩(shī)人李白、高適一起游梁宋，梁園、吹臺、單父琴臺都留下了他們的足跡。先后長(cháng)達近十年的漫游，是他一生中最為無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歲月，所謂“快意八九年”，正是他當時(shí)心境的寫(xiě)照。這一時(shí)期他先后創(chuàng )作了一千余首詩(shī)歌，可惜流傳至今的只有鳳毛麟角，其中《望岳》就是代表作。
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
自古以來(lái)，登覽泰山的騷人墨客不知留下了多少詩(shī)篇，但惟有杜甫這詩(shī)影響最大。“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，這是何等的氣魄!正是這種盛唐氣象，使它成為膾炙人口的千古絕唱，簡(jiǎn)直可以和泰山永世并存。
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(cháng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(cháng)安。因他官卑職微，未被囚禁�！洞和穼�(xiě)于次年三月。
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
詩(shī)的前四句寫(xiě)都城敗象，飽含感嘆;后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著(zhù)蘊藉，真摯自然。
“國破山河在，城春草木深。”開(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿(mǎn)目凄然。司馬光說(shuō)“‘山河在’，明無(wú)余物矣;‘草木深’，明無(wú)人矣。”(《溫公續詩(shī)話(huà)》)詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng )造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。“國破”對“城春”，兩意相反。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈。“國破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料;“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧。”
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊之豐富。
詩(shī)的前四句，都統在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至時(shí)的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。
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