描寫(xiě)人物外貌詞語(yǔ)摘抄
篇一
黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的主題，是為民務(wù)實(shí)清廉。學(xué)習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實(shí)”要求，與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的�，F將本人學(xué)習焦裕祿精神，實(shí)踐“三嚴三實(shí)”情況向大家作如下匯報：
一、學(xué)習焦裕祿精神心得體會(huì )
焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書(shū)記的好榜樣，也是全黨學(xué)習的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔任蘭考縣委書(shū)記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，就是為民務(wù)實(shí)清廉。而“三嚴三實(shí)”的實(shí)質(zhì)，同樣是為民務(wù)實(shí)清廉�，F在作風(fēng)方面存在的種種問(wèn)題，都與修身、用權、律己不嚴，謀事、創(chuàng )業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴三實(shí)”的榜樣。他生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補了又補、縫了又縫。他嚴守黨規黨紀，從不利用手中權力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準》，立規矩，嚴執行，真正做到了嚴于律己、潔身自好。他面對蘭考自然災害肆虐和貧窮落后的面貌，一開(kāi)始就立下“拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調研，短時(shí)間內就基本掌握了內澇、風(fēng)沙、鹽堿的規律，作出并實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他走到哪里，就把實(shí)干苦干的標桿樹(shù)到哪里，強忍病痛工作，直到生命的最后一刻。對照自己,深感差距巨大,慚愧極度!
二、對照焦裕祿精神和“三嚴三實(shí)”的要求，就我個(gè)人而言，存在的問(wèn)題主要有：
(一)形式主義方面：1、學(xué)習的自覺(jué)性不高，存在以干代學(xué)的現象，特別是當工作與學(xué)習發(fā)生矛盾時(shí)，往往認為學(xué)習是“軟指標”，可以往后推一推，從而導致學(xué)習的自覺(jué)性不高，而且學(xué)習的系統性不強，學(xué)習效果不佳;2、學(xué)習制度堅持的不好，客觀(guān)上強調工作忙、壓力大和事務(wù)性工作較多，缺乏持之以恒自覺(jué)學(xué)習政治理論的精神;3、學(xué)用結合的關(guān)系沒(méi)有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運用理論學(xué)習成果去指導實(shí)際工作上不適應，忽視了理論對實(shí)際工作的指導作用，導致理論學(xué)習與實(shí)際工作脫節，對待理論學(xué)習，只滿(mǎn)足于片面地引用個(gè)別原理，而不能有效地與實(shí)際工作緊密結合起來(lái)。4、思想觀(guān)念還不能適應轉型跨越發(fā)展的新要求，眼界放不寬，考慮處理問(wèn)題就事論事，思路不寬。出去調研和督查村委工作時(shí)飄在上面，沉不下去，滿(mǎn)足于走走看看，對現象看的不深入、對問(wèn)題把握的不準確、對原因分析的不透徹，存在這種形式主義現象。
(二)為官主義方面：1、工作作風(fēng)不實(shí)，求真務(wù)實(shí)的精神不夠;2、接到工作任務(wù)，有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，有時(shí)存在著(zhù)應付以求過(guò)關(guān)的想法，影響了工作效果，沒(méi)有時(shí)刻以高標準嚴格要求自己;3、欠缺創(chuàng )新意識，沒(méi)有充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，局限于上級布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無(wú)行動(dòng)的狀態(tài);4、對有關(guān)的政策法規研究不夠，工作方法較簡(jiǎn)單，同志間的思想交流不多，深入基層和村組調查研究不夠，對全市的工作指導和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。
(三)享樂(lè )主義方面：1、群眾意識不強，為民服務(wù)的宗旨不夠;2、雖然也經(jīng)常下基層調研，但主動(dòng)性不強、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問(wèn)題，未能做到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，沒(méi)有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒(méi)有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。如，我鄉農民增收渠道不多，企業(yè)沒(méi)有形成規模，結構不合理現象突出;3、在工作上對基層情況的了解主要靠聽(tīng)匯報和抽查，不夠全面系統，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽(tīng)取基層群眾意見(jiàn)不及時(shí)不全面，對干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實(shí)際困難不多。這些都是宗旨觀(guān)念淡薄，群眾意識差的表現;4、對工作缺少主動(dòng)性，工作亮點(diǎn)不多不特，存在怕亂求穩、怕冒風(fēng)險、安于現狀的思想，缺乏進(jìn)取精神。
(四)奢靡主義方面：1、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠;2、樹(shù)立勤政優(yōu)政的宗旨意識還不夠牢固，黨風(fēng)廉政問(wèn)題和各種不正之風(fēng)時(shí)有發(fā)生。在堅持學(xué)習黨員干部廉潔自律的有關(guān)規定和自覺(jué)用黨的紀律約束自己還不夠深入，時(shí)有存在把關(guān)不嚴的現象;3、宗旨大局意識不強;四是對所分管工作看重多，對群眾身邊的小事關(guān)心不夠。
三、對照檢查存在問(wèn)題的主要原因
1、政治理論學(xué)習不夠深入，政治理論修養不到家
一是沒(méi)有把理論學(xué)習放在重要位置，學(xué)習存在片面性，缺乏對理論的系統研究和深刻理解，這是政治理論不成熟的具體表現。二是理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，對政治理論的學(xué)習只滿(mǎn)足于記住幾條重要論斷和幾句講話(huà)，缺乏系統性、經(jīng)常性的深入學(xué)習，不能用馬列主義的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題，不具備用鄧xx平理論認識問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導干部政治上成熟的基礎，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅定。
2、改造主觀(guān)世界不夠自覺(jué)主動(dòng)，缺乏艱苦奮斗的精神
共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來(lái)自于自覺(jué)改造主觀(guān)世界，不斷增強黨性鍛煉。這些年來(lái)，口頭上也講在改造客觀(guān)世界的同時(shí)，要改造自己的主觀(guān)世界。但實(shí)際上存在著(zhù)重前者輕后者，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養減弱了，對自己要求放松了，考慮個(gè)人的榮辱進(jìn)退多了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時(shí)不夠深入，滿(mǎn)足于完成領(lǐng)導交辦的任務(wù)，滿(mǎn)足于面上不出問(wèn)題，創(chuàng )新意識淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性。
3、群眾工作經(jīng)驗缺乏，宗旨觀(guān)念有所淡化對黨的群眾路線(xiàn)認識不深，對堅持改造自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的重要性認識不足，還沒(méi)有真正在思想上、行動(dòng)上樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識。在工作上群眾觀(guān)念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng )精神，指導工作主觀(guān)意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務(wù)群眾，缺乏真功夫。
四、對照檢查今后改進(jìn)措施與努力方向
1、要進(jìn)一步加強理論學(xué)習，增強理論功底。提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點(diǎn)，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習的效果，實(shí)現理論與實(shí)踐相統一。
2、要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強宗旨意識，樹(shù)立無(wú)私奉獻和艱苦奮斗的精神。共產(chǎn)黨員應該把維護和實(shí)踐人民的利益放在首位。要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹(shù)立為黨為人民無(wú)私奉獻的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一;要保持思想道德的純潔性，正確對待權力、金錢(qián)、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節約，不奢侈浪費，不追求享受;在工作作風(fēng)上，要深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，想群眾之所想，急群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾建立起水乳交融的關(guān)系;要努力做到善于克服消極思維、模糊認識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作;善于從政治、全局的高度認識事物，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服務(wù)水平。
3、要進(jìn)一步保持清正廉潔，增強拒腐防變能力。在當前社會(huì )還存在腐朽現象情況下，要有戰勝自我的膽識和魄力，抗得起誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗，做到自重、白警、白省、自勵，做到在拜金主義、享樂(lè )主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣;要加強道德修養，樹(shù)立正確的利益觀(guān)、榮辱觀(guān)、道德觀(guān)、人生觀(guān)，追求積極向上的生活情趣，帶頭弘揚社會(huì )主義道德風(fēng)尚，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，始終做到清正廉潔，自覺(jué)與各種腐朽現象作斗爭，帶頭樹(shù)立高度的責任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。
4、要進(jìn)一步務(wù)實(shí)創(chuàng )新，增強工作實(shí)效。要堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)理論的指導下，通過(guò)實(shí)現學(xué)習方式、工作理念、工作手段和工作機制的創(chuàng )新，最終達到工作成效的不斷提高。要不斷總結和完善工作經(jīng)驗，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開(kāi)創(chuàng )工作新局面。始終圍繞我老秘網(wǎng)市的長(cháng)遠發(fā)展和中心工作，帶頭貫徹和落實(shí)上級黨政各項決策和部署，嚴格執行各項規章制度，盡職盡責做好各項工作。
我要以“三嚴三實(shí)”為標準，以焦裕祿精神為鏡子，通學(xué)習與討論，對作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除，全面地查擺和深刻的對照檢查，要紅紅臉、出出汗，要觸動(dòng)思想和靈魂。有針對性地解決“四風(fēng)”方面的突出問(wèn)題，爭做學(xué)習焦裕祿精神和踐行“三嚴三實(shí)”的表率。在群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，我要帶頭加強學(xué)習,帶頭改進(jìn)作風(fēng),帶頭勤政廉政。堅持從實(shí)際出發(fā)，抓住存在的主要矛盾，有效地在促進(jìn)鄉機關(guān)黨員干部在聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾中尋求力量、汲取智慧，在服務(wù)大局、服務(wù)發(fā)展中磨煉品格、增長(cháng)才干，切實(shí)推動(dòng)鄉機關(guān)干部履職意識有新提高、履職能力有新提升、履職形象有新變化。黨員干部三嚴三實(shí)對照查擺材料黨員干部三嚴三實(shí)對照查擺材料。
篇二
在參加十二屆全國人大二次會(huì )議安徽代表團審議時(shí)，習xx總書(shū)記對各級領(lǐng)導干部提出“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求�！叭龂廊龑�(shí)”是對古今正心修身之道的凝煉和提升，是新時(shí)期黨的作風(fēng)建設的新坐標，體現了道德與法規制度的統一，體現了做人與做事的統一，體現了謀大事與干實(shí)事的統一�！皣酪孕奚怼笔恰叭龂廊龑�(shí)”的第一“嚴”，是嚴以用權、嚴以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的基礎和前提。沒(méi)有修好身就難以用好權、謀好事;沒(méi)有修好身就難以自律、難以做人;沒(méi)有修好身就難以做到創(chuàng )業(yè)實(shí)�，F根據學(xué)習教育活動(dòng)安排，就如何 “嚴以修身”談幾點(diǎn)體會(huì )。
一、要深學(xué)。
智慧來(lái)源于理論，來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于學(xué)習，來(lái)源于思考和總結。學(xué)習長(cháng)知識，學(xué)習增智慧;學(xué)習強動(dòng)力，學(xué)習出能力;學(xué)習凈心靈，學(xué)習宜增壽。學(xué)習事關(guān)一個(gè)國家的前途命運，學(xué)習事關(guān)一個(gè)人的成長(cháng)進(jìn)步，學(xué)習事關(guān)個(gè)人的身心健康。習xx同志曾說(shuō)：“對領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，除了工作需要以外，少出去應酬，多回家吃飯。省下點(diǎn)時(shí)間，多讀點(diǎn)書(shū)，多思考點(diǎn)問(wèn)題”。鄧xx平同志也曾指出：“不注意學(xué)習，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果沒(méi)變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險的起點(diǎn)”。面對今天出現的一些社會(huì )問(wèn)題和矛盾以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因為沒(méi)有很好地學(xué)習理論，用理論來(lái)指導自己觀(guān)察社會(huì )、分析問(wèn)題、糾正思想的偏差，這種教訓是十分深刻的。因此，我們一定要時(shí)刻不忘讀書(shū)，要通過(guò)讀書(shū)、實(shí)踐、思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良，不圖名利，不思索取，甘于奉獻，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨。
二、要細照。
“三嚴三實(shí)”是新時(shí)期共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準則，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，是作風(fēng)建設的標尺、指引人身的燈塔、修正自我的鏡子。論語(yǔ)云“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省”。朱熹曰“日省其身，有則改之，無(wú)則加冕”�？梢�(jiàn)自古以來(lái)自我反省、自我對照就是修身立德行之有效的方法。要對照嚴以修身的標準，在加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠離低級趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣等方面，深入排查、仔細對照、嚴以剖析、持續整改，掃作風(fēng)之弊，除行為之垢。
三、要篤行。
《禮記·中庸》有云：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！昂V行”為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。一是要堅定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，事關(guān)世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。理想信念缺失或者動(dòng)搖，精神上就會(huì )“缺鈣”，就會(huì )得“軟骨病”，就會(huì )政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，就會(huì )出這樣那樣的問(wèn)題。堅定理想信念就是要堅定道路自信、理論自信和制度自信，不斷用中國特色社會(huì )主義理論武裝頭腦、指導實(shí)踐、推動(dòng)工作。就是要始終堅持正確政治方向，做到在大是大非面前旗幟鮮明，在考驗挑戰面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住。就是要始終保持高度政治敏銳性和政治鑒別力，看得清大勢、站得穩立場(chǎng)、辨得清方向，自覺(jué)劃清是非界限、澄清模糊認識，理直氣壯、堅持不懈地與錯誤思想作斗爭。二是要敢于責任擔當�！盀楣俦苁缕缴鷲u”。對領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，發(fā)現問(wèn)題就是水平，回避矛盾就是失職，勇于擔當就是態(tài)度，破解難題就是業(yè)績(jì)。當前，我市交通運輸發(fā)展正處于奮力爬坡期、快速擴張期、綜合建設期、全面轉型期,面臨的壓力前所未有，面臨的挑戰異常艱巨，尤其要強化擔當意識，遇事敢當包公，敢說(shuō)“硬話(huà)”，不耍奸溜滑，始終保持泰山壓頂扛起來(lái)的氣勢，保持明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，保持逢山開(kāi)路、遇河架橋的膽識，真正在攻堅克難中施展才能，在應對考驗中提升本領(lǐng)，在推進(jìn)發(fā)展中成就事業(yè)。三是要嚴守黨的紀律。黨的紀律是對黨員干部的基本要求。作為黨員干部要把維護黨的政治紀律和政治規矩放在首位，把廉潔從政作為為官做人基本準則，時(shí)刻牢記手中的權力是人民賦予的，是用來(lái)履行工作職能的，是為人民服務(wù)的，絕不能把權力變成個(gè)人謀取私利的工具，自覺(jué)做到不為人情所困、不為權力所累、不為金錢(qián)所動(dòng)，始終保持在是非面前的辨別能力、在誘惑面前的自控能力、在警示面前的自省能力，始終清清白白做官，干干凈凈做事，坦坦蕩蕩做人。
【描寫(xiě)人物外貌詞語(yǔ)摘抄】相關(guān)文章：
描寫(xiě)人物的詞語(yǔ)09-04
關(guān)于人物外貌詞語(yǔ)大全12-11
描寫(xiě)人物外貌的作文12-01
描寫(xiě)人物外貌作文08-09
描寫(xiě)人物外貌的段落04-15
- 相關(guān)推薦