形容希望的詞語(yǔ)
“三嚴三實(shí)”是對領(lǐng)導干部黨性修養、道德情操、為政之要、做人準則的要求�？倳�(shū)記強調，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨、慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強黨的思想政治建設和作風(fēng)建設的重要原則。對嚴以律己的論述概括為“敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面，為領(lǐng)導干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導干部成事之要。領(lǐng)導干部只有牢記“物必先腐而后蟲(chóng)生”的道理，保持“持己，當從無(wú)過(guò)中求有過(guò)”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責”的解剖精神，經(jīng)常過(guò)濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
嚴以律己，是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)很難的事情，古往今來(lái)多少志士仁人都在努力實(shí)踐著(zhù)，留下了很多名言。譬如：“待己者，當于無(wú)過(guò)中求有過(guò);待人者，當于有過(guò)中求無(wú)過(guò)”、“但攻吾過(guò)，毋議人非”、“功業(yè)向上攀，官職直下覷”、“歸咎于身，刻己自責”、“化人之心固甚難，自化之心更不易”、“舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸”、“君子以細行律身，不以細行取人”、“律己宜帶秋風(fēng)，處事宜帶春風(fēng)”、“善則稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己”等，都是教人如何律己待人處事，但絕大多數人很難做到。因此，嚴以律己是擺在所有黨員干部面前的一道永恒課題，值得時(shí)時(shí)警醒、事事謹記。
人生在世，無(wú)非兩件事：做人、做事。要做好、做成這兩件事，都離不開(kāi)如何“律己”的問(wèn)題。作為領(lǐng)導干部更是終身必修的課題。
嚴以律己，本質(zhì)在于正確對待個(gè)人私欲與黨性原則，核心在于保持政治定力、守住法紀底線(xiàn)、把好私德關(guān)口，關(guān)鍵在律，重點(diǎn)在嚴。這個(gè)“律”，包括道德約束、黨紀政紀約束和法律約束;至于嚴，就是要謹言慎行，嚴守規矩，心中有戒，永不妄為。
一、如何做到嚴以律己
1、要心存敬畏。反過(guò)來(lái)講，只有心存敬畏才能做到嚴以律己�！叭龂馈碑斨�，嚴以修身是基礎、嚴以用權是核心、嚴以律己是保證�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有嚴以律己，嚴以修身、嚴以用權都會(huì )成為“空中樓閣”。嚴以律己，突出的是一個(gè)“嚴”字，只有“嚴”字當頭，方能真正律己。實(shí)際上，大部分干部并非天生“壞坯子”，有的甚至還是各類(lèi)“精英”，其腐化墮落多是后天“感染”所致。許多人當初都是想干事、能干事、也干成了一些事，他們也不是不知“頭上三尺有神明”，而最終走上絕路，根本原因就是缺乏敬畏之心。
領(lǐng)導干部要真正嚴以律己，做到“嚴”字當頭，關(guān)鍵是要心存敬畏，只有心存敬畏，才能堅守底線(xiàn)，不逾紅線(xiàn)。領(lǐng)導干部要做到心存敬畏，我認為首先要敬畏群眾，因為敬畏群眾是一種感情，更是一種擔當。只有對群眾心存敬畏，把群眾是否滿(mǎn)意作為自己做人為官的“戒尺”，才能真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。其次是敬畏法紀，只有敬畏法紀，才會(huì )懂規矩、用規矩、守規矩，才會(huì )牢固樹(shù)立法律紅線(xiàn)不能觸碰、法律底線(xiàn)不能逾越的意識，才不會(huì )在權力面前太“任性”。最后還要敬畏責任，敬畏責任就是敢于擔當，只有敢于擔當，才會(huì )對自己負責、對他人負責、對社會(huì )負責、對國家負責。
成語(yǔ)畫(huà)地為牢，比喻只許在指定的范圍內活動(dòng)，不得逾越。領(lǐng)導干部在嚴以律己上要敢于“畫(huà)地為牢”，自覺(jué)做到在法規規范和道德面前不逾矩。
2、要心有所戒�！敖洹�，會(huì )意字，小篆字形，上面是“戈”，下面兩只手，意指兩手持戈，表示戒備森嚴�？鬃釉唬壕佑腥�。領(lǐng)導干部要守好“戒”，我認為就必須做到思想有戒、行為有戒、追求有戒。
思想有戒，忠誠于黨。要時(shí)刻把牢政治方向，保持政治定力，自覺(jué)同黨中央保持高度一致，維護黨中央的權威。要把心交給黨，做到全心全意、言行一致、始終如一、無(wú)怨無(wú)悔忠誠于黨。
行為有戒，有所為有所不為。有所為，就是行事要做到“三嚴三實(shí)”，要勇于創(chuàng )業(yè)、敢于擔當、干勁十足，不當“太平官”。有所不為，就是行事有度，要廉潔奉公，秉公用權。唐太宗告誡官員“取本份之財，戒無(wú)名之酒”。領(lǐng)導干部要找準自己的角色定位，按規矩辦事。
追求有戒，堅定理想信念。人要有追求，領(lǐng)導干部更要有精神追求。追求不是“欲望”，是對理想的一種追逐。要把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)作為價(jià)值追求，把實(shí)現中國夢(mèng)作為自己的終生追求，遠離聲色犬馬，守住底線(xiàn)。
太多事例表明，心有所戒，方能行有所界。心中有戒懼，敬畏組織、敬畏群眾、敬畏法紀，才能堅守正道、襟懷坦白，堂堂正正、清清爽爽。如若心中沒(méi)有“戒懼”，心中的閘門(mén)洞開(kāi)，什么話(huà)都敢說(shuō)、什么事都敢干、什么法都敢違，必然亂心智、棄操守、縱欲念，最終底線(xiàn)失守、人格淪陷、毀了事業(yè)、害了自己。從這個(gè)角度說(shuō)，總書(shū)記強調的“心中有戒”，無(wú)疑是每名黨員干部的“護身符”。
3、要行有所慎。慎，謹慎;小心的意思(《現代漢語(yǔ)》)。慎是由一個(gè)“心”和一個(gè)“真”組成，“心”和“真”合起來(lái)的意思是“拋開(kāi)頭腦中的其它要求一心一意認真地對待”。古代圍繞“慎”的解釋也很多，如：慎，謹也(《說(shuō)文》);慎，誠也(《爾雅》);慎，德之守也(《國語(yǔ)·周語(yǔ)》)。這是做人的本分，有百利而無(wú)一害。下棋有“一著(zhù)不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸”的說(shuō)法，其實(shí)，人生也是如此。
《大學(xué)》中講：“知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得”�，F實(shí)中很多黨員干部一心想得，又想要名又想要利又想要權。如何能得?這段話(huà)給出了我們答案。知止有兩層意思，第一層，止是終點(diǎn)，知止就是人應該有明確目標，目標是什么呢，“在止于至善”，要懂得與人為善，這是做人的目標。另一層，就是停止的意思。人做事要把握分寸，要懂得好歹，要知道什么能做，什么不能做，在起心動(dòng)念的時(shí)候，能及時(shí)制止自己。要能夠知止，我的理解必須做到兩點(diǎn)。
首要的是“慎獨”。所謂“慎獨”，是指人們在獨自活動(dòng)無(wú)人監督的情況下，憑著(zhù)高度自覺(jué)，按照一定的道德規范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則、違反法律之事�！澳�(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也�！�(《禮記·中庸》)。曾國藩告誡子孫說(shuō)：“慎獨則心安�！鄙鳘毷亲晕彝晟频谋匦拚n，是修身律己的理想境界，是道德評判的重要標準，也是領(lǐng)導干部道德修養的基本要求。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養》中指出，對于認真進(jìn)行道德修養的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，“即使在他個(gè)人獨立工作、無(wú)人監督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事�！逼浯问恰吧魑ⅰ��！暗溁汲７e于忽微”。所謂慎微，就是審慎于細微而能見(jiàn)微知著(zhù)，防微杜漸。事物的發(fā)展總有一個(gè)從小到大、由輕到重、自少到多的過(guò)程�！拜p者重之端，小者大之源，故堤(di)潰一孔，氣泄針芒。是以明者慎微，智者識幾�！�(語(yǔ)出漢·陳寵《清盜源疏》)。對黨員領(lǐng)導干部來(lái)講，做事要自覺(jué)把握量變與質(zhì)變的規律、正確看待輕與重、大與小的辯證關(guān)系。對誘惑之 “微”不嚴防，對蛻變之“漸”不嚴杜，最終必然釀成大錯。這種“小節無(wú)所謂”的思想貽害無(wú)窮，正所謂“不矜細行，終累大德”。意思是不注重小事小節，到頭來(lái)會(huì )傷害大節，釀成終生的遺憾。
慎獨修正身，慎微走正道。大千世界，物欲橫流，面對各種誘惑，我們的領(lǐng)導干部只要做到慎獨慎微，就不會(huì )使人生之船偏離正確的航道。
4、要勤于反省�！皻w咎于身，刻己自責”�！拔崛杖∥嵘怼�、“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而省”是黨員干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個(gè)必不可少的過(guò)程。嚴以律己，就必須培養自省能力，注重自省，善于自省。
首先要嚴以律己勤自省。從嚴是我們做好一切工作的保障。認真對照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”和“三嚴三實(shí)”的要求，結合工作實(shí)際，洗塵除垢， “嚴”字當頭，“實(shí)”處入手，全面落實(shí)到做人、做事的每一個(gè)環(huán)節，落實(shí)到日常的言行之中，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng )造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗的實(shí)績(jì)。
其次要轉變觀(guān)念加強自我約束。嚴以律己突出了自律，突出了個(gè)人修養在黨風(fēng)廉政中的基礎性作用，把作風(fēng)建設從制度層面升華到了價(jià)值層面。黨員干部要主動(dòng)加強自我修為，從“要我做”變成“我要做”，積極主動(dòng)追求修身的更高境界。黨員干部要清醒的認識到什么事可為不可為，不去闖紅線(xiàn)，在自律的同時(shí)自覺(jué)接受各方面的監督，并自覺(jué)遵守紀律和各種規定。做到自我約束、自我提高，徹底拋棄“要我做”的心態(tài)和狀態(tài)。
古人云:“不知其非，安能去非?不知其過(guò)，安能改過(guò)?”，我們作為黨員領(lǐng)導干部，無(wú)論在什么崗位上，也無(wú)論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過(guò)錯，以修正人生軌跡。戶(hù)樞不蠹，流水不腐。只有常思己過(guò)、警鐘長(cháng)鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢(qián)所動(dòng)，不為美色所誘，真正做到穩得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規的防線(xiàn)。
5、要守住底線(xiàn)�！坝街�，則必準繩;欲知方圓，則必規矩�！睂h員干部而言，守住底線(xiàn)、堅持一切按規矩做人、做事，是黨性修養和黨員意識的直接體現�？倳�(shū)記講： “干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線(xiàn)。只要能守住做人、處事、用權、交友的底線(xiàn)，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線(xiàn)，守住正確的人生價(jià)值�！笨v觀(guān)黨的十八大以來(lái)查處的一系列案件，一些領(lǐng)導干部違紀違法往往是從守不住底線(xiàn)開(kāi)始的。這警示我們，底線(xiàn)碰不得，紀律違不得，規矩壞不得。
要守住做人底線(xiàn)，始終做到行為有度“不出格”。為官先做人，做人先修德�！暗抡�，本也�！笨倳�(shū)記在《領(lǐng)導干部要認認真真學(xué)習 老老實(shí)實(shí)做人 干干凈凈干事》一文中指出：“領(lǐng)導干部要老老實(shí)實(shí)做人，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴謹的道德實(shí)踐�！币粋�(gè)人只有明大德、守公德、嚴私德，才能從心所欲不逾矩。我們要時(shí)刻牢記自己的黨員身份，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事，始終做到言行一致、表里如一。加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，忠誠老實(shí)、堂堂正正，公道正派、謙虛謹慎。要守住權力底線(xiàn)，始終做到秉公用權“不任性”。 我們要清醒認識到權為民所賦，堅持權為民所用，始終對權力保持敬畏之心，嚴以用權，按規則、按制度行使權力。廉貪一念間，榮辱兩重天。要守好公與私的分界線(xiàn)，堅持秉公用權，不搞特權。要守住干事底線(xiàn)，始終做到擔當盡責“不懈怠”。 敢于擔當是共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格�！盀楣俦苁缕缴鷲u”。一個(gè)領(lǐng)導干部，是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、勇于擔責，是檢驗黨員干部黨性的重要方面。我們要樹(shù)立正確的事業(yè)觀(guān)、政績(jì)觀(guān)，勇于擔當、敢于負責，在其位、謀其政、盡其責。要守住清廉底線(xiàn)，始終保持廉潔操守“不變質(zhì)”。 群眾看干部，首先看你是不是干凈。一個(gè)領(lǐng)導干部再有能力，再有水平，自身不廉潔，就容易出問(wèn)題，因此必須要做到守身如玉，既干事又干凈、既干成事又不出事。要始終堅持把廉潔自律作為一種思想境界來(lái)提升，作為一種職業(yè)操守來(lái)要求，做到“心不動(dòng)于微利之誘、目不眩于五色之惑”。
二、努力做到善始善終
古人云：“靡不有初，鮮克有終”。意思是說(shuō)做人、做事、做官沒(méi)有人不肯善始，但很少有人善終。這次專(zhuān)題教育有兩本學(xué)習用書(shū)，很好。一是《優(yōu)秀領(lǐng)導干部先進(jìn)事跡選編》，一是《領(lǐng)導干部違紀違法典型案例警示錄》。對選編的領(lǐng)導干部先進(jìn)事跡(焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、楊善洲、沈浩等)，在過(guò)去工作中也學(xué)習過(guò)，但這次學(xué)習心靈受到了很大震動(dòng)，感慨頗多，和過(guò)去完全不一樣，可能是因為留給我們工作的時(shí)間不多了。對照他們的事跡，我們有很大的差距。同時(shí)我也在思考，剩下不多的工作時(shí)間，我們該怎樣走過(guò)。
這些年來(lái)，我們也看到有的黨員領(lǐng)導干部習慣于搞形式主義、熱衷于說(shuō)大話(huà)、搞大場(chǎng)面，有的不真干事、不會(huì )干事，個(gè)別的甚至以虛假政績(jì)作為向組織伸手的資本，沽名釣譽(yù)、舉輕若重，給黨和國家事業(yè)造成了很大損害。我作為黨員干部，必須始終堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話(huà)，干實(shí)事、求實(shí)效。在剩下不多的工作時(shí)間中，努力做到理論與實(shí)際、學(xué)習與運用、言論與行動(dòng)相統一，創(chuàng )造性地開(kāi)展工作。一是履職盡責要敢于負責。古人講，“任其職，盡其責;在其位，謀其政”。作為黨員領(lǐng)導干部，要有肝膽，要有擔當精神，把黨和人民賦予的職務(wù)看作比泰山還重的信任和責任，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，真正扛好肩上的擔子。二是謀事創(chuàng )業(yè)要求真務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)是共產(chǎn)黨人應有的政治品格，也是干好事業(yè)的保證。要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，立足當前，著(zhù)眼長(cháng)遠，積極進(jìn)取，量力而行，使點(diǎn)子、方案、辦法符合實(shí)際情況、符合客觀(guān)規律、符合科學(xué)精神;要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，不搞形式主義;要有“新官要理舊賬”和“功成不必在我”的胸襟，甘于干前任已經(jīng)開(kāi)頭的事情，甘于做鋪墊性的工作，接力奮斗，久久為功。三是推進(jìn)工作要強化落實(shí)。抓落實(shí)是做好一切工作的關(guān)鍵環(huán)節。要以迎難而上的勇氣抓落實(shí)，把困難當機遇，以問(wèn)題為導向，在攻堅克難中抓工作、促發(fā)展;要以開(kāi)拓創(chuàng )新的意識抓落實(shí)，勇于探索符合實(shí)際和發(fā)展的管理、服務(wù)新模式;要以釘釘子的精神抓落實(shí)，保持力度、保持韌勁，善始善終、善做善成。
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