形容男人的詞語(yǔ)(精選8篇)
品味完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的讀《弟子規》有感，歡迎大家分享。
讀《弟子規》有感1
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”這是我從小就喜歡背的一本書(shū)，名叫《弟子規》。以前我很小，不知道書(shū)里的話(huà)究竟是什么意思，現在，我已經(jīng)能領(lǐng)會(huì )其中深意了。它告訴我們的是如何做人的`道理。
我記得最深刻的兩句話(huà)是“父母命，行勿懶”和“出必告，反必面”。記得二年級時(shí)的一天，媽媽說(shuō)了很多遍讓我把垃圾倒掉，可是因為家住六樓，所以我不想去。媽媽很生氣，她說(shuō)：“知道‘父母命，行勿懶’是什么意思嗎？你已經(jīng)長(cháng)大了，是不是應該幫媽媽做點(diǎn)什么？”就這樣，我真正明白了這句話(huà)的意思，乖乖地倒了垃圾，倒完之后媽媽還表?yè)P了我。漸漸地，我會(huì )主動(dòng)幫媽媽做些力所能及的事了，媽媽覺(jué)得我真的長(cháng)大了。
記得還有一次，那是去年暑假，我剛做完作業(yè)，想出去玩又擔心媽媽不同意，于是偷偷地跑了出去，中午也沒(méi)有回家吃飯，直到下午肚子餓的時(shí)候才回家，到家后被媽媽狠狠地教訓了一頓。媽媽說(shuō)：“出門(mén)時(shí)一定要告訴父母什么時(shí)候回來(lái)，你這樣做對嗎？害得媽媽在家擔心了一天�！蔽抑雷约鹤鲥e了，也明白了“出必告，反必面”的意思。
現在，我不管做什么事都會(huì )先想一想怎么做才是正確的，而這也是《弟子規》教會(huì )我的。
讀《弟子規》有感2
從小到大，念了十幾年的書(shū)，直到最近這兩年學(xué)習傳統文化，才知道有《弟子規》這樣一本專(zhuān)門(mén)教人如何做人、如何處世的書(shū)。如果我們這些已經(jīng)知道，并認真學(xué)習《弟子規》教誨的人，能夠將這本經(jīng)廣為流布，使其深入人心，相信，未來(lái)的世界是美好的，未來(lái)的孩子們是幸福的，未來(lái)的父母、老師是省心的，整個(gè)社會(huì )是和諧的、融洽的，快樂(lè )的。為了這個(gè)目標，我也一定要從我做起，謹記諸位大德老師的教誨，努力改過(guò)，早日成為一個(gè)真正的人。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》。依《論語(yǔ)-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分7個(gè)部分列舉出為人弟子應有的禮儀與規范：入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。特別講求家庭教育與生活教育，是現代家庭不可或缺的良好教材，這樣一本亙古彌新的經(jīng)典，勝過(guò)成百上千的現代繪本，真的是物美價(jià)廉，是普通百姓家庭最好的選擇，但是，雖然大多數人已經(jīng)知道了有《弟子規》這樣一本書(shū)，他們并沒(méi)有認識到這本書(shū)的真正地位和力量，其實(shí)包括現在的我，也沒(méi)有真正將《弟子規》中每一條都落到實(shí)處，我相信，直到有一天，我們真正能扎扎實(shí)實(shí)的做好《弟子規》，真正幸福的日子也就不遠了。只有真正受益，真正做到的人，為大眾講演，才能真正改變人們“功利主義、利己主義”的思想，提升人們的素質(zhì)，凈化社會(huì )人心，災難才能越來(lái)越少，環(huán)境也將更加美好。
《弟子規》開(kāi)篇“總敘”，就將圣人對于弟子的要求，簡(jiǎn)要述說(shuō)，起到提綱挈領(lǐng)的作用。
學(xué)習了弟子規，經(jīng)過(guò)一年左右的實(shí)踐，我體會(huì )到“孝”是做人的根基。讀著(zhù)“入則孝”中的經(jīng)文，心中不免慚愧有加，我家是姐妹兩個(gè)，因為自己從小學(xué)習尚可，身體又弱，所以，媽媽總是讓我放學(xué)就讀書(shū)、寫(xiě)作業(yè)，家務(wù)活很少干，漸漸長(cháng)大，自己寧肯看閑書(shū)，也不去幫忙做事，慢慢養成了懶惰的習性，更由于從小只知啃書(shū)本，所以在工作崗位上，總有能力不足之感，領(lǐng)導交給的任務(wù)總是完成的不那么令人滿(mǎn)意;更由于自恃學(xué)習成績(jì)好，漸漸有了驕傲的心態(tài)，對父母的教誨總覺(jué)不入耳，媽媽耳朵不好，更是沒(méi)有我懂得多，逐漸養成了嬌小姐的脾氣，聽(tīng)不進(jìn)一點(diǎn)意見(jiàn)，只有自己給別人意見(jiàn)，從不檢討自己，甚至有時(shí)脾氣來(lái)了，還要將父母長(cháng)輩嚷嚷一頓，真正是大不孝，自己早已是地獄眾生而不自知，還自以為聰明過(guò)人，善良可愛(ài)。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”，“只見(jiàn)他人短處，不見(jiàn)自己短處”，有時(shí)明知自己脾氣不好，不夠孝順，就是不肯改過(guò)，總要尋找父母長(cháng)輩的不是來(lái)為自己開(kāi)脫。
經(jīng)過(guò)讀誦、聆聽(tīng)蔡老師講解各種經(jīng)典，以及弟子規，才逐漸將自己的傲氣收斂，嗔晦心轉變，時(shí)時(shí)念母親、叔叔(生父已過(guò)世)的好處，婆婆、公公的辛苦;自己也已生養了小孩，為人父母的艱辛才體會(huì )了一點(diǎn)點(diǎn)，相比較父輩們吃的苦，我們所經(jīng)歷的'還不到他們的十分之一，我們若再不孝順，怎么對得起生我、養我20幾年的父母，培養我成才的國家。一個(gè)人，只有心中常存感恩，她的人生才會(huì )有踏實(shí)的幸福感，才會(huì )保持、甚至增長(cháng)自己的幸福指數。
一個(gè)人能發(fā)自?xún)刃牡男㈨樃改�，無(wú)欲無(wú)求的去盡自己的本分，這樣就是與人的性德相應，自然而然就會(huì )長(cháng)養慈悲心，恭敬心，對身邊的一草一木，對自己接觸的外界環(huán)境，心生恭敬、從容淡定，后面的“出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾，親仁，進(jìn)而余力學(xué)文”，也都是水到渠成的事了。不過(guò)，我們現代人由于缺少從小熏陶儒家文化的根基，所以，用兩三年的時(shí)間，堅持每天讀誦《弟子規》是很有必要的，這樣，根基才能扎得牢，將來(lái)長(cháng)成的大樹(shù)才能枝繁葉茂，堪為棟梁之才。
讀《弟子規》有感3
“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則字文，讀《弟子規》有感�！弊罱易x了一本為<弟子規>，書(shū)中一個(gè)個(gè)孝敬父母，關(guān)心朋友的故事深深的迷住了我。 弟子規中有很多意味深長(cháng)的故事，書(shū)中沒(méi)寫(xiě)一段都會(huì )有一段注解，接著(zhù)就是意味深長(cháng)的故事，有教人尊敬師長(cháng)的故事；有教人怎樣孝敬父母的故事；有教人改正自身缺點(diǎn)的故事……等等一些耐人尋味的故事。
下面我說(shuō)兩個(gè)故事給大家聽(tīng)聽(tīng)吧。 “父母呼，應勿緩；父母命，勿行賴(lài)，讀后感《讀《弟子規》有感》�！边@句話(huà)的意思是：父母叫你，應該及時(shí)答應，不要拖；父母要求你做的事，要認真去做，不要拖拉偷懶。這一句話(huà)有兩個(gè)因孝敬父母而千古留名的故事。 第一個(gè)故事叫做孝心感天。話(huà)說(shuō)古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的人，他的'生母很早就死了，他爸爸又給他找了一個(gè)后媽?zhuān)跸榈暮髬寣λ懿缓�，一天，她的繼母想吃魚(yú)，可現在是大雪紛飛的冬天，于是，他跑到滿(mǎn)是冰的湖面上打了一個(gè)洞，忽然，兩條小鯉魚(yú)從冰洞中竄了出來(lái)，直接跳入了他的網(wǎng)中。
之后繼母為了刁難他，又說(shuō)想吃烤熟的黃雀，王祥立馬抓了一只烤熟給他后媽吃，可他后媽吃完還想吃，，王祥又拿著(zhù)網(wǎng)子出去了，剛一出門(mén)一大堆黃雀飛入了王祥的網(wǎng)子，鄉親們紛紛議論，說(shuō)：孝心感天��！ 第二個(gè)故事：有一個(gè)叫孟宗的人，她的母親生了一場(chǎng)大病，非�？蓱z，經(jīng)過(guò)醫生檢查之后發(fā)現沒(méi)病，原來(lái)是想吃竹筍了冰天凍地的冬天哪里有竹筍，孟宗急得大哭，眼淚滴在地上，一棵棵竹筍從土中鉆出，孟宗的孝心感天動(dòng)地了��！
讀《弟子規》有感4
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們?yōu)槿颂幨�、安身立命的行為準則，是我中華民族精神思想的瑰寶，近日有幸拜讀了《弟子規》，感觸良多。弟子規從“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”五個(gè)方面闡述了一個(gè)人的行為準則，下面我就談一談我的讀后感。
1、入則孝。百善孝為先，是父母給予了我們生命，把我們養大成人，讓我們認知這個(gè)世界，父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報答。
2、出則悌。對待我們的兄弟姐妹，要和睦相處，團結友愛(ài)。除了我們的父輩，在我們的一生中，給予我們很多關(guān)心的或許就是我們的兄弟姐妹了，所以，對我們的兄長(cháng)要恭順，對我們的晚輩要愛(ài)護。
3、謹而信。先賢告訴我們“謹”這個(gè)字，就是要我們在日常生活中做一個(gè)謹小慎微的人，養成對事嚴謹的'態(tài)度，做事要三思而后行，不沖動(dòng)莽撞�！靶拧眲t是一個(gè)人立足社會(huì )的根本，俗話(huà)說(shuō)人無(wú)信則不立，在生活中，要做一個(gè)誠實(shí)守信的人。
4、泛愛(ài)眾而親仁。每個(gè)人在社會(huì )上都是一個(gè)值得尊重個(gè)體，不要因為他的貧窮而瞧不起，也不要因為他的顯貴而趨炎附勢，要盡可能的關(guān)心幫助每一個(gè)需要幫助的人，因為，贈人玫瑰，手有余香。
5、行有余力，則以學(xué)文。隨著(zhù)我們的成長(cháng)，接觸的新鮮事物就越來(lái)越多，如今的社會(huì )發(fā)展也是日新月異，這就要求我們要不斷的學(xué)習，緊跟時(shí)代的步伐。
通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習，我感觸很深，幫助我樹(shù)立了正確的行為準則觀(guān)念，我將把我學(xué)到的東西融入到我的生活中，嚴于利己，寬以待人，做一個(gè)對社會(huì )有益的好公民。
讀《弟子規》有感5
有一天，老師拿來(lái)一本薄薄的小冊子給我們看。我看到這本小冊子有著(zhù)黃黃的封皮，上面還畫(huà)著(zhù)穿著(zhù)古代衣服的大人和小孩。這是什么書(shū)呢？老師告訴我們，這本書(shū)的名字叫《弟子規》，是從古時(shí)候傳下來(lái)的，是教我們做人的道理的'。我們要一起學(xué)，一起背。
開(kāi)始背了，“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”，沒(méi)想到古文怪，這么難讀，我不禁皺起了眉頭。有的同學(xué)覺(jué)得好玩，開(kāi)始嘻嘻笑起來(lái)�？墒�，當老師為我們講解了其中的含義之后，我才發(fā)現，原來(lái)這些話(huà)語(yǔ)中真的藏著(zhù)許多做人的道理。當讀到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！边@些語(yǔ)句時(shí)，我不由想起了自己以前做過(guò)的事。有一次，媽媽生病了，很難受�！笆牢�，幫媽媽倒杯水�！弊谏嘲l(fā)上看動(dòng)畫(huà)片的我，看得正興高采烈。一開(kāi)始，我并沒(méi)有聽(tīng)到媽媽有氣無(wú)力的說(shuō)話(huà)聲。終于聽(tīng)到媽媽使出全身力氣的說(shuō)話(huà)聲時(shí)，我卻還是目不轉睛地邊盯著(zhù)電視邊說(shuō)：“等會(huì )兒，沒(méi)看我忙著(zhù)嗎？”……現在，讀著(zhù)“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！蔽业亩叿路鹩猪懫鹆藡寢屇禽p聲地呼喚�！皨寢�?zhuān)瑢Σ黄��！蔽以谛睦锬卣f(shuō)。
從《弟子規》中我懂得了許多像“知恩圖報，孝敬父母”這樣的中華傳統美德，我想，懂得了這些道理，我一定會(huì )像古時(shí)候的人做得一樣好。
讀《弟子規》有感6
打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，總會(huì )看到這樣的報道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導致飛機被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫(xiě)著(zhù)“請把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時(shí)竟下降到了最低點(diǎn)！
我們中華民族原本有著(zhù)深厚的文化底蘊！有著(zhù)優(yōu)良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統美德�？墒菫槭裁船F如今我們中的很多人卻知書(shū)不達理、知書(shū)不懂事、知書(shū)不知禮，上了不少學(xué)，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領(lǐng)沒(méi)有多少。家長(cháng)望子成龍，結果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒(méi)有成人。于是，我決定讓孩子們好好學(xué)習如何做人。
學(xué)校給每個(gè)孩子下發(fā)了《弟子規》，何不將此好好利用起來(lái)？于是，我靜下心來(lái)，好好讀讀這本我未曾細讀的國學(xué)經(jīng)典。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)學(xué)而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養育，并且從很多細節入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，父母教導應該恭敬地聆聽(tīng)。做錯了事，父母責備教誡時(shí)，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心等。
接著(zhù)它教我們“出則悌”──養成良好的生活習慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓?zhuān)鹬亻L(cháng)者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計較財物，同樣是給出很多細節的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長(cháng)呼人，即代叫， 人不在，己即到�！币馑际牵洪L(cháng)輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應該主動(dòng)去詢(xún)問(wèn)是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓中，記得就有位講師給我們講過(guò)“電話(huà)禮儀”，即使電話(huà)那端不是找自己，主動(dòng)詢(xún)問(wèn)并給予幫助也會(huì )給他人留下極好的印象，從而提高整個(gè)團隊的專(zhuān)業(yè)素養，而這些，早在古人的訓誡里了。
然后在“謹”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡(jiǎn)直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會(huì )造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。 講話(huà)時(shí)要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管�？匆�(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上�？匆�(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。
在后幾章的“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”中它又教導我們：和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。如果人人都能身體力行，那這個(gè)世界真將是個(gè)美好的人間了。
中國古代經(jīng)典真是博大精深，這是祖先留下來(lái)的巨大財富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時(shí)段。我們要好好把握這個(gè)時(shí)期，指導孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開(kāi)始，孩子們對《弟子規》并不感興趣，于是我利用早讀時(shí)間、品德課時(shí)間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規》的動(dòng)畫(huà)片，慢慢地，孩子們對它產(chǎn)生了興趣，班級里同學(xué)做錯了什么事，也會(huì )一本正經(jīng)地引用《弟子規》中的語(yǔ)句“教育”他。同時(shí)，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們在家里也能經(jīng)過(guò)耳濡目染的'熏陶，對培養孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念、人生觀(guān)、世界觀(guān)，甚至對語(yǔ)言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長(cháng)也來(lái)讀《弟子規》，一些家長(cháng)也紛紛表示贊同。
《弟子規》一書(shū)中強調了人應該注意個(gè)人修養，以孝、仁、義、禮、智、信來(lái)要求自己，這與當今社會(huì )道德的準則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。
通過(guò)和孩子們一起學(xué)習《弟子規》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。在以后的歲月里，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己，繼承、發(fā)揚中華民族的傳統美德，身體力行，給孩子們樹(shù)立好的榜樣；同時(shí)也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，讓孩子從內心真正認識到禮儀的好處，利人利己。
讀《弟子規》有感7
“讀一本好書(shū)，就像與一位智者在談話(huà)�！眹鴮W(xué)經(jīng)典《弟子規》就是一本好書(shū)。它輯錄了至圣先師孔子的訓誡和教誨。每每誦讀，我總是深受教育�！兜茏右帯烦闪宋矣啦煌鼌s的“老師”。
瞧，一翻開(kāi)書(shū)，四行醒目的字映入我的眼簾：“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信�！� “老師”教導我，生活中要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，為人處世要謹言慎行守信用，不可信口開(kāi)河。 “行高者，名自高。人所高，非貌高�！边@句話(huà)說(shuō)的是德行高尚者，名望自然高，我們敬重他人，不能只看外貌。兩千多年來(lái)，一代又一代的炎黃子孫，都接受著(zhù)《弟子規》的熏陶。我也一樣。
“借人物，及時(shí)還。后有急，借不難�！笔⑾牡囊惶煜挛�，我正在房間里學(xué)著(zhù)古人的樣子，倒背著(zhù)雙手，搖頭晃腦地背誦著(zhù)《弟子規》中的警句，爸爸走進(jìn)屋來(lái)，笑著(zhù)說(shuō)：“背得不錯嘛！你能說(shuō)說(shuō)這兩句話(huà)是什么意思？”我胸有成竹地回答：“借來(lái)的東西要愛(ài)惜使用并準時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難了，怎么樣，兒子沒(méi)說(shuō)錯吧？”爸爸點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯，不錯！那‘身有傷，貽親憂(yōu)。德有傷，貽親羞’是什么意思？”我想，爸爸，你也太小看你兒子了，我要讓你刮目相看。我挺了挺胸，咽了口唾沫，自信地答道：“不能讓身體受傷，那樣會(huì )讓父母擔憂(yōu)；不能讓品德有損傷，那樣會(huì )讓父母蒙羞�！薄澳悄阕龅搅藛�？”爸爸嚴肅地問(wèn)道，“你今天有沒(méi)有去偷別人家的桃子，讓父母蒙羞？”聽(tīng)了這話(huà)，我的心“咯噔”一下，不由得回想起上午干的傻事：
離我家不遠處，有一座果園里，果園里的桃子熟了，鮮嫩欲滴，我見(jiàn)了頓起饞意�！靶�，小希，我們去摘果園里的桃子�！蔽野褞讉�(gè)小伙伴召在一起，壓低了嗓門(mén)說(shuō)。他們二活沒(méi)說(shuō)，就跟我走。我們屏住呼吸，躡手躡腳地走進(jìn)桃園。我剛摘了一個(gè)桃子，忽聽(tīng)一聲大吼：“誰(shuí)？竟敢偷我的桃子�！苯又�(zhù)，一位彪形大漢向我們疾步走來(lái)�？匆�(jiàn)有人來(lái)了，我們撒腿就跑。那個(gè)人追了一段路，就停住了腳步，嘴里 還 憤 憤地指責著(zhù)：“小小年紀，竟然偷東西……”我們跑了一會(huì )兒，回頭看看沒(méi)人追來(lái)，這才松了口氣，到別處，瘋玩了一個(gè)上午。我以為風(fēng)平浪靜了，就大膽地回了家。沒(méi)想到爸爸竟然借著(zhù)考查我《弟子規》學(xué)得怎樣，來(lái)質(zhì)問(wèn)此事，我真是始料不及！“我——我——”我低著(zhù)頭，支支吾吾了半天，真想找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。
爸爸說(shuō):“你知道嗎？ ‘逃得了和尚，逃不了廟’，當桃園的主人在路上攔住我，說(shuō)：‘你的兒子在偷我家的`桃子’時(shí)，我是多么難堪��！眾目睽睽之下，我真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去呀。兒子，你是爸爸的名片��！”爸爸說(shuō)話(huà)的聲音不響，但字字千鈞。我只覺(jué)得臉發(fā)燙，一直燙到耳根：我的偷竊行為，使父親蒙羞了。他辛辛苦苦地養育我，而我……我怎么對得起他呀？
過(guò)了一會(huì )兒，爸爸語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“‘事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧’。兒子啊， 壞事情即使很小，也不要任意去做。如果做了，你的為人之道就有虧損了。我們不僅僅要誦讀《弟子規》，更要用它來(lái)管束自己��！”我望著(zhù)父親，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“爸爸，我記住了！”
爸爸走了，我又大聲地誦讀起來(lái)：“見(jiàn)人善，即思齊；縱去遠，以漸躋；見(jiàn)人惡，即內��；有則改，無(wú)加警……”這是我發(fā)自心底的誦讀，并非小和尚念經(jīng)，我認識到了自己的錯誤，決心改正。
人的一生離不開(kāi)“老師”的陪伴和指導，《弟子規》就是我人生路上永不忘卻的“老師”，它指點(diǎn)著(zhù)我除惡揚善，誠信處世，尊長(cháng)明理，讓我在正確的人生道路上謹慎地掌握好生活的方向盤(pán)……
讀《弟子規》有感8
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”短短的三字一句，其中卻蘊含著(zhù)無(wú)窮的道理。這就是中國經(jīng)典儒家文學(xué)著(zhù)作《弟子規》的開(kāi)篇語(yǔ)。
俗話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有規矩不能成方圓。一個(gè)人如果從小懂得規矩，明辨是非，那么他將會(huì )成為一個(gè)有原則、有主見(jiàn)的人；反之，如果從小過(guò)于放縱，任由自己的脾性張揚，那么他很可能會(huì )偏離正確的人生軌跡，走上違法犯罪的道路�！兜茏右帯肪褪沁@樣一部約束、管理我們言行的規矩書(shū)，請大家謹記這是約束而不是束縛，是管理而不是管制！
全書(shū)以弟子“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，余力學(xué)文”為中心，分為五個(gè)部分，具體闡述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的行為習慣與規范。開(kāi)頭提到的那幾句便是《弟子規》的總敘，貫穿了全書(shū)的內容，告誡我們首先要孝敬父母，尊敬長(cháng)輩，其次要為人謹慎，講誠信。愛(ài)所有的人，親近有仁德的人，在把這些都做好的前提下，大德已成，再去學(xué)習文化知識。從這幾句我們也不難看出，學(xué)習文化知識是放在大德之后的，人生之大德應是“孝、悌、信、愛(ài)、仁”，有大德才能有大成！
讓我們再深入的體會(huì )一下大德之道！
入則孝——試想一個(gè)不愛(ài)父母的人，何以愛(ài)別人，何以信于人？他是孤立的，自私的，狹隘的，難以成事。一個(gè)不孝順父母的人，即使他有再大的成就，這種人也是遭人鄙視的。對于我們來(lái)說(shuō)，父母就是天，為我們支撐一片生存的世界，我們怎能不感激父母？母愛(ài)如輕柔溫暖的雨，父愛(ài)如堅不可摧的山，他們永遠永遠的付出，我們何以報答？只有“孝”這一個(gè)字。
出則悌——我明白了我們應該怎樣去對待長(cháng)輩。無(wú)論對方與你有沒(méi)有血緣關(guān)系，只要是長(cháng)輩，他們身上就有值得我們去學(xué)習和尊重的東西，我們都應以誠懇、尊敬的態(tài)度去面對。對待長(cháng)輩要用尊稱(chēng)在長(cháng)輩面前要謙虛有禮等等，都讓我深深的反思自己，也在時(shí)時(shí)提醒自己，對待長(cháng)輩時(shí)千萬(wàn)不可傲氣凌云。
謹而信——我明白了無(wú)論在那個(gè)環(huán)境中，人都應該保持謹慎而誠信的對人做事。譬如在家如何對待親人，在外怎么與人溝通，做事如何獲得別人的信任等等。這里尤為重要的一點(diǎn)就是誠信。我們只有對別人誠信，別人才會(huì )回饋給我們誠信。如果不能遵守約定，無(wú)論是因為什么主觀(guān)的原因，都不足以挽回別人的信任�？梢�(jiàn)誠信的重要性。
泛愛(ài)眾，而親仁——這是與人相處的精囊妙計。正確的交往觀(guān)念是人人平等，有博愛(ài)之心，愛(ài)所有的.人，愛(ài)整個(gè)世界。在別人遇到困難時(shí)，我們要毫不猶豫的伸出援助之手；當別人給自己恩惠時(shí)，也要心存感激。多于那些道德高尚、見(jiàn)多識廣的人做朋友，從而見(jiàn)賢思齊，提升自己的素質(zhì)。
余力學(xué)文——我懂得了要從現在開(kāi)始養成良好的學(xué)習習慣，給自己創(chuàng )造優(yōu)異的學(xué)習環(huán)境，努力達到目標，勝不驕，敗不餒，始終以平和的心態(tài)對待學(xué)習等等，這使我受益匪淺。
讀了《弟子規》這部書(shū)，我原本模糊的處事觀(guān)念變得清澈了，原本不以為然的不良習慣變成我必須摒棄的惡習。我終于懂得了優(yōu)秀弟子是怎樣煉成的。我們的人生需要思考的地方還有很多很多�！兜茏右帯肥俏覀兩倌陼r(shí)期的必修課，讓我們一起來(lái)學(xué)習《弟子規》，提升自己的道德品質(zhì)修養，不斷完善自我，走出精彩的人生！
讀《弟子規》有感9
作文一個(gè)大約一歲左右的小男孩，癱坐在一片廢墟中，絕望地哭泣！時(shí)代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強不息。先秦諸子云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，“和而不同”，這些名言的千古流傳，就凸顯了和諧在人們心目中的重要地位。于是，我就先把碗碟和筷子放進(jìn)盤(pán)子里，滴了幾滴洗潔精，還真油膩呢，像泥鰍一樣在我的手里轉來(lái)轉去?
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的`教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈...... 現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
通過(guò)閱讀《弟子規》，我感悟道理了很多做人的道理，當然光感悟還是不行的，還要有實(shí)際行動(dòng)，還要有實(shí)踐的過(guò)程。
讀《弟子規》有感10
《弟子規》這本書(shū)是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。如果認真閱讀《弟子規》，了解《弟子規》的真正含義，那么你一定會(huì )受益匪淺。
以下是我對《弟子規》的幾點(diǎn)體會(huì )。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之后，它又告訴我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要多實(shí)踐，這樣才能學(xué)習好，成為有用之才。讀完《弟子規》之后，我衡量了一下自己的.品行，自己與《弟子規》中所要求的，確實(shí)還有很大的差距。
在孝方面，現在想想自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對不起父母的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而是他們對我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設法地滿(mǎn)足我，而我覺(jué)得這一切都是應該的。有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，多說(shuō)了幾句，我反而責罵他們，討厭他們，那多不應該��！我的妹妹，或許是因為年齡太小，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問(wèn)題而與父母爭執，父母該多么難過(guò)��！作為子女，應按《弟子規》中所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得起辛辛苦苦拉扯自己長(cháng)大的父母。
另外，書(shū)中提到的“寬為限，謹用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，令我深有感觸。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習方面做得最不足的地方。比如老師布置的任務(wù)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)、深入研究或查閱資料，也沒(méi)有虛心向別人請教，總是含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的。在讀了《弟子規》之后，我明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后可以按照《弟子規》上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習成績(jì)會(huì )更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有些品位，才能贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是最基本的倫理常識，仔細品讀《弟子規》從中學(xué)會(huì )為人處事的道理，真正培養出正人君子的品行，這樣既可以打造健康、和諧的社會(huì )，又可以提升自己的修養，何樂(lè )而不為？
讀《弟子規》有感11
在學(xué)習這一段的時(shí)候，我們部長(cháng)說(shuō)出則悌，不只是在兄弟親戚之間，在公司里，我們相互之間也要表現出一種兄弟姐妹之間的友愛(ài)與團結；就是走在大街上，面對一個(gè)陌生人，我們都應該保持一種禮貌和謙讓。我很有感觸，為往日自己的行為感到羞愧。每天早晚上下班要做廠(chǎng)車(chē)往返于宿舍與公司之間，車(chē)上的座位并不能總是滿(mǎn)足人人有位。于是，我們就要在車(chē)子停下來(lái)時(shí)往車(chē)門(mén)前擠，或者是在車(chē)子沒(méi)來(lái)的時(shí)候就要先往前跨幾步，以便能早些上車(chē)，占到一個(gè)位置。我們是一個(gè)公司的員工，就像一個(gè)家庭的兄弟姐妹，在相互擠攘的過(guò)程中，我們漠視了這種感情。
有一次我搭公交車(chē)的時(shí)候，車(chē)上上來(lái)一個(gè)老奶奶，一個(gè)小姑娘要站起來(lái)讓位，卻被她的媽媽攔阻了。教育不只是學(xué)校的事情，家庭教育也是最重要的組成部分，家長(cháng)對孩子有一個(gè)潛移默化的影響，可能影響孩子一生。父母良好的指引會(huì )讓孩子的身心更加美好，有時(shí)候要示范給他們看，而不是阻止他做正確的事。
當今教育倡導的是對孩子進(jìn)行全面素質(zhì)教育，教育孩子如何做人是家長(cháng)的主要任務(wù)，而做人的教育首先是道德教育，人品是第一位的，才學(xué)是其次的�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“驥不稱(chēng)其力、而稱(chēng)其德”，被稱(chēng)為騏驥的馬，不是因為它日行千里，而是因為它有忠義的美德。沒(méi)有優(yōu)良的好品質(zhì)，即使才華蓋世也不為人們所齒�，F實(shí)生活、中損人利己的茍且之徒，其中不乏知識高深之士。作為家長(cháng)應給予孩子正面引導，千萬(wàn)不可只重知識，忽視基本品德教育。一個(gè)人若能擁有一個(gè)優(yōu)良的'品質(zhì)，自然會(huì )贏(yíng)得人們的尊重，他的生活、事業(yè)、愛(ài)情也會(huì )因優(yōu)良品質(zhì)的滋養和支持，得到幸福、成功和美滿(mǎn)。對于子女的道德教育應該從小做起，而弟子規這種書(shū)籍恰是一種很好的指導；如果你有孩子，在學(xué)習弟子規的同時(shí)，也應該教教你的孩子。
我感覺(jué)我說(shuō)的有些多了，有時(shí)候該則么做，每個(gè)人心里都很明白，我們都是成年人，是非黑白應該能分得清楚，別人對你說(shuō)教反而會(huì )引起你的反感，我應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
讀《弟子規》有感12
今天，伯伯從書(shū)店給我買(mǎi)來(lái)一本書(shū)，上面寫(xiě)著(zhù)幾個(gè)大字：《弟子規》，我迫不及待地翻開(kāi)來(lái)，只見(jiàn)第一頁(yè)寫(xiě)著(zhù)：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！边@二十四個(gè)字。我看不懂，就不想再看下去，伯伯于是很認真地對我說(shuō)：“這本書(shū)很有意義，你結合譯文認真看就懂了�！�
聽(tīng)了伯伯的話(huà)我就坐下來(lái)，開(kāi)始讀《弟子規》這本書(shū)，一會(huì )兒就把心思投入進(jìn)去了，真的是一本很有意思的書(shū)。這本書(shū)，是根據古代圣賢對弟子的教誨編成的，教育我們首先要孝順父母，尊敬兄長(cháng);其次要做到一切言行謹慎，要講信用;和人交往時(shí)，要平等謙和，要時(shí)常親近有品德的人，并向他們學(xué)習。做好這些事情之后，如果還有剩余精力就去學(xué)習文化知識�？赐赀@本書(shū)，我覺(jué)得它給我很大的動(dòng)力，就是讓我去學(xué)做一個(gè)懂禮儀，會(huì )做人，善學(xué)習的'人。
在這些句子中，我最得啟發(fā)的是“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶�！边@句話(huà)，這句話(huà)的意思是：父母叫喚時(shí)，應該一聽(tīng)到就回答，不要慢吞吞很久才說(shuō)話(huà)，父母有事要我們去做，要立刻動(dòng)身去做，不要推辭偷懶。我看到這里，臉不由得紅了，我覺(jué)得我平時(shí)就是這樣的一個(gè)人。記得有一次，我正在看動(dòng)畫(huà)片《愛(ài)探險的朵拉》，媽媽在廚房叫我：“開(kāi)泰，快幫我去買(mǎi)一包味精來(lái)”，我正看電視入了迷，想著(zhù)還有弟弟呢?怎么不叫他去，就沒(méi)有答應媽媽。媽媽又叫我了，我心里一百個(gè)不情愿，翹起嘴巴發(fā)脾氣，很不情愿地走下樓。背后傳來(lái)媽媽的嘆氣聲。哎!現在想來(lái)太不應該了，媽媽心里會(huì )有多難受呀!媽媽?zhuān)麓挝以僖膊话l(fā)脾氣了好嗎?我一定會(huì )很樂(lè )意地幫助您做更多的事情，我也要做一個(gè)懂事孝敬父母的人，為你們做力所能及的事。
另外，我覺(jué)得書(shū)中談到的一個(gè)讀書(shū)習慣問(wèn)題對我很有用，“心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義”我喜歡讀書(shū)，可是不太習慣做筆記，在讀書(shū)中也有不明白的地方，但是沒(méi)有馬上記下來(lái)，后來(lái)碰到一樣的問(wèn)題了才后悔，想著(zhù)我怎么不記下下來(lái)請教別人呢?我想，讀了這本書(shū)之后，我一定要學(xué)會(huì )邊讀書(shū)邊記筆記，然后做一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)的人。
這本《弟子規》給我的教育很大，我一定要認真讀好這本書(shū)，還準備買(mǎi)一個(gè)本子把我感受最深的句子記下來(lái)，經(jīng)常學(xué)習，因為它是我人生路上的一盞指路燈。
讀《弟子規》有感13
所以這本書(shū)是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習圣賢經(jīng)典、效仿圣賢的人都應該讀的。這本書(shū)以孝悌仁愛(ài)勤謹信義為核心,具體列舉出了做子女或學(xué)生在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的行為規范,概括了歷代對童蒙的要求,通俗易懂,朗朗上口。在《弟子規》中，第一條的內容就是“入則孝”，由此可以看出《弟子規》非常注重感恩教育，入則孝”條目有六層意思,講的都是在家里與父母相處時(shí)的角色規范。聽(tīng)父母話(huà),接受教誨，照顧父母起居,讓父母安心，不任性,不藏私，滿(mǎn)足父母心愿,不講條件，父母有錯誤時(shí),用委婉的方式規勸、精心侍候病中父母,辦喪事要心存哀戚、合乎禮節，這一切的'一切都是從“感恩”這兩個(gè)字出發(fā)。
“滴水之恩,當以涌泉相報�！�，“烏鴉反哺，羊羔跪乳”，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”都告訴我們要感恩父母，對曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人心存感激之情。讀了這本書(shū)，以前的我覺(jué)得對父母已經(jīng)非常孝順了，但對照書(shū)中所說(shuō)，才發(fā)現自己做得并不是很好。就拿《弟子規》里的“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶”來(lái)說(shuō)，這短短的12個(gè)字就告訴我們，父母呼喚，應及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。
在這一點(diǎn)上，現實(shí)生活中的我就做得很不好。有時(shí)爸爸媽媽叫我的名字讓我去做事，喊了好幾遍，我才慢慢地答應一聲。做事時(shí)也總是慢慢吞吞，父母催了好幾遍才加快速度把它做完，為此父母說(shuō)了我好幾遍，我都不當回事。讀了這句話(huà)，我很是羞愧，以后一定要把這個(gè)壞毛病改掉，因為這不僅是對父母的不尊敬，也是對父母不知道感恩的表現。
在現實(shí)生活中，也有許多知恩圖報的故事。在玉樹(shù)大地震期間，當救援人員把一位被困12小時(shí)的小姑娘從廢墟中救出來(lái)時(shí)，小姑娘對救援人員說(shuō)的第一句話(huà)是：“謝謝你們，打擾你們，我一輩子都忘不了你們！”小姑娘在生死存亡之時(shí)，還具有一顆感恩的心，實(shí)屬讓我們敬佩！花瓣在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著(zhù)一曲感恩的樂(lè )章，那是花朵對滋養它大地的感恩；駿馬在麥綠的草原奔馳，舒展著(zhù)一幅動(dòng)人的畫(huà)面，那是駿馬對哺育它草原的感恩。讀完《弟子規》，感恩之心在我的心中扎根，讓我們在生活中學(xué)會(huì )感恩，那就要從生活中點(diǎn)滴小事做起，從言行到行動(dòng)，在快樂(lè )成長(cháng)中同時(shí)懷有一顆感恩的心！
讀《弟子規》有感14
俗話(huà)說(shuō)得好“百善孝為先”，一個(gè)人能夠去孝順父母，說(shuō)明他有一顆善良、孝順的心，而《弟子規》中的“入則孝”正是表達了這種中心思想。
弟子規，說(shuō)著(zhù)簡(jiǎn)單，想做到卻要花點(diǎn)功夫，孝順是什么？是不是長(cháng)大后有出息，不讓父母丟臉，為了掙錢(qián)天天工作，沒(méi)時(shí)間去看望父母，就幫父母買(mǎi)個(gè)大房子，讓他們吃好，穿暖……這樣做才算是“孝”嗎？不，不完全是的 。有一首歌叫《�；丶铱纯础�，就唱出了父母的心聲。其實(shí)父母最想要的是讓自己的兒女陪在他們身邊，讓溫暖隨身相伴，關(guān)心并照顧他們，并不是一個(gè)電話(huà)或一條短信可以替代的。我認為這才是“孝”的一部分。
讀了《弟子規》，我受益匪淺，從中我明白了許多做人的道理。其中令我念念不忘的還莫屬于這一句“冬則溫，夏澤清，晨則省，昏則定，出必告，回必面，居有常，業(yè)無(wú)變�！�
我把自己與弟子規一比較，覺(jué)得自己與弟子規所說(shuō)的差距很大。
想起舊事，我就覺(jué)得臉紅。冬天的時(shí)候，媽媽總在在我上床前，將電熱毯加熱，讓我能直接感受到溫暖。有時(shí)媽媽忘了，我還會(huì )抱怨著(zhù)讓媽媽開(kāi)。夏天，天氣悶熱。爸爸媽媽總是將最舒適的地方讓給我，我也不相讓?zhuān)倚形宜�。早晨上學(xué)，媽媽一次次地催我起床，我卻把媽媽的話(huà)當耳邊風(fēng)了。有時(shí)候，媽媽發(fā)火了，我還在埋怨的在嘀咕。直到自己感覺(jué)晚了，才很不情愿的起床。比起弟子規所講的，是不是正好相反呢？現在想起我的`那些行為，我的心里就想打翻了五味瓶一樣，有種說(shuō)不出的滋味。
弟子規，讓我改變了對事物的看法。本來(lái)，還以為擁有了財富，就可以給家人無(wú)微不至的關(guān)懷�，F在才發(fā)現，不管是貧是富，只要有心，想要孝并不難。
朋友們，讀讀《弟子規》吧！也許，他將會(huì )改變你的人生。
讀《弟子規》有感15
中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類(lèi)社會(huì )寶貴的精神財富。
《弟子規》乃儒家圣賢之古訓，是依據至圣先師孔子的教誨編撰的�！耙帯奔匆幏�，指的是儒家的傳統思想。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！睘橹行�，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門(mén)居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會(huì )生活等各個(gè)方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類(lèi)賴(lài)以生存的傳統價(jià)值觀(guān)，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國內外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規范和求學(xué)做人之根本。
首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛(ài)兄弟姐妹。孝悌是中華文化的`基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門(mén)”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！北啬芊⻊�(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒(méi)有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng )造和諧社會(huì )、安樂(lè )生活的重要因素。
其次，《弟子規》告誡人們要慎言謹行，講求信用�！叭魺o(wú)規矩，不成方圓�！鄙鐣�(huì )是有文明準則的，穿著(zhù)整潔，舉止文雅，戒煙節酒等，都是個(gè)人修養的體現，作為員工也代表著(zhù)公司的形象，應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無(wú)敵”，唯有誠信待人，才能贏(yíng)得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏(yíng)得客戶(hù)的信任，樹(shù)立起過(guò)硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規》告誡人們要親愛(ài)民眾，親近仁者。一個(gè)人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會(huì )贏(yíng)得廣泛的尊敬，從而樹(shù)立起崇高的威信。我國領(lǐng)導人的親民形象贏(yíng)得了東西方社會(huì )的普遍贊譽(yù)，我們也經(jīng)常說(shuō)：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回�！惫緦T工的一片愛(ài)心，也贏(yíng)得了員工對公司的無(wú)限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規》告誡人們要努力學(xué)習，不斷提高自己。一個(gè)愛(ài)學(xué)習的員工必定是充滿(mǎn)朝氣的，一個(gè)學(xué)習型的企業(yè)也必定是充滿(mǎn)活力的。唯有學(xué)習，才能跟上時(shí)代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時(shí)俱進(jìn)。
《弟子規》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個(gè)階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章，定會(huì )感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個(gè)有著(zhù)深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實(shí)的禮儀之邦，但由于西方價(jià)值觀(guān)的影響，當今社會(huì )出現了社會(huì )倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現象，我們有必要通過(guò)學(xué)習經(jīng)典來(lái)突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統美德，創(chuàng )建和諧社會(huì )與和諧世界。
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