防溺水征文500字（精選46篇）
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中華優(yōu)秀傳統文化與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的關(guān)系
深刻理解社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的科學(xué)內涵。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是對社會(huì )主義核心價(jià)值體系的科學(xué)概括和提煉。黨的十八大報告提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)�！边@分別從國家、社會(huì )、公民三個(gè)層面闡述了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內涵、層次，是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達。
牢牢把握弘揚中華優(yōu)秀傳統文化對培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要意義�？倳�(shū)記強調，中華優(yōu)秀傳統文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著(zhù)中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，必須從中汲取豐富營(yíng)養。青年學(xué)生培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，要在“勤學(xué)”“修德”“明辨”“篤實(shí)”四個(gè)方面下功夫。
準確認識社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)充分體現了對中華優(yōu)秀傳統文化的繼承和升華。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在吸收中華優(yōu)秀傳統文化豐富營(yíng)養的基礎上逐步發(fā)展和完善，是中華優(yōu)秀傳統文化在現代社會(huì )的延續，二者在內在上是統一的。中華優(yōu)秀傳統文化是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的深厚沃土，離開(kāi)優(yōu)秀傳統文化的滋養，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)將變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)對中華優(yōu)秀傳統文化的傳承和升華
從國家層面來(lái)看。中華文化歷來(lái)強調“民本”�！渡袝�(shū)·五子之歌》中講：“民惟邦本，本固邦寧�！敝傅木褪前傩帐菄业母竞突A，唯有百姓富足安康，國家才能和諧穩定。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)所倡導的“富強”“民主”要求一切從人民群眾的利益出發(fā)，關(guān)注民生，唯有人民安居樂(lè )業(yè)，國家才能富強昌盛，這是民本思想在當今時(shí)代的升華。中華文化強調“天人合一”“和而不同”，“天人合一”意指人類(lèi)活動(dòng)應順應自然規律，維護人與自然的和諧;“和而不同”則強調在與人交往之中既能與之保持和諧友善關(guān)系，又能堅守自己的立場(chǎng)，不完全附和對方。這種理念要求人們在與人相處時(shí)應“求同存異”，保持人與人之間自由、民主、平等的關(guān)系，在與自然的相處中尊重自然，實(shí)現人與人、人與自然的和諧、可持續發(fā)展。這反映在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中，即是“和諧”思想的體現。
從社會(huì )層面來(lái)看�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》中講：“己所不欲，勿施于人�！敝敢櫦八烁惺�，不能將自己不愿做的事情強加到別人身上�！睹献印る墓稀分兄v：“出入相友，守望相助�！苯虒藗円舜岁P(guān)心、互相扶助�！睹献印ち夯萃跎稀分兄v：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！敝冈谫狆B老人、撫育孩子時(shí)，也應顧及與自己無(wú)血緣關(guān)系的老人及小孩。這些強調博愛(ài)的論述都是以“和諧”為特色的中華優(yōu)秀傳統文化的反映。體現在當代，就是要求致力于構建民主法治、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì )主義和諧社會(huì )。
從公民層面來(lái)看�！吨芤住で分兄v：“天行健，君子以自強不息�！币庵妇討l(fā)奮圖強、勇于拼搏、永不停息。顧炎武在《日知錄》中談道：“天下興亡，匹夫有責�！币庵竾掖嫱雠c每個(gè)人都息息相關(guān)，要求人們以國家興亡為己任�！墩撜Z(yǔ)·里仁》中講：“君子喻于義，小人喻于利�！币笕藗兗訌娮陨淼赖滦摒B，以德修身�！墩撜Z(yǔ)·述而》中講：“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！币笕藗兇私游锒冒�，以寬厚胸懷承載萬(wàn)物�！墩撜Z(yǔ)·子路》中講：“言必信，行必果�！睆娬{做人講求信用，答應別人的事要辦到�！墩撜Z(yǔ)·為政》中講：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”論證了“誠信”的重要性�！睹献印るx婁下》中講：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人�！敝溉收呤浅錆M(mǎn)慈愛(ài)之心，滿(mǎn)懷愛(ài)意的人�！睹献印す珜O丑上》中講：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善�！敝敢松屏�、樂(lè )于助人。這些優(yōu)秀傳統文化在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)有關(guān)公民層面的論述中得到了充分的體現。
當前，我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì )上存在著(zhù)諸多矛盾與問(wèn)題，教育引導廣大群眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)關(guān)乎國家的命運和人民的切身利益。中華優(yōu)秀傳統文化所反映的民族精神、文化理念和價(jià)值追求在當今仍有借鑒價(jià)值意義。新的時(shí)代，應正確認識中華優(yōu)秀傳統文化與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的關(guān)系，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行。
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