初一作文:人間四月芳菲盡600字散文
第一篇

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌ru,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個(gè)社會(huì )中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內容!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結,只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著(zhù)我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
第二篇
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》,作于元末明初,是中國四大名著(zhù)之一,作者:施耐庵。祖籍:江蘇興化!端疂G傳》也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。是中國歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō),開(kāi)創(chuàng )了白話(huà)章回小說(shuō)的先河。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極深遠的影響。
《水滸傳》是我國四大名著(zhù)之一,它的內容寫(xiě)的是當時(shí)黑暗,官府腐朽,地痞流氓和官府串通,欺壓老百姓,官逼了民反,農民被迫爆發(fā)出了自己的力量,走向反抗的道路。故事的情節描述的跌宕起伏,人物刻畫(huà)得栩栩如生,是一代佳品。
一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山,受到朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的故事。讀完此書(shū),在我腦海中揮之不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。
《林教頭風(fēng)雪山神廟》里的情節:當時(shí)林沖被發(fā)配滄州,差點(diǎn)被兩個(gè)衙役結果了性命,最后多虧魯智深一路跟蹤,拔刀相助,救出林沖。本以為很平安,可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟,陸虞侯等也暗自跟蹤過(guò)來(lái)。在山神廟,當時(shí)天下著(zhù)大雪,刮著(zhù)大風(fēng),林沖要去買(mǎi)酒,保暖身體,回來(lái)的路上,偶爾聽(tīng)見(jiàn)陸虞侯和富安設計圈套害自己,最終林沖被逼殺他們。這不就是“忠”和“義”嗎?
令人崇敬的好漢們哪,我將銘記你們于心;令人發(fā)指的小人們哪,我將憎恨你們到死;可歌可贊的巾幗女哪,我將敬佩你們千年;梁山泊的一百單八將,你們?yōu)榱俗杂,為了擺脫軍官的束縛,無(wú)畏地抗擊,勇敢地殺敵,無(wú)論你們成功與否,我都是為你們加油打氣的支持者。
第三篇
今天,我讀了《水滸傳》第二回:王教頭私走延安府。王教頭謂王進(jìn)。由于王進(jìn)患病在身,在家調養休息,他無(wú)妻無(wú)子,只有一位老母親。誰(shuí)知,剛上任的太尉竟是浪蕩子弟——高俅,高俅在一次比武中被王進(jìn)的父親用棍棒打倒在地,所以懷恨在心,高俅逼著(zhù)王進(jìn)帶病進(jìn)見(jiàn)。無(wú)奈,王進(jìn)只得來(lái)見(jiàn)高俅,又被高俅痛斥一頓,早已算出高俅要將他至于死地。王進(jìn)的老母親讓兒子自己逃走,王進(jìn)不肯,硬要母親一起走。一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚,母子乘著(zhù)夜色逃走了。不久,被高俅的人發(fā)現,高俅立馬押下文書(shū),行開(kāi)諸州各府,捉拿逃軍王進(jìn)。
我覺(jué)得,在古代,小人當道,王進(jìn)是個(gè)志士,但英雄無(wú)用武之地,真令人惋惜。今天,我們中國繁榮昌盛,只要你有才華,就不用愁報國無(wú)門(mén)。所以,我們必須好好學(xué)習,努力爭做國家的棟梁之才。
第四篇
《水滸傳》是一部反映農民起義的長(cháng)篇巨著(zhù)。書(shū)中著(zhù)重描寫(xiě)了我國北宋末年,宋江領(lǐng)導的一支起義軍從形成、壯大至失敗的全過(guò)程。
小說(shuō)以太尉高俅為中心,刻畫(huà)出了各個(gè)地區大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如:鎮關(guān)西、蔣門(mén)神、西門(mén)慶等等……。他們一個(gè)個(gè)面目猙獰,使整個(gè)社會(huì )暗無(wú)天日,民不聊生。所謂“官逼了民反,民不得不反”的事實(shí),在小說(shuō)中得到了充分的反映。小說(shuō)中還以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。
在梁山的108將中,我覺(jué)得最不完美的要數宋江了。如果他不去謀什么招安,而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝,那么我相信,最后的結果一定是天下的百姓都過(guò)上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場(chǎng)時(shí),有一位詩(shī)人不僅發(fā)出了感嘆:“宋江重賞升官日,方臘當刑受剮時(shí)。善惡到頭總有報,只爭來(lái)早與來(lái)遲”。但我卻覺(jué)得宋江的“善”并不是真“善”,與此相反,方臘的“惡”也不是真“惡”,而是為了打擊昏庸無(wú)能的皇帝,為天下的老百姓造福!不知大家可有同感?
第五篇
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”,吳用多次為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。
讀了這本書(shū)我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐朽的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
第六篇
《水滸傳》寫(xiě)于明末清初的施耐庵,被稱(chēng)為四大名著(zhù)之一!端疂G傳》還有一個(gè)名字《忠義水滸傳》,《水滸傳》為我們塑造了一個(gè)又一個(gè)英雄的形象。
《水滸傳》中一宋江的義氣最為顯著(zhù)。對朝廷,他忠,‘寧可朝廷我負我,不可我負朝廷’,這足以表明他的忠。對父母,他孝,不然他怎會(huì )有‘孝義黑三郎’的外號,這足以表明他的孝。對朋友,他義,江湖人送外號‘及時(shí)雨’,這足以表明他的義。李逵,外號‘黑旋風(fēng)’,他對宋江忠心耿耿,直到被逼喝毒酒還喊著(zhù)要和宋江在一起。這不是李逵傻,而是他義:為啦兄弟,寧可死也要在一起。
總而言之,《水滸傳》是描寫(xiě)兄弟情的。
第七篇
最近,我讀了一本書(shū),名叫《水滸傳》。書(shū)里有一百零八位英雄,有宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關(guān)勝等,故事就以他們而展開(kāi)。
這一伙好漢嘯聚山林、劫富濟貧。他們面對朝廷多次進(jìn)攻也不退縮,都一一將他們打退,還從中收服了許多將領(lǐng)。朝廷面對這支越戰越勇的軍隊一籌莫展。
有一天,皇帝手下的一個(gè)奸臣高俅想出了一個(gè)“借刀殺人”的策略,叫皇帝招安他們,然后再讓他們攻打那些農民起義軍。梁山好漢被招安后,就去鎮壓農民起義軍。就說(shuō)與方臘起義軍的戰斗吧,宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱,損失大半,只剩下二十幾個(gè)人。而剩下的人中,宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死;盧俊義又被水銀毒傷,失足落入水中而亡;吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結局結束?催@本書(shū)時(shí),我也是一把鼻涕一把眼淚,為他們的結局而傷心!
《水滸傳》里,這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了,他粗中有細、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無(wú)比。說(shuō)他粗中有細,是因為他做縣令時(shí)的一次審案。有一次,農民張老告當地的土財主,說(shuō)他強行奪走了自己的兩畝地。當土財主送給李逵幾張銀票后,李逵就知道肯定是這個(gè)財主霸占了張老的地。于是就詐他說(shuō):“張老告你說(shuō)你偷了他四畝地契,你可知罪?”財主中計,急忙說(shuō):“哪來(lái)四畝?只有兩畝!边@時(shí)他才發(fā)現自己說(shuō)漏了嘴。李逵立即叫小吏把財主拖出去打一百大板,并歸還兩畝田地。說(shuō)李逵忠義兩全、勇猛無(wú)比,是因為江州劫法場(chǎng)事件。宋江和戴宗被押赴刑場(chǎng)殺頭,李逵一馬當先,沖入敵群,逢人就殺,勇不可擋,為救兩位義士,立下汗馬功勞。說(shuō)李逵脾氣火爆、直爽率真,是因為他在朝廷招安、詔書(shū)送到時(shí),一怒之下,把詔書(shū)撕成兩半,原因只是因為陳太尉說(shuō)話(huà)不尊重梁山好漢,態(tài)度傲慢。詔書(shū)上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書(shū),還把欽差大罵了一通:“寫(xiě)來(lái)的詔書(shū)是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)?你那皇帝不知我這里眾好漢,來(lái)招安老爺們兒,倒要做大!你那皇帝姓宋,我哥哥也姓宋。你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝?你莫要來(lái)惱犯黑爹爹,好歹把你那寫(xiě)詔書(shū)的官員,盡都殺了!”好在眾人都來(lái)解勸,把黑旋風(fēng)推下堂去,李逵這才罷休。
讀這本書(shū),我懂得了對朋友我們不能有福同享、有難不當,應該有福同享、有難同當,真正的朋友應該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言:“萬(wàn)兩黃金容易得,之心一個(gè)也難求!蓖瑢W(xué)之間應真心相待,建立永久性的友誼,而不是易破碎的!
《水滸傳》雖然讀完了,但書(shū)中許多情節令我回味無(wú)窮!回味作者精湛的語(yǔ)言,我仿佛置身于夢(mèng)境般,回到那個(gè)戰火紛飛的年代,和那些梁山英雄們一起經(jīng)歷當時(shí)的事情。好啊!這本書(shū)真不愧是中國四大名著(zhù)之一啊!
第八篇
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。
書(shū)中那一百單八將,人物雖稱(chēng)不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白跳張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才。不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財,也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀,單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
在他身上,永遠體現著(zhù)性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束,他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會(huì ),制度,正義不得伸張的不滿(mǎn)淋漓盡致地揮灑在李逵身上,同時(shí)又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。然而,他一生追隨宋江,忠義不二,即使對宋江招安的想法不滿(mǎn),最終仍然選擇服從,因為在他心目中宋江永遠是他的大哥。所以在生命的最后關(guān)頭他仍說(shuō):“到地府也要做哥哥身邊的小鬼!
《水滸傳》中一百零八好漢兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字,為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的,因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。
一個(gè)具有強烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是該做的,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
第九篇
“紛紛五代亂離間,一旦云開(kāi)復見(jiàn)天!彼疂G傳的神情色彩,至今無(wú)以忘卻——
他是現實(shí)與浪漫的結合:植根於現實(shí),又把自己的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上;他的情節引人入勝:生動(dòng)曲折,騰挪跌宕,使人完全身臨其境。
北宋末年,朝腐朽,官逼了民反,民不得不反。上至朝廷命官,下至普通百姓,甚至是雞鳴狗盜之徒,隨著(zhù)對官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅,連生存都難以維系,最終都被逼上梁山。然而,當人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候,宋江的接受招安改變了一切……
清楚地記得,第一次看《水滸》時(shí),他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂,使我不禁潸然淚下:
一次次艱苦的行程,一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰斗,為的只是“忠義”二字。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力的忠,除暴安良即是忠,報效祖國也是忠,寧死不屈更是忠。忠,其實(shí)很好做到。真正難做到的,即是“義”:
一個(gè)“義”字,包括了太多的內容!靶值苓B心,其力斷金”,他們?yōu)榕笥迅皽富,為朋友兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字!傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心!這,卻還遠遠不能算“義”。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人,也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì )理解這些的。只有真正的義士,才會(huì )懂得。只有擁有者兩樣精神,才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎,偏向虎山行”的好漢,可這往往卻不是為了他們,而是為了百姓的安寧和希望,可誰(shuí)又會(huì )了解他們的一番苦心呢?有時(shí),一百零八個(gè)好漢的命運,也會(huì )令人意想不到——
雖然,身經(jīng)百戰的他們屢立戰功,卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當道,即使是各有千秋的他們,也同樣無(wú)能為力,只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō),這是宋江的過(guò)錯,可我卻不以為然:梁山泊悲劇,并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇,這也是宋代的悲劇,是中國的悲劇;更是社會(huì )的悲劇——雖然,還有些深深的遺憾,但各路英雄的寧死不屈,已將我震撼其中。
第十篇
在一個(gè)百無(wú)聊賴(lài)的晚上,我隨手拿起了一本已讀過(guò)幾遍的的《水滸傳》,本來(lái)想趁此打發(fā)時(shí)間,結果讓我有了寫(xiě)作的沖動(dòng)。
我留戀于書(shū)中振奮人心的故事,我癡迷于書(shū)中可歌可泣的人物,更欽佩作者那獨具匠心的表達方法。
書(shū)中向我們講述了北宋時(shí)宋江等聚眾起義的故事。來(lái)自五湖四海的好漢,因官場(chǎng)的壓迫,因奸臣的陷害,被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終,但是他們敢于斗爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿(mǎn)官逼了民反的悲壯中,在這充滿(mǎn)替天行道的豪情中,上演了一曲曲忠義的壯歌。
不必說(shuō)宋江的仗義疏財,也不必說(shuō)吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸,單說(shuō)直言不諱的李逵,他性格直率,一身莽撞的習氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不分青紅皂白,總是先打后罵,到頭來(lái)不是吃虧就是后悔。但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義,單這一點(diǎn),他讓我肅然起敬啊!
水滸一百零八好漢為了一個(gè)義字走到一起,一個(gè)義字蘊含了太多意義,為了一個(gè)義字,他們愿為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀;為了一個(gè)義字,他們愿為百姓除暴安良,劫富濟貧。由此可見(jiàn),一個(gè)義字雖然只有三畫(huà),但有時(shí)需要用鮮血去寫(xiě)。在我們現實(shí)生活中,公車(chē)上給老人讓座幾乎人人都可以做到,但“路見(jiàn)不平,拔刀相助”卻不是人人都可以做到。因為這需要過(guò)人的勇氣,甚至是獻出自己的生命。
義,何為義?正義。一個(gè)具有正義感的人,就是一個(gè)品德高尚的人。古往今來(lái),有多少英雄好漢,舍生取義!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的文天祥,“舉世皆濁我獨清,總人皆醉我獨醒”的屈原,“誓將七尺酬明圣,怒指天涯淚不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋(gè)義字奮不顧身,因為義清楚地告訴他們,這是值得用生命去奮斗的。一個(gè)心中沒(méi)有義字的人,是不會(huì )這么做的,因為他的靈魂已與世俗同流合污,變得麻木不仁,奮斗的激情也被自己湮沒(méi)。雖然書(shū)中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭執,甚至會(huì )搞出命案,但是他們所殺害之人是那些見(jiàn)利忘義之徒,而且他們能為一個(gè)義字與朋友肝膽相照,同甘共苦。在現實(shí)生活中,雖然沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄的大事,但義字在我們生活中無(wú)處不在。對情同手足的親友講義氣,是小義;對素不相識的過(guò)客講義氣,此乃大義。
我們中華民族是一個(gè)大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的熱血筑成如今飛黃騰達的中國。這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上永不消逝的光輝。
俗話(huà)說(shuō)“不積跬步無(wú)以致千里,不積小流無(wú)以成江!,作為二十一世紀的中學(xué)生,我們還應當從小事做起,讓義字遍行天下。
第十一篇
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財,也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野蠻,還長(cháng)得有些魯莽的魯智深等等,這些英勇的人都好像就是我們身邊的人。
武松回家探望哥哥,途中路過(guò)景陽(yáng)岡。在岡下酒店喝了很多酒,踉蹌著(zhù)向岡上走去。興不多事,只見(jiàn)一棵樹(shù)上寫(xiě)著(zhù):“近因景陽(yáng)岡大蟲(chóng)傷人,但有過(guò)岡克上,應結伙成隊過(guò)岡,請勿自誤!蔽渌烧J為,這是酒家寫(xiě)來(lái)嚇人的,為的是讓過(guò)客住他的店,竟不理它,繼續往前走。太陽(yáng)快落山時(shí),武松來(lái)到一破廟前,見(jiàn)廟門(mén)貼了一張官府告示,武松讀后,知道山上真有虎,等一下回去住店,怕店家笑話(huà),又繼續向前走。由于酒力發(fā)作,便找了一塊大青石,仰身躺下,剛要入睡,忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯,一只斑斕猛虎朝武松撲了過(guò)來(lái),武松急忙一閃身,躲在老虎背后。老虎一縱身,武松又躲了過(guò)去。老虎急了,大吼一聲,用尾巴向武松打來(lái),武松又急忙跳開(kāi),并趁猛虎轉身的那一霎間,舉起哨棒,運足力氣,朝虎頭猛打下去。只聽(tīng)“咔嚓”一聲,哨棒打在樹(shù)枝上。老虎大發(fā),又向武松撲過(guò)來(lái),武松扔掉半截棒,順勢騎在虎背上,左手揪住老虎頭上的皮,右手猛擊虎頭,沒(méi)多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血,趴在地上不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死,舉起半截哨棒又打了一陣,見(jiàn)那老虎確實(shí)沒(méi)氣了,才住手。從此武松威名大震。
比起武松我卻那么膽小,連一個(gè)人回家都不敢,以后我要向武松學(xué)習,讓自己跟武松一樣。
同學(xué)們覺(jué)得《水滸傳》怎么樣,想要看嗎?心動(dòng)不如行動(dòng),快去書(shū)店把它找出來(lái)讀一讀吧!
第十二篇
今年暑假,我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著(zhù)之一的《水滸傳》,它產(chǎn)生于元末明初,是我國第一部以農民起義為題材的長(cháng)篇章回小說(shuō),作者就是路人皆知的作家施耐庵。
也許有人會(huì )問(wèn)我:“俗話(huà)說(shuō)的好:‘少不看水滸,老不看三國!隳昙o輕輕,為什么要看這《水滸傳》呢?”這原來(lái)是老師布置下來(lái)的暑假作業(yè),我也本來(lái)是隨手讀讀,閑時(shí)看看,可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是這本書(shū)竟然具有如此強大的魅力,讓我讀的是“廢寢忘食”:每天晚上吃過(guò)晚飯,就拿起它讀到十點(diǎn)多鐘,可是經(jīng)過(guò)媽媽的再三催促,才把書(shū)放下睡覺(jué);每天早晨起來(lái)就在床上看書(shū),直到肚子饑餓難忍都不去吃早點(diǎn),最后是飯菜涼了,被媽媽痛訴一頓,方才吃飽也。
《水滸傳》是作者以見(jiàn)于史書(shū)的材料為主要內容依據,再結合民間的傳說(shuō)、戲曲文化、兒童畫(huà)本等中形形色色的故事,又經(jīng)過(guò)長(cháng)期的加工與創(chuàng )作而寫(xiě)成的。他通過(guò)描寫(xiě)北宋末年的一直已送交帶頭,并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農民起義軍那一段可歌可泣的事跡,形象生動(dòng)的解釋了當時(shí)官府的邪惡與現實(shí)的黑暗,生動(dòng)的再現了官逼了民反的事實(shí),寫(xiě)出了各路英雄對官府的仇恨結交在一起變?yōu)榱窃,同時(shí)也寫(xiě)出了起義失敗的內在原因。
全書(shū)以高俅的升官發(fā)跡作為開(kāi)端,披露了朝廷的腐朽,再現了封建王朝腐朽的生活,而農民起義的根本原因就是封建社會(huì )統治階級的腐朽與殘暴、亂由上作,將一條條好漢逼上梁山,走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下,讓我對當時(shí)封建王朝的黑暗而感到憤怒。
農民起義軍中有農民因為打傷或者打人而被朝廷追殺被迫參加起義,如魯莽的黑旋風(fēng)李逵,樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;阮氏三雄、浪里白條張順等等,還有一種就是官員、教頭之類(lèi)的社會(huì )地位高等的人物,他們因為遭到官府一些奸臣貪官的迫害而不得不起義,其中林沖就是典范。
在起義軍中,最講究的就是“忠義”二字,你看著(zhù)一百單八將中那個(gè)不是為了山寨死而后已。不過(guò)這一百八人更追求忠,尤其是及時(shí)雨宋江,他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著(zhù)朝廷早日招安,就連酒后吟詩(shī)也道:“忠心愿,平虜保國安民。日月常懸忠烈膽,風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安,心方足!彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈,只反朝廷、官府中的奸臣、貪官,而不反皇帝,他們并不希望統治,只是盼望早日為國家效力,而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
招安后,因打仗陣亡了五十九員好漢,病故、殘疾不計其數,上皇得知后,感嘆道:“卿等一百八人,上應星耀,今止有二十七人見(jiàn)存,又辭去四個(gè),真乃十去其八也!”同時(shí)我也十分惋惜,這八十一人死的死,去的去,當年那股豪邁之氣如今已去,都是招安惹的禍呀!
皇帝見(jiàn)此悲壯之象,對其也有愧,于是隨降圣旨,將這已死于王事者,正將、偏將各授各爵。正將封為忠武郎,偏將封為義節郎。如有子孫者,就今赴京,照名承襲官爵。無(wú)子孫者,敕賜立廟所在享祭。唯有張順顯靈有功,敕封金華將軍。僧人魯智深,擒獲方臘有功善修坐化于大剎,加封義烈昭暨禪師。武松對敵有功,傷殘折臂,見(jiàn)于六和寺出家,封贈清忠祖師,賜前十萬(wàn)貫,以終天年。已故女將二人,扈三娘加封花陽(yáng)郡夫人,孫二娘加封旌德郡君。見(jiàn)在朝覲,除先鋒使另封外嚴將十員,各授武節將軍,諸州統治;偏將十五口,各授武義郎,諸路都統領(lǐng)。管軍管民,省院聽(tīng)調。女將一員顧大嫂,封授東源縣君……
可是最終這一百單八將仍無(wú)一幸存,在封官之后仍然是死的死,去的去。
宋江最終回到了老家,臨死時(shí)是和李逵共同自殺的,正如詩(shī)曰:“宋江飲酒已知情,恐壞忠良水滸名。便約李逵同一死,蓼兒洼內起佳城!比欢髞(lái)花榮和吳用也自縊而死。
時(shí)后宋江累累顯靈,百姓四時(shí)享祭不絕。梁山伯內祈風(fēng)得風(fēng),祈雨得雨。又在楚山蓼兒洼內亦顯靈驗。彼處人民重建大殿,添設兩廊,奏請賜額。汝望神像三十六員于正殿,兩廊七十二將侍從人眾。楚人行此誠心,遠近祈禱,無(wú)有不應。護國保民,受萬(wàn)萬(wàn)年香火。年年享祭,歲歲朝參。萬(wàn)民頂禮保安寧,土庶恭祈而賜福,至今古跡尚存。太史有唐律二首哀挽,詩(shī)曰:“莫把行藏怨老天,韓彭赤族已堪憐。一心報國摧鋒日,百戰擒遼破臘年。煞曜罡星今已矣,讒臣賊子尚依然!早知鴆毒埋黃壤,學(xué)取鴟夷范蠡船。生當鼎食死封侯,男子平生志已酬。鐵馬夜嘶山月暗,玄猿秋嘯暮云稠。不須出處求真跡,卻喜忠良作話(huà)頭。千古蓼洼埋玉地,落花啼鳥(niǎo)總關(guān)愁!痹谶@一百單八將中,我最欣賞李逵,他的革命徹底性,他雖然做事魯莽,戰斗不講究策略,可是卻十分忠義,他飲毒酒時(shí)對宋江說(shuō)過(guò):“罷,罷,罷!生事服侍哥哥,死了也是哥哥部下的一個(gè)小鬼!笨梢(jiàn)這個(gè)黑漢“黑旋風(fēng)”的忠義與勇敢,令人敬佩。當讀完水滸傳,我被他們的勇氣所震撼了,我膽小,時(shí)常被黑夜嚇的裹緊了被褥,抱緊了枕頭,回想起來(lái)我自愧不如;他們百折不撓、勇往直前,而我卻時(shí)常因為困難而灰心失望,我無(wú)地自容……他們是我的榜樣,他們的精神值得我們去學(xué)習,去吸取。這就是梁山泊好漢,這就是那一百單八將,他們只不過(guò)是普通老百姓、小小生產(chǎn)者,然而這些零星的復仇火焰卻可以結合為一股巨大的燎原之火,這一百八人是偉大的、是無(wú)畏的,是值得我們去歌頌、去傳唱的,我們會(huì )永遠的記住他們,這批英雄豪杰,他們是替天行道的天神,是劫富濟民的好漢,是我們歷史上的驕傲!
第十三篇
在每一個(gè)國家的文化發(fā)展史上必定會(huì )出現許多的文學(xué)著(zhù)作,當然不包括朝鮮和阿富汗,有人說(shuō),中國有些沒(méi)文化的人在控制著(zhù)文化,中國談不上文化大國。我覺(jué)得這是非常錯誤的,因為中國的國土廣闊無(wú)垠,所以我們也把中國列為文化大國之一,理所當然的也應該有著(zhù)作。
在我國古代就有家喻戶(hù)曉的四大名著(zhù),當然這四大只局限在中國,而且我們現代的文化時(shí)代已經(jīng)不再是四大名著(zhù)的文化時(shí)代啦,但他創(chuàng )造了經(jīng)典,因為是經(jīng)典,理所當然要銘記經(jīng)典,下面就來(lái)談一談我們四大名著(zhù)之一的《水滸傳》。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事,之所以稱(chēng)之為英雄故事,是因為里面的人物太英雄啦。英雄們的豪情壯志,英雄們的高尚精神使我感受頗深。
智取生辰綱的七條好漢做下啦轟轟烈烈的大事業(yè),好漢們的壯舉轟動(dòng)啦江湖,晁蓋一伙做下的這樁彌天大案被美其名曰為“劫富濟貧”。他們確實(shí)劫富啦,而且還不是一般的劫富,他們這種正義行為如果換做現代,肯定會(huì )不用經(jīng)過(guò)法庭宣判就被直接賜予槍斃,而且是機關(guān)槍掃射,可見(jiàn)他們劫的富是多么的富。至于濟貧嘛,就不得而知啦,因為小說(shuō)里并沒(méi)出現。我們可以想象:黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠,而后大概經(jīng)過(guò)各種不為人知卻又被人了解的分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則“得了錢(qián)財,自回石碣村去了。但是我們如果這樣想是絕對的錯誤,我們不應該有這樣消極的思想,我們是要被否定的,至少會(huì )被我們的教科書(shū)否定。
我們的理解應該更“官”方一些,應該說(shuō)是更“!狈揭恍河⑿蹅兊玫藉X(qián)財后商討著(zhù)進(jìn)行一次“大型的捐助活動(dòng)”,最后定在某某大酒樓,“活動(dòng)”目的捐助全天下窮苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在結束前到達此樓),凡是想要得到捐助的人憑“票”入場(chǎng)。在當天百姓們個(gè)個(gè)排隊入場(chǎng),大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少,因為大家覺(jué)得不應該白白的拿英雄們的恩惠,隨份子是應該的嘛,因為他們以后還要帶領(lǐng)我們起義,他們就是領(lǐng)導我們的人啊!他們就是領(lǐng)導啊!當天英雄與百姓同樂(lè ),百姓與英雄同醉,甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥,總之,就是大家都很開(kāi)心、很歡樂(lè )。
再看鴛鴦樓上那場(chǎng)血案,武松連殺十數人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器,揣入懷里帶走;即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看,搜得些散碎銀兩和幾件釵環(huán),全部帶走,李逵雖極端厭煩女色,但這些沾滿(mǎn)了胭脂味的釵環(huán),照拿不誤。
這充分的說(shuō)明啦我們的英雄領(lǐng)導人物時(shí)時(shí)刻刻的想著(zhù)我們人民啊!百姓們正置身于水深火熱之中他們豈能坐視不管!當然,也可能是因為他們的家中有年邁的父母需要錢(qián)財治病,也可能是因為某個(gè)親戚的孩子急需錢(qián)財進(jìn)京趕考。但又因為他們當時(shí)的政府不能使他們自食其力,可能因為政府的黑暗統治壓迫,也可能是因為他們個(gè)個(gè)身負人命,總之,種種社會(huì )原因使之要飯都要投資了
但是換做現在絕對不會(huì )出現這種狀況,因為縱使窮家蕩產(chǎn),身上有過(guò)案子,我們這個(gè)公平的社會(huì )也會(huì )讓他們得到公平的保障,因為他們可以去做人民教師。
但是他們也有一點(diǎn)點(diǎn)小小的過(guò)錯需要改進(jìn),因為他們制造了硝煙戰火,同時(shí)制造了污染,但這一點(diǎn)也不重要,因為這點(diǎn)污染是虛無(wú)的,即使真有,在我們現代社會(huì )也是微不足道的;即使很大,也大可不必在意,別人吸毒花錢(qián),我們吸毒免費呢。
他們敢于反抗黑暗,他們正義!他們讓百姓不受當朝政府的迫害!這些都是炎黃子孫大義的延續!是中國歷史上揮之不去的光輝!即使只存在小說(shuō)里!他們的精神使我感受到啦我國偉大的教育事業(yè)異常強大的影響力波及了不同的時(shí)空。最后,英雄們的豪情壯志,英雄們的高尚精神使我感受頗深。
第十四篇
打開(kāi)《水滸傳》,我的最佩服的就是當時(shí)108將同心協(xié)力,替天行道的英雄氣概。
宋江在歷史上一直是一個(gè)兩面人物。有人說(shuō)他是一個(gè)真英雄,為家,他甘心不升官。為兄弟,他不悔成為被后人辱罵的一個(gè)千古罪人。有人說(shuō)他是一個(gè)偽君子,為了自己的私欲,不惜108兄弟的死活,向朝廷招安,這才造成了108將的悲慘命運。
就我個(gè)人來(lái)說(shuō),我認為宋江是一個(gè)真英雄。向朝廷招安不過(guò)是為兄弟們找一個(gè)美名。不想兄弟們一生都只是一群水泊草寇。所以我說(shuō)宋江是一個(gè)真英雄。
宋江是一個(gè)忠義和孝道的結合體。即使拿到圣上賜的毒酒,他也義無(wú)反顧。發(fā)出了“君讓臣死臣不得不死”的豪言
好樣的!宋江。
第十五篇
當合上《水滸傳》最后一頁(yè)時(shí),我長(cháng)長(cháng)地舒了一口氣,心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著(zhù),感動(dòng)著(zhù)。那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強的林沖等等,栩栩如生、活靈活現。
全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義,以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事。一、魯智深、林沖、武松等好漢上梁山前的個(gè)人經(jīng)歷;二、宋江在發(fā)配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經(jīng)歷;三、宋江帶領(lǐng)梁山進(jìn)行的幾場(chǎng)戰役;四、原首領(lǐng)晁蓋去世后,宋江確立梁山首領(lǐng)地位以及大聚義的故事;五、大聚義后與官軍的戰斗以及受招安;六、征服企圖進(jìn)犯的遼國;七、打敗割據勢力田虎、王慶;八、在江南與割據的方臘作戰并死傷大半,全書(shū)在悲劇性且引人深思的氛圍中結束。
讀完《水滸傳,》印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌ru,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個(gè)社會(huì )中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。
古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結,只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。
我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。在書(shū)的世界中,我忘記了時(shí)間,只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆,在書(shū)的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū),帶著(zhù)我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
第十六篇
或許你大大咧咧,或許你愛(ài)酒如命,或許你為人粗魯,或許你一臉的大胡子有些嚇人,但是,你的嫉惡如仇去在卻我的心里留下了深根。
開(kāi)篇的前幾回里,我就讀到了你的故事,自此以后你的身影,你的行為,便深深地刻在我的腦海中。在《水滸傳》,我最喜歡的人就是你了——魯智深。
你是那么善良,那么嫉惡如仇,當你遇到金翠蓮時(shí),義無(wú)反顧的選擇了幫助她,盡管你之前并不認識她,盡管你知道她的仇人是鎮關(guān)西,說(shuō)你粗魯,可你也不是有勇無(wú)謀,你知道在金翠蓮走了之后,先去拖住鎮關(guān)西,帶他們走遠了在收拾他。
當我看到你拳打鎮關(guān)西時(shí),不自覺(jué)的拍手稱(chēng)快,覺(jué)得你善良,為民除害,覺(jué)得他活該,罪有應得?墒,當你失手打死了他,背上了人命官司,因此而浪跡天涯,我的心中就很不是滋味。
我想,你和金翠蓮只不過(guò)萍水相逢,何必要犧牲自己的利益去幫她呢?如果你不幫她,那你就可以繼續最你的提轄,不愁吃穿的過(guò)日子?赊D念一想,如果你沒(méi)有幫助金翠蓮,沒(méi)有拳打鎮關(guān)西,那你還會(huì )是你嗎?你還會(huì )如此善良,嫉惡如仇嗎?你還會(huì )遇到武松,林沖這樣志同道合的好兄弟嗎?
盡管你身背人命官司,可你那從心底散發(fā)出來(lái)的正義、善良卻給我留下了深深的印象,那份正義,時(shí)時(shí)牽動(dòng)我的心。
第十七篇
《水滸傳》是我國最早的長(cháng)篇小說(shuō)之一,成書(shū)于元末明初,是一部描寫(xiě)和歌頌農民起義的偉大史詩(shī)。就在昨天,我把《水滸傳》看完了。
《水滸傳》主要寫(xiě)了發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動(dòng)地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局,塑造了一系列農民起義英雄形象。比如:及時(shí)雨宋江,黑旋風(fēng)李逵,智多星吳用等等一百零八條好漢的英雄形象。
宋江為人仗義,孝順父親,他原來(lái)是在山東鄆城縣的縣衙里做一個(gè)小吏,因宋江救過(guò)晁蓋,所以晁蓋為了答謝宋江,派劉唐送書(shū)信及一百兩黃金給宋江?墒抢咸觳蛔髅,這件事很快讓閻婆惜發(fā)現,她訛詐宋江,宋江一怒殺死閻婆惜,犯了人命官司。美髯公朱仝私放了宋江,這才使宋江結識了武松。后來(lái),宋江受到了重重困難,結識了好漢,但蔡京、高俅等人不放過(guò)宋江,最終用毒酒毒死了宋江。
這本書(shū)使我認識了108條好漢,他們個(gè)個(gè)勇猛。它不僅是農民起義的壯麗史詩(shī),而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。
第十八篇
《水滸傳》作者施耐庵對于這些英雄人物,予以充分的肯定和熱情的謳歌,歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng),也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物,如李逵、三阮、武松、石秀等,對統治階級的剝削壓迫感受最深,因此當他們一旦造反后,他們的反抗性也最強,什么統治階級的法度條例,對他們毫無(wú)約束,象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè),赴湯蹈火在所不辭,作者對這些英雄人物的贊揚,完全是出自?xún)刃牡臒釔?ài)。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆,一些所謂“不赦”的罪人,把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人,可敬可愛(ài),這顯示了作者的膽識和正義感情。
與此相反,作者對于統治階級的人物,則將他們寫(xiě)得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們去愛(ài)什么人,恨什么人。金圣嘆評論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林,無(wú)惡不歸朝廷!辈还芙鹗@主觀(guān)動(dòng)機如何,這句話(huà)卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì )意義。
第十九篇
大家都知道,《水滸傳》是我國的四大名著(zhù)之一。是我國歷史文化的珍寶!端疂G傳》真實(shí)地描寫(xiě)了北宋時(shí)期宋江領(lǐng)導的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過(guò)程。
小說(shuō)中描寫(xiě)了許多栩栩如生的人物形象:天真、直率的“黑旋風(fēng)”李逵;疾惡如仇的“花和尚”魯智深;有膽有識、干練果斷的“行者”武松;正直、聰明的“浪子”燕青。也有讓人切齒痛恨的人物像高俅,蔡京、童貫、梁中書(shū)、蔡九知、賀太守等等。
水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。別聽(tīng)他的名字叫“無(wú)用”,可他的能耐大得去了。在梁山中還是個(gè)軍師呢!我喜歡他是因為他特別聰明。他為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了“青面獸”楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),吳用用計劫了法場(chǎng);盧俊義、石秀被關(guān)大名府死牢時(shí),吳用用計放火燒翠云樓奪取了大名府;宋江鬧華州時(shí),吳用又出計借用太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深他計謀很多,深受梁山好漢們的尊重。
小說(shuō)中不少故事情節跌宕起伏,引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節都描寫(xiě)得繪聲繪色,讓人百讀不厭。
《水滸傳》不愧為我國的文化瑰寶!
第二十篇
我讀完四大名著(zhù)《水滸》之后,故事講述以宋江為首領(lǐng)導的一次農民起義,起義的骨干108位好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安,再到大破遼兵最后剿滅叛黨。但是在那個(gè)被奸臣閉塞賢道的宋朝,不管立了多少多大的功勞,也會(huì )被奸臣所迫害。
108位好漢都有自己的綽號,如:呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖、小旋風(fēng)柴進(jìn)、花和尚魯智深、黑旋風(fēng)李逵、神算子蔣敬等等,梁山泊上的旗幟上書(shū)“替天行道”四字,那梁山泊上的108將自然就是替天行道的了,而108將中最?lèi)?ài)“路見(jiàn)不平,拔刀相助”的人,非花和尚魯智深和黑旋風(fēng)李逵莫屬,魯智深曾在潘家酒樓與史進(jìn)、李忠飲酒,得知金家父女被鎮關(guān)西敲詐,史進(jìn)和李忠表現都十分漠然,而魯智深很激動(dòng),要打死那“腌臟潑才”,終于三拳兩腳打死了鎮關(guān)西,出家當了和尚,在瓦罐寺遇到一個(gè)和尚為非作惡,又被魯智深打死,后來(lái)聽(tīng)林沖娘子受高衙內的欺辱,林沖還“不怕官,只怕管”.可魯智深說(shuō):“怕他甚鳥(niǎo)”,終于大鬧野豬林,到二龍山落草了。
李逵更是性情暴躁魯莽行事,但是他只做忠義之事,不能容忍故人,也不能容忍自己兄弟做違反替天行道的事情。他還和宋江之間鬧了一場(chǎng)誤會(huì )。就生動(dòng)地表現了他這一方面特點(diǎn)。
看了這本《水滸傳》,讓我們了解了在兵荒馬亂時(shí)代,了解被壓人民,反朝廷的道路,農民起義反抗的不徹底性。但一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象已深深刻在了我的腦海,讓我難以忘記。
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