七年級我心中的黃河作文500字
敬愛(ài)的黨組織：
七七盧溝橋事變77年了，中華民族自**片戰爭以來(lái)，第一次取得民族抗戰勝利也快70周年了。77年前的這一天是一個(gè)恥辱的日子，也是一個(gè)悲壯的日子。
昨天，我看到一則報道，豐臺區一位老人回憶抗日名將佟麟閣為國捐軀后，竟然有村民想摘取遺體上的金懷表。大多數人和我第一個(gè)感覺(jué)也許差不多，就像看魯迅的小說(shuō)《藥》華老拴為兒子治病用饅頭沾烈士的血那樣悲涼�？墒�，除了責怪這樣的人麻木、貪財之外，我想最根本的原因，是當時(shí)很多老百姓并沒(méi)意識到這是一個(gè)民族和另一個(gè)民族的戰爭，這場(chǎng)戰爭和自己息息相關(guān)。而以為是一場(chǎng)常常重演的、爭地盤(pán)、爭臣民的戰爭。
中學(xué)的歷史教科書(shū)告訴我們，國某黨正面戰場(chǎng)抗戰是純粹的政府抗戰，他們不能也不敢發(fā)動(dòng)群眾。這種判斷基本上接近于事實(shí)，當時(shí)的政府不能一下子將四萬(wàn)萬(wàn)中國人組織起來(lái)。其最重要的原因是，這四萬(wàn)萬(wàn)人中的大多數是一個(gè)個(gè)散落的“馬鈴薯”，他們之所以當“馬鈴薯”，因為他們長(cháng)期生活在帝國體制下，他們只能當臣民，只有納稅、供養官家的義務(wù)，而很少意識到自己有某種權利。
所謂臣民就是奴仆，在哪個(gè)主子手下都是被驅使的，而沒(méi)有多少自己可以主張的權利。歷來(lái)的朝代更替，對百姓而言，只有主子殘暴或賢明的區別，臣民的身份是不變的。因此要他們具有自覺(jué)的國家意識，基本上是種苛求。七七盧溝橋事變時(shí)，中國的大多數人并未形成國家共同體的概念，老百姓更真實(shí)的感覺(jué)是：我是哪個(gè)村的人，我是哪個(gè)宗族的人。至于我是哪個(gè)國家的人，并不重要。因為誰(shuí)來(lái)統治自己，都是一樣的繳納租稅。姜文主演的《鬼子來(lái)了》很形象地表現了這一切。
七七事變后，當時(shí)的國民政府向全國人民呼吁，地不分南北，人不分老幼，皆有守土抗戰之責任�！@是以國民的標準來(lái)要求幾千年都是那樣過(guò)的臣民。
抗戰八年，中國人付出了極大的代價(jià)。我以為除了最終取得對日本的戰爭勝利外，還有一個(gè)結果，這場(chǎng)艱苦的抗戰讓國人慢慢覺(jué)醒，感覺(jué)到自己是一個(gè)國民。對國家、對民族有責任�？梢哉f(shuō)，中國人在八年抗戰中，慢慢地實(shí)現了國家的認同，隱隱感覺(jué)到有種區別于日本等其他民族的利益共同體存在。但是，抗戰勝利后，國某黨大員瘋狂的“劫收”，又讓國民意識剛剛萌芽的中國百姓，感覺(jué)到迎接的是一幫與歷史上爭江山的勝者無(wú)異的主子。
國某黨也為這次“故態(tài)重萌”付出了代價(jià)。
明末有人說(shuō)過(guò)：“保國者，其君其臣，肉食者謀之，保天下者，匹夫之賤與有責焉�！蹦鞘且驗榈壑茣r(shí)代一個(gè)政權只是一家一姓的禁臠，臣民沒(méi)有義務(wù)為他殉葬。而代表天下者，則是一個(gè)民族的文化，包括價(jià)值觀(guān)、生存狀態(tài)等等，這些東西如果要被滅亡，不論是異族人還是本族人，都牽扯到每一人的利益，所以匹夫有責。
只有臣民變成國民，大多數老百姓才能真切地感覺(jué)到，國家之興亡就是天下之興亡，是和自己的生存狀態(tài)緊密相連的。因此政府和敵人的戰爭就是自己和敵人的戰爭，衛國就是保家。
把老百姓當成國民而不是臣民，老百姓才可能把政府看成自己的國家代表而非一個(gè)暫時(shí)的主人。他們才會(huì )有真正保家衛國的熱情。這是七七盧溝橋事變對我們的啟示吧。
匯報人：yjbys
二〇一四年六月十八日
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