我是小小消防員征文600字（通用13篇）
金秋九月，同學(xué)們開(kāi)始了嶄新的學(xué)習生活。生活離不開(kāi)語(yǔ)文，高雅的心靈生活更是出自美好語(yǔ)文的熏染。
然而，語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易。其實(shí)，語(yǔ)文是容易的：母語(yǔ)習得，自然天成；語(yǔ)文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語(yǔ)文是有趣的：唐詩(shī)宋詞，英雄美人：語(yǔ)文又是枯燥的：古文百篇，成語(yǔ)如山。語(yǔ)文是快樂(lè )的：風(fēng)花雪月，刀槍劍戟：語(yǔ)文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。
苦海無(wú)邊，何處是岸？勤奮是舟，規律做槳；老師導航，順利抵港！
首興趣：知而好，好而樂(lè )。
首先，我們要培養語(yǔ)文學(xué)習的興趣。這個(gè)培養過(guò)程，古人分為三個(gè)階段：知之、好之、樂(lè )之。先說(shuō)“知之”：走進(jìn)語(yǔ)文，不抵觸，不反感，不因對以前的老師、教材和考試的印象而遷怒語(yǔ)文；能如此，方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說(shuō)“好之”：日日操習，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分數而離開(kāi)語(yǔ)文；能如此，方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說(shuō)“樂(lè )之”：處處留心，養成習慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語(yǔ)文；能如此，方可進(jìn)入語(yǔ)文的神仙洞天！
次自主：觀(guān)千劍，操千曲。
古人云：“觀(guān)千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，強調的就有自主學(xué)習的重要。語(yǔ)文學(xué)習不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會(huì )直接提升學(xué)生的學(xué)習水平，而只能通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習，自求理解，才能逐漸達到“自會(huì )讀書(shū)，自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽(tīng)、記憶就學(xué)好語(yǔ)文，這種想法已被無(wú)數事實(shí)證明：此路不通！因此，有意識培養自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習規劃，加大自主練習的力度，自?shī)^其志，自求其通，也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習規律。
必多寫(xiě)：思欲麗，筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文所為何事？我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利！現實(shí)中，我們許多同學(xué)只會(huì )作題，從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思；一是“窄”：生活面窄，導致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫(xiě)”！“寫(xiě)”可以醞釀和升華情感，“寫(xiě)”可以廓清和鍛造思想�！八加悺�，必多寫(xiě)！
堅持寫(xiě)日記，這是許多偉大成功者的良好習慣；至少要堅持每周練習寫(xiě)作兩次：生活札記一篇，記錄所見(jiàn)、所聞、所思、所感的鮮活素材；讀書(shū)筆記一篇，養成閱讀習慣，整理讀書(shū)收獲。三年里，能寫(xiě)到三至五萬(wàn)字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。
定多讀：破三春，匯九流。
在你學(xué)習的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì )中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流”。
舉凡人類(lèi)心靈智慧的結晶，能開(kāi)眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國作家。
強積累：有詩(shī)書(shū)，有成竹。
語(yǔ)文學(xué)習非常重要的一個(gè)階段就是模仿，模仿的榜樣（模板）應該是什么呢？當然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢(mèng)》、蘇步青熟讀《古文觀(guān)止》的例證，當是大家熟知的。通過(guò)長(cháng)期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語(yǔ)言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩(shī)書(shū)”。
運用這些“范式”，模仿著(zhù)“說(shuō)”，模仿著(zhù)“寫(xiě)”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習個(gè)充實(shí)感、成就感、條理感，就不會(huì )再感到語(yǔ)文學(xué)習空泛、無(wú)力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱(chēng)為“胸有成竹”。
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